穿越成宋神宗小舅子網路小說

㈠ 水滸傳中有提到宋徽宗是端王，但又是什麼小舅子哲宗不是他哥嗎求教了

應該是那個小王都尉（王晉卿）的小舅子，你那本教輔材料是《中考語文進階復慣用書》泉州專用的嗎？誤人啊

㈡ 如果穿越歷史時空,你參與編寫資治通鑒,請找兩個唐史的事件送給宋神宗,以期望他從中得到借鑒

可以講李淵建立唐朝嘛，畢竟唐朝在中國歷史上很強大嘛~
李淵是唐朝的開國皇帝。隋朝末年，農民起義遍及全國各地，隋煬帝楊廣於大業十一年(615)以李淵為山西河東慰撫大使，不久又拜太原留守，以北備突厥，並鎮壓今山西省境內的農民起義。當時，隋政權已呈土崩瓦解之勢，統治階級一再發生大分裂，地主武裝和義軍星羅棋布於各地。李淵素有大志，移官太原後， 唐史十二講
看到隋朝即將敗亡，萌動了取而代之的念頭。大業十二年，農民起義在全國已居優勢，隋朝再也無法集中兵力有效地打擊各個武裝集團，李淵於次年五月在太原殺死副留守王威和高君雅，正式宣布起事。 七月，李淵與長子建成、次子世民揮師南下，先後破霍邑(今山西霍縣)，渡黃河，向西南挺進。十一月間攻入長安。不久，就宣布遙尊隋煬帝為太上皇，擁立煬帝孫代王楊侑為帝，改元義寧，是為隋恭帝。李淵任大丞相，進封唐王。大業十四年三月隋煬帝在江都被殺，五月，李淵逼恭帝禪讓，自己稱帝，國號唐，是為唐高祖。改元武德，仍都長安。 武德九年六月初四，秦王李世民伏兵玄武門發動宮廷政變，殺死其兄太子建成及四弟齊王元吉，逼高祖立自己為太子。不久，世民即位，是為唐太宗。李淵退位為太上皇。次年改元貞觀。 唐太宗即位不久，於貞觀二年(628)發大軍征討據有夏州(今內蒙古白城子)的梁師都，師都為其下所殺，夏州歸唐所有，至此全國統一。

還可以講武則天管理唐朝嘛，畢竟她是中國歷史上唯一的一位女皇嘛~
武則天
弘道元年(683)高宗死後，武則天立太子李顯為帝，是為中宗。不久，又廢中宗，改立另一個兒子李旦為帝，是為睿宗。天授元年(690)，武則天終於廢睿宗稱帝，改國號周。武周政權持續了十五年之久(690～705)。 武則天操國柄將近半個世紀，神龍元年(705)，宰相張柬之、桓彥范、袁恕己等人策動左右羽林軍李諶、李多祚等人發動政變，殺死武則天的親信張昌宗、張易之兄弟，擁立中宗李顯復位，重建了李氏王朝。中宗復位以後仍然是一個傀儡皇帝，大權旁落在皇後韋氏、女兒安樂公主及武後余黨武三思等人手中。中宗於景龍四年(710)去世，韋後立溫王李重茂為帝，是為少帝，並欲加害相王李旦。李旦子隆基遂發動政變，誅殺韋後、安樂公主及武氏殘余勢力，擁立李旦即位，是為睿宗。此後睿宗妹太平公主因擁立之功而大權在握，與李隆基發生了權力之爭。

㈢ 楊戩的小舅子重生的那小說叫什麼

都是虛構的任務形象,也可以認為是,來歷請看下文:
二郎神是我國神話中第一得力之戰神,其能力與悟空比，不相上下，在天界對悟空的第二次大圍剿時，就是他追得悟空四處逃竄。由於他是個頂天立地的英雄戰神，民間對其恭敬之盛，可說是數一數二。只是後來羅貫中著《三國》，將關雲長說得神乎其神，既忠且勇，遂漸漸地代替了二郎的民間地位。特別是在粵港地區，幾乎是所有的店鋪，警察局，江湖堂口，以至一般家居都將關公神像擺在正中，而明代以前，那位置可是二郎的。
二郎既有如此民間地位，故有關他的出身傳說之多，在仙佛界中可是少見的。
一，隨大禹治水之功臣。上古時，諸龍失管，天下大水，天帝命禹率眾治水。開始時，禹未有經驗，往往勞繁而功微。後有高人指點，先馴服一條「孽龍」，命用龍尾劃出許多條水道，令諸水導入大海，水患遂解。屈原有詩曰，「應龍入海，何地何畫」，說的正是這個事跡。「二」字古音lie,近「孽」字音nie，龍字又與郎音近，上古無文字，事跡皆口耳相傳，故人們將「孽龍」傳說成「二郎」。
二，古蜀國治水功臣李冰的第二子。當時協助李冰修築都江堰，出力至多，積勞成疾，升天化神。今都江堰的二郎神廟所祀之神正是。該廟的二郎神像原為坐像，右腳擱在左腿上，此是「二郎腿」的起源。上世紀七十年代，該廟修整，神像改為立姿，手把一支耒鏟(古農具)，類似一個修水利的民工，太可惜了一處古跡。
三，與李冰和都江堰有關，但非是第二子，而是李手下的兩個副官，即「二侍郎」。神廟原名「二侍郎廟」，後人們誤作「二郎神廟」。此說有實據，一九七四年都江堰水中曾出土三個石像，一李冰，背有「XX太守李X，，，」;另兩個有「XX侍郎，，，」，下款刻有什麼「二侍郎廟」等模糊字樣。
四，以上都說二郎是治水之神，後有人著神魔小說《封神榜》，說二郎助姜太公討伐暴紂，長有第三隻眼---通天眼，七十二變化，無所不能。自此二郎又成了除暴安民，降魔伏妖的天界第一戰神。走遍中國大地，處處可見二郎神廟，水患多處，說是治水之神;火患多處，說是制火之仙。甚至《聊齋》里的冤魂也找二郎伸雪，詳見「席方平」篇目。
五，二郎姓楊名戩，有人問，既是李冰之子，為何又會姓楊?據查考，原二郎神為龍變化而成，並無人身原型，李冰之子說，應是後來下凡托生於李家。戩字有三義，第一，剪除;第二，盡，如「戩谷」意為盡善;第三，福。而楊字，原是揚，意為「揚善也」，只因漢姓無揚，故改。我認為，二郎已成了無所不能之戰神，故民間各類人等皆尊其為保護神，求他揚善除惡，並祈福佑也。
六，最後還有一說，二郎原為四大天王中，北方多聞天王毗沙門第二子，名獨健。此子曾率天兵救唐明皇於危難之中，否則，那李隆基在安史之亂時，也隨楊玉環而去了。這一說有四個可疑之點:第一，為楊玉環在天之弟，故原姓楊，那次晚了一步，救姐不了，就救姐夫;第二，本是明皇之小舅子，人們又誤傳為玉皇之小舅子;第三特有意思，佛教由外國傳入，毗沙門天王原為天竺國人士，其第三子本就是鬧東海，抽龍筋的哪吒，在外國的佛書中，哪吒畫圖是一副洋人相，在中國就變成了掛紅肚兜的小嘎子，而毗沙門則成了商朝國的陳塘關總兵，後來的托塔天王李靖，而李靖又傳作李冰，總之，外國的東西到了中國都得來點變化，這就是我國最早的「洋為中用」吧;第四，第三子之才尚且如此之高，他哥二郎則更高了，所以有七十二變化，有三隻眼，上觀天界，下察地獄。
七，據《西遊》第六回書，「觀音赴會問原因，小聖施威降大聖」中，悟空對二郎神說，「記得玉帝妹子思凡下界，配合楊君生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么?」如此說來，楊戩之姓楊出處在此。我記得天帝有九個妹子，又名「九天仙女」，楊母是大妹子。三妹子嫁劉彥昌，西王母騙二郎神去破壞了好事，將三仙女囚禁於華山，小表弟----沉香，學表哥樣「力劈華山」救母，不知二郎對此有何感想(見寶蓮燈故事);七妹子嫁董永，由「槐蔭老人」作媒(見天仙配故事);八妹子嫁巴特爾----蒙古族英雄，西王母同樣想破壞，但這次二郎反而幫助八姨娘，躲過了西王母的迫害，在大草原過上了自由幸福的生活。這二郎有時真有點犯迷糊，是非曲直都不分。
綜上所述，二郎是天界第一戰神，是一條中國龍，只要中國百姓有難，他都能救，不管水裡火里，有求必應。他偶爾也會有錯，如不該救那昏庸的唐明皇;不該聽命於王母,而去壞三聖母與劉書生的親事，瑕不掩瑜吧。

㈣ 有誰知道一本小說，豬腳重生在青銅劍客的《三國之召喚猛將》里，成了劉辯的小舅子，

為寨而來，為歌而來：天堂不過黔東南

作者： 齊棟

簡介：

多年以前，當我即將踏上我的第一次黔東南之旅時，一個朋友來為我餞行。酒過三巡，他拉著一張微醺後漲得發紅的臉，拍著我的肩膀說：「你去貴州啊？貴州有啥好玩的，不就一個黃果樹瀑布嗎？」

㈤ 穿越小說重生在大明是皇上的小舅子努爾哈赤是他干兒子

我推薦你一本我正在看的吧。也是萬曆年間的，不過不是和努爾哈赤他們打的薩爾滸，而是和日軍在朝鮮打的萬曆三大征之中的朝鮮之戰。
書名：《大明徵伐錄：壬辰風雲》
講的是明朝時遠征海外，和日軍激戰的歷史。主角是明朝的錦衣衛。

㈥ 宋神宗最喜歡的畫家李成，在當時影響有多大，為什麼醉死他鄉

當時的李成可以說在藝術家的知名范圍裡面是非常的多的，很多畫家都模仿他，同時他的天賦也是沒有人可以達到的，他客死他鄉的原因就是飲酒過度。其實李成他自己是非常想要在事業上面有一番作為的，可是呢，這樣的理想卻被掐滅了。

最後李成的影響也是非常的大，

北宋大家米芾在其《畫史》中直言：米芾接觸到大量的李成作品，不下三百餘幅而多是偽作冒名，真正屬於李成的才兩件真品。

這段話也足以看得出當時的人對於李成的話的痴迷以及狂熱。在當時李成的地藝術地位可以說是非常非常的高。

㈦ 宋神宗最喜歡的畫家李成，在當時影響有多大為何醉死他鄉呢

也許人們都想成就功名，干出點驚天動地的事業來，仕途更是多少人可望而不可及的榮耀。

多少胸懷抱負又有才華的人仕途失意，卻成就了藝術大名，給後人留下不朽的藝術佳作。

據元人的《畫鑒》中稱呼五代末期、北宋初期的畫家李成的畫是「古今第一」，可見其非同尋常。李成，後世的學者們都充分肯定李成的藝術成就，認為李成是促成由唐到宋中國山水畫的重要人物，起到關鍵的作用，北宋的一些著名畫家王詵、郭熙、燕文貴、許道寧連同那個宋徽宗都深受李成畫作的影響。

宋神宗更是對李成的畫十分珍愛，常常取出來展卷欣賞把玩，贊嘆不已，僅內府就收藏了一百五十九幅李成的作品，大有一網打盡之勢。

他能詩善酒，性情孤傲，然而又生不逢時，唐王朝落幕讓家道中落，縱有滿腹才華，又無處出仕為官，展現才幹。

他所居住的青州也時時變幻大王旗，先屬後梁，又歸後唐，再為後晉，朱溫、李存勗、石敬瑭這些梟雄統治者忙於殺伐征戰，自然重武輕文，沒功夫開科取士，也不重用儒生。

李成縱有才學與功業抱負，也無法實現，憤懣不平又無可奈何，於是常常流連於青州山水間，慰藉心靈。