古代小說中的寺廟
Ⅰ 古代廟宇名稱
西 藏自治區 大 昭寺 噶 丹寺
哲 蚌寺 色 拉 寺 夏 魯寺
扎 什 倫 布寺 昌 珠寺 薩 迦寺
托 林寺 白 居寺 扎 塘寺
桑 耶寺
山西省 華嚴寺 善化寺
晉祠 雲 岡 石窟 雙林寺
法興寺 天台庵 玉皇廟
萬榮東岳廟 解 州關帝廟 佛光寺
鎮國寺 崇福寺 青蓮寺
永樂宮 佛光寺 廣勝寺
河北省 普寧寺 普樂寺
普 陀 宗 乘之廟 須 彌 福壽之廟 隆 興寺
響 堂山石窟 北 岳廟 殊 像寺
安遠廟 閣院寺 毗 盧寺
開善寺
甘肅省 榆 林窟 麥 積山石窟
莫 高窟 炳 靈寺石窟 拉 卜 楞寺
北 石窟寺 南 石窟寺 武 威文廟
興國寺 張 掖大佛寺
河南省 白馬寺 龍門石窟
鞏 縣石窟 風穴寺及塔林 初 祖 庵 及少林寺塔林
濟瀆廟 太 昊陵廟
周口關帝廟 靈泉寺石窟 比干廟
南陽武侯祠
廣東省 光孝寺 梅庵
佛山祖廟 雷祖祠
北京市 智化寺 太廟
法海寺 牛 街禮 拜寺 京孔廟
社稷壇 戒 台寺 覺 生寺
北京東岳廟 碧雲寺 潭 柘寺
天津市 獨樂寺
青海省 塔 爾寺 瞿 曇寺
隆 務寺
山東省 曲阜孔廟及孔府 靈岩寺
孟廟及孟府 蓬萊水城及蓬萊閣 駝山石窟
岱廟
福建省 清凈寺 開元寺
泉州天後宮 青、白 礁慈 濟宮 東山關帝廟
浙江省 保國寺 孔氏南宗家廟
遼寧省 奉國寺 北鎮廟
萬佛堂石窟 玄貞觀
四川省 武侯祠 雲岩寺
平武報恩寺 七曲山大廟 張桓侯祠
楊升庵祠及桂湖 萬年寺
雲南省 石鍾山石窟 廣允緬寺
山西省 岩山寺 顯通寺
龍門寺 崇慶寺 南、北吉祥寺
千佛庵 晉城二仙廟 關王廟
榆次城隍廟 則天廟 龍山石窟
湖北省 紫霄宮 玉泉寺及鐵塔
寧 夏回族自治區 須 彌山石窟 同心清 真大寺
陝西省 西安清真寺 西嶽廟
大佛寺石窟 鍾山石窟 水 陸庵
韓城大禹廟
江西省 通天岩石窟
內蒙古自治區 五當召 美岱召
湖南省 龍興寺 寧遠文廟
湖北省 南岩宮
安徽省 羅 東舒祠 龍山寺
Ⅱ 求如詩句一樣的小說章節小標題,小說為古代，關於去寺廟里上香的
《白發皇妃》、《風槿如畫》、《鳳過青山》、《雨夢遲歌》（標題是四個字的）、《玥影橫斜》（標題也是四個字的）、《黯鄉魂》、《薄荷荼蘼梨花白》、《盜妃天下》（四字的）、《紅顏亂》、《午門囧事》（三字的）、《月在迴廊 新月如鉤》。
如詩句一樣的小說章節小標題,小說為古代 這些條件符合了（不知道卷是像詩句的算不算），建議樓主不要太執拗，不一定要看關於寺廟里上香的，這些一樣很好看（都是我看那過的），祝看文愉快吧~ 如果有需要我發給您的，請留下郵箱。
Ⅲ 求以前看過的一本小說 穿越回古代 主角好像在那個寺廟長大 身份很牛B的 裡面有寫武功的
武碎虛空吧
Ⅳ 古代富貴人家有哪些去寺廟的事由而且是要住在寺廟里幾天的那種，希望可以詳細一點，寫小說用！！！謝謝
您好！按理說古代富貴人家很少上寺廟，要開光和超度請師父上門就行了。即便上寺廟也很少過夜甚至住上幾天的。除非遭遇家庭變故和人生劫難等特殊情況…說到這想起了劉德華主演的《新少林寺》，也許您可以從中找找靈感
Ⅳ 古代小說，女主被送到寺廟，男主逃難去寺廟偷吃的，遇見女主，後來女主家要害死她，男主救了他
wjerreawqeghwq泰國人北 不容易
Ⅵ 找一本古代小說，女主最後好像進寺廟了，在男主快死了來給他輸血，用葫蘆
沒有看過這個相關的
Ⅶ 古風小說中好聽古寺名與法號!急求!!!
寺名：碧蓮寺，雍和庵，翠微寺，靈隱寺，慈光寺
法號：普陀，凈塵，安和，明德，莫愁
Ⅷ 關於廟宇的描寫【有詭異一點的,小說劇情要】
關於妙語的描寫，有詭異一點的小說劇情要嗎？當然是有的
Ⅸ 古代寺廟的別稱有哪些！
佛教寺院在中國的名稱很多，如伽藍、招提、道場、阿蘭若、梵剎、庵堂、叢林等等。
伽藍，是梵文的音譯，意譯是眾園、僧院。意思是能生長道芽聖果的地方，是建築完備的佛教寺院的統稱。
招提，也來自梵文，意譯四方、四方僧房等，指來自四方的僧眾都可住宿的僧房，為僧眾共有。在唐代，招提又被作為小寺的別稱。
道場，也是來自印度的一個翻譯名詞。又稱「菩提道場」。原指佛成道的地方，即今印度的菩提伽耶，後來則泛指一切佛僧修道的地方，不問有無殿宇堂舍。佛教傳入中國後，道場則變成佛寺的別稱。隋煬帝時曾敕令天下一切寺院一律改稱道場，把建立在皇宮內的佛龕及其他佛事活動的場所稱「內道場」。不過要指出，佛教四大名山也稱「四大道場」，分別被認為是普賢、文殊、觀音、地藏四大菩薩修行之處，而不特指某一座寺院。
阿蘭若，也是梵文音譯。意譯是遠離鬧市人群的地方。佛教有三種阿蘭若，一是達磨阿蘭若，即菩提道場；二是摩登伽阿蘭若，指墳地及遠離村落的地方；三是檀陀伽阿蘭若，指沒有人煙的荒漠。《聊齋志異》的《小倩》一篇，書生寧采臣居住在「蘭若寺」，而遇見女鬼聶小倩。這里的「蘭若」無疑是靠近墳地的意思。唐代，「寺」一般指大寺，而「招提」、「蘭若」都指小寺。
梵剎，「梵」的意思是清凈，「剎」的意思是地方、國土。後來，把寺廟前面的幡柱稱剎，或把寺塔頂端的輪蓋稱「金剎」。它們都是寺院的最高建築，是寺院的標志，佛寺也因此被稱為梵剎、金剎等，而把比較古老的佛寺稱「古剎」，禪寺稱「禪剎」等。
叢林，一般指禪宗佛教寺院。喻禪宗僧眾集中相聚一處，如同眾樹成林一樣；又取草木生長不亂的意思，比喻禪寺法規嚴密。叢林制度始於唐代中葉，至宋代臻於完備。在宋代，禪宗寺院大體形成為三種格式。一是「甲乙徒弟院」，又稱「子孫叢林」、「法門叢林」。這種禪院以住持僧的世襲制為特點，即住持由本門弟子按僧齡長短繼承。這種寺院的財產不是天下眾僧共有，而是本門禪寺的私產。二是「十方住持院」，這種寺的住持由眾僧在官府的監督下選舉產生，由天下高僧大德中選合適者擔任，可容納十方僧眾來住。三是「敕差住持院」，這種寺院的住持由朝廷任命，並給寺牒，故又稱「給牒院」。
中國佛教寺院的名稱，如果依據《大宋僧史略》又可分為六種，即窟、院、林、廟、蘭若、普通。窟，指依山鑿石，形成洞窟，內按佛像，並立僧房，形成一座佛寺。如我國著名的敦煌莫高窟、大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟等等。院，原指有圍牆的官宅。唐初，玄奘在大慈恩寺建翻經院，開佛寺稱院之始。宋代，福州有東禪等寺院，湖州有資福禪院等。這些佛寺內均進行過佛教大藏經的雕造可見它的規模很大。此外，中國佛寺還有尼寺和僧寺的區分，尼寺一般稱「庵」。
如果按照寺院所屬的佛教宗派來劃分，寺院的類別又分為以下幾種：
（1）講寺——屬天台宗。如天台山的國清講寺、高明講寺和南京的雞鳴講寺。
（2）禪寺——屬禪宗。如武漢的歸元禪寺、寶通禪寺和上海的玉佛禪寺以及杭州的雲林禪寺（靈隱寺）等。
（3）凈寺——屬凈土宗。如南京的三昧凈寺。
（4）律寺——屬律宗。如蘇州西園的戒幢律寺、南京的古林律寺、妙悟律院、杭州的昭慶律寺等。
（5）教寺——宗屬不詳。如松江的聖興教寺、長安興教寺等。