寫古代小說竹林的場景
① 古代的文言文描寫竹林，不要過長
畫竹
清 鄭板橋
余家有茅屋三間，南面種竹。夏日新篁初放，綠陽照人，置一小榻其中，甚涼適也。秋冬之際，取圍屏竹子，斷兩頭，橫安以為窗欞，用勻薄潔白之紙糊之。風和日暖，凍蠅觸紙上，冬冬作小鼓聲。於是一片竹影零亂，豈非天然圖畫乎！凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳。
② 古代小說中場景的描寫。
紅樓夢里的節日
拜月
賈母笑道：「此時月已上了，咱們且去上香。」說著， 便帶領眾人齊往園中來。嘉蔭堂前月台上，焚著斗香，秉著 風燭，陳獻著瓜餅及各色果品。真是月明燈彩，人氣香煙， 晶艷氤氳，不可形狀。地下鋪著拜毯錦褥。賈母盥手上香拜 畢，於是大家皆拜過。
桂花令
賈母便命折一枝桂花來，命一媳婦在屏後擊鼓傳花。若 花到誰手中，飲酒一杯，罰說笑話一個。於是先從賈母起， 次賈赦，一一接過。鼓聲兩轉，恰恰在賈政手中住了……
月下笛聲
……賈母因見月至中天，比先越發精彩可愛，因說： 「如此好月，不可不聞笛。」因命人將十番上女孩子傳來。 賈母道：「音樂多了，反失雅緻，只用吹笛的遠遠的吹起來 就夠了。」……這里賈母仍帶眾人賞了一回桂花，又入席換 暖酒來。正說著閑話，猛不防只聽那壁廂桂花樹下，嗚嗚咽 咽，悠悠揚揚，吹出笛聲來。趁著這明月清風，天空地凈， 真令人煩心頓解，萬慮齊除，都肅然危坐，默默相賞。聽約 兩盞茶時，方才止住，大家稱贊不已。
凹晶館聯詩
湘雲笑道：「這山上賞月雖好，終不及近水賞月更妙。 你知道這山坡底下就是池沿，山坳里近水一個所在就是凹晶 館。」……二人遂在兩個湘妃竹墩上坐下。只見天上一輪皓 月，池中一輪水月，上下爭輝，如置身於晶宮鮫室之內。微 風一過，粼粼然池面皺碧鋪紋，真令人神清氣凈……黛玉因 念道：三五中秋夕……
③ 古代在竹林的房子和場景描寫
愛竹居記
古之人以竹為用，至後世始以竹為玩焉。自黃帝命伶倫取竹於嶰谷，以為律呂，虞庭之韶笙簫與焉。至周則竹之用備矣，或以為簡，或以為笏，或以為籩，無非以為用也，漢魏以來猶然。晉世始以風流相尚，不事實用。於是有竹林之遊，然猶未聞有愛之者。愛之者實權輿於王子猷。自是厥後，騷人達士聞風相尚，取以為號，用以比德。慕其虛者有之，尚其節者有之，而愛之者益多矣。廬陵劉君隱居不仕，他無所好，性酷愛竹，環其所居間植竹數百竿，命其里曰：金竹。至其孫章，不忘先祖之所好，因自扁其所居之室曰：愛竹。蓋以先祖手澤所存，非若晉人之愛也。昔蘇長公有雲：醉翁行樂處，草木皆可敬。夫慕其人者，於其所行之處，一草一木尚且加敬之，矧為其後，而於其先人之所親植者乎？章之愛竹也宜矣，公之敬草木者，尊其師也。章之愛竹者念其祖也，於師也則敬之，於祖也則愛之。愛之仁也，敬之義也。然則章之愛是竹也，其亦出天理。民彝之不容巳者乎？章之季父郡博先生掌教吾郡，今來京師命予為記，故不辭而為之雲。
④ 求唯美小說!不要言情!!可以略帶古風。小說中最好多一些描寫景色的意境文字(例如描寫竹林，幽靜的小巷等)
佳期如夢
冷月如霜
碧甃沉
寂寞空庭春欲晚
以上都是匪我思存
鳳血
千秋素光同
回首已是百年身
明月照人來
以上是寐語者
七夜雪
鏡系類
鼎劍閣系類
聽雪樓系類
以上滄月。。
⑤ 求古代小說裡面場景描寫和人物描寫
1…我環視四周，淡綠色的水紗烙花窗紙，散花蔥綠的雲紗珍珠串簾幔帳，牆上掛著紫香木的琵琶，犁花木的銅鏡梳妝台，四角銅獸爐里冒出青煙，散發著玫瑰的香氣。
床是百花雕刻的香木，上面掛著薄煙紗草蟲的水煙帳子。大紅綉著玫瑰的被褥，鴛鴦戲水的蔥綠抱枕。…玫瑰粉紅珍珠衫，翠綠荷花百褶裙，鬢發高挽如霧，戴一朵露水欲滴的牡丹花。【非原創】
2在一座亭子里， 一身白衣，玄紋雲袖的精靈般男子低垂著眼瞼，沉浸在自己營造的世界裡，修長而白皙的手指若行雲流水般撥弄著絕弦琴琴弦，長長的睫毛在那清雅的臉上，形成了誘惑的弧度，給原本溫和的臉龐增添了幾分妖媚。人隨音動，就這樣一直彈著那首鳳求凰。偶爾雙眼忽閃而逝的某中東西，讓人抓不住，卻想窺視，不知不覺間人已經被吸引，此音與人，一同令人沉醉。 遠處來了一個男子︰一頭絲綢般光滑的銀色長發披瀉下來，如瀑布一樣，鬆鬆的用著一根硃色絲帶挽起，絳紫色的眼眸拒人以外令人不由心生冷意，但又似天上的星辰令人移不開視線，高挺的鼻樑，紅潤的櫻桃小口。一身朱紅色錦緞衣衫，手裡拿著一把畫扇，腰間一根玄色腰帶，腿上一雙朱紅色的金絲鑲邊靴子，從遠處看整個人散發出唯吾獨尊的氣勢。近看卻是個名副其實的妖孽美人，此刻渾身散發著散發著惡魔的氣息。
⑥ 描寫竹林的精彩片段
遠遠望去一連幾座山頭，從山麓一直到山頂，不，從平地開始就全鋪著竹，一層又一層的，不但分不出枝竹、枝乾和枝葉，連房子、小徑和小橋流水都看不到，彷彿全被竹的海洋淹沒了。當一陣風吹過的時候，竹海上涌著暗浪，一浪推著一浪，一直涌到很遠，你很難知道那一片嫩青色和墨綠色的竹海有多深，只是你看竹浪的起伏和它的氣勢，就意味著它是非常深沉的。
春天的陽光終於照進了竹林，稀稀散散的陽光卻顯得十分溫和。不是夏天的驕陽，也不是冬日無力的光眼，春天的陽光在此泛濫，還帶著一種風的感覺。
竹林的風？如果說春季的風是一種清涼，那麼竹林的風亦是一種幽靜。竹林的仙境人之嚮往，讓我在乾枯的竹葉上小睡。倚著的是古老蒼勁的毛竹，呼吸的是竹林深處的空氣，無論是城市裡的繁華小屋，還是小屋中的高檔沙發，哪能比得上竹林里的一竹一葉？
⑦ 古代文言文寫竹林
養竹記
唐 白居易
竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應虛受者。竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。
貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始於長安求假居處，得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日，履及於亭之東南隅，見叢竹於斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢於關氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑餘之材，長無尋焉，數無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無竹之心焉。居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。於是日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情於感遇也。
嗟乎！竹植物也，於人何有哉？以其有似於賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之於草木，猶賢之於眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養竹記》，書於亭之壁，以貽其後之居斯者，亦欲以聞於今之用賢者雲。
畫竹
清 鄭板橋
余家有茅屋三間，南面種竹。夏日新篁初放，綠陽照人，置一小榻其中，甚涼適也。秋冬之際，取圍屏竹子，斷兩頭，橫安以為窗欞，用勻薄潔白之紙糊之。風和日暖，凍蠅觸紙上，冬冬作小鼓聲。於是一片竹影零亂，豈非天然圖畫乎！凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳。
⑧ 怎樣描寫竹林手法要盡量古代點，用點詩句點
★清風掃過，竹林輕輕搖曳，發出有節奏的鳴響，就像美妙的樂音盈盈飄來。
★滿山的翠竹，在風中搖曳，發出動聽的聲響，像是誰吹響了一支巨大的竹簫，演奏著一支深沉的
樂曲。
★這竹子一根根都一般粗細，一樣長短，好像同年生的姐妹，修長、挺拔而又窈窕俊美。
★風，輕悠悠地吹拂著竹林，竹葉在微微地顫動著，真像一張張細長的嘴巴在喃喃細語。
⑨ 求小說中描寫古代庭院，景緻（如竹林，荷花池）橋段
當夜又開始迷迷糊糊地做夢，夢見的依舊是隨園。
春天的隨園，奼紫嫣紅開遍，草地綠得像張毯子一樣，點綴著白紫色的小花。她彷彿置身在草地上，看著一旁的殷笑姐姐編花籃？
山邊的樹木葉子都漸漸紅了，被風一吹，有的就脫離枝頭落了下來，在空中翻飛，就像是此刻的幸福，伸出手去，唾手可得。
樹葉又漸漸地黃了，秋天文來，寒露這天，葉重重回到了洛城，洛城秋雨凄迷，她在笑客山莊外站了很久，看著它的新主人將大門粉飾一新，原先的黑色刷成了鮮艷之吸的朱紅色，上面的銅釘也全合更換過了，閃閃發亮。
而笑客山莊的匾額也被摘去，掛上了新的匾額，可是卻蒙著塊紅色的布，看不到上面的名字。很多衣著光鮮、舉止有禮的侍衛整整齊齊地站在門口，迎接著絡繹不絕的客人們。
長街還是那麼靜幽，一到兩天，入了夜就不見行人。葉重重撐著傘在雨中漫行，在這個夜晚，思念變得更加強烈，像張無邊無際的網，籠罩了她所有的思維，
孤燈映寒街，清夜怕涼霜，靜聽風雨襲心來，低問君，今倦遊何方？
不知不覺中又走了燕子湖邊，湖面上被雨點濺起圈圈漣漪，就像女子幽幽的情結，葉重重望著那些漣漪，彷彿有點痴了。
忽然間，一點跳躍著的昏黃吸引了她的目光，凝眸看去，一盞荷花燈順著湖水慢慢地飄了過來，接著，第二盞，第三盞，第四盞……點點燭光映亮了湖面，也映亮了她的眼睛。
⑩ 描寫竹林的古詩句
1、宋代楊萬里的《夏夜追涼》：竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。
譯文：蟲鳴不歇的茂密竹林樹叢中，不時有陣陣涼意襲來，但並不是風。
2、唐代劉長卿的《送靈澈上人》：蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。
譯文：遙望蒼蒼山林中的竹林寺，遠遠傳來報時的鍾響聲。
3、唐代李嶠的《風》：過江千尺浪，入竹萬竿斜。
譯文：刮過江面能掀千尺巨浪，吹進竹林能使萬竿傾斜。
4、南北朝吳均的《山中雜詩》：山際見來煙，竹中窺落日。
譯文：山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣雲煙，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽。
5、唐代王維的《山居即事》：綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
譯文：嫩竹節已添上一層新粉，老荷花早落下片片紅衣。
6、唐代李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》：綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
譯文：走進竹林穿過幽靜小路，青蘿枝葉拂著行人衣裳。