古代水滸傳小說全集
Ⅰ 《水滸傳》內容簡介 《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起……
《水滸傳》，它反映和描寫的是市井百姓的生活。雖然小說中的多數人物的遭遇和個性不同於普通人，但他們都還是市井百姓，我們在他們中間會發現自己的影子，甚至照見自己的靈魂。正是由於它的這個根本性的決定因素加上通俗易懂的藝術形式，使它成為《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》和《西遊記》這四部小說中在民間流傳最廣，給留下百姓心裡的印記最深刻的一部。但也正是這樣，水滸故事的版本也最多，造成對《水滸傳》誤解和訛傳也最多。
《水滸傳》中的一百單八將很多其實都不是好人，而小說卻將他們定義為是好漢，這一方面是由於當時社會的價值觀念與現代價值觀念之間的差異，而更重要的一方面還是因為小說是站在綠林人士的立場，以綠林的價值標准來衡量是非的，並將這些人殺人越貨、打家劫舍的事實通過「替天行道」的口號掩蓋掉了。小說對梁山好漢的每次行動都差不多要強調他們對百姓是「秋毫無犯」，但就從李逵的所作所為就可以知道事實決非如此。李逵每次戰斗時都是不問軍官百姓見人就砍，沒有一次不傷及百姓性命的，這難道能說是秋毫無犯嗎！所謂「替天行道」不過是站梁山泊一夥人的立場而言，站在尋常百姓的立場上就完全不是這么回事了。在閱讀時是應該特別注意古今價值觀之間、普通百姓與綠林人士之間價值觀的不同。
Ⅱ 《水滸傳》原著(文言文)是什麼
《水滸傳》 第一回 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，受百
官朝賀。但見：
祥雲迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。含煙御柳拂旌旗，帶露宮花迎劍戟。天香影里，玉
簪朱履聚丹墀；仙樂聲中，綉襖錦衣扶御駕。珍珠簾卷，黃金殿上現金轝，鳳羽扇
開，白玉階前停寶輦。隱隱凈鞭三下響，層層文武兩班齊。
當有殿頭官喝道：「有事出班早奏，無事卷簾退朝。」只見班部叢中，宰相趙
哲、參政文彥博出班奏曰：「目今京師瘟疫盛行，傷損軍民甚多。伏望陛下釋罪寬
恩，省刑薄稅，祈禳天災，救濟萬民。」天子聽奏，急敕翰林院隨即草詔，一面降
赦天下罪囚，應有民間稅賦，悉皆赦免；一面命在京宮觀寺院，修設好事禳災。不
料其年瘟疫轉盛，仁宗天子聞知，龍體不安，復會百官計議。向那班部中，有一大
臣，越班啟奏。天子看時，乃是參知政事范仲淹，拜罷起居，奏曰：「目今天災盛
行，軍民塗炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此災，可宣嗣漢天師星夜臨朝，就
京師禁院，修設三千六百分羅天大醮，奏聞上帝，可以禳保民間瘟疫。」仁宗天子
准奏，急令翰林學士草詔一道，天子御筆親書，並降御香一炷，欽差內外提點殿前
太尉洪信為天使，前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人星夜來朝，祈禳瘟疫。
就金殿上焚起御香，親將丹詔付與洪太尉，即便登程前去。
洪信領了聖敕，辭別天子，背了詔書，盛了御香，帶了數十人，上了鋪馬，一
行部隊，離了東京，取路徑投信州貴溪縣來。但見：
遙山疊翠，遠水澄清。奇花綻錦綉鋪林，嫩柳舞金絲拂地。風和日暖，時過野
店山村；路直沙平，夜宿郵亭驛館。羅衣盪漾紅塵內，駿馬馳驅紫陌中。
且說太尉洪信齎擎御詔，一行人從，上了路途，不止一日，來到江西信州。大
小官員，出郭迎接。隨即差人報知龍虎山上清宮住持道眾，准備接詔。次日，眾位
官同送太尉到於龍虎山下，只見上清宮許多道眾，鳴鍾擊鼓，香花燈燭，幢幡寶蓋，
一派仙樂，都下山來迎接丹詔，直至上清宮前下馬。太尉看那宮殿時，端的是好座
上清宮!但見：
青松屈曲，翠柏陰森。門懸敕額金書，戶列靈符玉篆。虛皇壇畔，依稀垂柳名
花；煉葯爐邊，掩映蒼松老檜。左壁廂天丁力士，參隨著太乙真君；右勢下玉女金
童，簇捧定紫微大帝。披發仗劍，北方真武踏龜蛇；趿履頂冠，南極老人伏龍虎。
前排二十八宿星君，後列三十二帝天子。階砌下流水潺?。牆院後好山環繞。鶴生
丹頂，龜長綠毛。樹梢頭獻果蒼猿，莎草內銜芝白鹿。三清殿上，擊金鍾道士步虛；
四聖堂前，敲玉罄真人禮斗。獻香台砌，彩霞光射碧琉璃；召將瑤壇，赤日影搖紅
瑪瑙。早來門外祥雲現，疑是天師送老君。
」
Ⅲ 《水滸傳》是我國著名的古代長篇小說。對嗎
是的。以北宋末年農民起義為題材的長篇小說
Ⅳ 小說水滸傳
別人闖盪江湖靠武藝，宋江憑的卻是銀子。他雖然有錢但是絕不吝嗇，就因為平日里受了他的好處知縣老爺和朱仝、雷橫兩個都頭才會在他殺了閻婆惜之後睜一隻眼閉一支眼放任他出逃。即便是寄居在柴進莊上的時候他還借柴進之手資助了武松，感激得武松頂恩戴德、拜為義兄。梁山好漢義字當先，但他們多為粗人，黃白之物往往頗得人心。那武松就因為受了施恩的好處便替他醉打蔣門神，後來又因為錯投了張都監差點身首異處。
在梁山泊的諸多好漢中和宋江最為貼心的當屬李逵，他對宋江言聽計從、形影不離，即便是後來宋江分給他的毒酒他也一飲而盡、以死相隨。說來好笑這樣一個赤膽忠心的心腹猛將卻是宋江用區區十兩銀子買來的。原來李逵要去賭錢卻苦於沒有本錢宋江便給了他十兩銀子，誰知他輸了錢便撒潑耍賴大打出手，宋江見了大笑道：「賢弟但要銀子使用，只顧來問我討。今日既是明明地輸與他了，快把來還他。」李逵只得悻悻地從布衫兜里取出銀子還給了人家。宋江非但毫無怨言還請戴宗和李逵喝酒，席間李逵笑道：「真個好宋哥哥……結拜得這位哥哥，也不枉了。」從此便死心塌地跟定了宋江。
這就是他為什麼忠心與宋江的原因。
Ⅳ 水滸傳小說全集,要現代文.
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Ⅵ 水滸傳目錄
第1回
張天師祈禳瘟疫
洪太尉誤走妖魔
第2回
王教頭私走延安府
九紋龍大鬧史家村
第3回
史大郎夜走華陰縣
魯提轄拳打鎮關西
第4回
趙員外重修文殊院
魯智深大鬧五台山
第5回
小霸王醉入銷金帳
花和尚大鬧桃花村
第6回
九紋龍剪徑赤松林
魯智深火燒瓦罐寺
第7回
花和尚倒拔垂楊柳
豹子頭誤入白虎堂
第8回
林教頭刺配滄州道
魯智深大鬧野豬林
第9回
柴進門招天下客
林沖棒打洪教頭
第10回
林教頭風雪山神廟
陸虞候火燒草料場
第11回
朱貴水亭施號箭
林沖雪夜上樑山
第12回
梁山泊林沖落草
汴京城楊志賣刀
第13回
急先鋒東郭爭功
青面獸北京鬥武
第14回
赤發鬼醉卧靈官殿
晁天王認義東溪村
第15回
吳學究說三阮撞籌
公孫勝應七星聚義
第16回
楊志押送金銀擔
吳用智取生辰綱
第17回
花和尚單打二龍山
青面獸雙奪寶珠寺
第18回
美髯公智穩插翅虎
宋公明私放晁天王
第19回
林沖水寨大並火
晁蓋梁山小奪泊
第20回
梁山泊義士尊晁蓋
鄆城縣月夜走劉唐
第21回
虔婆醉打唐牛兒
宋江怒殺閻婆惜
第22回
閻婆大鬧鄆城縣
朱仝義釋宋公明
第23回
橫海郡柴進留賓
景陽岡武松打虎
第24回
王婆貪賄說風情
鄆哥不忿鬧茶肆
第25回
王婆計啜西門慶
淫婦葯鴆武大郎
第26回
鄆哥大鬧授官廳
武松斗殺西門慶
第27回
母夜叉孟州道賣人肉
武都頭十字坡遇張青
第28回
武松威鎮安平寨
施恩義奪快活林
第29回
施恩重霸孟州道
武松醉打蔣門神
第30回
施恩三入死囚牢
武松大鬧飛雲浦
第31回
張都監血濺鴛鴦樓
武行者夜走蜈蚣嶺
第32回
武行者醉打孔亮
錦毛虎義釋宋江
第33回
宋江夜看小鰲山
花榮大鬧清風寨
第34回
鎮三山大鬧青州道
霹靂火夜走瓦礫場
第35回
石將軍村店寄書
小李廣梁山射雁
第36回
梁山泊吳用舉戴宗
揭陽嶺宋江逢李俊
第37回
沒遮攔追趕及時雨
船火兒夜鬧潯陽江
第38回
及時雨會神行太保
黑旋風斗浪里白條
第39回
潯陽樓宋江吟反詩
梁山泊戴宗傳假信
第40回
梁山泊好漢劫法場
白龍廟英雄小聚義
第41回
宋江智取無為軍
張順活捉黃文炳
第42回
還道村受三卷天書
宋公明遇九天玄女
第43回
假李逵剪徑劫單人
黑旋風沂嶺殺四虎
第44回
錦豹子小徑逢戴宗
病關索長街遇石秀
第45回
楊雄醉罵潘巧雲
石秀智殺裴如海
第46回
病關索大鬧翠屏山
拚命三火燒祝家莊
第47回
撲天雕雙修生死書
宋公明一打祝家莊
第48回
一丈青單捉王矮虎
宋公明兩打祝家莊
第49回
解珍解寶雙越獄
孫立孫新大劫牢
第50回
吳學究雙掌連環計
宋公明三打祝家莊
第51回
插翅虎枷打白秀英
美髯公誤失小衙內
第52回
李逵打死殷天錫
柴進失陷高唐州
第53回
戴宗智取公孫勝
李逵斧劈羅真人
第54回
入雲龍鬥法破高廉
黑旋風探穴救柴進
第55回
高太尉大興三路兵
呼延灼擺布連環馬
第56回
回吳用使時遷盜甲
湯隆賺徐寧上山
第57回
徐寧教使鉤鐮槍
宋江大破連環馬
第58回
三山聚義打青州
眾虎同心歸水泊
第59回
吳用賺金鈴吊掛
宋江鬧西嶽華山
第60回
公孫勝芒碭山降魔
晁天王曾頭市中箭
第61回
吳用智賺玉麒麟
張順夜鬧金沙渡
第62回
放冷箭燕青救主
劫法場石秀跳樓
第63回
宋江兵打北京城
關勝議取梁山泊
第64回
呼延灼夜月賺關勝
宋公明雪天擒索超
第65回
托塔天王夢中顯聖
浪里白跳水上報冤
第66回
時遷火燒翠雲樓
吳用智取大名府
第67回
宋江賞馬步三軍
關勝降水火二將
第68回
宋公明夜打曾頭市
盧俊義活捉史文恭
第69回
東平府誤陷九紋龍
宋公明義釋雙槍將
第70回
沒羽箭飛石打英雄
宋公明棄糧擒壯士
第71回
忠義堂石碣受天文
梁山泊英雄排座次
第72回
柴進簪花入禁院
李逵元夜鬧東京
第73回
黑旋風喬捉鬼
梁山泊雙獻頭
第74回
燕青智撲擎天柱
李逵壽張喬坐衙
第75回
活閻羅倒船偷御酒
黑旋風扯詔謗徽宗
第76回
吳加亮布四斗五方旗
宋公明排九宮八卦陣
第77回
梁山泊十面埋伏
宋公明兩贏童貫
第78回
十節度議取梁山泊
宋公明一敗高太尉
第79回
劉唐放火燒戰船
宋江兩敗高太尉
第80回
張順鑿漏海鰍船
宋江三敗高太尉
第81回
燕青月夜遇道君
戴宗定計出樂和
第82回
梁山泊分金大買市
宋公明全伙受招安
第83回
宋公明奉詔破大遼
陳橋驛滴淚斬小卒
第84回
宋公明兵打薊州城
盧俊義大戰玉田縣
第85回
宋公明夜度益津關
吳學究智取文安縣
第86回
宋公明大戰獨鹿山
盧俊義兵陷青石峪
第87回
宋公明大戰幽州
呼延灼力擒番將
第88回
顏統軍陣列混天象
宋公明夢授玄女法
第89回
宋公明破陣成功
宿太尉頒恩降詔
第90回
五台山宋江參禪
雙林渡燕青射雁
第91回
張順夜伏金山寺
宋江智取潤州城
第92回
盧俊義分兵宣州道
宋公明大戰毗陵郡
第93回
混江龍太湖小結義
宋公明蘇州大會垓
第94回
寧海軍宋江弔孝
涌金門張順歸神
第95回
張順魂捉方天定
宋江智取寧海軍
第96回
盧俊義分兵歙州道
宋公明大戰烏龍嶺
第97回
睦州城箭射鄧元覺
烏龍嶺神助宋公明
第98回
盧俊義大戰昱嶺關
宋公明智取清溪洞
第99回
魯智深浙江坐化
宋公明衣錦還鄉
第100回
宋公明神聚蓼兒窪
徽宗帝夢游梁山泊
(6)古代水滸傳小說全集擴展閱讀：
《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。
全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。《水滸傳》問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國小說創作的典範。明清兩朝，出現了多個版本的《水滸傳》續作，另有很多小說、戲劇等以《水滸傳》中的故事為素材，比如明朝的世情小說《金瓶梅》就是從《水滸傳》中武松殺嫂的情節發展而來的。
另外，《水滸傳》還被翻譯成了多種文字，在國外很多國家流傳開來，如18世紀流傳到日本、朝鮮，朝鮮最早的小說之一《洪吉童傳》和日本曲亭馬琴的小說《南總里見八犬傳》的創作，都受到了《水滸傳》的影響。19世紀，《水滸傳》又流傳到了歐美各國，出現了德語、法語、英語等譯本。
《水滸傳》對招安的描寫曾經對某些義軍的領袖產生過消極的影響，如張獻忠在谷城受撫，就表示「戮力王室，效宋江水滸故事耳」（《紀事略》）。但比較起來，《水滸傳》對農民起義的積極影響還是主要的。一批批義軍將《水滸傳》作為起義的教科書，從中汲取力量，高舉起武裝斗爭的大旗。據現有的資料記載，從萬曆十四年（1586）起，就可以看到梁山英雄對於造反者的影響。
特別是在明末農民大起義中，水滸英雄的口號已被廣泛地寫在農民軍的義旗之上，許多義軍首領襲用了《水滸傳》的人名或諢號，成為中國農民起義史上的一種奇觀。後來清代義軍打著《水滸傳》旗號的也屢見不鮮，太平天國、天地會、小刀會、義和團等無不受到《水滸傳》的影響。這在中國小說史乃至整個中國文學史上是沒有一部作品可以和它相比的。
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回體小說的先河。它作為一種新的文體，從此在文學領域內確立了應有的地位，開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。從小說創作的角度來看，它和《三國演義》一起，奠定了中國古代長篇小說的民族形式和民族風格，為廣大人民大眾所喜聞樂見，形成了中華民族特有的審美心理和鑒賞習慣。
但它比之《三國演義》，更貼近生活，作者開始把目光投向市井社會、日常瑣事和平凡的人物，注重刻畫人物性格的層次性、流動性，並純熟地使用了白話，多方面地推進了中國古代長篇小說藝術的發展。
《水滸傳》在明代時被列入「四大奇書」。近現代以來，又成為古典小說「四大名著」之一。《水滸傳》的文風、構思和理念，都對後世的中國乃至東亞小說，產生了重大的影響。
Ⅶ 中國古代名著《水滸傳》的原著一共有多少個字
小說《
水滸傳
》主要有三個版本：一百二十回本的《
水滸全傳
》共約九十六萬字，一百回本的《水滸傳》共約八十五萬字，七十一回本的《水滸》共約五十六萬字。
Ⅷ 誰有水滸傳這本小說傳給我
《三國演義》讀後感
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
讀《西遊記》有感
當我第三次讀完這本重重的《西遊記》時，心裡有了不少的感觸。 第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一隻懶「蟲」；而沙和尚則是一個可有可無的角色。 第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一隻傻獃獃的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。 而這一次，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、朴實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。 在《西遊記》中共有九九八十一重考驗，最後，他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。 當然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。 《西遊記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難。 一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以後，成功一定是歸你所有的！ 當我翻開四大名著之一的《西遊記》故事時，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經了千難萬險，戰勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終於取到了真經成了仙。這本書通過這些故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們在學習時，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎？一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎？
《水滸傳》讀後感
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。
一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信「神聖」。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份「神聖」，用自己的雙手去維護這一份「神聖」。
柳州電腦網
B誰有水滸傳這本小說傳給我
Ⅸ 水滸傳的所有章節名稱、、
《水滸傳》所有章回目錄名稱
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔、第一回 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村
第二回史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮關西、第三回 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五台山
第四回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村、第五回 九紋龍翦徑赤松林 魯智深火燒瓦罐寺
第六回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂、第七回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林
第八回 柴進門招天下客林沖棒打洪教頭、第九回林教頭風雪山神廟陸虞侯火燒草料場
第十回 朱貴水亭施號箭 林沖雪夜上樑山、第十一回 梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀
第十二回 急先鋒東郭爭功 青面獸北京鬥武、第十三回 赤發鬼醉卧靈官殿 晁天王認義東溪村
第十四回 吳學究說三阮撞籌 公孫勝應七星聚義、第十五回 楊志押送金銀擔吳用智取生辰綱
第十六回 花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠寺、第十七回 美髯公智穩插翅虎 宋公明義釋晁天王
第十八回 林沖水寨大並火 晁蓋梁山小奪泊、第十九回 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐
第二十回 虔婆醉打唐牛兒宋江怒殺閻婆惜、第二十一回 閻婆大鬧鄆城縣 朱仝義釋宋公明
第二十二回 橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎、第二十三回 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆
第二十四回 王婆計啜西門慶 淫婦葯鴆武大郎、第二十五回 偷骨殖何九送喪 供人頭武二設祭
第二十六回 母夜叉孟州道賣人肉 武行者十字坡遇張青、第二十七回 武松威震平安寨 施恩義奪快活林
第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神、第二十九回 施恩三入死囚牢武松大鬧飛雲浦
第三十回 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺、第三十一回 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江
第三十二回 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨、第三十三回 鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場
第三十四回 石將軍村店寄書 小李廣梁山射雁、第三十五回 梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊
第三十六回 沒遮攔追趕及時雨 船火兒夜鬧潯陽江、第三十七回 及時雨會神行太保 黑旋風戰浪里白條
第三十八回 潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信、第三十九回 梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義
第四十回 宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳、第四十一回 還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女
第四十二回 假李逵剪徑劫單身 黑旋風沂嶺殺四虎、第四十三回 錦豹子小徑逢戴宗 病關索長街遇石秀
第四十四回 楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海、第四十五回 病關索大翠屏山 拚命三火燒祝家店
第四十六回 撲天雕兩修生死書 宋公明一打祝家莊、第四十七回 一丈青單捉王矮虎 宋公明二打祝家莊
第四十八回 解珍解寶雙越獄 孫立孫新大劫牢、第四十九回 吳學究雙掌連環計 宋公明三打祝家莊
第五十回 插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內、第五十一回 李逵打死殷天賜 柴進失陷高唐州
第五十二回 戴宗二取公孫勝 李逵獨劈羅真人、第五十三回 入雲龍鬥法破高廉 黑旋風下井救柴進
第五十四回 高太尉大興三路兵 呼延灼擺布連環馬、第五十五回 吳用使時遷偷甲 湯隆賺徐寧上山
第五十六回 徐寧教使鉤鐮槍 宋江大破連環馬、第五十七回 三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊
第五十八回 吳用賺金鈴吊掛 宋江鬧西嶽華山、第五十九回 公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭
第六十回 吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡、第六十一回 放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓
第六十二回 宋江兵打大名城 關勝議取梁山泊、第六十三回 呼延灼月夜賺關勝 宋公明雪天擒索超
第六十四回 托塔天王夢中顯聖 浪里白條水上報冤、第六十五回 時遷火燒翠雲樓 吳用智取大名府
第六十六回 宋江賞馬步三軍 關勝降水火二將、第六十七回 宋公明夜打曾頭市 盧俊義活捉史文恭
第六十八回 東平府誤陷九紋龍 宋公明義釋雙槍將、第六十九回 沒羽箭飛石打英雄 宋公明棄糧擒壯士
第七十回 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄驚惡、第七十一回 梁山泊英雄排座次 宋公明慷慨話夙願
第七十二回 柴進簪花入禁院 李逵元夜鬧東京、第七十三回 黑旋風喬捉鬼 梁山泊雙獻頭
第七十四回 燕青智撲擎天柱 李逵壽張喬坐衙、第七十五回 活閻羅倒船偷御酒 黑旋風扯詔罵欽差
第七十六回 吳加亮布四斗五方旗 宋公明排九宮八卦陣、第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明兩贏童貫
第七十八回 十節度議取梁山泊 宋公明一敗高太尉、第七十九回 劉唐放火燒戰船 宋江兩敗高太尉
第八十回 張順鑿漏海鰍船 宋江三敗高太尉、第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定計出樂和
第八十二回 梁山泊分金大買市 宋公明全伙受招安、第八十三回 宋公明奉詔破大遼 陳橋驛滴淚斬小卒
第八十四回 宋公明兵打薊州城 盧俊義大戰玉田縣、第八十五回 宋公明夜度益津關 吳學究智取文安縣
第八十六回 宋公明大戰獨鹿山 盧俊義兵陷青石峪、第八十七回 宋公明大戰幽州 呼延灼力擒番
第八十八回 顏統軍陣列混天象 宋公明夢授玄女法、第八十九回 宋公明破陣成功 宿太尉頒恩降詔
第九十回 五台山宋江參禪 雙林鎮燕青遇故、第九十一回 宋公明兵渡黃河 盧俊義賺城黑夜
第九十二回 振軍威小李廣神箭 打蓋郡智多星密籌、第九十三回 李逵夢鬧天池 宋江兵分兩路
第九十四回 關勝義降三將 李逵莽陷眾人、第九十五回 宋公明忠感後土 喬道清術敗宋兵
第九十六回 幻魔君術窘五龍山 入雲龍兵圍百穀嶺、第九十七回 陳觀諫官升安撫 瓊英處女做先鋒
第九十八回 張清緣配瓊英 吳用計鴆鄔梨、第九十九回 花和尚解脫緣纏井 混江龍水灌太原城
第一百回 張清瓊英雙建功 陳觀宋江同奏捷、第一百零一回 謀墳地陰險產逆 蹈春陽妖艷生奸
第一百零二回 王慶因奸吃官司 龔端被打師軍犯、第一百零三回 張管營因妾弟喪身 范節級為表兄醫臉
第一百零四回 段家莊重招新女婿 房山寨雙並舊強人、第一百零五回 宋公明避暑療軍兵 喬道清回風燒賊寇
第一百零六回 書生談笑卻強敵 水軍汩沒破堅城、第一百零七回 宋江大勝紀山軍 朱武打破六花陣
第一百零八回 喬道清興霧取城 小旋風藏炮擊賊、第一百零九回 王慶渡江被捉 宋江剿寇成功
第一百一十回 燕青秋林渡射雁 宋江東京城獻俘、第一百一十一回 張順夜伏金山寺 宋江智取潤州城
第一百一十二回 盧俊義分兵宣州道 宋公明大戰毗陵郡、第一百一十三回 混江龍太湖小結義 宋公明蘇州大會垓
第一百一十四回 寧海軍宋江弔孝 涌金門張順歸神、第一百一十五回 張順魂捉方天定 宋江智取寧海軍
第一百一十六回 盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰烏龍嶺、第一百一十七回 睦州城箭射鄧元覺 烏龍嶺神助宋公明
第一百一十八回 盧俊義大戰昱嶺關 宋公明智取清溪洞、第一百一十九回 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉
第一百二十回 宋公明神聚蓼兒窪 徽宗帝夢游梁山泊
(9)古代水滸傳小說全集擴展閱讀：
南宋時，梁山英雄故事流傳甚廣。當時的畫家、文學家龔開的《宋江36人贊並序》稱：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；畫家也執筆為他們圖形繪影。
《水滸傳》最早的藍本是宋人的《宣和遺事》，它著力描寫了楊志賣刀、晁蓋等結伙劫生辰綱和宋江殺閻婆惜等事，對林沖、李逵、武松、魯智深等主要人物也都作了描寫。宋元之際，還有不少取材於水滸故事的話本。在元雜劇中，梁山英雄已由36人發展到108人。
施耐庵把有關水滸的故事和人物整理加工，在創作《水滸傳》過程中，忠實地接受了人民的觀點，這是《水滸傳》之所以取得偉大成就的思想基礎。
小說取材
《水滸傳》的成書，取材於北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略侯蒙傳》：「江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。」
又據《宋史徽宗本紀》：「淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。」《宋史*張叔夜傳》：「宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十餘，載擄獲。
宋代說書技藝興盛，民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人采來作為創作話本的素材，南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。
這是有關《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊並序》，序里說：「宋江事見於街談巷語。」並說在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。但龔開的贊並未說故事內容。現在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見《宣和遺事》），它或出於元人，或為宋人舊本而元時又有增益。有的研究者認為它是說書藝人的底本。
它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經智取生辰綱、宋江殺閻婆惜、九天玄女授天書，直到投降朝廷鎮壓方臘起義止，順序和後世的《水滸傳》基本一致。這時的水滸故事已由許多分散獨立的單篇，發展為系統連貫的整體。
元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點不同，雜劇說的是梁山泊，《遺事》說的是太行山；雜劇中已有「一百八個頭領」之語，《遺事》只提到了36將的綽號姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領，燕青是第15頭領。
凡此種種，可見在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內容細節上頗有異同。這或者同在不同地區流傳也有關系。施耐庵正是把這些在不同地區流傳的故事，匯集起來，經過選擇、加工、再創作，才寫成這部優秀的古典名著《水滸傳》。《水滸傳》的故事最初起源於北宋宣和年間，從南宋開始就成為了民間口頭文學的主要題材。流傳下來的根據說書人編成的話本中就有「青面獸」「花和尚」「武行者」等。
參考資料：網路-水滸傳
Ⅹ 小說 水滸傳
要小說水滸傳嗎，作品簡介
戴敦邦的水滸畫(20張) 《水滸傳》原名《江湖豪客傳》或《水滸全傳》，《水滸傳》的題目是由羅貫水滸傳(1張)中所命，在當時為禁書。《水滸傳》的作者歷來有爭議，一般人認為是施耐庵和羅貫中據民間流傳宋江起義的故事所寫的。是中國歷史上第一部用白話語言寫成的長篇小說。郎瑛的《七修類稿》中曾經說過：「《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。」高儒《百川書志》記載：「《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。」李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是「施、羅二公」。此外，田汝成《西湖游覽志餘》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。胡應麟《少室山房筆叢》則說是「武林施某所編」,「世傳施號耐庵」。綜上所說,明人大致有三種說法：施耐庵作、羅貫中作和施、羅合作。現在學術界大都認為是施耐庵作。施耐庵生卒不詳,一般認為是元末明初人。吳梅《顧曲麈談》記施耐庵即元末劇作家施惠,不甚可靠。自20世紀20年代以來,初擬名為《江湖豪客傳》正式出書為《宋江》，明末，又和《三國演義》合稱為《英雄譜》 蘇興化地區陸續發現了一些有關施耐庵的材料,如《馬氏族譜》、《馬氏長門譜》和《悲劇帝王傳》所載的《施耐庵墓誌》和《施耐庵傳》等。但這些材料相互矛盾處不少，且有明顯不可信處，因此對於這些材料的真偽問題，學術界意見頗不一致，多數研究者持懷疑態度，尚待進一步研究。根據民間流傳的宋江起義故事定型。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。塑造了李逵、武松、林沖、張順、吳用、魯智深等英雄形象。是中國古代優秀長篇小說之一。美國女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時就定名為：《All Men Are Brothers》（即《四海之內皆兄弟》）還有外國的版本叫《一百零五個男人和三個女人的故事》、《發生在河邊的故事》。