中國古代小說的雙壁
① 我國古代文學史上樂府雙璧指的是什麼
我國古代文學史上樂府雙璧指的是，漢樂府詩《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭詩》。
《孔雀東南飛》取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡（今安徽懷寧、潛山一帶）的一樁婚姻悲劇。原題為《古詩為焦仲卿妻作》，因詩的首句為「孔雀東南飛，五里一徘徊」，故又有此名。
全詩350餘句，1700餘字。主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離並雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。
《木蘭詩》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇敘事詩，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勛，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事，熱情贊揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。
創作背景
故事發生在「漢末建安中」。當時的背景是：漢武帝時，「罷黜百家，獨尊儒術」，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據了統治地位，並發展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規定有「七出」、「天下無不是之父母」等清規戒律。
「天下無不是之父母」，這正是焦劉悲劇的主要原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢於站在劉蘭芝一邊，表現出與蘭芝「結發同枕席，黃泉共為友」的堅決態度，這是難能可貴的。
《木蘭詩》產生的時代眾說紛紜，但據其最早著錄於陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產生之時代不晚於陳。詩中稱天子為「可汗」，征戰地點皆在北方，則其產生之地域在北朝。詩中有「旦辭黃河去，暮至黑山頭」，「但聞燕山胡騎聲啾啾」語。
黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。據此，《木蘭詩》中之戰事，當發生於北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國，立國一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發生過多次戰爭。
而最主要之戰場，正是黑山、燕然山一帶。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是「車駕出東道，向黑山」，「北度燕然山，南北三千里。」
② 中國古代的樂府雙壁是
即《木蘭詩》和《孔雀東南飛》的合稱，漢代古樂府民歌（漢樂府）中最著名的兩大代表作。《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是北朝民歌；《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是漢代古樂 府民歌傑作之一，也是現存下來的最早的一首長篇敘事詩。
③ 孔雀東南飛和哪篇文章，並稱我國古代「雙壁」
《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭詩》都是漢樂府民歌中最有代表性的作品，並稱「樂府雙璧」。
④ 中國歷史上「雙壁」 有哪些
大漢雙璧：衛青、霍去病
大唐雙璧：高仙芝、封常清
大明雙璧：徐達、常遇春
⑤ 中國古典文學藝術雙壁指那兩部
《孔雀東南飛》《木蘭詩》
⑥ 全唐詩和什麼堪稱為中國文學雙壁
全宋詞
《全宋詞》是中國近百年來最重要的古籍整理成果之一。宋詞和唐詩均為中國古典詩的藝術高峰。清代所編《全唐詩》是家喻戶曉籍，現又新編出《全宋詞》，堪稱中國文學的雙璧。全書共四冊，薈萃宋代三百年間的詞作。
⑦ 中國古代文學作品中稱為「樂府雙璧」是哪兩部作品
A. 《孔雀東南飛》和《木蘭辭》
⑧ 中國古典文學中的「樂府雙璧」是指哪兩部作品
《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩,與《木蘭詩》並稱樂府雙璧。
⑨ 中國古典文學之雙璧與《紅樓夢>齊名
想了想似乎木有聽說過這個說法呢，不過如果僅從文化價值深奧的角度應該是《易經》，如果說從情愛小說角度它的姊妹書是《金瓶梅》，要是奇詭玄幻角度似乎《聊齋》更符合。
⑩ 中國古代的樂府雙壁是指什麼和什麼
漢樂府詩《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭詩》合稱為「樂府雙璧」。
這兩首詩歌都是敘事長詩，以其深刻的社會思想意義和極高的藝術成就，為歷代文人所推崇。明人胡應麟《詩藪》中說：「五言之贍，極於《焦仲卿妻》；雜言之贍，極於《木蘭》。」
《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是北朝民歌；《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是漢代古樂 府民歌傑作之一，也是現存下來的最早的一首長篇敘事詩。《孔雀東南飛》取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡（今屬安徽省）的一樁婚姻悲劇。
(10)中國古代小說的雙壁擴展閱讀
《木蘭詩》產生的時代眾說紛紜，但據其最早著錄於陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產生之時代不晚於陳。詩中稱天子為「可汗」，征戰地點皆在北方，則其產生之地域在北朝。詩中有「旦辭黃河去，暮至黑山頭」，「但聞燕山胡騎聲啾啾」語。
黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。據此，《木蘭詩》中之戰事，當發生於北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國，立國一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發生過多次戰爭。
而最主要之戰場，正是黑山、燕然山一帶。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是「車駕出東道，向黑山」，「北度燕然山，南北三千里。」（《北史·蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然。）
此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。因此，學者們大都認為，民歌《木蘭詩》產生於北朝後期。