古代禁毀小說合浦珠白話文

Ⅰ 合浦珠還 譯文

合浦珠還 ( hé pǔ zhū huán )

【解 釋】 合浦縣，原屬廣東，現屬廣西，因為是沿海縣，水產發達，特別是產珍珠著名，現用「合浦珠還」比喻失物復得或人去復還。

【出 處】 南朝·宋·范曄《後漢書·循吏傳·孟嘗》：「（合浦）郡不產谷實，而海出珠寶，與交址比境……嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復還，百姓皆反其業。」

【用 法】 主謂式；作賓語；比喻物歸原主或人去而復歸

【示 例】 清·蒲松齡《聊齋志異·霍女》：「而～，君幸足矣，窮問何為？」

【近義詞】 物歸原主、合浦還珠

【典 故】

東漢時，合浦郡沿海盛產珍珠。那裡產的珍珠又圓又大，色澤純正，一直譽滿海內外，人們稱它為「合浦珠」。當地百姓都以採珠 為生，以此向鄰郡交趾換取糧食。 採珠的收益很高，一些官吏就乘機貪贓枉法，巧立名目盤剝珠民。為了撈到更多的油水，他們不顧珠蚌的生長規律，一味地叫珠民 去捕撈。結果，珠蚌逐漸遷移到鄰近的交趾郡內，在合浦能捕撈到的 越來越少了。 合浦沿海的漁民向來靠採珠為生，很少有人種植稻米。採珠多， 收入高，買糧食花些錢不在乎。如今產珠少，收入大量減少，漁民們 連買糧食的錢都沒有，不少人因此而餓死。 漢順帝劉保繼位後，派了一個名叫孟嘗的人當合浦太守。孟嘗 到任後，很快找出了當地漁民沒有飯吃的原因；下令革除弊端，廢除 盤剝的非法規定，並不準漁民濫捕亂采，以便保護珠蚌的資源。不到 一年，珠蚌又繁衍起來，合浦又成了盛產珍珠的地方。

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Ⅲ 合浦珠還文言文翻譯

孟嘗被派到合浦做太守。郡中不產糧食，而海里出產珠寶，同交趾接界，常常互相通商，買賣糧食。原先時的宰守官吏們大多都是貪婪污濁之人，巧立名目讓老百姓去採集珍珠，不知道什麼時候停止，珠貝於是都遷往交趾海域去了。因此商人不來買賣，當地百姓沒有錢財，有不少人餓死在路邊。
孟嘗到任後，革除更換先前的敝政，為民眾謀求利益。還沒有超過一年，原來離開的珠貝全都返還（合浦海域），百姓都回到以前的舊業，商貨又流通起來，（孟嘗）被（百姓）稱譽是神明之人。

合浦縣，原屬廣東，現屬廣西，因為是沿海縣，水產發達，特別是產珍珠著名，現用「合浦珠還」比喻失物復得或人去復還。
近義詞：物歸原主、合浦還珠。
嘗：孟嘗
遷：升遷,指官位調動
徙：遷移
比境：接界
易：更換
貿糴（dí）：買賣糧食
貪穢：貪婪穢濁
詭人采求：巧立名目讓老百姓去採集珍珠。
記極：極限
行旅：往來的人
至：到
人物無資：百姓沒有錢財
逾：超過
為：是

Ⅳ 中國古代禁毀言情小說的作品目錄

《中國古代禁毀言情小說:歸蓮夢 隔簾花影》目錄：
第一回 降蓮台空蓮說法
第二回 劫柳寨細柳談兵
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第五回 無情爭似有情痴
第六回 有情偏被無情惱
第七回 續閨吟柳林藏麗質
第八回 驚館夢桃樹作良緣
第九回 妖狐偷鏡喪全真
第十回 老猿索書消勇略
第十一回 柳營散處尚留一種痴情
第十二回 蓮夢醒時方見三生覺路

Ⅳ 中國古代禁毀小說

文革的事（ 往事不能如煙）等等

Ⅵ 文言文合浦珠還的原文

【出
處】
南朝·宋·范曄《後漢書·循吏傳·孟嘗》：「（合浦）郡不產谷實，而海出珠寶，與交址比境……嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復還，百姓皆反其業。」

Ⅶ 禁毀小說的禁毀小說一覽

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Ⅷ 文言文合浦珠還的翻譯

漢朝有個孟嘗。做了合浦地方的太守官。合浦這一郡地方。是沿著海的。向來沒有生產五穀食物。可是海里卻有珠寶產生出來的。從前在那地方做官的人。多貪婪的。責成別人去采求珠寶。貪心無饜。所以海里的珠子。漸漸地遷徙到交趾地方去了。

這樣一來。別地方的商人。也不再到合浦地方來了。於是境里貧窮的人。因為沒有生計可做。很多在路上餓死了的。孟嘗到任以後。就把以前的積弊。統統革除了。果然不到一年。遷去的珠子又回來了。百姓們漸漸地恢復了從前的職業。商賈依然來來往往流通了。人人都說孟嘗和神明一樣的。

原文：

漢孟嘗、為合浦太守。郡不產穀食。而海出珠寶。先是宰守多貪。詭人采求。不知紀極。珠漸徙於交趾。由是行旅不至。貧者餓死於道。嘗到官。革除前弊。未逾歲。去珠復還。百姓漸反其業。商賈流通。稱為神明。

(8)古代禁毀小說合浦珠白話文擴展閱讀：

孟嘗的人物一生：

年輕時在會稽郡任戶曹史，後策孝廉，舉茂才，任徐縣（今江蘇泗洪縣南）令，有政績，升為合浦（今廣西北海）太守。合浦盛產海珠，由於前任郡守責人濫采，致使珠源漸漸枯竭，當時認為「珠漸徙交趾郡界」，導致合浦商旅不至，市場蕭條。

孟嘗到任後除弊興利，對採珠業進行了修生養息。未曾逾歲，合浦一帶又變得有珠可采了，原來靠採珠為生的百姓又有了活命的生計，去珠復還。典故「珠還合浦」、「孟守還珠」即由於此。

後稱病告歸。歸時，合浦百姓攀車挽留，孟嘗只得在夜間乘民船離去。孟嘗隱居到鄉下後，即有一百多戶人家因敬仰他的品格而遷來與他為鄰。年七十卒於家。

Ⅸ 中國古代禁毀言情小說：錦綉衣·兩交婚·痴人福·生花夢的內容簡介

《中國古代禁毀言情小說為》《中國古代禁毀言情小說文庫》之第十卷，收入清代小說集《錦綉衣》及章回小說《兩交婚》、《痴人福》、《生花夢》。
《錦綉衣》是清代小說選集，收有《換嫁衣》、《移綉譜》兩篇，篇各六回。有清代刊本，署瀟湘迷津渡者編次。作者真實姓名與生平事跡，皆無可考。
《錦綉衣》所記寫的兩個故事，均反映了當時社會的種種人情世態，表現了下層市民的生活。書中語言通俗，故事較為離奇。
《錦綉衣》在清代遭官府禁毀，被列入禁毀書目中，原因大概是書中暴露了當時的社會黑暗。
《兩交婚》又名《雙飛鳳》，全書十八回，有清代刊本，作者署名為天花藏主人。然其真實姓名與生平事跡皆無可考，唯知他還有多部小說行世，如《平山冷燕》、《玉嬌梨》等。
《兩交婚》寫兩對青年男女的愛情故事，其中頗多周折，最後有情人終成眷屬，故書名為《兩交婚》。書中故事曲折，人物描寫也有特色，尤其是妓女黎青的形象頗為動人，是一部典型的才子佳人小說。
《兩交婚》之被禁毀，大概是由於書中所描寫的愛情故事與封建禮教不合，被清朝統治者認為是有傷風化。
在現在仍有很多農村地區甚至老一輩人都不允許看此類書。
《痴人福》清嘉慶十年雲秀軒刻本，梅石山人作序，作者真實姓名不詳。清初李漁作話本小說《無聲戲》，內有丑郎怕嬌偏得艷，下注此回有傳奇即出，後李漁所撰傳奇《奈何天》即演此故事。《痴人福》應系據《奈何天》改編。
書敘富戶田北平相貌奇醜，卻連娶了三個美妻，其妻嫌其醜陋而避之凈室。後田北平助邊剿叛受皇封、陰司亦使其由丑變美，一門從此和諧。
《中國古代禁毀言情小說為》留存的戲曲痕跡較多，但也保留了不少傳奇的諷刺喜劇的風格，活潑、幽默，可讀性強。
《生花夢》，清代小說，十二回，題古吳娥川主人編次，青門逸史點評。作者真實姓名不詳。娥川主人另著有小說《世無匹》、《炎涼岸》，分別標示為《生花夢》第二集、第三集。此次依據中華書局影印之《古本小說叢刊》校點。

Ⅹ 中國歷代禁毀小說的目錄 大眾文藝出版社（全十四冊）

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