古代小說儒家

A. 有儒家息引經據典的穿越小說人

《儒道至聖》是永恆之火所著的一部東方玄幻小說，於2014年5月12日正式上傳，目前正在起點中文網火熱連載中。
這是一個讀書人掌握天地之力的世界。

才氣在身，詩可殺敵，詞能滅軍，文章安天下。

秀才提筆，紙上談兵；舉人殺敵，出口成章；進士一怒，唇槍舌劍。
聖人駕臨，口誅筆伐，可誅人，可判天子無道，以一敵國。
此時，聖院把持文位，國君掌官位，十國相爭，蠻族虎視，群妖作亂。
此時，無唐詩大興，無宋詞鼎盛，無創新文章，百年無新聖。
一個默默無聞的寒門子弟，被人砸破頭後，挾傳世詩詞，書驚聖文章，踏上至聖之路。
背景：在聖元大陸上，妖族人族蠻族三族並立，其中最古老的妖族只吸收星辰月亮的力量，甚至包括最近的太陽之力，但後來，妖族發現吃人族能獲得力量，提升實力更快，於是妖族就分成吃人族的血妖和不吃人族的星妖。由於血妖成長遠超星妖，甚至認為星妖是異類，在血妖壯大後，有過一次捕殺星妖的時代，後來被妖聖阻止，但使得星妖的數量越來越少，後來星妖逐漸隱居，流落各地，妖界已經成為血妖的天下。之後星妖蠻躲進祖原（原是妖界的一部分，後被妖祖剝離妖界，自成一界。後妖祖失蹤，妖界大亂，血妖蠻妄圖侵佔祖原。妖祖後裔只能關閉祖原。）蠻族也一樣，也分血蠻和星蠻。

血妖獲得了力量。但在動用氣血之力的時候容易失去理智，而星妖的成長速度雖慢，但更具理智，很少有發狂的情況。星妖與人族沒有血仇。反而與血妖的仇恨極深，所以星妖對人族不太抗拒，不過，大多數星妖都保持中立，只有少數星妖會為了人族而攻擊血妖。在星妖的傳承中，月亮給妖族的力量最多，所以擁有月華的人被星妖認定是月神的祝福，月華越多，則星妖的態度越好。
但是在很久的一段時間中，血妖血蠻一直獨霸妖界，直到商朝末年。
商朝末年，西伯侯姬昌即後來的周文王，觀日月星空寫成千古奇書《易經》，天降異象，才氣灌頂，天封亞聖，出西岐伐紂。西岐大軍勢如破竹，多日後到達商朝的國都朝歌城下，城門突然大開，十萬妖族、三十萬蠻族和百萬大商士兵如潮水湧出，包圍二十萬西岐軍士。商紂王站在城樓上摟著狐妖妲己，大罵西岐軍士，爾後下令總攻，眼看西岐軍士即將遭遇滅頂之災，周文王踏青雲從天而降。
周文王一身白衣，橫眉冷視，歷數商紂王十宗大罪，每說一宗罪，大商國運減一成，商紂王老十歲。文王說完，大商國運崩滅，商紂王行將就木，奄奄一息。周文王的才氣化為烈陽，高懸天空，他手捧聖書《易經》誦讀，一個個細小的金色文字從口中飛出，越飛越大，最後長成一人大小，無數的金色大字環繞才氣烈陽，大放金光，照耀天下。金光不傷人族，但十萬妖族和三十萬蠻族突然凄厲哀嚎，身體自內而外裂開，鮮血四濺，陸續死去。
最終，五尊蠻聖俱亡，三大妖聖只逃出一尊。牧野之上，血流漂杵。紂王駕崩，百萬大商士兵盡降。後人稱贊周文王：只手屠妖蠻，孤身安天下。
後來，周文王傳位於武王，潛心研究《易經》，壽命達五百歲。其後天下再沒人有才氣，直到孔丘出世。
聖人孔子降生的時候貌丑形異，被棄之荒野，天氣十分炎熱，蒼鷹下落，振翅扇風為他驅趕酷暑，一隻母虎把孔子叼進虎窩，用虎奶哺乳，所以後人說孔子是「龍生虎養鷹打扇」。後來母虎把孔子送還孔母，孔母悉心養育。孔子的母親是小妾，在孔父去世後，孔子和母親被孔父的正妻趕走。孔子少年時候非常貧困，封聖後曾對弟子說：「吾少也賤，故多能鄙事。」意思是說，他小時候很窮，所以會很多粗活手藝。孔子年輕的時候很平凡，中年時期才展現出與眾不同的地方，並周遊列國。老年的孔子回魯國當官，最後擔任魯國最高官員之一的大司寇，但最後被排擠辭官。辭官後，孔子重新修訂《詩經》《尚書》《禮記》和《樂經》，並為文王的《易經》作序。最後，孔子親筆編寫《春秋》，書成時，才氣沖霄，天花亂墜，群星天照，千里雲霞，萬里雷鳴，天下震動，成就亞聖。
孔子封聖後閉關十年。
不久之後，當年商周之戰逃亡的那尊蛇族妖聖經過八百年修煉，更進一步，成為大聖，妄圖報文王滅妖蠻之仇，大舉入侵。大聖的力量稍強於人類亞聖，即使當年的周文王也有所不如。妖蠻聯軍至玉海城下，萬民驚慌。眼看妖蠻就要攻城，孔子乘坐文寶「列國車」飛來，左手握「春秋書」，右手持「春秋筆」，看到蛇族大聖後微笑道：「食不厭精，膾不厭細，請大聖入我瓮中，烈火烹之。」百萬妖蠻大怒，就見孔子提筆，風起雲涌，天地變色，春秋筆連寫九個「誅」字，一字一刀，誅殺蛇族大聖，把蛇族大聖一分為十，然後孔子當眾烹調，一人吃掉百丈長的蛇族大聖。在烹調過程中，百萬妖蠻聯軍想要逃跑，孔子隨手拋出文寶春秋書，遮天三千里，大書一動，卷殺百萬妖蠻。萬民跪伏，口稱聖人。
後來孔子創辦第一家書院曲阜書院，打破當時的教育壟斷，招收普通弟子三萬，親傳弟子三千，賢弟子七十二。所有拜孔子為師的人經過學習後，自然而然擁有才氣。後來孔子更進一步，成就聖人之位，前無古人，後無來者。聖人洞悉天機，覺察人族暗藏大危機，於是駕列國車，孤身上三蠻、下四海、登五妖山，逼迫妖蠻兩族簽訂千年不戰之約。無人知道孔子上三蠻下四海登五山的具體經過，只知孔子歸來後訪遍百家，然後一直閉關不出。
孔子閉關後，孟子、荀子、曾子、子思子和顏子五人因得孔子親傳，陸續封半聖，次於亞聖。儒家門人不再跟其他百家對立，孔子的孫子子思甚至提出「師法百家」的理念，主動向百家請教，並且助百家學習才氣，墨家的墨子、法家的韓非子、雜家的呂不韋、農家的許行、兵家的孫子等相繼封半聖。直到漢太祖劉邦斬白蛇妖起義，弟子們才知孔子即將去世。孔子仙逝時，聖體化為才氣煙柱，直沖雲霄，歷久不散，天下人人可見。三日後，才氣煙柱一分為三，一入曲阜書院，一入三萬弟子，一入天下。孟子、荀子、曾子、子思子和顏子等五位半聖因此再進一步，封亞聖。
自此，開啟了才氣時代。
自此，百家爭鳴終歸儒。
沒了罷黜百家的悲劇，人族大興。
孔子逝世後，曲阜書院改稱「聖院」，地位超然。

B. 關於儒家的全本小說

《莊子》《孔子》

C. 中國的古典小說除了四大經典和儒家經典外有什麼好看！

明清小說有很多的經典，有〈金瓶梅〉，〈儒林外史〉，〈東周列國志〉《聊齋志異》，譴責小說等等，說不過來。還有就是儒家經典可不是古典小說哦

D. 中國古代小說重大題材多，與儒家思想密切相關.對嗎

道
儒家，內丹術，中醫，道教等等各類分支

或者是無極，太極，陰陽或者道生一，一生二，總之核心大概就是無極與道，之後各類分支而出。

重大題材這問的廣，不過與儒家相近的玄幻的大概是神話小說
而神話小說多半是沿用內丹道家思想，這些

E. 體現儒家思想的文學作品

儒家經典主要有儒家聖教十三經.即《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》 、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》.最早為詩、書、禮、易、春秋、樂經共六經,後《樂經》早佚,便只有五經.十三經是由漢朝的五經逐漸發展而來的,最終形成於南宋. 儒家經典：《易》 《易經》也稱《周易》或《易》,從本質上來講,《易經》是一本關於「卜筮」之書.「卜筮」就是對未來事態的發展進行預測,而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書.《易經》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源,是中國最古老的占卜術原著,對中國文化產生了巨大的影響.是華夏五千年智慧與文化的結晶,被譽為「群經之首,大道之源」. 儒家經典：《書》 即《尚書》,為一部多體裁文獻匯編,是中國現存最早的史書.《尚書》相傳由孔子編撰而成,但有些篇是後來儒家補充進去的.西漢初存29篇,因用漢代通行的文字隸書抄寫,稱《今文尚書》.《尚書》是中國最古老的皇室文集,是中國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料. 儒家經典：《詩》 《詩經》是中國最早的詩歌總集,收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌(前11世紀至前6世紀).另外還有6篇有題目無內容,即有目無辭,稱為笙詩,又稱《詩三百》.西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,並沿用至今. 儒家經典：《周禮》 《周禮》是儒家經典,西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著,今從其思想內容分析,則說明儒家思想發展到戰國後期,融合道、法、陰陽等家思想,與春秋孔子時思想發生極大變化.《周禮》所涉及之內容極為豐富.大至天下九州,天文歷象;小至溝洫道路,草木蟲魚.凡邦國建制,政法文教,禮樂兵刑,賦稅度支,膳食衣飾,寢廟車馬,農商醫卜,工藝製作,各種名物、典章、制度,無所不包.堪稱為上古文化史之寶庫. 儒家經典：《儀禮》 《儀禮》為儒家十三經之一,內容記載著周代的各種禮儀,其中以記載士大夫的禮儀為主.秦代以前篇目不詳,漢代初期高堂生傳儀禮十七篇,另有古文儀禮五十六篇,已經遺失. 儒家經典：《禮記》 《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍.該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖.它闡述的思想,包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面,其中《大學》《中庸》《禮運》等篇有較豐富的哲學思想。

F. 有沒有專門講儒家修煉的玄幻小說

儒道至聖不錯。

G. 儒道文道類小說如儒至聖、大文道

1、《道緣儒仙》

簡介：「揚道固我願，修儒為徑是，世間人逍遙，數彼我賢聖」。描述的是一個博學多才的青年書生成仙成神而又入世為官的故事，涉及到書生、修道、成仙、入世、仕途、財富、奇緣、法寶、愛情、血仇等。

讀者可以領略到博大精深的傳統文化、深沉含蓄的美好情感、優美無限的自然風光以及奇妙莫測的仙家成長。

H. 求一本儒家題材的小說

你找的書是端木賜的《儒術》，去看一下吧。

I. 以三國等小說文例分析儒家人格理想對中國古代小說創作的影響

儒家有仁義禮智信「五常」
仁 具體表現是劉備——治理新野，攜民渡江等。
義 則是以關二哥為代表，詳細事件上面那位答了。另外就是劉張為報關羽之仇傾一國兵力的事了，兄弟如手足！
禮嘛，這里體現的很多——君臣之間（關張對劉備初見時的敬畏，源於他的皇室地位），叔嫂之間（關公秉燭持刀立於門外，與二嫂保持距離）等。
智 就是以諸葛亮為首的三國各位謀士之間的事了，沒多大提的，因為全篇都是。
信。這里的人除了劉備都不愛講信用，當然，六倍的時候也不咋地了。

這里還充斥著忠君思想，寄託著對忠君賢臣的期盼，對漢族振興的願望（當時是元朝）