木質兵器武俠小說

『壹』 求一本老武俠小說，男主角的武器是一把短劍（或匕首），劍的裡面可藏暗器

書名 情劍神龍 作者司馬滄浪 很老的書 我讀小學的時候看過 剛好也只看了下部

『貳』 武俠小說中的武器、暗器等等的所有名稱

武器:玄鐵劍 倚天劍 屠龍刀 打狗棒 血刀 君子劍 淑女劍 碧水劍 黑白雙劍 聖火令 珊瑚金拐杖 金蛇劍 闖王軍刀 冷月寶刀 鴛鴦刀 綉花針 楊家鐵槍 蛇杖 金輪
鱷尾剪 銀鉤鐵劃 綢帶 玉蕭 綠波香露刀 白虹劍 周公劍 真武劍 小龍女的銀絲手套 虎頭金刀 龍泉劍 工布劍
紫微軟劍 勝邪劍 純鈞劍 湛盧劍 魚腸劍 巨闕劍 泰阿劍 龍淵劍 干將劍 莫邪劍 玄鐵匕首 墨劍 白劍 龍頭拐杖 黃金棍 哭喪棒 吳鉤劍
七星絕命劍

『叄』 所有武俠小說中最厲害的兵器！

刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、鐧、錘、抓、鏜、棍、槊、棒、拐子、流星 往往提到18般兵刃，有時候也稱18般武藝。小時候聽的評書里邊，因為比較上口，我依稀還記得是：刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鎲鐮槊棒、鞭鐧錘抓、拐子流星。 按《大保鏢》里邊的說法，是：刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭鐧錘抓、鏜棍槊棒、拐子流星。這基本和評書里邊差不多。 可是《水滸》里邊的說法就大相徑庭了，是：矛錘弓弩銃、鞭簡劍鏈撾、斧鉞並戈戟、牌棒與槍扒。火器都上來了。 而《隋唐演義》的作者褚人獲的筆記中，記載的是：弓弩槍刀劍、矛盾斧鉞戟、鞭鐧撾殳叉、把頭、錦繩套索、最可氣的是第十八是「白打」。想來這白打肯定不會是「大嘴巴隨便抽」的意思，應該是指徒手的功夫，已經不是器械了。 總地來看，18般的說法不一，而且就是把種種說法匯總起來，也還有許多兵器，什麼飛刀啊、判官筆啊、方便鏟兀的沒有包括進去。這個說法，不過是用來反映武術的概貌而已，膠柱鼓瑟地理解看來一定是不成的。 每個都厲害,沒親身體驗不敢評論.希望對你有幫助

『肆』 武俠小說中 兵器排行榜

《小李飛刀》
曉生的兵器譜排行：

第一，天機棒，又名如意棒
「天機老人」孫老頭

第二，子母龍鳳環
「龍鳳環」上官金虹

第三，小李飛刀
「小李探花」李尋歡

第四，嵩陽鐵劍
「鐵劍」郭嵩陽

第五，溫侯銀戟
「銀戟溫侯」呂鳳先

第七，蛇鞭
「鞭神」，「神鞭」西門柔

第八，金剛鐵拐
「橫掃千軍」諸葛剛

第九，青魔手
「青魔手」伊哭

第十， 東海玉蕭
死在郭嵩陽的堂弟郭定之手

第十九，流星錘
「風雨流星」向松
死於荊無命

第三十七，判官筆
高行空
死於郭嵩陽

第四十六，飛槍
燕雙飛
死於李尋歡

『伍』 中國武俠小說兵器排行榜

第一，棒，(如意棒 )
第二，槍
第三，刀
第四，劍
第五，戟 第六，判官筆
第七，鞭
第八，鐵拐
第九，青魔手
第十，流星錘

『陸』 武俠小說中常用的各類兵器還有門派有哪些

兵器：
倚天劍，屠龍刀（金庸《倚天屠龍記》）
長生劍，碧玉刀，多情環，離別鉤，霸王槍（古龍《七種武器》）
小李飛刀（古龍《多情劍客無情劍》等）
魔刀：小樓一夜聽春雨（古龍《圓月彎刀》）
游龍劍，騰蛟劍，斷玉劍（梁羽生《七劍下天山》等）
裁雲劍（梁羽生《雲海玉弓緣》）
······
武功：
玉女劍法，全真劍法，玄鐵劍法（金庸《神鵰俠侶》）
獨孤九劍（金庸《笑傲江湖》）
天外飛仙（古龍《陸小鳳》系列）
追風劍法，大須彌劍法（梁羽生《七劍下天山》等）
······
門派：
少林，武當，華山······（金庸）
鐵血大旗門，魔教，南海門······（古龍）
天山，武當，少林······（梁羽生）
······
暗器：
含沙射影（金庸《碧血劍》）
小李飛刀（我不清楚到底要不要把它歸為暗器）（古龍《多情劍客無情劍》等）
孔雀翎（古龍《七種武器》）
暴雨梨花釘（古龍《楚留香》）
天山神芒（梁羽生《七劍下天山》等）
當今武俠小說中各種武林門派統計大觀 作者:上官復

十二連環塢

江湖上一個勢力遠及塞外的門派。它們共有十二寨，從外表看來和普通山莊村落並沒有什麼區別，其實他們的防衛極其森嚴，組織也極嚴密，沒有寨中的腰牌和號令，無論是誰都很難進入。

。（見古龍《陸小鳳》）

七色地獄

江湖上一個神秘可怕的組織，僅在二年內就並吞了山東、山西、河南、河北一共七個勢力龐大的幫會。該組織下設七堂，分別為紫蟒堂、藍鳥堂、青蛇堂。他們盤踞在魔湖絕峰，為非作歹，後被麥若谷、龍城璧、司馬血等剿滅。（見古龍《快刀浪子》）

七煞教

江湖邪惡門派。曾經威震武林，聲勢浩大，實力雄厚，橫行江湖，無惡不作，正邪兩道皆為之側目，無人敢惹。後來，終於激怒了一批正道俠士，聯合武林六大門派的老輩人物共同圍剿，七煞教始告瓦解。二十多年中江湖未聞七煞教之名。嗣後，七煞教重現江湖，妄圖稱霸武林，又掀起軒然大波。（見曹若冰《金劍寒梅》）

八卦門

。（見蕭逸《金弓女傑》）

九華派

。（見聶雲嵐《玉嬌龍》）

大藤族

（見鬼穀子《江湖風雲錄》）

萬邪教

《一劍三鷹》）

萬花飄香

。（見蕭敬人《鳳棲昆侖》）

萬殺門

東瀛妓女黑杜鵑來到中原後所創立的一個秘密幫會。黑杜鵑暗中屠殺人所統治的武林。萬殺門的四大護法是張兩刀、現宮千楓，飛屍門的白無極和鐵重樓。（見古龍《快刀浪子》）

女嫗國

。（見梁羽生《武當一劍》）

天地會

天龍門

江湖一派，為白化羽所創。白化羽武功傳自天山，後將天山冷家的飛龍六式功夫加以變化，新創天龍七式，使天龍門仗此武功屹立江湖。之後天龍門曾一度衰落，第三代掌門鐵龍被人用金劍殺死在荒郊。鐵龍之子赤手神成長成，立意整頓，使天龍門重新令人刮目相看。其子雲龍白非，屢獲奇遇，在江湖上贏得極大名頭，天成門發揚光大，已成必然。（見古龍《游俠錄》）

天雄幫

江湖中的黑道幫派。關外黑道高手陸天雄在河南澠池縣藕池鎮建立藕池山莊，自號為藕池莊主。陸天雄以此作根據地，四處網羅黑道高手，創立天雄幫，妄圖稱霸武林。天雄幫柬邀中原武林各大門派，於中秋節在藕池山莊比武較技，想一舉殲滅少林、武當等赴約，挫敗陸天雄陰謀，為中原武林消弭一場大災。（見曹若冰《金剛寒梅》）

天蠶教

邪教，據地苗疆，以製造劇毒聞名江湖。該教豢養一種名謂「天蠶」的小動物，專一吸食人的血肉，常令武林中人不寒而慄。天蠶教中的人大多陰險毒辣，所練的也是邪惡武功，如銷魂天魔舞、屍魔血煞大法等等。天蠶教主桑木空本領高強，性情怪異，亦正亦邪，其三個女兒號稱「瓊花三娘子」，皆美艷動人，倚仗詭秘惡毒的武功遊走江湖，殺人如草芥。（見古龍《名劍風流》考天蠶，又名日本柞蠶、山蠶。昆蟲綱、鱗翅目，天蠶蛾科。幼蟲體呈綠色，多瘤狀突起，被剛毛；食山毛櫸科櫟屬樹葉。繭長圓形，淺綠色，可取絲。成蟲體黃色，翅通常黃色，或帶褐色，中央有眼斑。小說中對天蠶的描給屬於藝術誇張，不足為信。
天齊教

魔教之一。魔道巨魁寰宇一怪為報鬼堡堡主昊天一怪斷臂之仇，派衣缽傳人余丙南潛入古堡學藝。藝成後余丙南創立天齊教，冒充鬼堡堡主殺絕同門，並邀黑道人物與鬼堡為仇，以期鏟平鬼堡匯恨。該教設總壇於蒼山連環套，以日月星辰圖案為標志。教主以下設十大天章使者，如閃電手西門雷、追魂判楊庸、千手魔王鄧超等。還設有堂主，如毒群余化等。後被天南派掌門韓尚志率俠義道搗毀。（見陳青雲《洪荒神尼》）

天盲會

江湖盲人組成的一個幫派。在江湖上聲名很盛，一向為武林主持正義。會下有四大長老、九大護法。獨門陣法天盲大陣天下無敵。石天生曾任總舵主。（見蕭逸《金弓女傑》）

天鷹教

明教白眉鷹王殷天正因新立入之爭，憤而出走別創此教，因而江湖上認為天鷹教是明教的旁支。屬下分為內三堂——天微、紫微、天市，外五壇——青龍、白虎、玄武、朱崔、神蛇，統領各路教眾。在爭奪屠龍寶刀中，天鷹教不餘力，紫微堂堂主殷素素出馬，以蚊須針毒傷了武當三俠俞岱岩，搶得屠龍刀，與武當派結仇。對此懵然不知的武當五俠張翠山與殷素素婚後十年方知此事，愧怒之餘，自刎於群雄面前。遣下孤兒張無忌數年後習得神功，繼任明教教主。無忌的外公殷天正遂重返明教，將天鷹教歸並成為明教天鷹旗。（見金庸《倚天屠龍記》）

天丑幫

一個組織龐大的邪道門派，專門收羅天下奇醜人物為該幫之骨幹。天丑幫共分五個香堂，每一香堂之下，復設三個分堂，各有正副香主及分堂主一人。該幫勢焰囂張，威鎮武林，奸殺擄掠，無惡不作。一僧六道及各大名門正派，聯手於十萬大山同天丑幫殊死決斗，方將天丑幫擊潰。老魔頭一指神魔潛入安南國境，匿跡不出。事隔多年，老魔頭又潛回內地，隱信作嶺太白山下，暗中充實力力量，意欲鯨吞武林各派。（見蕭逸《龍飛杜鵑窩》）

無耳教

隱匿世外、從不涉足武林是非的組織。無耳教徒本是在明未時因反叛朝出海的一群海盜。有一次劫了武林三大門派（武當、少林、崆峒）掌門人的寶船，因而被 三大門派削耳示懲。這些無耳人遂在山洞中練武成教，稱「無耳教」。無耳教總壇在崤山之中，佔地數百畝，教友數百人，教律極嚴，但教徒很自卑，與其它派人格格不入。久而久之，他們 和正常人越來越生疏，誤會很多，有心人借機嫁禍無耳教。為此，江湖上曾掀起一場波瀾。（見古龍（見古龍《劍氣滿天花滿樓》）

丐幫

天下第一大武林幫派，由遍布天下的乞丐組成。在武俠小說家構築的江湖世界裡，自唐代迄清代，均有丐幫的存在，綿延達數百上千年，可謂歷史悠久。丐幫形似散亂，實則組織十分嚴密，弟子們十分忠誠，紀律管轄極嚴。除幫主為一幫之尊外，另設長老數人，分舵多處，其弟子地位高下一般以背負口袋的多少而論，九袋最高，一袋為最低。丐幫主往往武功高強，但又非天下第一。丐幫的最大本領是弟子散布四方，隨時隨地能夠組織起隊伍投入戰斗，而且跟蹤放哨，監視敵情，更是丐幫的過人之處。因此舉凡大俠們欲要完成某件功澤武林的大事時，一般都找丐幫協助，而丐幫也向來義薄雲天，為了正義和友情不惜拋頭顱灑熱血。丐幫的級成人員是社會地位最低的人群，但他們個個錚錚硬骨，品格高尚，極少出現卑劣之徒，因此在諸多武俠小說家浩若煙海的作品中，大約唯有丐幫一直作為正面角色出現，方為真正的「名門正派」。其餘自少林、武當以降，無不曾被寫成難破權欲關的反面形象。這或許表現了武俠小說家們的平民意識：一則熱衷於除暴安良、行俠仗義、抑強扶弱的開俠小說創作的作家們，本就天然具有濃烈的平民意識，尊重百姓而蔑視權威；二則丐幫要永遠成其為丐幫，自然須一直餐風露宿，行走於荒郊野外街頭巷尾，它的存在便決定了它不變的意識。對於丐幫的內組成，不同的小說家說法略異了著名的丐幫幫主可以說是金庸筆下的洪七公和黃蓉（見《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》）。洪七公的豪放不羈、游戲風塵與黃蓉的機智百變、法度嚴謹成了以後丐幫幫主的共同性格特徵。在金庸筆下，丐幫的獨特武功是打狗棒法，以一根綠玉竹杖將丐幫本應艱苦異常的生涯點化得詩意盎然。打狗棒法只是歷代幫主相傳。據說丐幫還有一些社會的信符,流落在江湖之上，凡持令符者出現，有如幫主親臨；有時甚至幫主也得聽命於持符之人，調撥幫眾為主驅遣。所幸小說家們未令令符入屑小之徒手中，否則不堪設想。丐幫初有南派、北派之分，至明代，又有「窮家幫」出現，它們多次參與了江湖種種風波，卻始終未能成為主角而叱吒風雲於一時，這又反映了武俠小說家們的某種局限或疏忽。

少林派

武林第一門派，無論在歷史上還是武俠小說中都被視為中華武學的泰斗。少林寺僧眾習武源遠流長。早在北魏年間少林建寺初期，即有武裝僧眾保衛寺廟財產。隋朝末年，天下大亂，群雄混戰，割據洛陽的王世充與占據關中的李世民在嵩山一帶廝殺。少林寺洞察時局，決定站在李世民一邊。寺僧率眾以拒偽師，幫了一代英主的大忙。李家天下坐穩後，少林寺「屢被恩寵」，還被特准建立武裝僧兵。從此，少林寺形成育經拜佛與練武並重的傳統。

到了明代中葉，少林寺棍法已自成一派，寺僧參加了江浙沿海抗擊倭寇的戰斗，在各路應募兵馬中「最為驍勇」，於是聲名大震。明朝亡後，一些前朝遺老隱身少林寺，「殫精奮力於技擊之練習」，為「滅胡興漢」之謀。相傳顧炎武抗清挫敗，曾路過少林寺，作五言長詩追憶少林武僧隋末立功、明代抗倭的功績，哀嘆「豈無材傑人，發憤起頹廢」。又傳明朝宗室朱德疇入少林寺剃度為僧，後為少林寺主持，號「痛禪上人」。他曾主持制定「少林寺十戒」，第一戒即為「肄習少林技擊者，必須以恢復中國為志願，朝朝勤修，無或稍懈。」也許就是這個原因，少林武功在順治、康熙數十年間，即有「天下武功在少林」一說。當時的武功高手呂四娘、白泰官、馬和尚、甘鳳池都自詡少林真傳。一些反清團體也借重少林寺的聲望。《洪門問答》寫道：「武從何處學習？在少林寺學習。何拳為先，洪拳為先。有何為證，有拳為證：猛勇洪拳四海聞，出在少林寺內僧，普為天下歸洪姓，相扶明室定乾坤。」由此可見，武俠小說中推崇少林寺，絕非妄談。

少林寺深深陷入武林糾葛，還與它的鬆散的管理有關。早在明朝時，「中州僧眾不納度牒，今日削發為僧，明日長發為民，任自為之」。白蓮教興起後，少林寺眾多俗家弟子踴躍加入，受挫時又回寺避難。社會上一些「長槍大矢、其技最悍」的強人「亦每削發變形入比丘中」。而少林僧人中一些武功高手也經常借募化之機雲游四海，到處比武獻技。少林寺與江湖武人的雙向交流，既豐富了少林武功，又傳布了少林的聲望。

不樂幫

專以使人不樂為樂的江湖門派。該幫遠居南海不樂島，前身為醉金烏雲中玉所創之金烏門。當年雲中玉酒醉大漠，感天而悟出妙絕乾坤之九式奇招，是為醉金烏招法，百餘年中鮮有其敵。後多烏門盤踞有樂島，成為江湖中聞名色變的不樂幫。雲中玉之後，其弟子白鶴高立喜穿白色長衣，既高且瘦，輕功極佳，憑一套醉金烏招法和先天無極門失傳之雁翅功稱霸開林數十年，無人能與爭鋒。風來儀人稱妙仙子，文學根底淵博，詩詞哥賦，琴棋書畫，無所不精。據說她與人對敵之前，常喜先考較文字功夫。此人擅駐顏之術，年過七十而不輸少婦風采，武功造詣和高立難分伯仲。宮一刀早所從雲中玉習氣波刀法，刀法練成而未得神髓，為師斷其一臂。其後奮發圖強，深得刀法個中三昧，有一刀驚雷之勢。只是刀法殺機過重，第一刀尤愛斷人手臂。不樂島防衛嚴密，奇陣縱橫，百餘年中登島尋仇者幾無一生還。不樂幫為害江湖，人莫能敵，官府亦無奈他何。幫眾不事產業，好以「不樂之捐」。被找上的都是富甲一方的大戶，寫上金色捐款單的數目總是以百萬計。拒不捐金者，先斷其臂，再敢拒者，取其性命。不樂幫後因內部瓦解，為海無顏、潘幼迪、朱翠等乘機剿滅。（見蕭逸《無憂公主》）

太湖幫

明朝遺民糾合志士、反清復明的秘密組織，勢力遍及長江上下游。由於幾次密謀失敗，一代英才調謝；加上清廷採取懷柔政策，傳到敖如山湖主手上時，太湖幫已經演變成一個普通的江湖幫會，放棄了反清初衷。不過，此幫不與官方打交道，在黑白兩道別樹一幟。總堂主丁盛幫助主持東海鏢局，對於擊潰「江南分令」起了重要作用。（見東方玉《東方第一劍》）

太湖七十二家山寨

包括東洞庭山、西洞庭山等山寨，總寨主王宇庭。諸寨均屬抗擊外族入侵的民間義軍，與北方武林盟主蓬萊魔女、江南武林盟主文逸凡相呼應。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

五雷盟

由五位少年豪俠組成的俠義組織。大哥西門孝，外號「震天鍾」，以銅鍾為兵器；二哥諸葛涵英，外號「無情板」，持兩塊鐵板，據說是周朝定鼎功臣散宜生相傳之物；三哥司馬琮，以兩支玉筆為兵器，據傳為秦朝大將蒙恬所制；四弟歐陽天貺，在五雷盟中功力最高，以萬年寒晶所制的奔雷串為兵器；五弟龔，為號「小雷神」，使銅錘和銅錐。結盟後喊出四句口號：「奔雷盟五義，天下是吾家，盡伸不平恨，碧血灑黃沙」，以行俠仗義為已任，豪氣干雲，頗為武林人士側目。（見陳青雲《五雷盟》）

五行宮

江湖上行事詭異 一個幫派。乃根據古代陰陽五行學說命名，下設黃金宮、青木宮、白水宮、魔火宮、戊土宮。陰陽五行相生相剋，五宮人眾各有神通，但均奉白水宮為主腦。白水宮以獨門功夫----一種腐蝕性級強的魔水稱霸，諸物一遇魔水即爛，即使是倒入土中，也會將土地爛出一個大洞。白水宮宮主是白水娘娘，倒有些許仁厚心腸，設計偉授少俠方寶玉功，佐助他力卻強敵。（見古龍《一劍震神州》）

五嶽劍派

泰山派、衡山派、華山派、嵩山派、恆山派結為同氣連技的五嶽劍派，在江湖上揚名立萬。早年魔教十長老攻打華山時，五派看家劍法盡為所破，高手傷亡慘重，許多劍法就此失傳。五派惱羞成怒，設毒計把十長老誘入山腹石洞中害死，從而憑一些二流劍法繼續稱雄武林。

五嶽劍派在一團和氣中不乏爭權奪利的醜行。嵩山派掌門左冷禪、華山派掌門岳不群都想獨霸五嶽，為此把陷害、收買、暗殺等卑劣手段都用上了。各派內部也不安寧。華山派有劍、氣二宗火並，泰山派有玉璣子等人的吃裡扒外。五嶽劍派很不光彩地合並為五嶽派後，竊居五嶽派掌門的岳不群故伎重演，把五嶽高手騙入華山山腹石洞中，加上左冷禪突然闖入，互相殘殺，同歸於盡。最後，只有令狐沖統屬的恆山派人馬還算齊整，但五嶽劍從此一蹶不振。五派的式微不是由於外敵入侵，純粹是內部矛盾激化走向內耗的結果，而且內部的勾心鬥角常常以防範外敵的借口出現。五派中創新受到抑制，能人橫遭排擠，自私打扮成忠義，專橫暢行無阻，這樣一種劣勝優汰的社會結構必然走向消亡。

話說回來，五嶽劍派畢竟屬俠義道，多有頂天立地的英雄，如捨身救護儀琳的華山派弟子令狐沖，寧死不肯賣友的衡山派高手劉正風，古道熱腸的恆山派定閑、定逸師太。他們是五派的脊樑，可漢的是在這樣一種腐朽的社會結構內，他們非但無法挽狂瀾於既倒，而且還往往陷入悲劇性命運之中（見金庸《笑傲江湖》）

日月盟

清初以反清復明為宗旨的民間義軍，總壇設在河南信陽。首領關一孤，真名叫凌霄客關崇岳。關一孤派人與湘贛邊界的百里光聯系，試圖擴大日月盟的勢力。（見雲中嶽《紅塵碧玉》）

長青島

黑道上的一個幫會，曾多次在蘇州等地盜竊財物。島主段南溪，但後台老闆是病書生花明。鐵雲在九華山頂峰擊敗段南溪，逼他撤銷島主的如意金旗令，遣散下屬，長青島從此瓦解。（見蕭逸《天龍地虎》）

勾魂幫

黑道幫會。苗疆九鬼惡婆之女崔玉環為實現父願，秘密組成勾魂幫。她以巨大神掌掌法為誘餌，延攬江湖武林高手加入幫中，助她殺戮武林同道。幫眾在行動前服變音丸,使其聲厲如鬼，戴青銅面罩，穿黑色鑲白邊衣服，殺人後用劍在被害人背上劃深且大的「十」字。幫眾互相之間不得暴露身份，也不得向外人透露身份，否則外死。幫眾行動前，以勾魂令是一塊長約半尺，寬可寸許的青銅板，正反兩面俱鑄著無數栩栩如生、大小不同的猙獰鬼面。在幫主崔玉環習成巨靈神掌蓋世神功後，該幫由秘密轉為公開，勢力鼎盛，三山五嶽的武林人物均投其麾下。但隨著崔玉環被金昂霄殺死，該幫也日漸式微了。（見陳青雲《巨掌魅影》）
古墓派

因居住古墓而得名。當年，全真教始祖王重陽舉義師反抗金兵，建造了一座石墓存放軍糧物資，其中機關眾多。義興起失敗後，王重陽憤而隱居古墓，自稱「活死人」，意思是雖生猶死，與金人不共戴天。女俠林朝英對他一往情深，嘆惜他一副大好身手埋沒在墳墓 之中，便使激將法將他騙出石墓，二人攜手同闖江湖。但王得陽於邦國之仇難以忘懷，常言匈媽未滅，何以家為？對林朝英的深情厚意裝痴喬呆，林朝英只以為王重陽瞧她不起，終於在終南山與他比武決勝，以智贏得石墓這個賭注。從此住在墓中，終身未曾復出。

林朝英怨恨王重陽，是以竭盡心智，研究出了剋制全真派武功的《玉女心經》。林朝英所收皆為女徒，並要她們立誓終身不出古墓，除非有一男子甘願為其獻出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功雖強，卻未起門派名字，後因其居住古墓，江湖人便稱為「古墓派」

古墓派幾代皆為處女相傳，至楊過方有男徒。此派輕功卓絕，劍法、拳法靈動精妙，《玉女心經》更是全真派的剋星。（見金庸《神鵰俠侶》）

龍虎門

一個統帥武林的門派。第一任掌門人宇內一聖張子漁開功蓋世，率弟子圍剿血女獲勝，奪得武林寶典《銀圖秘錄》。第二任掌門人左玄。第三任掌門人盧靖後亦被推為武林盟主。龍虎門為武林安寧作出了重要貢獻。（見卧龍生《鬼谷》）

東海門

江南第一家大鏢局東海鏢局演變而成的門派。鏢局人聞滄海號稱劍、掌、鏢三絕，在江湖上盛名久著，弟子遍及大江南北，大家索性就稱東海門下。聞滄海之孫聞天聲被殺害後，東海門一度式微，聞天聲的三弟子楚玉祥別投明師學藝有成，東海門重振威名。（見東方玉《東方第一劍》）

長樂幫

江湖上一大幫派，總舵設在鎮江。該幫雖非無惡不作，但行凶傷人、恃強搶劫之事卻不少，尤其不設淫戒，更為武林中所不齒。長樂幫除幫主外，下分內三堂、外五堂，以「貝大夫」貝海石武功最為高強。貝海石欲謀幫主之位，又不敢接賞善罰惡令，遂找到石中玉做傀儡幫主，哪知這樣一來倒引出許多故事（見金庸《俠客行》）

生死判

也稱報應神，專門替人復仇的一個恐怖集團。凡見江湖上發生重大案件，他們一定要緊追不舍，為冤死者復仇。事後留下一枝枝朱筆，這些朱筆皆沾的是人而不是紅朱，象徵此案了結。對於報應神，江湖上誰也弄不清他們的來路。（見雲中嶽《古劍強龍》）

白馬門

江湖幫派，原發端於東岳泰山，後分為東西兩支。東派並入少林，入了禪宗，西派便是後來的白馬門，也稱白馬西宗。郭白雲任掌門人期間，白馬門扶危濟困，在江湖上聲名大噪。郭白雲死後，白馬門在其徒郭大野、司空遠手中一度式微，幾落宇內十二令鐵海棠之手。直至寇英傑功成歸來，力斗鐵海棠之流，方重振白馬門。（參見「白馬山莊」條，見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）

地鼠門

江湖上一個特殊的門派，擅長輕功、縮骨功及視、聽能力。此門中人體形瘦小，貌似老鼠，形象猥瑣，但頭腦聰穎。地氧的意思，就是見不得光亮，卻能在黑暗中出沒於溝、渠、洞、孔之中。常九即出於此門，長於隱形追蹤。（見卧龍生《飛花逐月》）

地獄門

江湖上一個奇異幫派。開山祖師天仙鬼人，第二代掌門天仙道人，第三代掌門地獄神君，第四代掌門鍾振文。掌門人信物是鬼頭令旗。天仙鬼人與無虛靈僧、獨臂神窮並稱當世三大奇人，他們擔心地獄門武功所傳非人，所以將數件武功秘籍封藏在石獄門一石洞中。天仙鬼人與無虛靈僧、獨臂神窮並稱當世三大奇人，他們擔心地獄門武功所傳非人，所以將數件武功秘籍封藏在石獄門一石洞中。天仙鬼人死時，已算到百年之後，鍾振文會入洞得到武功秘籍，繼任第四代掌門人。地獄門武學中，陰陽經最為厲害。天仙道人遵師遺命，練成換魂術，使地獄門邪派色彩甚濃。地獄門在醫葯方面成就很高。天元聚魂丹可增一甲子功力，縮為葯水可將七尺之軀縮小成四寸小人，憶神丹可達過目不忘之效。（見梁羽生《武林三絕》）
西域少林派

由中土少林派而衍生的武學流派。宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禪是由主持一年一度的達摩堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂兩位首座考較闔寺弟子武功，查察在過去一年中的進境。眾弟子獻技畢，當達摩堂首卒苦智禪師正欲品評時，香積廚中的火工頭陀越眾而出，指斥苦智武功不足以當達摩堂首座之職，並出手連敗達摩堂首座之職，並出手連敗達摩堂九大弟子。原來這生性陰鷙的火工頭陀頗有過人之智，二十餘年來偷學了極上乘武功，因常受監廚僧人之毆，使他恨上了全寺僧侶，故於此日顯露身手，出手十分狠辣，竟將心存慈悲的苦智禪師雙掌擊斃，且於當晚將香積廚與之有隙的五位僧人重手打死。闔寺僧眾怒之下，派出幾十位高手追索逃逸的火工頭陀，卻均無功而返。寺中高輩僧侶為此變幫大起爭執，互責互咎。羅漢堂首座苦慧禪師一怒而遠走西域，就此開創了西域，就此開創了西域少林一派。

經此一役，少林寺的開學竟而中落數十年。自此定下寺規，凡是不得師授而自行偷學武功者，被發現後重則處死，輕則挑斷筋脈，使之成為廢人。

西域少林開派以後，奉苦慧為師祖，武學造詣頗不同凡響。因相隔路途遙遠，數十年來極少和中州少林互通音訊，但畢竟誼屬同宗，仍相互關照。當西域少林知悉昆侖三聖何足道 要來中州少林約期比武，便派潘天耕等三名弟子赴少林寺傳訊。（見金庸《倚天屠龍記》）

百花谷

江湖幫派。位於百花山中，創始人為百花仙婆戴瓊英。戴瓊英年輕時貌美聰慧，但際遇坎坷，曾一度墮入風塵，後遇異人救出傳授一身武功，乃僻居百花山中，並四齣拯救身世可憐的弱女子帶回山去，領著她們自耕為活。後來那些紅顏薄命憎恨男人的女子紛紛前往投靠，戴瓊英便將她們分品級而冠以花名，有「一品十二命」牡丹、蘭花、梅花、菊花、桂花、蓮花、芍葯、海棠、水仙、蠟梅、杜鵑、玉蘭十二仙子；「二品十二命」珠蘭、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月季十二姑娘；再下又有「三品十二命」及許多花婢花媽等等。所有女子衣服的左前胸皆綉有與自己花名相符的花卉，極易辨認。

百花谷前是一片森林，谷口是一個地洞，走出地洞，進入谷中，一片綠竹林中布有奇門陣法。穿過竹林，眼羊豁然開朗，但見四面皆山，中有平地約數千畝，樓閣儼然，良田花圃，一派世外桃源之景象。走進房舍區，依次可見「婢屋」、「三品舍」、「二品院」、「一品宮」等等。「一品宮」樓閣仿宮廷而建，迴廊闌干，花木扶疏，優美如畫。越過「一品宮」，眼前出現一幢殿宇，名曰「黌宮」，雄偉壯觀。過黌宮是一片曠場，細草如茵，曠場前面是一座瑰麗巍峨的大殿，紅磚碧瓦，殿門上橫掛一匾，其上雕著「花王殿」三個金字，氣派不凡。

百花谷禁止男人入內，違者處死，亦嚴禁慾谷中女子與外面男人交往，否則逐出百花谷永不收留。但戴瓊英之後的「百花仙子」盧亞仙卻破了這兩條戒律，收進許多男人作為花客，又強行擄掠年輕女子入谷，且派谷中女子頻繁出現於江湖，以期達到統治男人，統治武林的目的，完全違背了戴瓊英創谷初衷，最後使百花谷名存實亡。（見秦紅《虛俠嬌娃》）

江南分令

勾漏山君的女兒授意成立的秘密組織。江南分令暗殺聞天聲、林厚祖等人，奪取林大祥綢緞庄的財產，又以歸心散收服江南各門派，企圖稱霸武林。總監為秦大娘，為人陰險毒辣。武功卓絕的楚玉祥識破他們的陰謀，江南各門派合力將其擊潰。（見東方玉《東方第一劍》）

宇內十二令

。（見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）

全真教

。（見金音《神箭金雕》）

華山派

。（見金庸《笑傲江湖》）

紅花會

見金庸《書劍恩仇錄》、《飛狐外傳》）

紅衣教

紅燈門

扶桑派

『柒』 關於武俠小說中的兵器

武俠小說中的兵器，常規的多為刀劍，使用者多為劍俠，用刀的通常都是俠客，寶刀寶劍叫上名來的有龍泉劍、紫電劍、大環刀、魚腸劍等，大多數武林人士都會躥房越脊，如果按其戰斗形式區分，氛圍步戰和水戰，步戰，一對一，兵器多種多樣，刀槍劍戟斧鉞勾叉十八般兵器是代表，也有很多暗器，暴雨梨花針啊，小李飛刀什麼的。棍棒的使用率也較高，主要是成本低，但殺傷力相對也低。但武俠小說作者為了作品畫面表現，多會選用刀劍，除了小說人物攜帶方便，使用起來也比棍棒優雅。

這些棍棒、刀劍實在普通，想必不是題主要問的本質，這里講一講特殊兵器。

金蛇劍，外形獨特，劍身捲曲蜿蜒好似蛇身。蛇尾為劍柄，蛇舌分叉為劍尖。因而，這把奇特的劍不僅可以砍斫劈削，也可以鉤鎖敵人的兵刃，是一把不可多得的寶劍。

『捌』 有關古代兵器

中國武術的一個傳統術語，泛指多種武藝，其內容在各個時期有所不同。 十八般武藝的名稱,始見於元曲。 如《古今雜劇》所收《敬德不服老》中就有「他十八般武藝都學就，六韜書看的來滑熟」的唱詞。 元末明初施耐庵在《水滸傳》第 2回中描寫九紋龍史進從王進教頭習武時說:「哪十八般武藝？矛、錘、弓、弩、銃、 鞭、鐧、 劍、鏈、撾、斧、鉞並戈、戟、牌、棒與槍、扒。」他指的都是兵器。 到明代後期萬曆年間，謝肇浙在《五雜俎》卷 5中說：「十八般：一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二鐧、十三槁、十四殳、十五叉、十六把頭、十七綿繩套索、十八白打。」 所謂白打，據明朝朱國楨(萬曆天啟間人)在《涌幢小品》卷12「兵器·武藝十八事」中說:「白打即手搏之戲,……俗謂之打拳，蘇州人曰打手。」清初周亮工在《閩小記》中說:「白打,即今之手搏,名短打者是也」,又說「武藝十八，終以白打,以白打為終,明乎其不持寸鐵也」。十八般武藝原來全指兵器，至此又把白打包括進去。 明代抗倭名將唐順之(1507～1560)在《武編》中說：「軍器三十有六，而弓稱首。武藝一十有八，而弓為第一。」明末，火器威力仍不高，作戰時仍以弓、弩為遠兵利器，故在軍器三十六、武藝十八般之中，弓都列為第 1位。 自清代以來，十八般武藝又有4種說法： 第1種說法認為是「刀、 槍、劍、戟、 □、棍、叉、耙、鞭、鐧、錘、斧、鉤、鐮、扒、拐、弓箭、藤牌」。 第2種說法與上述十八般的排列一樣，但最後 3件改為:代、抉、弓矢。 第3種說法是「九長九短」。九長為槍、戟、棍、鉞、叉、□、鉤、槊、環；九短為刀、劍、拐、斧、鞭、鐧、錘、棒、杵。九長九短中不列遠射兵器的弓矢和防禦武器的牌或藤牌,這是近代武師一般不習弓矢,只教套路的反映。 第4種說法，近代戲曲界有人認為是刀、槍、劍、戟、 斧、鉞、鉤、 叉、鞭、鐧、錘、抓、□、棍、槊、 馬刀
棒、拐、流星錘等18種兵器。 「十八般武藝」始見於南宋華岳編的兵書《翠微北征錄》，華岳曾中過武狀元。此書編成於南宋嘉定元年(1208年)：他在書中自稱「臣聞」，可見「十八般武藝」的說法實際上還要早。可惜宋代的兵書多毀於兵燹，今傳者寥寥無幾，「十八般武藝」的原始出處和內涵今天已無從查考。謝肇浙《五雜俎》中對「十八般武藝」的具體內容作了記述：「一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二簡、十三撾、十四殳、十五叉、十六把、十七綿繩套索、十八白打。」前十七種都是兵器的名稱，第十八般名目「白打」，就是「徒手拳術」。 《水滸傳》寫到的十八樣是：矛、錘、弓、弩、銃、鞭、鐧、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒。還有謂十八般武藝是指九長九短：九長是槍、戟、棍、鉞、叉、釒黨、鉤、槊、環；九短是刀、劍、拐、斧、鞭、鐧、錘、杵。 十八般武藝指武術中常見的諸種兵器，初見於宋代戲文《張協狀元》，後世有多種解釋。其一，明代戚晉叔輯《元曲選 ·逞風流王煥百花亭》：「若論著十八般武藝，弓駑槍牌，戈矛劍戟，鞭鏈鏜錘。」其二，元明間施耐庵著《水滸全傳》第二回：「那十八般武藝，矛錘弓駑銃、鞭簡劍鏈撾、斧鉞並戈戟、牌棒與槍扒。」其三，明萬曆年間謝肇淅《五雜俎》：「十八般：一弓、二駑、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二鐧、十三撾、十四殳、十五叉、十六把頭、十七綿繩套索、十八白打。」 後世還出現了「九長九短」、「六短十二長」，以及「大十八般」、「小十八般」等武藝內容說。綜合歷代「十八般武藝」的內容，刪去重復，共包括下列種目：屬拋射兵器的有：弓、弩、箭、矢、銃。 屬長兵器的有：戈、矛、槍、棍、殳、杵、桿、杖、棒、斧、鉞、戟、大刀。 屬短兵器的有：劍、刀、鞭、鐧（簡）、鉤、鐮、錘、拐、環（圈） 屬軟兵器的有：鏈、流星、綿繩套繩。 屬徒手的武藝，統稱為「白打」。歷代「十八般武藝」中所指的這些種目，並未能包括武器的全部。例如，飛刀、袖箭、三尖兩刃刀、橛、匕首、鴛鴦鉞、陰陽銳、狀元筆、鐵尺、繩鏢、三節棍等均未包括。至於武俠小說家筆下劍造的許多「奇門兵器」，就更難以盡收了 一弓：馬箭、袖箭、步箭、 二弩：弩箭、諸葛弩、斗子弩、俚弩。 三槍：長槍、叉槍、火槍、蛇槍、看槍、標槍、線槍、神槍、戟槍、勾鐮槍、拒馬槍、飛槍。 四刀：大砍刀（長刀）、斬馬刀、腰刀、桿刀、朴刀、鉤刀、眉刀、匕首、刀、三尖刀。飛刀。 五劍。 六矛。 七盾。 八斧。 九鉞。 十戟。 十一鞭。 十二鐧。 十三槁（撾）：骨朵、錘、錐、椎、鏈子錘（流星錘）、蒜頭錘、骨朵錘、卧錘、重錘。 十四棍：雙頭棍、操鉤棍、狼牙棍、悶棍、腳棍、齊眉棍。 十五叉。 十六鈀：鐺鈀、鈀、扒、省鈀、鏟、月牙鏟、馬叉。 十七綿繩套索。 十八白打。 十八般兵器——劍
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中國古代有「十八般武藝」之說，其實是指十八種兵器。至於究竟是哪十八種，歷來說法不一，一般是指弓、弩、槍、棍、刀、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、殳、鞭、鐧、錘、叉、鈀、戈。在這十八種兵器中，有的已被淘汰，像殳、戈；有的已經演變，像鉞，原是古代的一種大斧，現在卻變成一種小巧兵器，有刃有鉤，雙手可各持一個，如子午鉞。 實際上，中國武術中的兵器遠不止十八種，如果加上各種奇門兵器和形形色色的暗器，其總數恐不下百種。我們在這里只介紹一些常見的長短兵器，而於暗器介紹稍多一些，以供讀者了解中國武術的一個重要側面。
短兵器
所謂短兵器，是指其長度一般不超過常人的眉際，分量較輕，使用時常單手握持的兵器。最常見的短兵器是刀和劍。 刀的套路有單刀和雙刀兩種，均以劈砍為主。單刀要求勇猛迅疾，多有纏頭撩花動作。雙刀更富於觀賞性，好手舞起，猶如團雪滾滾，不見人影。清乾隆初年，安徽宿州人張興德以雙刀著稱，人稱「雙刀張」。當時山中多狼，為害行旅，張興德攜刀而往，三日之內連殺九狼，傳為佳話。同治年間，捻軍中有一少婦名劉三姑娘，也以雙刀聞名，但後來率眾投降清軍。 劍為雙刃，以撩刺為主，風格輕靈瀟灑。劍術也分單劍與雙劍兩種，以單劍為多。清咸豐、同治年間，河南開封有一少婦杜憲英精於劍術，曾因事乘船於長江，群盜乘夜色登船搶劫，杜憲英揮劍格鬥，連殺三盜，群盜 鼠竄而去。更早一些，江蘇宜興有一位名叫周濟（1781年-1839年）的著名的詞人，武功卓絕，曾擊殺盜匪多人。有兩個大盜銜恨不已，必欲除之而後快。周濟因事北上，路過山東，兩盜尾隨其後，准備在旅店下手，而周濟毫無察覺。當夜，兩盜撲入周 室，舉刀便砍，周濟倉猝應戰，手無兵刃。正危急間，一位少女執雙劍飛步而入，雙劍「夭矯若長虹」，片刻之間，已將二盜刺死。周濟見此女武功遠勝自己，拜問姓名，才知是旅店主人之女，名叫紅蛾，原來她早就認出這兩個強盜，於是暗中加意提防，在危急之際出手救人。 有的劍在劍柄上配有劍穗（又稱「劍袍」），稱為「文劍」。無劍穗的劍稱為「武劍」。劍穗長者較為難練。有人又在劍穗上串有鐵珠，隨劍穗飛舞，可擊人致傷。 武當劍、達摩劍、太極劍、青萍劍、龍行劍等都是比較著名的劍術套路。 斧在今天也是一種短兵器。古代作戰時用的斧多是長柄，俗稱「大斧」，屬於長兵器，今武林中已極少有人練習。另一種短柄斧，俗稱「板斧」，即《水滸傳》中李逵所用之物。清代時，江西九江某公子精於此術，曾以雙板斧震懾群盜。至今仍有板斧套路傳世，以掄劈為主。 鞭有軟硬兩種。硬鞭為鋼制，共十三節，俗稱「竹節鋼鞭」，末端尖銳，以劈砸為主，亦可挑刺。軟鞭俗稱「九節鞭」，由九節細鋼棒或細銅棒連綴在一起，長度略次於身高，其動作以纏繞和掄圓為主。九節鞭便於攜帶，目前仍很流行，演練者多在鞭的兩端繫上綢塊，掄動時可呼呼作響，以增添觀賞性。 鐧為長條狀鋼質兵器，多為四棱，無刃，末端無尖，長約0.8米，也屬劈砸兵器。另有雙鐧，每根長約0.6-0.7米。 鉤是一種多刃器械，其身有刃，末端為鉤狀，護手處作月牙狀，有尖有刃。武術中常見的是雙鉤，比較難練。相傳清代中期河北獻縣人竇爾墩曾以雙鉤聞名。 拐是一種木質兵器，有短拐、長拐兩種，短拐長約0.7米，長拐長約1.3米。拐的特點是在木棒靠近末端處置一橫柄，成「丁」字形。拐可用來擊砸，又可用來鉤拉鎖拿對方兵器。 杖與拐相近，但其橫柄置於木棒末端盡頭，亦成「丁」字形。杖長約1.2米，可單手使用，也可雙手使用，其技法有鉤、掛、崩、點、撥、撩、戳、劈、掃、擊等。少林武功中有「達摩杖」一路。 鞭桿是一種木質短棒，長約1.3米，桿梢略細，據說是從馬鞭桿衍化而來。鞭桿短而無刃，便於攜帶，使用方便，流行於西北地區。 古代還有一種短兵器叫「鐵尺」，長約0.6米，細長而扁，無尖無刃，以劈砸點戳為主，清代時還比較流行，目前已極為罕見。
長兵器
武林中最常見的長兵器是槍、棍、大刀三種。 在武林中，槍被譽為「百器之王」。俗語說「槍扎一條線」，要求扎出平直，即所謂「中平槍，槍中王，當中一點最難防」。槍法以攔、拿、扎為主，兼有劈、崩、挑、撥、帶、拉、圈、架諸法。唐末名將王彥章擅使鐵槍，人稱「王鐵槍」。宋代名將岳飛、楊再興均是槍術名家。南宋時，山東濰州（今萊州市）人楊四娘以槍法縱橫南北，自稱「二十年梨花槍，天下無敵手」，但戚繼光曾指出楊家梨花槍的缺陷。明末清初，峨眉槍法又曾冠絕一時。清咸豐年間，江蘇無錫人陶某善槍，人稱「陶家槍」，不料竟敗於無錫守備蔣志善手下，陶某拜伏求教。蔣志善持槍起舞，「閃閃成白光」，猶如直徑數丈的車輪在飛轉。蔣志善令陶某向他潑水，誰知竟水潑不進，反彈如雨，將陶某全身淋濕，而蔣志善身上毫無水跡。 棍是歷史最悠久的長兵器，最早被叫做「殳」（古時的殳有棱無刃）。棍有多種，從形制上分，有 冷兵器 長棍、齊眉棍、三節棍、梢子棍等；從質地上分，有木棍、鐵棍、銅棍等，以木棍最常見。 早期的棍多以棗木製成，取其堅實沉重。後來改用白蠟桿，取其有韌性，較輕便。棍法以威猛快速為上，多有旋掃及舞花動作，打擊空間較大，故稱「棍打一大片」。少林棍、昆吾棍都是比較著名的棍法。 三節棍是將三節短木棍用鐵環連在一起，可收可放，夭矯多變。梢子棍是在棍之末端以鐵環連一短棍，在應敵時可收到出其不意的效果。三節棍和梢子棍都比較難練，稍有不慎，容易傷著自身。 大刀是將刀身後裝上長柄，又名「春秋大刀」、「偃月刀」、「長刀」。唐代大刀全長達3米，重7.5公斤，兩面有刃，稱為「陌刀」，當時軍中專門組建有陌刀隊。如今武林中所用大刀皆是一面有刃。另有一種朴刀，其刀柄比大刀的短些，刀身窄長，也是雙手使用。朴刀套路目前仍有流傳。 在長兵器中另外還有幾種。戟在南北朝以前是一種流行兵器，有長柄單戟和知柄雙戟兩類。短柄雙戟屬於短兵器。長柄單戟又分兩種：在末端置有左右兩個月牙的，叫「方天戟」；僅有一側有月牙的，叫「青龍戟」。東漢末年，呂布是使戟的能手，曹操善於使短戟。目前武林中仍有演練者。 叉是一種常見的兵器，古代多為獵戶所用。末端分兩股的，名「牛角叉」；末端分三股的，名「三頭叉」或「三角叉」，俗稱「虎叉」。叉法本於槍法，重在中平一勢，也可鎖拿對方兵器。晚近以來，練叉者多在叉身上套上若干鐵環，演練時可嘩嘩作響。也有人能使叉在全身上下滾動，俗稱「滾叉」，頗具觀賞性。 冷兵器 鏟是一種不多見的兵器，最早是農村用的除草工具。鏟桿的前後都裝有兵刃，前端是一個彎月形的鏟，內凹，月牙朝外；尾部是一個斧狀的鏟柄，末端開刃。相傳鏟最初是佛門兵器，又名「方便鏟」或「月牙鏟」，演練時身法輕盈而別致，有推、壓、拍、支、滾、鏟、截、挑等擊法，其招式命名也多與佛教有關。 鈀也是從農具演變而來的兵器，其末端裝九齒鐵鈀，齒鋒利如釘。鈀全長2.4米左右，重2.5公斤，可拍擊，亦可防禦，在明代抗倭戰爭中曾為軍中利器。 鎲屬於罕見兵器。其形制如叉，末端正中有尖頭，稱為正鋒，長約0.5米。正鋒靠後處橫一月牙，月牙朝外，月牙上嵌著一排利刃。鎲柄長達2.5米，尾端裝有棱狀鐵鑽，稱為 「釒尊」。鎲可用於擊刺架格。由於這種兵器過於長大，分量又重，所以只有身高力大者才能使用。
暗器
所謂「暗器」，是指那種便於在暗中實施突襲的兵器。暗器大多是武林中人創造出來的，它們體積小，重量輕，便於攜帶，大多有尖有刃，可以擲出十幾米乃至幾十米之遠，速度快，隱蔽性強，等於常規兵刃的大幅度延伸，具有較大威力。在千軍萬馬廝殺的戰場上，暗器很難發揮作用，所以古代戰將很少有練暗器的。武林中講究的是一對一的打鬥，雙方距離很近，於是暗器就派上了用場。中國武術中的暗器至清代而集其大成，達於鼎盛，在武林中使用極為普遍。直到清末火器盛行以後，暗器才逐漸被冷落，但至今武林中仍有人習練此技。 所謂暗器，是指那些乘敵不備暗中施發的武器，特點是短小靈活、隱蔽性好。暗器起源於原始社會，史前時代原始人獵殺野獸所用的武器許多就是暗器的祖師爺，如澳大利亞土人所用的「飛去來器」及加那利人和藏人所用的拋石皮囊都是暗器的一種。華夏民族先秦時期在娛樂時的「投壺」所用的短箭也是拋擲武器的變種。專諸刺殺吳王所用的「魚腸劍」及荊軻刺秦王的匕首更是中國古代暗器使用的著名例子。秦以後，暗器的使用有所擴展。三國時代手戟也是一種很厲害的暗器，董卓曾「拔手戟擲布」，幸虧呂布躲閃迅速，差一點被擊中。這種手戟很短小，在直刃一側有一個橫出的斜枝，手柄纏繞細繩，單手擲擊，「嚴鋒勁枝，擒鍔耀芒」，威力確實很大。東吳名將孫策就精於用手戟擊敵。 暗器的廣泛發展，是在宋元以後。北方女真、契丹等游牧民族在對宋戰爭中，騎兵相逐，長兵使用不便，因此發明了很多馬上使用的暗器，如飛抓、背弩、犁花槍種種。蒙古人的到來更將暗器進行了充分發揮，如短標槍、套索、飛刀及乾坤圈等兵器，在征宋、西征等戰爭中，這些暗器得到了廣泛運用，效果明顯，穆斯林和歐洲騎士的長槍彎刀對付這些靈活的武器特別力不從心，在其歷史記錄中大多對此心有餘悸。 明清兩代是中國武術發展的高峰期，也是暗器由軍隊作戰進入民間的開始。特別是清代，暗器更加盛行，士農工商多以暗器相炫耀。清代暗器大約可分四個類別：手擲、機射、索系、葯噴。 手擲暗器，如標槍、飛鏢、擲箭、飛刀及乾坤圈等。標槍，也叫投槍。早在古希臘、羅馬時期就作為通用的武器裝備。但那種標槍很長很重，與現今體育競技中的標槍差不多，尚不屬於暗器范圍。中國的標槍來源一是南方少數民族使用的梭槍，也稱梭標，大多為竹製。另一種是蒙古人在馬上使用一種短標槍，一米多長，數桿插於馬側囊袋中，在近戰搏鬥中較弓箭更加靈活。這種兵器後來到清代更加短小精悍。一般俠客所用大多重不過一斤半，長不過一米。槍桿用木製成，尖端用鐵打制，也有用通身用純鐵打制的，但也不會重過三斤，一般人可身帶四枝，技藝高超者可在50步內擊中目標，威力很大。 在手擲暗器中，鏢久盛不衰。鏢有脫手鏢、金錢鏢等多種。脫手鏢分三棱、七棱等，是鏢客常用的暗器。一般長10厘米，重四兩半至半斤。又可分帶衣鏢與光膘。帶衣鏢是用綢布系於鑲尾，擲出時綢衣如箭後的羽，起穩定飛行方向的作用。光鏢則不帶鏢衣，更加隱蔽，只是飛行的穩定性較差，要命中目標更需技巧。鏢一般系在腰間，共9至10枝，其中有一支較其他大的叫絕手膘，在鏢將用盡而敵情不減時使用。另外，除脫手鏢外，金錢鏢也是常見的，它是以大制錢磨光邊緣而成。此鏢易於製造，可大量攜帶，使用隱蔽，可攻擊敵之眼、咽喉等部位，只是此鏢飛行姿態難掌握，練習較難，而且攻擊距離有限。 在手擲暗器中，比較有特色的是擲箭。這種暗器有三種樣式。第一種是用純鐵打成，長28厘米，前端成三角形，後面逐漸變粗，重約七兩半，適於初學者使用。第二種是用鐵竹混制，鐵頭竹桿，尾部無羽，像箭而形體稍小，長30厘米左右，重約二兩。第三種是用竹製成，整體為竹，前細後粗，前端尖銳，為技藝成熟者使用。
編輯本段另類冷兵器

『玖』 以前看過一部武俠小說，一套四本。主人公是一個很有名打造武器的，但

我最近也在想，家裡面有這一套四本書，等我過年回家找到了告訴你。

『拾』 幫我想幾個武俠小說里的兵器的名字

長生劍 孔雀翎 碧玉刀 多情環 離別鉤 霸王槍 拳頭
蛇矛 =水月斬.水龍
鉤鐮槍 =水月斬
月牙鏟 =半月斬
偃月刀 =水月斬
青銅鞭 =雷擊
雙鐵鉤 =月刃烈斬
長弓 =落月弓
蒼羽扇 =後發先至.減敵軍速.土遁殺.火雷玉
鐵骨摺扇 =鐵輪血斬.噬血.鋼地釘陣.暗箭傷人
白絹摺扇 =解除封技.氣療.命療術.回天術
白羽扇 =降敵士氣.鼓舞士氣.地泉沖.突石劍
十字槍 =忍標
青羽扇 =蓮華.返天術.增我軍速.萬法自然
短弓 =落日弓
破邪弓 =萬法自然.預留退路.五雷襲.落日弓.落月弓
穿雲弓 =劍輪舞.落日弓.落月弓
神臂弓 =減敵將攻.火箭天襲.落日弓.落月弓.鼓舞士氣
狼牙棒 =驅豹術
三尖刀 =地矛亂刺.三聖華斬
火焰扇 =赤焰火海.八卦突擊.火龍焰.地雷阻敵.地雷伏擊
兩刃斧 =三日月斬.日月輪斬
紫龍戟 =後發先至.沖射龍炮.風龍天旋
破山劍 =土遁隱殺.地龍.天劍斬.撥雲見日
虎牙劍 =御飛刀.地龍震.噬血魔刀.殺氣
龍膽槍 =炎獸殺陣.火龍怒焰.萬法自然
龍淵劍 =心劍.龍旋風
迅雷弓 =連駑狂濤.落月弓.落日弓.加速集氣.增我軍速
弧月刀 =驅豹術.半月斬
苗刀 =突石