古代乳枷刑罰小說

1. 古風bl虐身虐心囚禁文

《流鶯》這個絕對虐，有一些類似情節吧。《刻骨銘心》BY寒衣封底文案：
他身分尊貴，武功高強，是江湖女兒春閨所夢。
與他相識於武林宿老壽宴上，
本是相知相惜的英雄之情，
卻因自己無法控制的情意而崩塌，
想碰觸他，想抱緊他……和他肢體交纏！
那一場折磨的愛戀，毀了兩個人，
他成了一抔黃土，他如同行屍走肉。
──「刻骨銘心」，是情人的毒，成對而生，失偶方亡。
然而，他卻遇到了一個與舊愛外表天差地遠、
味道卻極為相似的流浪漢──劉七。
他是瘋子，只為那個叫柳思京的人發瘋，
然而看著被當作替身的他……卻也漸漸的動了感情……封底文字：
「放不了，就算是死，也放不了。」
柳思京的抗拒和死亡，讓韓昶再也放不開。
韓昶的毒，一直是柳思京。銘心之毒，從來都不是韓昶所怕的。
「若他能愛上其他人，也就好了。」
他並不會因為憐惜而愛上什麽人，並不會因為覺得什麽人可憐而待在他身邊。除非……那種憐惜，是看到對方痛苦自己也會難受的那一種。
那樣，已經不是憐惜，而是愛情了。
《月下無人寵》
作者：引煜
月下無人寵
文案
身為帝王，君贏逝本以為自己註定孤獨一生。
然而，陽春三月
他卻遇見了那個絕世無雙的蘇引月。
他的心瞬間便淪陷了。
「只要你高興，我便以身侍你，又何妨？」他淡淡笑著。
至此，他以為他們會糾纏一生。
卻原來……
一切只是假象。
是自己愚蠢地陪他導演了一場完美的報復。
可悲的是，自己身陷其中，不可自拔。
他不恨，卻抑制不住噴薄湧出的心痛……
「我也有我的驕傲，蘇引月，你竟如此待我？」
「既是如此。蘇引月，自今日起朕絕不再愛你分毫！」
「從此，恩、斷、義、絕。」
輕輕撫摸日漸隆起的小腹，他苦笑
君式血脈，命定之人無論男女皆能受孕。
卻沒有想到，竟是自己將要為他誕下子嗣。
也罷，他永遠也不會知道。
「皇上九五至尊，怎能忍受婦人產子之痛，為我君式江山，肚裡孽種，決不可留。」
太後一再施壓。
「夠了！」他怒道。
這是他的孩子。
他想留下。

2. 男主角被用刑的古代言情小說 而且男主角還是很厲害 很強大的那種。。

清清楚楚的《穿越之錦夜長風》；天衣有風的《鳳囚凰》；天下無病的《執子之手 將子拖走》；清水慢文的《愛莫能棄》《三救姻緣》，葡萄的《青蓮紀事》。

3. 古代女人的酷刑

騎木驢，中國古代的一種女性刑罰，出自小說等文學作品以及口耳相傳之成果，缺乏實際刑案檔案證實，較有誇大恫嚇之意義。有些改進過的木驢，下面有四個輪子可以推著走。內藏偏心輪，可在遊街時帶動圓木條上下移動以刺激女犯人，使其在示眾過程中感受發生強行性行為的感覺。在已被判死刑的婦女，如有被判此刑罰的，需被剝光身上衣物，坐在木驢上同時將圓柱形木條插入陰部，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。還有鐵釘將人體固定在木驢上。然後將女犯人抬到大街上遊行示眾。示眾過程中還要用荊條等鞭打女犯以增強效果。正史中記載木驢是一種釘住犯人手腳的刑車，男女通用。
浸豬籠作為古時的一種私刑，就是把「犯人」裝入運載豬只的竹籠中，在開口處捆以繩索吊起來，放到河流或池塘里淹浸，輕罪者讓其頭部露出水面，浸若干時候；重罪者可使之沒頂，淹浸至死。

4. 【急】求小說 古代題材 女孩有上刑描寫的

看 穿越之清冷公子 吧

5. 我聽說古代有個針對女人的酷刑叫蟮入,誰能詳細的來介紹一下呀越詳細越好。

是指把女人的雙腿分開，固定在水裡，（雙腿夾不緊的話,黃鱔進入是很容易的）讓黃鱔鑽入下體（黃鱔會一直舔和咬到陰道口會撕裂）和乳房，讓受刑者活活癢死，死之前受刑者一般已經被判死刑，是日本古代的刑罰。

6. 小說中描寫鞭打（受刑）的情節。穿越

浸過鹽水的皮鞭如雨點般落在了他的身上，鮮紅的血一滴滴落在了地上，新傷覆蓋著舊傷，撕心裂肺的疼痛壓的他喘不過氣來，終是昏了，一陣冰涼刺痛了他的神經，醒來，又是一頓毒鞭。 他硬是咬著牙，牙齦一片青色，不肯求饒，他也不知是第幾次了，但是，他只知道他不能死，他們還在外面，等著他，等著他回來

7. 古代懲罰男性的酷刑

古代懲罰男性的酷刑有凌遲、車裂、斬首、剝皮、炮烙、宮刑等。

1、凌遲

後世將陵遲用作刑罰的名稱，僅取它的緩慢之義，即是說以很慢的速度把人處死。凌遲也叫臠割、剮、寸磔等，所謂「千刀萬剮」指的就是凌遲。

2、車裂

所謂車裂，就是把人的頭和四肢分別綁在五輛車上，套上馬匹，分別向不同的方向拉，這樣把人的身體硬撕裂為五塊，所以名為車裂。有時，執行這種刑罰時不用車，而直接用五條牛或馬來拉，所以車裂俗稱五牛分屍或五馬分屍。

3、斬首

斬首是古代執行死刑的手段之一。先秦時的死刑有車裂、斬、殺等名目，但那時的斬不是斬首，而是斬腰。執行時，囚犯的身體伏在「椹質」上，劊子手用巨斧砍斷其腰（參見本書《腰斬》）。

4、剝皮

剝皮，這兩個字一聽就叫人毛骨悚然，其殘酷程度並不亞於凌遲。這種刑罰不在官方規定的死刑處死方式之列。但在歷史上確實被多次使用過，並見諸史籍記載。

5、炮烙

封神演義中妲己是千年狐狸精所化，進宮迷惑紂王，以至商朝滅亡。炮烙由妲己發明。

6、宮刑

在古代中國，閹割術的淵源是相當久遠的。秦漢時期的閹割技術已較為完備，並已經注意到閹割手術後的防風、保暖、靜養等護理措施。

8. 古代慘絕人寰的20種變態刑罰

中國古代刑罰之殘酷，可謂慘絕人寰舉世無雙無與倫比的。如活剝人皮，填草示眾、腰斬、凌遲等等。

剝皮:

剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。

另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡……

皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。

腰斬：

由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。

有人認為方孝孺是被腰斬的，但事實上他是被凌遲處死的。

車裂:

即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。記得商鞅就是受五馬分屍之刑。

要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。

俱五刑:

把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。

漢高祖死後，呂後把他的寵妾戚夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...

凌遲:

最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。

據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成"死刑的藝術"

而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...

這是明清的正式刑之一，明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌遲。（最終還是被滅十族！本來只有九族，朱棣就把方孝孺得一些學生和朋友一起殺了。）

縊首:

在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。

中國人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣……

岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺……

烹煮:

即「請君入瓮」，唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入瓮」，把來俊臣燒死……

宮刑:

司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。

此刑常被貴族沖抵死刑。

相對的女性為"幽閉"。

刖刑:

關於刖刑，大家的說法不太一樣。

有人說是把膝蓋以下都砍掉，有人說是把腳砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，而第三個比較可信。

總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。

戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。

如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。

插針:

用針插手指甲縫。常用於女囚。

活埋:

活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。

戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..

活埋應該是日軍南京大屠殺的時候常用的招數。

鴆毒:

鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式……

中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鴆」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。

常用於賜死情況。

棍刑:

即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。

正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。

鋸割:

把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。

斷椎:

當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。

灌鉛:

在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏232℃，鉛的熔點是攝氏327.4℃，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。

漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，逼她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。

9. 虐身的，刑罰的，折磨人身體的小說

1、冷宮太子妃

《冷宮太子妃》，是一部架空歷史類型的網路小說，小說簽約授權首發連載於煙雨紅塵原創文學網站。小說已經完本，作者是魅紫鳶。

小說講述了龍旖凰歷經坎坷的深宮生活。

2 、庶女有毒

《錦綉未央》又名《庶女有毒》，秦簡所著小說，主要講述了相府庶女李未央前世一朝為後，卻被嫡姐搶走一切，迫害致死，重生後憑借聰明才智手刃仇人，並與元烈（李敏德）終成眷屬的故事。

該小說原載於瀟湘書院，目前已出版，同時涉及抄襲80萬字的侵權爭議。由該小說所改編的電視劇已於2016年11月11日在北京衛視、東方衛視首播，由唐嫣、羅晉、吳建豪、毛曉彤、李心艾領銜主演。

10. 講漢朝一個刑罰小吏的小說叫什麼名字呢

史東鵬 梁惠王
《亭長小武》根據張家山漢簡的案例，結合自己的想像力，描寫了一個下層官吏在西漢武帝末年發跡而又滅亡的過程。文中大量援引出土漢簡，頗具特色。喜愛歷史小說的同志一定不要錯過啊，^_^。本書由東方出版社出版，2005年1月。大三十二開，字數36萬，定價28.5元。下附我的寫作後記。
《亭長小武》自序
寫這本歷史小說，是很偶然的。起初僅為了滿足朋友們的好奇，沒想到一發不可收拾，搞成這么長的一篇東西。

我並非學歷史出身，要說喜歡《漢書》，竟是因為它的文學性。這樣，順帶著漢代的歷史也可說是稍知道一點。也因此，看見現在有些寫這個時段的小說，就沒有胃口。那些作者們大概以為古代的所有時段都是一回事，所以我從中看到的多為雷同的內容，除了人名換一下。當然，這並不說明我只愛好歷史的細節。但關鍵是，如果不是那些各個朝代不同的細節，很多故事就有可能不這樣發展，而應當那樣發展。所以，細節有時是可以左右情節的。

因此想寫自己心目中的漢代。但從何開始呢？僅僅寫宮廷斗爭我自己覺得很無聊，況且很多小說已是這內容，我不必去湊趣。不過為了能吸引大眾的眼球，王侯將相是必要的，畢竟通過欣賞紙上王侯的奢華，能讓我們獲得虛幻的滿足。除了王侯，剩下還有才子佳人。只是漢代又偏偏無所謂才子這種東西，畢竟科舉制度還沒有。那麼我怎麼能讓讀者隨著我一起「意淫」呢？

可以追溯一下經歷。童年時，我住在南昌的一個市井裡，往西走，數百米之外便是波光粼粼的撫河，乃贛江的一條支流，赫赫有名的滕王閣就建在不遠的地方。我回想起這場景，總覺得二千年前的漢代，作為豫章郡太守治所的南昌，估計也就是這樣子。因此我就乾脆寫一個平民，如何從這個江邊小邑發跡的過程。漢代重視「法律」人才，人要發跡，非得從小吏做起不可，那麼熟讀律令非常重要。我遙想一個二千多年前的青年人，怎樣通過苦苦誦讀律令，致位通顯。這就是當時的「才子」了，再想出個「佳人」來，故事就基本有了迎合大眾口味的可能。

除了這個俗不可耐的故事框架之外，要說這篇小說有些和別人不一樣的東西，就是它比較注意細節。我充分運用了自己知道的一點漢律知識，讓主人公藉助它時時脫險，步步高升。就像武俠小說中的人物憑借武功脫險，本質都是一樣。可惜最後有個遺憾，我本想讓主人公有個美好的結局，可是寫著寫著就走調了，無可奈何地讓他死掉，這是我感到很抱歉的。有些讀者已經對我提出過憤怒的批評。希望寫下一部時，我能灑脫一點，讓主人公無所不能。這很好理解，讀者代入故事情節時，會感到尤其爽快。

有必要說明，雖然我的意圖是盡量寫出心目中漢代的味道，但為了情節的需要，我將一些很常識的史實加以改造了。讀者看到這些部分，大可一笑置之。

回想當初寫這個東西時，也是比較煩的，每天總覺得要完成一件事，日子因此感到拘束。現在終於看到它的出版，又不由得慶幸。畢竟不寫點這個，時間可能也是白白流失，什麼也不會留下。雖然小說並非什麼「經國之大業」，留下與否不很重要，可是「雖小道，必有可觀焉」。如果終究能愉悅他人，自己也會很愉悅的。
2004年於北師大
書封面鏈接：
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描寫唐代的一流歷史小說有沖天將軍
描寫宋代的一流歷史小說有金甌缺
描寫明代的一流歷史小說有白門柳
描寫清代的一流歷史小說有高陽的胡雪岩，清史系列
描寫漢代的歷史小說在那裡？描寫我們大漢的歷史小說在那裡！
亭長小武！亭長小武！亭長小武！