武俠小說中女俠的點評

1. 金庸筆下的十大女俠是哪些

射鵰英雄傳》黃蓉：
《書劍恩仇錄》香香公主喀絲麗
《雪山飛狐》苗若蘭
《天龍八部》王語嫣
《碧血劍》長平公主阿九
《越女劍》西施
《鹿鼎記》陳圓圓
《神鵰俠侶》小龍女
《倚天屠龍記》紫衫龍王黛琦絲 （小昭的娘）
《連城訣》人淡如菊的凌姑娘

2. 尋求一篇關於金庸武俠文學中一個女俠形象的評論文章

我先附一篇，如果還需要，也可在追問里留郵箱，我盡快發~

【金庸十二釵正冊之一】女冠子·揣想林朝英——武五陵
---自古才清多寂寞，從來高處不勝寒

金庸的大江湖很是熱鬧，它很立體，江湖裡有各種各樣的白描人物和漫畫人物，有山有水，有主有次。江湖裡有和尚尼姑，有武功高手和迷死人的姑娘，當然更少不了一些起鬨架秧子的江湖閑漢。其中有的人物很豐滿，比如楊過，他有比較復雜的人格和內心沖突，有臉部輪廓和陰影。有的人卻是鉛筆勾勒，比如石破天那小子，從頭到尾只是個未完成草稿。有的白描人物細細繪出鮮艷欲滴，比如馬夫人驚艷的出場，還有些漫畫人物簡單幾筆但很可愛，比如桃谷六仙、老頭子和祖千秋。

當然這些人物里也有筆法的夾雜和轉變，比如田伯光，他的出場就是張神采飛揚的細筆漫畫，但結果以粗線條草草收場，我很喜歡田伯光這個精彩絕倫的採花大盜，為這事一直有點記金庸的仇。再比如從虛到實兩個截然不同手法的胡斐：在《雪山飛狐》茫茫一片的遼東大雪山裡，他是個倏忽來去的淡淡人影，渾不作細部刻畫。他的第一次出場是無意間被田青文看到，滿臉虯髯，騎在馬背，仰天飲酒，並順手丟給她一枝黃金小筆，這個形象頗有俠隱之風。再出場是在很多鋪墊之後，眾人的故事講至懸念的至高點，他盪起一根長繩從天而降，救起曹雲奇，同時也飄飄忽忽來到了少女苗若蘭心中，種下情根。

他們的故事簡單而明朗，雖然有個並不明朗的結局，卻仍然令人心嚮往之。但後來，金庸到底不甘心，在之後補作的《飛狐外傳》里，少年胡斐不得不重新成長。與《雪山飛狐》的傳奇相比，《飛狐外傳》是更親近平凡心靈的一部，溫潤的玉鳳和幽香的蘭花，以及那個女孩程靈素令人難解的心事，整個情形使胡斐陷入了解不開，頓不脫的情絲，成為了一個立體但平凡的人物，比起酣暢淋漓的俠影胡斐，真人胡斐更親切但令人失望。寫到這里，猜想金庸停下筆來，想想人生，會有一點哀傷。

走題是我的一貫風格。其實寫這篇文章的本意，我要說的是一些寫意人物，或可稱之為"前輩異俠"，他們以純潑墨的技法畫成，有如梅花數點，青峰一簇。在江湖中他們或飄然歸隱，或悄然逝去，大多神龍見首不見尾。他們只可遠觀，不能細寫，他們的生命只為其中的一段光采而活，他們本身就是江湖中最令人興奮的傳說。

說到這里，想必不假思索你也會脫口而出一連串的名字，都很動聽。他們是獨孤求敗、金蛇郎君和飛天狐狸，以及黃葯師、風清揚，王重陽。在世人眼裡，他們是一些怪客，在江湖之上，他們是一些傳說。如果說桃谷六仙等人構成了平面江湖的橫軸的話，那麼這些寂寞高手應當是一系列縱向的座標，他們的出現維系著江湖的最高水準。

在這一連串令人想往的碑銘之中，唯一的一個女性名字，讓人覺出的卻是一點溫馨和凄涼。她是一個飄逸的身影，一個依然年輕的祖師婆婆林朝英。

「只見堂上也是空盪盪的沒有甚麼陳設，但東西兩壁都掛著一幅畫。西壁一幅中是兩個少女，一個二十五六歲，正在對鏡梳妝，另一個十四五歲，卻是丫鬟打扮，手裡捧著一隻面盆在旁侍候。兩個少女都是相貌極美，那年長女郎眉長入鬢，眼角之間隱隱帶著一層煞氣，楊過向她多望了幾眼，心中自然而然的大生敬畏之念。
小龍女指著那年長女郎道：『這是祖師婆婆，你磕頭吧。』楊過奇道：『她是祖師婆婆，怎麼這般年輕？』小龍女道：『畫像的時候年輕，後來就不年輕了。』楊過心中琢磨著『畫像的時候年輕，後來就不年輕了』這兩句話，大有寂寞凄涼之感，怔怔的望著那幅畫像，不禁要掉下淚來。」

這是生具熱血的楊過與祖師婆婆林朝英遙隔時空的第一次碰撞，正是以這種方式，林朝英寂寞的靈魂得以借這兩個後輩的心靈被重新尋覓和再次感悟。王重陽和林朝英的故事是神鵰中的暗線和襯托，這樣的手法是金庸所慣用，如同金蛇郎君和溫儀之於碧血劍，張翠山和殷素素之於倚天屠龍。它們具有的一致性則是，各書中主人公的命運，似乎都是這些暗線人物的輪回，而全書的線索則是對他們命運的追尋和突破。

神鵰是金庸的第一本專注於「言情」的小說，他第一次拋開道德英雄，決心要把射鵰中的英雄主義扔到一邊去，痛痛快快地談個戀愛。射鵰的巔峰是華山論劍，也因此有了幾個至今為武林迷們所津津樂道的，里程碑式的人物－－流傳天下的華山論劍勝者，東邪西毒，南帝北丐，還有一個更在他們之上的天下第一，全真教祖師、中神通王重陽。而這一次，為了突破射鵰的巔峰，金庸不憚於在五大高手之外，平添上一襲夾雜其間的大紅嫁衣，在終南山的全真教旁，別添上一座活死人墓，只此兩筆，武林故事便就此添酒回燈重開宴，由一個主題進入了另一個主題。

「丘處機道：『書寫此詩之人，不但武藝超逸絕倫，而且智計百端，雖非神仙，卻也是百年難得一見的人傑。』郭靖大是仰慕，忙道：『那是誰？道長可否給弟子引見，一瞻豐采。』……郭靖想到前輩的俠骨風范，不禁悠然神往，問道：『那一位前輩是誰？不是東邪、西毒、南帝、北丐四大宗師之一吧？』丘處機道：『不是。論到武功，此人只有在四大宗師之上，只因她是女流，素不在外拋頭露面，是以外人知道的不多，聲名也是默默無聞。』」

這一回的回目名為「終南舊侶」，語氣有一點往日歲月里的凄清，到這里，故事終於出現了某種預示。在此之前，金庸照例用大段敘述主人公的成長，在這一回里終於筆鋒細細一轉，由前奏進入了第一個華章。借著「華山論劍」的名頭，他輕輕一筆就將林朝英的出場烘托到了極致，從此段開始，像一縷鏡頭外的話外音，林朝英的身影時時在楊過和小龍女的故事中若隱若現。雖然這短短數句已將她的一生盡述，然而循著蛛絲馬跡，我們仍可在後文里里一窺她的內心世界，並藉著楊過與小龍女的故事，映射出有關她的身世的絕音回響。

「楊過『嗯』了一聲，瞧著這口花飾艷麗的箱子，但覺喜意之中，總是帶著無限凄涼。他將箱子放在寒玉床上，揭開箱蓋，果見裡面放著珠鑲鳳罐，金綉霞帔，大紅緞子的衣裙，件件都是最上等的料，雖然相隔數十年，看來仍是燦爛如新……楊過把一件件衣衫從箱中取出，衣衫之下是一隻珠鈿鑲嵌的梳妝盒子，一隻翡翠雕的首飾盒子，梳妝盒中的胭脂水粉早幹了，香油還剩著半瓶。首飾盒一打開，二人眼前都是一亮，但見珠釵、玉鐲、寶石耳環，燦爛華美，閃閃生光。楊龍二人少見珠寶，也不知這些飾物到底如何貴重，但見鑲嵌精雅，式樣文秀，顯是每一件都花過一番極大心血。
翻到箱底，只見一疊信札，用一根大紅絲帶縛著，絲帶已然褪色，信封也已轉成深黃。」

——這真是令人不忍卒讀的段落，伊人早已逝去，嫁衣愈是華美，那些殷切期待中的歲月就愈是凄涼。這座陰沉沉的活死人墓，是如何承載了一個年輕女子如花歲月里的鮮活生命，終南舊碑、寒玉床以及玉女心經，這些美麗而古老的物件，都映照出千回百轉的難言心事，然而又有誰能知道她究竟忍受了多少孤獨，曾擁有怎樣飽含激情的夢想？

高處不勝寒，年輕而才華橫逸的女子林朝英，伴隨她的名字的是一個被人稱之為「活死人墓」的終古寂寞的陵墓，為了維護高傲的尊嚴，她為自己精心置辦的嫁衣終於落滿塵埃，在那些寂寞的時光里，她將逐漸逝去的歲月和終生的心血，貫注於一套稱之為「玉女心經」的武功之中，彷彿是宿命的安排，這個謎由她的傳人，後輩弟子楊過和小龍女這一對戀人揭開。看看這些武功的名字便可以揣想林朝英當日的心境：「浪跡天涯、花前月下、清飲小酌、撫琴按簫、彩筆畫眉、舉案齊眉、分花拂柳、如影相隨」……攬鏡自照如花的容顏，林朝英沉浸於與愛人琴瑟和諧的旖旎風光里，在幸福的幻想和清醒時的痛苦中穿梭。由於天賦的才華而具有的尊嚴，使她無法逃脫孤獨的命運，她的故事，同樣也是一些同樣命運凄涼的亂世的女子的故事，她們的名字叫朱淑真、阮玲玉抑或張愛玲。

曇花一瞬，再回頭時卻已無跡可尋。她的名字是祖師婆婆，她的門人身負終身不嫁的咒語，她的徒孫是李莫愁和小龍女，兩個同樣繼承了守宮砂和寂寞的女人，所不同的只是，李莫愁遇上的是負心人陸展元，小龍女遭遇的卻是同樣至情至性的楊過。寂寞之苦，讓林朝英立下了一個誓言：除非有一個男子心甘情願地為你死去，否則門下弟子，一律只能長居古墓，她將自己的命運輪回到了後輩身上。然而與李莫愁和梅芳姑等為情變所困的諸女子不同，她的愛情里沒有背叛，也沒有刻骨銘心的恨，所擁有的只是夢想跌落的反差，以及終不能諧的深深遺憾。因此這個為門人立下的咒語同樣也是一個謎題，一旦擁有解開答案的鑰匙，那咒語破解的一刻，未嘗沒有她滿含羨慕和祝福的目光。

金庸沒有忘記林朝英，在全書即將結束的一刻，楊過和小龍女的愛情即將歸於圓滿的華山之巔，他精心安排了這樣的段落：

「走進殿中，只見玉女的神像容貌婉孌，風姿嫣然，依稀和古墓中的祖師林朝英的畫像有些相似。兩人都吃了一驚。小龍女道：『難道這位女神便是咱們的祖師婆婆么？』楊過說道：『師祖婆婆當年行俠天下，有惠於人。有人念著她老人家的恩德，在這里立祠供奉，說不定也是有的。』小龍女點頭道：『若是尋常仙姑，何以祠旁又有一匹石馬？看來那是紀念師祖婆婆的那匹坐騎。』兩人並肩在玉女像前拜倒，心意相通，一齊輕輕禱祝：「願咱倆生生世世都結為夫婦。
忽聽得身後腳步之聲輕響，有人走進殿來。兩人站起身來，見是郭襄。楊過喜道：『小妹子，你和咱們一起玩罷！』郭襄道：『好！』小龍女攜著她手，三人走出殿來。」

故事由斯而始，卻又由斯而終，千回百轉的湍流在這里歸於平靜，彷彿也是林朝英看破紅塵後的安詳。小龍女終於走出了林朝英的命運怪圈，然而此時殿中的另一個女子，卻似乎無意中又繼承了她的寂寞，由此在武林中再次旁開一枝，她的名字叫郭襄。

有一首歌叫做：寂寞讓我如此美麗，我想它是寫給林朝英，寫給這位寂寞派的祖師。詩人李商隱吟詠道：嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。另一位詩人羅大佑則唱道：讓青春吹拂了你的長發讓它牽引你的夢……春雨不眠隔夜的你那難隱藏的光采。

自古才清多寂寞，從來高處不勝寒，這是林朝英的宿命。然而也正是寂寞成就了她，從未在書中真正出場的她，美到只屬於追憶，美到只能令人揣想，像是自曹植以來中國歷史對洛神的永恆嚮往。

他同樣是寫給寂寞的人，寂寞的女人。

3. 為什麼有些武俠小說中描寫女俠不但武功奇高，還沒有練出來粗手臂和大粗腿

這個問題有意思，不論是武俠小說，還是神魔小說，亦或者是玄幻小說，基本上所以的女性高手，都是身材勻稱，像金剛芭比那樣的肌肉女，基本不存在。

其實要解釋這個問題，也很簡單。

不論是武俠小說，還是神魔小說，亦或者是玄幻小說，說白了都是通俗小說，就是為了吸引讀者閱讀，身材勻稱的美貌女子，顯然比滿身肌肉的金剛芭比市場更大。

女子的武功一般都以輕靈為主，或者修習暗器和毒功，總之很少有練力氣的，即便某個女子力道強，那也是因為內力深厚。

綜合上述，從作者的角度來看，身材勻稱的女子更有市場，從小說中來看，女子不練力氣，沒有大塊肌肉也很正常。

4. 關於金庸武俠小說的里俠女的問題

悲情俠女的話。。。有一個阿紫。因為他愛的人是英雄。縱觀中國歷史，英雄註定都是短命的。所以阿紫的感情所託非人，所以是悲情的。

第二個是阿碧。不過也不能說她屬於是悲情的。必竟最後她還在陪伴在了她的愛人身邊。她出身低下，在中國社會這個最講究門當戶對的地方，她的感情註定是不會完美的。最後她陪著一個精神不正常的人類過完一生。所以從另一個角度上來說她也是悲情的。

第三個是阿青。越女劍中。在情敵的無敵的長相下慘敗的女士，說明了一個問題：武力是不能解決感情問題的。阿青女士有很強大的武功。這也說明了中國男人的一個普遍觀點：註定當主角的男人不會喜歡屬於越一流高手的女人。那就變成女主小說了。很明顯金庸小說都是男主的。也證明了。在情敵的絕對優勢下。能力再強的女人也不會幸福的。

第四個是阿九。老爹老媽被清朝的BOSS逼死，喜歡的男人娶了別的女人。而且她完全沒有能力報仇，更沒有能力搶回喜歡的男人。雖然書中多次提到她武力很強大。但是總的來說她就算有再高的武功。她也只算個弱者。所以她是可悲的。所以她這種人註定出家。所以是悲情的。

第五個是岳靈珊。老爹變態，老公變態，還被初戀情人和情敵同情，老爹沒能力，老公沒能力，眼睜睜看著初戀情人比自己老公老爹加起來更厲害更威風。做 為一個女人，沒有比這種事情更痛苦的了。所以她也是悲情的。

其它的都不算是悲情了。至於李莫愁。只能算是心理變態的產品。阿朱並不悲情，她是幸福的。死在自己的愛人懷里。算是可悲嗎？
寧中則也不算是悲情的。必竟她至少曾經幸福過。
白馬嘯西風里的小姑娘也不算是悲情的。她愛過，也被愛過。無論是她的恩人，還是她的敵人，都是愛她的。這點她就比很多人都幸福了。而且最後，她也選擇了忘記，遠離成長的地方，去陌生的國度尋找另一半。她那不叫悲情。叫解脫。

5. 武俠小說中的使用長鞭的女俠

林月如

6. 急求武俠小說中的妖女形象分析~！

在武俠小說里，妖女一般都指非常漂亮，很有個性，又很有來頭的女子。
我尤其喜歡金庸筆下的妖女形象，樓上diandiyongxin 說得比較全了。而古龍和梁羽生筆下的妖女好像沒有金庸筆下人物幸運
梁羽生筆下的。
如《白發魔女傳》的連霓裳，飛紅巾。
《雲海玉彎弓緣》的歷勝男
結局都比較悲慘
而古龍的小說，則是男人的戲，妖女的形象並不突出，而且很多雖然美艷，但心腸也很歹毒。

7. 武俠小說中描寫女子身形和動作的段落句子

但見她蓮足微跺，整個人仿如沒有重量般飄了出去。路人甲（劇本定位--壞蛋）只覺鼻中飄來一陣芬芳，眼前就沒有了女俠甲（劇本定位--主角）的蹤影。
路人甲來不及多想，內力聚於掌心反身就是一掌，不料卻拍在了空處。
「不好！」路人甲心中暗叫，卻見女俠甲在空中左腳一踮右腳足背，好一個漂亮的縱雲梯，衣衫飄飄之間已到了路人甲的左側。
女俠甲嬌斥一聲，長劍一抖直如靈蛇吐信般以迅雷不及掩耳之勢刺向路人甲的左肋。

可憐的路人甲。。。阿門
自己寫的，湊合著看吧。

8. 武俠小說中厲害的女俠有哪些

要女俠的哦！！！！東方不敗，趙敏，周芷若。。能算嗎？？金派：黃蓉、郭襄、小龍女、越女阿青、霍青桐、程靈素黃派：師妃暄、秦夢瑤等古派：風四娘、蘇櫻、水靈光、孫秀青、蘇蓉蓉、燕七其他：施妙妙、 雲蕾、花曉霜。。。。

9. 江湖三女俠的點評鑒賞

在羽生先生的35部大作中,如果要選出一部最能代表羽生先生風格的作品。個人意見認為應當選《江湖三女俠》。雖然《江湖三女俠》一書論「愛情」比不上《白發魔女傳》、《雲海玉弓緣》，論「史實」比不上《女帝奇英傳》、《萍蹤俠影錄》，論「俠士」也似乎不如《大唐游俠傳》、《萍蹤俠影錄》，論語言優美又比不上《七劍下天山》，但我個人仍認為這一部小說最能代表羽生先生作品的風格。因為這部小說在以上這些方面在整個羽生作品都不算突出，但衡量一部作品當首先從其整體入手，以免「以偏概全」。而《江湖三女俠》一書卻正好從整體取勝，羽生先生小說的特點、優點，本書都具備，整部小說細品當可慢慢體會。而且平實質朴本也為羽生先生整個創作的一個特色，正好在本書中得到體現。
「五大絕招」的表現
陳墨先生曾對梁羽生的作品作了一個高度概括，總結了梁作的「五大絕招」，即為俠、史、詩、女、雅，盡管這個觀點未能盡道羽生先生的長處，存在一定的片面性，但這個概括個人還是深表贊同。而細讀本書，「五大絕招」正好在本書中得到很好的表現。 「俠」是羽生先生整個創作歷程中堅持的一條底線，「以俠為目的，以武為手段」是羽生先生創作的一個理念。羽生先生在整個創作歷程中創作了無數深入人心的「俠客」、「名仕」，如張丹楓、凌末風、段珪璋等等，但本作在這方面也不遜色。關東四俠、江南七俠、鐵掌神彈、少俠唐曉瀾等俠士一個個顯得栩栩如生，各具風格。如玄風道長的嫉惡如仇，楊仲英的沉穩老練，甘鳳池的泱泱大度、辯識大體的大俠風范，唐曉瀾在歷盡滄桑卻不脫俠骨，無不在作者筆下得到很好的刻畫。試辨析這些形象，可有「千人一面、萬人一孔」？再試比較關東四俠與江南七俠的特點，可說是俠義風范,各有千秋。
「史」是羽生先生創作的一個長處，讀羽生作品可獲得史學上的見識。在羽生先生作品是有的以正史為主，有的以野史為主，結合正史。本作正是野史收集再創作的一個典範。作者成功將民間流傳的獨臂神尼，江南八俠等故事再加工，再結合野史的雍正奪嫡、孤女刺帝等懸案一一整合，加以詮釋，讀者觀後無疑增加了認識。本書也是羽生先生作品中利用野史材料最多的一部書。
「詩」是羽生先生的創作風格，詩詞、詩詞化語言見於羽生作品的各個角落。本文雖然不算突出，但也 有幾處表現。如卷首：
劍膽琴心誰可語，江湖飄泊憐三女。
彈指數華年，華年夢似煙。
遙天寒日暮，寂寞空山路。
踏遍去來枝，孤鴻獨自飛。
——自題《江湖三女俠》，調寄菩薩蠻
卷末：
似水柔情，如花美眷，千秋佳話人爭羨，依人燕子又歸來，滄桑變了心難變。
柳絮輕飄，春風拂面，詞箋不寫文君怨，江南塞外一般同，碧波深劃鴛鴦見。
——調寄踏莎行
再如唐曉瀾思念呂四娘之作: 飄萍倦侶，算茫茫人海，友朋知否？劍匣詩囊長作伴，踏破晚風朝露。長嘯穿雲，高歌 散霧，孤雁來還去！盟鷗社燕，雪泥鴻爪無據！雲山夢影模糊，乳燕尋巢，又俱重簾阻！露 白葭蒼腸斷句，卻情何人傳語？蕉桐獨抱，霓裳細譜，望斷天涯路！素娥青女，仙蹤甚日重遇？ 詩詞我本人均是外人,但從中也能感受到幾分美、幾分真。 再看回目，雖不及七劍寫得那麼典雅、脫俗，但有幾聯還是不錯的，如：
慧果蘭因深心托毫素輕顰淺笑何處不關情
真個情痴十年如一日幾疑夢幻卅載困幽宮
夢幻塵緣深宮藏恨事瓢零蓬梗一劍上仙霞
鐵馬金戈將軍擅征戰曉風殘月玉女劍縱橫
以上幾聯均是工整、清新，頗具雅俗共賞之效。
「女」自不用說，本書是一部女俠為主角的書，羽生先生偏愛女性。很多人都說其書中女俠的形象要超過男俠。《七劍》一書中女性佔了四位，本書則以女俠為主角。「江湖三女俠」中呂四娘文武全才、膽色具絕，識得大體；馮瑛則溫婉善良，善解人意，馮琳聰明伶俐，又帶著一點可愛的邪氣。另外楊柳青也寫得不錯，嬌氣、高傲，本書在女俠的塑造上是成功的。
「雅」是羽生先生作品的又一特色，在刀光劍影中感受那中國傳統的詩情畫意。本書中不乏文武全才之名仕。如女主角呂四娘本身就是出自書香門第的才女，其心上沈在寬身上無疑是一位風骨錚錚的傳統文仕。再看江南七俠中的白泰官、路民瞻也是文采出眾，出口不凡。如路民瞻一幅「畫鷹」圖表現出他受困之處境。再甚而書中反面人物雍正帝也頗見文采，在酒樓與唐曉瀾一番論交雖然透著虛偽，言語之中也見其不俗。再看書中開頭：寂寞山村，黃菊路旁迎客至；中秋將近，已涼天氣未寒時。寥寥二句，點出一番秋意光景，也似暗示著這是一場風暴前的平靜。此般語言多見文中，細細品味，當有一番體會。
傳統武俠的章法
有的讀者說梁羽生是傳統武俠的集大成者,也有的讀者是梁羽生是新派武俠的開山祖。在我眼中，羽生先生兼具兩者的特色。事實上，傳統武俠到大成時必將有一個求變的嘗試。《江湖三女俠》一書恰恰是兼具新舊武俠的特色。從小說結構而言顯然是傳統小說的章回體模式。小說的語言、述事都不脫傳統武俠的特色。而復仇、鋤凶更是傳統小說的題材，整篇小說的故事情節而言，也離不開慘遭滅門、劫下遺孤、學藝有成、報仇雪恨的主線。我個人同時注意到從還珠樓主的《蜀山劍俠傳》開始，到朱貞木、鄭證因、宮白羽時期武俠小說的一個特色是喜歡描寫大場面的兩個陣營之間的對陣。典型的小說如《蜀山劍俠傳》、《十二金錢鏢》、《三俠劍》，甚至追溯到《封神演義》，很多作品都是大場面的正邪陣營對峙。本書也不例外，甚至也得更精彩，試看代表正方的周青、鍾萬堂、江南七俠、關東四俠、鐵掌神彈、祝家澍（冷禪）、江湖三女俠、唐曉瀾等等，反方陣營的了因、哈布陀、神魔雙老、天葉散人、董世川、甘天龍、額因和布，真個高手輩出，各懷絕藝。而且其中有從清廷成為俠士的侯三變、李明珠，也有墮落成鷹犬的年羹堯，就陣容之鼎盛，本書絕不遜於以上幾部小說，而就人物刻畫的特色，本書可說有過之而無不及。
新武俠的風格
其實我個人對傳統武俠與新武俠的區分自己也不是很清晰。所以下面一些看法可能也不是很正確。本書不同於傳統武俠的表現個人以為有以下表現出幾個「特點」：本書是以女俠為主角，這在以往的武俠小說中還屬少見，本書充分把女性放到一個獨立，與男俠相抗衡的地位，在本書中女主角非但不是男性的附庸，更成為改變歷史的主角，這既是羽生先生的一個風格，也是他對傳統武俠的一個突破。本書從單純的江湖走向江山，江湖與江山結合在一起，是國恨也是家仇，兩者緊密而不可分。另外宮中九王奪嫡，文字獄、曾靜案、雍正暴亡等史故與江湖仇殺緊緊結合。本書更為注重人物的內心世界，唐曉瀾的內心掙扎，年羹堯的墜落蛻變等都有典型意義。反面人物的描寫得到極大的突破，雍正帝寫得既富有才幹，又重機心。而年羹堯這一形象更是被作者寫活了，從無知到利祿熏心，終不脫鳥盡弓藏，其中的內心世界，感情生活，作者無不刻畫得入木三分，這個人物形象絕不是概念化，而是富有血肉，可列為羽生先生小說中的典型反面人物形象之一。
羽生先生曾謙稱，他但願他的小說是一杯白開水，沒有養分，但可讓讀者解渴。這當然是他的自謙之語，但平實確為其小說的一個特點，至少比不上金古那種奇詭、曲折。而本作更是這一特點的體現，平平淡淡，但細細品味，自有其獨到之處。可能這真為一杯白開水，但卻絕對不是沒有養分。細細品味，自可領會其中的「真」。

10. 古代女俠或古代小說里武功高強的女的，四個字的稱號(比如：東方不敗、滅絕師太、天山童姥……)

白發魔女 練霓裳 白發魔女傳 梁羽生
翠羽黃衫 霍青桐 書劍恩仇錄 金庸
六指琴魔 王雪梅 六指琴魔 倪匡

看了樓主的問題，特意搜索了下，恩，搜索引擎+腦袋裡的回憶，突然發現，貌似武俠小說中，出了常見的魔教妖女，XX仙子，XX掌門，XX俠侶之類的名號，真能混到四個字名號的，好少。是因為武俠小說的作者基本都是男的嗎？？還是女俠什麼的要混名號太難？