武俠小說里的全真教

『壹』 金庸小說里全真教的問題

第一，王重陽是按照「道家宗派」的目標建立重陽宮的，在他看來，武功是次要的，道家思想才是主要的，所以受收徒弟的時候，並沒太看重武學資質。這個起點就和張三豐不同。

第二，王重陽雖然是天下第一，但是讀者經常忘記，他死前的武功也並不很高。

因為高手們一直在成長。

《神鵰》末尾，第三次華山論劍的時候，新五絕的實力也就是《九陽》大成或者《龍象般若功》十層的等級，和張三豐百歲時候相去不遠。

而在十六年前，楊過剛出古墓，西毒北丐戰死的時候，五絕和金輪法王的實力也就是龍象九層的水平。

由此反推，《射鵰》末尾二次華山論劍，西毒發瘋的時候，五絕的實力也就是八層龍象。

而第一次華山論劍的時候，他們的實力大概只有龍象七層水準。王重陽雖然強一點，但是要幾天才能折服四人，也沒強太多。

按照《倚天》的實力排布，張三豐張無忌的內力達到《龍象》十層，少林三渡的實力至少有《龍象》八層，明教二使四法王玄冥二老等人也有七層的功力，成昆介於兩級之間。換句話說，王重陽死的時候，武功也就是成昆或者三度的水平，因此並沒特別神奇的地方。

你讓成昆教七個徒弟，能和張三豐比嗎？更何況張三豐一輩子宅在武當山鑽研武功，王重陽又起兵抗金，又兒女情長，死得還早，有多少時間教徒弟？

另，大理段氏的武功多了，天龍寺一直沒斷傳承，什麼枯榮禪之類的全在呢，只是一燈專精一陽指而已。按照天龍的說法，一陽指練到第四品就能隔空點穴，練到第一品威力無可思議。

『貳』 金庸小說中的全真教的詩詞全點

自古中秋月最明
涼風屆候夜彌清
一天氣象沉銀漢
四海魚龍躍水精

馬銓傳郭靖之內功心法
思定則情忘 體虛則氣運
心死則神活 陽盛則陰消

王處一所唱
知其雄兮守其雌
知其白兮守其黑
知榮守辱兮 為道者損
損之又損兮 乃至無極

譚處端死前所吟
手握靈珠常奮筆
心開天籟不吹簫

全真七子布天罡北斗所吟
一住行窩幾十年
蓬頭長目走如顛
海棠亭下重陽子
蓮葉舟中太乙仙
無物可離虛殼外
有人能悟來生前
山門一笑無拘擬
雲在西湖月在天

丘處機詩
天蒼蒼兮臨下土 胡為不救萬靈苦
萬靈日夜相凌遲 飲氣吞聲死無語
仰天大叫天不應 一物細瑣枉勞形
安得大千復混沌 免教造物生精靈

丘處機雲
出門一笑無拘礙
雲在西湖月在天

全真大道歌
大道初修通九竅 又竅原在尾閭穴
先從湧泉腳底沖 湧泉沖起漸至膝
過膝徐徐至尾閭 泥丸頂上迴旋急
金鎖關穿下鵲橋 重樓十二降宮室

王重陽寫於石棺
玉女心經 技壓全真
重陽一生 不弱於人

歸卧林下豈無心，誓向胡天掃舊塵。望斷終南全不雪，空餘北斗照清魂。－王重陽《神鵰俠侶》

丘祖長春真人梨花詞<<無俗念>>
春遊浩盪，是年年、寒食梨花時節。
白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。
靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。
人間天上，爛銀霞照通徹。

渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。
萬化參差誰信道，不與群芳同列。
浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別。
瑤台歸去，洞天方看清絕。
這首最有名 引來贊小龍女

『叄』 金庸小說里的全真教，和真實歷史上有何不同

全真教，道教主流教派，嗣老君遺教、秉東華演教、承鍾呂傳教，開宗於輔極帝君王重陽 。

『肆』 金庸小說里的全真教徒可以結婚成家嗎

是不可以的。。。。
道門各派傳承不同，所以各派對於門人的婚姻問題都有不同的要求。

正一：

元代以天師道統掌各符籙派法壇，上清、靈寶、天師等派合在正一名下，號稱「三山符籙」，自此，上至上清靈寶等名門大教乃至走草根路線的閭山派、六壬門等法教，統歸天師府掌管。這些道派門下又分火居出家兩種道士，出家道士居住宮觀之中，不婚娶，奉齋戒；火居道士可以娶親蓄子，但是也要持戒奉齋，其中，天師道就不禁止門人婚娶，自張道陵天師以來，歷代天師都以嫡親身份繼承法統。

全真：

全真派以及與之接近的隱仙派等，由於修煉孤身修行的清凈丹法，所以禁止門人婚娶，並將斷淫作為修道的重要標准。

所以，全真派門下道士不得婚娶，而正一派則存在著相當一部分火居道士。
下次不給分。。。不回答了。。。。。

『伍』 武俠小說里 有哪些 派和教啊

派： 少林派，武當派，峨嵋派，崆峒派，華山派，泰山派，恆山派，衡山派，嵩山派，天山派，青城派，昆侖派，古墓派，星宿派，點蒼派，逍遙派，蓬萊派，嘉興派，石樑派，九華派，雪山-金烏派。 門： 唐門，太極門，血刀門，鐵劍門，三才門，八卦門，五虎門，天龍門，金蛇門，混元門，玄冥門，鴛鴦門，萬殺門，黃河門，滄州門，鴨形門，呼延門，雙子門，四川唐門，蜀中唐門，鷹爪雁行門，山西武勝門，衢州石樑門。 宮： 靈鷲宮，移花宮，五行宮。 幫： 丐幫，鐵掌幫，天雄幫，天丑幫，不樂幫，太湖幫，勾魂幫，揚州-長樂幫。 堂會： 霹靂堂，天地會，紅花會，天盲會。 教： 全真教，神龍教，明教，日月神教，五毒教，天鷹教，七煞教，萬邪教，天蠶教，天齊教，無耳教。 世家山莊： 南宮世家，慕容世家，洛陽王家，白駝山莊，湘西-連城-言家拳，西藏密宗，遼東胡家，寧古苗家，福建林家，萬里田家，鄂北鍾家，六合丁家，嘉興陸家，冷月水家，天竺釋家，山西彭家。 其他雜類： 十二連環塢，太湖七十二家山寨，五雷盟，七色地獄，大藤族，萬花飄香，女嫗國，桃花島，長青島，大理段氏，絕情谷，摩天崖，神龍島，伏牛山，五台山，長白山，沐王府。

滿意請採納

『陸』 金庸《射鵰英雄傳》里的全真教的武功為什麼和其他武俠 小說中武當派武功一樣啊

全真一脈本就是武當的前生。自從張三豐出現以前就叫全真，而之後則是武當。

『柒』 金庸小說里全真教怎麼滅亡的

金庸小說里全真教的沒落
小說中全真教不僅有天下武功第一的王重陽，童心未泯的老頑童周伯通，還有丘處機等行俠仗義的「全真七子」，以及那個不為人齒的尹志平。那麼真實的歷史中全真教的諸位人物又有怎樣的人生呢？
道教作為中國土生土長的宗教，歷史源遠流長，全真派就是其中的一個支派，而它的創始人就是中神通-王重陽。小說中王重陽著墨不多，但處處留著他的身影，年輕時抗金保宋、終南山活死人墓、華山論劍等等。據文獻記載，王重陽原名中孚，字允卿，1113年出生，陝西咸陽大魏村人。北宋朝滅亡後，金人扶持劉豫建立偽齊政權，年輕的王重陽文韜武略，但卻沒有抗金，而是進入咸陽府府學，成為一名學生。1159年6月仕宦生涯不得志的王重陽開始傾心道教 改名為王喆（嚞），字知明，道號重陽子。並收馬鈺（丹陽子）、丘處機（長春子）、譚處端（長真子）、王處一（玉陽子）、郝大通（太古子）、劉處玄（長生子）和馬鈺之妻孫不二（清靜散人）。
王重陽死後，全真七子在北方廣泛傳播全真教。忽必烈成為大元皇帝，開始崇信佛教，於是展開了一場佛道大辯論。結果道教辯論失敗，全真教的地位從此一落千丈。入明以後，全真道步入衰落時期。

今天北京西便門外的白雲觀，是全真教三大祖庭之一，也是現在中國道教協會的所在地。

『捌』 金庸小說中，全真教能成為武林第一大派的原因是什麼

金庸各小說，都有代表性的名門正牌，最為常見的就是少林和武當。而在《射鵰》《神鵰》兩部中，最大的名門正派就是全真教。對於全真教是名門正派這點，我們可以從以下幾點來看。

第一個代表當然是五絕的王重陽，第一次華山論劍，王重陽技壓其他四人，奪得《九陰真經》和天下第一。雖然王重陽早死，在《射鵰》《神鵰》中都沒有戲份，不過每件重要事情都有他的影子。王重陽《先天功》加《一陽指》可以破歐陽鋒的蛤蟆功，附加能治一切內傷的功能，以內功來說《先天功》不僅威力強大，還相當神奇。

第二個代表性的人物老頑童周伯通，周伯通初期打不贏黃葯師，但他的雙手互搏術，使他一躍成為頂尖高手，在《射鵰》中就已經成為超五絕級的存在。周伯通本身擅長的《空明拳》其實也不弱，能在《神鵰》中和楊過的《黯然銷魂掌》抗衡，說明《空明拳》也是頂尖絕學。

第三就是內功，雖然《先天功》並沒有傳給其餘全真門人，不過全真教的內功依然是當時的道門正宗。全真教內功特色就是循序漸進，不像有心魔干擾，不會有走火入魔的風險。而且包容性極佳。像洪七公就認為郭靖能練成降龍十八掌，原因就是他練過全真教內功。

第二個佐證就是耶律齊，耶律齊在《神鵰》中當上丐幫幫主後，得傳《降龍十八掌》。本來讀者無法推斷耶律齊的程度，但在三版中，金庸加上最後一個學全的人是耶律齊，所以我們得知耶律齊也學全《降龍十八掌》。其後幾名丐幫幫主，像史火龍等，都因功力不足，練不齊降龍十八掌，甚至走火入魔導致半身不遂。以耶律齊和郭靖剛開始出現的功力，只有江湖一二流間的水淮，他們能學全降龍十八掌，更說明全真教內功的優點。幾乎可以無視內力的差距，幫助使用者輕松學會《降龍十八掌》。

『玖』 金庸小說中的全真教的各代傳人都是誰

據陳垣先生考證，全真教歷任掌教，自王喆以後，依次為馬鈺、譚處端、劉處玄、
丘處機、尹志平、李志常、張志敬、王志坦、祁志誠、張志仙、苗道一、孫德或、藍道
元、孫履道、苗道一（二次接任）、完顏德明。其中譚處端曾任教主，尹志平壽至八十
三歲，《射鵰》、《神鵰》兩書中寫他們早死，並非根據史實。全真七子和以後歷任教
祖未必都會武功，他們煉氣修習內功，主要是健身卻病之術。

『拾』 武俠小說里中國道教的那些門派，神霄教，茅山派，正一教，全真教等等，它們分別座落在哪，教派歷史什麼的

神宵沒落了根據地都沒了，茅山有幾個派，但全部已不在茅山，在馬來西亞、香港。正一也有很多派，根據地在龍虎山，全真多了去了，是間道觀都是全真的。