武俠小說史pdf

① 求中國武俠小說史txt

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」高度概括了金老先生畢生武俠作品，也就是從此時，我知道了「武俠」。隨著學識的增長，積累了大量與武俠有關的知識。
武俠小說的興起不是一蹴而就的，經歷了從前武俠、舊武俠到新武俠的歷程。新武俠又分為港台新武俠小說、現代派武俠小說和21世紀大陸新武俠。
（一）前武俠小說
前武俠小說經歷了豪俠傳奇、英雄傳奇、俠義小說三個時期。豪俠傳奇伴隨著中國小說第一次繁榮而發生。在晚唐，中國小說以獨立身份登上文化舞台，豪俠傳奇是其重要支柱。它的一出現就顯示出高超藝術高度和思想水平，一直影響到後來武俠小說的寫作。其中不少作品站在政治和歷史高度，顯出非凡氣度。比如以唐初群雄逐鹿為北京的《虯髯客傳》，以唐末藩鎮斗爭為背景的《聶隱娘》和《紅線》，它們的思想傾向影響到新武俠小說。豪俠傳奇成熟的構建了武俠活動基本場景—江湖。大俠常活動於山野草澤之間，江湖是中國靜態社會下的動態。豪俠人物形象具有「超越凡庸」的英雄氣質，隨著豪俠活動場景的專門化，豪俠人物也開始具有獨特色彩。豪俠傳奇風行不到三世紀。
到了元明之際，前武俠小說進入第二階段，《水滸傳》是其代表作品，此時為英雄傳奇。《水滸傳》來源於民間集體，是一個現實中可以存在，並且實際上經常存在著的世界，但其思想被「忠」和「義」貫穿。
俠義公案小說是前武俠發展第三階段，產生於近代。代表作有《綠牡丹》、《施公案》、《三俠五義》等。但這些小說中的人物只不過是朝廷的「鷹犬」，時勢一變，它們也隨之消逝，讓位於新武俠小說》
（二）民國舊武俠小說
1922年平江不肖生連載《江湖奇俠傳》開啟武俠小說新天地，這一民國時期小說，一般被稱為成為「舊武俠小說」。20世紀20年代代表作家為「南向北趙」，到了30年代，武俠小說空前繁榮，出現了「北派五大家」，到了40年代，由於抗戰影響，武俠小說勢頭有所減弱，但仍是「北派五大家」的天下。
民國武俠小說最重要貢獻是將「江湖」回歸為武俠活動的必要場景，武俠小說江湖地位重新的確立，使武俠小說成為真正的「武俠小說」，經過半個世紀的積累，它比過去任何一個時代的俠義文學都更具有無可比你的感染力。
它的另一個重要貢獻是它整體渾成的長篇格局和借鑒「新小說」的手法，極大豐富了武俠小說的藝術表現力。一部長篇就是一個不可分割的故事。給閱讀帶來更多情趣，使得武俠小說題材宏大，故事細膩生動。
（三）港台新武俠小說
然而民國武俠小說不能成其大，終未能成其大，新的時代終於產生了。1949年以後「北派五大家」敗退台灣，1954年郎紅浣未能擺脫民國舊武俠小說模式，而此時香港方面，梁羽生的《龍虎鬥京華》和金庸的《書劍恩仇錄》開始連載。1957年的《射鵰英雄傳》奠定金庸的「武林盟主」地位。1958年前後，台灣出現「三劍客」，成為三股新的潮流，直接開啟了20世紀60年代台灣滿天星宿的局面。1970年《射鵰英雄傳》被首次作為香港武俠引進台灣是，台灣武俠小說也自成體系，稍後，金庸封筆，退出江湖。不久，梁羽生也終止了他的創作。
和大陸、台灣相比，香港特殊地域決定了它的發展路徑。
香港處於資本主義傳播環境中，商業傳媒具有現代意識，懂得培養消費者。新武俠小說興起之時，英國強佔香港已半個世紀，而且由於中國大陸的戰爭紛擾和社會變遷，受過新式教育的文化人湧入香港，給武俠小說發展注入新的血液。民國舊武俠僅有的民族問題是「反清復明」。在香港，受殖民環境影響，作家人文意識逐漸融入世界大背景下。比如金庸筆下的一個調和、妥協「五大民族」的共同混合體韋小寶。武俠小說的內涵得到提升。
台灣小說與此不同，國民黨敗逃是政治事件，五六十年代的台灣文化發展自然以政治事件為背景。留在大陸的武俠作者作品被國民黨禁止，大陸當時文化氣氛不允許民國格調武俠小存在，武俠傳至此斷裂。1959年「防共」而施「暴雨專案」，冶金絕了香港武俠小說。所以台灣的可借鑒文化傳統只能源於記憶和想像，處境孤立。
（四）現代派武俠小說
與古龍不同的溫瑞安，從1970年開始發表小說，經過10年探索，開始以「現代派」自居。台灣的《中國時報》、《聯合報》刊登武俠小說，也冠以「現代派武俠小說」。「現代派」新浪潮由此掀開。
溫瑞安和黃易的嘗試，引起武俠觀念在20世紀90年代明顯變化。其一俠義內涵，溫瑞安所重視的，不是俠的現實職業身份和具體江湖行為，他強調「勢」與歷史哲學相結合，智慧作為人生當下一種狀態，俠就是狀態。70年代末機遇和人格相結合，80年代中後期人物內在性格決定命運，90年代武俠成為非武俠成分。黃易變化更大，黃易的俠有更多的當下消費功利色彩。
其二問題意識。20世紀80年代末新觀念與新傳媒的文化背景產生「超新武俠」與「玄異武俠」的新文體。俠義觀念的放大與深化。傳媒的變化以及作家的這種變化的處境，都導致問題意識的新變。20世紀90年代網路的發達，也是武俠小說問題新變的原因。武俠文體另一大批經典游戲，比如《金庸群俠傳》、《傳奇》、《仙劍奇俠傳》等。
（五）21世紀大陸武俠小說
進入世紀之交，武俠文化資源在港台呈枯竭之象。大陸期刊界開始介入武俠，2001年9月《古今傳奇武俠》創刊，標志一雜志和網路為主陣地，形成了大陸武俠小說創作的興盛。大陸武俠小說在江湖、性別、智慧三方面顯示了不同港台作品的魅力。
大陸作品描寫的作品對江湖做了現代化解釋，江湖已成為超級穩定的平面結構，我們看到的表面意義往往不是事實的真相。這樣的江湖是超越傳統喜劇與悲劇的正劇。
一批女性作者的出現改變性別格局，樹立了女性的主體地位。女性第一次成為武俠小說的第一主人公。女性無法改變男權社會性別格局，但可讓女子獨立出來。女性作者更擅長感性投入，細膩描寫。其中有平和女性主義者滄月，也有激進女性沈嚶嚶。
大陸新武俠的智性和靈性寫作，開啟獨特智慧方式。
路見不平，拔刀相助；長劍倚天，行俠江湖—這是武俠故事。
武俠故事，是全人類的故事。
快意恩仇，浪跡天涯；白虹經天，人天同氣—這是武俠小說。
武俠小說，是中國人的小說。
(註：這是我選修課的作業，我查閱了一本書，自己壓縮整理出了這篇文章）

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