小說用胭脂塗唇古代

㈠ 描寫古代女子塗沫胭脂後的面容（盡量用古言回答）

膚若玉凝脂，煙霞頰上飛。眉若遠山黛，不描而黛；唇如含朱丹，不點而朱。眼眸似秋水，盈盈婉轉間，自是含情處。

㈡ 古代女子染紅唇用的那張紅紙是什麼叫什麼

古代女子染紅唇用的那張紅紙是胭脂紙。
胭脂紙上面粘滿 紅色胭脂粉，原材料里有玫瑰花、荷花等，相當於現在的口紅或唇膏。
胭脂紙用於改善面部膚色的粉，先簡單的說說製造流程：把上好的當年新米，泡在水裡，過個十天左右，等酸味彌漫時，撈將出來，用磨子推成極細的粉末漿。然後澄在一旁。等到清水跟粉漿分開時，將清水潷出倒掉。當剩下的水分蒸發殆盡後。用竹片颳去表面的一層比較粗糙的粉末，底下的就是細膩的成品了。
做這個最難的就是我找不到磨子，琢磨了很久，只有用我們這里的擂缽來代替，這是一種可以將調料如胡椒、辣椒等舂成細末狀的工具。至於新米我是專程去買的。買了半斤，記得當時還猶豫了很久是不是買泰國大米會更好些。後來想到要忠實於原著才悻悻作罷。
那會兒是夏天，所以新米們才過了五天就全部發酸了，老媽罵罵咧咧的威脅我再不行動的話，她就要進行毀滅性的工作了。所以我不得不放棄了午睡的時間，蹲在烈日下的院子裡面朝黃土背朝天。過程還算順利，就是到最後的時候我找不到竹片，想想也無大礙，所以後來用的是瓷勺。
粉是做好了，聞起來並沒有很強烈的酸味，淡淡的，甚至有點象女人的體香。
把成品放在蔭涼處，下一個准備做胭脂。
胭脂有很多種做法，有用胭脂花（東北也叫地蓮花）做的，有用玫瑰做的。我比較了一下程序，決定用玫瑰為原料，因為要簡單些。 還是先看過程，先找顏色純正的玫瑰花瓣，要盡量使用色澤統一的。將花瓣用干凈的器皿擠壓出汁，然後放入當年（注意：又是當年）的新蠶絲，在此之前，先將蠶絲撕成小片，使之不粘連。當玫瑰花汁充分浸入蠶絲中時，撈出晾上。徹底晾乾後收入密封的陶罐。用的時候取出一兩片，放於手心，滴一兩滴水，用手推勻後拍於雙頰。使之「嫣紅顏色好」。這里說一下，這個做法是在清代。
古代可沒有眼影什麼的，剩下的就是口紅和眉筆了。口紅要用花瓣來淘膏子，做法語焉不詳。我只得放棄，還好胭脂也是可以用來擦嘴唇的。

㈢ 一直很好奇古代妹子畫唇妝，拿出一片紅色的東西然後抿一抿唇就好了 那個東西是什麼阿

口紅 古代稱口紅為口脂、唇脂。口脂朱赤色，塗在嘴唇上，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：「臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。」這里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多...化妝品中有著多麼珍貴的地位！ 口脂化妝的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即「櫻桃小口一點點」，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：「朱唇一點桃花殷。」 唐朝元和年以後，由於受吐蕃服飾、化妝的影響，出現了「啼妝」、「淚妝」，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當時號稱「時世妝」。詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道：「 時世妝，時世妝，出自城中傳四方，時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼。」這種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。 唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：「揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇。」這種口脂的顏色直到現代還在流行著。當然，無論是朱赤色還是檀色，都應根據個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。

㈣ 古代女子塗口紅不止抿紅紙，都有哪些變幻多端的唇妝藝術

有俗語說愛美是女人的天性，這話一點不假，從古至今的女性追求美的腳步都從來沒有停止，完全不分地域、年齡、種族。隨著人類的進步，社會的發展，現代人是有實在多的在臉上塗塗抹抹的化妝工具，還有各類氣墊、隔籬、水、乳、霜等。那麼古代女子又是怎麼化妝，有什麼工具呢？

古代口紅的流行，漸漸的也開始引領了當時的時尚潮流。雖然她們當時臉上要抹胭脂，眼睛要畫眉黛，最後的這個塗唇脂才是一個人妝容的點睛之筆，因為一個好看的唇妝，能修飾好一個人的唇形，又能提亮整個妝容的氣色。以至於到了現代社會，審美雖然有了改變，但在唇上的妝容，大家都還是精益求精，展現最美的自己。

㈤ 尋書《胭脂雪》，10.2%的收視率獲得收視桂冠，我在這里找幾部女主角，胭脂般美麗聰慧的小說

嬌香淡染胭脂雪，愁春細畫彎彎月。花月鏡邊情，淺妝勻未成。佳期應有在，試倚鞦韆待。滿地落英紅，萬條楊柳風。
我推薦幾部：
《胭脂亂：風月棲情》 文 / 寂月皎皎
《胭脂絕代·禁宮柳》 文 / 三月暮雪
《胭脂絕代·玉娉婷》 文 / 三月暮雪
《胭脂誘：將軍獵妻》 文 / 黛咪咪
《胭脂誤：玉碎宮傾》 文/ 水凝煙
《胭脂亂：飛鳳翔鸞》 文 / 寂月皎皎

㈥ 古代言情小說 胭脂----

是《胭脂亂：風月棲情》吧，挺好看的。

㈦ 求古代女子用品名稱，如香粉、胭脂等

花鈿

這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。

關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝「宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之」。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。

至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：「小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。」

貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。」可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。

口紅

古代稱口紅為口脂、唇脂。口脂朱赤色，塗在嘴唇上，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：「臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。」這里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多麼珍貴的地位！

口脂化妝的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即「櫻桃小口一點點」，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：「朱唇一點桃花殷。」

唐朝元和年以後，由於受吐蕃服飾、化妝的影響，出現了「啼妝」、「淚妝」，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當時號稱「時世妝」。詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道：「時世妝，時世妝，出自城中傳四方，時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼。」這種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。

唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：「揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇。」這種口脂的顏色直到現代還在流行著。當然，無論是朱赤色還是檀色，都應根據個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。

傅粉

傅粉即在臉上搽粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據唐書記載，唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩！對於傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認為當時婦女搽粉「大有趨炎附勢之態，美者用之，愈增其美」，「白者可使再白」，「黑上加之以白，是欲故顯其黑」，鮮明地道出了化妝與審美的關系。更值得深思的是，古人還把傅粉等化妝方式同道德修養相聯系，指出美容應與自我的修身養性結合起來，如東漢蔡邕認為：「攬照拭面則思其心之潔也，傅粉則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發則思其心之順也，用櫛則思其心之理也，立髻則思其心之正也，攝鬢則思其心之整也。」這種觀點，不僅頗有見地，而且寓意深刻。

額黃

額黃，又叫鴉黃，是在額間塗上黃色。這種化妝方式現在已不使用了，它起源於南北朝，在唐朝盛行。據《中國歷代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產生，與佛教的流行有一定關系。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。南朝簡文帝《美女篇》雲：「約黃能效月，裁金巧作星。」這里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出「額黃無限夕陽山」之句，李商隱也寫道：「壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。」唐朝牛僧孺在《幽怪錄》中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時額黃還在流行，詩人彭汝勵歌曰：「有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。」這些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。

畫眉

畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產生於戰國時期。屈原在《楚辭·大招》中記：「粉白黛黑，施芳澤只。」「黛黑」指的就是用黑色畫眉。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。《西京雜記》中寫道：「司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。」這是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。後來又發展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。宋朝晏幾道《六么令》中形容：「晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。」《米庄台記》中說「魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。」這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。《中華古今注》中說楊貴妃「作白妝黑眉」，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為「新妝」。難怪徐凝在詩中描寫道：「一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。」

到了盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩雲「莫畫長眉畫短眉」，李賀詩中也說「新桂如蛾眉」。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為「暈眉」。還有一種是把眉毛畫得很細，稱為「細眉」，故白居易在《上陽白發人》中有「青黛點眉眉細長」之句，在《長恨歌》中還形容道：「芙蓉如面柳如眉」。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見古人愛美之心的濃厚。

古代化妝品——
古代女子的「眉筆」：
據說畫眉之風起於戰國，在還沒有特定的畫眉材料之前，婦女用柳枝燒焦後塗在眉毛上（好怪異的化妝哦，還是做現代人好）。
古代女子畫眉所用的材料，隨著時代的餓發展而變化。
從文獻記載來看，最早的畫眉材料是黛，黛是一種黑色礦物，也稱「石黛」。
描畫前必須先將石黛放在石硯上磨碾，使之成為粉末，然後加水調和。磨石黛的石硯在漢墓里多有發現，說明這種化妝品在漢代就已經在使用了。
除了石黛，還有銅黛、青雀頭黛和螺子黛。
銅黛是一種銅銹狀的化學物質。青雀頭黛是一種深灰色的畫眉材料，在南北朝時由西域傳入。螺子黛則是隋唐時代婦女的畫眉材料，出產於波斯國，它是一種經過加工製造，已經成為各種規定形狀的黛塊。使用時只用蘸水即可，無需研磨，因為它的模樣及製作過程和書畫用的墨錠相似，所以也被稱為「石墨」，或稱「畫眉墨」。
到了宋代，畫眉墨的使用更加廣泛，婦女們已經很少再使用石黛。

關於畫眉墨的製作方法，宋人筆記中也有敘述，例如《事林廣記》中說：「真麻油一盞，多著燈心搓緊，將油盞置器水中焚之，覆以小器，令煙凝上，隨得掃下。預於三日前，用腦麝別浸少油，傾入煙內和調勻，其墨可逾漆。一法旋剪麻油燈花，用尤佳。」這種煙薰的畫眉材料，到了宋末元初，則被美其名曰「畫眉集香圓」。元代之後，宮廷女子的畫眉之黛，全部選用京西門頭溝區齋堂特產的眉石，至明清也如此。到了20世紀20年代初，隨著西洋文化的東漸，我國婦女的化妝品也發生了一系列的變化。畫眉材料，尤其是桿狀的眉筆和經過化學調制的黑色油脂，由於使用簡便又便於攜帶，一直沿用到今天。

芳澤可親——妝粉
中國婦女使用妝粉至少在戰國就開始了，最古老的妝粉有兩種成分，一種是以米粉研碎製成，古粉字從米從分；另一種妝粉是將白鉛化成糊狀的面脂，俗稱「胡粉」。因為它是化鉛而成，所以又叫「鉛華」，也有稱「鉛粉」的。
兩種粉都是用來敷面，使皮膚保持光潔。
關於米粉的製作方法，在《齊民要素》里有比較詳細的記載，最原始的制粉方法，是用一個圓形的粉缽盛以米汁，使其沉澱，製成一種潔白粉膩的「粉英」，然後放在日中曝曬，曬干後的粉末即可用來妝面。由於這種製作方法簡單，所以在民間廣泛流傳，直到唐宋時期，人們製作米粉，仍然採用這種方法。
還有一種香粉，是用粟米製作，類同上，只是最後再加上各種香料，便成香粉，由於粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脫落。和米粉相比，鉛粉的製作過程復雜得多，從早期的文獻資料看，所謂鉛粉，實際上包含了鉛、錫、鋁、鋅等各種化學元素，最初用與婦女妝面的鉛粉還沒有經過脫水處理，所以多呈糊狀。自漢代以後，鉛粉多被吸干水分製成粉末或固體形狀。由於它質地細膩，色澤潤白，並且易於保存，所以深受婦女喜愛，久而久之就取代了米粉的地位。
除了單純的米粉、鉛粉以外，古代婦女的妝粉還有不少名堂，如在魏晉南北朝時期，宮人段巧笑以米粉、胡粉摻入葵花子汁，合成「紫粉」。
唐代宮中以細粟米製成「迎蝶粉」。
在宋代，則有以石膏、滑石、蚌粉、蠟脂、殼麝及益母草等材料調和而成的「玉女桃花粉」。
在明代則有用白色茉莉花仁提煉而成的「珍珠粉」以及用玉簪花合胡粉製成玉簪之狀的「玉簪粉」。
清代有以珍珠加工而成的「珠粉」以及用滑石等細石研磨而成的「石粉」等等。
還有以產地出名的，如浙江的「杭州粉」（也稱官粉）；荊州的「范陽粉」；河北的「定粉」；桂林的「桂粉」等等，粉的顏色也由原來的白色增加為多種顏色，並摻入了各種名貴香料，使其具有更迷人的魅力。近半個世紀以來，隨著考古工作的深入開展，大批妝粉實物相繼出土，有的盛在精緻的缽內，有的安裝在絲綢的包里，最有特色的是從福建福州出土的南宋妝粉，被製成特定形狀的粉塊，有圓形、方形、四邊形、八角形和葵瓣形等等，上面還壓印著凸凹的梅花、蘭花以及荷花紋樣。

奼紫嫣紅話胭脂
胭脂是古代婦女常用的化妝品，歷代典籍中有關胭脂的寫法有很多，如「焉支」、「煙支」、「鮮支」、「燕支」、「燕脂」、「閼氏」等等。
它是一種紅色的顏料，有種說法認為古代胭脂的真正產地是匈奴境內的焉支山，而「閼氏」這個名稱，是對匈奴人對宮廷婦女的一種稱呼，原指貴族正妻，因為這些貴族婦女常用「閼氏」妝飾臉面，所以「閼氏」成了她們的代稱呼。
據說胭脂傳入中原和張騫出使西域有關。所謂「胭脂」實際上是一種名叫「紅藍」的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之後被整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，淘去黃汁後即成鮮艷的紅色顏料。
婦人妝面的胭脂有兩種，一是以絲綿蘸紅藍花汁而成，名為「綿燕支」；另一種是加工成小而薄的花片，名叫「金花燕支」。這兩種胭脂都可經過陰干處理，使用時只要蘸少量清水即可塗抹。
到了大約南北朝時期，人們在這種紅色顏料中又加入了牛髓、豬胰等物，使其成為一種稠密潤滑的脂膏，由此，燕支被寫成「胭脂」，「脂」有了真正的意義。《紅樓夢》44回中有一段關於胭脂的描寫，說得非常形象。這種胭脂「也不是一張，卻是一個小小的白玉盒子，裡面盛著一盒，如玫瑰膏子一樣。寶玉笑道：『鋪子里賣的不幹凈，顏色也薄，這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄凈了，配了花露蒸成的，只要細簪子上挑上一點兒，抹在唇上，足夠了；用一點水化開，抹在手心裡，就足夠拍臉的了。』平兒依言妝飾，果然鮮艷異常，且又甜香滿頰。」
除了紅藍外，製作胭脂的原料還有重絳、石榴、山花以及蘇芳木等。重絳是一種絳紅色染料，它的色彩比較濃重，不及紅藍鮮艷透明。在漢魏時常常被用來作燕支的材料。石榴花也是一種紅色顏料，在隋唐時常用來煉染女裙，時稱「石榴紅裙」，但也可用來製成胭脂。
與石榴花相仿的是山花，山花是一種野生植物，經過提煉加工，則可為化妝材料。蘇方木也名「蘇木」，它的顏色雖比較黯淡，但作為染料餓歷史卻很長，早在魏晉時期就是一種主要的紅色染料。
由於胭脂的推廣流行，漢代以後，婦女作紅妝者與日俱增，且經久不衰。從大量的文獻記載以及形象資料來看，古代婦女化妝，往往是脂粉並用，單以胭脂妝面的比較少見，具體做法可分為三種：
1、在化妝之前先將胭脂與鉛粉調和，使之變成檀紅——即粉紅色，然後直接抹於面頰，因其在敷面以前已經被調和成一種顏色，所以色彩比較統一，整個面部的敷色比較均勻，能給人以莊重、文靜之感，所以多用於成年婦女；
2、先抹白粉，再塗胭脂，胭脂的位置往往集中在兩腮，所以雙頰多呈紅色，而額頭、鼻子以及下頜則露出白粉的本色來，中國古代傳統畫人技法中有「三白」之說，就是根據這種化妝方法而來（實物可見唐寅的繪畫，裡面大多數女性都是這樣化妝的），從圖象來看，這種妝式常用以青年，歷史書中的「桃花妝」一詞，即指這種妝式；
3、先在面部上塗抹一層胭脂，然後用白粉輕輕罩之。由於用色的程度不一，名稱也不同，濃艷者稱「酒暈妝」，稍淺一些稱「飛霞妝」。

㈧ 古時女子多用胭脂化妝，除去胭脂她們還有別的化妝品嗎

我們都知道每個女人都愛美，是沒有不愛美的，正所謂愛美之心人人皆有，但是古時的女子多用胭脂妝，除了胭脂還有沒有別的化妝品誰很多人不理解的。

所以，古時女子多用胭脂化妝，除去胭脂她們還有別的化妝品嗎，古時候除去胭脂她們還會有水粉的，之後就沒別的了。

㈨ 古代女子出嫁化妝抹口紅的那張紙叫什麼，那時抹口紅叫什麼啊

抿口紅的紙是為了塗抹方便，調好塗於紙的兩面的胭脂。

口紅是所有唇部彩妝的總稱。口紅包括唇膏、唇棒、唇彩、唇釉等，能讓唇部紅潤有光澤，達到滋潤、保護嘴唇，增加面部美感及修正嘴唇輪廓有襯托作用的一種產品，是女性必備的美容化妝品之一，可顯出女性之性感、嫵媚。

考古學家發現，世界上的第一支口紅在蘇美人的城市烏爾被發現。五千年前，古埃及人會使用黑色、橘色、紫紅色的口紅。

古羅馬時代，一種名為Fucus的口紅是以紫紅色含水銀的植物染液和紅酒沉澱物所製成。

中國唐朝，貴族婦女和教坊歌妓喜歡以檀色注唇，後世沿用。

維多利亞女王時期，口紅被視為是妓女的用品，使用口紅是一種禁忌。

大約在1660-1789年，歐洲的法國和英國男士間流行塗口紅。十八世紀美國、清教徒移民並不流行塗口紅，愛美的女人會趁人不注意時以絲帶摩擦嘴唇，以增加紅潤，這樣的情形直到十九世紀，十九世紀流行蒼白，口紅和化妝品被視為禁忌，而轉為以葯品型式販售。

法國時期，嬌蘭將管狀口紅引進美國，販售對象主要為少數貴族，第一支金屬管口紅是由美國康乃狄克州華特貝里的毛里斯李維和史柯維爾製造公司。

1915年代，製造屬於大眾化產品。1912年代，紐約市婦女參政權論者的示威活動中，著名的女性主義者都抹上口紅，把口紅示為婦女解放的象徵。

1920年代，美國由於電影的流行，也帶動了口紅的流行，其後各類口紅顏色的流行都會受到影視明星的影響，而帶動風潮。

1940年代，美國女性受到戰爭的影響，會以化妝來保持好臉色，當時最大的口紅廠商之一Tangee，曾推出一個名為「戰爭」、女人和口紅」的廣告。

1950年，戰爭結束，女星們帶動將唇形顯得飽滿、魅惑的流行。1960年代，由於流行白色與銀色等淺色的口紅妝，魚鱗被用來製造出閃動的效果。

1970年，迪斯可流行時，紫色是一種流行的口紅顏色，而龐克族喜愛的口紅顏色為黑色。

1980年代，的喬治男孩樂團。1990年代的口紅開始出現咖啡色的口紅，在某些搖滾樂團中也出現了使用黑、藍色的唇色。

1990年代末期，維他命、葯草、香料等材料被大量添加於口紅之中。

參考鏈接：

口脂-網路

口紅 （美容修飾類化妝品）-網路