金庸武俠小說中備胎形象參考文獻

A. 求與金庸武俠小說相關的外文文獻，有用必加分！

網路學術可以找到參考文獻，輸入關鍵詞，在輸入年份，就能找到相對應的參考文獻。 1、論文題目：要求准確、簡練、醒目、新穎。2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。（短篇論文不必列目錄）3、提要：是文章主要內容的摘錄，要求短、精、完整。字數少可幾十字，多不超過三百字為宜。4、關鍵詞或主題詞：關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內容有實質意義的詞彙。關鍵詞是用作機系統標引論文內容特徵的詞語，便於信息系統匯集，以供讀者檢索。 每篇論文一般選取3-8個詞彙作為關鍵詞，另起一行，排在「提要」的左下方。主題詞是經過規范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規則轉換成主題詞表中的規范詞語。5、論文正文：（1）引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。 引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義, 並指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。〈2）論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據、 論證過程和結論。主體部分包括以下內容：a.提出-論點；b.分析問題-論據和論證；c.解決問題-論證與步驟；d.結論。6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列於論文的末尾。參考文獻應另起一頁，標注方式按《GB7714-87文後參考文獻著錄規則》進行。中文：標題--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--標題--出版物信息所列參考文獻的要求是：（1）所列參考文獻應是正式出版物，以便讀者考證。（2）所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。

B. 金庸武俠小說中十大備胎都有誰

10 《天龍八部》—— 游坦之

游坦之，虛擬人物，出自金庸武俠小說《天龍八部》，聚賢庄少莊主，丐幫幫主，父親游驥。游坦之就金庸筆下命運最悲苦的角色之一，父母雙亡，在復仇路上，痴戀殘忍歹毒的阿紫而被套上鐵頭，成為毀容的奴隸，誤入歧途。阿紫練化功大法，賤待他的性命，因為游坦之撿到神足經（原版是易筋經）修練才得以存活。偶然機會下游坦之練就冰蠶毒掌成為絕世高手，武功威力幾可與蕭峰和虛竹平手。後來化名庄聚賢，成為丐幫幫主。阿紫瞎了眼睛，他就把自己雙眼換給阿紫治眼。最後阿紫不想欠他人情，挖出遊坦之給她的雙眼擲還給他，並抱著蕭峰的屍體跳崖，游坦之也跟著跳崖，為了孽情落得悲劇人生。
9 《倚天屠龍記》—— 宋青書

宋青書，是金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的人物，武當第三代弟子佼佼者，雖文武雙全出類拔萃為人素來端方重義，但遇到情字一關竟方寸大亂，本來是一位前途光明，武功高強的美少年，因迷戀峨嵋派弟子周芷若，妒忌光明頂一戰名震天下成為明教教主，亦是周芷若心上人的張無忌，認為張無忌相貌不如自己。宋青書因偷窺峨嵋派女寢，被師叔莫聲谷撞破而逃走，被追上後同莫聲谷於石岡比武，中陳友諒奸計，誤殺師叔莫聲谷，成為武當叛徒。曾受丐幫長老陳友諒唆使，加入丐幫，被逼向武當張三豐下毒，但未真正付諸行動。後逃離丐幫，投靠峨嵋派掌門周芷若，習得周芷若從刀劍之中取來的武學秘籍九陰白骨爪。屠獅大會上，被俞蓮舟震碎頭骨，獲張無忌施救延命。回武當後，被張三豐一掌擊斃。
8 《鹿鼎記》—— 胡逸之

胡逸之，出自金庸武俠小說《鹿鼎記》 。百勝刀王胡逸之，本是風流英俊，當年有武林第一美男子之稱，痴迷於陳圓圓的美色，竟甘為傭僕，二十三年跟隨陳圓圓，只為了偶爾能見到陳圓圓一面，聽到陳圓圓說幾句話。出場雖少，卻給讀者留下深刻印象。
7 《飛狐外傳》—— 程靈素

程靈素，金庸小說《飛狐外傳》中的人物，醫學名宿「毒手葯王」無嗔大師關門弟子，名字由《靈樞》、《素問》兩本醫學經典而來。程靈素繼承了毒手葯王的遺作《葯王神篇》，成功培育至毒七心海棠。她機智聰敏，料事如神。身段瘦小如幼女，面有菜色，只有一雙眼睛又大又亮。暗戀胡斐，最後為救胡斐，犧牲自己替他啜毒而死。臨死前仍設計用七心海棠蠟燭殺死師門敗類石萬嗔等人。
6 天龍八部》—— 段譽

段譽，金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一，大理國「鎮南王」段正淳的養子（實為段延慶和刀白鳳所生）。花痴宅男一枚，在山洞中見到神仙姐姐的雕像和畫像便瘋狂迷戀，直到日後見到真人版神仙姐姐王語嫣，一個宅男積蓄多年的情感毫無保留的噴涌而出，一見鍾情，怎奈人家王姑娘早已心有所屬，眼中只有那青梅竹馬文武雙全玉樹臨風的表哥。
5 《連城訣》—— 狄雲

狄雲，金庸武俠小說《連城訣》中的男主角，性格單純直率，師妹戚芳稱他作「空心菜」，經歷諸多事件後變得穩重、心思縝密。他是金庸筆下命運最悲苦的主角，被萬圭陷害強奸婦女而關入大牢，並被削斷右手五指、穿琵琶骨。在獄中結識丁典，後得知師妹嫁給萬圭，對人生絕望下自殺。自殺後被丁典施以「神照經」救活，並成為患難之交，從丁典處學習「神照經」並得到「烏蠶衣」。為躲避血刀僧寶象拔去頭發、胡須，但在破廟險被寶象吃下肚。後又被血刀老祖認為狄雲是寶象的弟子，認識水笙。最後戚芳遭萬圭所殺，死時託付狄雲照顧其女「空心菜」。
4 《射鵰英雄傳》—— 武氏兄弟

武修文是武三通和武三娘所生，父母希望他，連同他哥哥武敦儒，棄武從文，不涉身險惡江湖。後來與郭芙相識，成為好朋友，並同哥哥武敦儒一樣暗戀郭芙，兩人甚至為了誰能娶郭芙而差點反目成仇。楊過欲阻止他和武敦儒為了郭芙決斗，編了一套謊話將二人騙得團團轉，然而此事卻間接造成了楊過的斷臂。後來娶完顏萍為妻。
3 《倚天屠龍記》 —— 周芷若

周芷若，金庸武俠小說《倚天屠龍記》 中女主人公。峨嵋派弟子、峨嵋派第四代掌門人，出塵如仙，是金庸筆下一個極富傳奇色彩的女性角色。周芷若幼時父親周子旺（舊版）遭元兵殺害，遇張三豐相救，與少年張無忌在漢水舟中邂逅，並對張無忌有喂飯之恩，後被送至峨嵋派。成年之後與張無忌重逢互生愛慕並立有婚約，為完師父滅絕師太遺命「光復漢家河山，光大峨嵋」取倚天劍、屠龍刀，試圖殺害張無忌表妹殷離並嫁禍蒙古朝廷愛慕張無忌的趙敏。成婚之際趙敏以謝遜毛發相脅使得婚禮生變，周芷若遂與張無忌決裂，回到峨嵋專心習武，一心完成師父遺願光大峨嵋。屠獅大會，張無忌念情相讓，周芷若以九陰真經上的武功贏得「武功天下第一」的稱號並與張無忌並肩攻打少林金剛伏魔圈。最終與張無忌立下約定飄然灑脫而去。初時的她秀若芝蘭，溫婉斯文，後期的她清逸如仙，冰雪出塵之姿中帶有威嚴儀態，氣震數千豪傑。
2《神鵰俠侶》—— 公孫綠萼

公孫綠萼是金庸武俠小說《神鵰俠侶》中的人物，人稱綠萼，萼兒，公孫姑娘。絕情穀穀主公孫止和鐵掌蓮花裘千尺的女兒。清秀美麗，身材豐滿，善良多情，初識楊過便傾心於他，同情他的遭遇，瞞著父親偷偷相助他和小龍女。為救楊過去偷絕情丹，甚至不惜與楊過一起被打落深潭，重見母親，又喜又懼。因為深愛楊過而不想勉強他，她斷然拒絕了母親向楊過逼婚的大好機會。眼見父母相殘的慘劇上演，心灰意冷，後為給楊過換解葯而自殺，香消玉殞。

1 《笑傲江湖》—— 任盈盈

任盈盈，金庸武俠小說《笑傲江湖》中的女主角，登場回目為第十三章《學琴》。日月神教教主任我行獨生女，東方不敗奪權後被人尊為「聖姑」。容貌絕色，如仙人白玉，秀麗絕倫，明艷絕倫，嬌美不可方物。冰雪聰明，行事果決，頗有心計，玲瓏心，智計巧，陰險毒辣。極擅音律，可一人琴簫分奏《笑傲江湖曲》。其御下時恩威並施，臨敵處果斷狠辣，聰慧沉靜。頗顯聖姑手段。與令狐沖自傳琴而致知音，由知己終成伴侶。金庸曾把盈盈列為理想妻子對象之一。金庸筆下的備胎大多數不得善終，而像沖盈這樣互為備胎卻能頂著腥風血雨殺出一條血路最終修成正果的情侶實在不多見，因而也就成了多數金庸迷喜聞樂見的話題。

C. 金庸小說中，最讓你印象深刻的備胎男是誰

這里只說印象深刻，不談喜不喜歡：
游坦之
宋青書
歐陽克

D. 金庸武俠小說里，出現過哪些畸形戀

個人認為凡是兩情相悅，不傷及第三人的，都算不上畸形，畸形的大多是單戀並且對別人造成了傷害的，比如：
神鵰俠侶，已婚的武三通愛上自己的養女何沅君，被拒絕之後仍不肯罷休大鬧婚禮，以至於害死了自己的發妻，入了魔障。

神鵰俠侶，甄志丙對小龍女因愛而生的侵犯，也是畸形的。

E. 尋求一篇關於金庸武俠文學中一個女俠形象的評論文章

我先附一篇，如果還需要，也可在追問里留郵箱，我盡快發~

【金庸十二釵正冊之一】女冠子·揣想林朝英——武五陵
---自古才清多寂寞，從來高處不勝寒

金庸的大江湖很是熱鬧，它很立體，江湖裡有各種各樣的白描人物和漫畫人物，有山有水，有主有次。江湖裡有和尚尼姑，有武功高手和迷死人的姑娘，當然更少不了一些起鬨架秧子的江湖閑漢。其中有的人物很豐滿，比如楊過，他有比較復雜的人格和內心沖突，有臉部輪廓和陰影。有的人卻是鉛筆勾勒，比如石破天那小子，從頭到尾只是個未完成草稿。有的白描人物細細繪出鮮艷欲滴，比如馬夫人驚艷的出場，還有些漫畫人物簡單幾筆但很可愛，比如桃谷六仙、老頭子和祖千秋。

當然這些人物里也有筆法的夾雜和轉變，比如田伯光，他的出場就是張神采飛揚的細筆漫畫，但結果以粗線條草草收場，我很喜歡田伯光這個精彩絕倫的採花大盜，為這事一直有點記金庸的仇。再比如從虛到實兩個截然不同手法的胡斐：在《雪山飛狐》茫茫一片的遼東大雪山裡，他是個倏忽來去的淡淡人影，渾不作細部刻畫。他的第一次出場是無意間被田青文看到，滿臉虯髯，騎在馬背，仰天飲酒，並順手丟給她一枝黃金小筆，這個形象頗有俠隱之風。再出場是在很多鋪墊之後，眾人的故事講至懸念的至高點，他盪起一根長繩從天而降，救起曹雲奇，同時也飄飄忽忽來到了少女苗若蘭心中，種下情根。

他們的故事簡單而明朗，雖然有個並不明朗的結局，卻仍然令人心嚮往之。但後來，金庸到底不甘心，在之後補作的《飛狐外傳》里，少年胡斐不得不重新成長。與《雪山飛狐》的傳奇相比，《飛狐外傳》是更親近平凡心靈的一部，溫潤的玉鳳和幽香的蘭花，以及那個女孩程靈素令人難解的心事，整個情形使胡斐陷入了解不開，頓不脫的情絲，成為了一個立體但平凡的人物，比起酣暢淋漓的俠影胡斐，真人胡斐更親切但令人失望。寫到這里，猜想金庸停下筆來，想想人生，會有一點哀傷。

走題是我的一貫風格。其實寫這篇文章的本意，我要說的是一些寫意人物，或可稱之為"前輩異俠"，他們以純潑墨的技法畫成，有如梅花數點，青峰一簇。在江湖中他們或飄然歸隱，或悄然逝去，大多神龍見首不見尾。他們只可遠觀，不能細寫，他們的生命只為其中的一段光采而活，他們本身就是江湖中最令人興奮的傳說。

說到這里，想必不假思索你也會脫口而出一連串的名字，都很動聽。他們是獨孤求敗、金蛇郎君和飛天狐狸，以及黃葯師、風清揚，王重陽。在世人眼裡，他們是一些怪客，在江湖之上，他們是一些傳說。如果說桃谷六仙等人構成了平面江湖的橫軸的話，那麼這些寂寞高手應當是一系列縱向的座標，他們的出現維系著江湖的最高水準。

在這一連串令人想往的碑銘之中，唯一的一個女性名字，讓人覺出的卻是一點溫馨和凄涼。她是一個飄逸的身影，一個依然年輕的祖師婆婆林朝英。

「只見堂上也是空盪盪的沒有甚麼陳設，但東西兩壁都掛著一幅畫。西壁一幅中是兩個少女，一個二十五六歲，正在對鏡梳妝，另一個十四五歲，卻是丫鬟打扮，手裡捧著一隻面盆在旁侍候。兩個少女都是相貌極美，那年長女郎眉長入鬢，眼角之間隱隱帶著一層煞氣，楊過向她多望了幾眼，心中自然而然的大生敬畏之念。
小龍女指著那年長女郎道：『這是祖師婆婆，你磕頭吧。』楊過奇道：『她是祖師婆婆，怎麼這般年輕？』小龍女道：『畫像的時候年輕，後來就不年輕了。』楊過心中琢磨著『畫像的時候年輕，後來就不年輕了』這兩句話，大有寂寞凄涼之感，怔怔的望著那幅畫像，不禁要掉下淚來。」

這是生具熱血的楊過與祖師婆婆林朝英遙隔時空的第一次碰撞，正是以這種方式，林朝英寂寞的靈魂得以借這兩個後輩的心靈被重新尋覓和再次感悟。王重陽和林朝英的故事是神鵰中的暗線和襯托，這樣的手法是金庸所慣用，如同金蛇郎君和溫儀之於碧血劍，張翠山和殷素素之於倚天屠龍。它們具有的一致性則是，各書中主人公的命運，似乎都是這些暗線人物的輪回，而全書的線索則是對他們命運的追尋和突破。

神鵰是金庸的第一本專注於「言情」的小說，他第一次拋開道德英雄，決心要把射鵰中的英雄主義扔到一邊去，痛痛快快地談個戀愛。射鵰的巔峰是華山論劍，也因此有了幾個至今為武林迷們所津津樂道的，里程碑式的人物－－流傳天下的華山論劍勝者，東邪西毒，南帝北丐，還有一個更在他們之上的天下第一，全真教祖師、中神通王重陽。而這一次，為了突破射鵰的巔峰，金庸不憚於在五大高手之外，平添上一襲夾雜其間的大紅嫁衣，在終南山的全真教旁，別添上一座活死人墓，只此兩筆，武林故事便就此添酒回燈重開宴，由一個主題進入了另一個主題。

「丘處機道：『書寫此詩之人，不但武藝超逸絕倫，而且智計百端，雖非神仙，卻也是百年難得一見的人傑。』郭靖大是仰慕，忙道：『那是誰？道長可否給弟子引見，一瞻豐采。』……郭靖想到前輩的俠骨風范，不禁悠然神往，問道：『那一位前輩是誰？不是東邪、西毒、南帝、北丐四大宗師之一吧？』丘處機道：『不是。論到武功，此人只有在四大宗師之上，只因她是女流，素不在外拋頭露面，是以外人知道的不多，聲名也是默默無聞。』」

這一回的回目名為「終南舊侶」，語氣有一點往日歲月里的凄清，到這里，故事終於出現了某種預示。在此之前，金庸照例用大段敘述主人公的成長，在這一回里終於筆鋒細細一轉，由前奏進入了第一個華章。借著「華山論劍」的名頭，他輕輕一筆就將林朝英的出場烘托到了極致，從此段開始，像一縷鏡頭外的話外音，林朝英的身影時時在楊過和小龍女的故事中若隱若現。雖然這短短數句已將她的一生盡述，然而循著蛛絲馬跡，我們仍可在後文里里一窺她的內心世界，並藉著楊過與小龍女的故事，映射出有關她的身世的絕音回響。

「楊過『嗯』了一聲，瞧著這口花飾艷麗的箱子，但覺喜意之中，總是帶著無限凄涼。他將箱子放在寒玉床上，揭開箱蓋，果見裡面放著珠鑲鳳罐，金綉霞帔，大紅緞子的衣裙，件件都是最上等的料，雖然相隔數十年，看來仍是燦爛如新……楊過把一件件衣衫從箱中取出，衣衫之下是一隻珠鈿鑲嵌的梳妝盒子，一隻翡翠雕的首飾盒子，梳妝盒中的胭脂水粉早幹了，香油還剩著半瓶。首飾盒一打開，二人眼前都是一亮，但見珠釵、玉鐲、寶石耳環，燦爛華美，閃閃生光。楊龍二人少見珠寶，也不知這些飾物到底如何貴重，但見鑲嵌精雅，式樣文秀，顯是每一件都花過一番極大心血。
翻到箱底，只見一疊信札，用一根大紅絲帶縛著，絲帶已然褪色，信封也已轉成深黃。」

——這真是令人不忍卒讀的段落，伊人早已逝去，嫁衣愈是華美，那些殷切期待中的歲月就愈是凄涼。這座陰沉沉的活死人墓，是如何承載了一個年輕女子如花歲月里的鮮活生命，終南舊碑、寒玉床以及玉女心經，這些美麗而古老的物件，都映照出千回百轉的難言心事，然而又有誰能知道她究竟忍受了多少孤獨，曾擁有怎樣飽含激情的夢想？

高處不勝寒，年輕而才華橫逸的女子林朝英，伴隨她的名字的是一個被人稱之為「活死人墓」的終古寂寞的陵墓，為了維護高傲的尊嚴，她為自己精心置辦的嫁衣終於落滿塵埃，在那些寂寞的時光里，她將逐漸逝去的歲月和終生的心血，貫注於一套稱之為「玉女心經」的武功之中，彷彿是宿命的安排，這個謎由她的傳人，後輩弟子楊過和小龍女這一對戀人揭開。看看這些武功的名字便可以揣想林朝英當日的心境：「浪跡天涯、花前月下、清飲小酌、撫琴按簫、彩筆畫眉、舉案齊眉、分花拂柳、如影相隨」……攬鏡自照如花的容顏，林朝英沉浸於與愛人琴瑟和諧的旖旎風光里，在幸福的幻想和清醒時的痛苦中穿梭。由於天賦的才華而具有的尊嚴，使她無法逃脫孤獨的命運，她的故事，同樣也是一些同樣命運凄涼的亂世的女子的故事，她們的名字叫朱淑真、阮玲玉抑或張愛玲。

曇花一瞬，再回頭時卻已無跡可尋。她的名字是祖師婆婆，她的門人身負終身不嫁的咒語，她的徒孫是李莫愁和小龍女，兩個同樣繼承了守宮砂和寂寞的女人，所不同的只是，李莫愁遇上的是負心人陸展元，小龍女遭遇的卻是同樣至情至性的楊過。寂寞之苦，讓林朝英立下了一個誓言：除非有一個男子心甘情願地為你死去，否則門下弟子，一律只能長居古墓，她將自己的命運輪回到了後輩身上。然而與李莫愁和梅芳姑等為情變所困的諸女子不同，她的愛情里沒有背叛，也沒有刻骨銘心的恨，所擁有的只是夢想跌落的反差，以及終不能諧的深深遺憾。因此這個為門人立下的咒語同樣也是一個謎題，一旦擁有解開答案的鑰匙，那咒語破解的一刻，未嘗沒有她滿含羨慕和祝福的目光。

金庸沒有忘記林朝英，在全書即將結束的一刻，楊過和小龍女的愛情即將歸於圓滿的華山之巔，他精心安排了這樣的段落：

「走進殿中，只見玉女的神像容貌婉孌，風姿嫣然，依稀和古墓中的祖師林朝英的畫像有些相似。兩人都吃了一驚。小龍女道：『難道這位女神便是咱們的祖師婆婆么？』楊過說道：『師祖婆婆當年行俠天下，有惠於人。有人念著她老人家的恩德，在這里立祠供奉，說不定也是有的。』小龍女點頭道：『若是尋常仙姑，何以祠旁又有一匹石馬？看來那是紀念師祖婆婆的那匹坐騎。』兩人並肩在玉女像前拜倒，心意相通，一齊輕輕禱祝：「願咱倆生生世世都結為夫婦。
忽聽得身後腳步之聲輕響，有人走進殿來。兩人站起身來，見是郭襄。楊過喜道：『小妹子，你和咱們一起玩罷！』郭襄道：『好！』小龍女攜著她手，三人走出殿來。」

故事由斯而始，卻又由斯而終，千回百轉的湍流在這里歸於平靜，彷彿也是林朝英看破紅塵後的安詳。小龍女終於走出了林朝英的命運怪圈，然而此時殿中的另一個女子，卻似乎無意中又繼承了她的寂寞，由此在武林中再次旁開一枝，她的名字叫郭襄。

有一首歌叫做：寂寞讓我如此美麗，我想它是寫給林朝英，寫給這位寂寞派的祖師。詩人李商隱吟詠道：嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。另一位詩人羅大佑則唱道：讓青春吹拂了你的長發讓它牽引你的夢……春雨不眠隔夜的你那難隱藏的光采。

自古才清多寂寞，從來高處不勝寒，這是林朝英的宿命。然而也正是寂寞成就了她，從未在書中真正出場的她，美到只屬於追憶，美到只能令人揣想，像是自曹植以來中國歷史對洛神的永恆嚮往。

他同樣是寫給寂寞的人，寂寞的女人。

F. 金庸武俠小說中有七對姐弟戀，他們都是誰

在金庸先生所寫下的江湖世界，塑造了許多活靈活現的英雄，他們救國救民，堪稱一代大俠，期間也有許多愛情故事。在金庸武俠小說中有七對姐弟戀的夫妻，其中最為羨慕的三對夫妻便是在神鵰俠侶中楊過和小龍女，蘇荃和韋小寶，郭靖和黃蓉。他們在江湖上經歷了生死，曾經許下了一生一世的愛情故事。而韋小寶和蘇荃則是金庸先生後期小說中的CP，武俠小說的完結篇並不是以救國救民主要背景，而是寫下了善於改變的韋小寶，小說中沒有了往日的熱血。

金庸先生所刻畫的情侶，他們都有自己的故事，這也是吸引我的地方，他以江湖為背景，抒寫了江湖的兒女情長。

G. 古龍，金庸所有武俠小說里的女人的名字，跪求

我只對金庸比較熟~
飛：
袁紫衣、程靈素、馬春花、商老太、南蘭
雪：
苗若蘭、胡夫人、田青文
連：
水笙、戚芳、凌霜華、空心菜
天：
阿朱、阿紫、阿碧、王語嫣、鍾靈、木婉清、夢姑、甘寶寶、秦紅棉、刀白鳳、阮星竹、王夫人、康敏、李秋水、天山童姥、葉二娘、梅劍、蘭劍、竹劍、菊劍、包不靚、譚婆
射：
黃蓉、華箏、穆念慈、梅超風、李萍、包惜弱、韓小瑩、馮蘅、瑛姑、傻姑、孫不二、程瑤迦
白：
李文秀、阿曼、上官虹
鹿：
雙兒、建寧公主、蘇荃、沐劍屏、阿珂、曾柔、方怡、阿琪、韋春花、蘇菲亞、陳圓圓、毛東珠
笑：
任盈盈、岳靈珊、儀琳、寧中則、定逸、定閑、啞婆婆、曲非煙、藍鳳凰
書：
霍青桐、香香公主、李沅芷、駱冰、周琦、玉如意
神：
小龍女、郭襄、程瑛、陸無雙、公孫綠萼、耶律燕、完顏萍、郭芙、李莫愁、何沅君、武三娘、裘千尺、林朝英、洪凌波、孫婆婆
俠：
白阿綉、丁璫、侍劍、史小翠
倚：
趙敏、周芷若、小昭、殷離、殷素素、黛綺絲、楊不悔、紀曉芙、貝錦儀、滅絕師太、丁敏君、王難姑、史紅石、朱九真、武青纓、楊氏女子、班淑嫻
碧：
溫青青、阿九、溫儀、安小慧、焦宛兒、孫仲君、歸二娘、何鐵手、何紅葯、孝庄
鴛：
蕭中慧、任飛燕
越：
阿青、西施

我覺得很全了……我把尼姑、小女孩和老太婆都算了……

H. 金庸小說中，最讓你印象深刻的備胎男是誰

《倚天屠龍記》裡面的宋青書和《天龍八部》裡面的游坦之，這兩個是資深備胎，也是最深情的備胎，在我的印象中沒有之一。

這個人都是悲情的人物，宋青書相對還好一點，因為到後面不管周芷若處於什麼原因也算假裝和他親熱一下，而游坦之卻一直是悲情人物了，一直對阿紫不離不棄，在阿紫失明的情況下主動把眼睛換給阿紫，但是阿紫的心卻一直在喬峰身上，沒有他的位置。

宋青書一直是喜歡周芷若的，看過的人應該都知道，其實很多觀眾或讀者都是喜歡宋青書的，尤其是女性。宋青書很痴情，對周芷若也是用情至深，但是從周芷若被送到武當門下，宋青書就鍾情於她，後來轉投入峨嵋派，宋青書也是痴痴掛念。可惜周芷若的心一直都在小時候就有情愫的張無忌身上，直到後面周芷若為了峨嵋妥協，和張無忌為敵，也沒有真正接受宋青書，可憐宋青書的一往情深了。

游坦之也就是庄聚賢，本身就因為喬峰殺害了父母而結下深仇大恨，但是卻對阿紫是深愛不已，這個相比任何都知道的，但是阿紫又是喬峰的小姨子，又依賴喬峰，所以游坦之也就在這夾縫中很少難受，這也是其中最悲情的了。游坦之從出場就註定是個悲情人物了，心中充滿仇恨，又痴情於阿紫那樣古靈精怪的女子，所以也沒有什麼太好的結局。只是很可惜，他為了阿紫付出了自己的一切，到頭來阿紫卻還是想和喬峰一起，哪怕是和喬峰一起死，她也心甘情願，這才是感情最悲壯的一刻，至始至終，哪怕是喬峰死了，他也是一點機會都沒有。

這兩個人物都是配角，可能在是因為有主角光環，所以這些女子都是追隨主角的，也是一往情深，其實現實中的愛情也是如此，我們都是愛的很累，很狼狽，卻還是不願接受別人的關愛和深情，可能這也是愛情最真實的樣子。

I. 急求《論金庸小說的叛逆形象》文獻綜述和開題報告，企盼高人指點！

金庸小說中塑造的叛逆形象不多，但他們個性

鮮明的反叛行為卻給讀者留下了深刻的印象。楊過

作為楊康的兒子總是被正教人士戴上有色眼鏡來

評價，少年的逆反心理和無畏氣質強化了他的叛逆

意識，使其更加頑皮。在人人敬仰的「俠之大者」郭

靖的桃花島連連闖禍，太師父柯鎮惡揚言要離開桃

花島，郭靖只得將其送往重陽宮。還未拜師，因不滿

全真教道士莫名其妙地罵郭靖「淫賊」，就故意戲弄

全真教道士，後來又弄得重陽宮人仰馬翻。他從師

父趙志敬那裡逃了出來，徹底成了．正派人士的「棄

兒」。而這種對正派人士的逆反心理和判逆意識並

沒有隨著年齡的增長、閱歷的增加而消解，相反還

不斷得到強化。因此才可不顧世俗的眼光和其師父

小龍女相戀、結婚。環境的逼迫和少年時與生俱來

的反叛意識並沒有使楊過屈服，他挺起胸膛跟世俗

社會抗爭到底，終於取得了勝利。

大理國王子段譽，生在一個武學兼帝王之家，

一個人人學武的環境中，他的父親想盡種種辦法逼

其學武，他卻用佛家的教義跟他的父親連辯了三

天，「始終不服」，「逼得緊了，只得逃走」。鍾靈說他：

「武林之中，倘若有人能學到幾下你爹爹的點穴功

夫，你要他磕一萬個頭，求上十年二十年他也願意，

你卻偏偏不肯學，當真是奇怪極了。」(《天龍八部》)

段譽初涉江湖，一心想通過他的「之乎者也」來勸他

人放下屠刀，立地成佛，他說：「平生最不愛瞧人打

架」，「這樣你砍我殺的，有什麼好看?還不如瞧人家

耍猴兒戲好玩得多。」他對武功的鄙視其實是對社

會主流行為模式的一種反叛，因而他成了一個另類

的叛逆形象。俗話說：有心栽花花不活，無心插柳柳

成蔭。正是這樣一位棄絕武功的「書獃子」反而學成

了令人羨慕的絕世武功「北冥神功」和「一陽指」。他

是不是因此向主流行為模式屈服了呢?沒有。他仍

然慈悲為懷，寬容善良，並不以有了「北冥神功」和

「一陽指」而放任自己。他仍然堅定著以文道治國的

信念。可以想像，大理國在他的治理下定是刀槍入

庫的和諧社會。令狐沖的叛逆非常明顯地體現在交友不分教

派，只要人好、講義氣，皆可成為朋友。在令狐沖還

未正式出場前，作者極盡渲染之能事，通過他人之

口向我們展示了一個幽默、頑皮、機智的年輕人形

象。在正派人士看來，他竟然和「採花淫賊」田伯光

稱兄道弟，同桌飲酒，還戲弄「青城派」弟子，單單就

這兩件事他便成了正派人眼中不可救葯的人人皆

可斥責的「不正經人」。後來，他跟魔教聖姑交往，幫

助任我行打敗東方不敗，成為魔教的紅人，華山派

的棄徒，更是為正派人士所不齒。而他依然我行我

素(雖一直以未能重人師門而耿耿於懷)。在看到曲

洋和劉正風即將死於費彬手下，他挺身而出，間接

質問費彬：「欺辱身負重傷之人，怎算得上俠義?殘

殺無辜幼女，怎算得上俠義?如果人人都是這樣，那

和邪魔歪道又有什麼區別?」當看到華山石洞中的

刻字，他問自己：「莫非五嶽劍派真是『比武不勝，暗

算於人』?」他的疑問進一步加深。風清揚在華山山

洞傳「獨孤九劍」給令狐沖時說過：「大丈夫行事，愛

怎樣便怎樣，行雲流水，任意所之，什麼武林規矩，

門派教條，全都是放他媽的狗臭屁!」「令狐沖微微

一笑，風清揚這幾句話當真是說到了他心坎中去，

聽來說不出的痛快。」(《笑傲江湖》)這些想法正是

令狐沖平時無人傾訴的真誠心聲，沒有這種信念，

他是做不出那些當時驚世駭俗的事情來的。

楊過也好，段譽也好，令狐沖也好，他們的行為

其實都是對當時所生活的環境的一種叛逆。對這些

叛逆人物金庸是懷著深深的贊美和敬佩之情的，簡

直就是他自己生命的象徵。

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