武俠小說順口溜
武俠不出缺月，仙魔不過悟空
西幻若爭安眠，獨有星漢天空
歷史明又回明，初唐遙望大爭
昔有書福艷記，一出黑道伏誅
茫茫星空萬里，猶記師士傳說
銀河英雄輩出，一場機動風暴
只惜機神傳說，從此了無音訊
抬首翹目期盼，似有金屬外殼
網游橫豎掃過，無一可堪入目
電子競技多年，只剩流氓系列
格鬥戰無不勝，終只曇花一現
格鬥不敗中友，幽幽等到白頭
另附經典金庸小說打油詩：
飛（飛狐外傳）雪（雪山飛狐）連（連城訣）天（天龍八部 ）射（射鵰英雄傳） 白（白馬嘯西風）鹿（鹿鼎記）
笑（笑傲江湖 ）書（書劍恩仇錄）神（神鵰俠侶）俠（俠客行）倚（倚天屠龍記）碧（碧血劍）鴛 （鴛鴦刀 ）
望採納~~~
『貳』 武俠小說中各大門派排名順口溜
感覺沒這必要吧
『叄』 搜集關於武俠的文字
武俠小說之所以有新、舊兩大派的說法，大抵是由新、舊文學之分而來。故范
煙橋著《民國舊派小說史略》特加點明：「舊派」主要是指章回體小說。然而此一
界定對於武俠小說而言，並無太大意義；因為凡是長篇武俠小說必分章回，無論其
為對偶、孤句或是長短不一的回目，皆不例外。
那麼所謂「新派」武俠小說究竟何所指？筆者認為理應以作品的內容所表達的
新思想、新觀念及新文學技巧而定，且缺一不可。就此來看五十年代以後號稱「新
派武俠小說創始人」的梁羽生作品，實在「新」得有限而不能成「派」。其所以獲
此不虞之譽，蓋因當時香港傳播界竭力宣傳鼓吹，以有別於大陸全面禁止的「舊派
」武俠小說或香港本地泛濫成災的「廣派」武俠小說而言。
惟不可否認，自梁羽生、金庸先後崛起香江，武俠小說即在傳統的基礎上又有
所發展。香港方面，除梁、金二子外，另有蹄風、金鋒、張夢還、牟松庭、江一明
、避秦樓主、風雨樓主、高峰、石沖等；而台灣方面則聲勢浩大，計有郎紅浣、成
鐵吾、海上擊築生、伴霞樓主、卧龍生、司馬翎（即吳樓居士）、諸葛青雲、孫玉
鑫、龍井天、墨餘生、天風樓主、醉仙樓主、獨抱樓主、蠱上九、古龍、陸魚、上
官鼎、東方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、蕭逸、古如風、向夢葵、
陳青雲、柳殘陽、司馬紫煙、秦紅、獨孤紅、溫瑞安等等（以上大略按其出道先後
排序）；雲蒸霞蔚，極一時之盛。但其中具有代表性與影響力的武俠作家並不多，
今擇要評介於次：
「名士派」武俠先驅——梁羽生
梁羽生本名陳文統，一九二五年生，廣西蒙山人。嶺南大學經濟系畢業，曾任
《新晚報》副刊編輯，文史造詣頗深。一九五四年陳氏以「梁羽生」為筆名，初於
《新晚報》發表中篇武俠連載小說《龍虎鬥京華》；其所用楔子、回目、筆法無一
不「舊」，甚至部分故事情節、人物亦明顯套自白羽《十二金錢鏢》。繼寫《草莽
龍蛇傳》，亦復如是。然與當時流行的「廣派」武俠小說相較，卻令人有一新耳目
之感——這大概是標榜「新派」唯一能成立的理由。
梁羽生對此並不諱言，自承：「白羽的小說寫民初各階層人物，因為作者本人
入世極深，寫來細膩，最合懂得人情世故的人看。可是我受生活經歷的限制，氣質
又完全不同；要走『正統』道路嗎？肯定不成功。於是只好自己摸索，走一條浪漫
主義的路了。」因有《七劍下天山》之作。
《七劍下天山》據說是梁羽生取材於英國女作家伏尼契《牛虻》中的部分情節
，而寫天山派凌未風、易蘭珠等男女弟子闖盪江湖、可歌可泣的傳奇故事。全書共
三十回，都四十餘萬言；由於其楔子所提到的少俠楊雲驄出場便死，疑雲重重，乃
另作《塞外奇俠傳》交代，是為前傳；而書中又提及武當大俠卓一航與玉羅剎之間
的情孽糾纏，曲折離奇，不遑細述，遂再作《白發魔女傳》以補述前情。於焉這三
部小說形成系列作品，而《七劍下天山》（一九五五年）則邁開了梁羽生《浪漫武
俠》的第一步。
嚴格說來，《七劍下天山》受到「北派五大家」的影響很深，無論是演武、寫
情或江湖切口、獨門暗器，在在有脈絡可尋，甚至還生吞活剝地大段抄襲白羽《十
二金錢鏢》。但梁羽生隨機生發、借力打力，亦有不同前人之處；並由此建立其小
說創作基型，兼具三大特色：
一、開名士派武俠新風——從其處女作《龍虎鬥京華》起，每書卷首例置一闕
詞以寄慨；至《七劍下天山》則進而以名士派、才子（女）型人物為書中主角。從
此梁羽生小說即專寫文武全才的英雄兒女，無不愛好詩詞歌賦（有時未免浮濫）；
卒使書劍交融成一片，成為其作品最大特色。
二、結合歷史與武俠而發思古之幽情——梁羽生首先掌握小說的基本時代背景
，再配合故事情節發展而將歷史上確實存在的人物一一穿插其間，或予以伐毛洗髓
、脫胎換骨。如《七劍下天山》寫順治、康熙、多鐸、納蘭容若、傅青主、冒浣蓮
（偽托冒辟疆之女）等等。其事雖非「歷史之真」，但經過文學處理後，卻得「藝
術之真」。從此梁羽生小說即與「歷史武俠」結下了不解之緣；上起隋唐，下迄明
清，形成其作品第二特色。
三、一貫以「天山派」武學為主流——過去還珠樓主曾撰有《天山飛俠》一書
，但高處不勝寒，未曾創立「天山派」。而自梁羽生《七劍下天山》起，如《塞外
奇俠傳》、《江湖三女俠》、《冰魄寒光劍》、《冰川天女傳》、《雲海玉弓緣》
、《冰河洗劍錄》等系列作品，無不以「天山派」武學為正宗、主流而貫穿全書。
這種獨沽一味的寫法，實為武俠小說所僅見，由是形成其作品第三特色。
雖然如此，但《七劍下天山》仍不足以稱「新派」，只能說是開創了「名士派
」或「詩情畫意派」武俠小說；因為作者所用的文字、筆法、章回、素材以及思想
、觀念——從形式到內容都是「傳統式」的；與舊中國「北派五大家」血脈相通，
沒有太大區別。相形之下，《塞外奇俠傳》取材於蒙古民歌中女英雄飛紅巾的傳說
，以作者自製的哈薩克民歌開場；仿朱貞木文白夾雜、不規則之小說回目，運用新
文藝筆調寫楊雲驄、飛紅巾、納蘭明慧的三角戀愛故事，反而不落俗套，清新可喜
。
梁羽生一共創作了三十六部武俠小說，自認《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》
及《雲海玉弓緣》三書是平生代表作。
‧《萍蹤俠影錄》以明朝「土木堡之變」為時代背景，寫忠臣於謙孤軍抵抗蒙
古的悲劇；並穿插張士誠後裔張丹楓與宦門俠女雲蕾之間的愛恨沖突。全書氣勢浩
瀚，布局奇巧；特別是成功地塑造了名士派大俠張丹楓這個角色，「藉由張丹楓個
人俠士性格的自然發展，而徹底扭轉了一家一姓爭奪帝位的觀念」。作者將張丹楓
這種面臨民族大義與累世深仇「非此即彼」的心理掙扎，刻劃得淋漓盡致；終而使
其生命情操升華、凈化，完善了「為國為民，俠之大者」的典型。
‧《女帝奇英傳》以唐代武後（則天）臨朝為時代背景，寫宗室李逸為興復唐
室，落拓江湖，廣交天下豪傑，而與才女上官婉兒、英雌武玄霜所交織的愛怨情仇
故事。作者曲曲描述上官婉兒對武後由恨生敬、內掌詔命的過程；大膽為歷史翻案
，肯定武則天的施政「有益於國家百姓」，在傳統觀念上又是一項突破！而寫李逸
置身宮廷斗爭、異族入侵的交相凌逼中，何去何從？亦超越了前人的格局與成就。
此書以輕快的比劍對白開場，而以李逸功成身死收場，益發動人心魂。
‧《雲海玉弓緣》以放盪不羈、亦正亦邪的金世遺為主角，描寫他周旋在俠女
谷之華與「魔女」厲勝男之間的愛情大悲劇。本書故事跌宕起伏，扣人心弦；惟最
成功之處卻是作者運用近代心理學的手法，來刻劃金世遺那種憤世嫉俗的特殊精神
狀態，因此在金世遺身上有約翰‧克里斯朵夫的影子；而厲勝男不顧一切地追求愛
情自由，亦活脫是卡門的化身。金世遺一心痴想名門正派出身的谷之華，卻在「魔
女」厲勝男臨死前的一剎那才覺悟：原來自己真正深愛的人是厲而不是谷。正是：
「此情可待成追憶，只是當時已惘然！」之極限！無疑具有高度文學價值。
總之，梁羽生不論是寫張丹楓、李逸、金世遺或其他小說主要人物，都充分體
現出中宵看劍樓主所題名句：「亦狂亦俠真名士，能哭能歌邁俗流。」洵可稱之為
「名士派武俠先驅」而無愧。雖然他「向西天取經」較白羽晚了十七年，但卻能自
出機杼，更上層樓；以「實則虛之，虛則實之」的歷史背景與人物帶動武俠小說的
巨輪前進，在劍氣簫心中洋溢著一片歷史感，而將「歷史武俠小說」推向另一個高
峰。
惟其後梁羽生化名「佟碩之」，撰文自詡對於「新派」武俠小說確有「開山劈
石之功」，這未免言過其實。因為武俠小說原本是中國通俗文學流裔之一，從形式
到內容都無法離開傳統而獨立。雖然我們承認梁羽生是後出轉精，進一步發展並提
高了武俠小說的文學價值，但畢竟其作品中的「傳統」仍遠多於「創新」；而真正
的「新派」則出現在梁羽生寫《七劍下天山》十年之後的台灣——於「反傳統」、
「現代化」中形成——殆非梁羽生始料所及！
集「綜藝」武俠之大成者——金庸
金庸本名查良鏞，一九二四年生，浙江海寧人。早年曾先後於中央政校、東吳
大學研讀法律；歷任《東南日報》記者、《大公報》編譯、《新晚報》編輯以及長
城電影公司編劇、導演。一九五九年查氏在香港創辦《明報》，獲得讀者廣大歡迎
，卻是與他寫武俠小說馳譽中外分不開的。
一九五五年查良鏞以「金庸」為筆名，繼梁羽生之後，在《新晚報》發表武俠
連載小說《書劍恩仇錄》。他巧妙地運用民間流傳清帝乾隆疑係海寧陳世倌（曾任
文淵閣大學士）後人的說法，又杜撰出「紅花會」（反清復明組織）總舵主陳家洛
，作為乾隆的同胞兄弟。於是小說即在這樣兩極沖突、滿漢對立的野史布局下展開
；再穿插了陳家洛與霍青桐、香香公主之間的悲歡離合，極盡波譎雲詭之能事。
《書劍恩仇錄》（新版改名《書劍江山》），共二十回，都六十萬言；雖然僅
只是金庸的武俠處女作，但文采斐然、對白傳神；處理群戲場面，繁而不亂。啼聲
初試，即一鳴驚人！與梁羽生同時創作的《七劍下天山》比較，二人均善於結合歷
史傳說而虛構人物故事；而金庸運筆不測，尤饒奇趣！其小說聲口之佳，直逼白羽
，且駸駸然有後來居上之勢。
如果說《書劍》是金庸邁向成功的一小步，則越過虛實相映成悲、反諷農民起
義的《碧血劍》（一九五六年），挾著史詩般大格局、大氣魄的《射鵰英雄傳》（
一九五七年）即一躍而登武俠小說的頂峰，不作第二人想！
《射鵰》是南宋末年天下大亂為歷史背景，描寫長春子丘處機為保全忠良義士
遺孤郭靖、楊康（暗嵌「靖康之恥」），而與江南七怪打賭傳藝所引發的一連串可
歌可泣的故事。作者布局絕妙，以種種陰錯陽差，安排郭靖自幼即隨母遠居大漠，
刻苦自勵，始終不忘家恨國仇；而楊康則隨母進入金國趙王府，認賊作父，安享榮
華富貴——這分明是脫胎自元代紀君祥《趙氏孤兒大報仇》的戲劇架構，卻更有出
奇的變化與發展。而就丘處機與江南七怪的所作所為來看，其一諾千金、不顧死生
的精神，恰好構成一幅俠氣崢嶸的《八義圖》；便知作者寓意所在，用心良苦！
誠然，以通俗文學所要求的可讀性與趣味性而言，《射鵰》除若干情節未能自
圓其說外，無疑具備了一切成功的條件——其故事之曲折離奇、人物之多種多樣、
武功之出神入化乃至寫情之真摯自然，均為同輩作家所不及；即或偶有敗筆，亦瑕
不掩瑜。在這部罕見的鉅著中，金庸將歷史、武俠、冒險、傳奇、兵法、戰陣與中
國固有忠孝節義觀念共冶於一爐；信筆揮灑，已至隨心所欲的地步。全書浩然正氣
，躍然紙上！民族大義融貫了每一章節。
是故，金庸乃以《射鵰》一書而成不世之名，建立了他在當代武俠小說界的權
威地位。雖然他自己並不滿意這部「開宗立派」之作——七十年代初曾大事修改，
增刪為今傳之四十回新版本，都百餘萬言，頗失原味——但持平而論，此後他力求
自我突破、創新的武俠名著，盡管各有聲華驚海宇，然以通俗文學所要表達的生命
意義、價值及其整體規模、氣象來看，均不逮《射鵰》之博大精深。
——《神鵰俠侶》寫至情至性的「師生戀」與大俠由偏入正的成長過程；
——《連城訣》（原名《素心劍》）寫盡人性之丑惡與貪婪之害；
——《倚天屠龍記》寫名實之辨與正邪錯亂；
——《天龍八部》寫芸芸眾生「無人不冤，有情皆孽」與民族仇恨所造成的悲
劇；
——《笑傲江湖》寫權力令人腐化與政治斗爭之殘酷無情，等等。
這些作品縱或在某一方面超越了《射鵰》的文學成就，但因刻意描寫人性「極
限情境」的種種變態行逕，遂不自覺地失去了《射鵰》那種「情理之中，意料之外
」的親和力；而太多「情理之外」的特例，亦難免流於為變而變，令人匪夷所思；
以致顯得不真實、不自然。直到《鹿鼎記》（一九六九年）問世，以一個僅識武功
皮毛而不學有術的「小雜種」，竟將天下英雄、歷史人物玩弄於股掌之上；乃開中
國武俠小說前所未有「無劍勝有劍」的新境界。
金庸《鹿鼎記》之「反武俠」與塞萬提斯《魔俠傳》之「反騎士」最大的不同
，在於兩者創作動機：塞萬提斯因痛憤當時西班牙人沉迷於騎士文學的浪漫故事，
遂用反諷現實的手法寫「小人物狂想曲」，教吉訶德到處碰壁，夢幻成空！而金庸
卻是出於「向自我挑戰」心理，乃一反武俠傳統，打破世俗觀念，徹底解放人性；
教韋小寶「鬥智不鬥力」，為了爭取生存機會，無所不用其極！其實這正合孫子兵
法所謂「上兵伐謀」之道，因而武功在此盡成虛妄；韋小寶機詐百出，到處招搖撞
騙，竟無往而不利！
也許有人認為這是「武俠無用論」的明證，實則不然！正由於《鹿鼎記》寫韋
小寶運氣太好、際遇太奇，萬事繞不過一個「巧」字；加以又充滿笑料，逸趣橫生
，遂自然而然淡化了反諷現實或反諷武俠的冷雋意味。它所表現的是浪漫文學之極
致，「無」為「有」之用，在這部書里得到了最大的發揮。
迄至一九七二年九月《鹿鼎記》在《明報》上連載完畢，金庸宣告「封筆」（
實則展開另一波全面修改舊作大工程）為止，他一共創作了十五種長、短篇武俠小
說；但其中流傳最廣、影響最大的仍無過於《射鵰英雄傳》。該書博採還珠、白羽
、王度廬、朱貞木各家之長，取精用宏，推陳出新，乃造就了金庸「一代武俠宗師
」地位。其影響於當世者，大致有以下數端：
（一）《射鵰》融合歷史、俠情、武功、文藝、趣味於一書，建立了新一代武
俠小說的「綜藝」風格與典型。
（二）《射鵰》統一用四字文句分章回；促使六十年代以後台灣武俠作家群起
效尤，蔚為風氣。
（三）《射鵰》虛構的「東邪、西毒、南帝、北丐、中神通」等奇特人物及提
法，悉為台、港武俠作家所宗，後更衍演成歌訣式「江湖順口溜」。
（四）《射鵰》在各地版本之多與偽續書之亂，亦令人嘆為觀止。
總而言之，金庸所建構的「入世武俠」神完氣足，剛柔並濟；與早年還珠幻設
的「出世武俠」前後輝映，亦同臻雄奇壯美之境。特別是金庸靈活運用還珠小說中
的奇妙素材，含英咀華，所過皆化；再採取西洋文學技巧及電影手法予以捏合，乃
使武俠小說脫胎換骨，煥發新姿，普遍獲得世人肯定與重視。凡此絕異成就，當然
是跟金庸本身兼具深厚的文史素養與卓犖才華息息相關。正因如此，其同輩及後起
武俠作家或以主觀條件不足，便難乎為繼；泰半隻能遵循既往「幫會技擊派」的路
數，在江湖仇殺中討生活了。
「清宮派」武俠名家——蹄風及其他
蹄風本名周叔華，上海人，生卒年不詳；原為「廣派」武俠老作家之一，但地
域色彩並不甚濃，曾寫過《血戰古兜山》、《勇闖十三關》及《海南俠隱記》等短
篇武俠小說。在所謂「新派」武俠崛起之際，蹄風亦別走偏鋒，以邊疆民族傳說為
題材而撰《猿女孟麗絲》、《天山猿女傳》等書，由是聲名漸著。
嗣後，從一九五六年起，蹄風陸續推出《游俠英雄傳》（即台版《四海英雄傳
》）、《游俠英雄新傳》、《龍虎恩仇記》、《清宮劍影錄》及《武林十三劍》等
系列作品，緊緊扣住「反清復明」的故事主題；演敘青龍會聯合天下劍客、奇人，
與江南八俠共同對付「魔王」雍正之始末，以及清宮諸皇子為奪帝位、爾虞我詐之
內斗，長達百餘萬言。由於故事情節曲折離奇，武打緊張熱鬧，乃轟動一時。蹄風
挾此「清宮派武俠」和金庸、梁羽生早期作品互爭雄長，幾有鼎足而立之勢。
《游俠英雄傳》顯然深受鄭證因「幫會技擊派」小說影響，故一開場就大談中
國武術源流，兼論內外家功夫之長短；書中對於清初秘密幫會活動情形，縷述甚詳
。此一系列小說旁參野史、傳說，原本格局甚大；惜因作者缺乏新文學技巧，從頭
到尾都以舊氏說書人的口吻「說書」；故個別情節雖波瀾起伏，引人入勝；然整體
看來，不無枝蔓雜生之感。其未能獲得較高評價，症結在此。
此外，又有金鋒、張夢還、牟松庭、高峰等以武俠小說鳴世，亦值得一提。
‧金鋒本名張本仁，一九二七年生，原籍廣東。初以「毛聊生」為筆名，雜抄
「北派五大家」作品撰廣派武俠小說，成書不計其數，但俱無可觀。後改筆名為「
金鋒」，自出機杼，寫下「虎俠擒龍」等十五種長、短篇武俠小說，多半具有歷史
背景；其中尤以《西域飛龍傳》、《天山雷電劍》、《冰原碧血錄》、《子母離魂
劍》四部曲為代表作。然此一系列穿插清宮秘辛與香妃故事，乃至描寫邊疆風情等
等，或多或少都曾受到金庸、梁羽生及蹄風同類作品之影響，殆無可疑。而作者以
「抄書」成名，實為異事。
‧張夢還本名張擴強，一九二九年生，原籍四川；系中央軍校二十二期炮科畢
業，因故留港而以寫作為生，曾任《明報》編輯。一九五七年張氏在《武俠小說周
報》發表《沉劍飛龍記》，以明初學士方孝儒後人方龍竹復仇故事為經，武林門戶
之爭為緯；文情跌宕有致，狀聲狀物均極見精神。此書分為二十三回，都四十萬言
，堪稱傑作；可惜結尾「還珠化」，令人突兀，未免美中不足。
在香港眾多武俠作家中，張夢還的文字功力直追金庸，而與梁羽生在伯仲之間
。同時他也是最迷還珠（夢還），並善於提煉《蜀山》奇妙素材之佼佼者。惟其所
受影響太深，故繼作《青靈八女俠》、《十二女金剛》等書，便明顯有《蜀山》峨
眉派諸女的影子在內，此亦無可諱言。張氏迄今已結集成書的武俠小說共有十二部
，水平殊不一致；然以爭奪武學秘笈而導致各大門派對立的寫法，則別開生面，領
先潮流，當與金庸首創爭奪「天下第一」的寫法有異曲同工之妙——雖然此後這種
「花招」被人一用再用，已流於公式化之濫套矣。
‧牟松庭生平不詳，文筆古茂洗練，博聞廣識，彷佛平江不肖生。一九五七年
左右，寫下《關西刀客傳》、《紅花亭豪俠傳》、《張文祥刺馬》等書。其中尤以
《紅花亭豪俠傳》（台版改名為《洪門英烈傳》）之演武敘事、重情尚義、行軍布
陣、反諷世態，無不精彩紛呈！作者兼有《水滸》與《三國》筆法之長，行文不測
，豪氣迫人！惜其作品不多，否則成就當在梁羽生之上，而可與金庸比肩。
‧高峰（非高小峰）生平亦不詳。觀其《高原奇俠傳》、《蟠龍劍客傳》、《
五嶽豪俠傳》諸作，文情不俗，略似蹄風「清宮派」小說。至於香港其他武俠作家
如專寫女俠傳奇的江一明，以及風雨樓主、避秦樓主、石沖等，俱乏善可陳。而所
謂「新派」竟出現將古人詩賦意譯為白話文者，則其荒唐程度不言而喻，也就無須
深論了。
『肆』 古龍小說的先後順序是
一、順序列表如下：
1、
2、《楚留香傳奇》
《楚留香傳奇》為著名武俠小說家古龍創作的武俠小說。該作主要講述了以楚留香為主角的，演繹江湖各種愛恨情仇的故事。
3、《陸小鳳傳奇》
《陸小鳳傳奇》是古龍寫的武俠小說。該小說以陸小鳳為主角，演繹了江湖上各種愛恨情仇的故事。
4、《絕代雙驕》
《絕代雙驕》是現代作家、小說家古龍創作的一部長篇武俠小說。於1966年在中國台灣首版。
全書共一百二十七章，講述了孿生兄弟江魚兒和花無缺被仇人移花官主拆散後各自成長為江湖奇俠的過程，最終兩人歷盡艱難，解開謎團的故事。小說細膩地刻畫了人類各種復雜的感情，力圖開掘出人性深處的善與惡，歌頌了人類至真至誠的愛情、友情、人情。
整部小說氣魄宏大，出場人數多達百人，塑造了以江小魚為首的一群成長變化中的人物典型，他們由不成熟走向成熟；甚至惡人們都在變，且變得合情合理。同時小說中故事套故事，撲朔迷離，看了上文，欲知下文，具有很大可讀性。
《絕代雙驕》是古龍創作武俠小說中的第一個里程碑，也是中國武俠小說史上的一部舉足輕重的作品。
5、《英雄無淚》
《英雄無淚》是古龍晚期創作的武俠小說，該小說敘述了發生在兩大古城（長安、洛陽）的兩大幫派間的鐵血故事。主要人物有高漸飛、卓東來、司馬超群、朱猛。
參考資料來源：網路——古龍
『伍』 梁羽生武俠小說作品順序
按照寫作順序排序如下：
01、龍虎鬥京華
02、還劍奇情錄
03、萍蹤俠影錄
04、散花女俠
05、聯劍風雲錄
06、白發魔女傳
07、七劍下天山
08、塞外奇俠傳
09、江湖三女俠
10、冰魄寒光劍
11、冰河洗劍錄
12、冰川天女傳
13、雲海玉弓緣
14、俠骨丹心
15、牧野流星
16、游劍江湖
17、彈指驚雷
18、絕塞傳烽錄
19、廣陵劍
20、翰海雄風
21、龍鳳寶釵緣
22、武林天驕
23、狂俠天驕魔女
24、風雲雷電
25、鳴嘀風雲錄
26、大唐游俠傳
27、女帝奇英傳
28、慧劍心魔
29、風雷震九洲
30、武當三絕
31、草莽龍蛇傳
32、劍網塵絲
33、幻劍靈旗
34、飛鳳潛龍
35、武當一劍
書名 發表時間 連載報紙名（均在香港）
龍虎鬥京華 1954年1月20日至1954年8月1日 新晚報·天方夜譚
草莽龍蛇傳 1954年8月11日至1955年2月5日 新晚報·天方夜譚
塞外奇俠傳 1955年至1957年 周末報
註：又名「飛紅巾」
七劍下天山 1956年2月15日至1957年3月31日 大公報·小說林
江湖三女俠 1957年4月8日至1958年12月10日 大公報·小說林
白發魔女傳 1957年8月5日至1958年9月8日 新晚報·天方夜譚
萍蹤俠影錄 1959年1月1日至1960年2月16日 大公報·小說林
冰川天女傳 1959年8月5日至1960年12月18日 新晚報·天方夜譚
還劍奇情錄 1959年11月日至1960年5月 香港商報·談風
散花女俠 1960年2月23日至1961年6月22日 大公報·小說林
女帝奇英傳 1961年7月1日至1962年8月6日 香港商報·談風
註：又名「唐宮恩怨錄」
聯劍風雲錄 1961年7月3日至1962年11月25日 大公報·小說林
雲海玉弓緣 1961年10月12日至1963年8月9日 新晚報·天方夜譚
冰魄寒光劍 始於1962年，不知終於何時 正午報
註：又名「幽谷寒冰」
大唐游俠傳 1963年1月1日至1964年6月14日 大公報·小說林
冰河洗劍錄 1963年8月24日至1965年8月22日 新晚報·天方夜譚
龍鳳寶釵緣 1964年6月25日至1966年5月15日 大公報·小說林
狂俠·天驕·魔女 1964年7月1日至1968年6月23日 香港商報·說月
註：又名「挑燈看劍錄」
風雷震九州 1965年9月22日至1967年9月28日 新晚報·天方夜譚
慧劍心魔 1966年5月23日至1968年3月14日 大公報·小說林
飛鳳潛龍 始於1966年11月，不知終於何時 正午報
俠骨丹心 1967年10月5日至1969年6月20日 新晚報·天方夜譚
瀚海雄風 1968年3月15日至1970年1月21日 大公報·小說林
鳴鏑風雲錄 1968年6月24日至1972年5月19日 香港商報·說月
游劍江湖 1969年7月1日至1972年2月4日 新晚報·天方夜譚
註：又名「彈鋏歌」
風雲雷電 1970年2月9日至1971年12月31日 大公報·小說林
牧野流星 1972年2月16日至1975年1月13日 新晚報·天方夜譚
註：又名「折戟沉沙錄」
廣陵劍 1972年6月3日至1976年7月31日 香港商報·說月
武林三絕 1972年10月1日至1976年8月16日 大公報·小說林
絕塞傳烽錄 1975年2月12日至1978年4月10日 新晚報·天方夜譚
劍網塵絲 1976年9月1日至1980年1月26日 大公報
彈指驚雷 1977年5月1日至1981年3月9日 周末報
武林天驕 1978年5月2日至1982年3月9日 香港商報
幻劍靈旗 1980年1月27日至1981年3月 大公報
武當一劍 1980年5月9日至1983年8月2日 大公報·小說林
『陸』 古龍小說的順序
蒼穹神劍 (1960年出版) /處女作
月異星邪 (1960)
劍氣書香 (1960) /後半部由墨餘生代筆
湘妃劍 (1960)
劍毒梅香 (1960) /上官鼎代筆
孤星傳 (1960)
失魂引 (1961)
游俠錄 (1961)
護花鈴 (1962)
彩環曲 (1962)
殘金缺玉 (1962)
飄香劍雨 (1963)
劍玄錄 (1963)
劍客行 (1963)
浣花洗劍錄 (1964)
情人劍 (1964)
大旗英雄傳(鐵血大旗) (1965)
== 以上為早期作品, 為生計而作, 多為模仿他人, 尚未形成風格.
武林外史 (1965)
名劍風流 (1966) /結尾由喬奇代筆
絕代雙驕 (1967)
楚留香傳奇(鐵血傳奇)
血海飄香 (1968)
大沙漠 (1969)
畫眉鳥 (1970)
楚留香續集
鬼戀俠情 (1970)
蝙蝠傳奇 (1971)
桃花傳奇 (1972)
新月傳奇 (1978)
午夜蘭花 (1979)
多情劍客無情劍(風雲第一刀) (1970)
九月鷹飛 (1974)
歡樂英雄 (1971)
大人物 (1971)
蕭十一郎 (1973)
火並蕭十一郎 (1976)
流星·蝴蝶·劍 (1973)
七種武器
長生劍 (1974)
碧玉刀 (1974)
孔雀翎 (1974)
多情環 (1974)
霸王槍 (1975)
離別鉤 (1978)
拳頭 (1976) /非"七種武器"之一, 誤收入
天涯·明月·刀 (1975)
七殺手 (1975)
劍·花·煙雨·江南 (1975)
槍手·手槍*) (1975) /現代槍戰小說
三少爺的劍 (1975)
陸小鳳傳奇
陸小鳳傳奇 (1976)
綉花大盜 (1976)
決戰前後 (1976)
銀鉤賭坊 (1977)
幽靈山莊 (1977)
鳳舞九天 (1978)
劍神一笑 (1981)
邊城浪子 (1976)
血鸚鵡 (1976)
白玉老虎 (1976)
白玉雕龍 (1981) /由中碎梅代筆
大地飛鷹 (1976)
圓月彎刀 (1977) /由司馬紫煙代筆
飛刀·又見飛刀 (1977)
英雄無淚 (1978)
七星龍王 (1978)
風鈴中的刀聲 (1980) /結尾由於東樓代筆
怒劍狂花 (1982) /由丁情代筆
那一劍的風情 (1982) /同上
邊城刀聲 (1983) /同上
獵鷹·賭局 (1984) /遺作, 短篇
== 取自珠海出版社《古龍作品集》, 共十卷, 五十九本.
延伸：
古龍，原名熊耀華，籍貫江西，1938年6月7日生於香港。
著名武俠小說家，新派武俠小說泰斗，與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。代表作有《多情劍客無情劍》、《絕代雙驕》、《浣花洗劍錄》等。古龍把武俠小說引入了經典文學的殿堂，將戲劇、推理、詩歌等元素帶入傳統武俠，又將自己獨特的人生哲學融入其中，使中外經典鎔鑄一爐，開創了近代武俠小說新紀元，將武俠文學推上了一個新的高峰。
1985年9月21日，因肝硬化、靜脈出血，古龍在台灣去世，終年48歲。
『柒』 屠龍刀、倚天劍的順口溜，究竟是誰傳出來的
金庸先生的武俠小說《倚天屠龍記》，爭奪的焦點就在一柄寶刀和一把利劍，這就是屠龍刀和倚天劍。「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒？」這個順口溜，成了《倚天屠龍記》的主線。
這屠龍刀倚天劍是何人所鑄？答案是明確的，那就是郭靖黃蓉。滅絕師太在將峨眉派掌門之位傳與周芷若時，說起過屠龍刀倚天劍的由來。黃蓉「將楊過楊大俠贈送本派郭祖師的一柄玄鐵重劍熔了，再加以西方精金，鑄成了一柄屠龍刀，一柄倚天劍。」
「郭大俠夫婦鑄成一刀一劍之後，將寶刀授給兒子郭公破虜，寶劍傳給本派郭祖師。」屠龍刀中藏的是《武穆遺書》，而倚天劍里藏的是《九陰真經》和「降龍十八掌精義」。這個秘密，顯然只有郭靖、黃蓉、郭襄、郭破虜知道。
但是，「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒？」這個順口溜傳出來，使得江湖陷入一片混亂，都想爭奪屠龍刀和倚天劍。那這個順口溜是誰最先，在什麼時候傳出來的？
在《倚天屠龍記》里，不少人都聽說過這個順口溜。武當七俠、張三豐也聽說過。殷梨亭說這幾句話「傳了幾百年」，張三豐進行了糾正，「不是幾百年，最多不過七八十年，當我年輕之時，就沒聽過這幾句話。」
周芷若
這樣的事郭襄幹得出來么？作為「小東邪」的她，從來都不按常理出牌。她找尋屠龍刀而不得，機智聰明的郭襄肯定不會罷休，便想出了「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒？」這幾句話，然後，大家一起去哄搶吧。
即使是別人搶到了，沒有郭襄手裡的倚天劍也是白搭。所以，郭襄是不擔心什麼的，別人搶得越凶越好，越熱鬧越好。這樣，她就可以出手，然後得到屠龍刀和倚天劍里的兵書和武功秘籍了。可人算不如天算，郭襄沒想到自己這么早就離開了人世。
『捌』 求武俠小說里好的詩詞。類似於小椴的《杯雪》中的那首「滿江紅」。
是這樣的，這首《滿江紅》不是小椴寫的，是一個網友寫了送給小椴的，似乎也沒有在《杯雪》中出現過。小椴有一首《金縷衣》，後來放在了沈瓔瓔的小說里，引述如下：
此生頗自許，閱世間，古菊危蘭，寥寥可數。
也是零落棲遲苦，每想一番酣飲，慟月色、華顏皆素。
夜半揭痂誰共語，有前生今世真痛楚。
莽年華，驚風雨。
愁來天地悲無數，倚修眉，雪頷冰頰，神仙眷屬。
凍雨銅簫折幽指，吟老唐音宋律，有幾句，激越堪拊手。
所交所游皆在歟？又可歌可泣長久否？
《杯雪》中的詩詞還有：
十載披瀾唱楚些
長河南北天斷絕
不信此心猶梗梗
請看天日昭如揭
回眸顧 久離別
緹騎寧有是非耶
滿懷冰玉一杯酒
猛憶初雪舊年節
酒罷已傾頹，
秋水長天折翼飛。
莫道風波棲未穩，
停杯、雲起江湖一雁咴。
相望已相違，
短笛無腔信口吹。
若到淮邊驚夜冷，
披衣、與誰相伴與誰歸？
諸葛才調最無倫，頷首金戈整綸巾。
龍哭千里求天下，客坐茅廬許三分。
終死無功終盡瘁，也極叱吒也溫文。
不是斯人苦平淡，豈昧時勢六齣軍？
昨宵晏起風滿堂，一室穿廂大風長。
風於門外瑟寒木，一簾撲索子夜長。
獨有一子當西窗，恍恍夢醒心茫茫。
欲持古卷擁衾看，還執一燈影昏黃。
奈何忽有雞聲起，起著夾衣出橫廊。
不為變夜尋星斗，只恐心事久低昂。
我即少年慕磊落，誰能教我坦盪盪？
自妾容華後，隨王獵風塵。
孰知垓下戰，斷送隴頭吟。
楚歌彌四野，漢月籠三軍。
君戈空指日，妾發亂垂雲。
廣袖舞危帳，掠鬢念初心：
君且戰千古，妾倦已十春。
江山餘一刎，遺淚滿蒼裙。
此夕月華滿，將以酬朱唇。
這是杯雪中的所有原創詩詞。其餘的全是引用。
小椴在《洛陽女兒行》中倒是有一首寫戰爭的，卻是厭戰的：
又是春浸鬢眉時，心同邊草亂如絲。
氣寒沙海皆兵血，聲滯長安有暗嘶。
為有生民期正義，長將冷眼看靈旗。
幾家歌舞歡聲罷，終將墳火野哭之。
至於別的武俠小說家的話，至少沒有古文功底像小椴這么深的，對了，步非煙的詩詞不錯，典型的學院派，也可一看。
——小椴
『玖』 為何說金庸是個名副其實的段子手，他寫過哪些經典的段子
相信很多的人都看過金庸前輩寫的武俠小說，我們大多數的人童年都是看金庸前輩武俠小說來度過的，他的一生都在寫一些經典的小說，所以我們與其金庸前輩是寫小說，不如說他是寫自己，有的人也會說金庸前輩是段子手，那為何說金庸是個名副其實的段子手，他寫過哪些經典的段子？他寫過的段子我們可以用一句話來概括，飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，這一句順口溜來對他段子進行總結，其中這句順口溜的每一個字都是代表他的一個段子。
金庸前輩可以說成是專為武俠小說而生的，在他筆下的武俠小說都是非常精彩和深受人們的喜愛，所以大多數的人才會喜歡看他的作品，於此同時他也逐漸的成為了人們眼中的段子。
『拾』 金庸作品的口訣是什麼
金庸14部小說作品的口訣為：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。
飛─《飛狐外傳》（1960—1961年）
雪─《雪山飛狐》（1959年）
連─《連城訣》（1963年） （又名《素心劍》）
天─《天龍八部》（1963—1966年）
射─《射鵰英雄傳》（1957—1959年）
白─《白馬嘯西風》（1961年）－－附在《雪山飛狐》之後的中篇小說
鹿─《鹿鼎記》（1969—1972年）
笑─《笑傲江湖》（1967年）
書─《書劍恩仇錄》（1955年）
神─《神鵰俠侶》（1959—1961年）
俠─《俠客行》（1965年）
倚─《倚天屠龍記》（1961年）
碧─《碧血劍》（1956年）
鴛─《鴛鴦刀》（1961年）——附在《雪山飛狐》之後的中篇小說
此外還有一部小說《越女劍》口訣中沒有體現，該小說發表於1970年，是附在《俠客行》之後的短篇小說。
(10)武俠小說順口溜擴展閱讀：
金庸先生的其他作品還有：
《袁崇煥評傳》（附於《碧血劍》之後）
《三十三劍客圖》（附於《俠客行》之後）
《成吉思汗家族》（附於《射鵰英雄傳》之後）
《關於「全真教」》（附於《射鵰英雄傳》之後）
《易經·陰陽與術數》（附於《神鵰俠侶》之後，新修版收）
另附有：
《陳世驤先生書函》（附於《天龍八部》之後）
《康熙朝的機密奏摺》（附於《鹿鼎記》之後）
金庸，原名查良鏞，1924年3月10日生於浙江省海寧市，1948年移居香港。當代武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，「香港四大才子」之一。