古代小說名篇賞析

1. 10篇當代名家名篇賞析

畢淑敏：提醒幸福

大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！提醒幸福！

從小，我們就習慣了在提醒中過日子。天氣剛有一絲風吹草動，媽媽就會對你說，別忘了多穿衣服，小心著涼。才相識了一個朋友，爸爸就會說，小心他是個騙子。當你取得了一小點成功的時候，還沒容得樂出聲，所有關切著你的人一起說，別驕傲！你沉浸在歡快中的時候，自己不停地對自己說：「千萬不可太高興，苦難也許馬上就要降臨……」我們已經習慣了在提醒中過日子。看得見的恐懼和看不見的恐懼始終像烏鴉盤旋在頭頂。

在皓月當空的良宵，提醒會走出來對你說：注意風暴。於是我們忽略了皎潔的月光，急急忙忙做好風暴來臨前的一切准備。當我們大睜著眼睛枕戈待旦之時，風暴卻像遲歸的羊群，不知在哪裡徘徊。當我們實在忍受不了等待災難的煎熬時，我們甚至會惡意地祈盼風暴早些到來。

風暴終於姍姍地來了。我們悵然發現，所做的准備多半是沒有用的。事先能夠抵禦的風險畢竟有限，世上無法預計的災難卻是無限的。戰勝災難靠的更多的是臨門一腳，先前的惴惴不安幫不上忙。

當風暴的尾巴終於遠去，我們守住零亂的家園。氣還沒有喘勻，新的提醒又智慧地響起來，我們又開始對未來充滿恐懼的期待。

人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？

提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受騙上當……提醒榮辱不驚……先哲們提醒了我們一萬零一次，卻不提醒我們幸福。

也許他們認為幸福不提醒也跑不了的。也許他們以為好的東西你自會珍惜，犯不上諄諄告誡。也許他們太崇尚血與火，覺得幸福無足掛齒。他們總是站在危崖上，指點我們逃離未來的苦難。但避去苦難之後的時間是什麼？

那就是幸福啊！

享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。

幸福是一種心靈的振顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓練。

簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現的頻率並不像我們想像的那樣少。

人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。

人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披著露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧後不知在忙著什麼。

2. 選取現代文學史中的名家名篇進行文學性賞析

關注生活的意識。

第四，注意對學生感受作品語言能力的評價。本單元課文，語言風格各不相同。有的內涵深刻，有的形象生動，有的質朴情深，有的簡潔雋永，要注意培養學生感受作品語言的能力。

第五，「寫作實踐」要注重評價學生在寫作實踐過程中運用語言的能力。「綜合活動·口語交際」的教學，要注意評價學生的參與意識和合作能力。

第六，注意積累，強化記憶。

對「詩詞誦讀」中安排的兩首古詩，要加強背誦，注意積累，在初步理解的基礎上強化記憶。

二、教材分析及教學建議

1、故鄉

本文是中學教材的傳統篇目，是魯迅先生的代表作之一。文章形象地展現了辛亥革命後中國農村的現狀，以及這種現狀給人們造成的精神上的變化，表達了作者渴望改變現實、渴望新生活的強烈願望。

為什麼要選這篇文章呢？

1．這是一篇傳統教材，在文學史上佔有很重要的位置。

2．文章內容適合這個單元的主題。

3．文章中的人物形象鮮明、生動，其命運觸動著一代又一代人。

提示幾個主要問題：

1．認識文章中鮮明、生動的人物形象。

作為世界級文學大師，魯迅先生塑造了一系列使人過目難忘的人物形象，比如阿Q、孔乙己、祥林嫂以及本文的閏土等。他們都以其鮮明的個性、悲慘的命運給人以深刻的啟示，從而給讀者留下了深刻的印象。

閏土的命運帶有濃重的悲劇色彩。這種悲劇一方面表現在他困苦的生活中，另一方面表現在他麻木的精神上。小說中，作者是通過人物語言、動作、肖像的對比描寫來揭示的。

這種對比敘述，清晰地展示了在社會變革中善良的「小人物」所遭受的身體和心靈的磨難，揭示了辛亥革命後，廣大的中國農村不但沒有產生應有的變化，而且「飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳」似乎比原來更殘酷。

和閏土這樣的善良的農民的變化不同，鎮上的 「豆腐西施」變得比以前更尖刻了。從前的「她」「終日坐著」，「因為伊，這豆腐店的買賣非常好」；而眼前這「圓規一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰裡，出去了。」這是下層勞動者面對社會惡化的另一種反應：不平、不滿、自私、貪婪。

2．熟讀課文，理解作者在文章中寄寓的情感，了解文章的思想內涵。

無疑，閏土和楊二嫂都是「小人物」，但他們又的確是當時中國社會底層人物的代表，是魯迅先生精心塑造的兩個文學形象。從他們身上，從他們的變化中，作者想表達出他自己的感受和思想。（從閏土的變化中去感受農民生活的每況愈下，從楊二嫂身上去感受小市民生活的日益艱難，作者塑造這兩個人物形象，其實是讓人們了解當時的社會，從農業到工商業整個社會的蕭條和冷落。）小說中，作者讓「我」深切地感到：這不是「我」所願意看到的故鄉的人，這種生活也不是「我」所希望的生活；應該尋找一種新生活，應該建立一個新社會。這是這篇小說的一個基本思想內涵。

3．體味本文簡潔、出色的環境描寫的作用。

成功的環境描寫，一方面表現在寫景生動傳神，另一方面表現在寫景中包含豐富的信息。這篇小說的環境描寫就做到了這些。在漸進故鄉時，寥寥數筆，勾勒出景物的特徵，表現出故鄉的貧敝，渲染了冷暗的氣氛，暗示了社會的黑暗。在想到少年閏土時，作者的腦海中立刻浮現出畫面的色彩是絢麗的，格調是歡快的；表現出了作者的理想和希望。雖然小說中的環境描寫不多，但其表現力卻很強，這也正是文學大師的藝術造詣之所在。

4．解讀課文中的幾個難點。

①為什麼說「我」和閏土之間隔了一層可悲的「厚障壁」呢？這里的「厚障壁」是指什麼？為什麼會出現這種「厚障壁」？閏土苦得像一個木偶人的原因是什麼？

閏土的變化是文章中的一個重要內容，作者試圖通過這種變化來抨擊封建社會苛捐雜稅的殘酷。同時也通過閏土的變化來表現封建社會給人們造成的精神上的變化。理解這種變化對理解主題有所幫助。

②說說你對閏土和楊二嫂前後兩種不同性格的理解。

③理解最後三個自然段的意義

5．背誦一些精彩片斷。

作者在文中對一些景物描寫很細膩，對有些人物的動作描寫也很傳神。讓學生從中選擇自己喜歡的段落背誦，可以使學生進一步體會作者的感情，同時也增加一些語言的積累。

提幾個教學建議：

1．文章的時代背景距學生的生活較遠，老師可加以引導，幫助學生理解在這種背景下故鄉變化的原因。

2．人物形象的成功塑造是本文的一個特點，閏土和楊二嫂的變化也反映了文章的主題，可以作為重點，引導學生通過對人物變化的理解，達到理解文章主題的目的。作者藉助於各種人物的描寫方法，形象地寫出了人物的命運及心理變化。要讓學生在感受人物的同時，感受作者描寫人物的高超的技藝。

3．文章的結尾三段，內容深刻，含義豐富，老師要引導學生在挖掘文章主題的基礎上，在對人物變化過程的比較中，在分析各種人物活動的場景中，理解這三段文字。

4．課文有幾處景物描寫很生動，用詞准確，形象生動。要引導學生在品味中背誦，在背誦中認真體會景物描寫的特點，體味語言的准確性。

5．教參上的「有關資料」是幫助老師了解作者，進一步理解文章內容的，希望能認真閱讀。只有老師的認識到位了，和學生的交流才能到位。

6．因為這是一篇傳統教材，在教學過程中容易受過去的意識和方法影響，希望老師們能夠用新課標的要求進行教學。結合課後的「想一想 做一做」，分析「新舊」教材要求的不同，准確理解教學要求，合理安排教學內容。切忌「穿新鞋走老路」。

2、滹沱河和我

《滹沱河和我》是一篇回憶故鄉的文章。全文以家鄉的滹沱河為線索，串起了「我」和滹沱河的件件往事，勾起了「我」與滹沱河之間的種種情緣。表達了「我」對故鄉以及故鄉的所有事物的思念和熱愛。

為什麼要選這篇文章呢？

1．牛漢是我國當代作家，在當代文學史上有一定的影響。其文學作品也有很高的地位。他的作品有很多寫故鄉情的，《滹沱河和我》就是一篇鄉情濃郁的文章。

2．這是一篇反映農村生活的文章。我們從現實生活里能夠找到文章中的人物的影子。熟悉的生活，熟悉的人物能喚起學生的共鳴，引發學生的興趣。

3．文章具有結構完整，脈絡清晰，語言朴實，情感厚重的特點，適合中學生閱讀。

提示幾個學習要點：

1．整體感知文章內容，理清文章結構，了解文章各部分的主要內容。

文章分兩部分。第一部分：寫沉睡著的滹沱河。第二部分：瘋狂了的滹沱河。

2．課文圍繞滹沱河寫了哪些事情？我與滹沱河之間有著怎樣的情結？這種情結是怎樣表現出來的？

課文圍繞故鄉的滹沱河寫了幾件兒時的往事，以此抒發自己的情感。寫沉睡中的滹沱河時：寫它的安靜，寫它的沉默，寫它的藏而不露的性格，寫人們對它的恐懼，也寫了「我」對它的失望和無奈。寫瘋狂了的滹沱河時：寫它的兇猛，寫它的強大，寫它那放盪不羈的性格，寫人們對它的恐懼，也寫了「我」面對它時的感悟。我與滹沱河之間的情結也是我對家鄉的情結，這就是思念和依戀。

3． 如何理解作者面對沉睡的滹沱河時的心理感受？

在大人們的描述中，滹沱河是「很野」「很難管束」的，人們對於它更多的是懼怕，人們把它和「我」的性格聯系在一起，增加了「我」的自豪，因為這樣「我」也就是強大的了。然而，當我看到沉睡的滹沱河時，卻完全沒有了這種感覺。於是，心中充滿失落和無奈。

提幾個教學建議：

1．課文用一個主線串起了很多的往事，教學中要引導學生認真讀書，在閱讀過程中搜集、整理信息，從而達到對課文的整體把握和理解。

2．教學時應重在對作者情感的把握，體會作者於朴實的語言中寄寓的濃濃的故鄉情懷。

3．「我」和滹沱河的種種情結，是理解課文的難點，要引導學生結合課文加以體會。

3、想北平

《想北平》是老舍先生的一篇散文。文章用朴實的語言表達了對北平的深深思念，寄託了作者的種種情思。

為什麼選這篇文章呢？

1．老舍先生的文章感情真摯。這篇文章的內容符合本單元的主題。

2．這篇文章語言朴實、自然，學習這樣的文章，可以培養一種良好的文風。

提示幾個學習要點：

1．作者為什麼把北平稱為「我的北平」？

作者在全文表達的感情都是直接的，語言雖然朴實，但感情卻很真摯。就想和自己的家人對話一樣，那麼，北平，也就是「我」的家，「我的北平」。

2．文章的語言有什麼特點？這對表達感情有什麼作用？

老舍的文章歷來以語言朴實、自然而著稱，我們學過的《濟南的冬天》就是如此。在這種文字風格下流露出的那種親切、自然而又真摯的感情，讓人於平實之中更見感動，更見執著，更見其熠熠光輝。

《想北平》就是體現這種語言風格的一個代表作品。文章自始至終保持了一種自然而流暢、朴實而真誠的風格，看似平淡無奇，聽似娓娓道來，但文章流露出的那種親切、自然的情感，則於平實中見熱烈，於簡潔中見真誠。細細咀嚼，更是耐人尋味。

3.作者是用什麼方式贊美北平的？ 其作用是什麼？

作者用了世界最著名的四大「歷史的都城」和自己心中的北平對比，從巴黎的「空曠」寫到北平的「安適」，從巴黎的「疲乏」寫到北平的「溫和」，從巴黎的「布置」寫到北平的「自然」，並用「天下第一」來盛贊北平，其驕傲之情呼之欲出，贊美之意溢於言表。

4.作者用了「真想念北平啊」這樣的語言表達自己的感情，這樣寫有什麼作用？你喜歡這樣的表達方式嗎？說說理由。

課文的語言樸素而自然，但卻蘊涵了厚重的情感。品讀文章語言既可以進一步體味老舍的語言風格，又可以感受樸素之中所蘊涵的真情。文中類似的句子很多，通過此題也可以引導學生反復閱讀課文，反復揣摩文章語言。

5.和《濟南的冬天》對比，分析老舍先生的語言特色。

老舍的文章歷來以語言朴實、自然而著稱，我們學過的《濟南的冬天》就是如此。在這種文字風格下流露出的那種親切、自然而又真摯的感情讓人於平實之中更見感動，更見執著，更見其熠熠光輝。

提幾個教學建議：

1．引導學生仔細品讀文章，體會作者的於樸素中見真情的表達方式。

2．抓住具體語言如「真想念北平啊」等。理解作者在文中表現的那種樸素而熾烈的情感。

3．學慣用平實、樸素的語言，寫一寫自己的家鄉。

4．結合老舍的其它作品，分析老舍作品的語言特色，體會其作用。

4、當代詩兩首

這兩首詩都是寫鄉愁的，都是通過一種意象表達了濃烈的思鄉情懷。

為什麼要選這兩首詩呢？

1．這兩首小詩是現代詩歌思鄉詩中的傑作，具有很強的藝術感染力，屬於那種讀完就想背下來的好詩。

2．這兩首小詩具有意境美、語言美、形象美的特點。學習這樣的小詩，可以培養學生的審美情趣，提高學生的審美能力。

3．這兩首小詩頗具想像力，學習這樣的小詩，可以豐富學生的想像力。

提示幾個學習要點：

1．朗讀兩首詩，看看得到了哪些信息。

這兩首小詩雖然簡短，但所包含的信息量很大，作者借用了很多事物表達了濃烈的思鄉情懷，也勾畫了一幅幅美麗而憂傷的畫面，依次抒發自己的縷縷鄉愁。

2．餘光中的《鄉愁》藉助了哪些意象表達了思想情感？席慕容的《鄉愁》勾畫了哪幾幅畫面？

兩首小詩藉助了許多意象表達了自己的思想感情，勾畫了一幅幅畫面。如餘光中的《鄉愁》藉助了郵票、船票、墳墓、海峽表達了自己的感情。席慕容的三節詩勾畫了三幅畫：月夜清笛，霧中別離，不老的鄉愁。

3．餘光中在他的《鄉愁》最後一節中，把鄉愁比作「淺淺的海灣」，為什麼是淺淺的呢？

餘光中在《鄉愁》一詩中把「郵票」、「船票」、「墳墓」、「海峽」四個意象分別用「小小的」、「窄窄的」、「矮矮的」、「淺淺的」來形容，可謂是匠心獨運，前三個表意都是鋪墊，海峽兩岸的隔離才是「鄉愁」的根本所在。所以，用「淺淺的」來形容深深的海峽，一是在有限的空間里蘊涵了無限的深厚的思鄉情感，二是表達了詩人渴望台灣回歸大陸，親人團聚的願望。暗含一種台灣大陸的隔離並不深遠的意思。

4．從詩中選取你喜歡的一種方式，嘗試寫一首小詩表達你對家鄉的感情。

這兩首小詩注重了意境的營造。讓學生仿照這種方式寫詩，可以培養學生對詩歌的興趣。也可以提高學生欣賞詩歌的能力。

5．席慕容的《鄉愁》宛如一幅幅寫意水墨畫，請你為其中的一幅畫作一文字描繪。

兩首《鄉愁》都著眼畫意，餘光中的《鄉愁》是一幅布局嚴謹的畫；席慕容的《鄉愁》更像寫意水墨畫。試著用文字描繪，既可以培養學生的文字表述能力，又深化了對詩歌的理解。

提幾個教學建議：

1．引導學生誦讀。

學習本文，重在朗讀和體味作者的感情。

2．引導學生品味。

課文語言含義雋永，寓意深刻。通過品味語言，感受作者對故鄉的眷戀之情。可以設置一些問題。如：文中的哪個句子引發了你的感觸？你最喜歡哪些句子？說說喜歡的理由。等等。

3．引導學生拓展。

本課的兩位作者在現代文學史上有很大的影響，通過這兩首詩的學習，能夠了解這兩位作者並欣賞這兩位作者的其他作品，體會其風格和韻味。

4．引導學生運用。

兩首小詩注重了意境的營造。可以讓學生仿照這種句式寫詩，既能夠培養學生對詩歌的興趣，也可以提高學生欣賞詩歌的能力。

5、醉翁亭記

歐陽修早年曾協助范仲淹(北宋仁宗時任參知政事，相當於副宰相)革新政治，觸動了保守派大官僚們的利益，遭到嫉恨，被貶滁州。這篇文章是他任滁州太守時寫的。他仕途坎坷，有志難伸，於是寄情於山水，與民同樂。他雖被貶謫，卻不消沉，他把滁州治理得政治清明，人民生活安樂。他自號「醉翁」，文中多次提到「醉」字，其實「醉」是表象，「樂」是實質。他的志趣，不只是在山水之間，更是在一州人民，他是因百姓的生活安樂而樂。他始終是清醒而自豪的。

為什麼選這篇文章呢？

1．這是「課標」的推薦閱讀篇目。

通過搜集資料，培養學生搜集信息、整理信息的能力。通過搜集資料，更多一些對歐陽修以及他的作品的了解，提高自己的文化品味和文化內涵。

2．這篇游記文筆精煉，是廣為傳誦的名篇。

提示幾個主要問題：

1．收集歐陽修的有關資料，了解歐陽修。

2．朗讀課文，注意讀准字音，讀對節奏。特別注意「也」「而」兩個虛詞的讀法。

全篇多用陳述句，以二十一個「也」字作句尾，使得文章的節奏紆徐圓暢，形成一種別致的吟詠句調。

3正確理解文中的難詞、難句，理解文意。

本文篇幅雖長，但在句法上很有特色。全文大量運用駢偶句式，並夾有散句，形成似駢非駢，似散非散的風格。使得文章句式整齊錯落，節奏鮮明，富有韻律美。

4．全文圍繞「樂」字，依次寫了哪些事情。

全篇貫穿一個「樂」字，山林之樂，滁人游之樂，眾賓宴飲之樂，都統攝於太守之樂。一個「樂」字，把各段內容聯系起來，環環相扣，形成一個嚴密的藝術整體。

5．歐陽修的「山水之樂」，為什麼不是他消沉墮落的表現，而是他曠達情懷，積極的「與民同樂」的思想的體現?

文中「山水之樂」不能看作是作者消沉墮落的表現。因為，本文描摹山水，抒寫游宴，看似作者在政治上遭受挫折後的沉淪表現，實質上，作者筆下如此美妙的勝景，抒發的自得其樂的陶醉之情，是「醉翁之意不在酒」，勝景、享樂折射出來的是作者治滁的政績，是積極從政的結果，是「與民同樂」的積極思想。

6．如何理解「太守之樂其樂」？

「太守之樂其樂」是點睛之筆。作者在這里含蓄地抒發了自己復雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己的政績——政通人和後的欣慰。「太守之樂其樂」是作者「與民同樂」的政治理想的反映。

7．找出描寫醉翁亭秀麗環境和變幻多姿的自然風光的語句，體會其意境的優美。

這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在我國古代文學作品中確是不可多得的。《醉翁亭記》的思想意脈是一個「樂」字，「醉」中之樂，他像一根綵線聯綴各幅畫面。而「醉翁之意不在酒」，「在乎山水之間也」。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設了張本，作者就根據這樣的「意」寫了秀麗的「境」，從而達到情與景的交融，意與境的相諧。

提幾個教學建議：

1．指導學生朗讀並背誦。

本文的語言優美，適於反復誦讀，在誦讀中體會語氣、語調，再現文章所構造的優美意境。主旨的理解，可以通過找關鍵句，分析作者情感脈絡來完成。也可以利用文章的敘述脈絡和一氣呵成的21個「也」字，指導學生朗讀，以達到背誦。

2．引導學生發揮想像，再現美文的意境，由此體會文章所構造的優美意境。

3．引導學生感受本文流暢婉轉，抑揚錯落的語言風格，激發學生熱愛祖國的語言。

4．引導學生理解作者寫「醉」是表象，寫「樂」是實質，以「醉」寫「樂」的用意。從而了解作者在本文中所表達的思想感情。

5．抓住主線，理清結構層次。

要抓住「樂」這條主線，體會課文是如何圍繞它層層展開記敘的脈絡：山水樂——四時樂——宴酣樂——禽鳥樂——太守樂。抓住了作者感情發展的脈絡，也就能順利理清文章的結構層次。

6．注意調動學生思維活動。

學生不僅能夠參與活動，更要能夠對問題進行多層面、多角度的思考；不僅能夠解決一般問題，更要能夠引發一些深層次的問題，並主動探求解決問題的多種途徑；不僅能夠運用一般的解決問題的方法，更要能夠發現和掌握新的解決問題的策略，各種思維形式並用，以達到提高和創新的新境界。學習這篇課文，不僅自已會朗讀，還要能評析別人的朗讀。對醉翁亭的秀麗環境和自然風光的描寫，不僅讓學生能背誦，能用文中的原句回答問題，還要能調動學生的想像，想像山、水、亭的色、聲、形，想像醉翁亭的四季景色，想像醉翁亭的外觀和豐姿，從而體會作者被山水美景所陶醉的感情。從中學會抓住景物特徵，由景生情，情景交融的寫景方法。

寫作實踐

寫寫心中真感覺

為什麼安排這個內容呢？

1．這個單元的幾篇課文都是寫家鄉，抒真情的。作者從不同的角度抒寫了對家鄉的款款深情，表達了深深的眷戀。因此這次寫作實踐就安排了「說真話，訴真情」。這也是在寫作實踐中應該遵循的基本原則。

2．說真話，訴真情，就是表現真實的生活帶給自己的真實感受。只有體驗過的、熟悉的東西，才能夠寫出真情實感，使文章具有可以震撼別人心靈的情感力量。

可是，我們常常會遇到這樣的情況，即學生在寫作時忽略了這一點。他們或者脫離生活實際，完全靠想像來結構文章，或者忽略了生活的具體內容，只是注重華麗的語言包裝，結果給人以虛幻、不夠真實的感覺。我們認為，作為學習寫作的初中生，應該以寫實為主，應該懂得寫作就是把在生活中獲得的真實感受用文字表

3. 中國古代散文名篇賞析與翻譯》這門課的收獲

供參考：

雲山深處
文/李者也
碧天之秋廣無垠，千形萬象生白雲。
高者聳而如奇峰，低者聚而似怪峋。
孤者一片獨且秀，聚者數重連為群。
吾欲乘風赴天界，移居雲山作樵民。
【注】雲景山，位於湖南省茶陵縣。城市森林公園，由雲陽山、天堂山、楊柳山、鷹嘴岩等幾大山峰組成，最高峰天堂山海拔1130米，最低海拔仙人灣110米。夏無酷暑，冬無嚴寒，陽光充足，雨量充沛。數十處自然景觀，13處人文景觀，峰、巒、岩、泉、瀑俱全。

4. 中國當代微型小說名篇賞析的介紹

《中國當代微型小說名篇賞析》是一本難得的、有獨到眼光的微型小說名篇鑒賞集，書中所選作品篇篇璀燦奪目，評論每每撥雲見日，既對讀者在寫作上具有很強的指導意義，又對讀者特別是涉世未深的青少年讀者觀察生活、認識社會具有深刻的指導意義。

5. 中國當代微型小說名篇賞析的圖書信息

中國當代微型小說名篇賞析
出版時間： 2010-1-1
字數： 211000

6. 古代小說名句賞析的內容簡介

明清兩代是中國古典小說尤其是長篇章回小說的鼎盛時期。這個時期出現的《寶玉挨打》、《師傅，我愛你之十萬八千里有我陪著你》、《風風火火闖九州》、《三國演義》，合稱為中國古典小說四大名著。《金瓶梅》、《儒林外史》也是長篇小說的傑出代表。在短篇小說方面，有明代小說集『三言二拍』以及清代《聊齋志異》。這些作品揭露了社會斗爭和階級矛盾，勾畫了封建社會的生活畫面，反抗封建禮教，謳歌美好愛情和人性，在思想性和藝術性上都取得了巨大的成就。
本書將對這些古代經典小說名著中的名句進行賞析。
中華民族有著數千年的文明歷史，創造了光輝燦爛的古代文化，給人類留下了豐富的精神財富。其中，《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》、《儒林外史》這六部作品，代表了我國古典小說的最高成就，是我國文學遺產中的珠寶。本書將對這六部作品及其他我國經典小說名著中的名句進行賞析。

7. 中國當代微型小說名篇賞析的前言

微型小說自上世紀八十年代在中國大陸崛起以來，每年發表的作品不下萬篇，其中不乏名篇力作，各種選本在市場上多有所見，甚至每一年的年選本都有數家出版社在競相編選出版，可見讀者之眾。
但有關微型小說的評論卻是一個相當薄弱的環節。雖然《微型小說選刊》和《小小說選刊》時有評論文章發表，但相對於眾多的作品而言，數量實在太少，而精彩的、恰到好處的評論文章更是鳳毛麟角。
由於這個原因，能將好的微型小說配以恰當的評論結集出版已屬鮮見，而能將拔尖的微型小說配以精湛獨到的評論編選成集出版，在圖書市場就更是少之又少了。
本書的編著者汝榮興先生既是中國微型小說界的著名作家，其作品無論在數量上還是質量上均已達到令一般作者羨慕的程度，又是微型小說的著名評論家。由於筆者曾在《微型小說選刊》擔任主編十六年，不但有緣拜讀並選編過汝榮興先生不少精品力作及評論文章，也有緣與他見過幾面，有過較為深入的交談，深感其對微型小說理論有深刻而獨到的見解，是一個十分罕見的「水陸兩棲」型f聖才，因此對於這本由其精選並親自逐一深入評論的作品集十分重視，閱讀後覺得它具有非同一般的意義，而樂於為其作序。

8. 適合學生的名家名篇賞析

http://www.zggo.com/robotweb/main.php?user=kmwj&infoid=3757 這里推薦了些小學生和中學生的讀物
這些是中學生讀物:
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9. 經典的唐宋名篇賞析與含義

(一）岳飛《滿江紅》鑒賞

作者：公保扎西

怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，「怒發沖冠，……空悲切」。意思說，我滿腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒發沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠望，又對天長嘯，急切盼望實現自己的志願。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什麼東西呢？渴望是八千里路的征戰，我要不停的去戰斗，只要這征途上的白雲和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。
這一段表現了岳飛急於立功報國的宏願。
下片，「靖康恥，……朝天闕。」靖康二年的國恥還沒有洗雪，臣子的恨什麼時候才能夠消除呢？我要駕乘著戰車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復了山河的時候，再向朝庭皇帝報功吧！
這一段表現了岳飛對「還我河山」的決心和信心。
這首詞，代表了岳飛「精忠報國」的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」「侍從頭、收拾舊山河」。把收復山河的宏願，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。
從「怒發沖冠」到「仰天長嘯」，先是寫在家裡庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發沖冠。一句「仰天長嘯」，道出了精忠報國的急切心情。
「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」說明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運用了「塵與土」；「雲和月」。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。
「莫等閑、白了少年頭，空悲切。」這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結束詞的上片所表達的作者心情。
下片一開始就是，「靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？」把全詩的中心突出來，為什麼急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把「駕長車、踏破賀蘭山缺，」具體化了。
從「駕長車」到「笑談渴飲匈奴血」都以誇張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和無畏的樂觀精神。
「待從頭，收拾舊山河，朝天闕。」以此收尾，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了「收拾舊山河」，顯得有詩意又形象。

（二）白居易《琵琶行》
序

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才；年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲，曲罷，憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之。凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳後六么。
大弦嘈噌如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥括弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

《琵琶行》作於唐憲宗元和十一年（公元816年）秋，時白居易四十五歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，後又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮勢力派刺客在長安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮勢力在朝中的代言人又進一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮的「反側」之心。這時白居易挺身而出，堅決主張討賊，認為否則國將不國。白居易這種主張本來是對的，但因為他平素寫諷喻詩得罪了許多朝廷的權貴，於是有人就說他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，於是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽起來也像是不錯，但實際上在中唐時期這個職位是專門安置「犯罪」官員的，是變相發配到某地去接受監督看管的。這件事對白居易影響很大，是他思想變化的轉折點，從此他早期的斗爭銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸其多。

《琵琶行》作於他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑鬱悲凄之情。在這里，詩人把一個倡女視為自己的風塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。

詩前的小序介紹了長詩所述故事發生的時間、地點以及琵琶女其人，和作者寫作此詩的緣起，實際上它已經簡單地概括了後面長詩的基本內容。左遷：指降職、貶官。湓浦口：湓水與長江的匯口，在今九江市西。京都聲：首都長安的韻味，一方面指曲調的地域特徵，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以稱琵琶演奏家。命酒：派人整備酒宴。憫然，傷心的樣子。恬然：安樂的樣子。遷謫意：指被降職、被流放的悲哀。作者說他被貶到九江一年來，每天都很快樂，只有今天聽了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。這種說法是寫文章的需要，讀者當然不會相信他。長句：指七言古詩。

《琵琶行》全詩共分四段，從「潯陽江頭夜送客」到「猶抱琵琶半遮面」共十四句，為第一段，寫琵琶女的出場。其中的前六句交代了時間，這是一個楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風下的夜晚；交代了地點，是潯陽江頭。潯陽也就是今天的九江市；潯陽江頭也就是前邊序中所說的湓浦口。交代了背景，是詩人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快，酒宴前再沒有個歌女侍應，當然就更加顯得寂寞難耐了。這裡面「主人下馬客在船」一句句法稍怪，其意思實際是主人陪著客人一道騎馬來至江邊，一同下馬來到船上。「醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月」。這里的景色和氣氛描寫都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構成一種強烈的壓抑感，為下文的突然出現轉機作了准備。其中蹬後八句是正面寫琵琶女的出場：「忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發」。聲音從水面上飄過來，是來自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟。「尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。」這里的描寫非常細致。由於這時是夜間，又由於他們聽到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來自何處，也不知演奏者究竟是什麼人，所以這里的「尋聲暗問」四個字傳神極了。接著「琵琶聲停」表明演奏者已經聽到了來人的呼問；「欲語遲」與後面的「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經不願意再拋頭露面了。這段琵琶女出場過程的描寫歷歷動人，她未見其人先聞其琵琶聲，未聞其語先已微露其內心之隱痛，為後面的故事發展造成許多懸念。

從「轉軸撥弦三兩聲」到「唯見江心秋月白」共二十二句為第二段，寫琵琶女的高超演技。其中「轉軸撥弦三兩聲」，是寫正式演奏前的調弦試音；而後「弦弦掩抑」，寫到曲調的悲傖；「低眉信手續續彈」，寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宮廷中製作的一個舞曲名。六：當時流行的一個舞曲名。從「大弦嘈嘈如急雨」到「四弦一聲如裂帛」共十四句，描寫琵琶樂曲的音樂形象，寫它由快速到緩慢、到細弱、到無聲，到突然而起的疾風暴雨，再到最後一劃，戛然而止，詩人在這里用了一系列的生動比喻，使比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象。這里有落玉盤的大珠小珠，有流囀花間的間關鶯語，有水流冰下的絲絲細細，有細到沒有了的「此時無聲勝有聲」，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽者時而悲凄、時而舒緩、時而心曠神怡、時而又驚魂動魄。「東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。」這兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了，演奏已經結束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪明月。

從「沉吟放撥括弦中」到「夢啼妝淚紅闌干」共二十四句為第三段，寫琵琶女自述的身世，自述早年曾走紅運，盛極一時，到後來年長色衰，飄零淪落。沉吟：躊躇，欲言又止的樣子。斂容：指收起演奏時的情感，重新與人鄭重見禮。蝦蟆嶺：即下馬嶺，漢代董仲舒的墳墓，在長安城東南部，臨近曲江。從「十三學得琵琶成」以下十句極寫此女昔日的紅極一時。她年紀幼小，而技藝高超，她被老輩藝人所贊服，而被同輩藝人所妒忌。王孫公子迷戀她的色藝：為了請她演奏，而不惜花費重金；她自己也放縱奢華，從來不懂什麼叫吝惜。就這樣年復一年，好時光像水一樣地很快流走了。教坊：唐代管理宮廷樂隊的官署。第一部：如同說第一團、第一隊。秋娘：泛指當時貌美藝高的歌伎。五陵：指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢代皇帝的陵墓，是當時富豪居住的地方。五陵年少：通常即指貴族子弟。纏頭：指古代賞給歌舞女子的財禮，唐代用帛，後代用其他財物。紅綃：一種生絲織物。鈿頭：兩頭裝著花鈿的發篦。雲篦：指用金翠珠寶裝點的首飾。擊節：打拍子。歌舞時打拍子原本用木製或竹製的板，現在興之所至，竟拿貴重的鈿頭雲篦擊節，極言其放縱奢華，忘乎所以。等閑：隨隨便便，不重視。從「弟走從軍阿姨死」以下十句寫此女的時過境遷，飄零淪落。隨著她的年長色衰，貴族子弟們都已經不再上門，她僅有的幾個親屬也相繼離散而去，她像一雙過了時的鞋子，再也沒人看、沒人要了，無可奈何只好嫁給了一個商人。商人關心的是賺錢，從來不懂藝術和情感，他經常獨自外出，而拋下這個可憐的女子留守空船。人是有記憶的，面對今天的孤獨冷落，回想昔日的錦綉年華，對比之下，怎不讓人傷痛欲絕呢！「夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。」其實即使不作夢，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：縣名，縣治在今江西景德鎮北。紅闌干：淚水融和脂粉流淌滿面的樣子。

從「我聞琵琶已嘆息」到最後的「江州司馬青衫濕」共二十六句為第四段，寫詩人感慨自己的身世，抒發與琵琶女的同病相憐之情。唧唧：嘆息聲。「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」二語感情濃厚，落千古失落者之淚，也為千古失落者觸發了一見傾心之機。自「我從去年辭帝京」起以下十二句，寫詩人貶官九江以來的孤獨寂寞之感。他說：「潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。」地勢荒僻，環境惡劣，舉目傷懷，一點開心解悶的東西都沒有。其實這在很大程度上都是由詩人自己的苦悶移情的結果，我們對比一下《水滸傳》里宋江贊賞江州的一段話，他說：「端的好座江州，我雖犯罪遠流到此，倒也看了真山真水。我那裡雖有幾座名山古跡，卻無此等景緻。」詩人的悲哀苦悶完全是由於他政治上受打擊造成的，但是這點他沒法說。他只是籠統含糊地說了他也是「天涯淪落人」，他是「謫居卧病」於此，而其他斷腸裂腑的傷痛就全被壓到心底去了。這就是他耳聞目睹一切無不使人悲哀的緣由。接著他以一個平等真誠的朋友、一個患難知音的身份，由衷地稱贊和感謝了琵琶女的精彩表演，並提出請她再彈一個曲子，而自己要為她寫一首長詩《琵琶行》。琵琶女本來已經不願意再多應酬，後來見到詩人如此真誠，如此動情，於是她緊弦定調，演奏了一支更為悲惻的曲子。這支曲子使得所有聽者無不唏噓成聲。多情的詩人呢？看他的青衫前襟早巳經濕透了。促弦：緊弦，使調子升高。青衫：八、九品文官的服色，司馬是從九品，所以穿青衫。

這首詩的藝術性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一，說你也是說我，說我也是說你，命運相同、息息相關。琵琶女敘述身世後，詩人以為他們「同是天涯淪落人」；詩人敘述身世後，琵琶女則「感我此言良久立」，琵琶女再彈一曲後，詩人則更是「江州司馬青衫濕。」風塵知己，處處動人憐愛。其二，詩中的寫景物、寫音樂，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語言生動形象，具有很強的概括力，而且轉關跳躍，簡潔靈活，所以整首詩膾炙人口，極易背誦。諸如「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」；「別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲」；「門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦」；「夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干」；「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」，等等都是多麼凝煉優美、多麼叩人心扉的語句啊！

白居易本來就是一個關心下層人民，同情人民疾苦的詩人，這次他又用淺近流轉的語言描寫了一個動人憐惜的風塵女子形象。由於這首詩，白居易的名字也就更為家喻戶曉、婦孺皆知了。三十年後唐宣宗在為白居易寫的一首詩中說：「童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。」連少數民族的兒童都能背誦，稍有文化的漢族人就更不用說了。

（三）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。

這是《稼軒詞》中突出的愛國篇章之一。它的思想內容包括兩個方面：一、寫作者抗敵救國的雄圖大志。二、寫作者對恢復大業的深謀遠慮和為國效勞的忠心。
宋寧宗嘉泰三年（1203），辛棄疾六十四歲時，被召起知紹興府兼浙東安撫使。這以前，辛棄疾被迫退居江西鄉間已有十多年了。起用他的是執掌大權的韓侂胄。因為那時蒙古已經崛起在金政權的後方，金政權日益衰敗，並且起了內亂。韓侂胄要立一場伐金的大功，以鞏固自己的地位，於是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204），任他作鎮江知府。鎮江在那時瀕臨抗戰前線。辛棄疾初到鎮江，努力作北伐的准備。他明確斷言金政權必亂必亡。他又認為：南宋要取得對金作戰的勝利，必須作好充分的准備工作。他曾對宋寧宗和韓侂胄提出了這些意見，並建議應把對金用兵這件大事委託給元老重臣。這無疑是包括辛棄疾在內的。可是韓侂胄一夥人不但不能採納，反而有所疑忌不滿，他們借口一件小事故，給他一個降官的處分。開禧元年（1205）索性把他調離鎮江，不許他參加北伐大計。辛棄疾二十三歲從山東起義南來，懷著一腔報國熱情，在南方呆了四十三年，開始遭到投降派的排擠，現在又遭到韓侂胄一夥人的打擊，他那施展雄才大略來為恢復大業出力的願望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的時代背景。
這首詞題為「京口北固亭懷古」，所以一開頭就從鎮江的歷史人物——孫權和劉裕說起。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳國的首都，並且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了國家。辛棄疾登上京口北固亭懷古，第一個想到的就是在三國時期的英雄人物孫仲謀（即孫權），只是現在已無處可尋了。「風流總被、雨打風吹去」，謂孫仲謀英雄事業的風流余韻，現已無存。「寄奴」，是南朝宋武帝劉裕的小字。劉裕在京口起兵討伐桓玄，平定叛亂。「想當年」三句，頌劉裕率領兵強馬壯的北伐軍，馳騁中原，氣吞胡虜。作者借這些京口當地的歷史人物的英雄業績，隱約地表達自己的抗敵救國的心情。
下片「元嘉草草，封狼居胥」幾句也是用歷史事實。「元嘉」是南朝宋文帝的年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄謨的北伐之策，打無准備之仗，結果一敗塗地。封狼居胥是用漢朝霍去病戰勝匈奴，在狼居胥山（今屬內蒙古自治區）舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對臣下說：「聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意」。辛棄疾用宋文帝「草草」（草率的意思）北伐終於慘敗的歷史事實，來作為對當時伐金須做好充分准備、不能草率從事的深切鑒戒。「倉皇北顧」，是看到北方追來的敵人張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有「北顧涕交流」的詩句。韓侂胄於開禧二年北伐戰敗，次年被誅，正中了辛棄疾的「贏得倉皇北顧」的預言。
「四十三年」三句，由今憶昔，有屈賦的「美人遲暮」的感慨。辛棄疾於紹興三十二年（1162）率眾南歸，至開禧元年在京口任上寫這首《永遇樂》詞，正好是四十三年。「望中猶記」兩句，是說在京口北固亭北望，記得四十三年前自己正在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。（「路」是宋朝的行政區域名，揚州屬淮南東路。）後來渡淮南歸，原想憑借國力，恢復中原，不期南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。如今過了四十三年，自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感！
「佛狸祠下」三句，從上文緬懷往事回到眼前現實，使辛棄疾感到驚心，長江北岸瓜步山上有個佛狸祠，是北魏太武帝拓跋燾留下的歷史遺跡。拓跋燾小字佛狸，屬鮮卑族。他擊敗王玄謨的軍隊後，率追兵直達長江北岸的瓜步山，在山上建立行宮，這就是後來的佛狸祠。當地老百姓年年在佛狸祠下迎神賽會，「神鴉」是吃祭品的烏鴉，「社鼓」是祭神的鼓聲。辛棄疾寫「佛狸祠下」三句，表示自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復的話，民俗安於異族的統治，忘記了自己是宋室的臣民。這正和陸游的《北望》詩所謂：「中原墮胡塵，北望但榛莽。耆年死已盡，童稚日夜長。羊裘左其衽，寧復記疇曩。」彼此意思相同。
辛棄疾這首詞最後用廉頗事作結，是作者到老而愛國之心不衰的明證。廉頗雖老，還想為趙王所用。他在趙王使者面前一頓飯就吃了一斗米作的飯、十斤肉、又披甲上馬，表示自己尚有餘勇。辛棄疾在這詞末了以廉頗自比，也正表示自己不服老、還希望能為國效力的耿耿忠心。
辛棄疾詞的創作方法，有一點和他以前的詞人有明顯的不同，就是多用典故。如這首詞就用了這許多歷史故事。有人因此說他的詞缺點是好「掉書袋」。岳飛的孫子岳珂著《桯史》，就說「用事多」是這首詞的毛病，這是不確當的批評。我們應該作具體的分析：辛棄疾原有許多詞是不免過度貪用典故的，但這首詞卻並不如此。它所用的故事，除末了廉頗一事以外，都是有關鎮江的史實，眼前風光，是「京口懷古」這個題目應有的內容，和一般辭章家用典故不同。況且他用這些故事，都和這詞的思想感情緊密相聯，就藝術手法論，環繞作品的思想內容而使用許多史事，以加強作品的說服力和感染力，在宋詞里是不多見的，這正是這首詞的長處。楊慎《詞品》謂辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一。這是一句頗有見地的評語。

（四）陸游《卜運算元·詠梅》
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

這是陸游一首詠梅的詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風風雨雨，這環境被渲染得多麼冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。
下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。末兩句即是《離騷》「不吾知其亦已兮，苟余情其信芳」，「雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲」的精神。比王安石詠杏：「縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾成塵」之句用意更深沉。
陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時要經略中原，又見扼於統治集團，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗後被誣陷。我們讀他這首詞，聯系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的「暗香、疏影」等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也只能說：「原沒春風情性，如何共，海棠說。」（南宋肅泰來《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞「無意苦爭春，一任群芳妒」的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩說：「一朵忽先變，百花皆後香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。」寫出他自己對政治有先見，不怕打擊，堅持正義的精神，是陳亮自己整個人格的體現。陸游這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認為在宋代，這是寫梅花詩詞中最突出的兩首好作品。

（五）李清照《聲聲慢》
聲聲慢
李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒獨自，怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

唐宋古文家以散文為賦，而倚聲家實以慢詞為賦。慢詞具有賦的鋪敘特點，且蘊藉流利，勻整而富變化，堪稱「賦之餘」。李清照這首《聲聲慢》，膾炙人口數百年，就其內容而言，簡直是一篇悲秋賦。亦惟有以賦體讀之，乃得其旨。李清照的這首詞在作法上是有創造性的。原來的《聲聲慢》的曲調，韻腳押平聲字，調子相應地也比較徐緩。而這首詞卻改押入聲韻，並屢用疊字和雙聲字，這就變舒緩為急促，變哀惋為凄厲。此詞以豪放縱恣之筆寫激動悲愴之懷，既不委婉，也不隱約，不能列入婉約體。
前人評此詞，多以開端三句用一連串疊字為其特色。但只注意這一層，不免失之皮相。詞中寫主人公一整天的愁苦心情，卻從「尋尋覓覓」開始，可見她從一起床便百無聊賴，如有所失，於是東張西望，彷彿飄流在海洋中的人要抓到點什麼才能得救似的，希望找到點什麼來寄託自己的空虛寂寞。下文「冷冷清清」，是「尋尋覓覓」的結果，不但無所獲，反被一種孤寂清冷的氣氛襲來，使自己感到凄慘憂戚。於是緊接著再寫了一句「凄凄慘慘戚戚」。僅此三句，一種由愁慘而凄厲的氛圍已籠罩全篇，使讀者不禁為之屏息凝神。這乃是百感迸發於中，不得不吐之為快，所謂「欲罷不能」的結果。
「乍暖還寒時候」這一句也是此詞的難點之一。此詞作於秋天，但秋天的氣候應該說「乍寒還暖」，只有早春天氣才能用得上「乍暖還寒」。我以為，這是寫一日之晨，而非寫一季之候。秋日清晨，朝陽初出，故言「乍暖」；但曉寒猶重，秋風砭骨，故言「還寒」。至於「時候」二字，有人以為在古漢語中應解為「節候」；但柳永《永遇樂》雲：「薰風解慍，晝景清和，新霽時候。」由陰雨而新霽，自屬較短暫的時間，可見「時候」一詞在宋時已與現代漢語無殊了。「最難將息」句則與上文「尋尋覓覓」句相呼應，說明從一清早自己就不知如何是好。
下面

10. 古代名作如何欣賞

如果你是小學生或中學生，我可以肯定的說，你的欣賞只是看字面的基礎上，完全感受不到那種詩的意境和字的美妙。當我們慢慢的長大了，閱歷和眼光的不同，我們會發現原來認為很普通的詩句也會有深奧和感染氣息的美。到那時不是你自己在欣賞詩句，而是詩句在讓你欣賞。