古代真的和武俠小說里一樣嗎

A. 古代真的有武俠嗎

肯定有的。
春秋戰國時期，游俠兒是很有知名度的一個群體。至於武功有多高，那可就說不準了。
「 儒以文亂法，俠以武犯禁。」這是 韓非子在《五蠹》中說的。這句話流傳至今哦！
你說的那些什麼飛檐走壁一類的都是小說描寫的，真正的功夫也是有的，比如少林寺功夫和武當山的太極拳和輕功。
至於武林人士的生活來源，他們有功夫，崇拜者多了去了，有人贊助他們，最簡單的工作是為人當保鏢。所以不必當心他們生活無著落。

B. 中國古代真有武俠嗎 還是現代人寫小說寫出來的

真有武俠，但與小說中的不同，沒有我們看到的小說中的這么厲害，現在小說更追求於耽美，誇張，英雄主義，讓你覺得暢快，真正的武俠人物決沒有這么風光

C. 古代真的有武俠嗎

什麼叫小說，就是來源於生活而高於生活
信則有，不信則無啊！

D. 古代的江湖真如武俠小說中的相同嗎

沒那麼誇張啦，藝術源於生活更高於生活，你在哪看的武俠小說？我用的酷聽聽書，小說資源豐富，很好用。你可以試試。

E. 武俠小說和古代言情小說的區別

武俠小說一般是以江湖為背景，講述感情糾葛，無非是愛的很後，滅門的，或者是有什麼驚天秘密的，或者是心心相惜，言情小說很廣，有講宮廷的，有講仙俠，有講武俠的，可以囊括很多，但是一定得是男女主感情糾結為主，要不是說很難過的命運 或者就是很難過的愛情故事。還有最大的區別就是言情小說可以是純言情的，很白很白的都行，可是，武俠小說不可以。

F. 真有功夫嗎真有內功嗎和武俠小說上一樣嗎

都有，與武俠小說描述的有一定的區別。。內功與氣功又有區別。科學上，所謂內功即是寸勁加強版，不依賴距離（即短距離甚至是零距離）發出強大的爆發勁。
原理如高頻振動器，內功即將高頻振動轉化為肌肉本能，在打擊物體的瞬間，在打擊力量不變的前提下，對物體進行零距離高頻打擊，這種所謂的內功，強者甚至可以發出所謂的內力外放，形成所謂的氣勁，達到遠程攻擊的目的，對物體進行直接打擊時可以出現諸如隔山打牛（與物體表面形成諧振，對物體內部進行毀滅性打擊），劍氣（與武器形成諧振並影響空氣振動，有點像高頻振動匕首）等現象。
內勁又有陽勁與陰勁之分。陽勁，即採用內功的一般攻擊頻率，但攻擊力量巨大的攻擊方法；陰勁，即攻擊力量稍弱，但是攻擊頻率極高的攻擊方法。這也是內功分陰陽的說法的解釋。
無論哪種所謂的內功，均非一兩日可以練成，這需要巨量的時間對肌肉與神經反應的高強度鍛煉，或者達到一定技術（有可能嗎？）後對肌肉與神經改造。
當然，不排除世界上有其他方法可以讓人瞬間學會所謂的內功，但是知道它的基本原理並不難，僅此而已。
內功的理論。各家的內功理

太極
論不盡相同，也就是說各家的內功心法不同。中國武術門派眾多。內家有太極、八極、形意、八卦等等。不論哪一門，都有一種所謂的「氣拳」，每一個招勢都要靜止很長時間，這就是內功的修煉。用行話來說叫「樁功」。初級的樁功只是為了體驗氣，比如某一個姿勢，你要感覺到有熱氣從腳下向上蔓延，直到腰間。有這種感覺說明練對了，沒有就說明練得不對。當你對於內力的行走很熟悉了，就練習更加高深的樁功，這時，就涉及到各家各派的心法了。如何引導、控制你的內力，並使之在身體里如何運行。
氣功。有人認為氣功是深呼吸療法。實際上氣功鍛煉包括調心、調身、調息三類手段，每一類手段又有多種方法，深呼吸只是眾多呼吸鍛煉方法中的一種。

氣功圖
氣功一詞古已有之，詞義不定。古時，各傢具體功法傳播范圍很小，而氣功一詞比具體功法的傳播范圍還要小。今天，正好相反。氣功一詞的傳播范圍要比具體功法的傳播范圍大的多。轉折點是上世紀50年代劉貴珍推廣氣功。劉貴珍得習傳統功法治病療效甚好，便大力推廣傳統功法治病。並定名氣功療法。從此氣功成為廣大人民群眾了解神秘世界的一扇大門。劉貴珍之事本身就是帶有非常強烈的功利性的。之後的推廣亦帶有非常強烈的功利性。之後的幾十年間，各家各派的各種功法均被冠以氣功之名，出版、口傳心授。但在出版、傳播之時。這些功法大都被刪掉了其自身的意識形態屬性。以及一些高層次的危險地內容。80年代，氣功武術熱。不少人增加了氣功的意識形態屬性，招搖撞騙。直至90年代末之事。之後傳統與氣功皆消沉。不過，氣功一詞卻壯大了起來。道、佛、武、醫在對外宣傳時皆言氣功。舊時，丹道就是丹道、導引就是導引、止觀就是止觀、吐納就是吐納。道、僧、武、醫各練各的。沒有人將他們統稱起來，因為其功法都與理論緊密結合。正所謂孤陽不生獨陰不長。舊時，陰陽和諧尚有邪教。近代，有陽無陰，陽自找陰。玉石俱焚。從氣功的前世今生，我們可以看到。這個世界是沒有什麼能脫離世俗世界而獨立存在的。是沒有什麼世外的。以前，文化知識傳播不廣，接觸這些的人自然是知之甚深，道、武、僧、醫十分不同。新中國成立後，文化知識廣泛傳播。外行要了解內行，便要對其進行最籠統的概括。再加上要符合時代，自然要改造內行。內行要迎合時代，也接受改造。這是唯物。事物的發展自有其規律。人為地改變規律，最終還是要回到原來的規律。這也是唯物。總的來說世界還是唯物的。 「氣功」一詞不是50年代才出現的名詞，早在1915年中華書局出版的的《少林拳術秘訣》中就有《氣功闡微》一節。至於氣功的內涵，以氣為主，主要的修練方法就是首先通過呼吸。而呼吸鍛練僅僅為傳統修練方法中的一種，因此，氣功一詞並不能概括丹道、坐禪等等。這兩個問題是需要特別注意的。氣功：中國特有的一種健身術。基本分兩大類，一類以靜為主，靜立、靜坐或靜卧，使精神集中，並且用特殊的方式進行呼吸，促進循環、消化等系統的功能。另一類以動為主，一般用柔和的運動操、按摩等方法，堅持經常鍛煉以增強體質。
氣功大致是以調心、調息、調身為手段，以防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛煉方法。調心是調控心理活動，調息是調控呼吸運動，調身是調控身體的姿勢和動作。這三調是氣功鍛煉的基本方法，是氣功學科的三大要素或稱基本規范。
氣功是人們在生產、生活、醫療保健等多種實踐中，逐漸總結而形成的。氣功療法與體育療法有聯系又有區別，它可以包括體育療法，但體育療法卻代替不了氣功療法。肢體運動始終只是氣功調心的手段之一，呼吸運動也是為調心服務的，三調是統一的整體，必以調心為核心。內練與外練是結合的，應以內練為主。氣功之氣是指「內氣」、「真氣」，是介於紫外線和紅外線之間的人體自有的一種能量。可以用意念調動真氣達到病灶或其他他部位，氣功療法具有綜合性的特點，至少它是心理療法與體育療法的綜合。
氣功療法包含心理療法，但是與心理療法有區別。心理療法一般是指醫生用語言、表情、姿勢、態度等，對覺醒狀態下的病人進行說理、暗示治療；或用一些特殊的誘導方法，使病人引起一種表面上有些類似於睡眠的催眠狀態，再對呈催眠狀態下的病人進行暗示治療。故病人始終是被動的。而氣功療法的特點是發揮病人的主觀能動性，病人在醫生指導下，通過自我鍛煉從而加強自我控制能力而收效。
氣功與宗教有著本質的區別。氣功作為一門科學，不涉及各教派的宗旨與教義，只從教徒的修煉實踐中提取科學的內涵。這反映在道藏、佛經中也記載了不少古代氣功的資料；另外宗教中的一些理論，也常為練功者所借鑒。氣功功法不同，其特點和要求也各不相同，但共同的要求是：松靜自然、意氣相隨、練養結合、動靜結合、循序漸進、因人因病而異、持之以恆、生活有節。上述要求，大多適用於各種氣功，練功者具體練某種功時，還要參照該種氣功的具體要求。一般有精神病、大出血、高熱、各種急性病及急性傳染病的人不宜練氣功。
把後天空氣與先天元氣合成一股浩然正氣的功夫；對生命過程實行自我調節、自我鍛煉、健身長壽的科學。

武功是兩人在一定條件下按照一定的規則進行鬥智較力的對抗練習形式。目前武術競賽中正在逐步開展的有散打、推手、短兵三項。武功狹義上就指武術，武術運動以攻守進退、運動疾徐、剛柔虛實等矛盾運動的變化規律編成的整套練習形式。主要包括拳術、器械、對練、集體表演。

武俠世界裡武功的厲害程度，各家描述有異，但決無那般神奇。

G. 「武俠」只存在於小說里嗎，古代真正的武俠是什麼樣的

古代的武俠是非常自由的，生活更是十分的愉快，大家在看很多的古代書籍，或者是古裝片之中的武俠人物，是對於他們其實是非常羨慕的。不過，大家最開始羨慕他們的原因都是因為他們有著較強的武功，而武俠人物最為關鍵的便是有著一顆行俠仗義的決心。

而古代真正的武俠雖然說並不像小說之中描述的那樣的神奇，但是有一點是可以肯定的，他們有著古道熱腸，整個人也是非常正直坦盪的，從來不會有這些彎彎繞繞的歪點子。而一心也只是想要保家衛，希望能夠憑借自己的努力讓國家讓自己的家庭變得更好。

H. 古時候的人們，真的有像武俠小說中武功那麼了得的人嗎

……如果按照金庸武俠的標准來說滴話，古代最高滴高手按身手應該是算是二流高手，已經是灰常強了。那神馬一流高手、頂尖高手等是木有滴...不過我畢竟沒去過古代，或許有吧....

I. 古代的武功現實中真的有嗎 我想學武功 像小說里一樣

有、練四五十年能和三俠五義里差不多
肯定沒金庸的那麼神奇
詳情網路 孫祿堂 李書文

J. 中國古代真的有武功么像金庸小說里一樣的

確有武功。習武之風從秦漢便有，盛於宋代，到明清已達到頂峰，明代武術門派眾多，如少林、武當、八卦……由於清代前期的「禁武」，使得有些門派漸漸銷聲匿跡。小說中提到一些諸如五毒門、星宿派，葵花寶典、降龍十八掌等皆為杜撰。