小說描寫古代軍隊裝扮
1. 古代將士的穿衣打扮，以及服飾名稱，還有男子女子日常服裝及發飾名，多多益善，寫小說用的，感謝！
夏商與西周時的衣著無實物存世，據安陽侯家莊墓及婦好墓所出玉、石人像，可知商代貴族上身穿交領衣，腰束紳帶，下身著裳，腹前系市(蔽膝)。西周時遺留下來的人像材料更少。從洛陽出土的玉人及銅制人形車轄來看，衣、裳、帶、市仍是貴族男裝的基本組成部分。其衣用正色，裳用間色，並特別重視裳前之市。西周銅器銘文記載周王在冊命典禮上頒賜的服裝中，常有「朱市、蔥黃」(《毛公鼎》)「市、黃」(《詢簋》)等物。市、 黃即古文獻中的、 衡，指蔽膝，衡則指包括系玉之組和玉件在內的整套佩飾。河南信陽長台關與湖北江陵紀南城戰國墓所出之俑，均在腹前系玉佩。貴族則在玉佩下襯以色彩特殊的，因而引人矚目，成為代表身份地位的一種標志。 西周的建立，使社會生產力大大發展和提高了，物質明顯豐富起來，社會秩序也走向條理化，並有了規章制度。服飾形制也由於尊卑等級的存在、禮儀的需要而進一步規范化，被納入"禮治"范圍，尊卑貴賤，各有分別。 這時候服飾的專用界限等級標志開始清晰，品種類別也相應地增加，像宮室中拜天地、敬鬼神時專有祭禮服，上朝大典時有朝會服，軍事之中專有從戎服，婚嫁之儀專用婚禮服，吊喪時又有喪服。衣裳雖然還是採用上衣玄下裳黃，但在官職服飾中增加了裳前襟的大帶（大帶是用絲織或緙製成，寬四寸）、玉（以玉為原料，以絲帶連系在腰間的掛飾）。另外在服色上也開始有了等級差別。西周的服式除寬衣長帶的特有風格以外，還吸收了北方鮮卑族（今錫伯族）以帶鉤束腰的服飾花色（在絲帶的接頭處，以金、銀、銅或鐵等金屬製成的精細的勾或扣）。
編輯本段春秋戰國
這時深衣和胡服開始推廣。深衣將過去上下不相連的衣裳連屬在一起，所以叫 春秋戰國服裝
深衣。它的下擺不開衩口，而是將衣襟接長，向後擁掩，即所謂「續衽鉤邊」。深衣在戰國時相當流行，周王室及趙、中山、秦、齊等國的遺物中，均曾發現穿深衣的人物形象。楚墓出土木俑的深衣，細部結構表現得更為明確。短袖衣是楚服的一項特徵。江陵馬山 1號楚墓曾出短袖的「衣」，衣即衣，據《說文》的解釋，這是一種短衣。根據曾侯乙編鍾之鍾金人的服裝看，應即短袖之衣。 胡服主要指衣褲式的服裝，尤以著長褲為特點，是中國北方草原民族的服裝。為騎馬方便，他們多穿較窄的上衣、長褲和靴。這種服制據《史記·趙世家》說，是趙武靈王首先用來裝備趙國軍隊的。山西長治分水嶺所出銅武士像，上身穿矩領直襟上衣，下身著長褲，腰系絛帶，佩劍，正是採用胡服的趙國戰士的形象。 「胡服之制，冠則惠文，帶則貝帶，履則靴，褲則上褶下褲....... 自戰國趙武靈王，胡服騎射，褲褶傳人中國，歷代皆以為戎服，或用其冠，或用其履，或用其衣服及帶，或三者全用，晉代民間，始偶用之。南北朝之世，北朝以胡服定為常服，南朝系漢族，仍為戎服，比及隋唐，帝王定為田獵之服，或上下公服，民間則為時服流風最盛。溯其由傳人以至興盛，由軍用以至民服，歷史悠長，變化復雜，王(國維)氏《胡服考》言之最詳，不贅。唯唐代胡服，何以特盛，向來無人研究，王氏所考，亦未提及。依愚所見，不外以下三因：(1>唐代胡人，雜居內地，為數眾多;(2)貴族階級，廢古之席坐，而為胡人倚坐；(3)朝臣侍從，棄車而尚騎馬。 胡服之中，有所謂半臂者。古稱半臂，今言馬褂。《說文》無褂字，《玉篇》 春秋戰國服裝
亦無之，恐即卦字，褂卦皆從圭得聲，俗作褂，但不能作「掛」或「掛」。無袖或半臂之衣，皆為胡服，《罪唯錄·冠服志》雲：「歷朝挎褶，戎服也，袖短，或無袖而衣中斷，下有橫摺，又下有豎摺。若袖長，則為曳撒，或腰中間斷，以一線道橫之，謂之程子衣，無線道，謂之道袍。」 似此褲褶，又變為胡服總名。凡無袖、短袖、長袖之衣，與腰中間有線道橫截或無線道橫截之袍，皆可稱為褲褶，因而今所論之半臂，其為胡服，決無問題。至其形制，宋曾三異《同話錄》「貉袖」條述之最詳： 「近歲衣制，有一種如旋襖，長不過腰，兩袖僅掩肘，以最厚之帛為之，仍用夾裹，或其中用綿者，以紫皂緣之，名日貉袖，聞之起於御馬苑圉人，短前後襟者，坐鞍上不妨脫，著短袖者以其便於控馭耳。」長不過腰，兩袖僅掩肘，緣邊用紫皂布，有夾衣，亦有綿衣，顯然為半臂制度。以其短前後襟，坐鞍上不妨脫，故亦可稱為馬褂，馬褂即對襟衣。明清之制猶然。《日知錄》卷二十八《對襟衣》所謂：「太祖實錄洪武二十六年三月禁，官民步卒人等，服對襟衣，唯騎馬許服，以便於乘馬故也。」是也。」（摘自黃現璠著《古書解讀初探》
秦漢時期由於國家統一，服裝風格也趨於一致。秦朝是中國歷史上第一個幅員廣大、民族眾多的封建統一國家。 秦王政當上始皇帝之後，立即著手推行一系列加強中央集權的措施，如統一度量衡、刑律條令等，其中也包括衣冠服飾制度。不過，由於秦始皇當政時間太短，服飾制度僅屬初創，還不完備，只在服裝的顏色上做了統一。秦始皇深受陰陽五行學說影響，相信秦克周，應當是水克火，因為周朝是"火氣勝金，色尚赤"，那麼秦勝周就是水德，顏色崇尚黑色。這樣，在秦朝，黑色為尊貴的顏色，衣飾也以黑色為時尚顏色了。 秦代鎧甲戰服我們從出土文物中可以看見。在陝西臨潼出土的陶俑所著鎧甲應是秦兵俑中最為常見的鎧甲樣式，是普通戰士的裝束，這類鎧甲有如下特點：胸部的甲片都是上片壓下片，腹部的甲片，都是下片壓上片，以便於活動。從胸腹正中的中線來看，所有甲片都由中間向兩側疊壓，肩部甲片的組合與腹部相同。在肩部、腹部和頸下周圍的甲片都用連甲帶連接，所有甲片上都有甲釘，其數或二或三或四不等，最多不超過六枚。甲衣的長度，前後相等，下擺一般多為圓形。 秦始皇陵兵馬俑坑中大批陶俑的出土，為秦漢武士的服裝提供了較充分的例證。 漢代服裝
他們穿的半長衣所交掩之曲裾雖較淺， 但仍為深衣之屬， 其下身著長褲，腰系施鉤之革帶。這種裝束在西漢時仍廣泛流行，褲也逐漸向全社會普及。冠制的確立是在漢代實現的。上古時，華夏族之冠主要從屬於禮制，男子成年時皆行冠禮。漢代的冠則主要從屬於服制，是身份、官職以至官階的表徵。身份低微的人，只能戴幘而不能戴冠。冠本為加於發髻上的一個發罩，並不覆蓋整個頭頂。幘則像一頂便帽。冠和幘原來互不相關，到了王莽時，據說因為他頭禿，所以先戴幘，幘上再加冠。後來這種戴法普及開來，因而在東漢畫像石上出現的冠，也都在下面墊著幘。冠和幘不能隨便配合，文官戴的進賢冠要配屋頂狀的介幘，武官戴的武弁大冠則要配平頂的平上幘。進賢冠前部高聳，後部傾斜，外觀若斜俎形。冠前有「梁」，可根據梁數的多寡來區別戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和諸侯王戴的遠游冠也都是在進賢冠的基礎上增益華飾而成。武弁大冠又名「惠()文冠」，起初只是用(薄麻布)製作的下垂雙耳之弁，後來在弁下墊幘，進一步又在弁上塗漆，其狀遂若漆沙籠，故又名「籠冠」。甘肅武威磨嘴子62號新莽墓曾出土了紗籠冠。此外，武士也戴冠。執法的官員則戴獬豸冠。 在區別尊卑方面，進賢冠上的梁雖然起一定作用，但梁數多不過三，等級的劃分較粗略。所以漢代又用綬作為官階的標志，不同等級的官員之綬的顏色、織法、密度和長度都不相同。這時的綬是系在官印上的帶子，但它和西周時佩玉之組實一脈相通。 漢代婦女曲裾
漢代婦女一般將頭發向後梳成下垂的圓髻，名椎髻。常著深衣，女式深衣之華麗者名衣，它的曲裾不但在下身纏繞好些層，且在其斜幅上綴以三角形物及長飄帶，即文獻中所稱之與。其狀可在四川出土的漢代畫像磚上見到。 漢代著衣有七個特點： 1．穿外衣時，由於領大而且彎曲，穿衣時必需暴露中衣的領型； 2．穿衣必用白色面料做里； 3．袖寬為一尺二寸； 4．衫無袖； 5．穿皮毛服裝時裘毛朝外； 6．腰帶極為考究，所用帶鉤以金製成各種獸形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生動有趣。一般長度在帶鉤從形、色和工藝上都達到了極高的水平，較比西周和戰國時期，在設計和製作方面都要精美得多。因此頗受男人們的喜愛，佩戴者很多； 7．男子保持佩刀習俗，但所佩之刀有形無刃，因此失去了實際價值，主要是顯示儀容。 漢代祭服延用"大制度"，遵從古禮穿冕服佩綬、佩玉。皇帝、公卿、諸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或絲繩的質地上加以區別。皇太後、太後、公卿夫人等的祭服(謁廟服)、親蠶服、朝見服和婚禮服的形式都採用深衣制。 漢時勞動女子總是上穿短襦，下穿長裙，膝上裝飾長長垂下的腰帶。勞動男子常服是上身穿襦，下身穿犢鼻褲，並在衣外圍罩布裙；這種裝束不分工奴、農奴、商賈、士人都一樣
魏晉服裝服飾雖然保留了漢代的基本形式，但在風格特徵上，卻有獨到突出的地方，這與當時的藝術品和工藝品的創作思路有密切關系，其風格的同一性比較明顯。 公元六世紀波斯圖案花紋通過"絲綢之路"傳入中國，對當時的紡織、服裝以及其他裝飾物，都產生了不小的影響。這一點在敦煌壁畫上多有反映。 魏晉時期規定宮中朝服用紅色，常服用紫色。白色為平民百姓服色。這時的服式仍以襦、裙為主，裘是非正式衣服。婦女裝飾比較考究，有金環、銀約指和繞腕的跳脫等。在質地上宮中與宮外仍有很大區別。 魏晉的鎧甲最普遍的形式是兩襠鎧，長至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片編綴而成，有的用整塊大甲片，甲身分前後兩片，肩部及兩側用帶系束。胸前和背後有圓護。因大多以銅鐵等金屬製成，並且打磨的得極光，頗似鏡子。在戰場上穿"明光鎧"，由於太陽的照射，會發出耀眼的"明光"，所以這樣稱呼。這種鎧甲的樣式很多，而且繁簡不一，有的只是在襠的基礎上前後各加兩塊圓護，有的則裝有護肩、護膝，復雜的還有重護肩。身甲大多長至臀部，腰間用皮帶系束。
南朝服式以襦裙為主，婦女尤其以著裙為正統，不穿裙而露褲的人，被看做是沒禮貌的行為。當時女子頭上包白綸巾(是一種配有青絲帶的頭巾，傳說在三國時諸葛亮平時戴此頭巾)，衣袖長而且窄並加以縷雕花紋。跳舞者穿長衫，並在身上披掛很長的帶子，頭上束紈巾。 南北朝服式還有"袍"和"衫"，衫在晉時已是必著衣的一種。"裘"在此時極為珍貴，以貂裘為最。""是少年喜愛的衣物，浮薄少年更喜愛有色之""、"襦"、"帔"、"鶴氅"，這些都是此時普及的衣裝。 南朝服式基本上繼承魏晉，由於戰亂和國度的頻繁更替，反映在著裝方面也有變化。江南衣式比北方短小，但當時卻流行戴小帽穿大衣的風氣，有時將一隻袖分成兩只，一條裙截成兩裙，有的款式大領大帶，有的衣窄袖小，有的裙長曳地，有的衣長蔽腳。南朝的朝服仍是玄衣。服飾用料有規定，三品官以下的不得穿用雜色綺做的衣服，六品官以下者只能穿七彩綺，不可使用羅綃。南朝的藝術品與服飾風格一脈相承，許多出土的陶俑形象，向我們展示了細腰圓臉型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特點更突出，這與服飾的拖地長裙和寬衣披帶均十分協調一致。 北朝的服式，官宦正式場合穿著硃色單衣，便服和軍服以為主。穿紅色袍就佩帶金帶，穿小袖長身袍則用金玉帶。平民婦女以襦襖為常服，這與南朝並無兩樣。北朝時期著裝衣料中綾錦最為華貴。 南北朝的卷草花紋是在漢代的雲紋圖案的基礎上發展起來的。敦煌造井(單獨適合紋樣)、三角形花(適合紋樣)和條狀花(二方連續)、飛天、雲紋等動態形象巧妙地結合起來，既古樸、秀麗，又含蓄柔和。當時的毛織毯、麻布和絲綢都是盛行的產品。
在南北朝胡、漢服裝相互影響而又各成系統的基礎上產生的唐代服制，出現了「法服」 與「常服」並行的局面。作為大禮服的法服仍是傳統的冠、冕、衣、裳，常服則是在鮮卑裝的基礎上改進而成。唐代男子上自皇帝下至廝役，在日常生活中都穿常服，包括圓領缺袍、襆頭、革帶及長靴。缺袍即開衩的長袍。襆頭則是由鮮卑帽演變出來的，它本是一幅頭巾，系裹時兩個巾角向前抱住發髻，其餘兩個巾角在腦後結扎，多餘的部分自然垂下。襆頭的質料起初用黑色的繒或羅，所以垂下的巾角也是軟的，故稱「軟腳襆頭」。以後又在巾角中用銅、鐵絲作骨，將它撐起來，成為「硬腳襆頭」。由於硬腳的形狀及翹起的角度不同，又有「句腳」、「展腳」、「朝天」等式。唐代的革帶上起初裝有供系物用的窄皮條，故此種帶名帶。上面並固著若干方形飾牌，名。依官階之不同，分別用玉、金、犀、銀、瑜石、藍鐵等材料製作，從而使革帶也成為區別官階的標志。另外，北周時出現的「品色衣」，在唐代已形成制度，成為此後中國官服的一大特色。唐代官員自一品至九品，服色以紫、緋、綠、青為等差。 唐代服裝
唐代女裝主要由裙、衫、帔組成。這時常將衫掩於裙內，所以顯得裙子很長。帔又名帔帛，像一條長而薄的披巾，是受了西亞佛教的影響才在中原流行的。唐代前期女裝中還流行卷檐虛帽、翻領外衣等胡服，安史之亂後，此風漸歇。 唐朝還流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服裝。腰帶形式也深受胡服影響。在此以前，人們的腰飾是以金銀銅鐵，這時候流行系"蹀躞帶"，帶上有金飾，並扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服用最盛是在唐代，以後延用一直至北宋年代。 唐代服裝盛唐以後，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。中晚唐的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，穿著這種禮服，發上還簪有金翠花鈿，所以又稱"鈿釵禮衣"。 唐高宗以後，以紫色為三品官的服色；淺緋色為五品官服色，深綠色為六品官服色，淺綠色為七品官服色，深青色為八品官服色，淺青色為九品官服色，黃色為宮外之人及庶民服色。 唐裝還對鄰國有很大的影響。比如日本和服從色彩上大大吸取了唐裝的精華，朝鮮服也從形式上承繼了唐裝的長處。唐裝襦裙線條柔長，十分優美自如，用料主要是絲織品，因此它的衣物以"軟"和"飄柔"著稱。唐裝本身品類多，善變化，從外形到裝飾均大膽吸收外來服飾特點，多以中亞、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服飾為參考，充實唐代服飾文化，使得唐代服飾豐富多采富麗堂皇，風格獨特奇異多姿，成為中國歷史服飾中的一朵奇葩，世人矚目。
宋代服裝大體沿襲唐制。這時的襆頭內襯木骨、外罩漆紗，宋人稱之為「襆頭帽子」， 宋代服裝可隨意脫戴，與唐初必須臨時系裹的軟腳襆頭大不相同。這時，皇帝和高官戴的展腳襆頭，兩腳向兩側平直伸出，可達數尺。身份低的公差、僕役等，則多戴無腳襆頭。 宋代婦女也穿裙和衫，這時的衫子多為對襟，蓋在裙外。裙較窄，多施細摺，福州黃墓中除出羅裙外，還有開襠褲與合襠褲，可見宋代婦女在裙內著褲。起於五代時的纏足，至北宋晚期已逐漸流行。 宋代品官制度基本上沿襲前代，因此宮中的官服也與前代相仿，分為朝服、祭服、公服、戎服、喪服和時服。朝服是紅衣紅裳，內穿白色羅質中單，外系羅料大帶，並有緋色羅料蔽膝，身掛錦綬、玉、玉釧，下著白綾襪黑皮履。除這種朝服是統一樣式外，官職的高低是以搭配的不同來區別的。主要是在有無禪衣（中單）和錦綬上的圖案上作級別變化。穿朝服時必戴"進賢冠"（一種塗漆的梁冠帽），"貂蟬冠"(又名"籠巾"，是以藤絲編成形，上面塗漆的冠帽)，獬豸冠(屬進賢冠一類)。 公服即常服，又名"從省服"，以曲領大袖，腰間束革帶為主要形式，另有窄袖式樣也。這種服式以用色區別等級。如九品官以上用青色；七品官以上用綠色；五品官以上用硃色；三品官以上用紫色。到宋元豐年間用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用緋色；九品以上用綠色。按當時的規定，服用紫色和緋色(硃色)衣者，都要配掛金銀裝飾的魚袋，高低職位以此物加以明顯的區別。 宋代服裝時服是按季節賜發給官臣的衣物。上至將相皇帝大將下至侍衛步軍，賜發的品種有袍、襖、衫、袍肚、褲等。所賜之服大部分是織有鳥獸的錦紋。 宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫"私服"。宋官與平民百姓的燕居服形式上沒有太大區別。只是在用色上有較為明顯的規定和限制。 宋時常服有如下幾種： "袍"有寬袖廣身和窄袖窄身兩種類型，有官職的是錦袍，無官職的是白布袍。 "襦"、"襖"為平民日常穿用的必備之服。 "短褐"是一種既短又粗的布衣，為貧苦人服。 "衫"，這是一種裳下擺接一橫的男人長衫。 "裳"，沿襲上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式樣。宋時也有上衣下裳的穿法。男子也穿用對領鑲黑邊飾的長上衣配黃裳。居家時不束帶，待客時束帶。 "直裰"是一種比較寬大的長衣。由於下擺無衩而背部卻有中縫而稱"直裰"。 "鶴氅"，寬長曳地，是一種用鶴毛與其他鳥毛合捻成絨織成的裘衣，十分貴重。 此外宋代男式衣著，還有布衫和羅衫。內用的叫汗衫，有交領和頜領形式。質料很考究，多用綢緞、紗、羅。顏色有白、青、皂（黑）、杏黃、茶褐等。襖的質料有布、綢、羅、錦、絲和皮。襖的用色有青、紅、棗紅、墨綠、鵝黃等幾種。貴族褲子的質地也十分講究，多以紗、羅、絹、綢、綺、綾，並有平素紋、大提花、小提花等圖案裝飾，褲色以駝黃、棕、褐為主色。
元代是中國歷史上民族融合的時代，服裝服飾也充分體現了這一特點。元太祖成吉思汗自1206年建都， 元代服裝
滅西夏、金之後，民族組成主要以蒙古族為主。元代由於民族矛盾比較尖銳，長期處於戰亂狀態，紡織業、手工業遭到很大破壞。宮中服制長期延用宋式。直到l321年元英宗時期才參照古制，制定了天子和百官的上衣連下裳上緊下短，並在腰間加襞積，肩背掛大珠的"質孫服"制，漢人稱"一色衣"或"質孫服"。這是承襲漢族又兼有蒙古民族特點的服制。 "質孫服"服用面很廣，大臣在內宮大宴中可以穿著，樂工和衛士也同樣服用。這種服式上、下級的區別體現在質地粗細的不同上。天子的有十五個等級(以質分級層次〉。每級所用的原料和選色完全統一，衣服和帽子一致，整體效果十分出色。比如衣服若是金錦剪茸，其帽也必然是金錦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等級，與冬裝類同。百官的冬服有九個等級，夏季有十四個等級，同樣也是以質地和色澤區分。 "比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一種有里有面的較馬褂稍長的皮衣，元代蒙人稱之為"襻子答忽"。"比甲"則是便於騎射的衣裳，無領無袖，前短後長，以襻相連的便服。元代男子的公服多隨漢族習俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，婦女也有這種習俗（稱為襦裙半臂）。 元代女服分貴族和平民兩種樣式。貴族多為蒙人，以皮衣皮帽為民族裝，貂鼠和羊皮製衣較為廣泛，式樣多為寬大的袍式、袖口窄小、袖身寬肥，由於衣長曳地，貴夫人外出行樂時，必須有女奴牽拉。這種袍式在肩部做有一雲肩，即所謂"金綉雲肩翠玉纓"，十分華美。作為禮服的袍，面料質地十分考究，採用大紅色織金、錦、蒙茸和很長的氈類織物。當時最流行的服用色彩以紅、黃、綠、褐、玫紅、紫、金等為主。元代平民婦女穿漢族的襦裙，半臂也頗為通行，漢裝的樣子常在宮中的舞蹈伴奏人身上出現，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受鄰國高麗的影響，都城的貴族後妃們也有模仿高麗女裝的習俗。
文武官服之忠靖冠服
明初要求衣冠恢復唐制（如左圖所示） 明初官服
，其法服的式樣與唐代相近，只是將進賢冠改為梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用襆頭和圓領袍，但這時的襆頭外塗黑漆，腳短而闊，名烏紗帽，無官職的平民不得服用。公服除依品級規定服色外，還在胸、背綴補子。文官補子中飾鳥，武官飾獸。為褒獎官員的功勛，另特賜蟒袍、飛魚服、鬥牛服等服飾。蟒是四爪之龍，飛魚為魚尾有鰭之蟒，鬥牛則在蟒頭上加彎曲的牛角。官至極品則用玉帶。所以「蟒袍玉帶」就成為這時大官僚之最顯赫的裝束。明代的漢服影像頗遠，近至東北亞的朝鮮，遠至日本、琉球等藩屬國。漢服是中國漢族的傳統服裝，起於軒轅黃帝，而終止於滿清的大屠殺。56個民族，每個民族都是平等，而漢族也應當永遠其民族服裝，即漢服。
編輯本段清代
清朝是以滿族統治者為主的政權機構，滿族旗人的風俗習慣影響著中原地區。幾千年來世代 清代服飾
相傳的傳統服制度，由於滿族貴族的「剃發易服」、「十從十不從」、「留頭不留發」政策以及大量的屠殺漢民，造成了中國傳統的衣冠的消亡。這種屠殺式的變革，是中國傳統服制的又一次變態式的發展，是歷史上"胡服騎射"、"開放唐裝"之後的第三次明顯的突變。 歷時數千年的寬袍大袖（祭服，非常服）、瀟灑富麗、纖細柔弱，與衣身膨脹、衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對比。 滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂。時至今日，它對現代服裝也有一定的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出體態暴露的旗袍，具有暫時的存在價值。 旗袍或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾。清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿族婦女不纏足、不穿裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於漢族婦女的肚兜，衣外之衣又稱"烏龍"。 明、清兩代漢族女裝變化不大，仍著衫、裙，清代後期始以褲代裙。清中期以後女裝層層鑲邊，稱為「滾鑲」。清代滿族婦女著旗裝，她們不纏足，不束裙，皆穿旗袍，有時外加坎肩。乾隆以後，滿族女裝中出現高底的「花盆底」鞋。咸豐以後，又出現高大的「兩把頭」、「大拉翅」等發型，成為滿族女裝之突出的特徵。 旗袍馬褂 馬褂、旗袍是清代滿族男女的典型服飾。 旗袍
馬褂是一種穿於袍服外的短衣，衣長至臍，袖僅遮肘，主要是為了便於騎馬，故稱為「馬褂」。它區別於漢族在宋明時期的馬褂，滿清的馬褂不修邊幅。滿人初進關時，通過大屠殺而迫使漢族穿上它們的馬褂。康熙雍正年間，由於奴化政策，才開始在社會上流行，並發展成單、夾、紗、皮、棉等服裝，成為男式便衣，士庶都可穿著。 的樣式有琵琶襟、大襟、對襟三種。琵琶襟馬褂，因其右襟短缺，又叫缺襟馬褂，穿上它可以行動自如，常用作出行裝。大襟馬褂，則將衣襟開在右邊，四周用異色作為緣邊，一般作常服使用。對襟馬褂，其服色在各個時期有多種變化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，後又推崇深絳色（人稱「福色」），到了嘉慶年間，則流行泥金及淺灰色。大袖對襟馬褂可代替外褂而作為禮服使用，顏色多用天青色，大小官員在謁客時常穿此服，因其身長袖窄，也稱作「長袖馬褂」。 中有一種顏色不能隨便使用，那就是黃色。黃馬褂，是皇帝特賜的服裝。穿著這種賜服的人，主要有三類：一是隨皇帝「巡幸」的侍衛，稱為「職任褂子」；二是行圍校射時，中靶或獲獵多者，稱為「行圍褂子」；三是在治事或戰事中建有功勛者，稱為「武功褂子」，這些人還要被載入史冊。只有這種御賜的馬褂才可以隨時穿著。 大褂
旗袍是中國清朝的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裳為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛。經漢人改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。
發型與冠戴能增加女子儀容的俊美，又能體現出女子的年齡與身份特點。段成式《髻鬟品》就記載了不下百餘種，其髻名雖多，但基本上是按髻的形態與裝飾而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻飾以鳳，曰鳳髻等。古代女子發型變化，基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成，再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾，因此研究女子發型主要是探討其梳編形式與規律。據古代作品及記載，概括分為結鬟式、擰旋式、盤疊式、結椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。
2. 求描寫古代將軍的外貌，服飾描寫，小說用。
頭戴三叉束發紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰掛勒甲玲瓏師鸞戴，弓箭隨身，坐下嘶風赤兔馬，算嗎
3. 【求古典小說中描寫衣著裝扮的句子】
《水滸傳》中：
大尉看那道童時，但見：頭縮兩枚丫舍，身穿一領青衣。腰間絛結草來編，腳下芒鞋麻間隔。明眸皓齒，飄飄並不染塵埃；綠鬢朱顏，耿耿全然無俗態。
高俅看時，見端王頭戴軟紗唐巾；身穿紫綉龍袍；腰系文武雙穗條；把綉龍袍前襟拽起扎揣在條兒邊；足穿一雙嵌金線飛鳳靴；三五個小逼門相伴著蹴氣球。
看了史進，頭戴一字巾，身披朱紅甲；上穿青錦襖，下著抹綠靴；腰系皮搭，前後鐵掩心；一張弓，一壺箭，手裡拿一把三尖兩刃四竅八環刀。
史進看時，見陳達頭戴干紅凹面巾，身披里金生鐵甲；上穿一領紅衲襖，腳穿一對吊墩靴；腰系七尺攢線搭；坐騎一匹高頭白馬；手中橫著丈八點鋼矛。
史進頭帶白范陽氈大帽，上撒一撮紅纓；帽兒下裹一頂渾青抓角軟頭巾。頂上明黃縷帶；身穿一領白絲兩上領戰袍；腰系一條五指梅紅攢線搭；青白間道行纏絞腳，襯著踏山透土多耳麻鞋；跨一口銅鈸磐口雁翎刀。
史進看他時，是個軍官模樣；頭里芝麻羅萬字頂頭巾；腦後兩個太原府扭絲金環；上穿一領鸚哥綠絲戰袍；腰系一條文武雙股鴉青；足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴；生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部落腮鬍須，身長八尺，腰闊十圍。
馬上那人生得龍眉鳳目，齒皓朱純；三牙掩口髭須，三十四五年紀；頭戴一頂皂紗轉角簇花巾；身穿一領紫綉花袍；腰系一條玲瓏嵌寶玉環條；足穿一雙金線抹綠皂朝靴；帶一張弓，插一壺箭。
林沖看那人時，頭戴深檐暖帽，身穿貂鼠皮襖，腳著一雙獐皮穿靴，身材長大，相貌魁宏，支拳骨臉，三叉黃髯，只把頭來仰著看雪。
林沖打一看時，只見那漢子頭戴一頂范陽氈笠，上撒著一把紅纓；穿一領白緞子征衫，系一條縱線縱；下面青白間道行纏，抓著褲子口，獐皮襪，帶毛牛膀靴。
頭戴一頂熟鋼獅子盔，腦袋斗後來一顆紅纓；身披一副鐵葉攢成鎧甲；腰系一條金獸面束帶，前後兩面青銅護心鏡；上籠著一領緋紅團花袍，上面垂兩條綠絨縷領帶；下穿一支斜皮氣跨靴。
頭戴一頂鋪霜耀日盔，上撒著一把青纓；身穿一副釣嵌梅花榆葉甲，系一條紅絨打就勒甲條，前後獸面掩心；上籠著一領白羅生色花袍，垂著條紫絨飛帶；腳登一支黃皮襯底靴；一張皮靶弓，數根鑿子箭。
看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉目清秀，面白須長。
但見阮小五斜戴著一頂破頭巾，鬢道插朵石榴花，披著一領舊布衫，露出胸前刺著的青鬱郁一個豹子來，裡面匾紮起褲子，上面斗著一條間道棋子布手巾。
船頭上立著一個人，頭戴青箬笠，身披綠蓑衣，手裡捻著條筆管槍。
那邊走過三個人來，頭戴方巾，一個穿寶藍夾紗直裰，兩人穿元色直裰，都有四五十歲光景，手搖白紙扇，緩步而來。
宋江載著白范陽氈笠兒，上穿白緞子衫，系一條梅紅縱線絛，下面纏腳襯著多耳麻鞋宋清做伴當打扮，背了包里。
武松穿了一領新衲紅綉襖，戴著個白范陽氈笠兒，背上包裹，提了哨棒，相辭了便行。
下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金紐。
立著一個人，六尺以上身材，二十四五年紀，白凈麵皮，三綹髭髯；額頭上縛著白手帕，身上穿著一領青紗上蓋，把一條白絹搭膊絡著手。
當先一個大漢，頭戴氈笠子，身穿鵝黃紵絲衲襖。
一個穿青，一個穿綠，一個穿紅，都戴著一頂銷金萬字頭巾。
宋江看那人時，里一頂豬嘴頭巾，腦後兩個太原府金不換扭絲銅環；上穿一領皂衫，腰系一條白搭膊；下面腿護膝，八搭麻鞋。
側首屋下走出一個大漢來赤色須，紅絲虎眼；頭上一頂破巾，身穿一領布背心，露著兩臂，下面圍一條布手巾。
頭上里頂青紗萬字巾，掩映著穿心紅一點須兒，上穿一領白布衫，腰系一條絹搭膊，下面青白裊腳多耳麻鞋，手裡提條行秤。
換了腿膝護，八搭麻鞋，穿杏黃衫，整了搭膊，腰裡插了宣牌，換了巾幘。
《紅樓夢》中：
頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絛,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄Ё襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙.
頭上周圍一轉的短發,都結成小辮,紅絲結束,共攢至頂中胎發,總編一根大辮,黑亮如漆,從頂至梢,一串四顆大珠,用金八寶墜角,身上穿著銀紅撒花半舊大襖,仍舊帶著項圈,寶玉,寄名鎖,護身符等物,下面半露松花撒花綾褲腿,錦邊彈墨襪,厚底大紅鞋.
那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套,圍著攢珠勒子,穿著桃紅撒花襖,石青刻絲灰鼠披風,大紅洋縐銀鼠皮裙,粉光脂艷。
蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華。
寶玉頭上戴著金絲嵌寶紫金冠,額上勒著二龍搶珠金抹額,身上穿著秋香色立蟒白狐腋箭袖,系著五色蝴蝶鸞絛,項上掛著長命鎖,記名符,另外有一塊落草時銜下來的寶玉。
見北靜王水溶頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽, 穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍,系著碧玉紅ネ帶,面如美玉,目似明星,真好秀麗人物。
回頭見鴛鴦穿著水紅綾子襖兒,青緞子背心,束著白縐綢汗巾兒,臉向那邊低著頭看針線, 脖子上戴著花領子。
穿著半新的藕合色的綾襖, 青緞掐牙背心,下面水綠裙子.蜂腰削背,鴨蛋臉面,烏油頭發,高高的鼻子, 兩邊腮上微微的幾點雀斑。
《三國演義》中：
只見呂布頂束發金冠，披百花戰袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶，縱馬挺戟。
呂布手持方天畫戟,戴三叉束發紫金冠，體掛西川紅綿百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶，背後扎八背護旗，威風凜凜。
關羽頭頂華冠,身穿蟒袍,腳蹬足靴,左手扶膝,右手持書,美須迎風吹起
孫堅披爛銀鎧，裹赤幘，橫古錠刀，騎花鬃馬
觀之不已，忽見一人，容貌軒昂，豐姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍，杖藜從山僻小路而來。
孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。
還在整理中……還差點……
4. 求關於中國古代軍隊裝備的書名（多多益善）
中國古代兵器
【刀】 我們先說說刀，刀是古代一種用於劈砍的單面側刃格鬥兵器。由刀身和刀柄兩部分構成。刀身刃部狹長，刀柄有短柄和長柄之分。中國古代刀的出現，原於新石器時代，這一時期主要以石刀為主，另有骨刀。在甘肅東鄉馬家窯發現了距今5000年現存最早的青銅刀。商代銅刀開始漸多，一般刀身較小，有直柄刀，獸首刀，長刀等。商末至西周刀的形制仍沒太大變化，但在北方草原少數民族地區獸首刀極為流行，有大量實物出土，青銅冶鑄技術及製造工藝都達到相當高的水平。西漢時期刀有了長足發展，最有代表性的為環首刀（也稱環柄刀），一般為鋼鐵製造直背直刃，刀背較厚，刀柄窄呈圓環狀，刀形細長。兩漢時代刀的長度多為一米左右。環首刀一直沿用到南北朝時期。漢代另外還有阮家刀。據說阮師作刀「受法於寶青之虛，以水火之齊，五精之陶。用陰陽之侯，取剛柔之和」，三年造刀1770口。北齊時期發展了晉代創造的用生鐵與熟鐵合煉成鋼的灌鋼法造出了著名的宿鐵刀。此刀鋼質柔韌堅硬，經久耐用，可以「斬甲過三十紮」。隋唐時期軍隊中大量使用橫刀和陌刀，並配有雙附耳的刀鞘。橫刀也稱佩刀，短柄。陌刀也稱拍刀，為長柄兩刃刀，長約三米，主要流行於盛唐。北宋開始出現，以後各代一直沿用的手刀，刀身及刃部較寬，刀頭上翹，刀柄有護手。另外在宋《武經總要》中還介紹了掉刀，掩月刀，戟刀等多種刀型。火器的出現使刀在戰爭中的威力也逐漸減弱，因此宋以後用於實戰的刀，開始日趨減少。明清時期腰刀已不作為有效的進攻武器，除騎兵部分使用外，還被用作防身和權力等級的象徵。
【槍】 槍是一種在長柄上裝有銳利尖頭的兵器。槍的別名叫「肩二」，《清異錄》：「蜀王建軍中隱語，槍曰『肩二'。」槍亦稱為『一丈威』，《事物異志》：「隋煬帝易槍名為一丈威。」槍的歷史可以追溺到原始社會。原始的長槍僅僅將木棒頭削尖就是了。《通俗文》：「削木傷盜曰槍。」漢時的槍與矛的形制相似，多以長木桿或竹竿為桿，裝上銳長槍頭，配以槍纓即製成。相傳諸葛亮制木柄槍長達兩丈（約6. 7米），竹槍長達兩丈五尺（約8.3米）。《長槍法選.長槍說》：「器名槍者，即古之丈八矛也。」不同用途的長槍其長度各不相等。用於車戰，騎戰的槍明顯長，用於步戰的槍明顯短，用於守城御寨的明顯長，用於進攻的槍明顯就短。長槍可達八米之餘，短槍可為一點三米之多。宋代李全用的鐵槍，桿長七八尺（2.3-2.6米），重約二十多公斤（摘自《齊東野語》）。《手臂錄》記載：「沙軍桿子丈八至二丈四」，「敬嚴木槍長九尺七寸」。後世習武之人通常以「丈八大槍」「七尺花槍」「六尺雙槍」為標准。 槍的種類很多。宋代有雙鉤槍，單鉤槍，錐槍，抓槍，環子槍，素木槍，拐槍等。清代有蛇槍，火焰槍，鉤鐮槍，虎牙槍，雁翎槍，十字鐮槍等。槍以宋，明兩代最為盛行，創造了樣式繁多，用途各異的槍，廣泛運用於步兵和騎兵。
【戟】 戟最早出現於商代早期（約公元前16世紀至13世紀）。最初以青銅製造，戰國末期才逐漸用鐵代替青銅。戟是我國古代戰國時期極為重要的兵器，它多用於戰車上使用，最為盛行的時期是西漢魏晉。《三國志.吳志》：「呂布手使方天畫戟......。」晉以後，戟逐漸的淘汰出戰爭的舞台，到了唐代，戟已被用為儀仗器物。 戟按式樣和大小分為方天畫戟，青龍戟，鉤鐮戟等長兵器，以及雙戟，短戟等。戟都是由鋒，援，胡，內，搪五個部分組成。《釋名.釋兵》：「戟有三鋒兩刃，內長四寸半，胡長六寸，其援長七寸半，三鋒者，胡直中短，言正方也，刺者著截，直前如截者也。戟胡橫貫之，胡中矩之外勾磐拆，與柄長一丈六尺。」《周禮.考工記》：「戟，廣有半寸，內二之，胡四之，援五之。」戟用援之法有沖鏟，回砍，橫刺，下劈刺，斜勒等；用胡之法有橫砍，截割等；用內之法有反別，平鉤，釘壁，翻刺等；用鋒之法有通擊，挑擊，直劈等。
【斧】 斧是一種古代兵器。斧又名戚，懼，斤，鐵糕糜等。斧 因其式樣和用途的不同，而有不同的名稱。但大體式樣基本相同，均為一面是扇型刃，一面是長方形，下部裝有木柄。斧的用法有：挑，攔，架，格，砍，抹，刺等。遠在舊石器時代，就出現了石制的斧，以作耕種捕獵之用。 新石器時代，斧有了橢圓形，扁平形，胄身梯形式樣。石斧上鑿有洞孔便於揮使。至商代，由於冶銅業的發明，大量的青銅斧成為軍隊的主要兵器之一。此間，商代還造出了銅鐵相間斧。至周代斧在當時軍中逐漸退為次要兵器，大多作為飾物或權利的標志或斬殺的刑具。至春秋戰國時，斧向廣大的少數民族地區流行。到了秦汗三國之際，戰爭形式有了很大的改變，騎戰和步戰成為當時戰斗的主要形式。又由於鐵器製造業的發展，鐵斧的質量和重量有了很大的提高，具有很大的殺傷力，故斧又被軍隊作為主戰兵器之一。至隋唐五代，斧的代表式樣有鳳頭斧，長柯斧等。斧的刃部加厚，手柄縮短，這種斧的砍殺效果相當高。唐代詩人李白在《贈宣城趙太守銳》詩中寫到「持斧佐三軍，霜清天北門」之句。《舊唐書.李嗣業傳》記載，李嗣業在唐玄宗天寶十五年（公元756年）與安祿山的香積寺之戰，李以步兵三千， 持手刀，長柯斧堵擊敵兵，取得戰斗的勝利。至宋元時期，斧在戰場上仍然使用。紹興十年（公元1140年）金兵將領圖術率領精兵一萬五千餘人騎達郾城，宋軍名將岳飛領將士各持斧刀，上砍敵人，下斬馬足，大敗金兵。金將領完顏圖術當時承認，「宋用軍器，大妙者不過神臂弓，次者重斧，外無所謂」（摘於《會編.征蒙記》）。當時宋軍使用的戰斧有大斧，鳳頭斧，娥眉斧等。至元代蒙古兵使用的戰斧有錨斧，鐮斧。至明代時，大斧的種類有日華斧，開山斧，無敵斧，靜燕俯，長柯斧等，其樣式與宋斧相似。清代斧被編進十大類軍器中，八騎前鋒營裝備了圓刃斧和直刃斧。而綠營裝備的是柄長四尺的長柄斧和柄長壹尺六寸的短斧。另有每把僅壹斤重的雙斧，雙斧柄長僅尺余，斧刃很小，攜帶方便，使用靈活，很受將士的的鍾愛。
【劍】 劍是古代用於劈刺格鬥的兵器。又稱直兵。一般為直身尖鋒雙刃。由首（多為圓形），柄，格，身構成，多數配劍鞘。劍和刀一樣都是最為普遍使用的一種冷兵器，所以出土量大，種類繁多，包括長劍，短劍，巨劍，佩劍，曲劍，懷劍，三棱劍，刺劍，劈劍等多種。制劍的材料多以青銅，鋼鐵，也有做工考究的鑲嵌劍，鎏金劍及玉具劍。在中國，劍始於商代北方草原游牧民族。常見的是一種曲柄式青銅劍。從商代至西周，在黃河和長江流域都出土了北方草原地區流行的劍，這些劍使用時以直刺為主，劍的長度很短，一般在30厘米左右，隨身佩帶，以防衛為主。進入春秋戰國時期劍的製作及使用幾乎都達到了頂峰，特別是吳，越兩國，出現了一批珍貴的傳世名劍，如「越王勾踐」劍(湖北江陵望山一號楚墓出土），「越王州名句」劍，「吳王夫差」劍（河南輝縣出土），「吳王光」劍（安徽南陵縣出土）等，這些劍在東周文獻中也多有記載。戰國時期鐵劍也開始使用，鍛制技術達到極高的程度，劍從原來短而厚向長而薄發展，最長者達1米多。西漢時期，盛行用劍。鋼鐵劍已佔極大比例，但仍有少量銅劍。玉具劍也極為盛行，西漢南越王墓出土的尤為華美。這一時期的劍，講究實用，除用於裝飾用的劍以外，做工細而少雕琢。秦代劍的製造開始減少，到魏晉南北朝時期基本不再使用。至隋唐時期，佩劍之風尤為盛行。《隋書.禮儀志》載：「一品，玉具劍，佩山玄玉。二品，金裝劍，佩水蒼玉。三品及開國子男，五等散品名號侯雖四，五品，並銀裝劍，佩水蒼玉，侍中已下，通直郎已上，陪位則象劍。帶直劍者入宗廟及升殿，若在仗內，皆解劍。一品及散郡公，開國公侯伯，皆雙佩。二品，三品及開國子男，五等散品號侯，皆只佩。」唐代劍被文人墨客視為飾物。常以來抒發凌雲壯志或表現尚武英姿。如大詩人李白少年習劍，25歲「仗劍去國，辭親遠游」。杜甫有：「檢書燒燭短，看劍引杯長」。王維的：「一身轉戰三千里，一劍曾動百萬師」等劍與戰爭的詩句留於後人。大家都知道唐代的直刃兵器叫「唐大刀」，由此可以看出唐代已經不把劍作為實戰兵器了。從宋代一直到清代，軍隊中劍也只是用做裝飾或領導地位的象徵，但不同的是，諸如武俠小說里頻繁提到的一樣劍在民間的使用很廣泛，尤其應該提到的是道教的「七星」劍，「掛符斬妖」劍等，道教的劍都有很明顯的特徵。
【鉞】 鉞也是古代兵器或武術器械之一。鉞的起源可以追溯至舊石器時代，當時人們利用天然石料製成一面或多面的刃的生產工具，鉞的形成與斧的形成屬相同時代。到了商代銅鉞，銅斧有了大量生產，並作為軍隊的主要兵器之一。以後各朝代鉞都被軍隊所廣泛運用。《逸雅》：「鉞，馘也。」鉞也用於儀仗。《書經》雲：「鉞以金飾，王無自由之理，左杖以為儀耳。」鉞的式樣與斧相同，惟較斧為大。鉞比斧頭大三分之一，桿長一尺半。鉞桿末端有鑽。鉞在斧頭之上加有突出的短矛，長約六寸。使鉞之法合斧，矛，槍三者為一體。其法除斧，矛與槍鑽用法之外，還有刺，撥，點，追四法。鉞有長桿之鉞和短桿之鉞，如八卦掌拳派所用的子午鴛鴦鉞，就是一種短雙武器。
【鉤】 鉤，古兵器之一。由戈演變而成。春秋時期，鉤與戈，戟並用之。據《漢書*韓延壽傳》載：「延壽又取官銅物，侯月蝕鑄作刀，劍，鉤。」顏師古註：」鉤，亦兵器也，用法有鉤，縷，掏，帶，托，挑，刺，刨，掛，推，架等。演練時起伏吞吐如浪式。
【叉】 叉，又稱「鋼叉」。南方拳派稱之為「大鈀」或「三指鈀」。在遠古時代，為捕魚狩獵的生產工具，後演變為一種兵器。《紀效新書》：「凡試叉鈀，先令自使，手其身手步法合一，復單人以長槍，短刀對較。能架隔長槍，刀，棍，出殺人者為熟。」叉由叉尖和叉巴兩部分組成。叉尖為鋼制，有三股叉，中股直而尖，兩側股由中股底端弧形向前，後粗前尖。通體為圓形或扁平形。叉把木製或鐵制，粗可盈把。按其部位可分為上把段，中段，下把段和把尖。上把段為其頂端接叉處。上把段至把中部為中段，再下為下把段。底端為把尖。叉的主要擊法有轉，滾，搗，搓，刺，截，攔，橫，扦，捂，挑，掏，貫，拍等。
【鞭】 短兵器的一種，鞭起源比較早。至春秋戰國時期已經很盛行，據《左傳》載：「楚舊臣伍子胥，因父兄被平王害，乃投吳，佐吳伐楚。入郢，平王已死，乃鞭荊平王之墓，以報父兄之仇。」《周禮.地官司市》亦載：「凡市人則胥吏執鞭度守門。」至隋唐五代，將士尤善使鐵鞭。《中國兵器史稿》記載：「馮氏兄弟所著《金石索》，圖有後梁招討使王彥章之鐵鞭或鐵鐧一具，長：漢尺6尺2寸強，重：清秤15斤，凡19節，每節以銅條束之，柄飾木而束以銅，柄端如錘，四面環列「赤心報國」四字，字色綠，似熔銅鑄就者。」宋代鞭是軍隊的兵器種類之一。明代鞭的種類也很繁多。至清代鞭也受到了滿族人的喜愛而流傳較廣。鞭有軟硬之分。硬鞭多為銅制或鐵制，軟鞭多為皮革編制而成。常人所稱之鞭，多指硬鞭。七節鞭，九節鞭，十三節鞭謂之軟鞭。鞭適用於馬戰與步戰。硬鞭一般用於馬戰，持鞭之將多持雙鞭。鋼鞭沉重而無刃，以力傷人。故持鞭者均需大力勇。常見鞭的種類有：方節鞭，秦家鞭，尉遲恭鞭，雷神鞭，尾鞭，竹節鞭，蛇形鞭........
【鐧】 鐧也稱簡。鐧因它的外形為方形有四棱，形狀似簡，而得其名。《武備志》載：「鞭，簡，蒺藜，蒜頭，皆短兵器中最短者，以力士求之，奮揚可前，足以靡三軍，其制大同小異。」鐧為銅或鐵制之，長為四尺。鐧由鐧把和鐧身組成。鐧把有圓柱形和劍把形兩種。鐧身多為正方四棱形，粗約二寸，其後粗，前端細，逐步成方錐形。鐧把和鐧身連接處有護手。鐧把末端有手花，手花中有一孔可系絲弦或牛筋懸於手腕。鐧多為雙鐧使用。
【錘】 錘是一種頭部呈球狀的打擊兵器。新石器時代晚期有石錘，後來又發展為青銅錘和鐵錘。《史記.魏公子列傳》記有魏公子信陵君，令朱亥用40斤鐵椎（椎即錘）擊殺晉鄙，奪取軍權的故事。錘雖非常備兵器，但歷代都有使用。明軍常使用繩系飛錘。清軍在入關前還組建過專用鐵錘的鐵錘軍。雖然錘的運用不是很多，但大家對於岳雲等用錘的名將也應該有所耳聞。錘也非常人可以運用自如的。錘在明代禁衛軍中是必備之物，因明代皇宮中所有大殿之中是禁止使用刃器的。錘在軍隊中也是武將不可缺少的後備兵器。現如今人們認為古代的錘既大又重是不正確的，《武經總要.器圖》記載，岳雲所使之雙錘略大於拳，重約八十於斤。可見錘的使用不像人們想像或在戲曲中看到的那樣碩大與沉重了。錘也可代表各時期的文化與藝術，現流傳下來的錘多數為明清兩代。明代錘常見的有骨朵，蒺藜，蒜頭等多種造型，如錘上裝飾或錘頭出現14面體（由6個正方型面，8個正三角型面與12個角組成）的器型，則多數為清代之物。
【明清刀劍】
清代雙劍
明清龍堰月刀
明末清初佩刀
明末短刀
清西北地區官刀
明代中末期戚家刀魚皮鞘（修復）
錫克血滴子
一名錫克老人在新加坡嘉年華會表演錫克教徒傳統武器「查克拉」（chakra）。查克拉的中間是圓盤，圓盤連著由繩子系成的網，網的邊緣是利器。武士快速轉動圓盤，然後投擲出去攻擊敵人。這是錫克教徒在古代戰爭中的武器
中國古代戰車
雲梯車雲梯可不是一般電影上那樣一個簡單的梯子，它帶有防盾，絞車，抓鉤等多種專用攀城工具。
塞門刀車加以改進的塞門車，這樣對方很難攀援，形成活動的壁壘。
塞門車守城的武器，一旦城門被撞開，這就是活動的城門。
正箱車三面帶有裝甲，可以用於推出去進攻了。
偏箱車戚繼光對抗北方游牧民族軍隊的戰車，一側的裝甲可以作為初步的掩體。
洞屋車用於攻城的戰車，侯景曾經用它和它的改進型尖頭木驢攻克健康，上面抗矢石，下面可以挖掘破城。
流馬源自諸葛亮的運輸車，根據推測繪制。
巢車古代的裝甲偵察車，用於窺伺城中動靜，帶有可以升降的牛皮車廂，估計是唐代出現的。
沖車諸葛亮攻擊陳倉的武器，也是歷代進行攻城的時候使用的重要戰車，在陳倉，被郝昭用鏈球式磨盤所破。
春秋戰車中國古代的正式戰車，成員包括一個使用長兵器的武士，一名射手和一名御手。
火箭車明軍野戰使用的防衛車輛，一般放在軍隊前方使用。
炮車明代的佛朗機炮車是最早的後膛武器之一，其炮彈使用彈倉，可以迅速更換，射速比清代大炮快多了。
5. 在古代小說中描寫人物穿著打扮的句子怎麼寫
女：風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動，幾分調皮，幾分淘氣，一身淡綠長裙，腰不盈一握，美得如此無瑕，美得如此不食人間煙火。
勾那輕羅帳，扶那睡海棠，披那紫綾裳，移那青菱鏡，掬那甘泉水，濯那傾國容，拾那碧玉梳，挽那霧風鬟，插那金步瑤，簪那珊瑚鈿，淡淡掃蛾眉，淺淺抹胭紅，那艷可壓曉霞，那麗更勝百花，這人見即傾心，這月見即羞顏！
看她折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。
男：只見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有稜有角的臉俊美異常。外表看起來好象放盪不拘，但眼裡不經意流露出的精光讓人不敢小看。一頭烏黑茂密的頭發，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。
榻上慵懶地斜倚了一個男子，披了曲水紫錦織的寬大袍子，眉眼竟似糅合了仙氣與妖氣，清麗出塵中攜帶了入骨的媚惑。鳳眸星目只輕輕一掃，徐子介的心就似被剜了去，只知隨他眼波流轉而起伏跳動。他修長的晶指持了一隻翠青龍鳳酒杯，酒色瑩如碎玉。
只見鋪天蓋地的曼莎珠華中 躺著一個紅衣男子 如墨般的長發遮住了他的容顏 但只看其身影便知此人姿容定然絕世 這時 男子伸了個懶腰 把青絲拂去 露出一張傾世的臉 一雙勾魂奪魄的風眼 讓人看一眼就忍不住沉淪其中 連女子都嫉妒的容顏 嘴邊掛著一絲邪魅的笑意 既危險又讓人忍不住靠近 他只會讓人想起一種事物 怒放的彼岸花。
6. 求歷史架空小說 注重描寫軍旅的 很熱血的那種
我是自己寫的下面這段話，而不是簡單的Ctrl+v,給你推薦的每本書我全都看過。
我推薦的小說都比較「正統」，因為我個人不喜歡YY，女主，惡搞，種馬，還珠格格式的胡鬧，過家家式的「愛情」。
看過的書不少，但確實值得一推的，不多，先說符合你條件的幾本
《竊明》：因為這本網路小說而引起了為某個歷史人物在史學界的爭論
《空明傳烽錄》：穿越得比較真實，並不是每個穿越者都會帶著技術或好運的
《朔風飛揚》：被歷史掩埋的真實的大唐西域征戰史
《家園》：另一個版本的「隋唐演義」
如果你覺得這些書還比較「幼稚」，那麼推薦一本
《無家》
這是我在起點上看到的最為「沉重」的一本小說了，從抗日戰爭到解放戰爭到土改再到文革。作者是一個很有思想的人。
如果你要看的話，建議你先看看《無家》的前言：未來取決於我們的選擇！
此外，慶余年：宮延爭斗寫得不錯
一代軍師：文筆不錯
納妾記：專業知識不錯
戰國福星，命運決擇和威廉三世：世界史知識寫得不錯
混在三國當軍閥：歷史帶入感比較強
至於回明和家丁，說實話，看時很輕松，有點搞笑，但確實看後就忘了，以至於情節都快忘得差不多，唯一有印象的是家丁里的一章：我是你的眼。因為看得出作者是用了十二分的心在寫這章，很感人
7. 描寫古代官差服飾的句子，或者哪本小說里有描寫官差服飾的也行。急用啊！
沈從文的《中國古代服飾研究》，這個是專門寫服飾的。
另外有一套《中國風俗通史》，是按朝代分卷的。
你可以從網上下pdf看看。
8. 求古典小說中描寫武將、謀士衣著裝扮的句子
《水滸傳》中：
大尉看那道童時，但見：頭縮兩枚丫舍，身穿一領青衣。腰間絛結草來編，腳下芒鞋麻間隔。明眸皓齒，飄飄並不染塵埃；綠鬢朱顏，耿耿全然無俗態。
高俅看時，見端王頭戴軟紗唐巾；身穿紫綉龍袍；腰系文武雙穗條；把綉龍袍前襟拽起扎揣在條兒邊；足穿一雙嵌金線飛鳳靴；三五個小逼門相伴著蹴氣球。
看了史進，頭戴一字巾，身披朱紅甲；上穿青錦襖，下著抹綠靴；腰系皮搭，前後鐵掩心；一張弓，一壺箭，手裡拿一把三尖兩刃四竅八環刀。
史進看時，見陳達頭戴干紅凹面巾，身披里金生鐵甲；上穿一領紅衲襖，腳穿一對吊墩靴；腰系七尺攢線搭；坐騎一匹高頭白馬；手中橫著丈八點鋼矛。
史進頭帶白范陽氈大帽，上撒一撮紅纓；帽兒下裹一頂渾青抓角軟頭巾。頂上明黃縷帶；身穿一領白絲兩上領戰袍；腰系一條五指梅紅攢線搭；青白間道行纏絞腳，襯著踏山透土多耳麻鞋；跨一口銅鈸磐口雁翎刀。
史進看他時，是個軍官模樣；頭里芝麻羅萬字頂頭巾；腦後兩個太原府扭絲金環；上穿一領鸚哥綠絲戰袍；腰系一條文武雙股鴉青；足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴；生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部落腮鬍須，身長八尺，腰闊十圍。
馬上那人生得龍眉鳳目，齒皓朱純；三牙掩口髭須，三十四五年紀；頭戴一頂皂紗轉角簇花巾；身穿一領紫綉花袍；腰系一條玲瓏嵌寶玉環條；足穿一雙金線抹綠皂朝靴；帶一張弓，插一壺箭。
林沖看那人時，頭戴深檐暖帽，身穿貂鼠皮襖，腳著一雙獐皮穿靴，身材長大，相貌魁宏，支拳骨臉，三叉黃髯，只把頭來仰著看雪。
林沖打一看時，只見那漢子頭戴一頂范陽氈笠，上撒著一把紅纓；穿一領白緞子征衫，系一條縱線縱；下面青白間道行纏，抓著褲子口，獐皮襪，帶毛牛膀靴。
頭戴一頂熟鋼獅子盔，腦袋斗後來一顆紅纓；身披一副鐵葉攢成鎧甲；腰系一條金獸面束帶，前後兩面青銅護心鏡；上籠著一領緋紅團花袍，上面垂兩條綠絨縷領帶；下穿一支斜皮氣跨靴。
頭戴一頂鋪霜耀日盔，上撒著一把青纓；身穿一副釣嵌梅花榆葉甲，系一條紅絨打就勒甲條，前後獸面掩心；上籠著一領白羅生色花袍，垂著條紫絨飛帶；腳登一支黃皮襯底靴；一張皮靶弓，數根鑿子箭。
看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉目清秀，面白須長。
但見阮小五斜戴著一頂破頭巾，鬢道插朵石榴花，披著一領舊布衫，露出胸前刺著的青鬱郁一個豹子來，裡面匾紮起褲子，上面斗著一條間道棋子布手巾。
船頭上立著一個人，頭戴青箬笠，身披綠蓑衣，手裡捻著條筆管槍。
那邊走過三個人來，頭戴方巾，一個穿寶藍夾紗直裰，兩人穿元色直裰，都有四五十歲光景，手搖白紙扇，緩步而來。
宋江載著白范陽氈笠兒，上穿白緞子衫，系一條梅紅縱線絛，下面纏腳襯著多耳麻鞋宋清做伴當打扮，背了包里。
武松穿了一領新衲紅綉襖，戴著個白范陽氈笠兒，背上包裹，提了哨棒，相辭了便行。
下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金紐。
立著一個人，六尺以上身材，二十四五年紀，白凈麵皮，三綹髭髯；額頭上縛著白手帕，身上穿著一領青紗上蓋，把一條白絹搭膊絡著手。
當先一個大漢，頭戴氈笠子，身穿鵝黃紵絲衲襖。
一個穿青，一個穿綠，一個穿紅，都戴著一頂銷金萬字頭巾。
宋江看那人時，里一頂豬嘴頭巾，腦後兩個太原府金不換扭絲銅環；上穿一領皂衫，腰系一條白搭膊；下面腿護膝，八搭麻鞋。
側首屋下走出一個大漢來赤色須，紅絲虎眼；頭上一頂破巾，身穿一領布背心，露著兩臂，下面圍一條布手巾。
頭上里頂青紗萬字巾，掩映著穿心紅一點須兒，上穿一領白布衫，腰系一條絹搭膊，下面青白裊腳多耳麻鞋，手裡提條行秤。
換了腿膝護，八搭麻鞋，穿杏黃衫，整了搭膊，腰裡插了宣牌，換了巾幘。
《紅樓夢》中：
頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絛,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄Ё襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙.
頭上周圍一轉的短發,都結成小辮,紅絲結束,共攢至頂中胎發,總編一根大辮,黑亮如漆,從頂至梢,一串四顆大珠,用金八寶墜角,身上穿著銀紅撒花半舊大襖,仍舊帶著項圈,寶玉,寄名鎖,護身符等物,下面半露松花撒花綾褲腿,錦邊彈墨襪,厚底大紅鞋.
那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套,圍著攢珠勒子,穿著桃紅撒花襖,石青刻絲灰鼠披風,大紅洋縐銀鼠皮裙,粉光脂艷。
蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華。
寶玉頭上戴著金絲嵌寶紫金冠,額上勒著二龍搶珠金抹額,身上穿著秋香色立蟒白狐腋箭袖,系著五色蝴蝶鸞絛,項上掛著長命鎖,記名符,另外有一塊落草時銜下來的寶玉。
見北靜王水溶頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽, 穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍,系著碧玉紅ネ帶,面如美玉,目似明星,真好秀麗人物。
回頭見鴛鴦穿著水紅綾子襖兒,青緞子背心,束著白縐綢汗巾兒,臉向那邊低著頭看針線, 脖子上戴著花領子。
穿著半新的藕合色的綾襖, 青緞掐牙背心,下面水綠裙子.蜂腰削背,鴨蛋臉面,烏油頭發,高高的鼻子, 兩邊腮上微微的幾點雀斑。
《三國演義》中：
只見呂布頂束發金冠，披百花戰袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶，縱馬挺戟。
呂布手持方天畫戟,戴三叉束發紫金冠，體掛西川紅綿百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶，背後扎八背護旗，威風凜凜。
關羽頭頂華冠,身穿蟒袍,腳蹬足靴,左手扶膝,右手持書,美須迎風吹起
孫堅披爛銀鎧，裹赤幘，橫古錠刀，騎花鬃馬
觀之不已，忽見一人，容貌軒昂，豐姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍，杖藜從山僻小路而來。
孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。
9. 古代穿著的描寫（小說）
羽扇綸巾...檣櫓灰飛煙滅 羽扇綸巾就是一種古代裝束
10. 有關小說古代服飾的描寫
【身著一身淺藍色紗衣，肩上披著白色輕紗，微風吹過，給人一種飄飄欲仙的感覺。一頭青絲散散披在雙肩上，略顯柔美，未施一絲粉黛
【風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情。一身絳紫色長裙，綉著富貴的牡丹，水綠色的絲綢在腰間盈盈一系，完美的身段立顯無疑，攜侍女兩人緩緩在御花園散步，看到迎面走來的母後，莞爾一笑】念瑤給母後請安，母後吉祥。
【雅緻的玉顏上畫著清淡的梅花妝，原本殊璃清麗的臉蛋上褪怯了那稚嫩的青澀顯現出了絲絲嫵媚，勾魂懾魄；若是原似嫡仙般風姿卓越傾國傾城，現卻似誤落凡塵沾染了絲絲塵緣的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人難忘的卻是那一雙燦然的星光水眸。身著金色紗衣，裡面的杭州絲綢白袍若隱若現，腰間用一條集萃山淡藍軟紗輕輕挽住，略施脂粉，一頭烏黑的發絲翩垂芊細腰間，頭綰風流別致飛雲髻，輕攏慢拈的雲鬢里插著紫水晶缺月木蘭簪，項上掛著圈玲瓏剔透瓔珞串，身著淡紫色對襟連衣裙，綉著連珠團花錦紋，內罩玉色煙蘿銀絲輕紗衫，襯著月白微粉色睡蓮短腰襦，腰間用一條集萃山淡藍軟紗輕輕挽住。】-