小說素材古代布料

1. 求玄幻小說素材，古代服飾。

女服飾：腰間：腰帶系吊飾或玉佩 上身：束胸加外套 下身：長褶裙

2. 求幾張古代小說素材

<p>去秦時明月吧看看

3. 誰能給一些穿越小說素材，比如開頭怎麼寫

你想問怎麼穿越嗎？我看過被車撞，被狗咬死，時空隧道穿，玉佩穿，還有莫名其妙的站在火爐邊消失穿越的，跳樓穿，胎穿，電視穿，電影穿，一覺醒來不知道為什麼穿，前世的緣分找到你穿，還債穿，公司研發的科技項目穿，古代一日游穿，總之千奇百怪的，剩下的你自己腦洞大開想一想吧。媽呀……原來我已經看了這么多穿越小說了……

4. 要寫一本後宮小說，求大量素材，如，嬪妃封號，服裝，動作描寫，詩詞，古代樂曲等，謝謝。

你好哦~~
嬪妃封號：正超品：皇後／正宮娘娘（統領後宮，有權利冊封升降所有除側皇後以外的妃嬪）
從超品：側皇後／側宮娘娘（統領東六宮或西六宮，有權利冊封升降所有除皇妃和側皇妃的妃嬪）以封號為准
正一品：皇妃（1）(有權利冊封升降所有正四品以下妃嬪）
從一品：側皇妃（1）（有權利冊封升降所有從四品以下妃嬪）
庶一品：夫人（2）（有權利冊封升降所有庶四品以下妃嬪）
正二品：貴妃（2）（有權利冊封升降所有正六品以下妃嬪）
從二品：妃（2）（有權利冊封升降所有從六品以下妃嬪）
庶二品：側妃（2）（有權利冊封升降所有庶六品以下妃嬪）
正三品：昭儀，昭媛，昭容，淑儀，淑媛，淑容，修儀，修媛，修容（昭儀為首）（昭儀1名，其餘各2名）（有權利冊封升降所有正八品以下妃嬪
從三品：貴嬪（4）（有權利冊封升降所有從八品以下妃嬪）
庶三品：貴姬（4）（有權利冊封升降所有庶八品以下妃嬪）
正四品：婕妤（4）（有權利冊封升降所有正九品以下妃嬪）
從四品：容華（4）
庶四品：嬪（5）
正五品：婉儀，婉媛，婉容，充儀，充媛，充容（婉儀為首）（婉儀1名，其餘各2名）
從五品：順儀，德儀，佩儀，芬儀，芳儀（順儀為首）（順儀1名，其餘各2名）
庶五品：小儀，小媛，良娣，良媛（小儀為首）（小儀1名，其餘各2名）
正六品：姬（6）
從六品：貴人（16）
庶六品：美人，才人，淑人（美人大）（6）
正七品：良人，麗人，佳人（良人大）（12）
從七品：淑女、常在（淑女大）（12）
庶七品：寶林（12）
正八品：選侍（不限）
從八品：舞涓（16）
庶八品：答應（16）
正九品：御女，采女（御女大）（不限）
從九品：更衣，充衣，華衣（更衣大）（不限）
庶九品：娘子（不限）
正十品：秀女（不限）
清朝格格編制
一、親王之女，稱為「和碩格格」，漢名為「郡主」；
二、世子及郡王之女，稱為「多羅格格」，漢名為「縣主」；
三、多羅貝勒之女，亦稱為「多羅格格」，漢名為「郡君」；
四、貝子之女，稱為「固山格格」，漢名「縣君」；
五、鎮國公、輔國公之女，稱「格格」，漢名「鄉君」；
六、 「公」以下之女，俱稱「宗女」。「
服裝：女服服飾：
朝服：皇後的朝服則是朝裙、朝袍、朝褂，三件方為一整體。
吉服：由外褂與袍組成。

清代後妃朝服
清代後妃服飾 皇後的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等組成。朝冠，冬用薰貂，夏用青絨，上綴有紅色帽緯。頂部分三層，疊三層金鳳，金鳳之間各貫東珠一隻。帽緯上有金鳳和寶珠。冠後飾金翟一隻，翟尾垂五行珍珠，共三百二十顆，每行另飾青金石、東珠等寶石，末端還綴有珊瑚。朝袍以明黃色緞子製成，分冬夏兩類，冬季另加貂緣。朝袍的基本款式是由披領、護肩與袍身組成。披領也綉龍紋。朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其樣式為對襟、無領、無袖，形似背心。上面也綉有龍雲及八寶平水等紋樣。本圖為清代乾隆帝孝賢純皇後朝服像。
清代貴妃朝服
清代後妃服飾 皇後的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等組成。朝冠，冬用薰貂，夏用青絨，上綴有紅色帽緯。頂部分三層，疊三層金鳳，金鳳之間各貫東珠一隻。帽緯上有金鳳和寶珠。冠後飾金翟一隻，翟尾垂五行珍珠，共三百二十顆，每行另飾青金石、東珠等寶石，末端還綴有珊瑚。朝袍以明黃色緞子製成，分冬夏兩類，冬季另加貂緣。朝袍的基本款式是由披領、護肩與袍身組成。披領也綉龍紋。朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其樣式為對襟、無領、無袖，形似背心。上面也綉有龍雲及八寶平水等紋樣。本圖為清代乾隆帝慧賢皇貴妃冬朝服像，頭戴冬朝冠，外穿冬朝褂，內穿冬朝袍，周飾貂皮邊。
清代女龍袍
清代服飾 清代女龍袍為圓領、右衽、大襟、左右開氣、袖有袖身、接袖、綜袖、馬蹄袖端的明黃色的長袍。領與接袖、中接袖、袖端為石青色。紋樣有三種類型：第一類為飾金龍九條，間以五色雲紋及福、壽紋，下幅飾八寶立水，領托前後正龍各一條，左右及交襟處飾行龍各一條，袖相接處飾行龍各二條。綿、夾、裘根據季節而定。皇貴妃龍袍與此相同為黃色，貴妃及妃龍袍用金黃色，嬪龍袍為香色。第二類為織綉五爪金攏八團，兩肩、前胸、後背飾正龍各一條。襟飾行龍四條。下幅飾八寶立水，其它與第一類龍袍相同。第三類為下幅無紋樣，其它與第二類龍袍相同。本圖為內蒙古榮憲公主墓出土清代榮憲公主黃緞穿珠綉八團龍有水女袍。
清代龍褂
清代宮廷服飾 清代龍褂，樣式為圓領、對襟、左右開氣、袖端平直的長袍。龍褂只能為皇後、皇太後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪服用。皇後龍褂紋飾，據文獻記載有兩種類型，北京故宮所藏實物，則有三種類型，均為石青色：第一種飾五爪龍八團，兩肩、前胸後背各一團為正龍，前後襟行龍各兩團，下幅八寶、壽山水浪江涯及立水紋，袖端各兩條行龍及水浪紋。第二種只飾五爪金龍八團，下幅及袖端不施紋樣。第三種飾五爪金龍八團，下幅加水浪江涯、壽山、立水紋。皇後、皇太後、皇貴妃、貴妃、妃龍褂與此相同。嬪所穿龍褂，兩肩前後正龍各一條，襟變四龍。此圖為清代乾隆石青緞綉五彩金龍有水八團紋龍褂，為第一類。
清朝服飾-清代女裝

清朝服飾
清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙；乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止；到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻（俗稱兩把頭），穿「花盆底」旗鞋。至於後世流傳的所謂旗袍，長期主要用於宮廷和王室。清代後期，旗袍也為漢族中的貴婦所仿用。

旗袍或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾，史書記載，鑲滾之費更甚，有所謂白旗邊，金白鬼子欄干、牡丹帶、盤金滿綉等各色，一衫一裙鑲滾之弗加倍，衣身居十之六，鑲條居十之四，衣只有六分綾綢，新時離奇，變色以後很難拆改。又有將羊皮做襖反穿，皮上亦加鑲滾，更有排須雲肩，冬夏各衣，均可加工。清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿女不纏足不著裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於漢女的肚兜，衣外之衣又稱「烏龍」。旗裝在清代，除具有上述共同特點外，不同時期的組合特徵仍比較鮮明。

康熙年間：貴族婦女流行一種身著黑領金色團花紋或片金花紋的褐色袍，外加淺綠色鑲黑邊並有金綉紋飾的大褂。襟前有佩飾，頭上梳大髻，也有包頭巾樣式。侍女是著黑領綠袍，金紐扣，頭上飾翠花，並有珠璫垂肩。

乾隆年間：婦女著鑲粉色邊飾的淺黃色衫，外著黑色大雲頭背心。裙邊或褲腿鑲有黑色綉花欄干，足著紅色弓鞋。也有著朱衣，袖邊鑲白緞闊欄干，足著紅色綉花鞋。也有的著鑲有黑邊飾的無領寶藍色衣者，襟前掛香牌一串，紐扣上掛時辰表、牙簽、香串等小物件。也有的在衣服外面結桔黃色帶子，垂在腰胯兩側與衫齊，帶子的端頭有綉紋。也有的著白紗汗衫，黑褲紅腰帶、紅肚兜，鞋後跟有提舌。

嘉慶、道光年間：女子多著低領藍衣紫裙，裙子鏡面和底邊均鑲黑色綉花欄干，袖口鑲白底全彩綉牡丹闊邊。也有的袖口和衣服裙子鑲闊欄干，裙帶垂至膝下，肩有鑲滾雲肩。也有的著團花綠衣淺紅色裙，裙的鏡面上綉少許折枝花數朵，披雲肩垂流蘇。

清朝服飾
同治年間：流行藍緞地鑲闊邊的綢褲帶，帶寬一丈或數丈，帶端有綉紋。無論著裙著褲均有系帶的習俗。腰帶系後垂至膝下為尚。

光緒中期：婦女衣裙漸短，袖子漸寬，帶長過膝露出約一尺有餘，走動時隨風飄擺，也有將流蘇縫於帶端，擺動時呈現異樣效果。服色以選用湖藍、桃紅為多，也有寶石藍和大紅等色。

光緒末年：婦女的衣服身長過膝，採用大鑲滾裝飾，裙上有時加十六至二十條飄帶，每條帶尾繫上銀鈴，步行時有響聲，甚為風趣。衣襟前掛有金或銀制的裝飾物，如耳挖子、牙剔子、小毛鑷子等。有的還掛有梅檀一類的裝有香料的小香囊。也有的系著內裝香脂粉的綢緞或緙絲製成的小鏡袋。與此同時，上海流行一種新裝，這種新裝不但在袖邊，也在臂肘上飾以鑲滾，衣服較前窄且長，褲子也相應地窄了一些。並配以三至四對手鐲。如此新裝，確實將婦女們的形象裝扮得更加清秀和嫻靜。這種在原有基礎上稍加變化的新形式，在當時就是時髦的新潮裝。清末流行衣袖裡面裝假袖口，少時一、二幅，多時二、三幅。這種裝束，一則為了顯示身份和富有；二則為加強旗裝封閉形式的風格特色。假袖口不但用料考究，裝飾布局也追求與旗袍相同，由此整體服飾更增加了華麗的效果，也加強了裝飾的層次感。假袖口一層層連接起來，顯現出窄袖的修長感覺。

宣統至民國初年：這個時期婦女的衫褲比光緒末年更窄小，衣領卻增高，甚至可以掩住面頰，如同馬鞍形狀。這個時期的鑲滾裝飾較前簡單得多，但襟前仍然系掛裝飾物。清代女子服裝，有公服、禮服和常服。公服是自皇後至七品命婦規定的服制；禮服在民間指的是吉服或喪服。婚喪嫁娶及壽日的衣服，宮廷中是按命婦的品級規定的；常服形式多，變化服用也自由得多。

清朝服飾-女裝便服

清朝服飾
從《大清會典》和《大清通禮》的記載中得知，婦女日常用衣有嚴格規定，並受法律限制。當然由於它不受品級約束，因此相比之下服式種類較多。服用也隨意得多。只是對奴僕、優伶、皂隸限制不得使用絲、絹、紗、綾、緞、紬和羅等檔次較高的原料制衣，也不得使用細皮、細毛和石青色原料制衣，不得隨便使用珠、翠、金、銀、寶石等貴重的裝飾品，只能使用葛布、梭布、毛褐、繭紬、貉皮和羊皮等較粗質地的低級原料。在當時如出現「時式裝」，則首先在貴族中間服用，在帝制統治時期，人們的衣妝不輕易改變，至於「奇裝異服」就更不允許存在了。

明代較多使用的紐扣，主要用在禮服上，常服很少使用，明末時才有所普及。滿人入關後開始普遍使用紐扣，成為制衣的必備之物。民間用紐扣是受八旗兵的甲衣影響，同時也受到國外商品輸入的影響，因此逐漸在衣服的領邊和襟邊普遍使用。明代以前衣領大多是交領、對領和圓領、自清代旗裝用紐扣以後，衣領的形狀開始發生明顯的變化。出現了清代以前從未有過的立領、襟邊不外露，內衫也與前不同，大鑲大滾的工藝邊飾更是不一般，因而對裁剪縫紉技術也有了更高的要求。

古代服裝十分崇尚「官樣」和「內家樣」，一般出新樣都首先來自這些式樣。乾隆以後，由於通商口岸開始有了商品的交流，使得新材料新花樣慢慢出現，兩廣和蘇杭一帶成為"時式新裝"的發源地；道光之後花樣愈出愈新，但是新時興的服裝式樣雖多，卻只能在貴族之間流行，平民不能隨意模仿。自乾隆、嘉慶以後，不少旗女仿效漢服，在原來窄長的衣衫外面加上寬大袖子的馬褂，或加寬衫袍的衣袖，並學纏足等陋習，引起仁宗和宣宗動怒，連續下諭禁止，並申明滿洲八旗、蒙古、漢軍督統、副督統隨時詳查。違者治罪，一並嚴懲絕不寬大。

清朝服飾-女裝禮服

清朝服飾
分吉服和喪服兩類。宮廷中的吉服有如下規定：皇太後、皇後、皇貴妃和貴妃的吉服冠採用熏貂並綴朱緯(一種圖案)；龍褂色為石青有綉文；龍袍色用明黃，皇子福晉、親王福晉的吉服冠用熏貂，頂用紅寶石。皇子福晉的吉服褂色用石青有綉文；皇子福晉蟒袍用香色，通綉九蟒五爪；文武官一品至九品的夫人所著補服隨夫品級，補子的形制為方，清末品官的命婦有用圓形補底。

一品文官綉鶴；二品綉錦雞；三品綉孔雀；四品綉雁；五品綉白鷳；六品綉鷺鷥；七品綉雞；八品綉鵪鶉；九品及未入流的綉練鵲。武官一品綉麒麟；二品綉獅子；三品綉豹；四品綉虎；五品綉熊；六、七品綉彪；八品綉犀牛；九品綉海馬。無品級的夫人用天青色大褂。不用補子，紅裙，衣袖口邊鑲綉可隨意。而妾只能用粉紅色和淡藍色。清代命婦的鳳冠(又名"珠冠"，因冠上以珠為主要裝飾),霞帔、蟒襖沒有規定。總之，清朝命婦的各種品級均以綉蟒為裝飾。這一點與明代有些不同，明代命婦大衫不綉蟒,而只綉雉(瞿)、孔雀、鴛鴦和練鵲。

清朝服飾-女裝喪服
自古以來，喪服也被列為禮服之類。喪服可分兩部分：一種是後輩人為長者預制的「壽衣」；一種是在喪禮上人們的著裝。官者服用「壽衣」是按品級穿戴，平民婦女則用元青或藍色大褂。出席葬禮者要按照月份分別服生麻布、熟麻布、粗白布、細白布、麻冠、麻履、草履、素履等喪服。在著喪服期間女人不得戴有色鮮花，不可塗抹脂粉，也不得穿絲綢衣服，不得使用鮮艷色彩，只准採用白、灰、黑、藍幾色。這些是喪禮的一般規定，根據地區習慣還另有不同。南方比較遵守古禮，比如女人用粗衣時邊緣不縫，腰下系麻裙，頭上用一條麻布縫綴一側,呈風帽形狀，戴帽後布的兩端一邊長一邊稍短；北方則將白布紐結包在頭上，在不綴邊線的粗衣下面用白布包鞋，留有鞋跟，父輩留黑色跟，祖輩留紅鞋跟。

清朝服飾-女裝公服

清朝服飾
是宮廷中上至皇太後，下至皇貴妃的正式官樣服裝。其朝服朝褂的具體規定和配套的各種珠寶飾物在《大清會典》圖卷中和《大清通禮》卷中都有記載，下面簡要介紹一二。皇太後和皇後的冬朝冠為熏貂。上綴朱緯，頂三層。飾有珍珠、金鳳、寶石、珊珊等飾物，冠後有護領，垂明黃帶；夏朝冠為青絨。

皇太後和皇後的金約(用金做成的飾物)，上綴青金石、綠松石、珍珠、珊珊等為垂褂物。皇太後和皇後的耳飾左右各三，由金龍銜一等珠：皇貴妃和貴妃的耳飾，宮中貴人耳朵扎有三個孔，配戴三副耳墜。皇太後、皇後、皇貴妃的朝褂，用石青色片金緣，以立龍、正龍和萬福萬壽為綉衣圖案。領後垂明黃絛，飾以珠寶；也有以正龍、行龍或立龍和八寶平水為圖案綉文。

皇太後和皇後、皇貴妃的冬朝袍用明黃色、披領和袖均用石青，肩的上下均加緣，並有金龍、行龍、正龍以及八寶平水等圖案綉文。皇太後和皇後的領約，以縷金鑄之，以珍珠、綠松石、珊珊為飾。皇太後和皇後著朝服時胸前掛有三盤朝珠。著吉服掛一盤朝珠，均為珍珠和珊珊等高檔飾物；皇貴妃、貴妃和妃的朝珠，是用密珀為飾。這種朝珠共計一百零八顆，分四部分，以三顆大珠間隔，每個部分二十七顆。皇太後、皇後和皇貴妃配有綠色采，絛用明黃色，綉文為五穀豐登。皇太後、皇後、皇貴妃、貴妃、妃和嬪的冬朝裙，用片金加海龍緣，紅織金壽字緞和石青行龍庄緞；夏朝裙用緞紗，圖案與冬裙相同。
古代樂曲：
1.高山流水
2.廣棱散
2.拼花三煙
4..梅媚
5.天下

5. 古代言情小說素材

王，只准寵我
粉嫩王妃之殿下別吃我
美人拽傾城：美男從我
穿越小魔女之穿來只為你
十歲小魔妃
痞子女穿越：我的野蠻皇後
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羽藍如丹之寒星冽焰，落心無痕之冥野之戀
武林萌主
愛的旅程
紅顏禍害穿越之何日再成人
穿越時空修羅之女
神仙也有江湖
異世魅影
穿越之天下第一女狀師
頑皮仙子異界游
不要相信那個傻子
千面風華
嫣然妖笑
紅顏傾天
傳奇名妓
獅子座仙女
笑面羅剎
出軌皇後
痴纏
絕色邪妃
戰神王妃
奪君魂
漢宮瀲灧
惡魔盟主額淘氣郡主
步步驚心
獨步天下 （講皇太極)
最禛心
瑤華
綰青絲
書蟲在清朝的米蟲生活
清空萬里
塵世羈
皇子難伺候
穿越時空之絕色賭妃
蔓蔓青蘿
傾城萱王妃
簾卷海棠紅
青蓮長卷
閑雲
穿越千年之傾君
穿越之大唐歌妃
芙蓉顏色
我以為我是路人甲（NP）
風過舞流雲
穿越與反穿越
囧囧後宮記
誓不為妃
數見紅塵應識我
火爆妖夫
午門囧事
《坐擁天下美男》
《美男十二宮》
《折草記》
《戲弄紅塵之天下傾》
《憐鏡傳說》
《追憶逍遙》
《萬里芳菲》
《我的美男後宮》
情迷大清F4(此文沒有提及九龍奪嫡，爆笑）
穿越之藍冰傳
啼笑紅塵非亂世
步月
憐鏡傳說
紅顏策
我的穿越時光
穿越之冰蓮系情
穿越之武林絕色盟主
惡俗穿越之女兒當自強
小蠻女釣美男
華麗穿越
八夫臨門
鳳舞墨香
惡女落落戲江湖
桃花朵朵開
穿越之雪影蝶依
相公多多追著跑
夫君七個不能少。。。。。。。。

6. 最近寫小說，南北朝的，有木有一些古代小說的素材，比如賑災，宮宴，選秀，…………就那些日常生活中的事

買本《香國記》 中國古代女子閨閣文化歷史 有服飾 衣著 妝容 閨房布置 活動 等等從上古到清代 寫古言必備
望採納

7. 求古風小說素材

1【一身藍色的翠煙衫，散花水霧綠草百褶 裙，身披淡藍色的翠水薄煙紗，肩若削成 腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭，折纖腰以 微步，呈皓腕於輕紗，眸含春水清波流盼 ，頭上倭墮髻斜插一根鏤空金簪，綴著點 點紫玉,，流蘇灑在青絲上，香嬌玉嫩秀靨 艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰 一笑動人心魂，寐含春水臉如凝脂，白色 茉莉煙羅軟紗，逶迤白色拖地煙籠梅花百 水裙，身系軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌 欲滴的味道】 2【飄廖裙紗裹緊綢緞，顯出玲瓏剔透的誘 人身姿，抹胸藍蝶外衣遮擋白皙肌膚，周 旁藍色條紋，細看卻現暗暗藍光，晶瑩剔 透的倒墜耳環垂下，搖曳，散落肩旁的青 絲用血紅桔梗花的簪子挽起，斜插入流雲 似的烏發，薄施粉黛，秀眉如柳彎，額間 輕點朱紅，卻似嬌媚動人，纖手將紅片含 入朱唇，如血，慵懶之意毫不掩飾，舉止 若幽藍】 3【穿著一件略顯簡單的素白色的長錦衣， 用深棕色的絲線在衣料上綉出了奇巧遒勁 的枝幹，桃紅色的絲線綉出了一朵朵怒放 的梅花，從裙擺一直延伸到腰際，一根玄 紫色的寬腰帶勒緊細腰，顯出了身段窈窕 ，反而還給人一種清雅不失華貴的感覺， 外披一件淺紫色的敞口紗衣，一舉一動皆 引得紗衣有些波光流動之感，腰間系著一 塊翡翠玉佩，平添了一份儒雅之氣，手上 帶著一個乳白色的玉鐲子，一頭長的出奇 的頭發用紫色和白色相間的絲帶綰出了一 個略有些繁雜的發式，確實沒有辜負這漂 亮的出奇的頭發，頭發上抹了些玫瑰的香 精，散發出一股迷人的香味，發髫上插著 一跟翡翠製成的玉簪子，別出心裁的做成 了帶葉青竹的模樣，真讓人以為她帶了支 青竹在頭上，額前薄而長的劉海整齊嚴謹 ，用碳黑色描上了柳葉眉，更襯出皮膚白 皙細膩，嫵媚迷人的丹鳳眼在眼波流轉之 間光華顯盡，施以粉色的胭脂讓皮膚顯得 白里透紅，唇上單單的抹上淺紅色的唇紅 ，整張臉顯得特別漂亮】

8. 求古風小說寫作素材！

就個人覺得相比網上自己多看一點古風小說或者去查書更好，畢竟網上資源有限，也有很多重復的，寫出來不會很好。

9. 求一些小說素材 古風的

推薦李煜和倉央嘉措的詩詞，
《虞美人》
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

《相見歡》
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

《烏夜啼》
林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東。

《謝新恩》
櫻花落盡階前月，
象床愁倚薰籠。
遠似去年今日，
恨還同。
雙鬟不整雲憔悴，
淚沾紅抹胸。
何處相思苦？
紗窗醉夢中。

《九月十日偶書》
晚雨秋陰酒乍醒，感時心緒杳難平。
黃花冷落不成艷，紅葉颼飀競鼓聲。
背世返能厭俗態，偶緣猶未忘多情。
自從雙鬢斑斑白，不學安仁卻自驚。

《長相思》
雲一緺(渦），玉一梭，澹澹衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。
秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何！

《書靈筵手巾》
浮生共憔悴，壯歲失嬋娟。汗手遺香漬，痕眉染黛煙。

《書琵琶背》
侁自肩如削，難勝數縷絛。天香留鳳尾，余暖在檀槽。

《題金樓子後》
牙簽萬軸里紅綃，王粲書同付火燒。
不於祖龍留面目，遺篇那得到今朝。

《浪淘沙》
往事只堪哀，對景難排。
秋風庭院蘚侵階。
一桁珠簾閑不卷，終日誰來？
金劍已沉埋，壯氣蒿萊。
晚涼天靜月華開。
想得玉樓瑤殿影，空照秦淮！
（「一桁」句：一說「一任」；「金劍」：一說「金鎖」，也有作「金斂」）

《破陣子》
四十年來家國，
三千里地山河。
鳳閣龍樓連霄漢，
玉樹瓊枝作煙蘿。
幾曾識干戈？
一旦歸為臣虜，
沈腰潘鬢消磨。
最是倉皇辭廟日，
教坊猶奏別離歌。
垂（一作「揮」）淚對宮娥。

《望江南》
閑夢遠，南國正芳春。
船上管弦江面淥，滿城飛絮輥輕塵，
忙殺看花人！

【以上李煜】

那一天
那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你誦經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見；
及以下幾句的各種組合
那一刻，我升起風馬，不為祈福，只為守候你的到來；
那一瞬，我飄然成仙，不為求長生，只願保佑你平安的笑顏。
那一夜，我聽了一宿梵歌，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。
那一日，我壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。
那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇。
來源：前一段出自1997年朱哲琴專輯《央金瑪》中的歌曲《信徒》的歌詞，詞曲作者是何訓田。或許因為《央金瑪》中另有一首歌名為《六世達賴喇嘛情歌》，因而這首歌詞被人繆傳成「倉央嘉措情歌」之一。後面的詞句，估計為網友的仿作(曾在江南小喬的作品見過)。

十誡詩
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
來源：「第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。」和「但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。」是倉央嘉措的同一首詩歌（原文是藏文）的不同譯本。中間的「第三」到「第十」，據作家桐華稱，為其讀者「白衣悠藍」觀看書《步步驚心》後的續寫。因一共十條，被網友冠以《十誡詩》之名，倉央嘉措的原詩並沒有名字。

問佛
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那隻是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼。沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心，我把它賜給每一個女子，可有人讓它蒙上了灰。
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是一個娑婆世界，娑婆即遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福，也不會體會快樂。
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單，而殘缺的多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格。
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變。和有情人，做快樂事。別問是劫是緣。
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛。佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄.。
天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄.為六道眾生；六道眾生要經歷因果輪回，從中體驗痛苦。在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生，鳳凰涅槃。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，驀然的回首，註定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。緣起即滅，緣生已空。
佛門中說，一個人悟道有三階段：勘破、放下、自在。一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪？
佛說：冬天就要過去，留點記憶。
我問佛：為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛說：不經意的時候，人們總會錯過很多真正的美麗。
我問佛：那過幾天還下不下雪？
佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜
我問佛：世事本無常是什麼意思？
佛說：無常便是有常，無知所以無畏。
我問佛：為什麼我的感情總是起起落落？
佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線。
佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返。
佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。
我問佛：何為緣？
佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中。
冰化了，我才發現緣沒了。
來源：
這一段是現代某人收集。
最明顯的證據有3處：
1．第4問的回答：「留人間多少愛，迎浮世千重變和有情人，做快樂事別問是劫是緣」，此為電影《青蛇》主題曲《流光飛舞》的歌詞，詞曲黃沾，編曲雷頌德，演唱陳淑樺。
2．第5問中的「十界」、「六道」、「八苦」，這些均為佛經的經義。
3．第5問後面的「坐亦禪，行亦禪」和「語默動靜體自然」出自《永嘉大師證道歌》，「一花一世界，一葉一如來」出自《華嚴經》。
暫且不論最明顯的第1點，作為藏傳佛教的最高領袖，倉央嘉措怎麼可能堂而皇之將2、3兩點的佛學常識、其他教派的經義，作為自己創作的詩歌？

見或不見
你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手裡
不舍不棄
來我懷里
或者讓我住進你的心裡
默然相愛
寂靜歡喜

【以上倉央嘉措】

不知道您要的是不是這樣的，個人很喜歡

10. 找一些關於寫古代小說的素材

青山綠水
歡聲笑語 彩燈高懸 鑼鼓喧天
瓊樓玉宇 仙山瓊閣 貼金鑲玉