古代懲罰女犯人的小說

⑴ 古代各國女子受變態的酷刑的故事

1431年5月，貞德被判處火刑。5月20日—5月30日，貞德每天都會被捆綁在囚車之上，遊街示眾，受盡了屈辱。

死刑於1431年5月30日在法國盧昂進行，目擊者描述了死刑的那一幕。遊街示眾之後，貞德被押赴刑場，捆綁在火刑柱上，她手握著十字架不斷地祈禱著，並向旁邊的牧師請求讓她握著一個小十字架。最後火被點燃，幾分鍾後，一切都結束了。英國人將燒焦的木炭撥開，暴露出焦黑的屍體，以向人群證明她的確死了，接著又燃燒了屍體一次，以避免她的骨灰被人收斂。聖女貞德就義之時，年僅二十歲。 英國人將剩餘的灰燼都扔進了塞納河。負責點火的劊子手後來形容他當時「非常害怕因燒死了一位女英雄而會被打入地獄。」在戰爭結束後重新進行了一次審判。在貞德年邁的母親伊莎貝拉·達克和法國異端裁判所的首席法官基恩·布雷哈爾的請求下，卡利克斯特三世授權了這次重新審判。審判開始於牧師Guillaume Bouille對案件重新的審訊，並在1452年由Brehal主導下進行了調查，正式的裁決則在1455年11月進行。遍及歐洲各地的許多神職人員參加了審判，審判的過程也遵照標準的法庭規定進行。神學家組成的小組也分析了115名目擊者的證詞。最後Brehal在1456年6月提出結論，描述貞德為一個為正義犧牲的聖女，並指出當初主導審判的皮埃爾·科雄是為了自身的現世利益而錯誤的將貞德定罪。法庭在1456年7月7日正式宣布了貞德的清白。

⑵ 古代清朝年代酷刑女犯

NO7.古代懲罰女囚的十大酷刑之六——挖陰術
挖陰術古代女子遭受的五種離奇「宮刑」 之一。
挖陰，顧名思義就是挖去生殖器。男子割去生殖器，在「蠶室」里待上個把月，也就能痊癒了;而女子被挖生殖器，涉及體內多處重大器官，在古代比較落後的醫學條件下，這種刑罰顯得異常殘酷，受刑的女子往往因為血流不止，而死於非命。另外，王夫之在《識小錄》里還有「於牝剔去其筋，如制馬豕之類，使欲心消滅」的說法，此法破壞程度較小，操作起來較復雜，沒有「庖丁解牛」那兩下子，恐怕是做不到的。
NO9.古代懲罰女囚的十大酷刑之七——椓竅法
椓竅法古代女子遭受的五種離奇「宮刑」 之一。
椓竅，也稱椓或椓杙，「椓」和「杙」的原意是指拴牲畜的木撅子，另據《說文》解釋為「以棍擊伐」之意。「竅」，應該是指女性下體。椓竅，就是用這種木撅子摧殘女性陰部，其狠毒程度可想而知。

漢景帝時，廣川王劉去和他的王後陽城昭信殘害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的屍體撈出來，「椓杙其陰中」。對死人尚且如此，如果用在活人身上，其殘酷程度決不亞於對男子的閹割。
NO9.古代懲罰女囚的十大酷刑之八——刑舂
古代對婦女犯罪施用的一種刑罰。在施以黥、劓等肉刑後押送官府或邊境軍營，服曬谷、舂米之勞役。
NO1.古代懲罰女囚的十大酷刑之一——鐵蓮花
「鐵蓮花」——當女囚坐的上去時，獄卒拉動木馬尾部的一個機關，「鐵蓮花」便會一開一合地在她的下體內不停旋轉，讓女囚頓時痛疼難忍，大有生不如死之感。那麼，「鐵蓮花」究竟是什麼樣的一種殘酷的刑具，為何會讓古代女人望而生畏、聽之膽寒、坐之魂飛魄散?
據有關資料記載，「鐵蓮花」是中國古代一種酷刑，專門針對那些所謂「不守婦道」的女人而製作的。古時候有一種針對女性的酷刑叫做「騎木驢」，也叫做「騎木馬」，而致命的鐵梨花就隱藏在「木驢」的背部，對於那些所謂「不守婦道」的女人，通常讓她們騎在「木驢」上，官吏審問時如果不老實交代罪行，官吏就會命衙役們轉動木驢上的旋轉鐵梨花，對女性下體進行折磨，這時候他們往往痛疼難忍，叫聲凄厲，發出哀求，甚至昏厥過去。原來，「鐵蓮花」是一種由鋒利鐵片組成的花朵狀刑具，形似蓮花，所以取名「鐵蓮花」。不難想像，當它展開並轉動時，能把一層下體的血肉絞下來……因此，只要獄卒拉動木馬尾部機關，「鐵蓮花」便會一開一合插入其下體，並不停地旋轉，當即令女性痛不欲生，大聲哭喊。堪稱中國古代最殘酷的經典刑具之一。

據有關史料記載，第一次女性罪犯被判「騎木驢」，應該在北宋時期。古典名著《水滸傳》中就有關於北宋時期女人「騎木驢」的描寫。那是在武松怒殺潘金蓮和西門慶之後，慣拉皮條和教唆殺人的王婆被判處「剮刑」：大牢里取出王婆，當廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個"剮"字，擁出長街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍後催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心裡，吃了一剮。」
其實，在北宋時期，所謂「木驢」通常是一面圓長型的木板，下面安裝有四條支撐的驢腿或滾輪，如同一張普通的條凳。所不同之處，首先是其表面並不平坦，而呈現一定的弧度，類似驢背的形狀;另外於長木板正中間，安裝一根約二寸粗、一尺余長的圓木橛子向上直豎，象徵驢球，因而一般稱呼此類殘酷刑具為「木驢」。
當被判死罪的女犯三審定讞之後，她的全身衣褲將被完全剝光，驗明正身，然後衙役們將女人捆綁妥當，便可將她的雙腿分開，下體對准那根驢背上的粗木橛直插進去。接著，用鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，防止其因負痛而掙扎。然後由四名大漢抬著「木驢」上的女犯人遊街示眾。
有關資料表明，在女犯人「騎木驢」遊街的過程中，河北、山東等地會使用帶刺的荊條，也就是《水滸傳》中所說的「混棍」，一邊抽打女犯的後背，一邊強迫其高喊："淫婦某氏，於某月某日犯淫，於此木驢遊街示眾，警示眾人，莫如妾身之下場!"，其餘大部分地區則會在遊街時以水火棍狠打女犯的乳房和臀部，以增加其羞辱感和疼苦。

⑶ 古代女人的酷刑

騎木驢，中國古代的一種女性刑罰，出自小說等文學作品以及口耳相傳之成果，缺乏實際刑案檔案證實，較有誇大恫嚇之意義。有些改進過的木驢，下面有四個輪子可以推著走。內藏偏心輪，可在遊街時帶動圓木條上下移動以刺激女犯人，使其在示眾過程中感受發生強行性行為的感覺。在已被判死刑的婦女，如有被判此刑罰的，需被剝光身上衣物，坐在木驢上同時將圓柱形木條插入陰部，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。還有鐵釘將人體固定在木驢上。然後將女犯人抬到大街上遊行示眾。示眾過程中還要用荊條等鞭打女犯以增強效果。正史中記載木驢是一種釘住犯人手腳的刑車，男女通用。
浸豬籠作為古時的一種私刑，就是把「犯人」裝入運載豬只的竹籠中，在開口處捆以繩索吊起來，放到河流或池塘里淹浸，輕罪者讓其頭部露出水面，浸若干時候；重罪者可使之沒頂，淹浸至死。

⑷ 有一本小說，女主角被綁到敵軍陣營，琵琶骨被釘上，仍氣勢不減。

《楊家女將》
元羅吩咐黑白雙煞，將華彬一行人押進阿斯蘭大汗的大帳，華彬身上被黑白雙煞封點了好幾處要穴，雖然行動自由，一身的武功卻不能施展。元羅還是不放心，又讓喀喇的手下兵丁找來精鋼鎖鏈，將華彬的上衣除去，再用精鋼鎖鏈穿透華彬的琵琶骨，鎖到大帳中央的立樁上。這樣一來，華彬縱使再有天大的本領，也再難施展。其餘弟子，全都被制住要穴，也用鎖鏈捆住，只是不像華彬這樣重縛。
元羅掏出皮鞭，開始審訊，元羅向來就把刑訊當作一種樂趣，再審問和刑罰別人的同時，元羅會感到身心的滿足。她先用皮鞭抽打華彬，盤問遼軍的軍情，一直打得元羅手臂酸麻，華彬始終一聲不吭，元羅罵道：「程世傑狗賊，身為漢人，居然狼子野心，與大遼狼狽為奸，你這老骨頭真是活得不耐煩了。」
對華彬又是一番毒打，見華彬實在是嘴硬，元羅又開始刑罰他的弟子，那些弟子也是口硬的很，任由元羅折磨，就是不如她所願。凌天強更是連跳帶罵，還差點吐了元羅一臉濃痰。
元羅氣急敗壞的將鞭子扔給黑煞，讓她繼續拷問。自己則款步走到阿斯蘭身邊，說：「這些漢人真是嘴硬，我就不信翹不開他們的嘴巴，將軍，這些漢人看來是鐵了心和咱們做對，遺憾的是我身邊沒帶那麼多刑具，不知道將軍你這里都有什麼懲罰犯人的辦法？」
阿斯蘭氣呼呼的說：「我的軍營中，最厲害的刑罰就是拿他們的肉喂赤虎。」
元羅眼中一亮，連忙說：「那麼大汗快些下令，牽幾只老虎來玩。」
阿斯蘭立即傳令下去，元羅見他雖然穩坐金椅，但是眼珠不住的望被俘的女俠身上飄，那水柔嬌年輕貌美，身段迷人，剛才又是半裸，現在雖然身上給批了一件斗篷，但是那窈窕身姿，連同迷人肌膚影影綽綽，撩人眼目。
元羅輕笑著靠近水柔嬌，托起她秀氣的下顎，問道：「小娘子，今年多大了？願不願意歸順我們西涼？」
水柔嬌呸了一聲，說：「妖女，我恨不得生吃你肉，活飲你血，要我歸順你，簡直是痴心妄想，你殺了我吧，我現在只求一死。」
元羅冷笑著說：「死？沒那麼容易，游戲還沒有開始。」
她說著拿回黑煞手中的皮鞭，吩咐人將水柔嬌捆到另一根立樁上，水柔嬌只當自己的師父還有丈夫以及師兄弟們都挨了妖女的鞭子，現在輪到了自己，他們都沒有屈服於西夏人的淫威，自己更不能漢人丟臉，於是打定主意，就是被元羅活活打死，也不能吭一聲疼。

元羅並沒有鞭打她，而是揚起鞭把，按動彈簧，由鞭把中彈出一支三寸小刀，元羅用小刀在水柔嬌身上輕輕一劃，罩在女俠身上的斗篷立即滑落，水柔嬌一陣驚慌，身子不住的躲閃，口裡喊道：「你要干什麼？」
元羅並不理睬，手中的小刀又是一劃，將女俠腰間的絲帶挑斷，水柔嬌驚嚇之餘，臉上更多的是惶恐和

⑸ 有沒有男主一開始因為各種原因狂虐女主（相對囚犯一樣）後來好了的古代言情小說

當木當澤的馭靈主，請忽略女主男主以及男配的名字，請忽略文案，還有這本其實是修真，不知道你會不會覺得它不屬於古言，一開始男主囚禁女主還各種虐待她，後面是寵文，不過這本虐的篇幅不是很大，男女主也沒有一直糾結來糾結去，我記得我當初看完感覺很舒心有淡淡的感動，我覺著就是篇幅太長，後面可能會有些看不下去

⑹ 請大家幫我想想古代對女子的酷刑（自創也可以）

儒家維護其封建統治秩序的倫理教條。三綱，指「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」，是封建社會三種主要道德關系，即君臣、父子，夫妻之間的道德關系。在我國封建社會女性毫無地位可言，受盡了人間疾苦讓我們從先面的圖片共同見證一下。

（ 刑舂 古代對婦女犯罪施用的一種刑罰）

刑舂古代對婦女犯罪施用的一種刑罰。在施以黥、劓等肉刑後押送官府或邊境軍營，服曬谷、舂米之勞役。

（拶刑古代對女犯施用的一種酷刑）

拶刑古代對女犯施用的一種酷刑。拶是夾犯人手指頭的刑罰，故又稱拶指，唐宋明清各代，官府對女犯慣用此逼供。

（宋明清三代規定婦人犯了奸罪，必須「去衣受杖」）

杖刑隋唐以來五刑之一。宋明清三代規定婦人犯了奸罪，必須「去衣受杖」，除造成皮肉之苦外，並達到凌辱之效。

（古代對身份特殊的罪人採用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃）

賜死古代對身份特殊的罪人採用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃。婦人多賜綾緞，歷代沿用

（古代女子最嚴厲的刑罰--騎木馬）

（凌遲）

（葬生虎口）

.......慘

⑺ 尋找小說（古代 女主被黑衣人強暴）

應該是《失寵棄妃》，作者淺眸。望採納，即使不是也推薦你去看一下，很好看，很虐的一本好書。
001 初遇
一輪彎月，斜掛在略顯幽暗的夜空中，月然朦朧，夜影朦朧。
幽朦的月色，映出女子一雙清澈如水的黑眸，她微仰著頭，唇角帶著柔美的淺笑。
月色下，一身雪白的紗衣，包裹著她曼妙的婀娜身姿，烏發如墨，眉如遠山，眸含秋水，唇似櫻桃，膚若凝脂，渾身散發出一股白蓮般，清淡秀雅的飄逸氣息。
不知為何，今夜，她莫名的心情愉悅，躺在榻上，輾轉反側，難以入睡。
於是，伴著這清冷的月光，出來四處走走。
突然，背後傳來奇怪的聲音，她警覺的轉身，，看著發出聲響的地方，「誰？」
樹影婆娑，她隱隱約約看清是個人影，那高大挺拔的身形，應該是名男子。
雲沁雪一怔，纖纖指尖，輕輕地掩住唇，緊揪著衣襟，身子不安的輕顫，心中暗自懊惱，怪自己的危機意識太為薄弱，剛才，怎可先貿然出聲呢？
男子步履沉重的走了出來，他的胸膛沒有任何起伏，薄唇微啟，冷冷吐出幾個字，「什麼人？」
他的嗓聲磁性低沉，不帶一絲溫度，似乎含著濃重的殺氣。
這個聲音，讓她意識到危險！

⑻ 中國古代對女犯所用的變態刑罰，都有哪些

有不少的，比如說騎木驢、拶刑、幽閉、裸刑等等。古時候的人們發明出了很多的酷刑，這些酷刑聽著就讓人聞風喪膽。不過，在古代，有比當囚犯更生如不死的一種群體，這個群體就是女囚。如果一個女性，不小心淪為女囚，那麼，不管你之前是賣笑的妓女還是落落大方的閨閣少女，亦或者是皇親國戚，其下場都非常悲慘。只要進了那個大牢，女性的身體就已經不受她們自己支配了，古時候的人，為了整治女囚，還專門發明了針對女囚的刑罰，每一種都極其惡心且摧殘女性的自尊以及人格。

古時候關於女性的刑罰還有不少，就不一一細講了，但是只要是沾上女囚這兩個字，所創立的刑罰，無一不和“性”有關。他們這些執行刑罰的人，以踐踏女囚的尊嚴，使其失去人格為樂，所以，發明出來的刑罰，都是能夠滿足自己的變態心理，徹底摧殘女囚的自尊心的刑罰。