武俠小說里的劍仙角色

1. 求小說里的劍仙資料！

修真者的修為境界共分為十一種，計有:旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘
修真的十二種境界
築基、旋照、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、度劫、大乘、

一：築基 鑄造身體基礎，可以用簡單的符咒。祈福禳災，驅病救人。

二：旋照 修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現出異相。如：飛行，起火，爆炸。體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育。

三：融合 築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。

四：心動 修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。

五：靈寂 波動後的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。開始與武術界有本質上的區別。

六：元嬰 蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。

七：出竅 類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心志等活動，對物的控制能力進一步加強。

八：分神 可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。

九：合體 外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人

十：渡劫 修為趨近大乘時，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神 的完美結合體。與之相對的一方面會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，低俗作品請刪除就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡 劫的過程就是違反宇宙定律的過程。

十一：大乘 鞏固修為的果實，慢慢累積力量，直到圓滿。就會白日飛升！大乘期的修真者很少出現，大多隱居等待飛升。

修真設定：

修真分為開光、靈虛、辟穀、心動、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫等十一個階段，每個階段分為前、中、後三期

1、 築基煉己：補漏築基，補足精氣神三寶，打好修真之基石，達到祛病、延年益壽之效。（開光、靈虛）

2、 煉精化氣：亦稱「丹道小周天」。任督二脈通，返老還童，青春永駐。（辟穀、心動）

3、 煉氣化神：亦稱「丹道大周天」。中脈打通，天人感應，性命合一。（元化、元嬰）

4、 煉神還虛：真空煉形，返童還嬰，元神出入自在，神通逍遙。（離合、空冥）

5、 煉虛合道：粉粹虛空，形神俱妙，與道合真，亦稱實證空性，明心見性。（寂滅、大成）

6、 渡劫：修到度劫期，就可能在某一個時候出現低俗作品請刪除，這個低俗作品請刪除就是考驗修真者修煉的程度，概因生死輪回，乃自然之理，我輩修真以延年，就等於是逆天道而爭壽。 因而低俗作品請刪除之生，乃是自然對修真之考驗；低俗作品請刪除之生，非來自外而生於內！低俗作品請刪除雖來自外界，但實導源於本身，修為至一定境界後，就會與自然中某一些氣候產生感 應，雖迢迢萬里，亦不召而至，乃形成低俗作品請刪除。度過一劫修為更進一層，到達某一個境界後，與更為凶厲的氣候產生感應，因而導來另一次低俗作品請刪除。而低俗作品請刪除過了，功力才 能再進一步，如果沒通過，輕則修為下降，功力喪失，重則魂飛魄散。當低俗作品請刪除到來之時，無論怎麼樣修煉，都無法有功力上的突破。

7、 飛升：如果修為夠深，渡過低俗作品請刪除後可以憑借低俗作品請刪除那一瞬間的力量之力，在人界與天界強行建立一個通道，飛升天界。

8、 劫難：來自天地之間，每六十餘年，當大災星熒惑橫空之際，天地之氣為之牽動，而修真者的修煉過程本就是吸納天地靈氣，本身就相當於一個儲滿壓縮過的天地靈 氣的容器，因此自身靈氣受自然天地之氣牽動尤為明顯，這時一個不小心當走火入魔，輕者肉身盡毀，重者元神皆滅 .這與修真者自身引起的劫難不同，它是全體修真者共同的劫難，不論你修為深淺都得一起面對，而修為越深者，其劫也越重。這種劫難尤其以每六百餘年一個輪回 為最，每到六百年一個大輪回，熒惑重現天際之時，天地之氣混亂情況往往比普通六十年的低俗作品請刪除更厲害數倍，這種六百年低俗作品請刪除被稱為修真者『大劫』，令修真者談劫 色變。

9、 投胎輪回：投胎輪回在修真界是一個令修真者聞之色變的劫難，因為在靈魄投胎之時，那天地遺留的混沌之氣將會把靈魄中前世的記憶壓縮在靈魄最深處，極易使靈 魄迷失於今生的世界，再無法想起上一世的經歷，如無前世的修真道友的幫助以回復記憶和修為，或者是依靠法寶之力，以前的修煉成果將因此而付之東流。

失去肉身的元嬰，如果有空冥期的修為，就可以嘗試修散仙。雖然散仙的成就永遠比不上真正的仙人，但也沒法子；如果沒有空冥期的修為的話，可以試著轉修鬼仙，不過那要在元嬰消散之前才行

真十三階段分為：煉氣期，胎息期，旋照期，（地球）辟穀期，開光期，融合期，心動期，（地球神仙）元嬰期，出竅期，（銀河系）分神期，合體期，渡劫期，大乘期（星系之間）。

1，一般的武林高手可以處於煉氣期、胎息期和旋照期，處於這個時期的武林高手，氣存於丹田，可以在武術中加入氣功的成分，因此可以煉就很強悍的武功。一般人都可以達到這三個階段。

※煉氣期：煉氣後期的結果是打開任、督二脈（自己或依靠別人幫助，如果知道自身修煉，往往需要一二十年的時間），在體內可以自由運行真氣，修真的入門期。

※胎息期：自由的真氣可存於丹田，進而受到有目的的控制，並可轉化為內力，進行攻擊（一般的武林高手都屬於這個層次）。

※旋照期：人體可以自由運行真氣，並達到最大的發揮，能夠與自己的武術或兵器相結合，既可攻擊敵人，也可強身健體。並為進入辟穀期做准備。

2，必須經歷專門的修真訓練才能進入辟穀期。

※辟穀期：辟穀期的修真者所需要進的食非常少、甚至不需要進食，但是從此必須要藉助於晶石進行進一步的修煉。氣開始轉入內丹修煉，真正入 了修真之門。氣在內丹中根據人體不同的體質，形成了不同的質，例如火性內丹，水性內丹或土性內丹等等。這個時期的修真者可以修煉出飛劍，並且可以依靠飛劍 進行飛行。辟穀後期的修真者一般來說都可以用介子空間存放東西了。隨著修行的增強，介子空間的大小將越來越大。

3，開光期、融合期和心動期都是進入修真之後的重要階段。

※開光期：開光期的修真者的身體屬性將要進行一次變革，他無論在聽覺、視覺或感覺上都會有所變革。開光後期的時候的修真者基本上已經不再與平常人相同，即不需要吃飯，他們身體的各方面的能力也非常強。

※融合期：這個階段的修真者開始把身體的各方面屬性與體內的真氣逐步相結合，身體屬性在與內丹相結合的過程中，會產生許多不可思議的情況，譬如說會產生第六感，能夠感受到修真之氣或妖氣以及自己的處境，更有甚者可以感覺到自己親密之人的處境等等。

※心動期：這個階段的修真者多半都在增強自身的修真力，在星球上（譬如說地球）已經是非常不簡單的了，他們在武林裡面一般來說會被看作是 非常大的奇跡，不過在修真界，他們卻正在為下一步更加重要的變革——元嬰期作最後的准備。這時候的修真者已經異常空明，修真力已經形成一定規模，並且體內 開始出現丹子。

4，元嬰期是真正修真的開始。

※元嬰期：這個階段的修真者已經可以在空中飛翔了，因為有元嬰的作用，所以，身體很容易便自然而然地飄浮起來，並且不需要呼吸，丹子可以 進行內息。這時候，修真者可以通過元嬰來控制修真之氣，更加有效地利用修真之氣，攻擊力將比心動期高上許多倍。這時候的修真者可以到地球以外的星球游歷 了，但不能直接到達別的星系。在這個階段之前的修真者則必須要經過一定的保護，並且到達的星球必須要適宜人類生存才可以。

5，出竅期，分神期，合體期，渡劫期，大乘期。

※出竅期：這個階段的修真者可以修煉出元神，並且可以控制元神，讓它脫離身體，進行觀察或者攻擊，俗稱元神出竅。這樣，修真者就可以有不止一次的生命了。

※分神期：這個時候的修真者可以修煉出多個元神，這時候元神的能力將變得很強，其自身將獲得修真力，可以駕馭法寶。也只有這個時期的修真者才可以出銀河系，進行星系之間的更遠旅行，但這依舊需要耗費許多的精力。本書前面部分主要討論銀河系以內的修真故事。

※合體期：度劫前的准備階段。這個時候的修真者已經可以輕松地在星系之間進行旅行，可以得到更多的歷練。不過，他們也在為度劫做准備，畢 竟度劫所需要的精力是非常多的，因此一般的修真者，很難能夠出自己的星系，出星系需要星系傳送陣，這些傳送陣都需要非常強的修真水平，因此只有分神期以後 的修真者才可以脫離星系的引力。

※渡劫期：渡劫。渡劫的時候所需要的精力是非常多的，許多修真者都因為准備不善而在遭受低俗作品請刪除的時候形神俱滅，輕得也會失去肉身，如此不得 不修散仙。因此渡劫期是需要格外注意的，必須尋找一個非常適宜的地方，最好有人保護渡劫的修真者，而且也需要非常強悍的法寶來抵擋低俗作品請刪除的到來。

※大乘期：渡劫後，修真者還可以在修真界停滯一段時間，也有直接飛升的，停滯時間的長短與環境的好壞有關。

2. 金庸武俠世界裡劍魔，劍神，劍仙分別是誰

劍魔：「縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手。」這是劍魔獨孤求敗晚年的遺刻，他一生嗜劍，二十歲前就憑借自創的【獨孤九劍】與河朔群雄爭鋒，三十歲後改用玄鐵重劍，橫行天下，四十歲後不滯於物，達到無劍的境界，他就是書中一個神話。

劍神，讀過《天龍八部》的朋友想必都會知道這么一個人物，他是福建人，某日在深山中偶得一部劍經，從此埋首苦練，練成了一首絕頂劍術，他可在極遠的地方取人首級（參考《天龍八部》卓不凡出場），而更為厲害的是他是惟一一個在金庸書中劍上可以生出劍芒的人，這樣的神功幾乎如同修真一般了，可惜他這個劍神的稱號還是名過其實了，最後被虛竹耍的砍掉了自己的手掌。

劍仙，古時候常有世外高人指導靈性動物武學，早在春秋戰國時期就有這么一位絕頂世外高人，他將無上劍術傳授給一隻老白猿，這只老白猿看上了阿青，於是傳授其神劍劍術，阿青以此劍術打倒了兩千越國甲士、劍士，當時無人能敵。這位劍仙就是那位傳授老白猿劍術的世外高人！

3. 仙劍所有人物

仙一：趙靈兒，李逍遙，林月如，阿奴，拜月教主，青兒，聖姑，酒劍仙。
仙二：蘇媚，李憶如，王小虎，沈欺霜（沈七七），孔嶙，千葉
仙三：景天，雪見，紅龍葵，藍龍葵，紫萱，重樓，徐長卿，趙文昌（呵呵，這個都算上了= =），花楹，雷嘯天（霹靂堂老堂主），萬詠枝，夕瑤，羅如烈（霹靂堂堂主），邪劍仙（= =）溪風，水碧（海底城），四長老……（能想到的全弄上了）
仙三外傳：星璇，南宮煌，王蓬絮，溫慧，雷元戈，魁妖（土地脈中的），思堂，燎日，周赤炎，絲緞，獨孤宇雲，李三思，景天，景小樓（景天的兒子，在支線中出現的~）清冷仙人（綠蘿嶂），血魂姬，凈明長老，溫慧母親（血濡回魂中），屠肆（出現在雙溪的魔），溫策（溫慧她老哥），常紀，殊明，幽娘，風靈獸和土靈獸（算不？），飛蓬，夕瑤~~風，雅，頌
仙四：雲天河、韓菱紗、柳夢璃、慕容紫英、夙瑤、玄霄、璇璣、懷朔、雲天青、夙玉、夙莘、琴姬、嬋幽、歸邪、勇氣豬……

4. 武俠小說里有什麼名劍

赤月劍、塵埃劍、流雲劍、赤血劍、噬血劍
凝哀劍、斷魂劍、斷崖劍、

5. 有本武俠小說的主角的名字叫做邪劍仙

愛情道理

作者： 琴聲依舊

簡介：

奕東一個老實的男人，有著一個溫柔可愛的女友婷兒，可是當有一天他碰上了熱情如火並且愛他的做過小姐的「雪兒」的時候，他覺得自己以前的日子是寂寞的，慾望一發不可收拾？可是激情過後，他是回歸理智，還是隨 ...

6. 劍仙的角色介紹

角色名稱背景故事俠士豪氣干雲天。這是人們對俠士的第一印象。俠士修煉的是上古武學，講究以武入道，由天地靈氣淬煉成無比強悍的肉體，驚天地泣鬼神的刀法武技，再加上義薄雲天的品質，這就是俠士了。永遠站在隊友身前的俠士。永遠直面最強大妖邪的俠士。刀鋒所指，所向披靡的俠士。歷練中有一個俠士作為朋友，毫無疑問的，溫暖和安全會一直與你相伴。術士天人合一的強大與悲憫，術士是靈魂最接近神的職業。風火雷電，信手拈來。妖魔鬼怪，於談笑間灰飛煙滅。鍾天地靈秀於一身的術士，是優雅最完美的詮釋。一個歷練的隊伍中，術士無疑是強大的臂助。大面積高傷害的仙法是對付大量妖魔時所不可或缺的。術士的身體雖不像俠士那般強悍，卻更精擅於以仙法操縱大自然的風火雷電，「萬妖同寂滅，片邪不染身」，還有誰能這般灑脫呢？隱士符與劍。隱士們千萬年來的信仰鑄就了他們的強大。隱士們卻又往往是不信神的，他們只相信手中的符與劍，不相信施捨，靠自己執著的修煉他們也有了屬於自己的，力可移山倒海的神通。隱士是出世的，隱士又是入世的。當妖魔出而亂世時，隱士們義不容辭的挺身而出。各種各樣的輔助技能，奇異的符，驚天的劍，隱士註定是這個時代的弄潮兒。以上內容來自：

7. 各種武俠小說中，劍仙都是以什麼身份處世的

昆侖劍出血汪洋，千里直驅黃河黃，劍神既我，我既劍神。是故恨人所以得仁，無愛者必不怨，不慈者必無悲，孝而有苦，憎後恥來，義自怒生，廉人心嗔。夾天地七大苦，破人情七大礙，遂舍善惡之心，得稱劍神，劍神卓凌昭。

8. 古龍武俠小說十大劍神都有誰

古龍的武俠小說，也是得到了很多人喜愛。在他的小說里，很多的人都用劍。劍在兵器排名上，是很靠前的，號稱是百兵之君。所以很多的正面人物，都喜歡佩劍，而不是用刀。在古龍的那些小說里，對用劍的高手進行排名。而排在榜首的，當屬西門吹雪了，這是很多人都認可的，其他的也是按照實力排名，下面就來介紹下十大劍客的排名：

西門吹雪以劍法超絕立足江湖，生性冷僻，其人不苟言笑，嗜劍如命，取人性命在電光火石之間，把用劍殺人升華成一種藝術。和白雲城主在「紫禁之巔」決戰後，其劍法，已達到「無劍」之境，即使掌中無劍，森寒的劍氣無處不在，人已與劍融為一體，已達到無人可及的劍道顛峰，他劍道的神韻，不在於迅雷般的拔劍，一擊必殺的威力，而在於收回長劍時，劍鋒上慢慢滑落的一串血花，那些總想追上他的人永遠也達不到他的境界，以劍證道，稱之為劍神也不未過，領榜十大劍客之首理所當然！

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9. 武俠小說中被稱作劍神的有哪些

金庸小說里，神鵰俠侶里寫獨孤求敗自號劍魔。天龍八部中劍神是卓不凡。
古龍小說中，劍神有兩個，一個是西門吹雪一個是謝曉峰。刀神可以認為是圓月彎刀里的丁鵬。至於刀魔，似乎沒有明確提及。刀聖應該算傅紅雪了吧。
其實這些什麼劍神劍魔刀神刀魔的稱號在風雲之類的港漫里更好找吧，不過沒看過。