古代鍛鋼小說

㈠ 我國古代最好的鋼是幾鍛鋼

古代最好的鋼是 百鍛鋼
鍛的話你要是問的是打鋼鐵的話 煉，打，淬確實可以說是一鍛鋼 但是不能打下去了 多鍛鋼的話是 應該是煉，打，折，煉，打 而 淬 的成形才用的
完全折打一次可以稱之為一鍛鋼

㈡ 鍛鋼是干什麼的

鋼材按製造加工形式分鑄鋼和鍛鋼，其中
( r0 E4 O0 k! x- ?$ r! N5 m(1)鑄鋼是指採用鑄造方法而生產出來的一種鋼鑄件。鑄鋼主要用於製造一些形狀復雜、難於進行鍛造或切削加工成形而又要求較高的強度和塑性的零件 。
: X. I: ]% E) ^9 ~8 b( N" R(2)鍛鋼是指採用鍛造方法而生產出來的各種鍛材和鍛件。鍛鋼件的質量比鑄鋼件高，能承受大的沖擊力作用，塑性、韌性和其他方面的力學性能也都比鑄鋼件高，所以凡是一些重要的機器零件都應當採用鍛鋼件 。
鍛鋼是一種工藝.用這種工藝製造的鋼,也可以叫"鍛鋼". # Y5 B/ }0 t/ w
中國古代還有一種特殊的低溫鍛鋼工藝,是用含碳高的生鐵跟含碳低的熟鐵在一起鍛打,可以獲得鋼,見夢溪筆談

㈢ 中國古代機械水平

中國是世界上機械發展最早的國家之一。中國古代在機械方面有許多發明創造，在動力的利用和機械結構的設計上都有自己的特色。許多專用機械的設計和應用，如指南車、地動儀和被中香爐等（見彩圖[唐代銀質被中香爐，1963年西安沙坡村出土。半球體香爐因受重力作][用,不論球殼如何滾轉,爐口總是保持水平狀態]），均有獨到之處，古代金屬冶鑄技術發明時間較早，且技術精湛。如商周青銅器朴質雄渾,春秋青銅器纖細精巧,形成了中國古代青銅器的獨特風格。已發現的中國最早的青銅器如甘肅東鄉馬家窯出土的銅刀，距今已有4800年左右。
春秋以前（公元前770年前） 在中國大約40～50萬年前就已出現加工粗糙的刮削器、砍砸器和三棱形尖狀器等原始工具。4～5萬年前出現磨製技術，許多石器已比較光滑,刃部也較鋒利,並有單刃、雙刃、凸刃、凹刃和圓刃之分。28000年前出現弓箭,這是機械方面最早的一項發明。公元前8000～前2800年期間出現了陶輪（制陶用轉台）。農具大約出現在公元前6000～前5000年，除石斧石刀外，還有石鋤、石鏟、石鐮、蚌鐮、骨鐮和骨耜。石斧和石刀上已有用硬質砂子磨削而成的孔。
夏代以前和夏代，先後出現了無輻條的輇和各種有輻條的車輪。殷商和西周時已有相當精緻的兩輪車（見中國古代車輛）。獨木舟和筏等水上運輸工具早就相繼出現。
新石器時代晚期，人們已能用石范和泥范鑄造簡陋的工具和武器。商殷時期，隨著手工業生產的發展和技術水平的提高，形成了燦爛的青銅文化。青銅冶鑄技術得到高度發展（見中國古代青銅冶鑄技術），青銅鑄件司母戊方鼎重達875千克,春秋時期的青銅鑄件曾侯乙尊盤已十分精細。
春秋至漢魏時期（公元前770～公元265）這一時期是中國古代機械開始較快發展的時期。
春秋時期鐵器和生鐵冶鑄技術（見中國古代鑄鐵技術）開始出現。黑心可鍛鑄鐵、白心可鍛鑄鐵和鍛鋼的出現加速了由銅器向鐵器的過渡。春秋中期以後發明了失蠟鑄造法和低熔點合金鑄焊技術。戰國時期又有了疊鑄和錨鏈鑄造等工藝。西漢中期已煉出灰口鑄鐵，並出現了壁厚3～5毫米的薄壁鑄鐵件。鑄鐵熱處理技術也有所發展。
春秋時期出現弩，控制射擊的弩機已是比較靈巧的機械裝置。到漢代，弩機的加工精度和表面光潔度已達到相當高的水平。漢弩有1石至10石等八種規格,這些規格的形成表明機械製造標准在漢代已初步確立。弩機上留下了作工、鍛工、磨工等的名字（見弓和弩）。

㈣ 怎麼區分一把冷兵器是軋鋼還是鍛鋼

鋼材里講的鍛鋼和軋鋼是什麼意思：（1）鍛鋼和軋鋼是二種不工藝操作的方法，而不是鋼材真正的品種。尤如家裡蒸魚和煎魚。（2）鍛鋼是鋼材在鍛機下錘打，也是古代鐵...

㈤ 鍛鋼法的介紹

《鍛鋼法》一文為北宋科學家沈括所著，收錄於《夢溪筆談》，文中記載了我國古代鍛鐵為鋼的兩種工藝方法：團鋼法和百煉鋼法，並對它們的優劣作了比較。其對宋代的煉鋼方法作了如實的記錄，為我們研究中國冶煉技術史提供了寶貴的資料。

㈥ 古代機械史的中國的古代機械史

中國古代機械史(Ancient history of machinery in China)
中國是世界上機械發展最早的國家之一。中國古代在機械方面有許多發明創造，在動力的利用和機械結構的設計上都有自己的特色。許多專用機械的設計和應用，如指南車、地動儀和被中香爐等(見彩圖[唐代銀質被中香爐，1963年西安沙坡村出土。半球體香爐因受重力作][用,不論球殼如何滾轉,爐口總是保持水平狀態])，均有獨到之處，古代金屬冶鑄技術發明時間較早，且技術精湛。如商周青銅器朴質雄渾,春秋青銅器纖細精巧,形成了中國古代青銅器的獨特風格。已發現的中國最早的青銅器如甘肅東鄉馬家窯出土的銅刀，距今已有4800年左右。
春秋以前(公元前770年前)在中國大約40～50萬年前就已出現加工粗糙的刮削器、砍砸器和三棱形尖狀器等原始工具。4～5萬年前出現磨製技術，許多石器已比較光滑,刃部也較鋒利,並有單刃、雙刃、凸刃、凹刃和圓刃之分。28000年前出現弓箭,這是機械方面最早的一項發明。公元前8000～前2800年期間出現了陶輪(制陶用轉台)。農具大約出現在公元前6000～前5000年，除石斧石刀外，還有石鋤、石鏟、石鐮、蚌鐮、骨鐮和骨耜。石斧和石刀上已有用硬質砂子磨削而成的.
夏代以前和夏代，先後出現了無輻條的輇和各種有輻條的車輪。殷商和西周時已有相當精緻的兩輪車(見中國古代車輛)。獨木舟和筏等水上運輸工具早就相繼出現。新石器時代晚期，人們已能用石范和泥范鑄造簡陋的工具和武器。商殷時期，隨著手工業生產的發展和技術水平的提高，形成了燦爛的青銅文化。青銅冶鑄技術得到高度發展(見中國古代青銅冶鑄技術)，青銅鑄件司母戊方鼎重達875千克,春秋時期的青銅鑄件曾侯乙尊盤已十分精細。春秋至漢魏時期(公元前770～公元265) 這一時期是中國古代機械開始較快發展的時期。
春秋時期鐵器和生鐵冶鑄技術(見中國古代鑄鐵技術)開始出現。黑心可鍛鑄鐵、白心可鍛鑄鐵和鍛鋼的出現加速了由銅器向鐵器的過渡。春秋中期以後發明了失蠟鑄造法和低熔點合金鑄焊技術。戰國時期又有了疊鑄和錨鏈鑄造等工藝。西漢中期已煉出灰口鑄鐵，並出現了壁厚3～5毫米的薄壁鑄鐵件。鑄鐵熱處理技術也有所發展。
春秋時期出現弩，控制射擊的弩機已是比較靈巧的機械裝置。到漢代，弩機的加工精度和表面光潔度已達到相當高的水平。漢弩有1石至10石等八種規格,這些規格的形成表明機械製造標准在漢代已初步確立。弩機上留下了作工、鍛工、磨工等的名字(見弓和弩)。
戰國時期流傳的《考工記》是現存最早的手工藝專著，其中記有車輪的製造工藝。對弓的彈力、箭的射速和飛行的穩定性等都作了深入的探索。
漢代已有各類艦艇和大量的三四層艙室的樓船。有些艦船已裝備了艉舵和高效率的推進工具櫓。西漢時的被中香爐構造精巧，無論球體香爐如何滾動，其中心位置的半球形爐體都能經常保持水平狀態。

㈦ 鋼材里講的鍛鋼和軋鋼是什麼意思

鋼材里講的鍛鋼和軋鋼是什麼意思:
（1）鍛鋼和軋鋼是二種不工藝操作的方法，而不是鋼材真正的品種。尤如家裡蒸魚和煎魚。
（2）鍛鋼是鋼材在鍛機下錘打，也是古代鐵匠的延續和發展，經過錘打後稱為鍛鋼。
（3）軋鋼是鋼錠在軋輥設備上軋成各種形狀的鋼材、如角鐵、元鋼、板材這些通過軋輥加工而成的材料統稱軋鋼。

㈧ 求《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感材料

《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感
說到《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,想必大家對它並不陌生吧!書里講了一位堅強,勇敢的主人公保爾·柯察金.
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書後,我領悟到:一個人的毅力對他的一生是有很大影響的.就說這本書中的主人公保爾·柯察金吧,他的一生非常坎坷,然而他憑什麼使自己繼續活下去呢 是毅力.毅力給了他無窮的力量,老天也使他有了三次生命.自從認識水兵朱赫來以來,他的心被共產黨吸引住了.經過幾番波折,他終於如願以償,成為了一名共產黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰爭中他也受了不少傷.最嚴重的一次就是被彈片擊中頭部,死裡逃生.痊癒後,保爾沒有忘記黨,拿起新的武器,重返戰斗隊伍,開始了新的生活!
他十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰場上,他被砍了好幾刀都大難不死,為什麼 仍然是毅力.年輕的他後來疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機會他也不願意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
這是一個感人的故事,我的心好象在水裡扔下了一塊大石頭,久久不能平靜.我佩服保爾·柯察金那種勇敢,百折不撓的精神.討厭故事裡維可外多那種小貴族.保爾·柯察金的影子時時在我的腦子里浮現,鼓勵我要像像他一樣做一個堅強,勇敢的人.
生活在和平年代的我們,生活中一點小小的困難沒什麼大不了,只要勇敢地去面對,等事情一過,你會發覺,原來自己是有毅力的.保爾·柯察金的精神,永遠值得我學習.

《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 理想，是一個人一生的嚮往和追求。 一個沒有理想的人，就像大海中一條無馱的小船，隨波逐流；一個人有理想，然而目標不明確，就會導致失敗，甚至禍國殃民；一個人有理想，然而目標明確，就會對國家，民族，人類作出很大的貢獻。 這些道理我是通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書後，才有了一些理解和認識的。 這個寒假，我用了十幾天的時間把這本書讀了一遍。書中主人翁保爾柯查金那高尚的品德，鋼鐵般的意志深深的感動了我，特別是他有一個偉大的理想，這使他由一個貧窮的孩子成為一個共產主義戰士，這使我深深受益。 保爾的理想是什麼呢？那就是：「人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度光陰而悔恨，也不會因為過去的碌碌無為而羞愧。臨終之際，他能說，我的整個生命和精力都獻給了世界上最壯麗的事業，為解放全人類而奮斗」 在這種理想的支配下，保爾拚命的戰斗，忘我的工作，堅強的一直比鋼鐵還堅硬。在白色的恐怖下，他給地下工作者打探消息，送情報，在虎口下拯救革命者。為此，他受過刑，作過牢。在革命戰爭年代，他跨戰馬，揮戰刀，同白匪進行了激烈的斗爭。在艱苦的環境里，他斗嚴寒，戰冰雪，忍飢挨餓，奮力搶修鐵路。在和平建設時期，他在工廠里忘我的工作。特別感人的是他雙目失明後還堅持寫作，終於完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作。 這不著作曾經用30多種不同的文字，再版50多次，在全世界發行3000萬多冊，影響幾代人。至今還深深刻在人們心中。 我們學生也有理想，有的想當科學家，教師，畫家，醫生。我認為這是一種職業的選擇。 要問我的理想是什麼，像保爾學習，揚起理想的風帆，努力學習，練好本領，為人民造福！

17 回復：《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感
「人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。」 這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中的一段文字。是啊，就像書中塑造的英雄人物——保爾·柯察金同志，這個令我聽到就信心百倍，渾生充滿力量的響亮的名字，一個以超人的毅力一次又一次從死神手裡奪回自己的生命，卻又置生死於度外，全身心投入到黨和解放事業中去。雖然雙目失明，不能在前線戰斗，但他仍然不望在後方繼續為解放事業而奮斗！

《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——奧斯特洛夫斯基，出生在一個工人家庭，飽嘗人間疾苦，二十歲參加了共產黨員，因積勞成疾導致全身癱瘓，後雙目失明，輾轉病榻長達九年，然而卧病期間，在令人難以想像的困境中，他並沒有心灰意冷，而是把筆作為武器，把文學創作當作自己新的工作崗位，開始新的奮斗，並以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著。
文中，奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保爾·柯察金,同樣也鼓舞著千千萬萬的讀者。
保爾·柯察金——一個雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞，勇敢地與疾病搏鬥.
保爾是一個苦孩子，他生活在社會的最底層，受壓迫受欺侮，處在飢餓和死亡線上。但是，他敢於向不公平的屈辱的社會地位挑戰，敢於起來改善自己和勞苦大眾的命運。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下，積極投身於捍衛蘇維埃政權的斗爭。保爾一生的經歷實際上是向不公正的命運挑戰，向困難挑戰，向自身的殘疾和不幸挑戰的過程。可是，一個人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢？一天之中冒著槍林彈雨向敵人發起17次沖鋒，身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路，從死神那裡掙扎出來，躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明後，他回到家鄉，只求能聽見母親的聲音，然而親愛的母親卻已化作了一堆黃土，即使是這樣，直到最後，他還要把自己的經歷經過升華之後變成精神財富獻給人類：
保爾是正直的，十幾歲的他，因為正義，敢出手教訓市裡的無賴；
保爾是機靈的，身處牢中的他，能抓住機會，輕而易舉地使愚昧的敵人中計而躲過魔爪；
保爾是勇敢的，剛參軍的他，縱馬揮刀地向前猛沖，完全進入奮不顧身和忘我殺敵的精神境界『
保爾是堅強的，作戰的他,在頭部嚴重燒傷後，在堅定的革命信念的支持下，奇跡般的活了下來，以繼續抗戰；
保爾是偉大的，他幾次與死神進行生死搏鬥，最終以勝利而回到親人的身邊，回到戰友的身邊；
……
在學習中，我們應該學習保爾不怕困難、刻苦鑽研的精神；
在生活中，我們應該學習保爾勤奮進取、不怕挫折的精神；
在勞動中，我們應該學習保爾吃苦耐勞、堅忍不拔的精神；
……
當我們失敗時，我們應該以保爾為榜樣，分析原因，鼓起勇氣，重新開始；
當我們成功時，我們應該以保爾為榜樣，嚴肅認真，謙虛謹慎，繼續努力；
……

也許有人會說，現在都什麼年代了，保爾已經過時了，中國早已進入到改革的時期，與保爾相比，我們更了解比爾?蓋茨，更欣賞他，甚至更崇拜他。還有人認為，保爾的意志品質固然非常值得學習。但他終究不過是顆無怨無悔的「螺絲釘」，現代社會更崇尚個人的自身價值的實現和人性的充分張揚，每個人都可能是一部神話。這或許從另一個側面反映了當代青年的某些價值傾向。誠然，在社會主義市場經濟的大背景下，努力讓自己過上富足的日子，是無可厚非的。但是，人們對自身的人生理想還有沒有追求的必要呢？保爾精神還應該不應該弘揚呢？我想答案是肯定的，保爾精神不僅沒有過時，而且有著更強的現實性。一個人生目標不明確的人，如何能正確的對待生活中的挫折與失敗？一個沒有信念的人，往往是一個迷惘無為的人；一個沒有信念的民族，是一個危險的民族。個人的奮斗唯有和黨的偉大事業緊密聯系在一起，人生才會顯其輝煌，才會更有意義。我想，這就是《鋼鐵是怎樣煉成的》深刻內涵之所在吧。因此，「保爾」不會過時，他不只是一個人的名字，他是實現人生價值的豐碑。

這是一個感人的故事,我的心好象在水裡扔下了一塊大石頭,久久不能平靜.我佩服保爾·柯察金那種勇敢,百折不撓的精神.討厭故事裡維可外多那種小貴族.保爾·柯察金的影子時時在我的腦子里浮現,鼓勵我要像像他一樣做一個堅強,勇敢的人.
生活在和平年代的我們,生活中一點小小的困難沒什麼大不了,只要勇敢地去面對,等事情一過,你會發覺,原來自己是有毅力的.保爾·柯察金的精神,永遠值得我學習.

《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感
鋼鐵的精神
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀後覺得盪氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發生於1915年直到30年代初那一段歷史時期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產主義戰士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發戰斗走向自覺戰斗的。在戰斗中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為「勇敢堅強的階級弟兄」和「堅決斗爭的鋼鐵戰士」。在積極投身保衛蘇維埃政權的偉大斗爭中，他認識到，一個人只有和祖國聯系在一起時，才會創造出奇跡。他曾說：「我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業相比的革命者。」
本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：「鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活中從不灰心喪氣。」作者在塑造保爾這一形象時，用內心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內心的全部復雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內容還是從藝術形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學史上也是獨一無二的。
同時，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的「保爾精神」 對人們的影響也是超越時間和空間的界限的。拿我國來說，八十年代起我國邁入了改革開放社會主義現代化建設的新時期，同保爾那個時代的具體內容已經有了很大的不同，我們面臨著新的形勢，新的任務，也有一大堆新的問題需要解決。現實生活不再要求我們像保爾當年那樣一天發起十七次沖鋒去攻佔一個城堡，也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。但是在建設有中國特色的社會主義的偉大進軍中，保爾的那種為人類的進步和解放而無私奉獻的精神；那種把崇高理想和每一個具體行動結合起來，腳踏實地，埋頭苦乾的精神；那種不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇於進取，艱苦創業的精神；那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時代的最強音。在社會主義物質文明和精神文明的建設中，保爾精神仍然是我們強有力的武器。
「人最寶貴的生命，生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過。回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鍾的時間，去做一些有利於人類發展、進步的事，同時也使自己的精神生活得到充實。回首往事時，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。

很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣練成的》是一本值得讀的好書。所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。
關於革命一類的書籍看得不是很多，但也涉獵過一些，但是這本書對我影響是最大的。這本書的主人公是一個名叫「保爾 柯察金」的青年。在他十二，三歲時，母親把他送進了學堂。保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個電工，而父親很早就死了。所以，進學堂對於保爾的家庭來說是一個非常難得的機會。但是，因為保爾對於教書先生的不公平，對於教書先生對他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報復行為。很快，他被學堂開除了。由於生活的無奈，母親把他送到一個飯館做伙計。在那裡，他工作了一年多，也是在那裡，他看到了這個社會的黑暗，這個社會的最低層。那兒簡直就是人間的地獄。然後，在哥哥的幫助下，他被調到了發電廠做了一個電工。在那兒，他認識了一個名叫朱赫來的水兵。在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關於團組織，黨組織以及革命。一些日子以後，保爾偶然得到了一把手槍，也因為殺了一個敵人，為了逃難離開了母親哥哥以及生長的家鄉。那個時候開始，他就參加了革命。以後的八年，他都熱衷於革命事業。雖然只是八年，對於生命來說，太微不足道了。但是，與某些人的生命比起來，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的克服著。後來，由於神經遭受破害，導致自己下肢癱瘓，雙目失明。但他還是用他僅有的一點點兒生命寫成了一部中篇小說《暴風雨所誕生的》。對於保爾來說，能寫成這本書簡直就是一個奇跡。因為他只讀過三年書。以前寫文章，總有幾十處修辭有問題，但經過幾年的大量閱讀書籍，完成了一個對於他來說的奇跡。當這一本書發表以後，他的生命又重新燃燒起來了。
當然，這本書對於我們現在很多人來說，是有點兒看不懂的，這並不難明白。因為我們生活在一個和平的年代，但是，這樣的精神還是可以延續的。鋼鐵是怎樣煉成的呢？就像保爾一樣，為了革命的事業堅持到底，無論多大的困難，多大的挫折都不屈服。這就是所謂的百折不撓。當然，現在我們這兒沒有戰爭，但是生活中一樣的會出現很多的困難，雖然不大，但我們仍舊需要用我們的精神去克服他們，我很喜歡書中的一段話：
「人最寶貴的是生命。生命對於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而感到羞愧；在臨死的時候，他能夠說：『我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業，為人類的解放而斗爭。』人應當趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命。」
不要懼怕生活。它就像彈簧，你強它就弱，你弱它就強.

㈨ 求文檔: 中國古代鋼鐵冷兵器巡禮

武術是中華民族的瑰寶，源遠流長，具有悠久的歷史，而武術器械就是這瑰寶中的重要組成部分。武術器械主要是由古代兵器演化而來的。兵器是克敵制勝的工具。人類社會有了戰爭，就有了為戰爭服務的兵器。有了兵器，就要有掌握和使用兵器的技藝--武藝。

武藝越是精通，越能發揮兵器的性能，取勝對方的可能性越大。因此，兵器與武藝有著密切的關系。學練兵器，既是一個掌握武藝的過程，也是強健筋骨、鍛煉體魄的過程。自古以來，歷代兵家都很重視兵器的改進及習練。《史記》載："六律為萬事根本焉，其於兵械尤所重。

原始人類之所以能進行狩獵。並戰勝兇猛的野獸，除了合群互助之外，很重要的是人能製作和使用工具。先是用石塊和木棒同飛禽猛獸搏鬥，以後又"屈竹為弓，伐竹木以為矢"，創造了最早的@@@@。從地下發掘出來的文物來看， 在距今約10萬年的丁村人文化遺址、有少量石球出土； 而在距今約4萬年的許家窯文化遺址則發現大量石球。原始人將一些石球用藤索系起，製成"飛石索"，在狩獵中順手拋出，利用旋轉力量纏、擊猛獸。

它是武術器械中 "流星錘"的雛型。在陝西省西安市半坡遺址中，曾出土了母系氏族社會的文物---一種捕魚用的"飛叉"，尾端帶有結節，繫上繩索，將叉拋出捕魚，然後抓住繩索將叉收回。這是軟器械的鼻祖。此外，還發掘出更大的叉，是沒有繩索的狩獵工具。原始社會的兵器發展，正如周緯《中國兵器史稿》中所載："新石器時代之石兵，業已大形進化，非但人工磨製精良，兵器平澤銳利，可與現代之石器相比而無遜色， 抑且各種兵器均有，如石刀、石刃、石匕首、石斧、石圭、 石鐮刀、石錛、石鏟等器……，幾乎全套武裝均有。"此地方還出土了這個時期的骨矛、石臂筒、七孔石刀和帶箭頭的股骨等文物。

原始社會向奴隸社會轉變時期，掠奪戰爭日益頻繁，便逐漸形成了用於作戰的兵器和武藝。夏代仍沿用石制兵器，但有所改進，有了少量青銅兵器。至商代，軍隊使用青銅兵器已較普遍，而且兵器種類增多，質量大有提高。1953年，在河南省安陽殷墟出土的商代文物已有銅矛頭、銅勾、銅戚、銅刀、銅斧、銅簇等項。另外，在山東省益都出土了商代的兵器銅鉞、銅頭玉矛、銅戈。

西周兵器進一步多樣化，這個時期長兵有：戈、戟、 鉞、矛、斧等。短兵則有刀、劍等。這些兵器多為銅質，質地精良堅利。銅器的出現，標志著人類社會從石制工具時代進入到使用金屬器具的時代；青銅兵器的使用，使兵器進人了一個全新的歷史階段，並發揮其無比威力。鐵兵器始於周代，戰國時期已普遍使用。由於鐵的蘊藏量較為豐富，鐵器的堅硬度比銅製品強，又易於鑄造， 因此，鐵兵器逐漸代替了銅兵器，品種更為齊全。

據古籍記載以及大量的出土文物表明，當時有戈、戟、矛、殳、 斧、鉞、錘、錐、刀、劍、匕首等，並廣泛應用於戰爭中。作戰時，士兵衣鐵甲，操鐵杖，使用鐵斧、鐵刀、鐵鉞、鐵矛等兵器。到了漢代大抵完成了銅兵器向鐵兵器的過渡， 至三國時期，銅兵器已經基本上退出了歷史舞台，演變為鐵兵器的全盛時期。據《典論》記載："魏太子曹丕選楚越良工制鐵刀、鐵劍、鐵匕首，精而煉之，至於百辟（即鍛煉百次）"。這種武器質量上的飛躍，勢必對使用武器的技能提出更高的要求，從而促進武藝的發展。隋唐五代時期的鐵兵器中，長兵器以矛、槍和長刀為主。

據《新唐書》記載："光弼有裨將，援矛刺賊，洞馬腹，中數人"。這表明唐將善用長矛而且技藝精良。短兵器則以刀為主。劍在這時已經失去了實戰的價值，成為道士們的法器和民間習武器械。劍術一直是人們喜愛的武術項目之一，佩劍之風長久不衰。相傳詩仙李白經常舞劍，友人崔宗之稱贊他："起舞拂長劍，四座皆揚眉。唐代重射，弓矢的結構精巧，規格多樣，據《唐六典》所記。弓有長弓、角弓等4種，弩有擘張弩、角@@@@等7種，箭也有竹箭、木箭等4種。

宋、元之際有所謂"十八般武藝"之說。其實"十八"不過是泛稱而已，實際上遠不止此數。據宋人曾公亮《武經總要》記載，長桿鐵槍就有18種，另外長柄鐵刀有8種，各種短兵器有17種，如手刀、蒺藜、鐵鞭、鐵鐧、鐵劍、大斧、烈鑽、鉤棒等等。著名的"梨花槍"就產生於宋代，其槍法已發展到純熟的程度。元代兵器則精細而實用。據茅元儀的《武備志》記載，有各種鐵槍6種，各種刀7種。還有飛鉤、鎲、馬叉、梨花槍、狼筅（長槍）、雙飛撾、飛錘、鐵戟等兵器49種，另有火槍、火炮6種。到了明代，"十八般武藝"有了具體內容。明人謝肇制《五雜俎》卷五中記載："何也十八般？一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六予、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二簡、十三撾、十四殳、十五叉、十六鈀、十七綿繩套索、十八白打"。"十八般武藝"講的是演練兵器的技藝，所以它的前十七種都是兵器的名稱。第十八種為 "白打"，明代朱國幀《涌幢小品》中解釋說："白打即手搏之戲……俗謂之打拳"。清代的兵器與明代大同小異，不過品種更多而已。拿刀來說，有大刀、朴刀、春秋大刀、三尖兩刃刀、大環刀、鳳嘴刀、梅花刀、腰刀、戰刀、苗刀、壯族尖刀、彝族插刀……不下10餘種。此外，叉、抓、拐、弩、斧、盾、鉤、殳、錘、鐧、鎲、棒、刺、鈸、鉞、鈀、齒、鏟等等就更多了。器械的多式多樣，使武術的內容更為多姿多彩。新中國成立以後，隨著武術訓練與競賽的需要，對刀、槍、劍、棍等常用器械的規格作了具體規定，對重量、長短、粗細以及器械製作材料都有明確要求，對武術水平的提高起了促進作用。

刀是武術中最常用的器械，為十八般兵器之首。 練武中常見的刀法有砍刀、劈刀、撩刀、雲刀、斬刀、抹刀、刺刀、掛刀、崩刀、格刀、背刀、藏刀、截刀、絞刀、纏頭、裹腦、掃刀、按刀、推刀、架刀、分刀、帶刀、點刀等。刀術的特點勇猛快速、氣勢逼人、剛勁有力。經常習練, 能促進身體各部位肌肉的均衡發展，提高身體素質和內臟器官功能。在我國古典文學名著中，有許多膾炙人口的故事，許多為人傳誦的英雄都與刀緊密相關。刀似乎成了文學家筆下的魔物，它既連累許多好漢背時落難、妻離子散，又為眾多英雄添色增光。《粱山泊林沖落草、汴京城楊志賣刀》。說的是青面獸楊志在汴京謀官未成，又身無分文，只好把祖傳能「砍銅剁鐵」的寶刀「插了草標兒，上市去賣」。在天漢州橋遇上京城有名的無賴「無毛大蟲」牛二，於是圍繞著這寶刀展開了一場扣人心弦的較量，結果殺死了那個無賴，寶刀輝煌地戰勝了它的挑戰者。再如《三國演義》所頌揚的蜀漢大將關雲長，自桃園結義時打造了重82公斤的青龍偃月刀，躍馬揮刀，千里走單騎，過五關斬六將，單刀赴會，叱吒風雲。那麼，在我國歷史上，戰刀究竟是怎樣一副面目呢？

綜上所述，經過歷代勞動人民的不斷創新改進，有的兵器出現在歷史上一瞬即逝，有的成為武術器械沿用至今。凡是形成武術器械的必須便於演練，並且在技術上比較成熟，形成了顯著特點，如刀、槍、劍、棍等。有的兵器，如鐵蒺藜等。因不具備以上條件，沒有發展成為武術項目。

還有少數武術器械並非來自古代的兵器，而是民間習武者的創造，一旦有了技術特點及演練方法，也會逐漸形成武術項目，如峨眉刺等。曾經風靡一時的各種兵器，隨著熱兵器的出現，在軍事上已經基本被淘汰了。但作為武術項目的器械，則因健體防身和武術表演比賽等等的需要，不少被保留下來，如刀、槍、劍、棍、三節棍、九節鞭等；有的分化出來成為獨立的運動項目，如射箭、射弩等。這些變化，說明了武術器械總是隨著軍事、體育、科學、文化的發展而發展。以古代戰爭或是以武俠為題材的小說、戲曲、影視中，都離不開各種武術器械。

因此，我們對傳統武術器械進行深入的、系統的發掘和整理，不但對武術運動，而且對歷史、宗教、美術、戲劇等多種文化藝術領域都有一定的意義。