網路小說不讓寫佛教

① 為什麼寫佛的小說就不能說佛法老是打打殺殺

網文都是這樣，沒有任何一部小說把佛的真意寫出來，都是各種歪曲，斷章取義，以偏概全，，，

② 很多網路作者修真小說都亂寫的,要遭因果報應的吧

比起貪官污吏，坑蒙拐騙來，寫寫小說怕什麼！寫對了不怕說，寫錯了姑妄言之。這要都有報應那才是天地不公呢！

③ 為什麼現在的網路小說都貶低佛教，雖然我覺得很對但無奈的是信佛的還是那麼多，只是想跟人講佛教是外國的

這也不絕對，好像有本《破魔之鑰》菠蘿揭諦 著，以武宗滅佛「會昌法難」為背景的，有弘揚佛教的意思。

④ 玄幻小說里能寫佛教的事嗎

當然可以，如果不是刻意編排誹謗的話，為什麼不可以呢？中國第一部劇本就是敦煌本《彌勒下生成佛記》。

⑤ 網路小說能寫佛教嗎

用「朝暮十念法」可往生西方極樂世界。宣化上人慈悲開示於佛根地：這個念佛的法門，老年人也可以念佛；青年人也可以念佛；壯年人也可以念佛：無論任何人，都可以念佛。有病的人可以念佛；健康的人更應該念佛。為什麼呢？有病的人，你病苦這么重，因為有業障，應該要念佛來消業障；沒有病的人，趁著你身體健康，正好用念佛來迴向身體永遠的健康。那麼老年人呢？這個路快要走完了，你應該走一條好路，應該念佛。青年人，正年輕，前途有無量的光明，你應該念南無阿彌陀佛，你的前途也有無量的光明。所以這個念佛法門無論任何人，都應該念佛的。這個念佛，行住坐卧都可以念佛。你行也可以念佛；住也可以念佛；坐也可以念佛；卧也可以念佛。但是，卧著念佛，不要出聲念，要在心裡頭念；你要出聲念就不恭敬了。因為你躺著念佛這是不恭敬的。這一點各位要知道。最忙的人可以念佛，最閑的人也可以念佛。最忙的人你怎麼樣念呢？你要修「朝暮十念法」。怎麼修「朝暮十念法」呢？就是早晨和晚間用十念。怎麼叫十念法呢？每一念是一口氣；念十口氣這叫十念法。一早起來，把臉洗干凈，把牙也都洗干凈了，然後你面對著西方，要是有阿彌陀佛像更好。你們無論哪一位，如果希望請阿彌陀佛像，我有紙印的阿彌陀佛像，你們可以到金山寺來，我可以送給你一張。那麼你對著佛像合起掌來恭恭敬敬地先拜三拜，然後就念「南無阿彌陀佛」，念十口氣。這個朝暮，早晨與晚間都這么念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。這么一口氣，也不要故意叫這個氣長，也不要故意叫這個氣短，就是很自然的。這一口氣就為一念，念十口氣。早晨念十口氣，晚間念十口氣，叫朝暮十念法。你要能以天天不間斷，只用五分鍾，或十分鍾的時間就夠了。那麼平日是不是也可以念呢？當然可以念了。你念得越多越好。這是朝暮十念法；你要是用這朝暮十念法的功夫，也可以往生到西方極樂世界去。所以這個念佛的法門是最方便的法門……http://www.xuanhuafb.com/reading/dharma_talks/BRF/BRF_CH1.htm宣化上人法寶網

⑥ 為什麼網路小說喜歡抹黑佛教

我個人認為原因有三點：
一是逆反心理，仇富仇官，只要高風亮節的人都是江別鶴岳不群那樣的偽君子，只要悲天憫人的組織說不定身後就藏著什麼陰謀，只要是官富強都是貪|污|腐|敗，巧取豪奪而來；其實不光是佛教，任何正面的組織都可能在小說中被抹黑，無論是作者還是讀者都喜歡挖角一下黑暗面，但是這並不算壞事；這個是單純的作者心理；
第二個原因就是突出主角，小說中除了主角其他人都是心胸狹窄自私自利，偶爾有高尚偉大的人也會被主角所折服，所以作者必須用其他人來襯托主角，而拿一個大家原本都認為好的東西來反襯則更有效果；像佛教這樣的宗教組織更能體現出來反差，顯示出小說主角的偉岸形象；這是從小說的角度考慮；
第三個則是從小說技巧的角度考慮，小說要創新就要顛覆，仔細像一下，如果你小說中的佛教寫得跟現實中讀者的了解完全沒什麼兩樣誰還有興趣去看？顛覆經典、顛覆傳統、顛覆讀者的常識，這樣才能夠吸引讀者耳朵眼球。

⑦ 寫網文談到佛教信陽會被禁嗎

攜網門談到信仰佛教信仰不會被禁的。

⑧ 有個問題想問大家，學佛可以寫網路小說嗎

為什麼不可以呢？佛學經典著作也是信仰佛的人寫出來的，你完全可以把佛的思想理念（比如善惡因果）或者是你對佛學的深刻認識思考融入到你的小說中，也算是對佛學的推廣，對凡眾的教化。建議你看看《朱雀記》應該有所感悟。當然不能為了迎合讀者喜好而放棄思想深度，寫一些低俗廉價的故事情節。

⑨ 學佛到底可以不可以寫小說

我認為是可以的，，
因為類似辰東的小說，裡面就有很多關於道家，佛家的知識，，，所以如果你掌握了這些知識，寫小說的話，不管是典故，詩句或者道理，都能很順暢的寫出來，才有內涵，，現在文筆不錯的小說，都離不開這些知識。因為對於一部小說，不管是 架空也好，還是在真實的空間上完善加工也好，背景是很重要的。

⑩ 為什麼網路小說中都說佛不好

有嗎，那是沒人會去認真研究佛學，佛學傳承了幾百年，其中深意現在的青少年有誰會去考究，現代社會越來越追求功利，而佛學講究淡泊、放下，就好像孔子不斷游說國君要仁政，但在戰國時代講仁有啥用，對著刀劍相向的敵人去講仁？所以既然無法闡述它的精妙，就只以淺表的思想去瞎寫一通，但也有比較有意思的作者不會盲目地貶低某些東西，《朱雀記》這本書不錯。只有正確的理解才能不走近死胡同，沒有什麼是絕對的!!