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② 求全套金庸小說電子版。。《飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。越女劍》 525354374
③ 金庸小說《越女劍》是什麼時期寫的，大概內容是什麼
《越女劍》作於1970年，大概只有2萬字。寫得筆法純熟，舉輕若重。情節不復雜：小說寫越女阿青劍術精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵劍法，終於幫助越王勾踐雪恥復仇。在這個過程中安排了一條愛情的線索：阿青在教授士兵劍法的時候，暗暗愛上了范蠡。而范蠡早與西施有白頭之約。西施和范蠡的愛情本身就很動人，本來是一對戀人，為了國家大事，西施犧牲自己，跑去獻給吳王夫差。小說結尾，阿青本來是很嫉妒西施，准備傷害她。可是一見到西施的美貌後，自己也驚呆了，不忍傷害她，飄然離去。這是金庸最短的作品，只有2萬字，但是藝術含量卻非常高，里邊有武俠，有傳奇，有神話，有政治、有歷史，有愛情，麻雀雖小五臟俱全，結構也非常精妙，特別是結尾寫得非常棒，順便把「西子捧心」這個典故都給點活了。
我們來看一下《越女劍》的開頭和結尾。開頭是：
「請！」「請！」
兩名劍士各自倒轉劍尖，右手握劍柄，左手搭於右手手背，躬身行禮。
兩人身子尚未站直，突然間白光閃動，接著錚的一聲響，兩劍相交，兩人各退一步。旁觀眾人都是「咦」的一生輕呼。
這個開頭完全是一個電影鏡頭，沒有像記敘文三要素那樣講時間、地點、人物，一開頭就聲音畫面一下子撲過來，而且是特寫。我們可以想像，鏡頭先照著劍和手，然後拉開。
結尾是，越國取得了勝利，大家團聚：
只聽得阿青叫道：「范蠡，你在哪裡？」
范蠡向西施瞧了一眼，朗聲道：「阿青，我在這里！」
「里」字的聲音甫絕，嗤的一聲響，門帷從中裂開，一個綠衫人飛了進來，正是阿青。她右手竹棒的尖端指住了西施的心口。
她凝視著西施臉上的容光，阿青臉上的殺氣漸漸消失，變成了失望和沮喪，再變成了驚奇、羨慕，變成了崇敬。喃喃地說：「天……天下竟有這……這樣的美女！范蠡，她……她比你說的還……還要美！」纖腰扭處，一聲清嘯，已然破窗而出。
清嘯迅捷之極的遠去，漸輕漸遠，餘音裊裊，良久不絕。
數十名衛士急步奔到門外，衛士長躬身道：「大夫無恙？」范蠡擺了擺手，眾衛士退了下去。范蠡握著西施的手，道：「咱們換上庶民的衣衫，我和你到太湖劃船去，再也不回來了。」
西施眼中閃出無比快樂的光芒，忽然之間，微微蹙起了眉頭，伸手捧著心口。阿青這一棒雖然沒戳中它，但棒端發出的勁氣已刺傷了它的心口。
兩千年來人們都知道，「西子捧心」是人間最美麗的形象。
一個故事結束了，卻把一個典故激活了。西子為什麼捧心？原來是心臟受了傷，被內力給傷害了。同時也看到金庸的一個政治理想，范蠡為自己的國家和人民做了這么偉大的事業，最後是握住西施的手，要去太湖劃船再也不回來了。
《越女劍》也是金庸小說內容上年代最早的作品，金庸一般寫的都是宋元明清時代的故事，只有《越女劍》是春秋時代的。而《越女劍》本來是他的一個武俠隨筆。金庸在1970年的時候有一個想法，他找到了一個三十三劍俠圖，他想給這33幅圖，每一幅都插寫一部小說。人家都是小說插圖，他要給圖插小說。本來想寫33則，結果只寫了第一則，叫做《趙處女》，後面的沒有寫成小說，都寫成了解說。在解釋《趙處女》的時候就寫成了《越女劍》。吳越這個地方的人在古代是勇敢的、驃悍的，是勇於復仇的，像越王勾踐那樣的。現在的蘇杭文化是後來變化的，由勇敢驃悍變成了現在的機智柔和。也就是說，古代的浙江是出不了這么多作家的，是出不了金庸的；古代只出他筆下的那些俠客，不出寫這些俠客的人。金庸在解釋《趙處女》的時候，這樣說：吳越文化是外來的，伍子胥、文仲、范蠡都來自楚國，只有西施本來的美麗才屬於浣紗溪那清澈的溪水。就連教導越人練劍的處女，雖然住在紹興以南，但是《劍俠傳》中說她來自趙國，劍法精妙，曾經和一頭白猿搏鬥，打敗了白猿。但是後來經過傳說就變了，說她的劍法是從白猿那裡學的。所以武俠小說里，喜歡寫白猿，喜歡寫猿猴，這在古代的典籍里就一而再再而三地記載過了；所以猿猴的形象是武俠小說里經常出現的角色。
④ 哪裡能看金庸的武俠小說《越女劍》全文
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⑥ 誰知道一本關於金庸越女劍後傳的小說
我看的那本《越女劍》的小引就是到「西子捧手」結束，就是說正版中收錄的那2萬字只是那本盜版書的第一節，可以網路一下舒雲風，就會發現了。
我在網上搜索過，這本書肯定有人讀過，但是形成討論的很少。
記得飛雲幫中以披風而分幾個等級：如金披風、銀披風，另外有風雷水火兵五堂。
舒雲風練成越女劍後，以一劍之威，削斷了百餘棵大樹的樹尖。
叫《越女傳之風雲再起》，但是怎麼都沒結尾啊，我記得好像這姓舒的是那個幫主的兒子，後來以至親相認結尾。
《血雨三式》是最常見的一個高皋的作品了。但是卻沒有直接署名高皋的。
託名金庸出版的，有兩個版本。一個四川文藝出版社的，沒有版權頁。比較搞笑的是書後居然有金庸的「作者自述」，單色封面。另一個版本是雲南人民出版社的，1990年元月出版。彩色封面。
最後見到的版本是附在《越女劍》之後的，當作《越女劍》續集出現的。1994年寧夏人民出版社出版。版本不是最好，但是進步了，是覆膜本。主人公改了名字。
《血雨三式》主人公：舒文照
⑦ 金庸，《越女劍》內容簡介
《越女劍》作於1970年，大概只有2萬字。寫得筆法純熟，舉輕若重。情節不復雜：小說寫越女阿青劍術精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵劍法，終於幫助越王勾踐雪恥復仇。在這個過程中安排了一條愛情的線索：阿青在教授士兵劍法的時候，暗暗愛上了范蠡。而范蠡早與西施有白頭之約。西施和范蠡的愛情本身就很動人，本來是一對戀人，為了國家大事，西施犧牲自己，跑去獻給吳王夫差。小說結尾，阿青本來是很嫉妒西施，准備傷害她。可是一見到西施的美貌後，自己也驚呆了，不忍傷害她，飄然離去。這是金庸最短的作品，只有2萬字，但是藝術含量卻非常高，里邊有武俠，有傳奇，有神話，有政治、有歷史，有愛情，麻雀雖小五臟俱全，結構也非常精妙，特別是結尾寫得非常棒，順便把「西子捧心」這個典故都給點活了。
我們來看一下《越女劍》的開頭和結尾。開頭是：
「請！」「請！」
兩名劍士各自倒轉劍尖，右手握劍柄，左手搭於右手手背，躬身行禮。
兩人身子尚未站直，突然間白光閃動，接著錚的一聲響，兩劍相交，兩人各退一步。旁觀眾人都是「咦」的一生輕呼。
這個開頭完全是一個電影鏡頭，沒有像記敘文三要素那樣講時間、地點、人物，一開頭就聲音畫面一下子撲過來，而且是特寫。我們可以想像，鏡頭先照著劍和手，然後拉開。
結尾是，越國取得了勝利，大家團聚：
只聽得阿青叫道：「范蠡，你在哪裡？」
范蠡向西施瞧了一眼，朗聲道：「阿青，我在這里！」
「里」字的聲音甫絕，嗤的一聲響，門帷從中裂開，一個綠衫人飛了進來，正是阿青。她右手竹棒的尖端指住了西施的心口。
她凝視著西施臉上的容光，阿青臉上的殺氣漸漸消失，變成了失望和沮喪，再變成了驚奇、羨慕，變成了崇敬。喃喃地說：「天……天下竟有這……這樣的美女！范蠡，她……她比你說的還……還要美！」纖腰扭處，一聲清嘯，已然破窗而出。
清嘯迅捷之極的遠去，漸輕漸遠，餘音裊裊，良久不絕。
數十名衛士急步奔到門外，衛士長躬身道：「大夫無恙？」范蠡擺了擺手，眾衛士退了下去。范蠡握著西施的手，道：「咱們換上庶民的衣衫，我和你到太湖劃船去，再也不回來了。」
西施眼中閃出無比快樂的光芒，忽然之間，微微蹙起了眉頭，伸手捧著心口。阿青這一棒雖然沒戳中它，但棒端發出的勁氣已刺傷了它的心口。
兩千年來人們都知道，「西子捧心」是人間最美麗的形象。
一個故事結束了，卻把一個典故激活了。西子為什麼捧心？原來是心臟受了傷，被內力給傷害了。同時也看到金庸的一個政治理想，范蠡為自己的國家和人民做了這么偉大的事業，最後是握住西施的手，要去太湖劃船再也不回來了。
《越女劍》也是金庸小說內容上年代最早的作品，金庸一般寫的都是宋元明清時代的故事，只有《越女劍》是春秋時代的。而《越女劍》本來是他的一個武俠隨筆。金庸在1970年的時候有一個想法，他找到了一個三十三劍俠圖，他想給這33幅圖，每一幅都插寫一部小說。人家都是小說插圖，他要給圖插小說。本來想寫33則，結果只寫了第一則，叫做《趙處女》，後面的沒有寫成小說，都寫成了解說。在解釋《趙處女》的時候就寫成了《越女劍》。吳越這個地方的人在古代是勇敢的、驃悍的，是勇於復仇的，像越王勾踐那樣的。現在的蘇杭文化是後來變化的，由勇敢驃悍變成了現在的機智柔和。也就是說，古代的浙江是出不了這么多作家的，是出不了金庸的；古代只出他筆下的那些俠客，不出寫這些俠客的人。金庸在解釋《趙處女》的時候，這樣說：吳越文化是外來的，伍子胥、文仲、范蠡都來自楚國，只有西施本來的美麗才屬於浣紗溪那清澈的溪水。就連教導越人練劍的處女，雖然住在紹興以南，但是《劍俠傳》中說她來自趙國，劍法精妙，曾經和一頭白猿搏鬥，打敗了白猿。但是後來經過傳說就變了，說她的劍法是從白猿那裡學的。所以武俠小說里，喜歡寫白猿，喜歡寫猿猴，這在古代的典籍里就一而再再而三地記載過了；所以猿猴的形象是武俠小說里經常出現的角色。
⑧ 金庸武俠小說----越女劍中,講了一個什麼故事
主角:范蠡 阿青
《越女劍》作於1970年，大概只有2萬字。寫得筆法純熟，舉輕若重。情節不復雜：小說寫越女阿青劍術精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵劍法，終於幫助越王勾踐雪恥復仇。在這個過程中安排了一條愛情的線索：阿青在教授士兵劍法的時候，暗暗愛上了范蠡。而范蠡早與西施有白頭之約。西施和范蠡的愛情本身就很動人，本來是一對戀人，為了國家大事，西施犧牲自己，跑去獻給吳王夫差。小說結尾，阿青本來是很嫉妒西施，准備傷害她。可是一見到西施的美貌後，自己也驚呆了，不忍傷害她，飄然離去。這是金庸最短的作品，只有2萬字，但是藝術含量卻非常高，里邊有武俠，有傳奇，有神話，有政治、有歷史，有愛情，麻雀雖小五臟俱全，結構也非常精妙，特別是結尾寫得非常棒，順便把「西子捧心」這個典故都給點活了。
我們來看一下《越女劍》的開頭和結尾。開頭是：
「請！」「請！」
兩名劍士各自倒轉劍尖，右手握劍柄，左手搭於右手手背，躬身行禮。
兩人身子尚未站直，突然間白光閃動，接著錚的一聲響，兩劍相交，兩人各退一步。旁觀眾人都是「咦」的一生輕呼。
這個開頭完全是一個電影鏡頭，沒有像記敘文三要素那樣講時間、地點、人物，一開頭就聲音畫面一下子撲過來，而且是特寫。我們可以想像，鏡頭先照著劍和手，然後拉開。
結尾是，越國取得了勝利，大家團聚：
只聽得阿青叫道：「范蠡，你在哪裡？」
范蠡向西施瞧了一眼，朗聲道：「阿青，我在這里！」
「里」字的聲音甫絕，嗤的一聲響，門帷從中裂開，一個綠衫人飛了進來，正是阿青。她右手竹棒的尖端指住了西施的心口。
她凝視著西施臉上的容光，阿青臉上的殺氣漸漸消失，變成了失望和沮喪，再變成了驚奇、羨慕，變成了崇敬。喃喃地說：「天……天下竟有這……這樣的美女！范蠡，她……她比你說的還……還要美！」纖腰扭處，一聲清嘯，已然破窗而出。
清嘯迅捷之極的遠去，漸輕漸遠，餘音裊裊，良久不絕。
數十名衛士急步奔到門外，衛士長躬身道：「大夫無恙？」范蠡擺了擺手，眾衛士退了下去。范蠡握著西施的手，道：「咱們換上庶民的衣衫，我和你到太湖劃船去，再也不回來了。」
西施眼中閃出無比快樂的光芒，忽然之間，微微蹙起了眉頭，伸手捧著心口。阿青這一棒雖然沒戳中它，但棒端發出的勁氣已刺傷了它的心口。
兩千年來人們都知道，「西子捧心」是人間最美麗的形象。
一個故事結束了，卻把一個典故激活了。西子為什麼捧心？原來是心臟受了傷，被內力給傷害了。同時也看到金庸的一個政治理想，范蠡為自己的國家和人民做了這么偉大的事業，最後是握住西施的手，要去太湖劃船再也不回來了。
《越女劍》也是金庸小說內容上年代最早的作品，金庸一般寫的都是宋元明清時代的故事，只有《越女劍》是春秋時代的。而《越女劍》本來是他的一個武俠隨筆。金庸在1970年的時候有一個想法，他找到了一個三十三劍俠圖，他想給這33幅圖，每一幅都插寫一部小說。人家都是小說插圖，他要給圖插小說。本來想寫33則，結果只寫了第一則，叫做《趙處女》，後面的沒有寫成小說，都寫成了解說。在解釋《趙處女》的時候就寫成了《越女劍》。吳越這個地方的人在古代是勇敢的、驃悍的，是勇於復仇的，像越王勾踐那樣的。現在的蘇杭文化是後來變化的，由勇敢驃悍變成了現在的機智柔和。也就是說，古代的浙江是出不了這么多作家的，是出不了金庸的；古代只出他筆下的那些俠客，不出寫這些俠客的人。金庸在解釋《趙處女》的時候，這樣說：吳越文化是外來的，伍子胥、文仲、范蠡都來自楚國，只有西施本來的美麗才屬於浣紗溪那清澈的溪水。就連教導越人練劍的處女，雖然住在紹興以南，但是《劍俠傳》中說她來自趙國，劍法精妙，曾經和一頭白猿搏鬥，打敗了白猿。但是後來經過傳說就變了，說她的劍法是從白猿那裡學的。所以武俠小說里，喜歡寫白猿，喜歡寫猿猴，這在古代的典籍里就一而再再而三地記載過了；所以猿猴的形象是武俠小說里經常出現的角色。
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我覺得《越女劍》是一篇唯美的小說,他在書中刻畫了很多飽滿、呼之欲出的形象,有用細膩的筆觸寫了一些比較另類的感情,就像白猿對阿青。之所以沒把他列入那副對聯主要還是沒有合適的位子,咱都能看出來,那副對聯...
⑩ 金庸的短篇武俠小說《越女劍》到底寫的是什麼
《越女劍》不僅將“劍”的傳奇與歷史寫得神奇無比，還將它寫成了一曲盪氣回腸、令人感慨唏噓的“情”的詩篇。
說《越女劍》是一則情感的詩篇，是因為金庸給“西子捧心”這一千年不朽的美麗形象，增添了一種傳奇的背景， 使得西施的“心痛”包含了更加豐富的人文心理內涵。這一巧妙的“嫁接”，使得我們只要想到范蠡和西施，就會想到那個曾想傷人、然而寧願自己受傷更重的越女阿青。在人類的情感王國中，受傷或傷人的事情實在是屢見不鮮，但自己受傷而能使美女西施心痛，進而變成了一種魅力的象徵，則只有金庸筆下的越女劍—這是一把無形的劍—這一劍風情無限。