隱世門派傳人武俠小說
『壹』 求一本武俠小說的名字，只記得一些情節，主角的門派是一位少林俗家弟子所創立憑借一套拳法聞名武林，但傳
別等了，推薦本黑鷹傳奇
『貳』 高分懸賞：求武俠小說筆下各門派主要人物。求高手相助。
六大門派
少林 武當 峨眉 華山 昆侖 崆峒
一、少林：
玄懷大師：慈悲為懷的少林方丈
了因上人：出身貴族的戒律院主持
了塵上人：菩提院首座，因生活所迫出家為僧
晦澄：達摩院首座，禮佛堂主持僧
空善：羅漢堂酒
覺能：少林寺知客僧。
掃地老僧、天鳴方丈、無相禪師
（每部武俠劇中的僧人各不一樣）
二、武當：
創派人：張三豐
二代弟子：宋遠橋，俞蓮舟，俞岱岩，張松溪，張翠山，殷梨亭，莫聲谷
三代弟子：谷虛，清虛，張無忌（掛名弟子），宋青書（因觸犯門規，行事邪惡而被張三豐賜死
天鷹教:
教 主 殷天正
天微堂主 殷野王
紫微堂主 殷素素
天市堂主 李天垣
青龍壇主 程嘲風
朱雀壇主 常金鵬
玄武壇主 白龜壽
神蛇壇主 封壇主
僕役：殷無福、殷無祿、殷無壽
明教：
張無忌（明教教主）；楊逍(明教光明左使者);范遙 (明教光明右使者)；
紫衫龍王黛綺絲、白眉鷹王殷天正、金毛獅王謝遜、青翼蝠王韋一笑（明教四大護教法王）；
彭和尚彭瑩玉、鐵冠道人張中、布袋和尚說不得、冷麵先生冷謙、周顛（明教五散人）；
三、峨嵋派：
滅絕師太；紀曉芙；貝錦儀（紀曉芙師妹）；丁敏君；周芷若；
四、華山派：
華山派十三代掌門人：岳不群；
華山派十三代掌門人夫人：寧中則；
劍宗長老：風清揚；
華山派十四代首席大弟子：令狐沖；
勞德諾： 華山二弟子
林平之：原為福建福威鏢局總鏢頭林震南之獨子
岳靈姍： 華山派小師妹，是岳不群和寧中則的掌上明珠；
其他有姓名出現的門人弟子：梁發、施戴子、高根明、陶鈞、英白羅、舒奇。
五、昆侖派
一代弟子；
璇璣子（ 掌門人）
青蓮子（掌門人的師弟）
玉衡子（掌門人的師弟）
二代弟子：
童夕顏：璇璣子的女兒
朱缺：璇璣子的大弟子
魚素真：璇璣子的女弟子
邵玉飛：青蓮子的大弟子
丘英：玉衡子的大弟子
六、崆峒
飛虹子也因此成為崆峒派第一代掌派人
其餘不祥。
唐門：
宗主：唐三
宗主夫人：小舞
副宗主：馬紅俊，寧榮榮，奧斯卡
長老：白鶴，楊無敵，泰坦，牛皋，樓高 ，獨孤博
後勤部長：奧斯卡 財務部長：寧榮榮
武堂：馬紅俊(主要負責唐門今後的戰斗行動)
力堂：泰坦(主要負責本門地暗器鑄造)
御堂：牛皋(主要負責本門防禦以及各種建築類地職責)
敏堂：白鶴(主要負責刺探情報、偵察、消息收集)
葯堂：楊無敵(主要負責本門防禦地同時。以煉葯為主)
刑堂：暫無堂主（主要負責處理唐門中一切事務刑罰）（唐三計劃中，尚未創立）
議事堂：暫無堂主（主要負責討論通過唐門的一些重要事件）（唐三計劃中，尚未創立）
封號斗羅數：6個 唐三 獨孤博 小舞 寧榮榮 奧斯卡 馬紅俊
（各部小說中唐門門主各不一）
十二連環塢
主要人物：鷹眼老七
江湖上一個勢力遠及塞外的門派。它們共有十二寨，從外表看來和普通山莊村落並沒有什麼
區別，其實他們的防衛極其森嚴，組織也極嚴密，沒有寨中的腰牌和號令，無論是誰都很難進入
。 十二連環塢的總瓢把子叫鷹眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的駐轄地就叫鷹眼。
十二連環塢屬下的所有行動命令都由鷹眼中直接發出。武林中黑白兩道的不少成名人物都是鷹眼
老七的門人弟子。 鷹眼老七晚年不知潔身自好，反而為了追求榮華富貴甘心作太平王世子
的奴才，幫助其進行一樁震動天下的陰謀。陸小鳳追查日緊，鷹眼老七竟被太平王世子滅口。
七煞教
江湖邪惡門派。曾經威震武林，聲勢浩大，實力雄厚，橫行江湖，無惡不作，正邪兩道皆為之側
目，無人敢惹。後來，終於激怒了一批正道俠士，聯合武林六大門派的老輩人物共同圍剿，七煞
教始告瓦解。二十多年中江湖未聞七煞教之名。嗣後，七煞教重現江湖，妄圖稱霸武林，又掀起
軒然大波。（見曹若冰《金劍寒梅》）
天鷹教
明教白眉鷹王殷天正因新立入之爭，憤而出走別創此教，因而江湖上認為天鷹教是明教的旁
支。屬下分為內三堂——天微、紫微、天市，外五壇——青龍、白虎、玄武、朱崔、神蛇，統領
各路教眾。在爭奪屠龍寶刀中，天鷹教不餘力，紫微堂堂主殷素素出馬，以蚊須針毒傷了武當三
俠俞岱岩，搶得屠龍刀，與武當派結仇。對此懵然不知的武當五俠張翠山與殷素素婚後十年方知
此事，愧怒之餘，自刎於群雄面前。遣下孤兒張無忌數年後習得神功，繼任明教教主。無忌的外
公殷天正遂重返明教，將天鷹教歸並成為明教天鷹旗。（見金庸《倚天屠龍記》）
丐幫
天下第一大武林幫派，由遍布天下的乞丐組成。在武俠小說家構築的江湖世界裡，自唐代迄
清代，均有丐幫的存在，綿延達數百上千年，可謂歷史悠久。丐幫形似散亂，實則組織十分嚴密
，弟子們十分忠誠，紀律管轄極嚴。除幫主為一幫之尊外，另設長老數人，分舵多處，其弟子地
位高下一般以背負口袋的多少而論，九袋最高，一袋為最低。丐幫主往往武功高強，但又非天下
第一。丐幫的最大本領是弟子散布四方，隨時隨地能夠組織起隊伍投入戰斗，而且跟蹤放哨，監
視敵情，更是丐幫的過人之處。因此舉凡大俠們欲要完成某件功澤武林的大事時，一般都找丐幫
協助，而丐幫也向來義薄雲天，為了正義和友情不惜拋頭顱灑熱血。丐幫的級成人員是社會地位
最低的人群，但他們個個錚錚硬骨，品格高尚，極少出現卑劣之徒，因此在諸多武俠小說家浩若
煙海的作品中，大約唯有丐幫一直作為正面角色出現，方為真正的「名門正派」。其餘自少林、
武當以降，無不曾被寫成難破權欲關的反面形象。這或許表現了武俠小說家們的平民意識：一則
熱衷於除暴安良、行俠仗義、抑強扶弱的開俠小說創作的作家們，本就天然具有濃烈的平民意識
，尊重百姓而蔑視權威；二則丐幫要永遠成其為丐幫，自然須一直餐風露宿，行走於荒郊野外街
頭巷尾，它的存在便決定了它不變的意識。對於丐幫的內組成，不同的小說家說法略異了著名的
丐幫幫主可以說是金庸筆下的洪七公和黃蓉（見《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》）。 洪七
公的豪放不羈、游戲風塵與黃蓉的機智百變、法度嚴謹成了以後丐幫幫主的共同性格特徵。在金
庸筆下，丐幫的獨特武功是打狗棒法，以一根綠玉竹杖將丐幫本應艱苦異常的生涯點化得詩意盎
然。打狗棒法只是歷代幫主相傳。據說丐幫還有一些社會的信符,流落在江湖之上，凡持令符者
出現，有如幫主親臨；有時甚至幫主也得聽命於持符之人，調撥幫眾為主驅遣。所幸小說家們未
令令符入屑小之徒手中，否則不堪設想。丐幫初有南派、北派之分，至明代，又有「窮家幫」出
現，它們多次參與了江湖種種風波，卻始終未能成為主角而叱吒風雲於一時，這又反映了武俠小
說家們的某種局限或疏忽。 丐幫的以上事跡，均系小說家言，而現代實際生活中的乞丐狀
況，與之略有不同。在歷史上，乞丐是兼容於社會三教九流之間的一個特殊階層，有組織的乞丐
更已成為一種職業。乞丐們雖然沒有小說中那樣整齊統一的組織形式，但以一幫一派而生存於世
乃勢所必然，他們同五花八門的勢力過往甚密，成為黑社會的一部分。據考查，乞丐中的首領稱
「花子頭」，花子頭手裡有一根皮鞭，是專制乞丐用的形具，也是一種權力象徵。只要幫中人犯
了幫規，輕者驅除出幫，趕出本地，重者打死勿論。在現代中有這樣一個傳說：當年唐明皇被皇
奸臣迫害，化裝逃出宮殿，流浪江湖，落入討要的乞丐群落，交下了不少哥兒們朋友，當上了花
子頭。不久，他的皇帝身分顯露，眾乞丐跪拜真龍天子，發誓要為龍頭大哥報仇。唐明皇說：「
有朝一日，重登寶殿，朕要把所有奸臣壞人殺掉，讓咱們窮哥兒們揚眉吐氣！」丐幫兄弟們問：
「到那時您還能認識我們這幫窮哥兒們嗎？」唐明皇為了不忘共患難的窮哥兒們，用皮條編制一
根龍形的黑皮鞭，起名叫「龍鞭」。然後把龍鞭掛在牆上，雙膝下跪發誓道：「這把鞭子上打君
，下打臣，亦打丐幫變心人。我登基後若變心，你們任何人都可用這把鞭子打我，打我勿論」。
唐明皇留下了這根龍鞭，並被敬為丐幫始祖，千百年沿襲下來，乞丐們見了鞭子又敬又怕。這個
傳說表明了地位低下的丐幫組織為嚴明法紀而尋找權威的需要。 在當代社會中，職業乞丐
仍然存在，其組織形式、活動特點等仍保留了許多歷史特點。當代作家劉漢太所著《中國的乞丐
群落》、賈魯生所著《丐幫飄流記》等，都生動地記述了當代中國乞丐的生活情景。
少林派
武林第一門派，無論在歷史上還是武俠小說中都被視為中華武學的泰斗。少林寺僧眾習武源
遠流長。早在北魏年間少林建寺初期，即有武裝僧眾保衛寺廟財產。隋朝末年，天下大亂，群雄
混戰，割據洛陽的王世充與占據關中的李世民在嵩山一帶廝殺。少林寺洞察時局，決定站在李世
民一邊。寺僧率眾以拒偽師，幫了一代英主的大忙。李家天下坐穩後，少林寺「屢被恩寵」，還
被特准建立武裝僧兵。從此，少林寺形成育經拜佛與練武並重的傳統。 到了明代中葉，少
林寺棍法已自成一派，寺僧參加了江浙沿海抗擊倭寇的戰斗，在各路應募兵馬中「最為驍勇」，
於是聲名大震。明朝亡後，一些前朝遺老隱身少林寺，「殫精奮力於技擊之練習」，為「滅胡興
漢」之謀。相傳顧炎武抗清挫敗，曾路過少林寺，作五言長詩追憶少林武僧隋末立功、明代抗倭
的功績，哀嘆「豈無材傑人，發憤起頹廢」。又傳明朝宗室朱德疇入少林寺剃度為僧，後為少林
寺主持，號「痛禪上人」。他曾主持制定「少林寺十戒」，第一戒即為「肄習少林技擊者，必須
以恢復中國為志願，朝朝勤修，無或稍懈。」也許就是這個原因，少林武功在順治、康熙數十年
間，即有「天下武功在少林」一說。當時的武功高手呂四娘、白泰官、馬和尚、甘鳳池都自詡少
林真傳。一些反清團體也借重少林寺的聲望。《洪門問答》寫道：「武從何處學習？在少林寺學
習。何拳為先，洪拳為先。有何為證，有拳為證：猛勇洪拳四海聞，出在少林寺內僧，普為天下
歸洪姓，相扶明室定乾坤。」由此可見，武俠小說中推崇少林寺，絕非妄談。 少林寺深深
陷入武林糾葛，還與它的鬆散的管理有關。早在明朝時，「中州僧眾不納度牒，今日削發為僧，
明日長發為民，任自為之」。白蓮教興起後，少林寺眾多俗家弟子踴躍加入，受挫時又回寺避難
。社會上一些「長槍大矢、其技最悍」的強人「亦每削發變形入比丘中」。而少林僧人中一些武
功高手也經常借募化之機雲游四海，到處比武獻技。少林寺與江湖武人的雙向交流，既豐富了少
林武功，又傳布了少林的聲望。
五嶽劍派
泰山派、衡山派、華山派、嵩山派、恆山派結為同氣連技的五嶽劍派，在江湖
上揚名立萬。早年魔教十長老攻打華山時，五派看家劍法盡為所破，高手傷亡慘重，許多劍法就
此失傳。五派惱羞成怒，設毒計把十長老誘入山腹石洞中害死，從而憑一些二流劍法繼續稱雄武
林。 五嶽劍派在一團和氣中不乏爭權奪利的醜行。嵩山派掌門左冷禪、華山派掌門岳不群
都想獨霸五嶽，為此把陷害、收買、暗殺等卑劣手段都用上了。各派內部也不安寧。華山派有劍
、氣二宗火並，泰山派有玉璣子等人的吃裡扒外。五嶽劍派很不光彩地合並為五嶽派後，竊居五
岳派掌門的岳不群故伎重演，把五嶽高手騙入華山山腹石洞中，加上左冷禪突然闖入，互相殘殺
，同歸於盡。最後，只有令狐沖統屬的恆山派人馬還算齊整，但五嶽劍從此一蹶不振。五派的式
微不是由於外敵入侵，純粹是內部矛盾激化走向內耗的結果，而且內部的勾心鬥角常常以防範外
敵的借口出現。五派中創新受到抑制，能人橫遭排擠，自私打扮成忠義，專橫暢行無阻，這樣一
種劣勝優汰的社會結構必然走向消亡。 話說回來，五嶽劍派畢竟屬俠義道，多有頂天立地
的英雄，如捨身救護儀琳的華山派弟子令狐沖，寧死不肯賣友的衡山派高手劉正風，古道熱腸的
恆山派定閑、定逸師太。他們是五派的脊樑，可漢的是在這樣一種腐朽的社會結構內，他們非但
無法挽狂瀾於既倒，而且還往往陷入悲劇性命運之中（見金庸《笑傲江湖》）
古墓派
因居住古墓而得名。當年，全真教始祖王重陽舉義師反抗金兵，建造了一座石墓存放軍糧物
資，其中機關眾多。義興起失敗後，王重陽憤而隱居古墓，自稱「活死人」，意思是雖生猶死，
與金人不共戴天。女俠林朝英對他一往情深，嘆惜他一副大好身手埋沒在墳墓之中，便使激將法
將他騙出石墓，二人攜手同闖江湖。但王重陽於邦國之仇難以忘懷，常言『匈奴未滅，何以家為
？』對林朝英的深情厚意裝痴喬呆，林朝英卻以為王重陽瞧她不起，終於在終南山與他比武決勝
，以智鬥力贏得石墓這個賭注。從此住在墓中，終身未曾復出。 林朝英怨恨王重陽，是以
竭盡心智，研究出了剋制全真派武功的《玉女心經》。林朝英所收皆為女徒，並要她們立誓終身
不出古墓，除非有一男子甘願為其獻出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功雖強，卻未起門派
名字，後因其居住古墓，江湖人便稱為「古墓派」 古墓派幾代皆為處女相傳，至楊過方有
男徒。此派輕功卓絕，劍法、拳法靈動精妙，《玉女心經》更是全真派的剋星。（見金庸《神鵰
俠侶》）
西域少林派
由中土少林派而衍生的武學流派。宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禪是由主持一年
一度的達摩堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂兩位首座考較
闔寺弟子武功，查察在過去一年中的進境。眾弟子獻技畢，當達摩堂首卒苦智禪師正欲品評時，
香積廚中的火工頭陀越眾而出，指斥苦智武功不足以當達摩堂首座之職，並出手連敗達摩堂首座
之職，並出手連敗達摩堂九大弟子。原來這生性陰鷙的火工頭陀頗有過人之智，二十餘年來偷學
了極上乘武功，因常受監廚僧人之毆，使他恨上了全寺僧侶，故於此日顯露身手，出手十分狠辣
，竟將心存慈悲的苦智禪師雙掌擊斃，且於當晚將香積廚與之有隙的五位僧人重手打死。闔寺僧
眾怒之下，派出幾十位高手追索逃逸的火工頭陀，卻均無功而返。寺中高輩僧侶為此變幫大起爭
執，互責互咎。羅漢堂首座苦慧禪師一怒而遠走西域，就此開創了西域，就此開創了西域少林一
派。 經此一役，少林寺的開學竟而中落數十年。自此定下寺規，凡是不得師授而自行偷學
武功者，被發現後重則處死，輕則挑斷筋脈，使之成為廢人。 西域少林開派以後，奉苦慧
為師祖，武學造詣頗不同凡響。因相隔路途遙遠，數十年來極少和中州少林互通音訊，但畢竟誼
屬同宗，仍相互關照。當西域少林知悉昆侖三聖何足道 要來中州少林約期比武，便派潘天耕等
三名弟子赴少林寺傳訊。（見金庸《倚天屠龍記》） 百花谷 江湖幫派。位於百花山中
，創始人為百花仙婆戴瓊英。戴瓊英年輕時貌美聰慧，但際遇坎坷，曾一度墮入風塵，後遇異人
救出傳授一身武功，乃僻居百花山中，並四齣拯救身世可憐的弱女子帶回山去，領著她們自耕為
活。後來那些紅顏薄命憎恨男人的女子紛紛前往投靠，戴瓊英便將她們分品級而冠以花名，有「
一品十二命」牡丹、蘭花、梅花、菊花、桂花、蓮花、芍葯、海棠、水仙、蠟梅、杜鵑、玉蘭十
二仙子；「二品十二命」珠蘭、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月
季十二姑娘；再下又有「三品十二命」及許多花婢花媽等等。所有女子衣服的左前胸皆綉有與自
己花名相符的花卉，極易辨認。 百花谷前是一片森林，谷口是一個地洞，走出地洞，進入
谷中，一片綠竹林中布有奇門陣法。穿過竹林，眼羊豁然開朗，但見四面皆山，中有平地約數千
畝，樓閣儼然，良田花圃，一派世外桃源之景象。走進房舍區，依次可見「婢屋」、「三品舍」
、「二品院」、「一品宮」等等。「一品宮」樓閣仿宮廷而建，迴廊闌干，花木扶疏，優美如畫
。越過「一品宮」，眼前出現一幢殿宇，名曰「黌宮」，雄偉壯觀。過黌宮是一片曠場，細草如
茵，曠場前面是一座瑰麗巍峨的大殿，紅磚碧瓦，殿門上橫掛一匾，其上雕著「花王殿」三個金
字，氣派不凡。 百花谷禁止男人入內，違者處死，亦嚴禁慾谷中女子與外面男人交往，否
則逐出百花谷永不收留。但戴瓊英之後的「百花仙子」盧亞仙卻破了這兩條戒律，收進許多男人
作為花客，又強行擄掠年輕女子入谷，且派谷中女子頻繁出現於江湖，以期達到統治男人，統治
武林的目的，完全違背了戴瓊英創谷初衷，最後使百花谷名存實亡。（見秦紅《虛俠嬌娃》）
全真教
道教分支之一。道教系東漢初年張道陵創於終南山，並不曾有武技，直到東晉元帝年間，全
真祖師許真人出，始別立門戶。許真人俗名青陽，中年出家學道，十八年後道成，開功超凡入聖
，曾在黃河連斬蛟龍三條，聲名大震。其後，全真教武術一脈放出異采，直到南寧，歷凡十七代
掌門至清虛散人，約三百年不衰。 清虛散人仙逝後，王重陽繼們，將全真教派推上頂峰。
王重陽繼位，將全真教派推上頂峰。王重陽繼承清虛散人絕技一陽指，在華山論劍中壓東邪黃葯
師、西毒歐陽鋒、北丐洪七公、南帝段錦，博得「天下武功第一」稱號。其門下七大弟子亦有所
成就。不過，待王重陽死後，教中無人繼承全真教絕學一陽指，終至衰微沒落。（見金音《神箭
金雕》）
華山派
五嶽劍派中的一個門派，位於華山玉女峰。自從岳肅、蔡子峰偷窺《葵花寶典》，華山派分
為氣宗、劍宗，各不相讓，導臻玉女峰大比劍，氣宗獨霸華山。偽君子岳不群任掌門後，一心吞
並五嶽，害人又害已，華山派終於式微。（見金庸《笑傲江湖》） 紅花會 江湖中最大
的幫會之一，為於萬亭所創，後陳家洛繼任總舵主。紅花會以反清復明為宗旨，幫中切口是：「
紅花老祖本姓朱，為救蒼生下凡來」。「一敬桃園義劉關張，二敬瓦崗寨上眾兒郎，三敬水泊梁
山一百零八將」。紅花會的行為准則是：「一救仁人義士，二救孝子賢孫，三救節婦貞女，四救
受苦黎民」，「一殺大清國奴，二殺貪官污吏，三殺土豪惡霸，四殺凶徒惡棍」。紅花會的四大
戒條是：「投降清廷者殺，犯上叛會者殺，出賣朋友者殺，淫人妻女者殺。」 紅花會的組
織分六個香堂，即內三堂和外三堂，人數一度達七萬之眾，勢力遍及長江中下游流域。在爭取乾
隆皇帝未果反遭其暗算後，紅花主力突圍而出，前往西疆回部圖謀再舉。紅花會的十四位「當家
」排列是：總舵主陳家洛、追魂奪命劍無塵、千手如來趙半山、奔雷手文泰來、西川雙俠常赫志
常伯志兄弟、武諸葛徐天宏、鐵塔楊成協、九命錦豹子衛春華、駝子章進、鴛鴦刀駱冰、鬼見愁
石雙英、銅頭鱷魚蔣四根和金笛秀才余魚同。（見金庸《書劍恩仇錄》、《飛狐外傳》）
清城派
四川境內的一個武學門派，位於青城山松風觀，有道教淵源。當年青城派掌門長青子與林遠
圖比武，輸在林的辟邪劍法之下，引為奇恥大辱，三十六歲即鬱郁而終。後輩掌門余滄海滅了林
遠圖後裔林震南一家，搶奪《辟邪劍譜》未逞，後死在林震南之子林平之的辟邪劍下。（見金庸
《笑傲江湖》）
南少林
指南少林寺和南少林派。據今人考證，南少林寺位於福建莆田九蓮山。據說少林一派在中國
共有九支，分別位於河南、福建、廣東、四川和陝西境內，但可考的只有嵩山少林寺雖多次遭到
浩劫，但屢毀屢修，得以偉存；而九蓮山的少林已於清初被焚毀，如今僅有斷碑殘址而已。
南少林派是武林流派之一。此派傳習者崇嵩山少林寺為祖庭，所傳拳技稱「南少林拳」。傳說
清康熙或乾隆年間，清廷畏少林武功成患，派兵圍焚南少林寺，僅至善祥師等五人逃出。他們在
福州編傳了「五祖拳」。至善禪師之徒洪熙官創洪拳，另有蔡、莫、李、劉四徒亦分創拳術於廣
東，形成了南少林派武術的基本內容。
恆山派
五嶽劍派中的一個門派，位於恆山見性峰，有佛學淵源。嵩山派欲將五嶽劍派合而為一，恆
山派掌門定閑師太堅決不從，結果在側霞嶺、水月庵兩處遭伏擊，差點全軍覆沒。定閑量太被岳
不群暗害，彌留之際，請令狐沖接掌恆山。令狐沖相助恆山派脫離險厄後退位，由儀清掌理恆山
門戶。（見金庸《笑傲江湖》）
泰山派
五嶽劍派中的一個門派，位於泰山，有道教淵源。創始人為東靈道長。天門道長為掌門人時
，對左冷禪吞並五嶽的野心執意不從，被買通的內奸和左道之士害死。派中高手被岳不群誘進華
山思過崖山洞觀摩劍法石刻，遭到暗算無一生還。（見金庸《笑傲江湖》）
衡山派
五嶽劍中的一個門派，位於衡山城。第二號人物劉正風與魔教長老結為琴簫知音，竟遭滅族
滅門。衡山眾高手又誤中嶽不群、左冷禪吞並五嶽的野心，卻潔身自好，游於方外。（見金庸《
笑傲江湖》）
唐門
飲譽武林的暗器家族，以暗器和毒葯雄踞蜀中一隅，行走江湖達數百年之久。唐門人善於設
計、發明和使用各種暗器，並精於弄毒。唐門始祖有《毒經》傳世，遺訓「統率百毒，以解民厄
。」規定唐門掌門必須由唐姓直系子弟擔任，經、袍、珠、杖這唐門四寶由掌門人保管，以免貽
害武林，折損唐門聲譽。 唐門世代居於唐家堡，考唐家堡約在今四川重慶城外，下設十大
部門，各司毒葯配方與提煉、暗器設計與製造、解葯製作與保管，以及警衛防護、訓練子弟、分
配任務、巡邏出擊等工作。這十大部分分別由唐家嫡系中的十大長老掌管。 唐家的家傳武
功為七煞奪命鞭法，威力平平，唯暗器和毒葯獨樹一幟。據說唐門暗器共七種，江湖上常可見到
的是毒針、毒蒺藜和斷魂砂，其上均淬有劇毒，非唐家的獨門解葯而不能解。唐家使用暗器的最
高超手法稱「滿天花雨」，練至登峰造極時，一雙手可同時打出六十四個部位，防不勝防。為了
徹底消滅大風堂的勢力，唐家以重金美女籠絡了火器世家霹靂堂，研製出一種將霹靂堂的火葯和
唐家暗器相結合的新型暗器，既可發射取人性命，又可空中爆裂傷人。這種暗器名為「散花天女
」。 唐門的人物和事跡廣泛見於諸多新派武俠小說中，所述唐家人的性格與品質各有不同
。我國武術史上並無唐門記載。（見東方玉《紅線俠侶》、古龍《白玉老虎》等書）
雪山派
稱雄西域的武林大派。以凌霄城為總部，掌門威德先生白自在，以雪山劍法為立派之本。雪
山派祖師生性愛梅，所以雪山劍法中夾雜了許多梅花、梅萼、梅枝、梅桿的形態，兼古樸飄逸而
有之，有「老枝橫斜」、「風沙莽莽」、「明駝西來」、「暗香疏影」、「梅雪爭春」、「胡馬
越嶺」、「明月羌笛」等招術。雪山劍法雖然招術繁復、以輕靈變幻為長，內力修為卻無獨到之
秘。掌門人白自在長年固守凌霄城，閉門不出，妄自尊大，自以為是「古往今來劍法第一、拳腳
第一、內功第一、暗器第一」，後來才知天外有天，自己的武功仍是差得太遠。雪山派第二代弟
子中佼佼者有氣寒西北白萬劍、風火神龍封萬里等。（見金庸《俠客行》）
峨眉派
中國武術流派之一，以四川峨眉山為發祥地。峨眉武術的淵源，尚未考查清楚，據明代一些
記載來看，大約是在少林拳術的基礎上，結合四川地方自然風物的特點而形成的。在明代，峨眉
派武術肯定已經形成了自己的技法和風格。明未有峨眉山僧普恩禪師所傳的「峨眉槍法」，後有
白眉道人所傳的白眉拳、綠鴨道人所傳的鴨開拳等。對於峨眉派的源流和技術體系，現代武學界
說法不一：有人將四川境內流傳的黃林派、余門拳、白眉拳等土生土長的拳術作為峨眉拳的基本
內容；另有人將近代以來四川流傳的僧、岳、杜、趙、洪、化、字、會等八門，黃林、點易、鐵
佛、青城、青牛等五派，統歸為峨眉派。武俠小說中所描述的峨眉派，早期主要受還珠樓主的影
響，基本納入能吞吐飛劍、上天入地的劍仙系列，後期則較為簡略，在一定程度上參閱了今峨眉
武功的特點，創造出峨眉劍派、青城劍派等以清秀靈巧或詭異奇崛為特點的武功。
嵩山派
五嶽劍派的一個流派，位於嵩山勝觀峰。嵩山派掌門左冷禪身為五嶽劍派盟主，位望尊崇，
仍不甘心，定要把五嶽劍派合而為一，結果害人又害已，嵩山派終於式微。（見金庸《笑傲江湖
》）
『叄』 武俠小說的門派
.....門派由來有很多，有些是存在的；有些只是根據歷史古跡，名山大川 運用作家自己的想像力，虛擬出來的 ．
之所以少林、武當這些門派很多小說里都有，一方面是在現實中這些門派的影響很大，另一方面是在以前的很有影響力的傳奇小說中出現過，後來的小說家們受其影響套用而已。
比如說這個世界上本沒有娥眉派，但在還珠樓主的《蜀山》中出現了峨眉，而且開一代武俠小說之先河，很有影響力。所以在金庸的小說中便套用了這個門派的名字。後來又因為金庸的影響力，使得峨眉這個門派廣為傳播。自然會有很多作者的小說中都出現了
至於華山什麼的，道理也和峨眉差不多
『肆』 一個古老神秘的門派，他每代只有一個傳人。玄幻小說，忘了這本書的名字。主角 一個神秘古老的門派，他們
你說的叫做一代宗師張三豐這本小說。，靜候您的採納！
『伍』 找一本小說，有個門派很古老他們一脈單傳，必須要在飛升的時候找一個傳人。那個門派是劍修的。主角好像也
樓主找到了嗎，我也一直在找這本小說，網路什麼都用了找不到
『陸』 武俠小說里的八大門派四大幫會是那些
少林，武當，峨眉，崆峒，青城，昆侖，華山，點蒼。
丐幫，天地會、鹽幫、漕幫
『柒』 求幾部武俠小說，人物出場都有外號、門派的
看金庸的唄
『捌』 金庸小說的人物門派
紅花會
前總舵主：於萬亭
總舵主：陳家洛
二當家：追魂奪命劍無塵道人，少年時原是綠林豪傑，被一官家小姐所騙斬去一臂，後來毅然出家，但當年豪情絲毫未減，是天下第一快劍
三當家：千臂如來趙半山，溫州王氏太極拳掌門弟子，精擅太極拳，尤精暗器，自創暗器「回龍璧」、「飛燕銀梭」
四當家：奔雷手文泰來，精擅霹靂掌，使動時掌風與喝聲同作，隱隱蓄有風雷之勢，掌力沉雄，如同霹靂
五當家：西川雙俠黑無常常赫志，青城派弟子，擅黑沙掌與飛抓
六當家：西川雙俠白無常常伯志，青城派弟子，擅黑沙掌與飛抓
七當家：武諸葛徐天宏，智謀深沉，擅用單刀鐵拐，後入贅鐵膽莊周家，又習得鐵膽之技
八當家：鐵塔楊成協，原青旗幫幫主，後加入紅花會，用單鞭，擅橫煉功夫
九當家：九命錦豹子衛春華，人品俊朗，用雙鉤，打起架來不要命
十當家：駝子章進，外家高手，力大無窮
十一當家：鴛鴦刀駱冰，文泰來妻子，獨行大盜神刀駱元通之女，擅用鴛鴦雙刀和飛刀
十二當家：鬼見愁石雙英，無極門弟子，執掌紅花會刑堂，鐵面無私
十三當家：銅頭鱷魚蔣四根，廣東人，力大，水性好，用鐵槳
十四當家：金笛秀才余魚同，武當掌門馬真之徒，擅用金笛打穴，也能以金笛使用柔雲劍術，先暗戀駱冰，後與師叔陸菲青女徒李沅芷結為夫婦
十五當家：心硯。原陳家洛書童，在被困於沙漠時加入紅花會。
鐵劍門
門人只有木桑道人和他的不肖師弟玉真子。後來玉真子被袁承志所殺，所幸木桑木桑收了九公主為徒，因此鐵劍門一派得以傳人，這就是《鹿鼎記》中的九難。吳三桂的女兒阿珂及小說主角韋小寶都是九難的徒弟，也就是鐵劍門門下。後來九難一個人獨自遠去，之後有沒有收徒弟就沒有再提了。但《碧血劍》中，在袁承志殺了玉真子、木桑受了九公主為徒後，作者金庸有一段補敘，說後來雍正年間的呂四娘等一群俠客也都是九難的徒弟，估計也是鐵劍門門下吧。
武當派
創派人：張三豐
二代弟子：宋遠橋，俞蓮舟，俞岱岩，張松溪，張翠山，殷梨亭，莫聲谷
三代弟子：谷虛，清虛，張無忌（掛名弟子），宋青書（因觸犯門規，行事邪惡而被張三豐賜死）
其餘重要人物：沖虛道長，馬真，陸菲青，張召重
武當派武功介紹：
內功：太極勁 、武當九陽功、純陽無極功、
拳腳：太極拳、武當長拳、武當三十二式綿掌、虎爪手、虎爪絕戶手 、一十二式陰陽手、二十四式鶴嘴勁點龍躍竅、無極玄功拳（見金庸《書劍恩仇錄》）、
輕功：輕功之梯雲縱 （心法）
劍法：太極劍、柔雲劍術、陰陽兩儀劍法、神門十三劍，七十二式繞指柔劍、
銀鉤鐵劃（判官筆、鑌鐵鉤）：二十四字倚天屠龍功
單刀：玄虛刀法
暗器：芙蓉金針（見金庸《書劍恩仇錄》）
陣法：真武七截陣
武當名劍：1.真武劍（張三豐少年中年在江湖上掃盪群魔所用，形式奇古，鋒銳無比）
2.白龍劍（陸菲青所用，曲折如意，相當於軟劍）
3.凝碧劍（利器，武當叛徒「火手判官」張召重所用）
華山派
華山派十三代掌門人 岳不群（專收男弟子）： 華山派目前掌門，身懷具有「王者風范」的紫霞神功，華山氣宗高手，以其翩翩的君子風度，及出神入化的劍術，在江湖中俠名遠播，嫉惡如仇，甚得人心，博得「君子劍」的美譽。不過其人卻是個實實在在的偽君子，只不過掩飾得太好了而已，江湖中，許多前輩名人均對其頗有微詞，沖虛曾直言其「度量卻嫌不廣」。他深謀遠慮，將林平之收入門下，從而謀得《辟邪劍譜》，並用此武功殺死恆山派定閑、定逸兩位師太、奪取五嶽劍派掌門之位。後來被儀琳意外殺死。
華山派十三代掌門人夫人 寧中則（專收女弟子）：岳不群之妻，婚前以華山寧女俠出名，為人心地善良，武功亦不差，獨創無雙無對，寧式一劍，深得江湖中人的尊敬。寧中則更是個不讓須眉的女中豪傑，武功與岳不群不相上下。之後見到丈夫岳不群在與令狐沖比劍時出招卑鄙，深感恥辱而自殺。
劍宗長老風清揚： 風清揚為當世唯一身具「獨孤九劍」的人物。獨孤九劍為宋朝獨孤求敗所創。獨孤九劍，有進無退，招招都是進攻，攻敵之不得不守！ 獨孤氏以此稱雄武林數十載，號稱「劍魔」，走遍天下欲覓一對手而不獲，為求一敗而不得，一生寂寂。最終與一神鵰歸隱，埋劍於「劍冢」。「獨孤九劍」的威力可想而知。風清揚是劍宗高手，當年氣宗、劍宗火並時被人（很可能是氣宗的人）以娶親為名拖在江南，使氣宗得以掌門華山派。最終發現這「娶親」完全是一場騙局，「妻子」竟是一個妓女，且早已逃得無影無蹤，於是風清揚羞愧之下選擇歸隱於華山後山。一日他偶然見到令狐沖與田伯光打鬥，覺得他聰明伶俐，心生好感，遂傳令狐沖「獨孤九劍」，之後仍然歸隱江湖。
華山派十四代首席大弟子：令狐沖： 當今華山派大弟子，武功在年輕一輩的華山弟子中無人可望其項背，乃是下一任華山掌門的不二人選。生性狂放不羈，愛結交江湖朋友，因此經常被岳掌門訓斥。在思過崖面壁思過時有幸得風清揚傳授「獨孤九劍」，從此劍術通神。在洛陽綠竹翁處學琴時與任盈盈結緣。在孤山梅庄地牢中又無意中學會了「吸星大法」，武功更加無人能敵。曾經應定閑師太遺囑做恆山派掌門。後來與任盈盈成親，歸隱江湖。
岳靈姍： 華山派小師妹，是岳不群和寧中則的掌上明珠，與令狐沖從小青梅竹馬長大，感情篤深，並且自創一套沖靈劍法，喜歡在華山瀑布練習。之後與林平之相愛，結為夫妻，林平之學習《辟邪劍法》之時看穿了岳不群的陰謀，從而對她產生誤解，在林平之選擇投入左冷禪手下時將她殺死以明決心。
勞德諾： 華山二弟子，雖然年齡比較大，但是由於入門比令狐沖晚，所以是華山二師兄。表面：武功駁雜，似乎是雲貴一帶出身。但心計深沉，似乎 隱藏著什麼秘密。實則：原是嵩山派左冷禪的第三弟子，由左冷禪派往華山派卧底，查察岳不群的武功底細，並殺死陸大有偷走《紫霞秘笈》，後事情被敗露逃離。最後由於學習《辟邪劍譜》不得要領而全廢武功，被任盈盈鎖在兩只大猴之間，為陸大有報了仇，承受後半生的痛苦。
林平之：原為福建福威鏢局總鏢頭林震南之獨子，辟邪劍法唯一合法傳人。在福威鏢局被青城派所挑後逃亡，投入華山派。林震南夫婦去世以後，曾疑辟邪劍法被令狐沖所得，後輾轉得到此劍法，練成後誅殺青城派掌門人余滄海、「塞北明駝」木高峰。殺死木高峰時被毒液弄瞎了眼睛，後來投在左冷禪手下。最終被令狐沖打傷，關在梅庄地牢中，終其一生。
陸大有：華山派六弟子，生平最喜歡猴子，因此被同門師兄妹們戲稱為「六猴兒」 為人性格開朗，與令狐沖交好。後被勞德諾為盜取《紫霞秘笈》而殺死。
其他有姓名出現的門人弟子：梁發、施戴子、高根明、陶鈞、英白羅、舒奇。
封不平、成不憂、叢不棄：華山派劍宗傳人，自從二十年前華山「氣劍之爭」以後，隱姓埋名，苦練劍法二十餘年，現在已經是江湖上的絕頂高手，時刻不忘二十年前被逐出華山的恥辱，意圖卷土重來，重新執掌華山派。成不憂因重傷令狐沖而被桃谷六仙撕成四半。封不平、叢不棄在與令狐沖的比試中鎩羽而歸，只得歸隱。
全真教
全真道建立後的相當長段時間內，以其本身所具有的活力和統治階級的支持，保持著向上發展的勢頭。與此同時，又保持著清楚的傳承體系和集中統一的領導體制。在金元時期，經歷了王嚞、馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、尹志平、李志常、王志坦、祁志誠、張志仙、苗道一、孫德彧、蘭道元、孫履道、完顏德明等十數代掌教的傳承。它整個發展的歷史，大略經歷了四個時期。
日月神教
歷任教主
任我行（第一任教主）
東方不敗（第二任教主）
任盈盈（第三任教主）
向問天（第四任教主）
總管 楊蓮亭
光明使者 左使 東方不敗，向問天
右使 向問天
聖姑 任盈盈
龍華山十長老
「大力神魔」范松、「飛天神魔」趙鶴、「白猿神魔」張乘雲、「金猴神魔」張乘風等（當年攻上華山神教十長老的其中四位）
神教新十長老
曲洋、鮑大楚、秦偉邦、王誠、桑三娘、文長老、丘長老、葛長老、杜長老、莫長老
堂長老
青龍堂「黃面尊者」賈布；白虎堂「雕俠」上官雲；風雷堂童百熊
教眾
「梅庄四友」黃鍾公、黑白子、禿筆翁、丹青生
黃河老祖（聖姑任盈盈下屬）、綠竹翁、五仙教（原五毒教）、天河幫、桐柏雙奇等
明教
金庸筆下的明教，先是被人稱為「魔教」，因為他們長期受到朝廷壓抑，行事不免詭秘，江湖中人對其知之甚少，故視之為「魔」；因為他們的志向是在行善去惡，拯救世人，堅決對抗朝廷，和一般江湖門派夢寐以求的首先是稱雄江湖、對朝廷主要是不合作的態度不同，他們的志趣、行為自然與一般江湖有異，故被視之為「魔」；又因他們久受壓抑，行事不免乖張，氣氛不免神秘，與一般江湖格格不入，甚至多造殺孽、多有得罪，故被視之為「魔」；再加上朝廷和有些壞人從中挑唆、破壞；再加上教內高手如雲，惹得江湖中人心中嫉妒（如峨眉滅絕師太便有此嫌疑）等等；他們的名聲便完全被江湖中人傳壞了。所以，明教隨即遭到了江湖六大「名門正派」——少林、武當、峨眉、華山、昆侖、崆峒的圍攻。到這時，明教總壇光明頂高手盡皆遭成昆暗算負傷，無力抵抗，面臨毀滅之時，人們才逐漸開始認識到明教的真面目。金庸在這里有一段很精彩的描寫：
當此之際，明教和天鷹教教眾俱知今日大數己盡，眾教徒一齊掙扎爬起，除了身受重傷無法動彈者之外，各人盤膝而坐，雙手十指張開，舉在胸前，作火焰飛騰之狀，跟著楊逍念誦明教的經文：「焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！」
明教自楊逍、韋一笑、說不得諸人以下，天鷹教自李天垣以下，直至廚工仗役，個個神態庄嚴，絲毫不以身死教滅為懼。
少林派
少林寺創建於北魏孝文帝太和十九年（公元四九五年）。當時， 天竺僧人跋陀由西域跋涉兒來，得到虔信佛學的孝文帝的禮敬。 跋陀見嵩山很象一朵蓮花，便有意在「花」中立寺，孝文帝遂在 少室山建造少林寺供養跋陀。後來又過了三十餘年，南天竺僧人 菩提達摩來到少林寺，廣羅弟子，傳授禪宗，成為中國佛教禪宗 的開山祖師。
少林武技，名顯於世，始於隋末。當時少林寺有十三武僧，應秦 王李世民之邀，出山參加了討平王世充的戰役，他們憑著超群的 技藝，活擒王世充的侄兒王仁則，逼降王世充。勝利後論功行賞 ，除曇宗一人受封大將軍外，其餘十二人不願受封，回歸少林， 但均獲賜紫羅袈裟，另賜少林寺大量的田地、銀兩，並賜「立僧 兵」、「酒肉」等「榮寵」！自此少林寺遂以武聞名於世。
少林寺和尚自唐以來曾多次應征。元朝時的福裕和尚因功封為晉 國公；明朝的小山和尚曾三次征邊，皇室為他在少林寺前建立旗 桿和石獅。不過，最動人的還是要數明代少林武僧抗擊倭寇的故 事。在明代中葉，中國東南緣海一帶經常受到日本倭寇的侵擾， 他們劫奪財物、屠殺居民、擄掠人口。嘉靖年間，少林寺月空和 尚接到都督萬表的檄文，立即組成了一支有三十多位和尚參加的 僧兵隊伍，開赴松江一帶御倭。在戰斗中人人奮勇，手執鐵棍擊 殺倭寇甚多。但是後來他們卻不幸誤中埋伏，終於寡不敵眾，月 空等三十多位愛國的和尚全部壯烈犧牲，為抗擊倭寇侵略寫下了 可歌可泣的一頁。
提起少林武僧的事跡，便不得不一提少林寺的「武林房」。武林 房是少林寺一百零八房之一，也是最特殊的一房。它的地位超然 於各房之外，不受執法僧的拘束，自立制度，由專人統領。不是 每一個少林寺的僧人都可以加入武林房，它的成員，全是由各房 各堂或各從屬寺院推薦保送；而他們也必然是舉薦者心目中的「 高材生」。入武林房要交學費，學費由各房、各堂、及各寺院應 繳。所以，它有充裕的經費，生活比較優遇，吃得比較好，練功 的設備也較充足。武僧們一般不用做勞作，也不必整天的拜佛念 經，也沒有硬性規定作息時間，成就的高低，全靠各人的智慧和 努力。寺僧們練武，也真的做到一不怕苦，二不放鬆的程度。甚 至食無定時，廢寢忘餐，不分早午晚，就是一心一意的練功。有 些僧人支頤而睡，指縫里夾著一支香，香燼炙手，他們又再度起 來苦練。
少林寺在悠長的歷史中，可謂歷盡滄桑，它有過香火繚繞、鍾鼓 齊鳴的鼎盛時代，又屢遭兵燹風雨的劫難。隋文帝時代，對佛教 大力扶持，賜一百頃田地給少林寺，以供寺僧食用。少林寺漸漸 佛業興隆。隋末天下大亂，烽煙四起，一場大火把整座寺院化為 灰燼。到了唐太宗時代，少林寺才恢復元氣，寺內殿宇樓閣林立 ，全寺佔地一萬多畝，寺僧約二千人。但以後少林寺又隨著歷代統治者對佛教的抑揚而迭遭變故。現在寺內許多建築多是明清兩代所建。少林寺的山門，是清雍正年代奉敕建造，山門上「少林 寺」的門匾則是清康熙皇帝的御筆。少林寺的最後一次劫難，發 生在一九二八年。當時軍閥石友三以少林寺輔助他的對頭樊鍾秀 為理由，三月十五日攻佔寺院，先縱火焚毀法堂，次日，又把天 王殿、大雄殿、緊那羅殿等多處盡付一炬。千年古剎，從此化為 焦土，時人嘆為浩劫。
峨眉派
恩師與郭女俠在少室山下分手之後，此後沒再見過面。恩師說，郭女俠心中念念不忘於一個人，那便是在襄陽城外飛石擊死蒙古大汗的神鵰大俠楊過。郭女俠走遍天下，找不到楊大俠，四十歲那年忽然大徹大悟，便出家為尼，後來開創了峨嵋一派。'"
說這個結論"著名"，是因為它出自中國新派武俠小說宗師金庸筆下，並因《倚天屠龍記》在海內外的大量發行而傳播甚廣。由於金庸本人巨大的影響力和他書中常以史實夾雜虛構的寫法講述故事，使得他筆下的"野史"往往被很多人誤認為是"正史"，因此，峨眉派是女俠郭襄所創，峨眉武術源自"九陽真經"之類"小說家言"竟使很多讀者篤信不疑。一些讀者甚至穿鑿附會地說："郭襄的武功傳至滅絕師太、紀曉芙、周芷若等後世，峨眉派的許多招式，也都具有女性的色彩，如劍法中的文姬揮筆、索女撣塵、西子洗面、越女追魂等都是女子的姿態。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又稱玉女簪，也是由女子發簪變來的。"
天地會
清代民間秘密結社之一。以拜天為父拜地為母得名。又名洪門 ，俗稱洪幫 。天地會創立的時間，有幾種不同的說法，至今尚無定論。其成員，最初多為農民或由破產農民轉化而成的小手工業者、小商販 、水陸交通沿線的運輸工人及其他沒有固定職業的江湖流浪者。以後成分日益復雜，但仍以下層窮苦人民為主。天地會以反清復明，順天行道，劫富濟貧等口號，反映了當時平民的民族觀念和反對階級壓迫的要求。其成員所處社會經濟地位的低下，使他們更需要互濟互助。因此，忠心義氣便成了會內最高的道德規范和達到組織上團結、經濟上互助的重要保障。天地會最初主要在福建、粵東及台灣一帶流傳，稍後發展至廣東全省及江西、廣西、貴州、雲南及湖南等省。鴉片戰爭後 ，又傳至四川、湖北、安徽及江浙等省。清前期除了天地會本名外，還有添弟、小刀、雙刀、父母、三點、三合等10餘種名目。鴉片戰爭後又出現了哥老會等大量分支，以致各地山堂林立，成為天地會一大特點。清廷實行嚴酷專制，但民間反對滿清統治的運動從未停止，天地會曾多次舉行武裝反抗斗爭。進入民國時期以後，國內的天地會組織部分成為少數人爭權奪利的工具或為反動統治階級反對革命、鎮壓人民的幫凶。海外的洪門組織，則大多數仍繼續作為團結華僑的重要紐帶而存在，只有少數成了黑社會組織 。
起源
早期，有關天地會的起源，說法非常之多，即：鄭成功創立天地會說；始於康熙十三年甲寅說；始於雍正十二年甲寅說；福建藤牌兵創立天地會說；始於明季說；始於乾隆二十六年說；始於乾隆三十二年說；始於雍正年間說；始於雍正初年說；以「萬」為姓，群傑再創立天地會說。
（庄吉發：鄭成功與天地會的創立傳說）
現時爭論集中在「康熙甲寅」與「乾隆二十六年」兩種說法之上。
逍遙派
其門下弟子天山童姥和李秋水素來不和，為二師兄無崖子爭風吃醋，但不知無崖子喜歡的是他的小師妹齊御風，後無崖子與李秋水生了一個女兒名叫阿羅，後嫁入王家，生一女取名王語嫣，與無意間得到無崖子親繪武功畫卷的段譽相識相戀。
天山童姥坐掌天山飄渺峰靈鷲宮，掌管靈鷲宮九天九部婢女和三十六洞七十二島眾人性命。無崖子先後收了三個徒弟,大徒弟蘇星河迷於琴棋書畫，後又收徒八人，號「函谷八友」；二徒弟丁春秋偷練「化功大法」，後欺師滅祖偷襲將無崖子打下懸崖，在星宿海自立門戶「星宿派」；三徒弟虛竹原為少林僧人，後機緣巧合得拜無崖子為師，又得天山天山童姥賜教，最終清理門戶。至於李秋水的小妹卻不知所蹤。風流瀟灑的無崖子，同時博得了其師姐童姥和師妹李秋水的芳心。李秋水趁童姥練功入靜時在其背後大吼一聲，使童姥走火入魔，從此一輩子都是長不高的「矮美人」。童姥當然不甘心，轉而在師弟無崖子面前詆毀李秋水，而無崖子便逐漸疏遠了李秋水，兩人自此成不共戴天的冤家死敵。在天山童姥和李秋水爭風吃醋的時候，小師妹齊御風卻和師哥無崖子共浴愛河，參研天下武功絕學。無崖子與李秋水曾在無量山石洞中隱居，還生了一個女兒名叫阿羅，無崖子曾畫了一幅畫，畫中原本要畫李秋水，但無崖子心中思念小師妹齊御風，不知不覺就化成了小師妹齊御風，這連他自己都不知道，因小師妹齊御風和李秋水只有一個酒窩和一顆志的區別，連後來他讓虛竹去找畫中人時還以為是李秋水，無崖子後來又雕琢了一個玉像，每日只是對著玉像發痴，而把李秋水拋在了一邊，因當時李秋水自覺再無法得到無崖子的心後，便要氣氣無崖子，天天找來漂亮的公子玩耍，之後便殺掉，這也是後來為什麼無崖子要找一個漂亮聰明的公子作為弟子了，他怕相貌太丑，李秋水不傳他逍遙派的武功，太傻會被李秋水殺掉，李秋水後來心灰意冷，遠走西夏，由於李秋水本來就很美麗，參加西夏選妃，搖身一變，成了西夏的後妃，後來她兒子當了皇帝，他又成了皇太妃。童老為報前仇而在李秋水與西夏王大婚之時下葯迷倒李秋水，並將其毀容。最終和童姥在山頂相鬥，西夏皇宮決斗，終致兩敗俱傷。
血刀門青海黑教血刀門的掌門人，是個和尚。他門下弟子都作和尚打扮，但自他而下都是無所不為的淫僧，有寶象（中金波旬花毒而死）、善勇（死於丁典之手）、勝諦（死於丁典之手）等
其武功卓絕，手段狠辣，算得是書中第一邪派高手。在藏邊雪谷對「南四奇」一戰中，他先借「槍」殺人，利用「中平無敵」花鐵乾的失誤殺死「柔雲劍」劉乘風，後又用計在雪中伏殺「仁義陸大刀」陸天抒，再用計砍去「冷月劍」水岱的雙腿，迫其救死，最後逼迫「中平無敵」花鐵干自暴其內心的卑鄙一面，其心計之厲害，可說無出其右者。
血刀老祖最後想殺死狄雲，結果反而助其打通經脈，被狄雲活活踢死。
血刀老祖其雖屬邪派，但是讀者對他的是評價是：壞得頂天立地，一個壞得可愛的老頭形象。
還有太多了，有一些不詳細的，我也給你吧！
五鳳刀門.神拳門.鷹爪門.雁行門.八極門.韋陀門.華拳門.鴨行門.八掛門.雷電門.葯王門.八掛門.西域金剛門.二郎拳門.一字慧劍門.血刀門.太極門.天龍門.聾啞門. 潭腿門, 玄指門, 五虎門, 雙子門, 五湖門, 中抓門, 七青門, 大聖猴拳門, 黑龍門 (飛狐外傳)鐵劍門 (碧血劍)
幫：
丐幫.鐵掌幫.長樂幫.屠龍幫.神農幫.海沙幫.巨鯨幫.黃河幫 (笑傲江湖)
派：
武當派.峨嵋派.古墓派.恆山派.華山派.嵩山派.泰山派.衡山派.青城派.逍遙派.星宿派.點蒼派.無量劍派.雪山派.金烏派.上清觀派.昆侖派.海沙派.仙都派.渤海派.八仙派..石樑派.太乙派.伏牛派.太別山派.九龍派.青海派.仙霞派.王屋派 (鹿鼎記)
五嶽派, 五嶽劍派 (笑傲江湖)
蓬萊派 (天龍八部)
家：
慕容世家.楊家.史家.祁家.胡家.鄭家.丁家.范家.田家.洛陽韓家.鄂北鬼見愁鍾家.苗家.溫家.湖北阮家.雲南沐家.辰州言家.孟家.
教：
日月神教.明教.波斯明教.全真教.神龍教.五毒教.天鷹教
會：
紅花會.天地會.
寺：
少林寺.天童寺.大輪明寺.清涼寺.
庄：
梅庄.曼陀山莊.陸家莊.玄素庄
其它：
福威鏢局.大理段式.靈鷲宮.秦家寨.白駝山.華山劍宗.西域少林.西藏密宗.桃花島.蒲田少林.俠客島
飛狐：九龍派.龍門幫.葯王門.少林韋陀門.潭腿門.華拳門.太極門.玄指門.
雷電門.黑龍門.鷹爪雁行門.五虎門.雙子門.五湖門.中抓門.鴨形門
七青門.天罡劍.三才劍.八仙劍.八極拳.哪吒拳.二郎拳.先天拳.地堂拳
燕青拳.金剛拳.昆侖刀.醉八仙.
雪山：興漢丐幫.天龍門.
連城：青教.洞庭幫.血刀門.鷹爪鐵槍門.太行門.萬勝刀
天龍：逍遙派.星宿派.蓬萊派.伏牛派.南海派.神農幫.清涼寺.靈鷲宮.秦家寨
一字慧劍門.姑蘇慕容氏.碧磷洞.赤焰洞.無量洞.虯龍洞.無量劍.金剛拳
射鵰：仙霞派
鹿鼎：神龍教.王屋派.天地會
笑傲：日月神教.恆山派.嵩山派.衡山派.泰山派.五嶽劍派.海砂幫.黃河幫.天河幫.金刀門
書劍：天山派.紅花會.蒲田少林寺.琵琶門
神鵰：古墓派.絕情谷
俠客：雪山派.金烏派.長樂幫.飛魚幫.鐵叉會.上清觀.快刀門.鶴筆門.青龍門.金刀寨
俠客島
倚天：明教.波斯明教.天鷹教.海沙派.青龍派.巨鯨幫.巫山幫.三江幫.西域少林
金剛門.神拳門.五鳳刀
碧血：石樑派.仙都派.渤海派.青竹幫.金龍幫.龍游幫.鐵劍門.
出現在數部小說中的門派：全真教.五毒教.少林派.武當派.青城派.峨嵋派.崆峒派.昆侖派
華山派.五台派.丐幫.鄱陽幫.鐵掌幫.八卦門
大理段氏.桃花島.白駝山
狄雲，令狐沖，張無忌，還有書劍恩仇錄等的一些神武的門拜我已經告訴你呢。一定要選我呀！！！
『玖』 武俠小說中的門派有哪些
門派由來有很多.有些是存在的,有些只是根據歷史古跡.名山大川 運用作家自己的想像力.虛擬出來的 .
之所以少林.武當這些門派很多小說里都有.一方面是在現實中這些門派的影響很大.另一方面是在以前的很有影響力的傳奇小說中出現過.後來的小說家們受其影響套用而已.
比如說這個世界上本沒有娥眉派.但在還珠樓主的<蜀山>中出現了峨眉.而且開一代武俠小說之先河.很有影響力.所以在金庸的小說中便套用了這個門派的名字.後來又因為金庸的影響力.使得峨眉這個門派廣為傳播.自然會有很多作者的小說中都出現了
武林門派大盤點 十二連環塢 七色地獄 八卦門 九華派 萬邪教 萬花飄香 邪教 天鷹教 丐幫 少林派 太湖幫 日月盟 古墓派 西域少林派 全真教 華山派 紅衣教 青龍會 清城派 明教 拜月教 南少林 恆山派 神龍教 泰山派 衡山派 幽冥教 唐門 浣花劍派 海魔教 雪山派 斷劍門 峨眉派 黑虎堂 嵩山派 魔教 霹靂堂
『拾』 找部小說，古典玄幻吧有點武俠的味道，小說名字大概三到四個字，還有隱世門派。
唉，《蒼天》，兩個字。你記錯了。看看就知道。我說的一定對。