古代小說墨子榮

Ⅰ 中國古代名著

《山海經》——作者不詳
《西遊記》——明朝吳承恩
《三國演義》——明末清初羅貫中
《水滸傳》——明末清初施耐庵
《紅樓夢》——清朝曹雪芹＆高鶚
《世說新語》—— 南朝劉義慶組織一批文人編寫
《史記》 ——漢朝 司馬遷
《資治通鑒》——北宋司馬光主編
《儒林外史》——清代吳敬梓
《西廂記》 ——元代王實甫
《牡丹亭》——明代湯顯祖
《聊齋志異》——清代蒲松齡
《戰國策》 ——戰國策的作者直到現在也沒有確定，西漢末年，劉向校錄群書時在皇家藏書中發現了六種記錄縱橫家的寫本，但是內容混亂，文字殘缺。於是劉向按照國別編訂了《戰國策》。
《楚辭》——戰國屈原
《詩經》 ——傳說為尹吉甫採集、孔子編訂類別。
《易經》——作者尚未定論
《春秋》——孔子晚年根據魯國的史記材料著成的一部編年史。
《呂氏春秋》—— 秦國丞相呂不韋主編的一部古代類網路全書似的傳世巨著。
目前知道這些。。。

Ⅱ 請幫忙解決古代文學史的問題.

「洛陽紙貴」出自《晉書·左思傳》。

西晉有一位著名的文學家，名叫左思，字太沖，山東臨淄人。左思出身寒微，不善交

游，而且相貌醜陋，說話還有點口吃。他先是學習書法，後有專攻琴術，都沒有取得什麼

成就。他的父親左雍對此十分失望，有一次，竟當著他的面，對自己的朋友說：「左思這

孩子的學習，還趕不上我小的時候呢！」

這事對左思的刺激很大，從此他便潛下心來，發憤讀書，終於寫的一手好文章，並且

以辭藻壯麗而小有名氣。這時，左思的妹妹左芬因品貌出眾、才學過人，被晉武帝選昭入

宮，左思也就隨全家來到京城洛陽。目睹京都的壯觀繁華，左思萌動了寫《三都賦》（三

都，指魏、蜀、吳三國的都城）的念頭。此後，左思一直為這篇《三都賦》而苦思冥想，

幾乎到了廢寢忘食的地步。他在室內、廳前、走廊甚至廁所里，到處都掛上紙筆，每得佳

句，便隨手記下。這樣，整整經過了十年，《三都賦》終於完成了。起初，不為時人所重

，後經黃埔謐、張華等名流推薦，於是富豪之家爭相傳寫，以至洛陽紙價也昂貴起來。 後

來，人們便用「洛陽紙貴」來形容文章作品膾炙人口，廣為流傳。

行卷

古代科舉習俗。唐代，科舉中的禮部試不糊名，糊名但用於考中後在吏部的釋褐試。因此，知貢舉等主試官員除詳閱試卷外，有權參考舉子平日的作品和才譽決定去取。當時，在政治上、文壇上有地位的人及與主試官關系特別密切者，皆可推薦人才，參與決定名單名次，謂之「通榜」。因而。應試舉人為增加及第的可能和爭取名次，多將自己平日詩文加以編輯，寫成卷軸，在考試前送呈有地位者，以求推薦，此後形成風尚，即稱為「行卷」。行卷之風與諸科中前途最好的進士科緊密聯系，所重在文詞的優劣高下。應明經等秋則不須行卷。此一風尚的興起，據考在高宗永隆二年（公元681年）進士加試雜文成為制度以後，安史之亂以前。由於進士科錄取人數甚少，下第者眾，登第艱難，准備獨特的題材從事行卷，是應舉者的重要活動。行卷的內容，貴精而不貴多，少者一卷，詩數首，賦幾篇，多者連篇累牘，如杜牧行詩一卷，一百五十篇，皮日休以《皮子文藪》十卷二百篇作為行卷。卷首多安排最精彩之作，以引起注意，行文中尚要避國諱、宰相諱、主試官諱、投獻對象之家諱及自身家諱，須嚴格恪守。資料表明，舉人不可直接向主試官行卷，而須經顯達者之推薦，向誰行卷，須鄭重考慮對方的身分，地位、政治面貌。所行之卷用熟紙，不可塗改添注，要字跡端正，應有標軸的裝飾，投送時須附呈書信，表達求知的願望。若隔時日再呈書信及投卷，則稱為「溫卷」。當時，文壇前輩對待呈獻行卷的青年或後進士人，多加以熱情鼓勵和指點，對當時和後世的文學創作都起有積極的影響。中唐貞元、元以後，舉人又以傳奇小說行卷，因其體包括史才、詩筆議論，兼備三長，著名的《玄怪錄》、《續玄怪錄》、裴鉶《傳奇》等作品的創作，文學史家認為，皆與行卷有關。至宋代，進士科考試，先後期採取糊名及譽錄之制，除詩典型策論外，不需以其他文學創作來謀取科第，因而嚴格意義上的行卷也隨之消失。《通典》卷十七載趙匡《舉選議》：「進士者，時共羨之，主司褒貶，實在詩、賦，務求巧麗，以此為賢。」五代王定保《唐摭言》卷十早：「薛保遜好行（指行卷）巨編，自號金剛杵。大和中，貢士不下千餘人。公卿之門，卷軸填委，率為閽媼脂燭之費。因之平易者曰：『若薛保遜卷，即所得倍於常也。』」《全唐文紀事》卷一一八：「[羅隱]嘗以《讒書》上鄭尚書，上蘄州裴員外，上太常房博士，上秘監韋尚書，可謂汲吸於遇合矣。唐世士子，溫卷求知，即賢者不免如是。」參閱程千帆《唐代進士行卷與文學》。
八十二首詠懷詩.
阮籍(210～263)，三國魏詩人，是建安七子之一阮瑀的兒子。阮籍本來在政治上傾向於曹魏皇室，對司馬氏集團懷有不滿，故而縱酒談玄，不問世事，作消極的反抗。阮籍的詩歌代表了他的主要文學成就。他在文學上受屈原的影響較多。其主要作品就是五言《詠懷詩》82首。這些詩感慨很深，格調高渾，使他成為正始時代最重要的詩人.
現將八十二首一一奉上：
詠懷詩八十二首
一

夜中不能寐。起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月。清風吹我襟。
孤鴻號外野。翔鳥鳴北林。
徘徊將何見。憂思獨傷心。

二

二妃游江濱。逍遙順風翔。
交甫懷佩環。婉孌有芬芳。
猗靡情歡愛。千載不相忘。
傾城迷下蔡。容好結中腸。
感激生憂思。萱草樹蘭房。
膏沐為誰施。其雨怨朝陽。
如何金石交。一旦更離傷。

三

嘉樹下成蹊。東園桃與李。
秋風吹飛藿。零落從此始。
繁華有憔悴。堂上生荊杞。
驅馬舍之去。去上西山趾。
一身不自保。何況戀妻子。
凝霜被野草。歲暮亦雲已。

四

天馬出西北。由來從東道。
春秋非有托。富貴焉常保。
清露被皋蘭。凝霜沾野草。
朝為媚少年。夕暮成丑老。
自非王子晉。誰能常美好。

五

平生少年時。輕薄好弦歌。
西遊咸陽中。趙李相經過。
娛樂未終極。白日忽蹉跎。
驅馬復來歸。反顧望三河。
黃金百鎰盡。資用常苦多。
北臨太行道。失路將如何。

六

昔聞東陵瓜。近在青門外。
連畛距阡陌。子母相鉤帶。
五色曜朝日。嘉賓四面會。
膏火自煎熬。多財為患害。
布衣可終身。寵祿豈足賴。

七

炎暑惟茲夏。三旬將欲移。
芳樹垂綠葉。青雲自逶迤。
四時更代謝。日月遞參差。
徘徊空堂上。忉怛莫我知。
願覩卒歡好。不見悲別離。

八

灼灼西頹日。餘光照我衣。
回風吹四壁。寒鳥相因依。
周周尚銜羽。蛩蛩亦念飢。
如何當路子。磬折忘所歸。
豈為誇譽名。憔悴使心悲。
寧與燕雀翔。不隨黃鵠飛。
黃鵠游四海。中路將安歸。

九

步出上東門。北望首陽岑。
下有採薇士。上有嘉樹林。
良辰在何許。凝霜沾衣襟。
寒風振山岡。玄雲起重陰。
鳴雁飛南征。鶗鴂發哀音。
素質游商聲。凄愴傷我心。

十

北里多奇舞。濮上有微音。
輕薄閑遊子。俯仰乍浮沉。
方式從狹路。僶俛趨荒淫。
焉見王子喬。乘雲翔鄧林。
獨有延年術。可以慰我心。

十一

湛湛長江水。上有楓樹林。
皋蘭被徑路。青驪逝駸駸。
遠望令人悲。春氣感我心。
三楚多秀士。朝雲進荒淫。
朱華振芬芳。高蔡相追尋。
一為黃雀哀。淚下誰能禁。

十二

昔日繁華子。安陵與龍陽。
夭夭桃李花。灼灼有輝光。
悅懌若九春。磬折似秋霜。
流盻發姿媚。言笑吐芬芳。
攜手等歡愛。宿昔同衣裳。
願為雙飛鳥。比翼共翱翔。
丹青著明誓。永世不相忘。

十三

登高臨四野。北望青山阿。
松柏翳岡岑。飛鳥鳴相過。
感慨懷辛酸。怨毒常苦多。
李公悲東門。蘇子狹三河。
求仁自得仁。豈復嘆咨嗟。

十四

開秋兆涼氣。蟋蟀鳴床帷。
感物懷殷憂。悄悄令心悲。
多言焉所告。繁辭將訴誰。
微風吹羅袂。明月耀清暉。
晨雞鳴高樹。命駕起旋歸。

十五

昔年十四五。志尚好詩書。
被褐懷珠玉。顏閔相與期。
開軒臨四野。登高望所思。
丘墓蔽山岡。萬代同一時。
千秋萬歲後。榮名安所之。
乃悟羨門子。噭噭令自嗤。

十六

徘徊蓬池上。還顧望大梁。
綠水揚洪波。曠野莽茫茫。
走獸交橫馳。飛鳥相隨翔。
是時鶉火中。日月正相望。
朔風厲嚴寒。陰氣下微霜。
覊旅無儔匹。俛仰懷哀傷。
小人計其功。君子道其常。
豈惜終憔悴。詠言著斯章。

十七

獨坐空堂上。誰可與歡者。
出門臨永路。不見行車馬。
登高望九州。悠悠分曠野。
孤鳥西北飛。離獸東南下。
日暮思親友。晤言用自寫。

十八

懸車在西南。羲和將欲傾。
流光耀四海。忽忽至夕冥。
朝為咸池暉。濛汜受其榮。
豈知窮達士。一死不再生。
視彼桃李花。誰能久熒熒。
君子在何計。嘆息未合幷。
瞻仰景山松。可以慰吾情。

十九

西方有佳人。皎若白日光。
被服纖羅衣。左右佩雙璜。
修容耀姿美。順風振微芳。
登高眺所思。舉袂當朝陽。
寄顏雲霄閑。揮袖凌虛翔。
飄颻恍惚中。流眄顧我傍。
悅懌未交接。晤言用感傷。

二十

楊朱泣歧路。墨子悲染絲。
揖讓長離別。飄颻難與期。
豈徒燕婉情。存亡誠有之。
蕭索人所悲。禍釁不可辭。
趙女媚中山。謙柔愈見欺。
嗟嗟塗上士。何用自保持。

二十一

於心懷寸陰。羲陽將欲冥。
揮袂撫長劍。仰觀浮雲征。
雲間有玄鶴。抗志揚哀聲。
一飛沖青天。曠世不再鳴。
豈與鶉鷃游。連翩戲中庭。

二十二

夏後乘靈輿。誇父為鄧林。
存亡從變化。日月有浮沉。
鳳皇鳴參差。伶倫發其音。
王子好簫管。世世相追尋。
誰言不可見。青鳥明我心。

二十三

東南有射山。汾水出其陽。
六龍服氣輿。雲蓋切天綱。
仙者四五人。逍遙晏蘭房。
寢息一純和。呼噏成露霜。
沐浴丹淵中。照耀日月光。
豈安通靈台。游漾去高翔。

二十四

殷憂令志結。怵惕常若驚。
逍遙未終晏。朱華忽西傾。
蟋蟀在戶牖。蟪蛄號中庭。
心腸未相好。誰雲亮我情。
願為雲間鳥。千里一哀鳴。
三芝延瀛洲。遠游可長生。

二十五

拔劍臨白刃。安能相中傷。
但畏工言字。稱我三江旁。
飛泉流玉山。懸車棲扶桑。
日月徑千里。素風發微霜。
勢路有窮達。咨嗟安可長。

二十六

朝登洪坡顛。日夕望西山。
荊棘被原野。羣鳥飛翩翩。
鸞鷖時棲宿。性命有自然。
建木誰能近。射干復嬋娟。
不見林中葛。延蔓相勾連。

二十七

周鄭天下交。街術當三河。
妖冶閑都子。煥耀何芬葩。
玄發發朱顏。睇眄有光華。
傾城思一顧。遺視來相誇。
願為三春遊。朝陽忽蹉跎。
盛衰在須臾。離別將如何。

二十八

若花耀四海。扶桑翳瀛洲。
日月經天塗。明暗不相讎。
窮達自有常。得失又何求。
豈效路上童。攜手共遨遊。
陰陽有變化。誰雲沉不浮。
朱鱉躍飛泉。夜飛過吳洲。
俛仰運天地。再撫四海流。
繫纍名利場。駑駿同一輈。
豈若遺耳目。升遐去殷憂。

二十九

昔余游大梁。登於黃華顛。
共工宅玄冥。高台造青天。
幽荒邈悠悠。凄愴懷所憐。
所憐者誰子。明察自照妍。
應龍沈冀州。妖女不得眠。
肆侈陵世俗。豈雲永厥年。

三十

驅車出門去。意欲遠征行。
征行安所如。背棄誇與名。
誇名不在己。但願適中情。
單帷蔽皎日。高樹隔微聲。
讒邪使交疏。浮雲令晝冥。
嬿婉同衣裳。一顧傾人城。
從容在一時。繁華不再榮。
晨朝奄復暮。不見所歡形。
黃鳥東南飛。寄言謝友生。

三十一

駕言發魏都。南向望吹壹。
簫管有遺音。梁王安在哉。
戰士食糟糠。賢者處蒿萊。
歌舞曲未終。秦兵已復來。
夾林非吾有。朱宮生塵埃。
軍敗華陽下。身竟為土灰。

三十二

朝陽不再盛。白日忽西幽。
去此若俯仰。如何似九秋。
人生若塵露。天道邈悠悠。
齊景升丘山。涕泗紛交流。
孔聖臨長川。惜逝忽若浮。
去者余不及。來者吾不留。
願登太華山。上與松子游。
漁父知世患。乘流泛輕舟。

三十三

一日復一夕。一夕復一朝。
顏色改平常。精神自損消。
胸中懷湯火。變化故相招。
萬事無窮極。知謀苦不饒。
但恐須臾間。魂氣隨風飄。
終身履薄冰。誰知我心焦。

三十四

一日復一朝。一昏復一晨。
容色改平常。精神自飄淪。
臨觴多哀楚。思我故時人。
對酒不能言。凄愴懷酸辛。
願耕東皋陽。誰與守其真。
愁苦在一時。高行傷微身。
曲直何所為。龍蛇為我鄰。

三十五

世務何繽紛。人道苦不遑。
壯年以時逝。朝露待太陽。
願攬羲和轡。白日不移光。
天階路殊絕。雲漢邈無梁。
濯發暘谷濱。遠游昆岳傍。
登彼列仙岨。采此秋蘭芳。
時路烏足爭。太極可翱翔。

三十六

誰言萬事囏。逍遙可終生。
臨堂翳華樹。悠悠念無形。
彷徨思親友。倐忽復至冥。
寄言東飛鳥。可用慰我情。

三十七

嘉時在今辰。零雨灑塵埃。
臨路望所思。日夕復不來。
人情有感慨。盪漾焉能排。
揮涕懷哀傷。辛酸誰語哉。

三十八

炎光延萬里。洪川盪湍瀨。
彎弓掛扶桑。長劍倚天外。
泰山成砥礪。黃河為裳帶。
視彼莊周子。榮枯何足賴。
捐身棄中野。烏鳶作患害。
豈若雄傑士。功名從此大。

三十九

壯士何慷慨。志欲威八荒。
驅車遠行役。受命念自忘。
良弓挾烏號。明甲有精光。
臨難不顧生。身死魂飛揚。
豈為全軀士。效命爭戰場。
忠為百世榮。義使令名彰。
垂聲謝後世。氣節故有常。

四十

混元生兩儀。四象運衡璣。
曒日布炎精。素月垂景輝。
晷度有昭回。哀哉人命微。
飄若風塵逝。忽若慶雲晞。
修齡適余願。光寵非己威。
安期步天路。松子與世違。
焉得凌霄翼。飄颻登雲湄。
嗟哉尼父志。何為居九夷。

四十一

天網彌四野。六翮掩不舒。
隨波紛綸客。泛泛若浮鳧。
生命無期度。朝夕有不虞。
列仙停修齡。養志在沖虛。
飄颻雲日間。邈與世路殊。
榮名非己寶。聲色焉足娛。
采葯無旋返。神仙志不符。
逼此良可惑。令我久躊躇。
四十二

王業須良輔。建功俟英雄。
元凱康哉美。多士頌聲隆。
陰陽有舛錯。日月不當融。
天時有否泰。人事多盈沖。
園綺遯南嶽。伯陽隱西戎。
保身念道真。寵耀焉足崇。
人誰不善始。尠能克厥終。
休哉上世士。萬載垂清風。

四十三

鴻鵠相隨飛。飛飛適荒裔。
雙翮臨長風。須臾萬里逝。
朝餐琅玕實。夕宿丹山際。
抗身青雲中。網羅孰能制。
豈與鄉曲士。攜手共言誓。

四十四

儔物終始殊。修短各異方。
琅玕生高山。芝英耀朱堂。
熒熒桃李花。成蹊將夭傷。
焉敢希千術。三春表微光。
自非凌風樹。憔悴烏有常。

四十五

幽蘭不可佩。朱草為誰榮。
修竹隱山陰。射干臨增城。
葛藟延幽谷。綿綿瓜瓞生。
樂極消靈神。哀深傷人情。
竟知憂無益。豈若歸太清。

四十六

鷽鳩飛桑榆。海鳥運天池。
豈不識宏大。羽翼不相宜。
招搖安可翔。不若棲樹枝。
下集蓬艾間。上游園圃籬。
但爾亦自足。用子為追隨。

四十七

生命辰安在。憂戚涕沾襟。
高鳥翔山岡。燕雀棲下林。
青雲蔽前庭。素琴凄我心。
崇山有鳴鶴。豈可相追尋。

四十八

鳴鳩嬉庭樹。焦明游浮雲。
焉見孤翔鳥。翩翩無匹羣。
死生自然理。消散何繽紛。

四十九

步游三衢旁。惆悵念所思。
豈為今朝見。恍惚誠有之。
澤中生喬松。萬世未可期。
高鳥摩天飛。凌雲共游嬉。
豈有孤行士。垂涕悲故時。

五十

清露為凝霜。華草成蒿萊。
誰雲君子賢。明達安可能。
乘雲招松喬。呼噏永矣哉。

五十一

丹心失恩澤。重德喪所宜。
善言焉可長。慈惠未易施。
不見南飛燕。羽翼正差池。
高子怨新詩。三閭悼乖離。
何為混沌氏。倐忽體貌隳。

五十二

十日出暘谷。弭節馳萬里。
經天耀四海。倐忽潛蒙泛。
誰言焱炎久。游沒何行俟。
逝者豈長生。亦去荊與杞。
千歲猶崇朝。一餐聊自已。
是非得失間。焉足相譏理。
計利知術窮。哀情遽能止。

五十三

自然有成理。生死道無常。
智巧萬端出。大要不易方。
如何誇毘子。作色懷驕腸。
乘軒驅良馬。憑幾向膏粱。
被服纖羅衣。深榭設閑房。
不見日夕華。翩翩飛路旁。

五十四

誇談快憤懣。情慵發煩心。
西北登不周。東南望鄧林。
曠野彌九州。崇山抗高岑。
一餐度萬世。千歲再浮沈。
誰雲玉石同。淚下不可禁。

五十五

人言願延年。延年欲焉之。
黃鵠呼子安。千秋未可期。
獨坐山嵓中。惻愴懷所思。
王子一何好。猗靡相攜持。
悅懌猶今辰。計校在一時。
置此明朝事。日夕將見期。

五十六

貴賤在天命。窮達自有時。
婉孌佞邪子。隨利來相欺。
孤思損惠施。但為讒夫蚩。
鶺鴒鳴雲中。載飛靡所期。
焉知傾側士。一旦不可持。

五十七

驚風振四野。回雲蔭堂隅。
床帷為誰設。幾杖為誰扶。
雖非明君子。豈暗桑與榆。
世有此聾聵。芒芒將焉如。
翩翩從風飛。悠悠去故居。
離麾玉山下。遺棄毀與譽。

五十八

危冠切浮雲。長劍出天外。
細故何足慮。高度跨一世。
非子為我御。逍遙游荒裔。
顧謝西王母。吾將從此逝。
豈與蓬戶士。彈琴誦言誓。

五十九

河上有丈人。緯蕭棄明珠。
甘彼藜藿食。樂是蓬蒿廬。
豈效繽紛子。良馬騁輕輿。
朝生衢路旁。夕瘞橫術隅。
歡笑不終宴。俛仰復欷歔。
鑒茲二三者。憤懣從此舒。

六十

儒者通六藝。立志不可干。
違禮不為動。非法不肯言。
渴飲清泉流。飢食幷一簞。
歲時無以祀。衣服常苦寒。
屣履詠南風。縕袍笑華軒。
信道守詩書。義不受一餐。
烈烈褒貶辭。老氏用長嘆。

六十一

少年學擊劍。妙伎過曲城。
英風截雲霓。超世發奇聲。
揮劍臨沙漠。飲馬九野垧。
旗幟何翩翩。但聞金鼓鳴。
軍旅令人悲。烈烈有哀情。
念我平常時。悔恨從此生。

六十二

平晝整衣冠。思見客與賓。
賓客者誰子。倐忽若飛塵。
裳衣佩雲氣。言語究靈神。
須臾相背棄。何時見斯人。

六十三

多慮令志散。寂寞使心憂。
翱翔觀陂澤。撫劍登輕舟。
但願長閑暇。後歲復來游。

六十四

朝出上東門。遙望首陽基。
松柏郁森沉。鸝黃相與嬉。
逍遙九曲間。徘徊欲何之。
念我平居時。郁然思妖姬。

六十五

王子十五年。游衍伊洛濱。
朱顏茂春華。辯慧懷清真。
焉見浮丘公。舉手謝時人。
輕盪易恍惚。飄颻棄其身。
飛飛鳴且翔。揮翼且酸辛。

六十六

塞門不可出。海水焉可浮。
朱明不相見。奄昧獨無侯。
持瓜思東陵。黃雀誠獨羞。
失勢在須臾。帶劍上吾丘。
悼彼桑林子。涕下自交流。
假乘汧渭間。鞍馬去行游。

六十七

洪生資制度。被服正有常。
尊卑設次序。事物齊紀綱。
容飾整顏色。磬折執圭璋。
堂上置玄酒。室中盛稻粱。
外厲貞素談。戶內滅芬芳。
放口從衷出。復說道義方。
委曲周旋儀。姿態愁我腸。

六十八

北臨干昧溪。西行游少任。
遙顧望天津。駘盪樂我心。
綺靡存亡門。一游不再尋。
儻遇晨風鳥。飛駕出南林。
漭漾滛光中。忽忽肆荒淫。
休息晏清都。超世又誰禁。

六十九

人知結交易。交友誠獨難。
險路多疑惑。明珠未可干。
彼求饗太牢。我欲幷一餐。
損益生怨毒。咄咄復何言。

七十

有悲則有情。無悲亦無思。
苟非嬰網罟。何必萬里畿。
翔風拂重霄。慶雲招所晞。
灰心寄枯宅。曷顧人間姿。
始得忘我難。焉知嘿自遺。

七十一

木槿榮丘墓。煌煌有光色。
白日頹林中。翩翩零路側。
蟋蟀吟戶牖。蟪蛄鳴荊棘。
蜉蝣玩三朝。采采修羽翼。
衣裳為誰施。俛仰自收拭。
生命幾何時。慷慨各努力。

七十二

修塗馳軒車。長川載輕舟。
性命豈自然。勢路有所由。
高名令志惑。重利使心憂。
親昵懷反側。骨肉還相讎。
更希毀珠玉。可用登遨遊。

七十三

橫術有奇士。黃駿服其箱。
朝起瀛洲野。日夕宿明光。
再撫四海外。羽翼自飛揚。
去置世上事。豈足愁我腸。
一去長離絕。千歲復相望。

七十四

猗歟上世士。恬淡志安貧。
季葉道陵遲。馳騖紛垢塵。
寗子豈不類。楊歌誰肯殉。
棲棲非我偶。徨徨非己倫。
咄嗟榮辱事。去來味道真。
道真信可娛。清潔存精神。
巢由抗高節。從此適河濱。

七十五

梁東有芳草。一朝再三榮。
色容艷姿美。光華耀傾城。
豈為明哲士。妖蠱諂媚生。
輕薄在一時。安知百世名。
路端便娟子。但恐日月傾。
焉見冥靈木。悠悠竟無形。

七十六

秋駕安可學。東野窮路旁。
綸深魚淵潛。矰設鳥高翔。
泛泛乘輕舟。演漾靡所望。
吹噓誰以益。江湖相捐忘。
都冶難為顏。修容是我常。
茲年在松喬。恍惚誠未央。

七十七

咄嗟行至老。僶俛常苦憂。
臨川羨洪波。同始異支流。
百年何足言。但苦怨與讎。
讎怨者誰子。耳目還相羞。
聲色為胡越。人情自逼遒。
招彼玄通士。去來歸羨游。

七十八

昔有神仙士。乃處射山阿。
乘雲御飛龍。噓噏嘰瓊華。
可聞不可見。慷慨嘆咨嗟。
自傷非儔類。愁苦來相加。
下學而上達。忽忽將如何。

七十九

林中有奇鳥。自言是鳳凰。
清朝飲醴泉。日夕棲山岡。
高鳴徹九州。延頸望八荒。
適逢商風起。羽翼自摧藏。
一去昆侖西。何時復迴翔。
但恨處非位。愴恨使心傷。

八十

出門望佳人。佳人豈在茲。
三山招松喬。萬世誰與期。
存亡有長短。慷慨將焉知。
忽忽朝日頹。行行將何之。
不見季秋草。摧折在今時。

八十一

昔有神仙者。羨門及松喬。
噏習九陽間。升遐嘰雲霄。
人生樂長久。百年自言遼。
白日隕隅谷。一夕不再朝。
豈若遺世物。登明遂飄颻。

八十二

墓前熒熒者。木槿耀朱華。
榮好未終朝。連飈隕其葩。
豈若西山草。琅玕與丹禾。
垂影臨增城。餘光照九阿。
寧微少年子。日久難咨嗟。

Ⅲ 誰能把中國古代小說按時間順序排出來~~急急急急急~~~~~~~~~跪求

中國古代小說發展的歷史大體是：宋代以前，是文言短簡小說的單線發展；宋元時代，文言、白話、長篇、短篇、多線發展，呈現出多資多彩的狀態。

原始社會:神話故事 .這部分遺產主要記載和保存在《山海經》《穆天子傳》等書中。
先秦至漢:史傳文學小說
魏晉:志人志怪小說,小說正式開始. 以劉義慶《世說新語》為代表的志人小說和以干寶《 神記》為代表的志人小說干
宋元:話本
中國最大的小說集《太平廣記》.奏醇的《譚意歌偉》、無名氏的《李師師外傳 》.孫光寬的《北夢瑣言》.司馬光的《涑水紀聞》；而南宋人則多記北宋舊年，如周輝的《清波雜志》等。宋代的志怪小說如洪邁的《夷堅志》、吳淑的《江淮異聞錄》等。宋人的文言短篇小說的成就雖不甚高，在於編輯了一部卷帙浩繁的《太平廣記》
金元時期的文言短篇小說，無論數量或質量都未超過宋代水平。但發展線索未斷，且有一些較有影響的集子，如元好問的《續夷堅志》、劉祁的《歸潛志》、淘宗儀的《南村輟耕錄》等。
明清:
明代的文言短篇小說雖不能與同時代的白話長、短篇比肩，但在文言小說發展史上佔有重要的地位。著名的傳奇、志怪、清言小說集有：瞿佑的《剪燈新話》、李禎的《剪燈余話》、邵景詹的《覓燈因話》、張潮編輯的《虞初新志》、何良俊的《何代語林》等。
明朝白話短篇小說日益蓬勃地發展起來。最有代表性的集子是洪緶biān（木名）的《清平山堂話本》和馮夢的「三言」（《喻世明言》、《醒世通言》、《醒世恆言》）及凌濛初的「二拍」（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》）。
明末清初，在「三言」、「二拍」的影響下，如崇禎年間出版的「天然知叟」的《石點頭》、明末清初李漁的《十二樓》、「元亨主人」的《照世杯》、周清源的《西湖二集》、「東魯古狂生」的《醉醒石》等。
清代而大變，文言短篇小說高度繁榮，產生了具有世界意義和影響的《聊齋志異》；受其影響較顯者有：王士禎《池北偶談》、袁枚《子不語》（即《新齊諧》）、沈起鳳《諧鋒》、滿人和邦額《夜譚隨錄》、曾衍東《小豆棚》等。之後， 時治至光緒年間有王韜的《遁窟讕言》、《松隱漫錄》、《淞濱瑣話》和宣鼎的《夜雨秋錄》等。魯迅評後幾種集子雲：「其筆致又純為《聊齋》者流一時傳布頗廣遠，然所記載則已狐漸稀，百煙花粉黛之事盛矣。」另有程趾祥《此中人語》和賈名的《女聊齋》等。，
明初，《三國演義》和《水滸傳》相繼問世，標志著中國小說史又進入到了一個嶄新的歷史發展階段長篇小說如西遊記》。《金瓶梅》
清代乾隆年間，《儒林外史》和《紅樓夢》兩部長篇巨著問世。
晚清小說的研究與整理，是「四大譴責小說」：李伯元的《官場現形記》、吳 人的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》。

Ⅳ 中國古代的文學體裁是如何變化的分別是什麼

世界各民族文學中最早出現的體裁是詩歌，以後小說、戲劇文學才逐漸發展起來。

常見的有詩歌、小說、散文、劇本、劇小說、寓言、通訊等。

1、詩歌

詩歌是用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。詩歌是一種抒情言志的文學體裁。

2、小說

小說，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。小說刻畫人物的方法：心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態描寫，同時，小說是一種寫作方法。

3、散文

散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。「散文」一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。隨著時代的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，並受到西方文化的影響。

4、劇本

劇本主要分為文學劇本與攝影劇本。文學劇本是比較突出文學性的劇本，攝影感偏低，包含話劇劇本（或稱戲劇劇本）、小說劇本（或稱劇小說）、小品劇本、相聲劇本等。

攝影劇本是比較突出拍攝感的劇本，文學藝術性可高可低（根據影片題材、市場、投資金等綜合情況決定），包含分景劇本、分鏡劇本（分鏡腳本或電影劇本）、台本等。

5、寓言

寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見於《莊子》，在春秋戰國時代興起，後來成為文學作品的一種體裁。

Ⅳ 中國古代的經典書有哪些

四書五經，四大名著，二十五史。

Ⅵ 中國十大名著有哪些

一、紅樓夢（清代長篇人情小說）

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

二、水滸傳（中國古典四大名著之一）

《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。《水滸傳》問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國小說創作的典範。

三、三國演義（羅貫中著長篇小說）

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國演義》是中國文學史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說。

四、鏡花緣（李汝珍創作長篇小說）

《鏡花緣》是清代文人李汝珍創作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。後半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，並在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。《鏡花緣》還是一部討論婦女問題的小說。

五、西遊記（中國古典四大名著之一）

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

六、儒林外史（清代吳敬梓創作長篇小說）

《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書於乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於嘉慶八年（1803年）。《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。

七、封神演義（中國明代古典神魔小說）

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（一說陸西星）創作的長篇小說，約成書於隆慶、萬曆年間。該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想像，表現了作者對於仁君賢主的擁護和贊頌以及對於無道昏君的不滿和反抗。

八、聊齋志異（蒲松齡著文言短篇小說集）

《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

九、官場現形記（晚清李伯元著小說）

《官場現形記》是晚清文學家李伯元創作的長篇小說。魯迅將《官場現形記》與其他三部小說並稱之為譴責小說，是清朝晚期文學代表作品之一。1998年，香港《亞洲周刊》評選20世紀100部優秀文學作品，《官場現形記》排列前10名。1999年，人民文學出版社評選20世紀100部優秀小說，《官場現形記》被列為排行榜第一名。

十、東周列國志（馮夢龍所著長篇歷史小說）

《東周列國志》是中國古代的一部歷史演義小說，作者是明末小說家馮夢龍。這部小說為明代長篇白話歷史演義小說。當周宣王輕易見殺，當褒姒巧遇得活，《東周列國志》拉開了它那長達數百年史事的序幕。這是古今中外時間跨越最長，人物最多的一部小說，描寫春秋戰國時代「列國」故事。

Ⅶ 古代文學常識

一、文化常識

1、初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國：魏、蜀、吳。

3、四大古典名著：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西遊記》。

4、四大民間傳說：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅並稱蘇黃。

7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙秋思》，被譽為秋思之祖。

8、曹雪芹披閱十載，增刪五次創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世後就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現了專門研究該書的一門學問紅學，紅學現已成為世界文學研究中的重要課題。

9、魯迅是中國現代文學的奠基人，陳毅被稱為元帥詩人；

臧克家因詩作多為農村題材，有泥土詩人之稱；

田間被聞一多譽為時代的鼓手（擂鼓詩人）。

10、歲寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、書、畫。

13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。

14、四庫全書：經、史、子、集。

15、《詩經》六義指：風、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現手法）。

16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。

17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。

18、三綱五常：三綱：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱；五常：仁、義、禮、智、信。

19、四書五經是儒家的主要經典：四書即《論語》《孟子》《中庸》《大學》；五經指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農；

五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、永字八法是說永字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。

25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時最高學府為國子監。

26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教；九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

27、古代科舉考試（從隋代至明清）：

①童生試，也叫童試，應試者不分年齡大小都稱童生，合格後取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。

②鄉試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jie）員。

③會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

④殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三甲鼎；二甲若干名，賜進士出身的稱號；三甲若干名，賜同進士出身的稱號。

二、中國文學之最

1、最早的詩歌總集是《詩經》；

2、最早的愛國詩人是屈原；

3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明；

4、最早的也是最傑出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；

5、古代最傑出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；

6、古代最傑出的女詞人是南宋的李清照；

7、古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾；

8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；

9、古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫；

10、古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；

11、古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西遊記》；

12、古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》；

13、古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；

14、古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》；

15、古代最傑出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》；

16、古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；

17、古代最早的語錄體散文是《論語》；

18、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；

19、古代最早的紀傳體通史是《史記》；

20、古代最傑出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；

21、現代最偉大的文學家是魯迅；

22、現代最傑出的長篇小說是茅盾的《子夜》；

23、現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

三、常見借代詞語

1、桑梓：家鄉

2、桃李：學生

3、社稷、軒轅：國家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同學

6、烽煙：戰爭

7、巾幗：婦女

8、絲竹：音樂

9、須眉：男子

10、嬋娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史冊

13、伉儷：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、傴僂，黃發：老人

16、桑麻：農事

17、提攜，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、華蓋：運氣

21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信

22、廟堂：朝廷

四、作者作品

1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

2、並稱韓柳的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。

3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，並稱蘇辛；婉約派詞人：李清照（女詞人）。

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創造了楚辭這一新詩體，開創了我國詩歌浪漫主義風格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創始人，被稱為孔聖人，孟子被稱為亞聖，兩人並稱為孔孟。

8、蘇軾稱贊王維詩中有畫，畫中有詩。

9、杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現實，被稱為詩史，杜甫也因此被尊為詩聖，有著名的三吏：《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》；三別：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

10、我國第一部紀傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為史家之絕唱，無韻之《離騷》，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

11、四史：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》。

12、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

13、《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。聊齋是他的書屋名，志是記敘，異是奇怪的事情。

14、書法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟（fǔ）

15、戰國時期百家爭鳴主要流派及代表：

儒家：孔子孟子；

法家：韓非子；

道家：莊子、列子；

墨家：墨子。

16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤。

17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡。

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖趙匡胤秦皇：秦始皇嬴政漢武：漢武帝劉徹。

19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他不為五斗米折腰。

20、世界文學作品中四大吝嗇鬼：葛朗台、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監生。

五、詩句與人

1、三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。諸葛亮

2、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。諸葛亮

3、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。諸葛亮

4、已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。諸葛亮

5、剛正不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰。司馬遷

6、酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。李白

7、千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。李白

8、翁去八百年，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。歐陽修

9、鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。辛棄疾

10、世上蒼痍，詩中聖哲；人間疾苦，筆底波瀾。杜甫

11、猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。文天祥

12、深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風。屈原

13、四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭。范仲淹

14、譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領吶喊？先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。魯迅

15、列寧贊高爾基：無產階級藝術的最傑出的代表。

16、芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。

17、關漢卿被稱為：東方的莎士比亞。

六、一句話評書

①《三國演義》：文不甚深，言不甚俗。

②《紅樓夢》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。（曹雪芹語）

③《夢溪筆談》：中國科技史上的坐標。（英李約瑟）

④龍爭虎鬥：《三國演義》

⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》

⑥雋永的說辭：《戰國策》

⑦不朽的戰爭藝術：《孫子兵法》

⑧舊時代的葬歌：《駱駝祥子》

七、人的稱謂

（一）稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。

（二）稱號：一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。

（三）稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。

（四）稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河東。

（五）稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。

（六）稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州柳宗元稱柳柳州。

（七）古代帝王對貴族功臣的封賜爵號（位）：公、侯、伯、子、男（五等）。

八、謙稱

1、自稱：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自稱：孤、寡、朕

3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏

4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖

5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、其他自謙詞：

尊長者自稱：在上；

晚輩自稱：在下；

老人自稱：老朽、老夫；

女子自謙：妾。

九、敬稱

1、對帝王：萬歲、聖上、天子、聖駕、陛下、大王

2、對將軍：麾下

3、對於對方或對方親屬的敬稱用令、尊、賢

令：令尊（對方父親）令堂（對方母親）令兄（對方哥哥）令郎（對方兒子）令愛（對方女兒）

尊：用來稱與對方有關的人和物。

尊上（對方父母）尊公、尊君、尊府（對方父親）

尊堂（對方母親）尊親（對方的親戚）尊命（對方的吩咐）尊意（對方的意思）

賢：稱平輩或晚輩。

賢家（指對方）賢郎（對方兒子）賢弟（對方弟弟）

仁：稱同輩友人中長於自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

4、稱年老的人為丈，丈人。唐以後稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。

5、稱謂前加先表已死，用於敬稱地位高的人或年長的人。

稱死去的父親：先考、先父。

稱死去的母親：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先賢。

死去的帝王：先帝。

6、君對臣敬稱：卿、愛卿。

7、對品格高尚、智慧超**的人用聖表敬稱，孔子為聖人，孟子為亞聖杜甫為詩聖，後來聖多用於帝王，如聖上、聖駕。

十、特殊稱謂

1、百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友關系之間的稱謂：

貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。

金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。

刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。

竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患難之交：在遇到磨難時結成的朋友。

4、年齡的稱謂：

垂髫：三四歲八九歲。

總角：八九歲十三四歲。

豆蔻：十三四歲十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為豆蔻年華。）

弱冠：20歲。

而立：30歲。

不惑：40歲。

知天命：50歲。

花甲：60歲。

古稀：70歲。

耄耋：80歲、90歲。

期頤：100歲。

十一、古代官職任免升降

1、遷：調職、調動，一般指陞官；左遷則為降職調動。

2、謫：降職並遠調。

3、拜：授給官職。

4、授：授予官職。

5、擢：選拔，提拔。

6、除：免去舊職而任新職。

7、罷：罷免、停職。

8、免：免除官職。

9、黜：廢黜，貶退，也用於剝奪王位或太子的繼承權。

十二、地理部分

1、陰：山北水南陽：山南水北。

2、左：東為左右：西為右。

3、河：黃河。江：長江。

4、五嶽：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恆山（北）、嵩山（中）。

5、佛教四大名山：五台山、九華山、峨眉山、普陀山。

6、六合：天、地、東、南、西、北六個方位。

7、八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。

8、中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。

9、重要城鎮名，古今對照。

蘇州：姑蘇；

成都：錦官城；

南京：金陵、建業、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城；

揚州：維揚、揚城、淮上、江都、廣陵；

北京：大都、燕京、神京；

開封：大梁、汴梁、東京；

鎮江：京口；

杭州：臨安、武林、錢塘。

10、我國部分城市別稱

昆明春城

蘇州中國的威尼斯

重慶山城、霧城

拉薩日光城

廣州花城、羊城、五羊城

徐州彭城

11、長江上的三個火爐：重慶、武漢、南京。

十三、天文部分

1、北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七顆亮星，北極星，北方天空的標志。

2、閏年，以陰歷年除以4或100（年號00除以100），能整除的那年，就是閏年。

3、二十四節氣：（見字典節氣歌）

4、傳統節日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重陽，九月初九。

端午，五月初五，是為了紀念屈原。

中秋，八月十五。

5、紀年法

（1）公元紀年法。

（2）皇帝、年號紀年法，慶歷四年春。

（3）天乾地支紀年法

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

計算方法：用公歷年代除以10，余數為天干順序。

用公歷年代除以12，余數為地支順序。

例如：1919年，農歷年號，天干計算時，用1919年除以10，余數為1，對表1為辛；地支計算時，用1919年除以12，余數為3，對表3為亥，那麼1919年為辛亥年，故辛亥革命發生在1919年。

6、紀月法（不常見，略）。

7、紀日法

初一朔十五或十六（小月十五，大月十六）望。

8、紀時法

日出5-7；食時7-9；隅中9-11；日中11-13；日昃13-15；晡時15-17；日入17-19；黃昏19-21；人定21-23；夜半23-1；雞鳴1-3；平旦3-5。

Ⅷ 穿越小說

蔓蔓青蘿 和 醉玲瓏的女主不是你要的類型，但小說很好看

Ⅸ 求好看的古代言情小說

《九州華胥引》
華胥一引，亂世成殤。 琴弦震響於九州列國之上，無聲驚動。 這是一個發生在亂世的故事。 葉蓁說：我不能像一位公主那樣長大，卻像一位公主那樣死去。 國破那日，衛公主葉蓁盛裝從城牆上躍下，以身殉國。 陳世子蘇譽望著她如飛鳥般墜落，輕輕合上手中摺扇，淡淡道，以公主之禮，厚葬了罷。 那是後來的史書記載中，陳世子蘇譽與衛公主葉蓁唯一的一次見面。 而真正的風月傳說，往往隱藏在丹青史筆之後…… 亡國公主葉蓁依靠鮫珠死而復生，流浪於九州列國，以華胥調為引，為他人編織出一個個夢境。有的人願望實現，有的人夢想成真，而現實中的辛酸與苦澀，被輕描淡寫抹去。幻術組成的琴聲，生死人肉白骨，她是幻境中唯一的神，執掌生死，卻握不住自己的幸福——與敵國世子的一次次相遇，身份兩重，緣也兩重。到底是緣分的邂逅，還是命運的戲弄？ 清平華胥調，能不能讓每個人追回舊日的思念，不再悲傷？

《三生三世十里桃花》
遠古眾神凋零，現今只存了龍族、鳳族、九尾白狐一族還留了些後人。狐帝白止膝下得了四個兒子一個女兒。這唯一的一個女兒長得頗好，卻是個炮灰命。活到十四萬歲的高齡，籠統不過遇得五朵桃花。 一朵礙於異族不能通婚，那思慕尚處於萌芽期，便被該桃花的爹娘終結了。 一朵誤以為她是個男兒身，糾結於這段斷袖情，待出現個跟她長得相似的女子，立刻便跟著人跑了。 一朵是他爹娘親自做主給她定的親，待到他們家走一趟，卻看上了她的婢女，兩人私奔了。 一朵在心底里暗戀她暗戀了萬兒八千年不敢表白，待鼓起勇氣來表白時，她前未婚夫的爹娘為了補償她，又與她重新結了一門親。 前頭四朵桃花有三朵都是爛桃花，唯一算得上好的一朵，卻又是個才打骨苞兒的。 這五朵桃花中的最後一朵，是她命中註定的夫君，九重天上的太子夜華。恩怨糾葛如浮雲過，她遺憾沒在最好的年華里遇上他。 遺傳學淡定地告訴我們：跨物種戀愛註定是沒有好結果的.

Ⅹ 推薦好看穿越小說（介紹大致內容）

《獨步天下》，本文另闢蹊徑，女主沒有掉入大熱的康熙年間，而是進入了尚未入關的女真族，也就是努爾哈赤，皇太極時代，作者歷史功底超強，與歷史事實嚴絲合縫。看完後，會讓你相信，在厚重的史冊里，真的存在這樣一段盪氣回腸的愛情。
如果想看康熙年間的，推薦三本。
《步步驚心》，此書名氣頗大，被譽為清穿扛鼎之作，在和數字軍團相糾結的眾多網文中，絕對算個中翹楚。作者的一些伏筆設得不錯，此外，桐華對眾阿哥的個性塑造比較經典到位，以後的清穿文中多沿襲其性格設定。
《清空萬里》，同樣是女主穿越到康熙四十幾年，但文筆幽默搞笑，算是清穿中的另類，值得一看，HE。
《平凡的清穿日子》，與其他穿越女人見人愛，和皇子大談戀愛不同的是，該文女主經歷平凡，重點在於對細膩的古代日常生活的描寫。
此外，還推薦一本《帝後》，女主穿越到順治的第二個皇後博爾濟吉特氏身上，與順治相愛，並稍微改變了點歷史。