清除精神污染運動武俠小說

⑴ 有關金庸作品的一個問題 。

「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，這副包含了金庸十四部小說，讀起來卻渾然天成的對聯大概要數70年代人念得最順口。

金庸小說進入中國內地適逢開放之初，以電影《少林寺》為代表，掀起了一陣功夫熱。當時的這股熱潮現在看來純朴得近乎可笑，全國大批少年離家出走學功夫，成為那時的一個熱點社會問題。功夫熱的一個直接後果是催生了一批武術雜志，其中以杭州《武林》雜志最

為著名。1982年，《武林》雜志開始連載《射鵰英雄傳》，成為金庸小說在中國內地風靡一時的起點。

金庸小說剛進入大陸的時候，並不受歡迎，被視為旁門左道，甚至是渲染暴力毒害少兒心靈的毒草，如鄧麗君的歌聲傳入一樣，起初被視為「靡靡之音」，聽慣了革命歌曲，看多了革命小說的人，很難接收這種大膽的閱讀內容。有的地方開展清除精神污染運動，港台流行歌曲和武俠小說都在清除之列。

如果有哪個孩子看武俠小說被父母發現，輕則被沒收，重則挨打，但書中的俠義故事讓孩子們情不自禁偷偷躲著看。厚厚的一本書，不看完捨不得睡覺，吃飯時也捧在手裡，不敢上桌子，就搬個半高凳，書放上面，飯碗夾點菜也放那裡邊看邊吃。一本書能看好幾遍，不少孩子的小說被老師和家長沒收過。

上中學後，讀金庸小說不再是一件見不得人的事了。同學們都爭相誇耀自己讀得多、讀得好，「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」裡面的人物如數家珍，對金庸的寫作手法也了如指掌，不僅可以光明正大地看金庸武俠小說，更可以光明正大地切磋武功，光明正大地模仿裡面人物至死不渝的愛情。

隨著市場經濟的到來，大眾文化的勃興，金庸小說也越來越成為娛樂大眾的符號。從金庸小說的母源地香港看，武俠小說從一開始就是一種最具消費文化特徵的文學形式，與電影電視相結合而成為大眾娛樂的主流。在這里，金庸文化已不僅僅是武俠小說本身，它還至少包含了徐克的聲光色影、黃日華的豪情才氣、翁美玲的俏笑嫣然、羅文的低吟淺唱，乃至於王家衛的另類顛覆。

飛—飛狐外傳
雪—雪山飛狐
連—連城訣
天—天龍八部
射—射鵰英雄傳(原名:大漠英雄傳)
白—白馬嘯西風(只有這部我想不起來,只記得"白馬"兩字)
鹿—鹿鼎記

笑—笑傲江湖
書—書劍恩仇錄(原名:書劍江山)
神—神鵰俠侶
俠—俠客行
倚—倚天屠龍記
碧—碧血劍
鴛—鴛鴦刀

⑵ 20世紀80年代前期，中國文學的發展過程中存在哪些錯誤觀點

20世紀80年代前期，產生了一些文學思想理論與社會正常軌道相背離的錯誤觀點。例如，周揚《關於馬克思主義的幾個問題對換探討》的發表，引發了人們對其熱烈的支持和激烈的批評。胡喬木的《關於人道主義和異化問題》對周揚的文章做了系統、權威的批評。由此引發了1984~1985年間的抵制和清除精神污染運動，文學問題和現象被作為「精神污染」，列舉的事項包括：周揚的人道主義和異化問題的觀點，把西方「現代派」作為我國文藝發展的方向和道路，創作上熱衷於表現抽象的人性和人道主義，渲染各種悲觀失望、孤獨、恐懼的陰暗心理，把表現自我當作唯一的和最高的目的等等。

⑶ 你最喜歡聽的時代曲是什麼

我最喜歡的是《水星記》，可能這首大家已經聽膩了，也被很多人安利過了。可自己無論是聽多少遍都還是會情緒泛濫。可能因為真的太好聽了，也唱到了我們心裡。

才能讓你發現你並不孤寂，

當我還可以再跟你飛行。

⑷ 為什麼《平凡的世界》會有寫到外星人，路遙先生的意圖是什麼

關於《平凡的世界》中外星人的存在，也是跟時代有關。

《平凡的世界》主要講述的是其中幾位主人公平凡的生活，路遙寫出《平凡的世界》的那個年代，關於外星人是否存在的討論異常激烈，甚至也有一些報紙上面專門報道這一新聞，因此在這本小說中才會出現這樣一個橋段。而其中外星人的出現是在田曉霞死後，孫少平無意識之間所看到的人物。

當外星人出現，我們人類才覺得也許在地球以外，還會有別的星球出現。這也是對於生命的尊重，以及對我們自己的某種安慰，更是一種精神上的寄託，來緬懷那些已故之人。

⑸ 高行健的文學創作歷程是怎樣的

1978年開始文學創作。1979年發表散文《巴金在巴黎》、中篇小說《寒夜的星辰》。1981年調到北京人民藝術劇院任編劇。1981年出版論著《現代小說技巧初探》，提出新的文學觀，強調小說要揭示現代社會的矛盾，探索人物的內心世界，表現復雜的人性，嘗試新的表現手法等，引起廣泛的注意和爭論。1982年開始任北京人民藝術劇院專業劇作家。1982年後創作了《絕對信號》（與劉會遠合作）《車站》、《野人》等劇作，引起很大反響。1983年因論文《談小說觀和小說技巧》遭到批判。1984年發表中篇小說集《有隻鴿子叫紅唇兒》。1986年劇作集《彼岸》（TheOtherShore）在「清除精神污染運動」中遭禁演。翌年，離開中國到法國，隔年定居巴黎市郊的巴紐里，加入法國國籍。後繼續從事創作和繪畫，出版小說《靈山》等。高行健既致力於戲劇、小說、散文、繪畫，又熱心於理論探索。2000年10月12日獲得諾貝爾文學獎。

⑹ 80年代文學思潮之清除精神污染

第一、不要干涉人家穿衣打扮，不要用奇裝異服一詞。總的說，我國的衣著還是單調的，不要把剛剛出現的活潑多樣又打回到古板、單調狀態中去。

第二、歌曲方面，我們提倡有革命內容的歌曲，提倡昂揚向上的歌曲。對不是淫穢的，不是色情的，沒有害處的抒情歌曲及輕音樂，不要禁止，如要禁止須經過批准。要鼓勵創作新的歌曲，來代替格調不高的歌曲。

第三、文學方面，所有世界公認的名著不能封閉。資產階級作家寫作的有名的小說中，即使有點色情描寫也不要緊。我們要禁止的是專門描寫性生活的作品。

第四、電影、戲劇、舞蹈、曲藝、雜技等，凡是中央沒有明令禁止的都可以演，不能濫禁亂砍。

第五、節假日中，應允許青年人跳集體舞、少數民族舞，共青團要主動組織。現在暫不提倡跳交際舞，待社會風氣有好轉後，可以逐步提倡。

第六、對繪畫、雕塑，不能禁止表現人體美的作品。考慮到中國民族習慣，可以採取逐步開放的政策，原則上不能禁止。

第七、要在初中、高中開設生理衛生課，講生理知識。青年學生對人體構造、生殖機能感到神秘，因為缺乏基本知識。

第八、主要努力方向是從下面提出加強兩個文明建設。加強社會主義精神文明建設，這方面的工作是大量的，非常廣泛的。廣播、電視的體育節目要增加。中央電視台要把體育節目辦得豐富多彩。中外體育節目都有，外國的可以用，現在中國的還太少，內容要廣些。大球要播，對小球也要注意。象棋比賽可以辦，書法也可以辦，如書法表演，怎樣寫字。謎語、對聯都有廣泛的群眾性。湖南花鼓戲、京劇摺子戲和侯寶林五十年代的相聲都可以搞。中年以上的人對戲曲很感興趣。相聲的聽眾更多。舉這些例子，無非說明精神文明可以搞的東西太多了。電視要辦得豐富多彩。

「清污運動」中的荒唐事

清除精神污染運動開展之時，坊間流行一句順口溜：精神污染是個筐，什麼都往裡面裝。鄧小平在十二屆二中全會上提出的是「思想戰線不能搞精神污染」，針對的是思想理論和文藝戰線，而傳達到下面，「不能搞」卻變成了「清除」，而且還波及到社會經濟和老百姓生活方式和個人愛好方面去了。

「清污運動」中，理論和文藝界首當其沖。如何分清精神污染和美化生活，在80年代初期，並非小事。一些人借題發揮，精神污染的領域和范圍在當時已經擴大到十分荒唐的地步，如：《馬克思傳》內頁因有馬克思夫人燕妮袒露肩膀和頸胸的傳統歐洲裝束的照片，而被視作「黃色書籍」沒收；《瞭望》周刊封面，因刊登獲得世界冠軍的女子體操運動員在高低杠上的動作，而被某些地方當作「黃色照片」加以收繳。有的地方查出一歲小孩不穿衣服的照片，也被定性為「淫穢照片」。

在「反異化」和清除「精神污染」的運動中，一些報刊發表文章指責商務印書館在搞「精神污染」，甚至將當時青年的「思想混亂」歸罪於讀了西方譯著。《讀書》雜志也被批評宣傳馬列主義不足，甚至有停刊或改刊的說法，編輯承受了莫大壓力。有人甚至要《讀書》改變方針，辦成輔導青年讀書的雜志。據說，當時有兩個方案，一為合並二為交出。包括范用、陳翰伯在內的幾人輪流被談話，他們一致據理抗辯，風波終於過去。

文革後的科幻文學方興未艾，涌現出一大批優秀作品，結果在「精神污染」運動中直接中槍，受到直接正面的打擊。批評科幻「散布懷疑和不信任，宣傳做一個『自由自在的人』。」「資產階級自由化思潮和商品化的傾向，正在嚴重地侵蝕著我們的某些科幻創作。」「極少數科幻小說，已經超出談論『科學』的范疇，在政治上表現出不好的傾向。」一時間，所有的科幻出版部門風聲鶴唳，噤若寒蟬。出版管理機關多次發文禁止刊發科幻小說，相關雜志紛紛停刊整頓。有一段時間，全國沒有一篇科幻作品，果然白茫茫大地一片真干凈。雖然1980年代後期，新一代科幻作家開始成長，並時有佳作，但再也沒有恢復到1978年的 「舉國繁榮」，直到今天。

「清污」波及到各領域，包括日常生活；揭發、批判不斷升級，好象第二次「文革」開始了，引起了社會的混亂與不安。期間類似「文革」的荒唐事不斷出現。例如北京市委大樓公然告示：男士大包頭，女士披肩發，塗脂抹粉，佩戴首飾者，均不得進入大樓；北京市公安局下令禁止男女共同在公共游泳池內游泳；有些工人如此批判周揚：「共產黨要『四化』，周揚要『一化』」。工廠門口有人站崗，對留長發、穿奇裝異服的男女工人一律不準入內。甚至，有些地方組織工人糾察隊日夜巡邏，在大街上見到有人穿喇叭褲，上去便剪……

在經濟領域，1983年在清除「精神污染」運動時，商品經濟就被當成了精神污染之一，南開大學教授就在《天津日報》上發表文章，批評經濟理論界的精神污染。

⑺ 為何《平凡的世界》會寫到外星人，路遙先生的意圖是什麼呢

路遙在其名著平凡的世界當中提到了外星人，無非是出於下面幾個原因。路遙所寫作的年代是80年代初，當時是中國科幻發展的春天。中國科幻的發展有三個黃金時期，一是清末，二是新中國成立初期，三是改革開放初期，尤其是以改革開放初期最為風風火火。改革開放初期中國差一點就形成了自己的科幻風格，但是可惜由於清除精神污染運動的開展，把當時風靡全國的全部的科幻雜志給禁了。只留下了科幻世界。

⑻ 為何《平凡的世界》會寫到外星人，路遙先生的意圖是什麼

路遙在其名著平凡的世界當中提到了外星人，無非是出於下面幾個原因。路遙所寫作的年代是80年代初，當時是中國科幻發展的春天。

小說中孫少平和外星人對話拉開了時空的距離，讓孫少平能夠重新認識和反思愛情。當孫少平問外星人能不能讓田曉霞復活的時候，外星人的回答是，不能。最後一句點出了作者的主旨，當生命活成了高度完美，精神就不再需要肉體的依託，就好像生活在純粹的精神世界裡。簡單點來說，生命是短暫的，但是精神可以永恆，就像孫少平對田曉霞的愛情一樣。

⑼ 高行健在創作中遭遇過什麼動盪

1982年開始任北京人民藝術劇院專業劇作家。1982年後創作了《絕對信號》(與劉會遠合作)《車站》、《野人》等劇作，引起很大反響。1983年因論文《談小說觀和小說技巧》遭到批判。1984年發表中篇小說集《有隻鴿子叫紅唇兒》。1986年劇作集《彼岸》(TheOtherShore)在」清除精神污染運動」中遭禁演。翌年，離開中國到法國，隔年定居巴黎市郊的巴紐里，加入法國國籍。後繼續從事創作和繪畫，出版小說《靈山》等。高行健既致力於戲劇、小說、散文、繪畫，又熱心於理論探索。2000年10月12日獲得諾貝爾文學獎。

⑽ 如何評價高爾泰的《尋找家園》

高爾泰是著名的美學家、畫家、作家和旅遊學者。1935年出生在江蘇省南京市高淳區，就讀於江蘇師范大學美術系。先後任職於敦煌文物研究所、中國社會科學院哲學研究所、蘭州大學、南開大學、南京大學。現居美國，為內華大學訪問學者。著有《論美》、《美是自由的象徵》等。

觸摸可及

在他的筆下，所有的風景，人物和事件都生動活潑，清晰的聲音，生動的色彩和生動的情感。無論是兒時的夢想家山」,或「流沙墮胎簡「浩劫,和網路版本的書三個「邊緣」生動的風景,因為,讓我在八十和九十年代的經歷之後,終於明白,為什麼我們應該尋找精神家園。