古代小說人物畫

㈠ 古代文人畫代表人物

什麼是文人畫
[ 來源：當代中國書畫家網 | 時間:2008-3-17 ]
文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫。它不與中國畫三門：山水、花鳥、人物並列，也不在技法上與工、寫有所區分。他是中國繪畫大范圍中山水也好，花鳥也好，人物也好的一個交集。陳衡恪解釋文人畫時講 「 不在畫里考究藝術上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想 」 。此之，所謂文人畫或謂以文人作畫，知畫之為物。是性靈者也，思想者也，活動者也，非器械者也，非單純者也 」 。說明了文人畫所具有的文學性、哲學性、抒情性。在傳統繪畫里它特有的 「 雅 」 與工匠畫和院體畫所區別，獨樹一幟.
文人畫的由來可以追溯到漢代，張衡、菜邕皆有畫名。畫品雖不傳世但是典籍皆有所記載。魏晉南北朝時期，姚最 「 不學為人，自娛而已 」 成為文人畫的中心論調。使歷代文人將其尊為繪畫的宗旨。宗炳以山水明志 「 澄懷觀道，卧以游之 」 。充分體現了文人自娛的心態。 唐代詩歌盛行，大詩人王維以詩入畫。使後世奉他為文人畫的鼻祖。他的繪畫作品成為後世文人畫家的範本。詩中有畫，畫中有詩。蔚然成風，代代相傳。
南北宋時期出現了許多大文人，如蘇軾、黃庭堅、米芾父子等，他們在王維的文人畫派基礎上，以書法入畫，實踐並發展了其水墨技巧。鄧春的 「 畫者，文之極也 」 等理論已將 「 文 」 與 「 畫 」 緊緊的結合在一起，是低車奈娜嘶礪郟暈娜嘶諞院蟮姆⒄股掀艫攪松鈐兜撓跋臁4聳保臻岢齙?「 士人畫 」 概念又使文人畫向更成熟邁進了一步.
進入到元代，文人畫進入興盛時期。元統治者重武輕文，導致更多的文人從事繪畫。最著名的文人畫家有黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮。即後世所說的 「 元四家 」 。他們的畫多表現 「 隱居 」「 高隱 」「 小隱 」「 漁隱 」 ，以 「 出世成仙 」 的態度表達一種士大夫階層的孤傲、空虛的情感。藝術上提倡 「 高雅 」 、 「 平淡天真 」 、 「 天真幽淡 」 ，理論上主張 「 逸筆草草 」 、 「 不求形似 」 、 「 聊寫胸中逸氣 」 等。這一時期詩文印信也逐步正式進入畫面。不但成為布局的組成部分。而且更直接地抒發作者的心聲。詩、書、畫、印始成一體，詩畫相聯，詩是無形畫，畫是有形詩，詩情貫注於畫意之中相輔相成，這也標志這文人畫形式的完善。
明代前期文人畫處在繼承發展時期 ，出現了 「 吳門畫派 」 和 「 浙派 」 ，沈周、文徵明，戴進等是這一時期的重要代表人物。直到明代中後期身為理論家、畫家的董其昌根據蘇軾的 「 士人畫 」 理論進一步提出畫分南北宗和文人畫理論，文人畫的名字也正式被提出和使用。同時，作為南宗的文人畫地位得到確立乃至成為中國繪畫觀念的最高認識。
清代到了文人畫鼎盛的時期，涌現了諸多頂極文人畫家，最突出的是 「 四僧 」 ， 「 四僧 」 中又以八大、石濤最為突出。身為明末遺民，他們在書畫中寄寓國破家亡之痛，八大筆法恣肆、放縱、簡括、凝練，造形誇張，意境冷寂。石濤努力體察自然，鄙視陳陳相因，亦步亦趨的畫家，主張 「 筆墨當隨時代 」 ， 「 法自我立 」 ，面向生活 「 搜盡奇峰打草稿 」 。他的主張對後世的 「 揚州畫派 」 、 「 揚州八怪 」 、虛谷、趙之謙、任伯年，吳昌碩等都起到了深刻的影響。
文人畫的題材多為梅、蘭、竹、菊、高山、漁隱之類，如當代文人畫家張師曾的雨竹作詩曰：西風颯颯響翠濤，雨竹搖曳在弄潮．根近清流此君德，虛心抱節自清高．文人借描繪目之所及的自然景物寫心靈感受。他們眼中的梅、蘭、竹、菊、高山、漁隱，不再是單純的自然景物而是君子的化身。梅，沖寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自賞；蘭，清雅幽香，芳草自憐，潔身自好；竹，虛心勁節，直竿凌雲，高風亮節；菊凌霜而榮，孤標傲骨；山水、漁隱則不問世事，淡漠名利。藉此，文人抒發他們內心當中或豪邁或抑鬱的情緒。表達其自身的清高文雅，因公因私，因國因家。有陶潛的 「 採菊東籬下，悠然間南山 」 ；有蘇軾作直竹曰 「 竹生時何嘗逐節生 」 ；有吳鎮自號梅花道人，言梅妻鶴子而終老；有鄭思肖因亡國失土作露根蘭 …… 雖然都是儒家思想的左右和道釋思想的慰籍，但是也不乏文質彬彬的浪漫。 文人畫重意。杜甫講 「 意匠慘淡經營中 」 匠心獨運，可回味無窮。倪贊道 「 畫者不過意筆草草，不求形似，聊以自娛，寫胸中逸氣耳 」 。文人畫重簡，無乾的皆可簡，甚至簡到 「 零 」 ， 「 零 」 既是白既是空。 「 計白當黑 」 ，空、白是為了 「 多 」 ，為了 「 夠 」 ，為了滿足，空白能給人以無盡深遠悠長的的感受，似 「 此時無聲勝有聲 」 。 文人畫重書，張延遠在《歷代名畫記》中說 「 夫骨氣形似皆本於立意而歸乎用筆，故能書者皆能畫 」 。趙孟頫詩雲 「 石如飛白木如籀，寫竹還需八法通，若也有人能會此，須知書畫本來同 」 。柯九思論畫竹 「 寫竹桿用篆法，枝用草書法，寫葉用八分法或用魯公撇筆法，木石用折釵股，屋漏痕之遺意 」 。文人畫重墨趣，運用墨干濕濃淡渾厚蒼潤的微妙變化，以單純的墨彩概括絢麗的自然。 這些在繪畫作品當中表現出來的特有的強烈的主觀意識，都是文人畫的精髓。

㈡ 古代文學 作品中的人物形象

略談林黛玉人物形象的藝術魅力

自《紅樓夢》問世以來，林黛玉的形象以其獨特的藝術魅力感動了一代又一代的讀者。這一藝術形象為何具有如此魅力？恐怕是許多人未曾深思過的，這也是我感興趣的問題之一。

要探討這個問題，還要從曹雪芹塑造這一藝術形象時所依傍的原形談起。

看過《紅樓夢》的人，大都承認林黛玉是書中的第一號女主角。曹雪芹在這一形象上傾注了大量心血。這一形象絕非憑空非而來。它融鑄了歷史上許多人物的優點。除了「四大美人」外，有趙飛燕、蔡文姬、綠珠、謝道蘊、李清照、朱淑真、葉小鸞、馮小青，此外，如神話傳說中的娥皇、女英、素娥、洛神。除女性外，其他如正直剛烈力絀遭危的鯀、心有七竅的比干、夢中化蝶的庄生、高標見妒的屈原、賈誼、採菊東籬的陶令、英年早逝的李賀……可以說是許多歷史人物優秀人格的集合體。她是美的化身，集外貌美、氣質美、才情美、精神美於一身。

在此，側重談談這一形象與「四大美女」原型的關系。

首先是她的外貌美。林黛玉在書中首次出場，是在「進賈府」一場。她給寶玉（其實是廣大讀者）的第一印象是「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目」，一下子攫住了寶玉的心。賈府之人，一見之下，覺雖弱不勝衣，卻 「自有一段自然的的風流態度」。小廝們背地叫她「病西施」，無譏笑之意，有愛重之心。「顰眉」使人馬上聯想到古代越國美女西施。所謂眉目傳情，作者以此作為人物描寫的切入口，可見其匠心所在。聯繫到下文的「心較比干多一竅，病如西子勝三分」，令讀者對其產生強烈的認同感：這就是我所喜歡的「那一型」。古代的「四大美女」西施、王嬙、貂蟬、楊玉環，她們的美都較為抽象，無非是「沉魚落雁，閉月羞花」之類的描寫，並未形諸較為具體的文字，可以讓人相見其人之美。而黛玉則是曹雪芹在《紅樓夢》中著力塑造的「活生生」的「這一個」，她的美自始自終都有著真實的生活令人可感可知。所以，她的美是具體的、生動的、傳神的，具有強烈感染力。這是林黛玉形象超越「四大美女」的原因之一。

其次是氣質美。古代「四大美女」美則美矣，但總覺得美在軀殼。林黛玉之美美在氣質。這氣質是由文化修養所造成的。西施的文化程度沒有記載，大抵是農家文盲女（浣紗女）；王嬙除了「不賄畫工」的記載，「自請出塞」和蕃，也只有一支琵琶馬上相伴；貂蟬原也不過是司徒王允的養女，其身份就是奴婢；楊玉環出身於官宦之家，除了愛好音樂、舞蹈外，其文化修養並未見記載，僅傳世的一首詩，經考證，也系他人偽托。而林黛玉則飽讀詩書，具有典型的熱情、敏感、深刻、倔強、孤傲的詩人氣質。文化修養造成的氣質美也遠邁「四大美女」之上。

再次是才情美。黛玉錦心綉口，靈心慧性，不止一般意義上的多才。這既是教養所得，更是天性所賦。她的言行舉止，無不透露出少女的敏感、多心、才智、機鋒。她的書房中不僅有滿架的儒家詩書，她也偷看《西廂記》、《牡丹亭》一類被封建禮教斥為「誨淫」的書。她在大觀園詩社素有「詠絮才」之稱，藝壓群芳；她自告奮勇當老師，教香菱學詩。這個少女的形像，深入人心，獲得了讀者的強烈好感。

最後是精神美。如果僅限於上述三條，中國歷史上的很多才女都可能具備。林黛玉的精神美，突出地體現在她強烈的反封建精神。固然，對自身而言，她擺脫了「女子無才便是德」的精神枷鎖；對男子，對她心儀的寶玉，她極力反對其走仕途經濟，追求功名，是寶玉反封建的志同道合的戰友。她敢於斗爭，不掩飾自己的好惡，勇於追求個人幸福，與封建禮教格格不入。在她的身上，閃耀著民主、叛逆的光輝。與賈寶玉一起，構成了《紅樓夢》中兩個耀眼的藝術形象。

林黛玉的結局是人所共知的。作者之所以這樣安排，是「把有價值的東西毀滅給人看」，達到一種悲劇效果，給讀者以強烈的震撼，造成一種遺憾的美。試想，如果林黛玉不死，成了寶二奶奶，成了貴族家庭的主婦，得償所願，那麼，她的性格將如何發展？我想，曹雪芹把她處理成「質本潔來還潔去」的結局，是耐人尋味的，留給讀者以無限的感慨。

可見，林黛玉的藝術形象的塑造，乃是曹雪芹揉合了古往今來許多優秀人物（不局限於女性）的種種閃光點，塑造出的鮮明的「這一個」。在她身上，也有愛哭、慪氣、小性、猜疑的缺點，但這與其說是缺點，不如說是女性共有的特點，使得這一形象擺脫了「高大全」的模式，顯得更加真實可愛。

林黛玉的形象對當今現代女性的意義何在？

林黛玉形象是曹雪芹傾盡心血塑造出的一個源於生活、高於生活的藝術形象，它的完美性是顯而易見的，其時代局限性也是顯而易見的。對於現代女性而言，我們不需亦步亦趨地模仿林黛玉，而是要從精神實質的高度去學習她的優點，從時代的高度去發揚那個時代的婦女所不具備的新品質，努力提高自身思想與文化素質。具體來說，就是自尊、自愛、自重、自強。即尊重自己與男性平等的地位，珍視自己的人格，積極向上，奮發有為；愛惜自己的名譽，珍惜自己的年華，立志為婦女爭光；保持自己的尊嚴，重視自我教育，做一個道德高尚的人；充分發揮自己的聰明才智，勤學苦鑽，勇於開拓，自強不息，做一個創造新生活的強者，做一個全面發展的現代新女性。

㈢ 在一些網路言情小說封面上的那種好看的,逼真的(古代)人物圖畫哪有

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㈣ 古代人物神話的畫像

最早是鍾馗畫像，這個是唐太宗提名所畫，一夢成神。
天王送子圖，一部天王，和神仙的長畫卷。
宋代的神話小說，發展很高，出現了許多的神話人物的形象，天帝，太上老君，觀音像，釋迦摩尼像，都是那時大量出現在畫志上面。

㈤ 古代小說女生人物形象介紹

1.淺藍色對振式收腰托底羅裙，水芙色的茉莉淡淡的開滿雙袖，三千青絲綰起一個鬆鬆的雲髻，隨意的戴上繪銀挽帶，腰間鬆鬆的綁著墨色宮滌，斜斜插著一隻簡單的飛蝶摟銀碎花華勝，淺色的流蘇隨意的落下，在風中漾起一絲絲漣漪，眉心照舊是一點硃砂，綽約的身姿娉婷，漫步來到御花園。
2.淺淡的橙紅顏色長襲紗裙緯地,外套玫紅錦緞小襖,邊角縫制雪白色的兔子絨毛，一條橙紅色段帶圍在腰間中間有著鑲嵌著一塊上好的和田美玉在段帶左側佩帶有一塊上等琉璃佩玉佩掛在腰間，一頭錦緞般的長發用一支紅玉珊瑚簪子挽成了墜月簪在發箕下插著一排掛墜琉璃簾，更顯嫵媚雍容，雅緻的玉顏上畫著清淡的梅花妝，原本殊璃清麗的臉蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青澀顯現出了絲絲嫵媚，勾魂懾魄；若是原似嫡仙般風姿卓越傾國傾城，現卻似誤落凡塵沾染了絲絲塵緣的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人難忘的卻是那一雙燦然的星光水眸。
3.著一身月白衣，搭上雪羽肩，里穿乳白攙雜粉紅色的緞裙上銹水紋無名花色無規則的制著許多金銀線條雪狸絨毛，纖腰不足盈盈一握，顯出玲瓏有致的身段。大大的琉璃眼睛閃閃發亮如黑耀石般的眸開閡間瞬逝殊璃.櫻桃小口朱紅不點而艷。一頭秀發輕挽銀玉紫月簪，恍若傾城,似是飄然如仙。
4.一身藍色的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披淡藍色的翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插一根鏤空金簪，綴著點點紫玉,流蘇灑在青絲上。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。寐含春水臉如凝脂，白色茉莉煙羅軟紗，逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙，身系軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。
5.飄廖裙紗裹緊綢緞，顯出玲瓏剔透的誘人身姿。抹胸藍蝶外衣遮擋白皙肌膚。周旁藍色條紋，細看卻現暗暗藍光。晶瑩剔透的倒墜耳環垂下，搖曳。散落肩旁的青絲用血紅桔梗花的簪子挽起。斜插入流雲似的烏發。薄施粉黛，秀眉如柳彎。額間輕點朱紅，卻似嬌媚動人。纖手將紅

㈥ 幫起古代小說人物名字.

男：
溫文爾雅大師兄：任天成，周善優 ，駱蕾瑾，夏侯伯雅，姚執秋，李叢羽，任本節，單然，任濂浚，任博通，任貴乾，任澤，任安義，任正峰，任新暉，江義爵，陳非，蔡廣歡，李清揚，吳逸凡，常未央，任奕飛 ，阮筠庭，溫亭筠，張疏桐，凌若峰

很壞很壞的人的名字：左凌，張鷹，趙天霸，嚴權，嚴武，沈化及，高洋，畢浩，蔡毅，姬元炫，晁雄，黃甫端，蘇定方，歐陽謹遠 ，崔猛 ，邵士梅 ，夏汐瀛 ，畢雲濤，肖應和

一對雙胞胎：彭浣月，彭浣昀 或 夏靈 夏巧 或 南玉簪 南玉珠
其他女子： 段語冉 ，沈佳伊，陸意涵，慕容飛雪 ，伊麗雅，張慕薇 ，周芷伊，李若曦，唐冷艷，張芊寧，章莜然，方雨霽， 郝睿奇

其他供參考的人名： 李雨嬌，韓悅，蘇碧霜 ，錢振鐸，夏祚裴，麥高耀，雷俞東，歐永晴，宋恩之，黃東籬，司雯 ，石文淵 ，葉慕舟，趙以欖 ，尹上梓，殷牧雲，晏歆，楚立生，歐陽佩君，吳攸，鄭雅琪，余念荻，龔自群 ，孫瑜蔓 ，朱睿喜，江嘉琳 ，廖雪茹，李雨嘉，褚雲飛，任其然，夏冰怡，何蘇柔，晏喬，林羽落， 秦子函，郝嘉宜 ，徐亦瀟，王英倫 ，梁璐琦，江帆影，項海靜，許蕾依，竇昊 ，溫若寒 ，韓宜杉，蘇正楊，水亦詩，江思雨

㈦ 古代小說中描寫女主外貌的

美人：1.勾那輕羅帳，扶那睡海棠，披那紫綾裳，移那青菱鏡，掬那甘泉水，濯那傾國容，拾那碧玉梳，挽那霧風鬟，插那金步瑤，簪那珊瑚鈿，淡淡掃蛾眉，淺淺抹胭紅，那艷可壓曉霞，那麗更勝百花，這人見即傾心，這月見即羞顏！
（這是且試天下裡面天下第一美人的描寫。）
2.細致烏黑的長發，常常披於雙肩之上，略顯柔美，有時鬆散的數著長發，顯出一種別樣的風采，突然由成熟變得可愛，讓人新生喜愛憐惜之情，潔白的皮膚猶如剛剝殼的雞蛋，大大的眼睛一閃一閃彷彿會說話，小小的紅唇與皮膚的白色，更顯分明，一對小酒窩均勻的分布在臉頰兩側，淺淺一笑，酒窩在臉頰若隱若現，可愛如天仙。
（我也不知道這是哪裡的……）

3.粉紅玫瑰香緊身袍袍袖上衣，下罩翠綠煙紗散花裙，腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結，鬢發低垂斜插碧玉瓚鳳釵，顯的體態修長妖妖艷艷勾人魂魄。
4.看她折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。
（……）


5.風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動，幾分調皮，幾分淘氣，一身淡綠長裙，腰不盈一握，美得如此無瑕，美得如此不食人間煙火。

希望對你有所幫助！

㈧ 武俠小說中的那些插畫叫什麼圖古代動漫人物的那種

只知道作者是李堃，為滄月的很多書和很多武俠小說畫過插圖。准確的說這些圖應該叫古風插畫。附上李堃的資料：http://ke..com/view/179781.htm。