武俠小說洪門傳奇

❶ 求一本武俠小說

武俠小說之所以有新、舊兩大派的說法，大抵是由新、舊文學之分而來。故范
煙橋著《民國舊派小說史略》特加點明：「舊派」主要是指章回體小說。然而此一
界定對於武俠小說而言，並無太大意義；因為凡是長篇武俠小說必分章回，無論其
為對偶、孤句或是長短不一的回目，皆不例外。

那麼所謂「新派」武俠小說究竟何所指？筆者認為理應以作品的內容所表達的
新思想、新觀念及新文學技巧而定，且缺一不可。就此來看五十年代以後號稱「新
派武俠小說創始人」的梁羽生作品，實在「新」得有限而不能成「派」。其所以獲
此不虞之譽，蓋因當時香港傳播界竭力宣傳鼓吹，以有別於大陸全面禁止的「舊派
」武俠小說或香港本地泛濫成災的「廣派」武俠小說而言。

惟不可否認，自梁羽生、金庸先後崛起香江，武俠小說即在傳統的基礎上又有
所發展。香港方面，除梁、金二子外，另有蹄風、金鋒、張夢還、牟松庭、江一明
、避秦樓主、風雨樓主、高峰、石沖等；而台灣方面則聲勢浩大，計有郎紅浣、成
鐵吾、海上擊築生、伴霞樓主、卧龍生、司馬翎（即吳樓居士）、諸葛青雲、孫玉
鑫、龍井天、墨餘生、天風樓主、醉仙樓主、獨抱樓主、蠱上九、古龍、陸魚、上
官鼎、東方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、蕭逸、古如風、向夢葵、
陳青雲、柳殘陽、司馬紫煙、秦紅、獨孤紅、溫瑞安等等（以上大略按其出道先後
排序）；雲蒸霞蔚，極一時之盛。但其中具有代表性與影響力的武俠作家並不多，
今擇要評介於次：

「名士派」武俠先驅——梁羽生

梁羽生本名陳文統，一九二五年生，廣西蒙山人。嶺南大學經濟系畢業，曾任
《新晚報》副刊編輯，文史造詣頗深。一九五四年陳氏以「梁羽生」為筆名，初於
《新晚報》發表中篇武俠連載小說《龍虎鬥京華》；其所用楔子、回目、筆法無一
不「舊」，甚至部分故事情節、人物亦明顯套自白羽《十二金錢鏢》。繼寫《草莽
龍蛇傳》，亦復如是。然與當時流行的「廣派」武俠小說相較，卻令人有一新耳目
之感——這大概是標榜「新派」唯一能成立的理由。

梁羽生對此並不諱言，自承：「白羽的小說寫民初各階層人物，因為作者本人
入世極深，寫來細膩，最合懂得人情世故的人看。可是我受生活經歷的限制，氣質
又完全不同；要走『正統』道路嗎？肯定不成功。於是只好自己摸索，走一條浪漫
主義的路了。」因有《七劍下天山》之作。

《七劍下天山》據說是梁羽生取材於英國女作家伏尼契《牛虻》中的部分情節
，而寫天山派凌未風、易蘭珠等男女弟子闖盪江湖、可歌可泣的傳奇故事。全書共
三十回，都四十餘萬言；由於其楔子所提到的少俠楊雲驄出場便死，疑雲重重，乃
另作《塞外奇俠傳》交代，是為前傳；而書中又提及武當大俠卓一航與玉羅剎之間
的情孽糾纏，曲折離奇，不遑細述，遂再作《白發魔女傳》以補述前情。於焉這三
部小說形成系列作品，而《七劍下天山》（一九五五年）則邁開了梁羽生《浪漫武
俠》的第一步。

嚴格說來，《七劍下天山》受到「北派五大家」的影響很深，無論是演武、寫
情或江湖切口、獨門暗器，在在有脈絡可尋，甚至還生吞活剝地大段抄襲白羽《十
二金錢鏢》。但梁羽生隨機生發、借力打力，亦有不同前人之處；並由此建立其小
說創作基型，兼具三大特色：

一、開名士派武俠新風——從其處女作《龍虎鬥京華》起，每書卷首例置一闕
詞以寄慨；至《七劍下天山》則進而以名士派、才子（女）型人物為書中主角。從
此梁羽生小說即專寫文武全才的英雄兒女，無不愛好詩詞歌賦（有時未免浮濫）；
卒使書劍交融成一片，成為其作品最大特色。

二、結合歷史與武俠而發思古之幽情——梁羽生首先掌握小說的基本時代背景
，再配合故事情節發展而將歷史上確實存在的人物一一穿插其間，或予以伐毛洗髓
、脫胎換骨。如《七劍下天山》寫順治、康熙、多鐸、納蘭容若、傅青主、冒浣蓮
（偽托冒辟疆之女）等等。其事雖非「歷史之真」，但經過文學處理後，卻得「藝
術之真」。從此梁羽生小說即與「歷史武俠」結下了不解之緣；上起隋唐，下迄明
清，形成其作品第二特色。

三、一貫以「天山派」武學為主流——過去還珠樓主曾撰有《天山飛俠》一書
，但高處不勝寒，未曾創立「天山派」。而自梁羽生《七劍下天山》起，如《塞外
奇俠傳》、《江湖三女俠》、《冰魄寒光劍》、《冰川天女傳》、《雲海玉弓緣》
、《冰河洗劍錄》等系列作品，無不以「天山派」武學為正宗、主流而貫穿全書。
這種獨沽一味的寫法，實為武俠小說所僅見，由是形成其作品第三特色。

雖然如此，但《七劍下天山》仍不足以稱「新派」，只能說是開創了「名士派
」或「詩情畫意派」武俠小說；因為作者所用的文字、筆法、章回、素材以及思想
、觀念——從形式到內容都是「傳統式」的；與舊中國「北派五大家」血脈相通，
沒有太大區別。相形之下，《塞外奇俠傳》取材於蒙古民歌中女英雄飛紅巾的傳說
，以作者自製的哈薩克民歌開場；仿朱貞木文白夾雜、不規則之小說回目，運用新
文藝筆調寫楊雲驄、飛紅巾、納蘭明慧的三角戀愛故事，反而不落俗套，清新可喜
。

梁羽生一共創作了三十六部武俠小說，自認《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》
及《雲海玉弓緣》三書是平生代表作。

‧《萍蹤俠影錄》以明朝「土木堡之變」為時代背景，寫忠臣於謙孤軍抵抗蒙
古的悲劇；並穿插張士誠後裔張丹楓與宦門俠女雲蕾之間的愛恨沖突。全書氣勢浩
瀚，布局奇巧；特別是成功地塑造了名士派大俠張丹楓這個角色，「藉由張丹楓個
人俠士性格的自然發展，而徹底扭轉了一家一姓爭奪帝位的觀念」。作者將張丹楓
這種面臨民族大義與累世深仇「非此即彼」的心理掙扎，刻劃得淋漓盡致；終而使
其生命情操升華、凈化，完善了「為國為民，俠之大者」的典型。

‧《女帝奇英傳》以唐代武後（則天）臨朝為時代背景，寫宗室李逸為興復唐
室，落拓江湖，廣交天下豪傑，而與才女上官婉兒、英雌武玄霜所交織的愛怨情仇
故事。作者曲曲描述上官婉兒對武後由恨生敬、內掌詔命的過程；大膽為歷史翻案
，肯定武則天的施政「有益於國家百姓」，在傳統觀念上又是一項突破！而寫李逸
置身宮廷斗爭、異族入侵的交相凌逼中，何去何從？亦超越了前人的格局與成就。
此書以輕快的比劍對白開場，而以李逸功成身死收場，益發動人心魂。

‧《雲海玉弓緣》以放盪不羈、亦正亦邪的金世遺為主角，描寫他周旋在俠女
谷之華與「魔女」厲勝男之間的愛情大悲劇。本書故事跌宕起伏，扣人心弦；惟最
成功之處卻是作者運用近代心理學的手法，來刻劃金世遺那種憤世嫉俗的特殊精神
狀態，因此在金世遺身上有約翰‧克里斯朵夫的影子；而厲勝男不顧一切地追求愛
情自由，亦活脫是卡門的化身。金世遺一心痴想名門正派出身的谷之華，卻在「魔
女」厲勝男臨死前的一剎那才覺悟：原來自己真正深愛的人是厲而不是谷。正是：
「此情可待成追憶，只是當時已惘然！」之極限！無疑具有高度文學價值。

總之，梁羽生不論是寫張丹楓、李逸、金世遺或其他小說主要人物，都充分體
現出中宵看劍樓主所題名句：「亦狂亦俠真名士，能哭能歌邁俗流。」洵可稱之為
「名士派武俠先驅」而無愧。雖然他「向西天取經」較白羽晚了十七年，但卻能自
出機杼，更上層樓；以「實則虛之，虛則實之」的歷史背景與人物帶動武俠小說的
巨輪前進，在劍氣簫心中洋溢著一片歷史感，而將「歷史武俠小說」推向另一個高
峰。

惟其後梁羽生化名「佟碩之」，撰文自詡對於「新派」武俠小說確有「開山劈
石之功」，這未免言過其實。因為武俠小說原本是中國通俗文學流裔之一，從形式
到內容都無法離開傳統而獨立。雖然我們承認梁羽生是後出轉精，進一步發展並提
高了武俠小說的文學價值，但畢竟其作品中的「傳統」仍遠多於「創新」；而真正
的「新派」則出現在梁羽生寫《七劍下天山》十年之後的台灣——於「反傳統」、
「現代化」中形成——殆非梁羽生始料所及！

集「綜藝」武俠之大成者——金庸

金庸本名查良鏞，一九二四年生，浙江海寧人。早年曾先後於中央政校、東吳
大學研讀法律；歷任《東南日報》記者、《大公報》編譯、《新晚報》編輯以及長
城電影公司編劇、導演。一九五九年查氏在香港創辦《明報》，獲得讀者廣大歡迎
，卻是與他寫武俠小說馳譽中外分不開的。

一九五五年查良鏞以「金庸」為筆名，繼梁羽生之後，在《新晚報》發表武俠
連載小說《書劍恩仇錄》。他巧妙地運用民間流傳清帝乾隆疑係海寧陳世倌（曾任
文淵閣大學士）後人的說法，又杜撰出「紅花會」（反清復明組織）總舵主陳家洛
，作為乾隆的同胞兄弟。於是小說即在這樣兩極沖突、滿漢對立的野史布局下展開
；再穿插了陳家洛與霍青桐、香香公主之間的悲歡離合，極盡波譎雲詭之能事。

《書劍恩仇錄》（新版改名《書劍江山》），共二十回，都六十萬言；雖然僅
只是金庸的武俠處女作，但文采斐然、對白傳神；處理群戲場面，繁而不亂。啼聲
初試，即一鳴驚人！與梁羽生同時創作的《七劍下天山》比較，二人均善於結合歷
史傳說而虛構人物故事；而金庸運筆不測，尤饒奇趣！其小說聲口之佳，直逼白羽
，且駸駸然有後來居上之勢。

如果說《書劍》是金庸邁向成功的一小步，則越過虛實相映成悲、反諷農民起
義的《碧血劍》（一九五六年），挾著史詩般大格局、大氣魄的《射鵰英雄傳》（
一九五七年）即一躍而登武俠小說的頂峰，不作第二人想！

《射鵰》是南宋末年天下大亂為歷史背景，描寫長春子丘處機為保全忠良義士
遺孤郭靖、楊康（暗嵌「靖康之恥」），而與江南七怪打賭傳藝所引發的一連串可
歌可泣的故事。作者布局絕妙，以種種陰錯陽差，安排郭靖自幼即隨母遠居大漠，
刻苦自勵，始終不忘家恨國仇；而楊康則隨母進入金國趙王府，認賊作父，安享榮
華富貴——這分明是脫胎自元代紀君祥《趙氏孤兒大報仇》的戲劇架構，卻更有出
奇的變化與發展。而就丘處機與江南七怪的所作所為來看，其一諾千金、不顧死生
的精神，恰好構成一幅俠氣崢嶸的《八義圖》；便知作者寓意所在，用心良苦！

誠然，以通俗文學所要求的可讀性與趣味性而言，《射鵰》除若干情節未能自
圓其說外，無疑具備了一切成功的條件——其故事之曲折離奇、人物之多種多樣、
武功之出神入化乃至寫情之真摯自然，均為同輩作家所不及；即或偶有敗筆，亦瑕
不掩瑜。在這部罕見的鉅著中，金庸將歷史、武俠、冒險、傳奇、兵法、戰陣與中
國固有忠孝節義觀念共冶於一爐；信筆揮灑，已至隨心所欲的地步。全書浩然正氣
，躍然紙上！民族大義融貫了每一章節。

是故，金庸乃以《射鵰》一書而成不世之名，建立了他在當代武俠小說界的權
威地位。雖然他自己並不滿意這部「開宗立派」之作——七十年代初曾大事修改，
增刪為今傳之四十回新版本，都百餘萬言，頗失原味——但持平而論，此後他力求
自我突破、創新的武俠名著，盡管各有聲華驚海宇，然以通俗文學所要表達的生命
意義、價值及其整體規模、氣象來看，均不逮《射鵰》之博大精深。

——《神鵰俠侶》寫至情至性的「師生戀」與大俠由偏入正的成長過程；

——《連城訣》（原名《素心劍》）寫盡人性之丑惡與貪婪之害；

——《倚天屠龍記》寫名實之辨與正邪錯亂；

——《天龍八部》寫芸芸眾生「無人不冤，有情皆孽」與民族仇恨所造成的悲
劇；

——《笑傲江湖》寫權力令人腐化與政治斗爭之殘酷無情，等等。

這些作品縱或在某一方面超越了《射鵰》的文學成就，但因刻意描寫人性「極
限情境」的種種變態行逕，遂不自覺地失去了《射鵰》那種「情理之中，意料之外
」的親和力；而太多「情理之外」的特例，亦難免流於為變而變，令人匪夷所思；
以致顯得不真實、不自然。直到《鹿鼎記》（一九六九年）問世，以一個僅識武功
皮毛而不學有術的「小雜種」，竟將天下英雄、歷史人物玩弄於股掌之上；乃開中
國武俠小說前所未有「無劍勝有劍」的新境界。

金庸《鹿鼎記》之「反武俠」與塞萬提斯《魔俠傳》之「反騎士」最大的不同
，在於兩者創作動機：塞萬提斯因痛憤當時西班牙人沉迷於騎士文學的浪漫故事，
遂用反諷現實的手法寫「小人物狂想曲」，教吉訶德到處碰壁，夢幻成空！而金庸
卻是出於「向自我挑戰」心理，乃一反武俠傳統，打破世俗觀念，徹底解放人性；
教韋小寶「鬥智不鬥力」，為了爭取生存機會，無所不用其極！其實這正合孫子兵
法所謂「上兵伐謀」之道，因而武功在此盡成虛妄；韋小寶機詐百出，到處招搖撞
騙，竟無往而不利！

也許有人認為這是「武俠無用論」的明證，實則不然！正由於《鹿鼎記》寫韋
小寶運氣太好、際遇太奇，萬事繞不過一個「巧」字；加以又充滿笑料，逸趣橫生
，遂自然而然淡化了反諷現實或反諷武俠的冷雋意味。它所表現的是浪漫文學之極
致，「無」為「有」之用，在這部書里得到了最大的發揮。

迄至一九七二年九月《鹿鼎記》在《明報》上連載完畢，金庸宣告「封筆」（
實則展開另一波全面修改舊作大工程）為止，他一共創作了十五種長、短篇武俠小
說；但其中流傳最廣、影響最大的仍無過於《射鵰英雄傳》。該書博採還珠、白羽
、王度廬、朱貞木各家之長，取精用宏，推陳出新，乃造就了金庸「一代武俠宗師
」地位。其影響於當世者，大致有以下數端：

（一）《射鵰》融合歷史、俠情、武功、文藝、趣味於一書，建立了新一代武
俠小說的「綜藝」風格與典型。

（二）《射鵰》統一用四字文句分章回；促使六十年代以後台灣武俠作家群起
效尤，蔚為風氣。

（三）《射鵰》虛構的「東邪、西毒、南帝、北丐、中神通」等奇特人物及提
法，悉為台、港武俠作家所宗，後更衍演成歌訣式「江湖順口溜」。

（四）《射鵰》在各地版本之多與偽續書之亂，亦令人嘆為觀止。

總而言之，金庸所建構的「入世武俠」神完氣足，剛柔並濟；與早年還珠幻設
的「出世武俠」前後輝映，亦同臻雄奇壯美之境。特別是金庸靈活運用還珠小說中
的奇妙素材，含英咀華，所過皆化；再採取西洋文學技巧及電影手法予以捏合，乃
使武俠小說脫胎換骨，煥發新姿，普遍獲得世人肯定與重視。凡此絕異成就，當然
是跟金庸本身兼具深厚的文史素養與卓犖才華息息相關。正因如此，其同輩及後起
武俠作家或以主觀條件不足，便難乎為繼；泰半隻能遵循既往「幫會技擊派」的路
數，在江湖仇殺中討生活了。

「清宮派」武俠名家——蹄風及其他

蹄風本名周叔華，上海人，生卒年不詳；原為「廣派」武俠老作家之一，但地
域色彩並不甚濃，曾寫過《血戰古兜山》、《勇闖十三關》及《海南俠隱記》等短
篇武俠小說。在所謂「新派」武俠崛起之際，蹄風亦別走偏鋒，以邊疆民族傳說為
題材而撰《猿女孟麗絲》、《天山猿女傳》等書，由是聲名漸著。

嗣後，從一九五六年起，蹄風陸續推出《游俠英雄傳》（即台版《四海英雄傳
》）、《游俠英雄新傳》、《龍虎恩仇記》、《清宮劍影錄》及《武林十三劍》等
系列作品，緊緊扣住「反清復明」的故事主題；演敘青龍會聯合天下劍客、奇人，
與江南八俠共同對付「魔王」雍正之始末，以及清宮諸皇子為奪帝位、爾虞我詐之
內斗，長達百餘萬言。由於故事情節曲折離奇，武打緊張熱鬧，乃轟動一時。蹄風
挾此「清宮派武俠」和金庸、梁羽生早期作品互爭雄長，幾有鼎足而立之勢。

《游俠英雄傳》顯然深受鄭證因「幫會技擊派」小說影響，故一開場就大談中
國武術源流，兼論內外家功夫之長短；書中對於清初秘密幫會活動情形，縷述甚詳
。此一系列小說旁參野史、傳說，原本格局甚大；惜因作者缺乏新文學技巧，從頭
到尾都以舊氏說書人的口吻「說書」；故個別情節雖波瀾起伏，引人入勝；然整體
看來，不無枝蔓雜生之感。其未能獲得較高評價，症結在此。

此外，又有金鋒、張夢還、牟松庭、高峰等以武俠小說鳴世，亦值得一提。

‧金鋒本名張本仁，一九二七年生，原籍廣東。初以「毛聊生」為筆名，雜抄
「北派五大家」作品撰廣派武俠小說，成書不計其數，但俱無可觀。後改筆名為「
金鋒」，自出機杼，寫下「虎俠擒龍」等十五種長、短篇武俠小說，多半具有歷史
背景；其中尤以《西域飛龍傳》、《天山雷電劍》、《冰原碧血錄》、《子母離魂
劍》四部曲為代表作。然此一系列穿插清宮秘辛與香妃故事，乃至描寫邊疆風情等
等，或多或少都曾受到金庸、梁羽生及蹄風同類作品之影響，殆無可疑。而作者以
「抄書」成名，實為異事。

‧張夢還本名張擴強，一九二九年生，原籍四川；系中央軍校二十二期炮科畢
業，因故留港而以寫作為生，曾任《明報》編輯。一九五七年張氏在《武俠小說周
報》發表《沉劍飛龍記》，以明初學士方孝儒後人方龍竹復仇故事為經，武林門戶
之爭為緯；文情跌宕有致，狀聲狀物均極見精神。此書分為二十三回，都四十萬言
，堪稱傑作；可惜結尾「還珠化」，令人突兀，未免美中不足。

在香港眾多武俠作家中，張夢還的文字功力直追金庸，而與梁羽生在伯仲之間
。同時他也是最迷還珠（夢還），並善於提煉《蜀山》奇妙素材之佼佼者。惟其所
受影響太深，故繼作《青靈八女俠》、《十二女金剛》等書，便明顯有《蜀山》峨
眉派諸女的影子在內，此亦無可諱言。張氏迄今已結集成書的武俠小說共有十二部
，水平殊不一致；然以爭奪武學秘笈而導致各大門派對立的寫法，則別開生面，領
先潮流，當與金庸首創爭奪「天下第一」的寫法有異曲同工之妙——雖然此後這種
「花招」被人一用再用，已流於公式化之濫套矣。

‧牟松庭生平不詳，文筆古茂洗練，博聞廣識，彷佛平江不肖生。一九五七年
左右，寫下《關西刀客傳》、《紅花亭豪俠傳》、《張文祥刺馬》等書。其中尤以
《紅花亭豪俠傳》（台版改名為《洪門英烈傳》）之演武敘事、重情尚義、行軍布
陣、反諷世態，無不精彩紛呈！作者兼有《水滸》與《三國》筆法之長，行文不測
，豪氣迫人！惜其作品不多，否則成就當在梁羽生之上，而可與金庸比肩。

‧高峰（非高小峰）生平亦不詳。觀其《高原奇俠傳》、《蟠龍劍客傳》、《
五嶽豪俠傳》諸作，文情不俗，略似蹄風「清宮派」小說。至於香港其他武俠作家
如專寫女俠傳奇的江一明，以及風雨樓主、避秦樓主、石沖等，俱乏善可陳。而所
謂「新派」竟出現將古人詩賦意譯為白話文者，則其荒唐程度不言而喻，也就無須
深論了

❷ 求90-94年間的出版武俠小說書名，卧龍生、松柏生、獨孤紅、柳殘陽、李涼、溫瑞安等

原來我都有存檔，後因PC壞掉都失去了。現在我所知道的范圍如下 供參考
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❸ 求熱愛武俠小說的網友們給予幫助

1少林七十二絕技介紹

一、拳法

1、少林羅漢拳：羅漢拳和金剛掌同為少林入門功夫，但修習到高深境界，最普通的拳掌亦能成為最厲害的武功。正印證了「大智若愚，無巧不拙」的千古道理。

2、光明拳：當年五大門派集會黃山，我佛光明拳在天都峰大展神威，奪得「天下第一拳」美譽，可惜如今已不幸失傳。。。。。。

3、闖少林三十三路神拳：羅漢堂專研。

4、偏花七星拳：絕招是「七星聚會」。羅漢堂專研。

5、左右穿花手：羅漢堂專研。

6、少林雙圈手：羅漢堂專研。

7、大摔碑手：羅漢堂專研。

8、波羅密手：又稱少林風雲手，羅漢堂專研。

二、掌法

09、大力金剛手：金剛掌是少林寺基本武功之一。般若堂專研。

10、般若禪掌：有「少林第一掌」之稱，般若堂專研。

11、韋陀掌：有「靈山禮佛」、「恆河入海」等招數。般若堂專研。

12、少林神掌八打：有分解掌、封閉掌、裂心掌等八種。般若堂專研。

13、千手如來掌：般若堂專研。

14、大慈大悲千葉手：般若堂專研。

15、少林龍旋掌：般若堂專研。

16、少林散花掌：掌風推動落下的花瓣攻向敵人。類似於「飛花摘葉」的功夫。

17、少林握石掌：即少林綿掌，輕輕握石而化石為粉。

18、一拍兩散掌：般若堂專研。

三、指法

19、澄靜指：以靜制動，後發制人。達摩院專研。

20、摩柯指決：絕招是「三入地獄」。達摩院專研。

21、去煩惱指：絕招是「無憂無慮」，達摩院專研。

22、多羅葉指：十指輪彈，如波羅花綻開。達摩院專研。

23、無相劫指：佛家無色無相的最高境界。達摩院專研。

24、拈花指：迦葉尊者拈花微笑狀。達摩院專研。

25、大智無定指：源自《大智度經》，達摩院專研。

26、一指禪功：被稱為「少林第一指」，能隔空傷人。需有深厚的鐵指禪勁功夫為基礎。

27、鐵指禪勁：一指禪的基礎內功，練到登峰造極時五指可隨意插入石碑之中。

四、抓法

28、少林十三抓：摹仿「龍蛇虎豹鶴猿鷹」等十三種動物的形態創出的一套輕靈翔動的抓法

29、寂滅抓：般若堂專研。

30、因陀羅抓：般若堂專研。

31、少林虎爪手：般若堂專研。

五、擒拿手

32、拈花擒拿手：戒律院專研。

33、龍爪擒拿手：共三十六式。戒律院專研。

34、十二擒龍手：戒律院專研。

六、劍法

35、達摩劍法：著名劍招有「一葦渡江」等。達摩院專研。

七、刀法

36、菩提刀法：菩提院專研。

37、破戒刀法：名為破戒，即是大開殺戒，因此這套刀法全是攻勢，狠准威猛。

38、慈悲刀法：名為慈悲，即慈悲為懷，這套刀法招式柔和，沒有殺招，與破戒刀相反。

39、燃木刀法：菩提院專研。

八、杖法

40、伏魔鏟法：般若堂專研。

41、普門杖法：戒律院用來懲戒觸犯寺規的弟子的一種杖法，招式巧妙，臨敵時總能招招命中對方。但威力一般。

42、大文殊杖法：菩提院專研。

43、達摩八法神禪杖法：掌門人專研。

九、棍法

44、小夜叉棍法：絕招是「維護眾生界」，源自《維摩經》。羅漢堂專研。

45、少林雙截棍：羅漢堂專研。

46、醉八仙棍法：少林十三棍僧發明的棍法，必須似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。

十、身法

47、蜻蜓點水輕功提縱術：少林僧提著水桶過河時使用的輕功。

48、九圖六坐像身法：打坐也是身法？嘿嘿，少林弟子有五十四種打坐姿勢，每種都可靜坐十二個時辰，那是無法想像的，又有誰能捉摸出這套身法的高深？

49、大挪移身法：腳不移身不動，就可平地挪後數尺，避開敵人的攻擊。

十一、內功

50、阿羅漢神功：練到高深境界有五百羅漢眾生相。羅漢堂專研。

51、降龍伏象功：練到高深境界可施展「佛門獅子吼」。般若堂專研。

52、心意氣混元功：又稱「少陽神功」，達摩院專研。

53、菩提心法：練到高深時心如明鏡，諸邪不侵。有化毒的功效。菩提院專研。

54、達摩閉息功：戒律院專研。

55、金剛不壞體神功：各院堂首座專研。

十二、特殊武功

56、十八手羅漢神打：從九圖六坐身法中演化出的一套武功，若與九圖六坐身法配合使用，招式奇異，往往出乎對手意料之外。

57、少林懷心腿：絕招是「佛在心頭」，達摩院專研。

58、如影隨形腿：達摩院專研。

59、羅漢奪命槍法：羅漢堂專研。

60、大韋陀杵：般若堂專研。類似於一種錘法。

61、毗盧鞭法：戒律院專研。

62、少林鴛鴦枕：特殊的暗器功夫。菩提院專研。

63、少林童子功：少林各項高深武功的基礎，亦有對敵招式。

64、少林鐵帚功：看門弟子掃地時練的武功。這也是少林絕藝？別小看打雜的弟子，少林寺藏龍卧虎，曾有掃地的老和尚沉葉和尚成為當時寺中第一高手呢！

65、如意縮骨功：少林弟子能夠逃脫捆綁，遇難化險，全靠這套功夫。

66、少林破衲功：又稱少林鐵袖功，即揮動衣袖迎敵。

67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。必要時揮動布滿真氣的袈裟為武器，另有超乎尋常的威力。

68、定珠降魔無上神功：以一百零八顆念珠攜帶無上真氣飛出攻敵，有毀滅性的殺傷力。

69、雜阿含功：有誰能一人兼修七十二絕藝？恐怕前無古人後無來者。但若能精研雜阿含功，對各種武功往往能觸類旁通，事半功倍。曾有少林前輩同時兼修

十三種絕藝，就是因為專研雜阿含功的緣故。可惜現已失傳。

十三、陣法

70、少林金剛伏魔圈：達摩院長老專研。

71、一百零八大羅漢陣：羅漢堂專研。(已失傳)

72、十八小羅漢陣：羅漢堂專研。

以上七十二藝今已大多失傳，目前碩果僅存的有十七項絕藝。

少林經文

達摩易筋經：鎮寺之寶。

達摩洗髓經：鎮寺之寶。

太虛真經(練氣)：各院堂首座選修。

太玄真經(練神)：各院堂首座選修。

空明真經(練精)：各院堂首座選修。

雜阿含經：藏經閣主修。

波羅蜜多心經：藏經閣主修。

少林寺除了有七十二項絕藝的武學書籍外，更是佛學祖庭，有為數眾多的佛經禪律，如《摩柯僧祗律》、《大孔雀經》、《維舍論經》、《菩薩經》、《釋迦經》等等。少林寺藏經閣還有一部鮮為人知的《龍泉百煉決》，記錄了鑄造各種利刃刀劍的法門。

以下是部分少林武功的出處，若有興趣的話可以去翻閱一下。

大力金剛手《大金剛經》菩提心法《菩薩戒經》

光明拳《大光明經》去煩惱指《未曾有經》

般若禪掌《大般若經》雜阿含功《雜阿含經》

拈花指《禮真如經》摩柯指決《摩竭經》

慈悲刀法《佛本行經》十二擒龍手《五龍經》

普門杖法《首楞嚴經》大智無定指《大智度經》

因陀羅抓《西天論經》無相劫指《虛空藏經》

一拍兩散掌《涅盤經》波羅密手《波羅蜜多心經》

2峨眉派

峨眉派與少林、武當共為中土武功的三大宗，也是一個范圍很廣泛的門派，尤其在西南一帶很有勢力，可說是獨占鱉頭。

峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它與洪門天地會之「峨眉山」不同，洪門的「峨眉山」是山堂而出於虛構，峨眉派的「峨眉」是地名，是實指。

關於峨眉派的起源，據峨眉派的拳志說：

祖師原為一道姑，後入佛門。……是時，師善技擊，善研各家拳法，慮各家拳法繁雜，莫衷一是，女子禦侮，多有不同，遂探各家之拳意）另闢蹊徑，創不接手之拳法，獨樹一幟，……

積十三年，始臻大成，身旁弟子習之，呼之玉女拳法，同道相譽，稱日峨眉拳，後弟子至峨眉山，偶諧其音，始稱峨眉，此拳名之始未也，恐汝不識，為汝志之，師本與世無爭，娛身可矣，禦侮可矣，奚傳姓名。（據孟憲超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。

由此可見，峨眉最初是一個由女子所創的武林門派，開始的時候叫做玉女拳法，後因祖師人了佛門，又以稱女子為「蛾眉」和佛教聖地之「峨眉山」的雙重含義而得名。

峨眉派功法介於少林陽剛與武當陰柔之間，亦柔亦剛，內外相重，長短並用。攻防兼具入拳經上講：「拳不接手，槍不走圈，劍不行尾，方是峨眉。」「化萬法為一法，以一法破萬法。」總之是以弱勝強，真假虛實並用，站在女子的地位融匯了南拳、少林、武當等眾家之長。

從宗教淵源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑為主。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又稱玉女簪，也是由女子發簪變來的。

峨眉派的分支，據清初《峨眉拳譜》上說：

一樹開五花，五花八葉扶，皎皎峨眉月，光輝滿江湖。「五花」是從地域角度所分的五大支派：

一、黃陵派，據說從陝西流入；

二、點易派，以川東涪陵點易洞而得名；

三、青城派，以川東道家勝地青城山得名；

四、鐵佛派（雲頂派），川北較為盛行；

五、青牛派。以川東豐都青牛山而得名。

鎮派之寶:峨眉九陽神功。

一、拳法

1.玉女拳法

2.裂石驚沙拳法

4.功力拳

二、掌法

1.靈梭掌

2.回風拂柳掌法

三、指法

1.定乾坤指

2.貫虹指

3.天罡指穴法

四、擒拿手

1.截手九式

五、峨眉刺

1.殘虹刺

2.追魂刺

3.玉女問心刺

六、劍法

1.玉女素心劍法

2.越女銷魂劍法

3.峨嵋紫英劍

七、刀法

1.雁行刀法

八、暗器

1.幻影無影針

九、棍法

十、身法

1.飄雪穿雲步

十一、內功

1.動功十二樁——天、地、之、心、龍、鶴、風、雲、大、小、幽、冥；

2.靜功六大專修功一虎步功、重捶功、縮地功、懸囊功、指穴功、涅磐功；

3.一陽正氣訣

4.回生訣

5.靈陽真宗內功

6.吐納養生功

7.佛門湛靈大法

8.童子功內壯外堅神勇大法；

9.伏魔心法

10.萬應靈通四法

十二、特殊武功

1.刀劍雙殺七七四十九式——由金鵬王朝的亡臣獨孤一鶴所創武功。他由南土投入蜀中峨眉門下時，在刀法上已有了極深厚的功力，後又經過三十年的苦心，竟將刀法的大開大闔、剛烈沉猛，溶入峨眉靈秀清奇的劍法中，終於創出「刀劍雙殺」的絕招，可以用刀，也可以用劍，乃是普天之下獨一無二的功夫。

獨孤一鶴後來當了峨眉劍派的掌門，在江湖上威名赫赫，西門吹雪上山找他決斗，他們本來功力悉敵，但天禽派掌門霍天青卻別有用心，在決斗前夕找獨孤一鶴拼較內力，結果使獨孤一鶴在最後的決斗中因氣力不濟而死在西門吹雪劍下。（見古龍《陸小鳳》）

3.武當山

武當山自古就有 「 亘古無雙勝境，天下第一仙山 」 之聖譽。相傳，黃帝治世，有靜樂國太子在武當得道升仙，後，受封為 「 玄天上帝盪魔天尊 」 ，春秋之老子、尹喜真人均在此山修行，南北朝時，更是隱修此山者四百餘人，元、明時的高道張三豐真人亦始創內家拳於武當。

武當派歷史由來已久，被世人稱為內家之宗。創派祖師是「邋遢真人」張三豐。張三豐本名張全一，又名張君寶，三豐是他的道號，張三豐源出少林、精通少林精髓五拳十八式，將其統納於十段棉長拳之中，變戰斗搏擊之法為御敵防衛之法，風格遂與少林大為不同。後因違反少林寺門規，被逐出少室山門，來到武當山潛心修煉，悟出以柔克剛之道，因此別樹一幟、開創武當門派，又稱內家。

張三豐武功深不可測，他以自悟的拳理結合道家沖虛圓通之道，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功，被譽為不世出的奇人，堪稱武林一代宗師。他不僅是武當內家拳的祖師，也是太極拳的始祖。內家拳又分太極，八卦，形意，太成諸門，而以太極門為主，「 以靜制動，以柔克剛，循環往復，生生不息」——這就是太極 。

鎮派之寶:太極神功

一、拳法

1.太極拳法

2.武當長拳

3.形意拳

4.八卦掌

二、掌法

1.兩儀掌 武當山鎮山絕藝。雙掌圈動，似虛而實，似柔而剛。這套掌法完全是以柔克剛，以意可敵的內家上乘功夫，奇詭快速，極易搶攻。

2.純陽無極掌

三、指法

1.四象牽極指

四、擒拿手

1.虎爪手

2.虎爪絕戶手

五、劍法

1.兩儀劍法 武當派兩位高手積數十年之力所創，劍法中有陰有陽，亦剛亦柔。出招時，一人遲緩，一人迅捷，姿勢雖不雅觀，但劍招古樸渾厚，破綻之處實所罕見。斗到緊要處，一人長劍大開大闔、勢道雄渾；一人疾趨疾退、劍尖上幻出點點寒星。清虛、成高兩位道長曾以此劍法刁難令狐沖，因不能陰陽混而為一，還是敗在令狐沖的獨孤九劍之下。

2.神門十三劍 武當派祖師張三豐所創。共有一十三記招數，每記招式各不相同，但所刺之處，全是敵人手腕的神門穴。神門穴在手掌後瑞骨之端，敵人中劍後，手掌便再也使不出半點力道。

3.真武七截劍

4.太極劍法

六、劍法

七、刀法

1.八卦封魔劍

八、暗器

九、棍法

1.玄天棍法

十、身法

1.梯雲縱 這是武當派名揚天下的輕功絕技。

梯雲縱招數名稱:白鶴沖天，鷂子翻身，大鵬展翅，雲霧繚繞，氣沖霄漢，豪氣干雲

十一、內功

1.太玄神功

2.玄武真訣

3.玄門吐納功

十二、特殊武功

4.五台山

五台山是我國四大佛教名山之首，位於山西省五台縣，南距山西省太原市230公里，北距五台山火車站48公里。

五台山由東西南北中五峰組成，環基250公里。寺院分為青廟和黃廟兩種，青廟住和尚，黃廟（藏傳佛教寺院）住喇嘛。五台山過去有360座寺廟，到1956年時還有124處，其中青廟99處，黃廟有25處，菩薩頂寺是傳說中的文殊菩薩居住處，為五台山黃廟之首。

鎮派之寶:八大連環劍譜

枯竹禪師所著的武學奇書。此書是五台山鎮山之寶。所載武功的招式與訣竅是：第一式，節高心虛：形如搏兔，盤旋不定；第二式，雨打風欺：神似捕鼠，待機而發；第三式，冒霜停雪：氣如飛輪，循環無窮；第四式，壓露啼煙：勁似轉軸，周而復始；第五式，疏陰碎地：靜如山嶽，卷藏於密；第六式，密翠舉天：動似江河，放彌六合；第七式，指日排霧：快如虎旋，內外為一；第八式，掃月拂雲：捷似龍卷，上下相連。各招式名稱以寓竹為主，切合枯竹禪師名諱，含有深長意味。八大連環劍法招式奇特，變化精微，乃五台派之絕技。

一、拳法

1.大慈悲拳

2.光明神拳

3.坐照心明飛花拳

二、掌法

1.千葉觀音掌

2.金光月影破

三、指法

1.文殊渡劫指

四、擒拿手

五、劍法

1.連環封魔劍

2.太阿劍法

六、杖法

1.無常無量杖法

七、刀法

1.慈悲刀法

八、暗器

九、棍法

1.降魔杵

2.不動明王杵

3.無常無量杖法

十、身法

十一、內功

1.大無相功

2.龍象般若功

3.須彌山力

4.吉祥紫元內丹功

5.羅漢伏魔神功

十二、特殊武功

5.九華派

鎮派之寶:九華拳劍全書

江南鶴專為師兄啞俠繪制的武籍。書中圖多字少，囊括了九華老人所傳的拳、劍、點穴及種種神出鬼沒的武藝。啞俠攜此書找到碧眼狐狸耿六娘，想娶其為妻，並將書中一些武藝傳授耿六娘。耿六娘害死啞俠後，高朗秋得到此書且依書練成武功。高朗秋又將武功傳授給九門提督正堂玉大人的女兒玉嬌龍。玉嬌龍重摹此書。後李慕白將兩套書全部追回。（見王度廬《卧虎藏龍》）

九華遣書

武籍。九華先生遺著。此書載有內家武功練氣之方、七遲掌、點穴解穴之法、吼龍掌、化身大法、金剛十八劍、離心大禁制、金剛般若神功等奇妙武功。九華先生恃此生前打遍天下無敵手。他的傳人呂飛揚後亦成為武林第一高手。（見蕭逸《金弓女傑》）

一、拳法

1.幽明拳

二、掌法

1.七遲掌

2.吼龍掌

3.虛空藏移挪掌

三、指法

1.地藏化劫指

四、擒拿手

1.慈悲擒拿手

五、劍法

1.金剛十八劍

六、劍法

七、刀法

1.幽明化魔刀

八、暗器

九、棍法

十、身法

1.化身大法

十一、內功

1.般若禪功

2.楞伽無量功

3.梵世心經

十二、特殊武功

1.離心大禁制

6.華山派

鎮派之寶:三光神功寶籍

華山派本門武學秘籍，分上、下兩冊。上冊為三光劍法篇，下冊為三光拳法篇和掌法篇。三光劍法和三光拳法、三光掌法各為一百零八式，第一套「日暉耀天」三十六式，第二套「月暈披地」三十六式，第三套「星光密射」三十六式。

這《三光神功寶籍》原為華山派掌門人追雲老叟冷飄萍的兄長所持，後傳給冷華欣夫婦。邛崍山逍遙谷的魔頭鬼影子、血影子、魔影子殺了冷華夫婦，劫去《三光神功寶籍》下冊。冷飄萍的兩位孫女長大成人後，在老前輩的協助下，去逍遙谷報了殺父母之仇，奪回《三光神功秘籍》。（見雲中嶽《蓋世俠侶》）

紫霞秘籍

華山派第一神功紫霞功心法，為華山派掌門人岳不群所有。岳靈珊從父親岳不群處偷來此書送給大師兄令狐沖，讓他修習療傷，不料被華山派中奸細勞德諾盜走，令狐沖因此蒙受不白之冤。（見金庸《笑傲江湖》）

一、拳法

1.三光拳法

2.劈石破玉拳 劈石破玉拳原為劈石及破玉兩路拳法絕學，可與混元掌互備。

起手式，石破天驚，鐵閂橫門，千斤墜地

傍花拂柳，金剛摯尾，封閉手，粉石碎玉

二、掌法

1.三光掌法

2.混元掌 混元掌緣自劍法，固招數名稱多與劍招相符。可與劈石破玉拳互備。

白雲出岫，白虹貫日，雲斷秦嶺，青松翠翠，天紳倒懸

無邊落木，高山流水，金玉滿堂，風伴流雲，湮雨縹渺

三、指法

1.洞金指

四、擒拿手

1.封筋閉脈手

五、劍法

1.三光劍法

2.奪命連環三仙劍 華山派劍宗的絕技。三劍一氣呵成。起始當頭直劈；若對方斜身閃開，則圈轉長劍，攔腰橫削；如果對方還能避開，勢必縱身從劍上躍過，則長劍反撩，疾刺對方後心。對方背後不生眼睛，勢難躲避。當年玉女峰上大比劍，劍宗弟子以此劍法殺了好幾名氣宗好手。岳不群在少林寺與令狐沖比劍時，急不擇招，竟也使出這種平時為他所鄙薄的劍宗絕技。（見金庸《笑傲江湖》）

3.獨孤九劍 獨孤求敗創立的無敵劍法。分為九個部分，即：總訣式、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式。修習此劍，要旨在「悟」，雖一劍一式亦可變幻無窮，臨敵之際將招數忘得越干凈越好。傳人有風清揚、令狐沖。令狐沖曾以獨孤九劍擊敗田伯光，刺瞎十五名黑道高手的雙目，贏過任我行、沖虛道長、岳不群、林平之。（見金庸《笑傲江湖》）

六、劍法

七、刀法

1.反兩儀刀法

九、棍法

八、暗器

十、身法

1.

十一、內功

1.紫霞神功

2.正氣訣

十二、特殊武功

昆侖派

鎮派之寶:九龍飛天心法

一、拳法

1.升龍拳

2.震天拳法

3.千龍嬉空拳

二、掌法

1.潛龍升天掌

2.縱鶴擒龍手

3.昆侖掌

三、指法

1.縱鶴擒龍指

四、擒拿手

1.如封似閉手

2.昆侖如意手

五、劍法

1.飛龍在天劍法

2.奪命快劍十式

3.如意連環奪命劍

4.迅龍閃電劍

六、劍法

七、刀法

1.無極潛淵刀

八、暗器

1.漫天花雨

九、棍法

十、身法

1.雲龍三折 一種輕功，傳為昆侖派絕學。練成後高縱上躍，矯若游龍，在騰起之勢將竭之時，可以不藉助任何物體，僅憑身形在空中打一迴旋，便可立即拔高，如是者再，即可盤旋而上達二三十丈。昆侖派輕功據傳又有「龍飛九天」一種，語焉不詳。

2.龍飛九天

3.踏雪無痕

十一、內功

1.玄天無極功

2.金剛般若神功

3.九龍飛天心法

十二、特殊武功

1.無聲無色劍招 昆侖派劍法中的絕招。必須兩人同使，二人功力相若，內勁相同，當劍招使出，勁力恰恰相反，於是兩柄長劍上所生盪激之力、破空之聲，一齊相互抵消。故適於夜戰，使對方難以聽聲辨器，不覺間即已白刃加身。昆侖派掌門何太沖與班淑嫻夫婦在少林寺英雄大會上敗於張無忌之手，竟以此招偷襲正給鮮於通療毒的無忌，無忌身有護體神功，趨避及時，這兩把長劍便將鮮於通釘死地下。（見金庸《倚天屠龍記》）

12.丐幫

一、拳法

1.殺雞屠狗拳

2.惡狗撲食拳

3.四海一心拳

二、掌法

1.蛇形刁手

2.降龍十八掌 亢龍有悔，飛龍在天，見龍在田，鴻漸於陸，潛龍勿用，利涉大川

突如其來，震驚百里，或躍在淵，雙龍取水，魚躍於淵，時乘六龍

密雲不雨，損則有孚，龍戰於野，履霜冰至，羝羊觸蕃，神龍擺尾

三、指法

四、擒拿手

1.擒龍手

2.捕狗擒拿手

五、劍法

六、劍法

七、刀法

1.六和刀 呵壁問天，氣蓋河山，天地乍合，離合無常，和合六齣，陰陽隔閡

八、暗器

1.混天石

九、棍法

1.打狗棒法 共有三十六路，乃丐幫祖師爺所開創，歷來是前任幫主傳後任幫主，決不傳外人。此法名字雖然陋俗，但變化精微，招術奇妙。一根顏色碧綠、略長於劍的打狗棒指東打西，凌厲無比。打狗棒法共有絆、劈、纏、戳、挑、引、封、轉八訣。使「絆」時，主襲敵人下盤，有如長江大河，綿綿而至，決不容敵人有絲毫喘息時機，一絆不中，二絆續至，連環鉤盤。用「纏」則隨敵東西，如影隨形，借力制敵，不管敵人拿著多麼巨大的兵器，那竹棒有如一根堅韌的細藤，纏住了大樹之後，任那樹粗大幾十倍，休想再能擺脫束縛。「轉」字訣卻相反，或點敵要穴，或刺敵要害，任你挪騰跨躍，那竹棒化作一圍碧影，將你全部籠罩其中。「挑」字訣則以「四兩撥千斤」，用巧勁化解蠻力。黃蓉接任丐幫幫主時，因匪人挑撥，幫中人眾竟然不服，後來她便以此棒法挫敗四大長老，令其臣服。（見金庸《射鵰英雄傳》）

十、身法

1.逍遙游

十一、內功

1.混天氣功

十二、特殊武功

馭獸術 用以指揮各種動物

道聽途說 用以打探各種消息

12.逍遙派 是一個很隱密的門派，江湖上很少有人知道這一派。

靈鷲宮、星宿海是逍遙派的兩個分支的門派派，武功技能也有相似之處。

一、拳法

1.逍遙奔流拳

2.逍遙心意拳

3.逍遙浮沉拳

二、掌法

1.逍遙六陽掌

2.逍遙落花掌

三、指法

1.逍遙柔情指

四、擒拿手

1.逍遙折梅手

2.逍遙無拘手

五、劍法

1.天羽奇劍

六、腿法

1.逍遙落月腿

七、刀法

1.如意連環刀

八、暗器

1.生死帖

九、棍法

1逍遙如意棍

十、身法

1.凌波微步

2.月影舞步

十一、內功

1.北冥神功

2.八荒六合惟我獨尊功

3.小無相功

十二、特殊武功

❹ 古典武俠小說的成就

六、「新派」武俠之昌盛及沒落

武俠小說之所以有新、舊兩大派的說法，大抵是由新、舊文學之分而來。故范
煙橋著《民國舊派小說史略》特加點明：「舊派」主要是指章回體小說。然而此一
界定對於武俠小說而言，並無太大意義；因為凡是長篇武俠小說必分章回，無論其
為對偶、孤句或是長短不一的回目，皆不例外。

那麼所謂「新派」武俠小說究竟何所指？筆者認為理應以作品的內容所表達的
新思想、新觀念及新文學技巧而定，且缺一不可。就此來看五十年代以後號稱「新
派武俠小說創始人」的梁羽生作品，實在「新」得有限而不能成「派」。其所以獲
此不虞之譽，蓋因當時香港傳播界竭力宣傳鼓吹，以有別於大陸全面禁止的「舊派
」武俠小說或香港本地泛濫成災的「廣派」武俠小說而言。

惟不可否認，自梁羽生、金庸先後崛起香江，武俠小說即在傳統的基礎上又有
所發展。香港方面，除梁、金二子外，另有蹄風、金鋒、張夢還、牟松庭、江一明
、避秦樓主、風雨樓主、高峰、石沖等；而台灣方面則聲勢浩大，計有郎紅浣、成
鐵吾、海上擊築生、伴霞樓主、卧龍生、司馬翎（即吳樓居士）、諸葛青雲、孫玉
鑫、龍井天、墨餘生、天風樓主、醉仙樓主、獨抱樓主、蠱上九、古龍、陸魚、上
官鼎、東方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、蕭逸、古如風、向夢葵、
陳青雲、柳殘陽、司馬紫煙、秦紅、獨孤紅、溫瑞安等等（以上大略按其出道先後
排序）；雲蒸霞蔚，極一時之盛。但其中具有代表性與影響力的武俠作家並不多，
今擇要評介於次：

「名士派」武俠先驅——梁羽生

梁羽生本名陳文統，一九二五年生，廣西蒙山人。嶺南大學經濟系畢業，曾任
《新晚報》副刊編輯，文史造詣頗深。一九五四年陳氏以「梁羽生」為筆名，初於
《新晚報》發表中篇武俠連載小說《龍虎鬥京華》；其所用楔子、回目、筆法無一
不「舊」，甚至部分故事情節、人物亦明顯套自白羽《十二金錢鏢》。繼寫《草莽
龍蛇傳》，亦復如是。然與當時流行的「廣派」武俠小說相較，卻令人有一新耳目
之感——這大概是標榜「新派」唯一能成立的理由。

梁羽生對此並不諱言，自承：「白羽的小說寫民初各階層人物，因為作者本人
入世極深，寫來細膩，最合懂得人情世故的人看。可是我受生活經歷的限制，氣質
又完全不同；要走『正統』道路嗎？肯定不成功。於是只好自己摸索，走一條浪漫
主義的路了。」因有《七劍下天山》之作。

《七劍下天山》據說是梁羽生取材於英國女作家伏尼契《牛虻》中的部分情節
，而寫天山派凌未風、易蘭珠等男女弟子闖盪江湖、可歌可泣的傳奇故事。全書共
三十回，都四十餘萬言；由於其楔子所提到的少俠楊雲驄出場便死，疑雲重重，乃
另作《塞外奇俠傳》交代，是為前傳；而書中又提及武當大俠卓一航與玉羅剎之間
的情孽糾纏，曲折離奇，不遑細述，遂再作《白發魔女傳》以補述前情。於焉這三
部小說形成系列作品，而《七劍下天山》（一九五五年）則邁開了梁羽生《浪漫武
俠》的第一步。

嚴格說來，《七劍下天山》受到「北派五大家」的影響很深，無論是演武、寫
情或江湖切口、獨門暗器，在在有脈絡可尋，甚至還生吞活剝地大段抄襲白羽《十
二金錢鏢》。但梁羽生隨機生發、借力打力，亦有不同前人之處；並由此建立其小
說創作基型，兼具三大特色：

一、開名士派武俠新風——從其處女作《龍虎鬥京華》起，每書卷首例置一闕
詞以寄慨；至《七劍下天山》則進而以名士派、才子（女）型人物為書中主角。從
此梁羽生小說即專寫文武全才的英雄兒女，無不愛好詩詞歌賦（有時未免浮濫）；
卒使書劍交融成一片，成為其作品最大特色。

二、結合歷史與武俠而發思古之幽情——梁羽生首先掌握小說的基本時代背景
，再配合故事情節發展而將歷史上確實存在的人物一一穿插其間，或予以伐毛洗髓
、脫胎換骨。如《七劍下天山》寫順治、康熙、多鐸、納蘭容若、傅青主、冒浣蓮
（偽托冒辟疆之女）等等。其事雖非「歷史之真」，但經過文學處理後，卻得「藝
術之真」。從此梁羽生小說即與「歷史武俠」結下了不解之緣；上起隋唐，下迄明
清，形成其作品第二特色。

三、一貫以「天山派」武學為主流——過去還珠樓主曾撰有《天山飛俠》一書
，但高處不勝寒，未曾創立「天山派」。而自梁羽生《七劍下天山》起，如《塞外
奇俠傳》、《江湖三女俠》、《冰魄寒光劍》、《冰川天女傳》、《雲海玉弓緣》
、《冰河洗劍錄》等系列作品，無不以「天山派」武學為正宗、主流而貫穿全書。
這種獨沽一味的寫法，實為武俠小說所僅見，由是形成其作品第三特色。

雖然如此，但《七劍下天山》仍不足以稱「新派」，只能說是開創了「名士派
」或「詩情畫意派」武俠小說；因為作者所用的文字、筆法、章回、素材以及思想
、觀念——從形式到內容都是「傳統式」的；與舊中國「北派五大家」血脈相通，
沒有太大區別。相形之下，《塞外奇俠傳》取材於蒙古民歌中女英雄飛紅巾的傳說
，以作者自製的哈薩克民歌開場；仿朱貞木文白夾雜、不規則之小說回目，運用新
文藝筆調寫楊雲驄、飛紅巾、納蘭明慧的三角戀愛故事，反而不落俗套，清新可喜
。

梁羽生一共創作了三十六部武俠小說，自認《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》
及《雲海玉弓緣》三書是平生代表作。

‧《萍蹤俠影錄》以明朝「土木堡之變」為時代背景，寫忠臣於謙孤軍抵抗蒙
古的悲劇；並穿插張士誠後裔張丹楓與宦門俠女雲蕾之間的愛恨沖突。全書氣勢浩
瀚，布局奇巧；特別是成功地塑造了名士派大俠張丹楓這個角色，「藉由張丹楓個
人俠士性格的自然發展，而徹底扭轉了一家一姓爭奪帝位的觀念」。作者將張丹楓
這種面臨民族大義與累世深仇「非此即彼」的心理掙扎，刻劃得淋漓盡致；終而使
其生命情操升華、凈化，完善了「為國為民，俠之大者」的典型。

‧《女帝奇英傳》以唐代武後（則天）臨朝為時代背景，寫宗室李逸為興復唐
室，落拓江湖，廣交天下豪傑，而與才女上官婉兒、英雌武玄霜所交織的愛怨情仇
故事。作者曲曲描述上官婉兒對武後由恨生敬、內掌詔命的過程；大膽為歷史翻案
，肯定武則天的施政「有益於國家百姓」，在傳統觀念上又是一項突破！而寫李逸
置身宮廷斗爭、異族入侵的交相凌逼中，何去何從？亦超越了前人的格局與成就。
此書以輕快的比劍對白開場，而以李逸功成身死收場，益發動人心魂。

‧《雲海玉弓緣》以放盪不羈、亦正亦邪的金世遺為主角，描寫他周旋在俠女
谷之華與「魔女」厲勝男之間的愛情大悲劇。本書故事跌宕起伏，扣人心弦；惟最
成功之處卻是作者運用近代心理學的手法，來刻劃金世遺那種憤世嫉俗的特殊精神
狀態，因此在金世遺身上有約翰‧克里斯朵夫的影子；而厲勝男不顧一切地追求愛
情自由，亦活脫是卡門的化身。金世遺一心痴想名門正派出身的谷之華，卻在「魔
女」厲勝男臨死前的一剎那才覺悟：原來自己真正深愛的人是厲而不是谷。正是：
「此情可待成追憶，只是當時已惘然！」之極限！無疑具有高度文學價值。

總之，梁羽生不論是寫張丹楓、李逸、金世遺或其他小說主要人物，都充分體
現出中宵看劍樓主所題名句：「亦狂亦俠真名士，能哭能歌邁俗流。」洵可稱之為
「名士派武俠先驅」而無愧。雖然他「向西天取經」較白羽晚了十七年，但卻能自
出機杼，更上層樓；以「實則虛之，虛則實之」的歷史背景與人物帶動武俠小說的
巨輪前進，在劍氣簫心中洋溢著一片歷史感，而將「歷史武俠小說」推向另一個高
峰。

惟其後梁羽生化名「佟碩之」，撰文自詡對於「新派」武俠小說確有「開山劈
石之功」，這未免言過其實。因為武俠小說原本是中國通俗文學流裔之一，從形式
到內容都無法離開傳統而獨立。雖然我們承認梁羽生是後出轉精，進一步發展並提
高了武俠小說的文學價值，但畢竟其作品中的「傳統」仍遠多於「創新」；而真正
的「新派」則出現在梁羽生寫《七劍下天山》十年之後的台灣——於「反傳統」、
「現代化」中形成——殆非梁羽生始料所及！

集「綜藝」武俠之大成者——金庸

金庸本名查良鏞，一九二四年生，浙江海寧人。早年曾先後於中央政校、東吳
大學研讀法律；歷任《東南日報》記者、《大公報》編譯、《新晚報》編輯以及長
城電影公司編劇、導演。一九五九年查氏在香港創辦《明報》，獲得讀者廣大歡迎
，卻是與他寫武俠小說馳譽中外分不開的。

一九五五年查良鏞以「金庸」為筆名，繼梁羽生之後，在《新晚報》發表武俠
連載小說《書劍恩仇錄》。他巧妙地運用民間流傳清帝乾隆疑係海寧陳世倌（曾任
文淵閣大學士）後人的說法，又杜撰出「紅花會」（反清復明組織）總舵主陳家洛
，作為乾隆的同胞兄弟。於是小說即在這樣兩極沖突、滿漢對立的野史布局下展開
；再穿插了陳家洛與霍青桐、香香公主之間的悲歡離合，極盡波譎雲詭之能事。

《書劍恩仇錄》（新版改名《書劍江山》），共二十回，都六十萬言；雖然僅
只是金庸的武俠處女作，但文采斐然、對白傳神；處理群戲場面，繁而不亂。啼聲
初試，即一鳴驚人！與梁羽生同時創作的《七劍下天山》比較，二人均善於結合歷
史傳說而虛構人物故事；而金庸運筆不測，尤饒奇趣！其小說聲口之佳，直逼白羽
，且駸駸然有後來居上之勢。

如果說《書劍》是金庸邁向成功的一小步，則越過虛實相映成悲、反諷農民起
義的《碧血劍》（一九五六年），挾著史詩般大格局、大氣魄的《射鵰英雄傳》（
一九五七年）即一躍而登武俠小說的頂峰，不作第二人想！

《射鵰》是南宋末年天下大亂為歷史背景，描寫長春子丘處機為保全忠良義士
遺孤郭靖、楊康（暗嵌「靖康之恥」），而與江南七怪打賭傳藝所引發的一連串可
歌可泣的故事。作者布局絕妙，以種種陰錯陽差，安排郭靖自幼即隨母遠居大漠，
刻苦自勵，始終不忘家恨國仇；而楊康則隨母進入金國趙王府，認賊作父，安享榮
華富貴——這分明是脫胎自元代紀君祥《趙氏孤兒大報仇》的戲劇架構，卻更有出
奇的變化與發展。而就丘處機與江南七怪的所作所為來看，其一諾千金、不顧死生
的精神，恰好構成一幅俠氣崢嶸的《八義圖》；便知作者寓意所在，用心良苦！

誠然，以通俗文學所要求的可讀性與趣味性而言，《射鵰》除若干情節未能自
圓其說外，無疑具備了一切成功的條件——其故事之曲折離奇、人物之多種多樣、
武功之出神入化乃至寫情之真摯自然，均為同輩作家所不及；即或偶有敗筆，亦瑕
不掩瑜。在這部罕見的鉅著中，金庸將歷史、武俠、冒險、傳奇、兵法、戰陣與中
國固有忠孝節義觀念共冶於一爐；信筆揮灑，已至隨心所欲的地步。全書浩然正氣
，躍然紙上！民族大義融貫了每一章節。

是故，金庸乃以《射鵰》一書而成不世之名，建立了他在當代武俠小說界的權
威地位。雖然他自己並不滿意這部「開宗立派」之作——七十年代初曾大事修改，
增刪為今傳之四十回新版本，都百餘萬言，頗失原味——但持平而論，此後他力求
自我突破、創新的武俠名著，盡管各有聲華驚海宇，然以通俗文學所要表達的生命
意義、價值及其整體規模、氣象來看，均不逮《射鵰》之博大精深。

——《神鵰俠侶》寫至情至性的「師生戀」與大俠由偏入正的成長過程；

——《連城訣》（原名《素心劍》）寫盡人性之丑惡與貪婪之害；

——《倚天屠龍記》寫名實之辨與正邪錯亂；

——《天龍八部》寫芸芸眾生「無人不冤，有情皆孽」與民族仇恨所造成的悲
劇；

——《笑傲江湖》寫權力令人腐化與政治斗爭之殘酷無情，等等。

這些作品縱或在某一方面超越了《射鵰》的文學成就，但因刻意描寫人性「極
限情境」的種種變態行逕，遂不自覺地失去了《射鵰》那種「情理之中，意料之外
」的親和力；而太多「情理之外」的特例，亦難免流於為變而變，令人匪夷所思；
以致顯得不真實、不自然。直到《鹿鼎記》（一九六九年）問世，以一個僅識武功
皮毛而不學有術的「小雜種」，竟將天下英雄、歷史人物玩弄於股掌之上；乃開中
國武俠小說前所未有「無劍勝有劍」的新境界。

金庸《鹿鼎記》之「反武俠」與塞萬提斯《魔俠傳》之「反騎士」最大的不同
，在於兩者創作動機：塞萬提斯因痛憤當時西班牙人沉迷於騎士文學的浪漫故事，
遂用反諷現實的手法寫「小人物狂想曲」，教吉訶德到處碰壁，夢幻成空！而金庸
卻是出於「向自我挑戰」心理，乃一反武俠傳統，打破世俗觀念，徹底解放人性；
教韋小寶「鬥智不鬥力」，為了爭取生存機會，無所不用其極！其實這正合孫子兵
法所謂「上兵伐謀」之道，因而武功在此盡成虛妄；韋小寶機詐百出，到處招搖撞
騙，竟無往而不利！

也許有人認為這是「武俠無用論」的明證，實則不然！正由於《鹿鼎記》寫韋
小寶運氣太好、際遇太奇，萬事繞不過一個「巧」字；加以又充滿笑料，逸趣橫生
，遂自然而然淡化了反諷現實或反諷武俠的冷雋意味。它所表現的是浪漫文學之極
致，「無」為「有」之用，在這部書里得到了最大的發揮。

迄至一九七二年九月《鹿鼎記》在《明報》上連載完畢，金庸宣告「封筆」（
實則展開另一波全面修改舊作大工程）為止，他一共創作了十五種長、短篇武俠小
說；但其中流傳最廣、影響最大的仍無過於《射鵰英雄傳》。該書博採還珠、白羽
、王度廬、朱貞木各家之長，取精用宏，推陳出新，乃造就了金庸「一代武俠宗師
」地位。其影響於當世者，大致有以下數端：

（一）《射鵰》融合歷史、俠情、武功、文藝、趣味於一書，建立了新一代武
俠小說的「綜藝」風格與典型。

（二）《射鵰》統一用四字文句分章回；促使六十年代以後台灣武俠作家群起
效尤，蔚為風氣。

（三）《射鵰》虛構的「東邪、西毒、南帝、北丐、中神通」等奇特人物及提
法，悉為台、港武俠作家所宗，後更衍演成歌訣式「江湖順口溜」。

（四）《射鵰》在各地版本之多與偽續書之亂，亦令人嘆為觀止。

總而言之，金庸所建構的「入世武俠」神完氣足，剛柔並濟；與早年還珠幻設
的「出世武俠」前後輝映，亦同臻雄奇壯美之境。特別是金庸靈活運用還珠小說中
的奇妙素材，含英咀華，所過皆化；再採取西洋文學技巧及電影手法予以捏合，乃
使武俠小說脫胎換骨，煥發新姿，普遍獲得世人肯定與重視。凡此絕異成就，當然
是跟金庸本身兼具深厚的文史素養與卓犖才華息息相關。正因如此，其同輩及後起
武俠作家或以主觀條件不足，便難乎為繼；泰半隻能遵循既往「幫會技擊派」的路
數，在江湖仇殺中討生活了。

「清宮派」武俠名家——蹄風及其他

蹄風本名周叔華，上海人，生卒年不詳；原為「廣派」武俠老作家之一，但地
域色彩並不甚濃，曾寫過《血戰古兜山》、《勇闖十三關》及《海南俠隱記》等短
篇武俠小說。在所謂「新派」武俠崛起之際，蹄風亦別走偏鋒，以邊疆民族傳說為
題材而撰《猿女孟麗絲》、《天山猿女傳》等書，由是聲名漸著。

嗣後，從一九五六年起，蹄風陸續推出《游俠英雄傳》（即台版《四海英雄傳
》）、《游俠英雄新傳》、《龍虎恩仇記》、《清宮劍影錄》及《武林十三劍》等
系列作品，緊緊扣住「反清復明」的故事主題；演敘青龍會聯合天下劍客、奇人，
與江南八俠共同對付「魔王」雍正之始末，以及清宮諸皇子為奪帝位、爾虞我詐之
內斗，長達百餘萬言。由於故事情節曲折離奇，武打緊張熱鬧，乃轟動一時。蹄風
挾此「清宮派武俠」和金庸、梁羽生早期作品互爭雄長，幾有鼎足而立之勢。

《游俠英雄傳》顯然深受鄭證因「幫會技擊派」小說影響，故一開場就大談中
國武術源流，兼論內外家功夫之長短；書中對於清初秘密幫會活動情形，縷述甚詳
。此一系列小說旁參野史、傳說，原本格局甚大；惜因作者缺乏新文學技巧，從頭
到尾都以舊氏說書人的口吻「說書」；故個別情節雖波瀾起伏，引人入勝；然整體
看來，不無枝蔓雜生之感。其未能獲得較高評價，症結在此。

此外，又有金鋒、張夢還、牟松庭、高峰等以武俠小說鳴世，亦值得一提。

‧金鋒本名張本仁，一九二七年生，原籍廣東。初以「毛聊生」為筆名，雜抄
「北派五大家」作品撰廣派武俠小說，成書不計其數，但俱無可觀。後改筆名為「
金鋒」，自出機杼，寫下「虎俠擒龍」等十五種長、短篇武俠小說，多半具有歷史
背景；其中尤以《西域飛龍傳》、《天山雷電劍》、《冰原碧血錄》、《子母離魂
劍》四部曲為代表作。然此一系列穿插清宮秘辛與香妃故事，乃至描寫邊疆風情等
等，或多或少都曾受到金庸、梁羽生及蹄風同類作品之影響，殆無可疑。而作者以
「抄書」成名，實為異事。

‧張夢還本名張擴強，一九二九年生，原籍四川；系中央軍校二十二期炮科畢
業，因故留港而以寫作為生，曾任《明報》編輯。一九五七年張氏在《武俠小說周
報》發表《沉劍飛龍記》，以明初學士方孝儒後人方龍竹復仇故事為經，武林門戶
之爭為緯；文情跌宕有致，狀聲狀物均極見精神。此書分為二十三回，都四十萬言
，堪稱傑作；可惜結尾「還珠化」，令人突兀，未免美中不足。

在香港眾多武俠作家中，張夢還的文字功力直追金庸，而與梁羽生在伯仲之間
。同時他也是最迷還珠（夢還），並善於提煉《蜀山》奇妙素材之佼佼者。惟其所
受影響太深，故繼作《青靈八女俠》、《十二女金剛》等書，便明顯有《蜀山》峨
眉派諸女的影子在內，此亦無可諱言。張氏迄今已結集成書的武俠小說共有十二部
，水平殊不一致；然以爭奪武學秘笈而導致各大門派對立的寫法，則別開生面，領
先潮流，當與金庸首創爭奪「天下第一」的寫法有異曲同工之妙——雖然此後這種
「花招」被人一用再用，已流於公式化之濫套矣。

‧牟松庭生平不詳，文筆古茂洗練，博聞廣識，彷佛平江不肖生。一九五七年
左右，寫下《關西刀客傳》、《紅花亭豪俠傳》、《張文祥刺馬》等書。其中尤以
《紅花亭豪俠傳》（台版改名為《洪門英烈傳》）之演武敘事、重情尚義、行軍布
陣、反諷世態，無不精彩紛呈！作者兼有《水滸》與《三國》筆法之長，行文不測
，豪氣迫人！惜其作品不多，否則成就當在梁羽生之上，而可與金庸比肩。

‧高峰（非高小峰）生平亦不詳。觀其《高原奇俠傳》、《蟠龍劍客傳》、《
五嶽豪俠傳》諸作，文情不俗，略似蹄風「清宮派」小說。至於香港其他武俠作家
如專寫女俠傳奇的江一明，以及風雨樓主、避秦樓主、石沖等，俱乏善可陳。而所
謂「新派」竟出現將古人詩賦意譯為白話文者，則其荒唐程度不言而喻，也就無須
深論了。

❺ 古龍武俠中的九大門派是哪九大

1、唐門乃百年世家，其暗器機關獨步武林，更因善使機關傀儡合擊之術，被江湖人稱為「半人半影」。真正的唐門高手，從不用毒。
2、天香位於東越幽谷萬頃花海之中，以醫入武，醫武合一，創造出獨特的武學。天香是八荒中唯一隻招收女子的門派，清麗脫俗之中自有冰心國色，只可戀慕，不容輕侮。
3、真武，作為武當門下的分支，真武歸屬正宗道家玄門，秉承「大道不遠，真我存心，自然成武，天人合一」之念，以劍御氣、氣透沖霄，乃立「非真武不足當」之威名。
4、丐幫乃天下第一大幫，慣「大隱隱於市」之名，習逍遙縱意於市井之中。其隨身不佩刀劍，以空手入白刃的近身纏斗為門派武學，但又常以手中酒壺代為武器。除此之外，其丐幫的打狗棍法聞名天下，只是過於神秘非幫主不可知也。
5、神威本是源自軍旅的門派，故而無論是性格還是武功都帶著軍旅出身的特點，注重實戰、剛猛霸道、勇往直前。
6、太白乃武林第一劍派。劍法全仗「快」、「悟」二字，意隨劍走，劍在意先，招招攻敵破綻，連綿不絕卻又無跡可尋，是為「無痕劍意」。
7、無毒。
8、神刀，武林中傳奇人物葉開、傅紅雪均是神刀門的門派人物。
9、少林，少林寺有「禪宗祖廷，天下第一名剎」之譽；是中國佛教禪宗祖庭，位於河南登封城西少室山。

❻ 《洪門傳奇》的作者是

文學/
武俠小說/
作者:柳殘陽
出版社:太白文藝出版社
ISBN:780605230
原價:
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圖書簡介
圖書

❼ 武俠小說作者的「金古柳」中的「柳」指的是誰

是武俠小說的作者，柳殘陽。武俠界有雲「不識金古柳，枉在世上走」
在介紹一下柳殘陽，他本名高見幾
1948年生，山東青島人。1961年出版處女作《玉面修羅》，到1966年左右逐步建立起獨具一格的「鐵血江湖派」風格。幫會寫法模仿鄭證因，但發展出另一種江湖聲口；武打藝術模仿還珠樓主，只是將鬥法化為過招。多寫獨行俠盜或職業殺手的血性與孤憤，「只見二義，不計生死」！
柳殘陽作品創作年代先後排列為：《玉面修羅》（1961年，處女作）《修羅七絕》《天佛堂》《金雕龍紋》《金色畫具》（《盪鷹志》）《博命巾》《驃騎》《銀牛角》《血笠》《七海飛龍記》《千手劍》《天魁星》《霸錘》《神手無相》《斷刃》《渡心指》《梟中雄》《梟霸》（《青衣燕鐵衣》）兄弟作）1966年以後出版，為柳殘陽風格成熟之標志）、《大煞手》《大野塵霸》（《冤月刀》）《鷹揚天下》《幻劍毒刃》《鐵血俠情傳》《山君》《煞威棒》《傷情箭》《傲爺刀》《拂曉刺殺》《大雪滿弓刀》《鳳凰·羅漢·坐山虎》《火符》《十方瘟神》《天寶志異》《血魂山之誓》《瀝血伏龍》《血刀江湖載酒行》《關山萬里一飄客》《烈日冷鷹》《牧虎三山》《巨靈出陣》《血祭八荒》《明月不再》。

❽ 古典武俠小說

金庸全傳
神墓

❾ 求武俠小說書目

1.金庸
飛狐外傳 笑傲江湖
雪山飛狐 書劍恩仇錄
連城訣 神鵰俠侶
天龍八部 俠客行
射鵰英雄傳 倚天屠龍記
白馬嘯西風 碧血劍
鹿鼎記 鴛鴦刀 越女劍
2.古龍
游俠錄 名劍風流 大旗英雄傳 武林外史
那一劍的風情 絕代雙驕 劍客行 流星蝴蝶劍
七種武器 護花鈴 浣花洗劍錄 七殺手
蕭十一郎 三少爺的劍 劍花煙雨江南 風鈴中的刀聲
蒼穹神劍 碧血洗銀槍 圓月彎刀 怒劍狂花
歡樂英雄 白玉老虎 絕不低頭 七星龍王
飄香劍雨 飄香劍雨續 英雄無淚 白玉雕龍
邊城刀聲 情人劍 大地飛鷹 菊花的刺
鐵劍紅顏 劍毒梅香 月異星邪 劍氣嚴霜
劍玄錄 大人物 失魂引 湘妃劍
孤星傳 彩環曲
小李飛刀系列
多情劍客無情劍 九月鷹飛 天涯明月刀 邊城浪子
飛刀，又見飛刀
楚留香系列
血海飄香 大沙漠 畫眉鳥 鬼戀俠情
蝙蝠傳奇（蝙蝠俠） 桃花傳奇 新月傳奇 午夜蘭花
陸小鳳系列
陸小鳳傳奇 綉花大盜 決戰前後 銀鉤賭坊
幽靈山莊 鳳舞九天 劍神一笑
賭局系列

獵鷹
3.梁羽生
女帝奇英傳 大唐游俠傳 龍鳳寶釵緣 慧劍心魔
宋朝（時代背景）
飛鳳潛龍 武林天驕 狂俠·天驕·魔女 鳴鏑風雲錄
瀚海雄風 風雲雷電
明朝（時代背景）
還劍奇情錄 萍蹤俠影錄 散花女俠 聯劍風雲錄
廣陵劍 武當一劍
清朝（時代背景）
白發魔女傳 塞外奇俠傳 七劍下天山 江湖三女俠
冰魄寒光劍 冰川天女傳 雲海玉弓緣 冰河洗劍錄
風雷震九洲 俠骨丹心 游劍江湖 牧野流星
彈指驚雷 絕塞傳烽錄 劍網塵絲 幻劍靈旗
草莽龍蛇傳 龍虎鬥京華
4.溫瑞安
四大名捕系列

《四大名捕震關東》 《四大名捕會京師》 《碎夢刀》 《大陣仗》 《開謝花》 《談亭會》 《骷髏畫》 《逆水寒》
《四大名捕斗將軍》（《少年冷血》 《少年追命》 《少年鐵手》 《少年無情》）
《四大名捕斗僵屍》 《四大名捕打老虎》 《四大名捕戰天王》
神州奇俠系列
—正傳·神州奇俠—
《神州奇俠》 《劍氣長江》 《兩廣豪傑》 《江山如畫》
《英雄好漢》 《闖盪江湖》 《神州無敵》 《寂寞高手》
《天下有雪》
—外傳·血河車—
《幽冥血河車》 《大宗師》 《逍遙游》 《養生主》
《人世間》
—後傳·大俠傳奇—
《大俠傳奇》
—別傳·唐方一戰—
《俠少》 《唐方一戰》
—續傳·蜀中唐門—
《蜀中唐門》(等待中)
七大寇系列
《七大寇》 《凄慘的刀口》 《祭劍》
—將軍的劍法—
《戰將》 《闖將》 《悍將》 《鋒將》 《勇將》 《麻將》 《愛將》 《吹將》 《發將》 《福將》 《殺將》 《激將》 《將軍！》

游俠納蘭系列

《游俠納蘭故事》 《殺了你好嗎》 《絕對不要惹我》 《殺親》
《晚上的消失》 《雪在燒》 《戰僧與何平》 《殺手善哉》
《愛上她的和尚》 《愛上和尚的她》 《請你動手晚一點》 《請借夫人一用》
殺楚系列
《殺楚》 《破陣》
白衣方振眉系列

《龍虎風雲》 《試劍山莊》 《長安一戰》 《落日大旗》
《小雪初晴》
《說英雄 誰是英雄》系列
《溫柔一刀》
《一怒拔劍》
《驚艷一槍》
《傷心小箭》
《朝天一棍》
《群龍之首》
《天下有敵》
《天下無敵》
《天下第一》(等待中)
《天 敵》(等待中)
神相李布衣
《殺人的心跳》 《葉夢色》 《刀巴記》 <<天威>> <<取暖>>
<<死人手指>> << 賴葯兒>> <<翠羽眉>>
其他武俠作品

《空手道》 《台風》 《石頭拳》 《鐵線拳》
《亂世情懷》 《金血》 《吞火情懷》 《傲慢與偏劍》
《彈指相思》 《迷神引》 《女神捕》 《大刺殺》
《請、請、請請請》 《老哥，借頭一用》 《朋友，你死過未？》 《失去舌頭了嗎？》
《豬臉的歲月》 《喜歡顏色的門徒》 《你死了沒有？》 《打不亮的打火機》
《落葉新芽》 《人形蓮藕》 《殺手的慈悲》 《達明王》
《斗天王之縱橫》 《斗天王之風流》 《斷了》
《了斷》 《祭刀》 《詐》 《炸》 <斗天王之快活>(等待中)
《紅電》 《綠發》 《藍電》 《黑火》 <請借夫人一用> <殺了你,好嗎?> <刀從里的詩>
文藝/推理小說
《鑿痕》 《結局》 《七殺》 《殺人》
《殺人者死》 《殺死雪山飛狐》 《殺人者》 《收拾》
《殺機》
武俠文學系列
《江湖閑話》 《殺人者唐斬》 《刀叢里的詩》
5.黃易
◎凌渡宇系列
·月魔 ·上帝之謎 ·獸性回歸 ·浮沉之主
·爾國臨格 ·諸神之戰 ·光神 ·湖祭
·聖女

◎破碎虛空系列

·破碎虛空

◎玄幻系列
·幽靈船 ·龍神 ·域外天魔 ·靈琴殺手
·超腦 ·時空浪族 ·超級戰士 ·文明之秘

◎異俠系列
·尋秦記 ·大唐雙龍傳 ·荊楚爭雄記 ·覆雨翻雲
·大劍師 ·星際浪子 ·邊荒傳說 ·雲夢城之謎

◎其他作品
·異靈 ·迷失的永恆 ·魔女殿 ·烏金血劍
·情約 ·同歸於盡 ·樂王 ·創世紀
·蝶夢 ·換天 ·異能警察 ·最後戰士
·故鄉 ·驚世大預言
6.卧龍生
風塵俠隱 驚鴻一劍震江湖 飛燕驚龍
鐵笛神劍 玉釵盟 天香飈
無名蕭 絳雪玄霜 素手劫
天涯俠侶 天馬霜衣 天劍絕刀
金劍鵰翎 岳小釵 新仙鶴神針
風雨燕歸來 雙鳳旗 天鶴譜
七絕劍 還情劍 飄花令
指劍為媒 十二魔令(翠袖玉環) 鐵劍玉佩
鏢旗 神州豪俠傳 玉手點將錄
金鳳剪 飛鈴 無形劍
金筆點龍記 煙鎖江湖 搖花放鷹傳
花鳳 春秋筆 幽靈四艷
劍無痕 天龍甲 黑白劍
飛花逐月 劍氣洞徹九重天 血劍丹心
袁紫煙 一代天驕 女捕頭
血魔
真品集外集
劍仙 桃花劫 地獄門
燕子傳奇 黑白雙嬌 情劍無刃
桃花血令 劍仙列傳 夢幻之刀
金輪傲九天 桃紅花花劍 風雨江湖情
妙絕天香 絕情天嬌 銀月飛霜
7.王度廬
《鶴驚昆侖》（李慕白師父的故事）、《寶劍金釵》（李慕白與俞秀蓮悲劇戀情）、《劍氣珠光》（青冥劍及羅小虎身世來由）、《鐵騎銀瓶》（羅小虎、玉嬌龍之子的遭遇）《卧虎藏龍》
8.還珠樓主
◎「出世仙俠」小說（11部）
柳湖俠隱 北海屠龍記 大漠英雄
長眉真人專集(蜀山前傳) 蜀山劍俠傳<主體> 峨眉七矮(蜀山續集)
蜀山劍俠後傳 蜀山劍俠新傳
青城十九俠<主體> 武當異人傳 武當七女(武當異人傳續)
◎「入世武俠」小說（23部）
（甲）保護明室遺民，反抗清廷剿殺專題
蠻荒俠隱 邊塞英雄譜 天山飛俠(接邊塞英雄譜)
皋蘭異人傳 雲海爭奇記 兵書峽(雲海後傳)
（乙）誅滅異派餘孽專題
龍山四友 關中九俠(又名女俠夜明珠) 虎爪山王
俠丐木尊者 青門十四俠 萬里孤俠
白骷髏 黑孩兒 大俠狄龍子<主體>
（丙）拯救勞苦百姓，打擊土豪惡霸專題
獨手丐 鐵笛子 翼人影無雙
酒俠神醫 力 拳王
黑螞蟻 黑森林
◎其他作品
卧龍峽風雲 征輪俠影(又名輪蹄) 岳飛傳
杜甫
游俠郭解 劇孟 十五貫
9.倪匡
·六指琴魔 ·六指琴魔續集 ·十三太保
·紫青雙劍錄(卷一) ·鐵蝙蝠 ·八俊傑
·啞俠 ·冰天俠侶 ·金腰帶
·鐵拳 ·不了仇 ·故劍
·新獨臂刀
10.司馬翎
大俠魂 金縷衣
驚濤 迷霧 武林強人
關洛風雲錄 劍氣千幻錄 劍神傳
極限 白骨令 鶴高飛
斷腸鏢 飛羽天關 八表雄風
劍膽琴魂記 聖劍飛霜 掛劍懸情記
帝疆爭雄記 鐵柱雲旗 纖手馭龍
飲馬黃河 飲馬黃河續集 金浮圖
劍海鷹揚 焚香論劍篇 丹鳳針
血羽檄 霸海屠龍(檀車俠影) 紅粉干戈
浩盪江湖 武道(杜劍娘) 胭脂劫
獨行劍 玉鉤斜 刀影瑤姬(白刃紅妝)
龍馬江湖(情俠盪寇志) 摘星手(人在江湖) 天絕刀
11.馬榮成
風雲系列(馬榮成、丹青合著)
·驚世少年 ·搜神篇 ·傾城之戀
·再見無名 ·四大天王之夜叉 ·天哭
·魔渡眾生 ·千神劫之再世情緣 ·九天箭神
中華英雄
12.柳殘陽
火符 剪翼 殺伐
斷刃 魔簫 星魂
血斧 蒼鷹
盪魔志 竹與劍 傲爺刀
渡心指 天魁星 金雕盟
大煞手 霜月刀 傷情箭
生死錘 金家樓 血煙劫[斷腸花]
索命鞭 雷之魄 獨尊劫
閻王梭 千手劍 屠龍手
眨眼劍 追魂帖 大龍頭
邪神門徒 如來八法 邪神外傳
修羅七絕 幻劍毒刃 十方瘟神
鷹揚天下 鐵劍丹心 怒劍狂火
烈日孤鷹 鐵腳媳婦 劫後恩仇
牧虎三山 拂曉刺殺 千魔之仇
瀝血伏龍 神手無相 江湖之狼
麟角雄風 洪門傳奇 青龍在天
天寶志異 起解山莊[巨靈出陣] 鐵面夫心
忠義江湖 血魂山之誓 五嶽風雲
大雪滿弓刀 俠盜來如風 七海飛龍記
關山萬里飄客 鳳凰羅漢坐山虎 血刀江湖載酒行
血魄忠魂困蛟龍
梟霸 梟中雄 銀牛角
鐵血俠情傳
大陸新武俠
鳳歌《昆侖》《滄海》
小椴《杯雪》《洛陽女兒行》《開唐》
滄月《七夜雪》《忘川》《鼎劍閣》系列
步非煙《修羅道》《武林客棧》《天劍倫》《華音流韶》系列

❿ 柳殘陽的小說

柳殘陽小說集 作者:柳殘陽
傲爺刀 蒼鷹
斷腸花 盪魔志
斷刃 大煞手
大雪滿弓刀 渡心指
獨尊劫 鳳凰羅漢坐山虎
拂曉刺殺 關山萬里飄客
火符 洪門傳奇
金雕盟 劫後恩仇
江湖之狼 金家樓
剪翼 開戒
麟角雄風 烈日孤鷹
龍頭老大 瀝血伏龍
瀝血伏龍（台版） 雷之魄
牧虎三山 魔簫
怒劍狂火 七海飛龍記
起解山莊 青龍在天
千魔之仇 千手劍
如來八法 殺伐
十方瘟神 索命鞭
傷情箭 生死錘
神手無相 霜月刀
天寶志異 鐵劍丹心
鐵腳媳婦 天魁星
屠龍手 鐵面夫心
鐵血俠情傳 梟霸
血刀江湖載酒行 俠盜來如風
血斧 星魂
血魂山之誓 修羅七絕
血魄忠魂困蛟龍 邪神門徙
邪神外傳 血煙劫
梟中雄 銀牛角
閻王梭 鷹揚天下
追魂貼 眨眼劍
竹與劍 忠義江湖