新武俠小說東方
❶ 求有一部武俠小說，記得裡面有一個人叫東方齊天，一個叫東方超天，
《神刀》 作者：義車
東方齊天瞧了東方超天,笑道:「超天,你也在這住下吧,想住多久便住多久。」 東方超天喜道:「多謝東方伯伯,這次我也是偷偷逃出來的,還是外面好玩。
仙道求索
仙路煙塵
惡漢
刑徒
隱殺
重生之官路商途
間客
我的美女大小姐
老婆愛上我
❸ 東方小說運用了什麼寫法突出人物的性格特點
關於郭祥。寫這樣一部書究竟要寫個什麼樣的人物作為主人公呢，這是寫作時首先考慮到的問題。在長期革命戰爭中，在我們的部隊中，我接觸了這樣一種人：他們受到長期戰爭烈火的鍛煉，在什麼樣的條件下也能生活，再強大的敵人壓他，他也不示弱。過去常稱他們是「突破口的幹部」、「革命的好戰分子」，他們也常常以此自豪。他們平時休整就感到寂寞，本來生病了，一聽說打仗就好了。他們身上有一種征服敵人的渴望，也就是他們說的「寧可在敵人頭上尿尿，也不許敵人在面前吐痰」。這種性格在我們的各級指揮員中都可以找到。我們常說那個團能戰斗，就因為那裡有這樣一批戰斗骨幹。如果我們將來還要打仗，那就少不了還要有這種人，沒有這種人是不行的。那麼這是不是典型環境中的典型性格呀？我認為就是。因為這種人的出現，正是革命戰爭長期熏陶的結果。在當時的典型環境中，怕死不怕死，敢不敢為革命獻身，這就是最高的道德標准。在寫這種人的時候，還要有一個性格化的問題。作為藝術典型，應該包括共性與個性兩個方面。只有個性沒有共性就沒有普遍意義，這當然不行。但另一方面，只有共性沒有個性，作為藝術典型就是不成功的，也就是過去說的公式化概念化，形成千人一面，千人一腔。當然，處理好這兩方面的關系，特別是搞好人物的性格化，並不很容易。正因為不容易，這樣的典型在文學作品中就比較少。這個問題的解決，還是要很好地研究生活里邊的人物，同時突出性格中主要的東西。
郭祥是有模特兒的。一直到現在我寫東西還是覺得有幾個模特兒比較放心，比較有個抓撓頭。如果人物在你頭腦中就沒有活起來，你寫出來一定是概念的。說到郭祥，生活中有一些這樣的人物。比如抗日戰爭申我參加晉察冀英模會，就遇到過一個戰斗英雄，很出色，性格詼諧，很逗人喜歡。我們過去睡在老百姓炕上，大家緊緊擠著，叫「貼白菜幫」，誰要一起來就再也沒空躺下去。他出了個「情況」，人們一驚起來了，他卻躺下睡了。還有一次，他到據點里去打一個偽軍。當他走到這個偽軍面前，只有幾步遠，偽軍問：「你是什麼人？」他說：「自己人。」說著他就掏出槍來，想一槍就把他打死。誰知子彈臭了，偽軍立刻端著槍喝道：「自己人為什麼開槍？」他坦然一笑說：「跟你鬧著玩哩！」還有一個戰斗英雄，打大同時很英勇。我寫過一首詩叫《英雄陣地》，發表在《晉察冀日報》上，張家口一個姑娘看了他的事跡後很感動，寫了一封信，還給他送來一塊表。可巧，這時候他正在禁閉室里蹲著哩，因為犯了紀律。我在寫《東方》時有過考慮，是寫一個正經八百、不苟言笑的人物作主人公呢？還是寫一個活潑一點的？後來選擇了後面一個。因為我們這個民族受封建影響太深，許多人性格比較古板，寫這種性格對民族會有好影響。當時文藝思想上有一個爭論很大的問題是能不能寫英雄人物的缺點。我想，只要我們自己是熱愛英雄人物的，總會想盡力寫得好一些，不會隨便來醜化他。而為了從生活出發，從特定的個性出發，即使寫了一些缺點，也不算什麼問題，甚至是有必要的。因為我們還是想把人物寫得活一些，更像是生活中的人物。生活中的人物，他身上的優缺點總是相統一的。我們一動筆往往就把那一面取消了，只剩下一面。因此使人感到不真實。這是創造人物申一個很大的問題。我看沒有必要非要人物穿高底鞋，頭上繞著光圈，喪失真實感。
前面提到，有些作品往往主要人物反而不如次要人物突出。我看主要原因是顧慮過多，老是考慮這是主要英雄人物呀！可別把他寫壞了！所以就特別地慎重。慎重並不壞，但是戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，心理上壓力大，過分拘謹，就會寫成四平八穩的人物。就像父母對於自己的孩子過分溺愛，缺點也成了優點，反而不能很好地分析他、了解他了。
反面人物：陸希榮
關於反面人物陸希榮的塑造。這個人物也是從生活中接觸到這類人物後才形成的。我寫這個人物的基本構思，用一句話來說，就是寫個人主義的毀滅。小說出版之前，我去工廠聽閱讀小組的意見，一個工人說，陸希榮這個人物還不如讓炮彈炸死算了，後來還回了國，又當了小伙計，生活還不錯嘛！心裡覺得不解氣。實際上他從無產階級隊伍分化出去，當了資產階級的幫閑，這就說明他已經從精神上完蛋了。我認為無產階級文學的一個重要內容，是歌頌集體主義，批判個人主義。如果這個界限劃不清，那就很糟糕。在沖擊封建主義方面，資產階級作家們很英勇。他們用個性解放、個人主義去沖擊封建制度和封建意識，這個任務完成得很出色。今天，雖然我們生活申遺留的封建的東西還很多，但是今天反封建殘余，也還是要站在無產階級的立場上去反。現在是社會主義革命時期，贊揚無產階級集體主義、批判資產階級個人主義，還是一個很重要的任務。
在我們的生活中間，在革命的歷史上，個人主義與集體主義是經常發生沖突的．因為鬧個人主義，必然使集體受到損害，並且最後導致個人的毀滅。比如歷史上的張國泰就是一個典型。他參加過「五四」運動，也搞過早期的工人運動，以後擔任四方面軍的領導人。長征中，他看到中央紅軍力量削弱了，就野心勃勃地要分裂黨，最後成了可恥的叛徒。這種人當年在革命隊伍里也扮演了一些角色，但個人主義惡性發展，終於離開黨完事。在我們的生活里也有不少因個人主義毀滅的例子。所以我就想寫這樣一個例子，一個典型。因為這對我們的生活有教育意義。將來戰爭來了，這類人物還是會出現的。
《東方》既然是為未來戰爭作準備的，就有必要寫這么個人物，同主人公作一個鮮明的對照，也是對正面人物的陪襯。決不能說一個人一參加革命就十全十美，但不少同志在革命斗爭中把個人主義的東西掃除了，至少是減少了。也有些人沒有，學了一些馬列主義詞句，當作裝飾品，把自己的個人主義偽裝起來，到某種時候就暴露了。在《東方》里，我又用另一個人物劉大順來跟陸希榮對比。他是個解放戰土，對共產黨很感激，但因為入朝時他對新的戰爭不認識，起點不高吧，在戰爭開始他就趴下了，郭祥要揍他。但這個人和陸希榮不一樣，他不是掩飾錯誤的人，他起點不高，但越來越高，漸漸對戰爭有了認識。這兩個人物對郭祥都是陪襯，都是為了深化主題，從世界觀、人生觀上讓人想一些問題。一個人哪怕起點低、覺悟不高，但只要忠誠老實，肯於改造自己，也可以成為一個優秀的戰土。反之，雖有才能但不注意改造，也不行。
❹ 一部武俠小說主角叫東方皓天
《八級武神》
❺ 武俠小說,主角姓東方,跟一個叫花子關系好，是什麼小說
我是主角，新東方有個叫華的關系，和石門小金在亂小說。
❻ 求好看的東方武俠小說
長生界，神墓都是辰東的，還有七界傳說
❼ 有一本武俠小說，主角是4個人，有一個叫東方大笑，有一個叫皇甫什麼的。
很想幫助你，但是本人確實沒看過。
❽ 武俠小說主角東方白
《六指琴魔》
倫拜玉面神君東方白
❾ 有本武俠小說里有個叫東方霸主有兩個兒子一個叫東方白一個叫東方雷還有個叫塗雪紅的
日月風雷
❿ 什麼武俠小說里有東方劍,東方星父子
化指成柔劍釋情