古代悲劇名著小說

⑴ 尋悲劇小說和世界十大名著

名著差不多都是悲劇。

⑵ 中國十大古典文學名著

1、《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事。

全書藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

2、《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

3、《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國志通俗演義》成書後有嘉靖壬午本等多個版本傳於世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。

4、《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。

小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

5、《西廂記》敘寫了書生張生與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。

該書具有很濃的反封建禮教的色彩，作者寫青年人對愛情的渴望，寫情與欲的不可遏制與正當合理，寫青年人自身的願望與家長意志的沖突；表達了「願天下有情的都成了眷屬」的愛情觀。

全書體制宏偉，用了五本二十折連演一個完整的故事，這在古代雜劇中是罕見的。該劇情節引人入勝，形象鮮明生動，文采斐然，極具詩情畫意。

6、《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。

它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

7、《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書於乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於嘉慶八年（1803年）。

全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。

小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。

8、《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行於明萬曆四十五年（1617年）。

該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。 該劇文辭典雅，語言秀麗。

9、《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。

前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志；後半篇通過神遊天界、追求理想的實現和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。

全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想像，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，並開創了中國文學史上的「騷體」詩歌形式，對後世產生了深遠影響。

10、《金瓶梅》，中國古代長篇白話世情章回小說，一般認為是中國第一部文人獨立創作的長篇小說。其成書時間約在明朝隆慶至萬曆年間，作者署名蘭陵笑笑生。

《金瓶梅》書名是由小說三個女主人公潘金蓮、李瓶兒、龐春梅各取一字合成的。小說題材由《水滸傳》中武松殺嫂一段演化而來，通過對兼有官僚、惡霸、富商三種身份的市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，體現當時民間生活的面貌。

描繪了一個上至朝廷內擅權專政的太師，下至地方官僚惡霸乃至市井間的地痞、流氓、宦官、幫閑所構成的鬼蜮世界，揭露了明代中葉社會的黑暗和腐敗，具有較深刻的認識價值。被列為明代「四大奇書」之首。

⑶ 中國古典十大悲劇和世界十大悲劇分別是什麼及其簡要內容

中國古典十大悲劇：

1.《竇娥冤》——關漢卿

《竇娥冤》是元代戲曲家關漢卿創作的雜劇，刊行於明萬曆十年（1582年）。

該劇講述弱小寡婦竇娥，在無賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺人兇手，被判斬首示眾。臨刑前，滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓願：血濺白練，六月飛雪，大旱三年。

果然，竇娥冤屈感天動地，三樁誓願一一實現。

2.《漢宮秋》——馬致遠

《漢宮秋》是元代文學家馬致遠創作的雜劇。

該劇講述漢元帝派毛延壽去民間挑選宮女，毛延壽借機收受賄賂，中飽私囊。王昭君因不肯向毛延壽行賄，被毛延壽畫丑，因而被打入冷宮。

後漢元帝巡視後宮偶然得見王昭君，遂加以寵愛，並封為明妃。毛延壽自知罪責難逃，投奔匈奴，並獻昭君美圖於呼韓邪單於，致使呼韓邪單於向元帝索要昭君為妻，不從則兵戎相見。

漢朝文武百官畏懼匈奴，勸元帝忍痛割愛，以美人換取和平。元帝無奈，只得讓昭君出塞，並親自到灞橋送別。漢元帝回宮後，心情無比悲痛。而昭君不舍故國，在漢蕃交界的黑龍江投水而死。

3.《趙氏孤兒》——紀君祥

《趙氏孤兒》）是元代紀君祥創作的雜劇，全劇五折一楔子。

該劇講述春秋時晉國上卿趙盾遭到大將軍屠岸賈的誣陷，全家三百餘口被殺。為斬草除根，屠岸賈下令在全國范圍內搜捕趙氏孤兒趙武。趙家門客程嬰與老臣公孫杵臼定計，救出趙武。為救護趙武，先後有晉公主、韓厥、公孫杵臼獻出生命。

二十年後，趙武由程嬰撫養長大，盡知冤情，稟明國君，親自拿住屠岸賈並處以極刑，終於為全家報仇。

4.《琵琶記》——高則誠

《琵琶記》是元末戲曲作家高明創作的一部南戲，是中國古代戲曲中的一部經典名著，被譽為「傳奇之祖」。

講述了一位書生蔡伯喈在與趙五娘婚後想過幸福生活，其父蔡公不從。伯喈被逼趕考狀元後又被要求與丞相女兒結婚，雖不允，但牛丞相不從而依之。當官後家裡遇到飢荒，其父母雙亡，他並不知曉。他想念父母，欲辭官回家，朝廷卻不允。趙五娘一路行乞進京尋夫，最後終於找到，並團圓收場。

5.《精忠旗》——馮夢龍

《精忠旗》寫南宋民族英雄岳飛被賣國賊秦檜謀害的故事，是我國古典戲曲中比較優秀的悲劇作品。

講述了南宋民族英雄岳飛被賣國賊秦檜謀害，岳珂為岳飛之後，忠心愛國，並立志替先祖翻案雪恥，後取得證據可替岳飛翻案，但為顧全先皇顏面，終以鮮血毀證物。此舉感動在任皇帝下旨恢復岳家名聲，岳珂繼祖志顯孝，名留青史。

6.《嬌紅記》——孟稱舜

《嬌紅記》是明代孟稱舜創作傳奇（戲劇）。

該劇講述書生申純訪母舅王文瑞，與文瑞之女嬌娘一見鍾情，詩札酬和，密約成歡。申父遣媒向王家提親，為文瑞拒絕。

後申生科考連報佳音，文瑞乃許申生與嬌娘婚事。巨宦帥節鎮之子欲娶嬌娘，文瑞竟將嬌娘改許帥公子。申生與嬌娘痛訣。嬌娘不久病亡。申生自縊，被救，又絕食而死。申、王二家遂將二人合葬，二人之魂化鴛鴦雙飛冢上。

7.《清忠譜》——李玉

《清忠譜》是清代李玉創作的傳奇（戲劇），刊行於清順治十七年（1660）。

該劇寫明朝末年東林黨反對魏忠賢等閹黨殘暴統治的斗爭，魏忠賢把持朝政，橫行獨斷。一方面拉攏官僚政客認作義子，使他們到處建立「生祠」和神像，樹立自己的威信；一方面放縱黨徒迫害人民，造成整個社會的恐怖。

東林黨人魏廓團、周順昌憤慨不平，指責時政，結果被捕下獄。蘇州市民顏佩韋等五人，基於義憤，聚眾請願，搗毀西察院，最後都被處死。周順昌等東林黨人也被刑而死。至崇禎當朝，重新起用東林黨人，才擊敗魏黨，使正氣得以伸張。

8.《長生殿》——洪升

《長生殿》是清初劇作家洪升創作的傳奇（戲劇），共二卷。該劇定稿於康熙二十七年（1688年）。

前半部分寫唐明皇、楊貴妃，長生殿盟誓，安史亂起，馬嵬之變，楊貴妃命殞黃沙的經過。

後半部分大都采自野史傳聞，寫安史亂後玄宗思念貴妃，派人上天入地，到處尋覓她的靈魂；楊貴妃也深深想念唐明皇，並為自己生前的罪愆懺悔。他們的精誠感動了上天。在織女星等的幫助下，終於在月宮中團圓。

9.《桃花扇》——孔尚任

《桃花扇》是清代文學家孔尚任創作的傳奇劇本，於清康熙三十八年（1699年）六月完稿，康熙四十七年（1708年）刊成初版。

《桃花扇》所寫的是明代末年發生在南京的故事。全劇以侯方域、李香君的悲歡離合為主線，展現了明末南京的社會現實。同時也揭露了弘光政權衰亡的原因，歌頌了對國家忠貞不渝的民族英雄和底層百姓，展現了明朝遺民的亡國之痛。

10.《雷峰塔》——方成培

《雷峰塔》是清代方成培創作的傳奇（戲劇），於清乾隆三十六年（1771）刻板刊行。

《雷峰塔》共三十四齣，寫一個修煉千年的白蛇精因留戀塵世生活而化作美女，來到杭州與男子許宣結成夫妻。她一心追求愛情和幸福，並無半點害人之心，但卻遭到一些社會力量和神權力量的迫害，最後終於被法海禪師鎮壓在雷峰塔下。

5.萬尼亞舅舅(俄國·契訶夫)

《萬尼亞舅舅》是俄國劇作家契訶夫創作的四幕鄉村生活即景戲劇作品。

故事發生在俄羅斯的一個農庄。

農莊主人、退休教授謝列勃里雅科夫帶著年輕貌美的第二任妻子葉蓮娜回到鄉下居住，葉蓮娜的到來也激起了農庄管理者萬尼亞舅舅和鄉村醫生阿斯特洛夫內心的漣漪。

視教授為偶像的萬尼亞舅舅二十五年來勤勤懇懇經營農庄，供養著教授妹夫，也將自己的青春與理想 都寄託於教授身上，不料到頭來他發現教授不過是自私自利的一介庸才，怒火中燒的萬尼亞舅舅險些開槍殺死教授。

6.大雷雨(俄國·奧斯特洛夫斯基)

《大雷雨》(The Thunderstorm)，是俄國劇作家A.N.奧斯特洛夫斯基的代表作。5幕悲劇。寫於1859年，正值俄國反農奴制斗爭處於高潮時期。

故事的女主人公卡傑林娜天真善良，但自從嫁給卡巴諾夫之後臉上便失去了笑容，因為婆婆整天對她進行辱罵，還在兒子面前數落她。卡巴諾夫對凶神惡煞般的母親唯命是從，滿足於在酒杯中尋找慰藉。孤苦無援的卡傑林娜常常獨自跑到伏爾加河畔痛哭。

在河邊，她遇到了同樣常受到長輩無理謾罵的青年鮑里斯，兩人同病相憐，從互相安慰發展到相親相愛。由於畏懼上帝的懲罰，卡傑林娜主動向婆婆與丈夫坦白，換來的是一頓毒打。當鮑里斯也拒絕幫助她時，卡傑林娜剩下的只有投河一條出路。

7.陰謀和愛情(德國·席勒)

《陰謀與愛情》是德國十八世紀傑出戲劇家席勒的著名劇作。

故事講述平民琴師的女兒露伊絲和宰相的兒子深深相愛，然而，這段愛情在等級森嚴的社會和勾心鬥角的宮廷陰謀下，最終以二人死去的悲劇告終。

8.哀格蒙特(德國·歌德)

《哀格蒙特》取材於16世紀尼德蘭人民反抗西班牙的斗爭歷史。

該劇的主人公哀格蒙特伯爵是十六世紀荷蘭民族革命的統帥，他是奮起反抗西班牙異族統治和壓迫、為爭取民族獨立而斗爭的民族英雄和領袖之一。由於西班牙派駐荷蘭的總督背信棄義，他被捕人獄並被處以死刑，全劇以悲劇結尾。

9.安德洛瑪刻(法國·拉辛)

《安德洛瑪刻》是古典主義悲劇的代表讓·拉辛創作的作品。

該劇講述了安德洛瑪的感情和理性是統一的。她懷念赫克托耳，要為亡夫守節。她愛她的兒子，要為赫克托耳保全遺孤。她的感情是強烈的，無可非議的。同時，她有高度的理性。

在她苦苦哀求感動不了皮洛斯的鐵石心腸，眼看自己的兒子將要死在希臘人刀下時，她決心犧牲自己的貞操，保全兒子的生命。她答應和皮洛斯結婚，要求他宣誓後把她的兒子作為自己的兒子，幫助他重建特洛伊城。她決心在皮洛斯宣誓後自殺，從而保全兒子，也保全自己的貞操。

10.熙德(法國·高乃依)

《熙德》，是法國第一部古典主義名劇，取材於西班牙史。

故事中唐羅狄克與施曼娜相愛，這對情人的父親，卻因國王選太子師傅一事而爭吵起來，話不投機時，施曼娜父親乾脆打了對方一記耳光。

唐羅狄克的父親跑回家中，向兒子說明了經過。兒子心中頓時矛盾起來，父仇不可不報，但對方又是愛人的父親，要父親還是要愛人?終於他找到了施曼娜的父親，並在決斗中殺死了愛人的父親。

自己的父親竟被愛人所殺，施曼娜心中也萬分矛盾。她下決心要向國王請求處死唐羅狄克，正當她打定主意時，唐羅狄克手裡拿著劍請求施曼娜殺死他。

最後，唐羅狄克在阻擊摩爾人的戰斗中立了功，施曼娜也因深愛唐羅狄克而原諒了他。

⑷ 古代悲劇愛情名著

紅樓夢 孟姜女 牡丹亭 孔雀東南飛 白蛇傳 長生殿 牛郎織女
西施 貂蟬 蔡文姬

⑸ 跪求古代悲劇小說！！

中國古代十大悲劇 《竇娥冤》（元）關漢卿
《竇娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統劇目，是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎的名劇，據統計，我國約八十六個劇種上演過此劇。
《竇娥冤》 元●關漢卿作。寫竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子。劇情是：楚州貧儒竇天章因無錢進京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養媳。竇娥婚後丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時遇到流氓張驢兒父子，被其脅迫。張驢兒企圖霸佔竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張驢兒誣告竇娥殺人，官府嚴刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓，死後將血濺白綾、六月降雪、大旱三年，以明己冤，後來果然都應驗。三年後竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現，於是重審此案，為竇娥申冤。《竇娥冤》全名《感天動地竇娥冤》，此劇現存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》壬集本、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。
《竇娥冤》是關漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作。它的故事淵源於《列女傳》中的《東海孝婦》。但關漢卿並沒有局限在這個傳統故事裡，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的於公的陰德；而是緊緊扣住當時的社會現實，用這段故事，真實而深刻的反映了元蒙統治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代，表現了中國人民堅強不屈的斗爭精神和爭取獨立生存的強烈要求。它成功地塑造了「竇娥」這個悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。
《竇娥冤》全劇為四折一楔子，課文選的第三折，是全劇矛盾沖突的高潮部分，寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當時的社會黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。
作品在藝術上，體現出現實主義與浪漫主義風格的融合。作品用豐富的想像和大膽的誇張，設計超現實的情節，顯示出正義的強大力量，寄託了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的願望。
關漢卿戲曲的語言通俗自然，朴實生動，極富性格，評論家以「本色」二字概括其特色。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優美，淺顯而深邃。
《漢宮秋》（元）馬致遠
【歷史劇】
《漢宮秋》為元·馬致遠作的歷史劇。寫西漢元帝受匈奴威脅，被迫送愛妃王昭君出塞和親。全劇四折一楔子。
【劇情】
漢元帝因後宮寂寞，聽從毛延壽建議，讓他到民間選美。王昭君美貌異常，但因不肯賄賂毛延壽，被他在美人圖上點上破綻，因此入宮後獨處冷宮。漢元帝深夜偶然聽到昭君彈琵琶，愛其美色，將她封為明妃，又要將毛延壽斬首。毛延壽逃至匈奴，將昭君畫像獻給呼韓邪單於，讓他向漢王索要昭君為妻。元帝捨不得昭君和番，但滿朝文武怯懦自私，無力抵擋匈奴大軍入侵，昭君為免刀兵之災自願前往，元帝忍痛送行。單於得到昭君後大喜，率兵北去，昭君不舍故國，在漢番交界的黑龍江里投水而死。單於為避免漢朝尋事，將毛延壽送還漢朝處治。漢元帝夜間夢見昭君而驚醒，又聽到孤雁哀鳴，傷痛不已，後將毛延壽斬首以祭奠昭君。《漢宮秋》全名《破幽夢孤雁漢宮秋》，流傳版本有：明脈望館藏《古名家雜劇》本、明顧曲齋刻《元人雜劇選》本、《元曲選》甲集本、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元曲大觀》本、《元曲四種》本、《元人雜劇全集》本。
取材於王昭君出塞的歷史故事。昭君出塞的故事，從西漢到元初，經歷了一個演變過程。它最早見於《漢書·元帝紀》和《匈奴傳》。大致情節是：西漢竟寧元年（公元前33年），元帝以宮人王嬙賜呼韓耶單於為閼氏；昭君入匈奴，生二子；呼韓耶死，從成帝敕令，復為後單於閼氏。元帝時，漢強匈奴弱，昭君出塞，是元帝主動實行民族和睦政策的具體表現。
《趙氏孤兒》（元）紀君祥
元雜劇
元雜劇《趙氏孤兒》全名《冤報冤趙氏孤兒》，又名《趙氏孤兒大報仇》，元代雜劇作品，紀君祥著。故事取材於《史記·趙氏世家》。內容敘述晉靈公武將屠岸賈僅因其與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕後患。20年後，孤兒長成，程繪圖歷教史實，終報前仇。作品描寫了忠正與姦邪的矛盾沖突，揭露了權奸的兇殘本質，歌頌了為維護正義、舍己為人的高貴品質，氣勢悲壯，感人肺腑。
元雜劇《趙氏孤兒》被法國著名文學家伏爾泰於1775年翻譯成《中國孤兒》，在歐洲產生過一定的影響。
《琵琶記》（明）高則誠
【簡介】
《琵琶記》，元末南戲，高明撰。寫漢代書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。共四十二出。被譽為傳奇之祖的《琵琶記》，是我國古代戲曲中一部經典名著。
【劇情】
書生蔡伯喈與趙五娘新婚不久，恰逢朝廷開科取士，伯喈以父母年事已高，欲辭試留在家中，服侍父母。但蔡公不從，鄰居張大公也在旁勸說。伯喈只好告別父母、妻子赴京試。應試及第，中了狀元。牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科狀元為婿。伯喈以父母年邁，在家無人照顧，需回家盡孝為由，欲辭婚、辭官，但牛丞相與皇帝不從，被迫滯留京城。自伯喈離家後，陳留連年遭受旱災，五娘任勞任怨，盡服侍公婆，讓公婆吃米，自己則背著公婆私下自咽糟糠。婆婆一時痛悔過甚而亡，蔡公也死於飢荒。而伯喈被強贅入牛府後，終日思念父母。寫信去陳留家中，信被拐兒騙走，致音信不通。一日，在書房彈琴抒發幽思，為牛氏聽見，得知實情，告知父親。牛丞相為女兒說服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子來京。蔡公、蔡婆去世後，五娘祝發賣葬，羅裙包土，自築墳墓。又親手繪成公婆遺容，身背琵琶，沿路彈唱乞食，往京城尋夫。來京城，正遇彌陀寺大法會，便往寺中募化求食，將公婆真容供於佛前。正逢伯喈也來寺中燒香，祈禱父母路上平安。見到父母真容，便拿回府中掛在書房內。五娘尋至牛府，被牛氏請至府內彈唱。五娘見牛氏賢淑，便將自己的身世告知牛氏。牛氏為讓五娘與伯喈團聚，又怕伯喈不認，便讓五娘來到書房，在公婆的真容上題詩暗喻。伯喈回府，見畫上所題之詩，正欲問牛氏，牛氏便帶五娘入內，夫妻遂得以團聚。五娘告知家中事情，伯喈悲痛至極，即刻上表辭官，回鄉守孝。得到牛丞相的同意，伯喈遂攜趙氏、牛氏同歸故里，廬墓守孝。後皇帝卜詔，旌表蔡氏一門。
《精忠旗》（明）馮夢龍
《精忠旗》署「西陵李梅實草創，東吳龍子猶詳定」。對於原作者李梅實，我們別無所知。修訂這個劇本的龍子猶，是明末著名通俗文學家馮夢龍。馮字猶龍，別署龍子猶，室名墨憨齋，因此又號黑憨齋主人。江蘇吳縣人。生於明萬曆二年（1754），卒於清順治二或三年（1645或1646）。崇禎時曾為福建壽寧知縣，不久退職家居。所作傳奇有《雙雄記》、《萬事足》，經他改編、修訂的戲曲有《墨憨齋新曲十種》，《精忠旗》是其中的一種。他的戲曲主張接近吳江派。經他收集、改編、整理和創作的還有小說「三言」、《新列國志》、《平妖傳》，散曲《太霞新奏》，俗曲《掛枝兒》，笑話、筆記《古今譚概》、《智囊補》、《情史》等，詩文集有《七樂齋詩稿》、《春秋衡庫》、《中興傳略》等，在中國俗文學史上有傑出地位。
《精忠旗》寫南宋民族英雄岳飛被賣國賊秦檜謀害的故事，是我國古典戲曲中比較優秀的悲劇作品。岳飛的故事在民間流傳久遠，在宋元戲曲中就有《秦太師東窗事犯》和《宋大將岳飛精忠》；明代傳奇有《東窗記》、《精忠記》等作品。清中葉以後，花部勃興，地方戲曲中出現了許多岳飛故事戲，它們都不同程度地表現了岳飛的愛國主義精神，特別當民族矛盾加劇的時候，岳飛形象更起了鼓舞人們團結抗敵的重要作用。
《嬌紅記》（明）孟稱舜
【內容介紹】 汴州人申純，字厚卿，居成都，聰明卓異。宋徽宗宣和年間，到舅舅王通判家走親戚，對表妹嬌娘一見傾心，日夜思慕。後來二人常以詩詞往來，傳情達意，最終剪發為誓。過了一段日子，申純不能老是賴在舅舅家不走，只好回自己家。申純相思成病，借求醫之由，又來到舅舅家，與嬌娘相會於卧室，終成姻緣。如此月余，被舅舅侍女飛紅窺見，嬌娘略施小惠，讓飛紅千萬不要說出去。
申純這次回家，吃了定心丸似的，雖相思更烈，卻不再生病，因為只須假以時日，即可迎娶入門。申純派人上門求親，但舅舅卻以朝廷規定內親不得通婚為由，不答應此樁婚事，二人絕望。申純原與妓女丁憐憐交好，此時婚姻失意，重至丁憐憐處，丁告知曾見到嬌娘畫像，並求申純問嬌娘討一雙花鞋。未幾，申純又來到王家，又與嬌娘幽會，私下偷嬌娘花鞋，被丫環飛紅發現要回，交還嬌娘。嬌娘懷疑申純與飛紅有點不清白，辱罵她。飛紅又惱又恨，故意讓嬌娘母親發現申、嬌二人私會，申純被迫回家。
不久，申純高中進士，重至舅舅處，欲圖婚姻。但申純母親監視太嚴，無法相見，日夜思想，遂被鬼魅，嬌娘與飛紅和好如初，飛紅主動為申、嬌之事出謀劃策，盡心盡力。安排二人相會，又請巫婆驅趕鬼魂。而二人行動不秘，又為嬌娘母發現，申純再度離開嬌娘家。嬌娘父母抓緊將嬌娘許配給府尹之子。嬌娘鬱郁而病，婚期漸近，病情日重，估計不久於世，終與申純訣別，不久去世。申純聞訊，一病而亡。兩家合葬於濯錦江邊。飛紅夢見二人成仙。第二年清明，嬌娘父親來到女兒墳前，見一對鴛鴦嬉戲於墳前。後人慕名而來，憑吊感嘆，名之為「鴛鴦冢」。
《清忠譜》（清）李玉
中國明末清初傳奇作品。李玉著。反映明代天啟年間閹黨魏忠賢等人對東林黨人的迫害史實，成功地塑造了顏佩韋等「五人義」的市民形象，他們捨生仗義，毫不畏懼，可歌可泣，與膽小怕事、迂腐可笑的請願書生形成鮮明對照。特別是劇中描繪了廣大人民群眾積極參與抗爭的場面，在舞台上展示了市民暴動的壯烈景象。這在中國戲曲史上尚屬首創。
《長生殿》（清）洪升
故事描寫唐玄宗寵幸貴妃楊玉環，終日游樂，將其哥哥楊國忠封為右相，其三個姐妹都封為夫人。但後來唐玄宗又寵幸其妹妹虢國夫人，私召梅妃，引起楊玉環不快，最終兩人和好，於七夕之夜在長生殿對著牛郎織女星密誓永不分離。為討楊玉環的歡心，唐玄宗不惜耗費大量人力物力從海南島為楊玉環採集新鮮荔枝，一路踏壞莊稼，踏死路人。
由於唐玄宗終日和楊玉環游樂，不理政事，寵信楊國忠和安祿山，導致安祿山造反，唐玄宗和隨行官員逃離長安，在馬嵬坡軍士嘩變，強烈要求處死罪魁楊國忠和楊玉環，唐玄宗不得已讓高力士用馬韁將楊玉環勒死。
楊玉環死後深切痛悔，受到神仙的原諒，織女星說：「既悔前非，諸愆可釋」。
郭子儀帶兵擊潰安祿山，唐玄宗回到長安後，日夜思念楊玉環，聞鈴腸斷，見月傷心，對著楊玉環的雕像痛哭，派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動了天孫織女，使兩人在月宮中最終團圓。
《桃花扇》（清）孔尚任
明代末年，曾經是明朝改革派的「東林黨人」逃難到南京，重新組織「復社」，和曾經專權的太監魏忠賢余黨，已被罷官的阮大鋮斗爭。其中復社中堅侯方域邂逅秦淮歌妓李香君，兩人陷入愛河，侯方域送李香君一把提詩扇，而和其「梳櫳」（和妓女結婚非正式叫梳櫳）。阮大鋮匿名託人贈送豐厚妝奩以拉攏侯方域，被李香君知曉堅決退回。阮大鋮懷恨在心。弘光皇帝即位後，起用阮大鋮，他趁機陷害侯方域，迫使其投奔史可法，並強將李香君許配他人，李香君堅決不從，撞頭欲自盡未遂，血濺詩扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點在扇中畫出一樹桃花。南明滅亡後，李香君入山出家。揚州陷落後侯方域逃回尋找李香君，最後也出家學道。
全劇其中穿插當時歷史事件，南明君臣如何花天酒地，四鎮帶兵打內戰，史可法堅守揚州城破投河自盡等。
《雷峰塔》（清）方成培
《雷峰塔》為中國清代傳奇作品。今存兩部，一為黃圖珌撰，一為方成培撰。據明馮夢龍《警世通言》輯錄的話本《白娘子永鎮雷峰塔》改編 ，使早在民間流傳的白娘子故事最後定型。《雷峰塔》傳奇增加了《端陽》《求草》《水斗》《斷橋》《合缽》諸出，奠定了全劇的悲劇沖突基礎。
《雷峰塔》以白娘子和許仙的愛情波折為主線，展示了深刻的社會矛盾。由於白娘子的所作所為是違反和破壞封建統治秩序的，因此，以法海為首的一系列社會和神權勢力視她為「妖邪」，必欲翦除置之死地而後快。這樣，一切沖突涵蓋為反封建力量與封建勢力的沖突，《水斗》就是兩種勢力之間你死我活的生死搏鬥。最終以白娘子的失敗而告終，同時也完成了白娘子這個具有優美品質和叛逆精神的悲劇形象的塑造，獲得了人民群眾的高度評價和熱烈歡迎。

⑹ 經典古今中外名著文學 推薦50部

• 1． 希臘神話故事[古希臘]
  2． 牛虻[愛爾蘭] 艾麗·伏尼契
  3． 莎士比亞選集 [英] 莎士比亞
  △4． 浮士德[德] 歌德
  △5． 少年維特之煩惱[德] 歌德
  △6． 悲慘世界[法] 維克多·雨果
  △7． 紅與黑[法] 司湯達
  △8． 高老頭[法] 巴爾扎克
  △9． 歐也妮·葛朗台[法] 巴爾扎克
  10． 斯巴達克思[意] 保 利
  11． 雙城記[英] 查爾斯·狄更斯
  △12． 簡·愛[英] 夏綠蒂·勃朗特
  13． 葉甫蓋尼·奧涅金[俄] 普希金
  14． 當代英雄[俄] 萊蒙托夫
  15． 父與子[俄] 屠格涅夫
  16． 死魂靈[俄] 果戈理
  △17． 泰戈爾文選 [印度] 泰戈爾
  18． 罪與罰[俄] 陀斯妥耶夫斯基
  19． 雪國·古都 [日] 川端康成
  △20． 復活 [俄] 列夫·托爾斯泰
  △21． 巴黎聖母院[法] 維克多·雨果
  22． 母親 [前蘇聯] 高爾基
  △23． 鋼鐵是怎樣煉成的[前蘇聯] 奧斯托洛夫斯基
  24． 老人與海[美] 海明威
  25． 飄 [美] 瑪格麗特·米切爾
  △26． 十日談[意] 薄伽丘（和《神曲》並稱的一本書）
  27． 名妓與法老 [埃及] 納吉布·邁哈弗茲
  △28． 失樂園[英] 約翰·彌爾頓
  29． 兒子與情人[英] 戴維·赫伯特·勞倫斯
  30． 虹 [英] 戴維·赫伯特·勞倫斯
  31． 戀愛中的女人[英] 戴維·赫伯特·勞倫斯
  32． 洛麗塔[美] 弗拉基米爾·納博科夫
  33． 毛猿[美] 奧尼爾
  34． 孤寂深淵 [英] 拉得克利夫·霍爾
  35． 貞潔的厄運 [法] 薩 德
  36． 亞當·貝德[英] 喬治·艾略特
  37． 蜘蛛女之吻[阿根廷] 曼紐爾·普伊格
  38． 大街 [美] 劉易斯
  39． 娜娜[法] 艾米爾·左拉
  40． 縮影[日] 德田秋聲
  41． 泰蕾絲·拉甘 [法] 艾米爾·左拉
  42． 衣冠禽獸[法] 艾米爾·左拉
  43． 土地 [法] 艾米爾·左拉
  44． 羞恥[法] 艾米爾·左拉
  45． 薩朗波[法] 福樓拜
  46． 高龍巴[法] 梅里美
  △47． 生命中不能承受之輕[捷克] 米蘭·昆德拉
  48． 為了告別的聚會 [捷克] 米蘭·昆德拉
  49． 不朽 [捷克] 米蘭·昆德拉
  50． 本性 [捷克] 米蘭·昆德拉
  「△」是喵覺得比較好看的，重點推薦。其他基本沒看過，不清楚。

⑺ 中國古代震撼世界的十大名著是

1．紅樓夢（又名《石頭記》） （清） 曹雪芹；
2．水滸傳 （明） 施耐庵；
3．三國演義 （明） 羅貫中；
4．西遊記 （明） 吳承恩；
5．鏡花緣 （清） 李汝珍；
6．儒林外史 （清） 吳敬梓；
7．封神演義 （明） 許仲琳；
8．聊齋志異 （清） 蒲松齡；
9．官場現形記 （清） 李寶嘉；
10．東周列國志 （明） 馮夢龍；

作品簡介：
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機。

《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，以描寫東漢末年的戰爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。分為黃巾之亂、董卓之亂、三國鼎立三大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。羅貫中將兵法三十六計融於字里行間，既有情節，也有兵法韜略。本書反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件和人物性格與《三國志》基本相同，是在固定形象基礎上，進行再發揮，這也是歷史演義小說的套路。本書一方面反映了真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要；另一方面，根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了誇張、美化、醜化等等。

《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩整理創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說，又名《西遊釋厄傳》、《西遊證道書》。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說、元雜劇。

《鏡花緣》清代李汝珍所作的長篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。後半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，並在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

《儒林外史》，長篇小說，清代吳敬梓作。五十六回。成書於1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於1803年（嘉慶八年）。以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，亦是一部中國古代的神魔小說。 為明代許仲琳（一說是陳仲琳）所著，約成書於隆慶、萬曆年間。全書共一百回。《封神演義》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂平話》，可能還參考了《商周演繹》、《昆侖八仙東游記》，以姜子牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智斗勇、破陣斬將封神的故事。包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪吒、楊戩等生動、鮮明的人物形象，最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》，朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。

《官場現形記》，晚清譴責小說，南亭亭長即李伯元著。小說最早在陳所發行的《世界繁華報》上連載，共五編60回，是我國近代第一部在報刊上連載並取得社會轟動效應的長篇章回小說。它由30多個相對獨立的官場故事聯綴起來，涉及清政府中上自皇帝、下至佐雜小吏等，開創了近代小說批判現實的風氣。

《東周列國志》是中國古代的一部歷史演義小說，作者是明末小說家馮夢龍。這部小說由古白話寫成，主要描寫了從西周宣王時期直到秦始皇統一六國這五百多年的歷史。

⑻ 尋找悲劇小說和名著

第三種愛情，悲劇結尾，那個結局讓我很難過，不過也是小說最好的結局了。
佳期如夢，一直以為孟和平是男主角，後來才說東子是主角，隨便瞄了幾眼電視劇，馮紹峰的和平哥的儒雅的形象更讓我感覺小說就是個悲劇，佳期怎麼後來就變心了呢？曾經那麼深的愛戀啊？

⑼ 古今中外十大名著有哪些

一、中國部分
（一）古代（「五四」以前）10部
1.《竇娥冤》，元·關漢卿著。關漢卿是中國戲曲的奠基人，《竇娥冤》是關漢卿的悲劇代表作。
2.《西廂記》*，元·王實甫著，千古傳誦的我國古典戲劇之現實主義傑作。
3.《牡丹亭》，明·湯顯祖著，是湯顯祖的代表作，同時也是我國戲曲史上最著名的浪漫主義傑作。
4.《三國演義》*，明·羅貫中著，我國章回小說的開山之作，也是我國最有成就的長篇歷史小說。
5.《水滸傳》*，明·施耐庵、羅貫中合著，有「英雄傳奇」之稱，是對後世影響巨大的現實主義與浪漫主義相結合的優秀作品。
6.《西遊記》*，明·吳承恩著，被譽為我國神話小說中最優秀的代表作品。
8.《聊齋志異》，清·蒲松齡著，以寫花妖狐魅、畸人異行著稱的優秀短篇小說集，被譽為「中國文學瑰寶，世界文學明珠」。
9.《儒林外史》，清·吳敬梓著，是吳敬梓的代表作，也是我國古代長篇諷刺小說的傑出代表。
10.《紅樓夢》*，清·曹雪芹著，被稱為把中國古典小說推上登峰造極境界的不朽文學名著。
（二）現代（「五四」以後，建國以前）10部
1.《狂人日記》，魯迅著，我國現代小說的奠基之作。
2.《阿Q正傳》*，魯迅著。魯迅的代表作，魯迅小說創作的高峰。
3.《女神》，郭沫若著，是中國新詩的開山之作，中國新詩的第一座豐碑。
4.《子夜》*，茅盾著，我國現代文學史上第一部傑出的革命現實主義長篇小說，是一部具有史詩價值的巨著。
5.《家》*，巴金著，是巴金長篇巨制《激流三部曲》之第一部，也是其中最精彩、最成熟的一部。
6.《駱駝祥子》*，老舍著，該書塑造了我國現代文學史上一個最成功的工人形象，是享有世界聲譽的名著。
7.《雷雨》*，曹禺著，中國話劇史上一部傑出的現實主義悲劇，是曹禺的處女作、成名作、代表作。
8.《邊城》，沈從文著，是沈從文的代表作，被稱為「小說中飄逸不群的仙女」。
9.《圍城》，錢鍾書著，被稱為「新《儒林外史》」，堪與世界諷刺名著媲美的長篇諷刺小說。
10.《荷花澱》，孫犁著，被稱為散文詩式的小說，是孫犁最著名的短篇代表作。
（三）當代（建國以後）10部
1.《林海雪原》*，曲波著，表現革命戰爭年代革命軍人勇武無畏而又富於傳奇色彩的可讀性很強的長篇傑作。
2.《青春之歌》*，楊沫著，是新中國第一部正面描寫、塑造革命知識分子形象的可讀性極強的長篇傑作。
3.《三家巷》，歐陽山著，是歐陽山長篇巨制《一代風流》中的第一部，同時也是反映青年知識分子走上革命道路題材的傑出名著。
4.《紅岩》*，羅廣斌、楊益言合著，成功塑造了一批大義凜然、鐵骨錚錚的革命英雄群像，該書被譽為「革命的教科書」，它的出版成為中國當代文學史上一件空前的盛事。
5.《歐陽海之歌》，金敬邁著，反映當代革命軍人英勇無畏高尚精神品格的著名長篇小說，該書的問世曾產生強烈的轟動效應。
6.《班主任》，劉心武著，新時期「傷痕文學」的濫觴之作。
7.《芙蓉鎮》，古華著，新時期「反思文學」的扛鼎之作。
8.《喬廠長上任記》，蔣子龍著，新時期「改革文學」的發軔之作。
9.《射鵰英雄傳》*，金庸著，武俠小說的代表作。
二、 外國部分
（一）上古時期（公元5世紀以前）3部
1.《荷馬史詩》（包括《伊利亞特》、《奧德賽》兩部），古希臘荷馬著，被稱為人類童年時代登峰造極的藝術珍品。
2.《舊約》（《聖經》中的第一部），古希伯來文學的總集，也是世界古代文學寶庫中的珍貴遺產。
3.《沙恭達羅》，古印度迦梨陀娑著，印度古典戲劇的典範，塑造了一個「美與善的化身，剛與柔的典型」沙恭達羅形象，達到了當時世界文學的高峰。
（二）中古時期（公元6～13世紀）3部
1.《神曲》（包括《地獄》、《凈界》、《天堂》三部），義大利但丁著，長篇敘事詩，被譽為具有劃時代意義的偉大詩篇。
2.《源氏物語》，日本紫式部著，是世界文學史上最早的一部長篇小說，日本中古時期物語文學的典範。
3.《一千零一夜》，中古時代阿拉伯地區的民間故事總集，是阿拉伯人民智慧的結晶，也是世界文學寶庫中的一串璀璨的明珠。
（三）文藝復興時期（公元14～16世紀）4部
1.《十日談》，義大利薄伽丘著，世界文學史上第一部真正的現實主義文學巨著。
2.《唐吉訶德》，西班牙塞萬提斯著，歐洲第一部具有現實主義傾向的長篇小說，在歐洲文學發展史上具有里程碑的作用。
3.《第十二夜》*，英國莎士比亞著。莎士比亞是歐洲文藝復興時期人文主義作家中最傑出的代表，是一個超越時代、超越國境的人類「最偉大的戲劇天才」（馬克思語），《第十二夜》是其喜劇代表作。
4.《哈姆萊特》*，英國莎士比亞著，是莎士比亞的悲劇代表作。
（四）古典主義時期（公元17世紀）2部
1.《吝嗇鬼》，法國莫里哀著。莫里哀是17世紀古典主義的喜劇大師，是古典主義作家中最傑出的代表，此劇是他的早期代表作，它成功塑造出了世界文學寶庫中一個吝嗇鬼的典型----阿巴公。
2.《偽君子》*，法國莫里哀著，是莫里哀一生中最重要的代表作，該劇成功塑造出了世界文學寶庫中一個偽君子的典型----達爾丟夫。
（五）啟蒙主義時期（公元18世紀）2部
1.《少年維特之煩惱》，德國歌德著。歌德是18世紀歐洲啟蒙主義最傑出的代表作家。該書是書信體中篇小說，是歌德早期的代表作。
2.《浮士德》*，德國歌德著，具有史詩規模的詩劇，是歌德一生創作的頂峰，代表了歐洲啟蒙文學的最高成就。
（六）浪漫主義時期（公元18世紀末至19世紀初）2部
1.《巴黎聖母院》*，法國雨果著。雨果是整個歐洲浪漫主義最傑出的代表作家，他的創作具有震撼人心的藝術力量，在世界浪漫主義文學史上佔有第一流的位置。《巴黎聖母院》是雨果早期的代表作，也是為其帶來世界性聲譽的第一部長篇小說。
2.《悲慘世界》*，法國雨果著，是雨果一生中最重要的代表作，也是世界公認的人類文學寶庫中最著名的長篇小說。
（七）批判現實主義文學（公元19世紀30年代以後）10部
1.《紅與黑》*，法國司湯達著。司湯達是法國也是整個歐洲批判現實主義文學的奠基人，《紅與黑》是其代表作，它的問世標志著批判現實主義文學的正式開端。
2.《高老頭》*，法國巴爾扎克著。巴爾扎克是西歐批判現實主義最傑出的代表，在世界文學發展史上佔有極為重要的地位。他構築了人類文學史上空前的文學巨廈----《人間喜劇》（作品總集，共收入96部作品）。被稱為《人間喜劇》「序幕」的《高老頭》是巴爾扎克一生中最重要的代表作。
3.《歐也妮·葛朗台》，法國巴爾扎克著，是巴爾扎克的另一重要代表作。
4.《雙城記》，英國狄更斯著。狄更斯是英國批判現實主義文學的奠基人，《雙城記》是其代表作。
5.《簡·愛》*，英國夏洛蒂·勃朗特著。夏洛蒂·勃朗特是英國批判現實主義傑出的代表作家之一，自傳體長篇小說《簡·愛》是其代表作。
6.《死魂靈》，俄國果戈理著。果戈理是俄國重要的批判現實主義代表作家之一，被譽為「諷刺文學巨匠」，《死魂靈》是其代表作。
7、《被欺凌與被侮辱的》*，俄國陀斯妥耶夫斯基著。陀斯妥耶夫斯基是俄國著名的批判現實主義作家之一，是舉世公認的擅寫人物心靈世界的文學大師，《被欺凌與被侮辱的》是其早期重要代表作。
8.《安娜·卡列尼娜》*，俄國托爾斯泰著。托爾斯泰是俄國批判現實主義最傑出的代表作家，也是世界文學史上影響最大的作家之一。《安娜·卡列尼娜》是為托爾斯泰確立世界作家聲譽的傑作。
9.《復活》*，俄國托爾斯泰著，被稱為托爾斯泰畢生探求的總結，是托爾斯泰一生中最重要的代表作。
10.《吉檀迦利》*，印度泰戈爾著。泰戈爾是享有世界聲譽的印度近現代最偉大的愛國詩人，也是亞洲第一個獲得諾貝爾文學獎殊榮的作家，其代表作抒情詩集《吉檀迦利》一直在世界文學寶庫中閃耀著迷人的光彩，具有經久不衰的藝術魅力。
（八）無產階級革命文學（公元19世紀30年代以後）2部
1.《母親》*，俄國高爾基著。高爾基是俄蘇無產階級文學的傑出代表，是開創世界無產階級文學新紀元的大文豪，《母親》是其一生中最重要的代表作，它成功地塑造出了世界文學史上第一個無產階級革命英雄的典型形象。
2.《鋼鐵是怎樣煉成的》*，蘇聯奧斯特洛夫斯基著。奧斯特洛夫斯基是布爾什維克英雄戰士，蘇聯無產階級偉大作家，其代表作《鋼鐵是怎樣練成的》被稱為「共產主義教科書」，是一部具有世界性影響的自傳體長篇小說。
（九）現代派文學（公元19世紀60年代以後）2部
1.《追憶逝水年華》，法國普魯斯特著。普魯斯特是開創意識流小說先河的作家，《追憶逝水年華》是其成名作、代表作，也是意識流小說的奠基之作。
2.《等待戈多》，愛爾蘭貝克特著。貝克特是荒誕派戲劇成就最輝煌的作家，使其獲得諾貝爾文學獎的《等待戈多》是其代表作，也是荒誕派戲劇的經典之作。

⑽ 名著名著！！好看的，悲劇的，淚奔的，爆笑的

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