古代男用刑小說
『壹』 古代男子遭受的酷刑有什麼
幽閉
在古代，摧毀人的生殖機能的刑罰，對男子則使用宮刑，對女子則使用幽閉。幽閉一詞的本意是把女子長期幽禁於密室里，使她不再有接觸男子的機會，這實際上是扼殺了女子本身客觀存在的性機能。《尚書·呂刑》篇中「宮辟疑赦，其罰六百鍰，閱實其罪」一句話之後，孔安國注雲：「宮，淫刑也，男子割勢，婦人幽閉，次死之刑。」孔潁達又進一步解釋說，所謂幽閉，就是「閉於宮，使不得出也」的意思。 火焚
早在周代就有焚刑，就是把人活活用火燒死。《周禮·秋官·掌戮》記載,凡是殺害親生父母者,皆要受焚刑處死。《易經》中有「焚如死如棄如」的話，所以後世又稱焚刑為焚如。鑿顛
《漢書·刑法志》記載，戰國時，秦孝公用商鞅變法，增設各種肉刑，其中死刑的名目有鑿顛。顛是人的頭頂，鑿是用鐵器打孔，像木匠用鑿掏隼眼似的。試想，用鐵器鑿人的頭頂，只消一下，就可以結束人的性命。商鞅濫用酷刑，最後落得個車裂而死的下場，但他發明的各種酷刑卻流傳到後世。十六國時期，前秦苻生對部下極其兇殘，左光祿大夫張平勤諫，苻生大怒，認為張平妖言惑眾，就「鑿其頂而殺之」。這鑿頂即是鑿顛。斷脊
斷脊就是砍斷人的脊椎骨。顯然，這也是一種執行死刑的方式。春秋時，晉文公打算明定刑律，使國內百姓人人守法，就和諸侯大夫們一同商議。晉文公的著名朝臣顛頡很晚才來到，遊人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是經晉文公批准，將顛頡斷脊處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說，顛頡跟隨晉文公流亡列國十九年，功勞很大，現在偶有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們呢？從此人人畏刑守法。
明初，朱元璋使用的酷刑，有一種名為梟令，就是「以鉤鉤脊懸之」。這和顛頡斷脊的刑罰有些相似。活埋
活埋又叫坑殺或生瘞，是歷代統治者慣用的一種殘忍的將人處死的方式。常見的有三種情形。其一是，古代戰爭中，一方對另一方的俘虜在特殊情況下要用活埋的辦法處死他們。戰國時，趙國的紙上談兵專家趙括在長平兵敗，四十萬趙軍成了秦國的戰俘，秦將白起害怕這些降卒造起反來難以控制，就在一夜之間把他們全部坑殺，只把二百四十人放回趙國報信。十六國時，後趙石勒也愛活埋人。石勒為劉元海部將時，曾渡黃河攻陷白馬，坑殺男女百姓三千餘口。後來，石勒在武德圍殲晉冠軍將軍梁巨部，坑殺降卒一萬多人。其二是，歷代統治者在鎮壓敵對勢力的反抗時，也常實行活埋。如秦始皇統一中國後，坑殺儒生四百六十七人。又如隋大業年間楊玄感叛亂失敗，隋煬帝派裴蘊清查楊玄感的黨羽，捕獲後立即下詔讓郡縣把他們全部坑殺，死的人不計其數。其三是，古代有些貴族在死後用妻妾殉葬，有的君主死後用妃嬪殉葬，多是將人活埋。從春秋時起開始改用陶俑代替活人殉葬，或者將殉葬者殺死後陪葬，但仍有個別的殘暴之徒死後殉葬時生埋活人。刷洗
本書《炮烙》一節已講到遼穆宗耶律璟曾使用過鐵梳之刑。這里所說的刷洗和鐵梳之刑施行的情形相似，它是明初朱元璋創立的。用刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後刮毛似的，直到把皮肉刷盡，露出白骨。但這受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。刷洗之刑僅見於明初。唐中宗時，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被曳盡，露出白骨，然後又把他杖殺。桓彥范受的刑罰，與後來遼的鐵梳、明的刷洗較相似騎木驢
木驢本來是古代戰爭中攻城的器具，大概是一個木製的棚車，下面裝有木輪，上面釘著木板，蒙上牛皮，兵士躲在中間，推著它接近城牆，可以防備檑木滾石。唐代薛願做潁川太守時，賊講阿史那來進犯，就用木驢、木鵝、雲梯、沖棚等四面攻擊。又早在南朝梁時，侯景叛亂，曾製作數百件木驢攻城。另外宋元時對犯人執行凌遲刑罰所用的木架子也叫木驢。小說和雜劇中常常寫到這種刑具。（參見本書《凌遲》）鋸割
山西青龍寺大雄寶殿內的壁畫是很著名的，寶殿東側室內牆上繪有一幅地獄圖，畫的是陰曹地府的鬼卒們正在對人施用種種酷刑，有凌遲、炮烙、剖腹、挖心、上刀山、下油鍋等等。其中還有一種刑罰是鋸人，畫面上有一名男子被兩塊豎起的長木板夾緊，頭朝下倒立著，木板和人捆綁在一起，固定在另一根豎直的木框上。兩名鬼卒站在兩邊架著鋸對拉，鋸口把兩快木板和木板中間的人同時鋸下，鮮血順著鋸縫向下流淌，被鋸的人似乎正在發出陣陣慘叫。
灌鉛
民間評書、彈詞說到後母虐待前房子女的故事，所用的殘酷手段之一是向孩子的口裡灌融化的錫。聽眾聽到這里忍不住傷心落淚，非常可憐那死了親娘的兒童，非常痛恨那兇狠寡情的繼母。其實，這種灌錫的酷刑並非只傳聞於民間，古代正史中也有記載。
滾栲笆
栲笆是一種用藤條編成的半球形的器具，農家用它來儲放雜物，清末有個叫張倬堂的舉人竟然把這種用具作為刑具。張倬堂是本地地主，對待佃戶非常暴虐，凡是欠了他家糧或錢的農民，都要受到非刑折磨。張倬堂把兩只大藤栲笆口對口扣起來，把欠錢糧者裝在里邊，每隻栲笆的口上有四個「耳朵」，本來是為便於抓抬而製作的。扣住人之後就將兩只栲笆的八隻耳朵兩兩封正，緊緊綁牢，這樣就形成一個圓形的大球。張倬堂讓家人把這大球拋到大廳里，推來踢去，使它隨意翻滾，栲笆中間的農民顛簸摔磨，慘叫痛哭，張家的人全然不顧，直到把這農民折騰得遍體鱗傷，奄奄一息。
刖足
今天，稍有歷史知識的人們都非常熟悉那個凄慘的故事：春秋時，楚國人卞和在山中得到一塊玉璞，把它獻給楚厲王，厲王讓玉工鑒別，玉工說是塊石頭。厲王認為卞和欺騙他，就砍掉了卞和的左腳。不久厲王去世，武王即位，卞和又帶玉璞來獻，武王讓玉工鑒別，玉工又說是塊石頭。武王也認為卞和欺騙他，就砍掉了卞和的右腳。過了若干年，武王去世，文王即位，卞和再也不敢輕易獻寶了，他抱著自己那塊玉璞，坐在楚山山下痛苦，一直哭了三天三夜，淚水哭幹了，眼睛流出鮮血來。楚文王聽說了，派人問他：「天下受過刖足刑罰的人太多了，你何必哭得那麼悲痛呢？」卞和說：「我不是為自己所受的刖足之刑而悲傷，我所悲的是，真正的寶玉卻被認為是石塊，高潔的志士卻被認為是狂徒，所以我忍不住痛哭。」文王派玉工雕琢卞和的那塊玉璞，得到一塊稀世珍寶，於是就命名為「和氏璧」。腰斬
小說、戲曲描寫的包公故事中，包公把罪人處死用的是虎頭銅鍘，施行時罪人被平放於張開的鍘口下面，從腰間鍘為兩段。如包公下陳州鍘了四國舅，在開封府鍘了駙馬陳世美、後來又鍘了親侄兒包勉等等。這些故事當然只是根據傳說編撰的，事實無考，但這種鍘人的做法卻是自古就有的，即古代死刑的處死方式之一——腰斬。
眼
莎士比亞的著名悲劇《李爾王》中，老國王李爾的二女兒里根和她的丈夫康華爾一起，挖出了葛羅斯特伯爵的兩隻眼珠。這並不是戲劇家故作驚人之筆的虛構，而是確實存在過的慘劇。不僅英國歷史上是如此，中國古代，也有康華爾、里根式的殺人魔鬼，也有葛羅斯特那樣的劫難。廷杖
廷杖是笞杖之刑的一種特殊情形，就是皇帝在朝堂或宮門對大臣予以杖責。封建時代，皇帝具有至高無上的權威，他對於大臣，即如父親對於兒子，稍不如意，就隨時行杖打人。因此，廷杖不載於歷代的法典，但它確實是朝廷正式使用的刑罰。尤其是在明代，廷杖成為慣例，其次數之多，手段之狠，為歷史罕見。被廷杖的朝臣受刑的慘狀，實在怵目驚心。
獸咬
「取彼譖人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北。」這是《詩經·小雅·巷伯》篇中的名句。意思是，對那種誣陷他的人，應當把他投給豺狼虎豹，如果豺虎們不吃他，再把他流放到極北方寒冷地帶，把他凍死。詩歌只是表達了當時的民眾對某種壞人的憎恨，並不是真正的法律條文。但是，這種「投畀豺虎」的做法，卻真的成了後世暴君酷吏懲罰人的殘忍手段。
射殺
弓箭是古代戰爭中常用的武器。如果在非戰爭時用箭射的方法把人處死，這不能不說是一種殘忍的酷刑。
人食
魯迅《狂人日記》中說封建社會的歷史每一頁都寫著「吃人」，那是指廣義的吃人，即封建禮教和封建制度的戕害、壓抑人性，具有吃人的性質。實際上，狹義的吃人——即人吃人肉，在古代也是常有的事。
黥面
黥面就是墨刑，周代五刑的第一種。施行的方法是在人的臉上或身體的其他部位刺字，然後塗上墨或別的顏料，使所刺的字成為永久性的記號。同劓、宮、刖、殺相比，黥面顯然是最輕微的。但是，這種刑罰也要傷及皮肉甚至筋骨，而且施加於身體的明顯部位，無法掩飾，不僅給人造成肉體的痛苦，同時使人蒙受巨大的精神羞辱。因此，本書也把它列為酷刑之一。
剖腹
商代末年的紂王確實稱得上暴君之最了，他不僅首創炮烙、烹人等非人的刑罰，而且首開對大臣剖腹取心的先例。當時著名朝臣王子比干見紂王無道，覺得作為臣子應該盡到輔佐君主的責任，就直言進諫，這下子可觸怒了紂王，他對比干說：「我聽說聖人的心有七個孔竅，你的心是不是這樣？」於是，就命令武士們擒住比干，剖開肚子，取出心臟察看是否有竅。1《尚書·泰誓》篇說「剖賢人之心」，《莊子·盜跖》篇說「比干剖心」，《莊子·胠篋》篇說「龍逢斬，比干剖」，《荀子·正論》篇說「刳比干」，都是指的這件事。紂王還將孕婦活活剖開肚子，取出胎兒，觀看是男是女。這些行為，實在令人發指。
烹煮
據歷史記載，周的始祖西伯被囚禁於羑里的時候，西伯的兒子伯邑考在殷都作人質，為紂王當車夫。紂王把伯邑考放在大鍋里「烹為羹」，賜給西伯。西伯不知是人肉羹，就把它吃了。紂王得意地對別人說：「誰說西伯是聖人？他吃了自己兒子的肉羹還不知道呢！」這是古代烹人的最早的事例。炮烙
商代末年，紂王的寵妃妲己心性狠毒，脾氣乖戾，平時很少發笑。紂王為了討她的歡心，想了許多辦法，但妲己臉上難得有一絲笑容。有一天，紂王看見一隻螞蟻爬到了燒熱的銅鬥上，細小的蟻足被烙傷，不能繼續爬行，只是在那裡翻滾、掙扎，覺得很有趣，心想，如果人被火烙，那種痛苦掙扎的狼狽相一定更好看。於是，紂王就讓人用銅製成方格，下面煨上炭火，把銅格子燒得通紅，讓有罪的囚犯赤著雙腳在上面行走，囚犯痛得慘叫不已，有的人就從格子上掉下來，落入火中被燒死。妲己看到這種情景，果然高興得咧嘴大笑。紂王大喜，以後經常用銅格子烙人逗妲己發笑，許多人被烙傷或致死。
『貳』 急求男主對女主用酷刑的小說，越狠越好！！！
有一個
穿越的，古代的蘇落落很狠，所以男主明洌寒就很恨現代的蘇落落，以為是以前的那個壞蘇落落。就對那個現代的蘇落落很壞！
還多次讓她傷很慘
但最後真相大白，歡喜收場！
不過我忘了書名。。
『叄』 男主角被用刑的古代言情小說 而且男主角還是很厲害 很強大的那種。。
清清楚楚的《穿越之錦夜長風》；天衣有風的《鳳囚凰》；天下無病的《執子之手 將子拖走》；清水慢文的《愛莫能棄》《三救姻緣》，葡萄的《青蓮紀事》。
『肆』 小說中描寫鞭打（受刑）的情節。穿越
浸過鹽水的皮鞭如雨點般落在了他的身上，鮮紅的血一滴滴落在了地上，新傷覆蓋著舊傷，撕心裂肺的疼痛壓的他喘不過氣來，終是昏了，一陣冰涼刺痛了他的神經，醒來，又是一頓毒鞭。 他硬是咬著牙，牙齦一片青色，不肯求饒，他也不知是第幾次了，但是，他只知道他不能死，他們還在外面，等著他，等著他回來
『伍』 有沒有男主被鞭打刑虐的小說
《王子奴隸》
他，一個身世特殊的奴隸，背負著母親滅族受辱之恨，而父親舐犢至愛卻錯給他人。
他，雖歷盡磨難卻不該忠義良善；雖飽受凌虐而不掩其奪目光華。
他，受盡屈辱能夠熄滅母親心中燃燒的復仇之火？
他，流盡鮮血能否洗盡父親雙手營造的的血池之恨？
她，一個貴族公主，為報養父大恩，拋頭露面，奔波千里，卻在不經意間對一個卑賤的奴隸暗生情愫。
一次i次的身心劇痛後，撲朔迷離的身世之謎何時揭開？
一場場忠誠救護後，他能否找回曾經錯位的父愛？
一回回生死與共後，公主和奴隸能否幸福的生活在一起？
《清瀾傳》
虐男主，不悲劇。
誰也料不到，征戰天下為昭國開疆拓土，讓敵軍聞風喪膽的鐵血大將軍龍傲池，是一個不折不扣的女人。
就像當年誰也不曾想，在瀾國國主受降後的宴席上，龍大將軍看不上天下第一美女，舍了四城主權只挑了一個卑微奴隸帶走。
兜兜轉轉流年逝，將軍下嫁，奴隸封王，傳奇留待後人評說。
女主龍傲池，字清幽，外冷內熱天然呆。
男主姓氏不明，主人賜名歸瀾，傲骨深藏忠犬純情
《廿一》
廿一是他的奴隸編號，在身體最痛苦的時候，他依然可以微笑，因為他知道沒有人會在乎他的感受，他唯一可以做的是讓看到他的人不會難過。
她是平南王流落民間十六載才尋回來的私生女，她的理想是掌大權，外加找個能打能抗吃苦耐勞聽話乖巧逆來順受的美男，玩玩而已。
當奴隸美男淪落在頑劣小姐手中，一場曠世孽緣終於拉開彪悍序幕，兩人不得不在一條賊船上追尋出路。多年後，她因他破繭成蝶名利雙收，他為她歷盡磨難終得幸福相守。
《霧靄沉沉》
他是《王子奴隸》中壞事做絕的劉艷陽，他是現世現報、受盡懲罰的奴隸，依業受報、輪迴流轉，他能否贖清當年的罪孽？
她是賣身葬父的少年歌女，她是受恩進入王府的大丫鬟，悲天憫人、由憐到愛，她能否力排眾難隨他一路前行？
一個卑微的奴隸，一個昔日的歌女；一個戴罪之身，一個風塵之後。
他們之間究竟是能修成正果，還是難逃曇花一現的結局……
人間觀眾和雪倩都比較喜歡寫這一類的文，除了這幾篇以外，你也可以去找找他們的其他作品，只是我覺得這幾篇是寫的最好的了！希望你也能喜歡
『陸』 男主對女主用刑又對女主傷害至深的古言虐心小說
和親劫傾世江山美人祭~回到西漢武帝時期,再現一代傾國之戀。 情節一:「大膽狂徒,難道你竟敢冒犯大漢天威不成?」嬌柔的話語,卻帶著剛烈的氣質,讓那個一臉殘佞的男人微笑出聲:「何來冒犯之說,你不知道在烏孫,父死子承,你早晚都是我的女人,所以...」衣服瞬間被撕成碎片,殘虐正發生 情節二:他穿著新的龍袍,從她身上起來,冷哼一聲:「拿葯來...」 她愣怔地望著他:「孩子是誰的,你不是最清楚嗎?」他冷冷一笑:「正因為知道,所以才必須打掉。」 情節三:當她再次有孕,他的眼中沉痛哀絕,一把捏住她細膩柔滑的脖頸:這個孩子,到底是誰的?情節四、一個絕色女子跪在雨中,看著樓閣之上相擁的兩人,流下淚來,低聲道:「我來求你了!」 樓上的男子望著她那顫抖的身子,冷厲的眸光變得更加幽深:「求我,那就讓我看看你的誠意——……
芊澤花~芊澤是一個像芊澤花一般的女子。而，祁燁，這個男子有著傾國之容，有著顛世之權。他是高高在上的魔鬼，他的心無法琢磨，靠近他便是靠近無止境的深淵，一失足，千古恨。只是芊澤，你明明就已經盡量地遠離他，為什麼還是躲不過這劫難？當愛已成反目，當恨已入骨髓，誰還會記得，還留戀，那一段不為人知的回憶……七天七夜連續不斷的侍寢，芊澤的一切已然被剝奪。她的身體，被烙上了不可磨滅的魅咒，生生世世，無法逃脫！當愛已成反目，當恨已入骨髓，誰還會記得，還留戀，那一段不為人知的回憶。
『柒』 要男主被虐的古代火穿越小說，比如受過鞭打，被人虐身虐心的，然後女主很心疼他的那種小說
七虐棄妃《七個侍寢夜》虐死人不償命。《朕本紅妝》也是好虐。《扶搖皇後》不算很虐，隨便看看吧。
『捌』 『求古代BG虐文』男主角虐女主 用刑啊什麼流產啦 可以虐哭的最後happyending噠
墨舞碧歌
《再生緣我的溫柔暴君》
他是雲蒼大陸西涼國傳說中最冷酷睿智的王，龍非離。
她是穿越自21世紀，揣著一顆七竅玲瓏心的朱七（穿越後為年璇璣），他的妃。傳說，他曾讓這個女子集三千寵愛於一身，羨煞天下人；
傳說，他曾為她一夜裡斬殺百人，將宮殿變成煉獄；
傳說，他最終卻賜了她腰斬之刑……藩王，將軍，異國皇子；
宰相謀逆，太後篡國，藩王奪權，國家之戰……
一場席捲天界權位之變的陰謀，曾讓她慘死其中。而這一世宛然就是前世故事的重演。她能逃脫命運女神的詛咒，在這一生獲得圓滿的愛情嗎？她兩度為王妻，那個殘酷的王是她的真命戀人嗎？佛家說，人只有三生的緣分，她這一次還會與他錯過嗎？
當一切物是人非，風波險惡，年華拘限，誰還願陪誰醉笑三千場，離殤永遠不訴？如果愛，請深愛，一生一次一個人！成全這曠古奇緣的，是愛嗎？故事從那個腰斬的雪天，那個宛若六宮無妃的傳奇寵妃身上拉開序幕……
《非我傾城王爺要休妃》
有蠱毒曰：同心蠱。
它從一個被正史湮沒的神秘朝代開始傳世，身中蠱毒者，性命便開始相連，生死同時——二十一世紀，考古隊成員之一的海藍，在發掘古墓時遇險被前男友秦歌所救，秦歌卻為此身死。
在秦歌的靈堂上，海藍得知，他與她在一起三年，不過是因為，她的命牽連著他真正心愛女子的命……
她痛苦至極，卻巧遇神秘女子琳琅。琳琅告訴她，若要讓秦歌重生，就必須打破蝴蝶效應，即阻止古墓的修建。沒有了古墓，所有事情將清零重來。
琳琅有神隱信物，相傳為萬佛之祖——飛天所有，這信物可助海藍穿越到古墓的年代，改變歷史。
她考慮再三，最終決定穿越到異界大陸，逆天改情，與上官驚鴻譜寫一段刻骨銘心的愛情。
千年之前的神話傳說，沉寂了數代的重大秘密，是誰獨具慧眼，能最先揭開所有的謎團？
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小說不太知道，你看過動漫東京食屍鬼麽，符合你說的特點，挺好看，你應該會喜歡～
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秦時明月之星空孤月（未完結，但我覺得很不錯）