小說中古代婚禮的描寫
⑴ 求小說里描寫古代婚房的句子或段...
他抽出先前藏在靴靴中的紅紙裹著的筷子。他躊躇了一下，他的手微微地抖著。他仰起頭看。他有點膽怯，但是也只得鼓起勇氣把新娘頭上那張蓋頭帕一挑，居然挑起了那張帕子，把它搭在床檐上。一陣粉香往他的鼻端撲來。他抬起眼睛偷偷地看了新娘一眼，他的心怦怦地跳動。但是他什麼都沒有看清楚，他的眼前只有一些搖晃的珠串和一張粉臉，可是他卻不知道是一張什麼樣的臉。他聽見旁邊有人低聲說：「新娘子高得多"。
(巴金：《秋》第239頁)
她端端正正的坐在三馬拉的膠皮軲轆車當中，身上穿著紅棉襖，下邊是青緞子棉褲，腳上穿著新的紅緞子綉花鞋子，頭上戴朵紅絨花，後頭跟著一輛車，坐著兩個吹鼓手，四個老爺子和兩個媒人。馬的籠頭上 和車老闆的大鞭上，都掛著紅布條子。 車子進到郭全海的新家的時候，天色漸漸暗下來，日頭卡山了。新 娘的車停在大門外。小嘎們都圍攏去，婦女們和男子也跟著上來，他們 瞅著頭戴紅花，身穿紅棉襖的劉桂蘭，好象從來不認識似的。劉桂蘭低 著頭，臉龐紅了。這紅棉襖是分的果實，原來太肥，劉桂蘭花一夜工夫， 改得十分合身，婦女們議論著她的容貌和打扮……
(周立波：《暴風驟 雨》第460頁)
不一會兒，曼古看見遠處有許多火把，時常有手的黑影，從漆黑的 罐子里取油，然後移向火把。在娶親行列的前頭，走著全區最著名的樂 隊。兩面鼓上飄著長長的綢條，掛著用珠子和貝殼做的裝飾；兩支笛子 的銅管在火把的晃動的亮光下閃出一道一道的金光；維那琴十分別致 地裝飾著深黃色的穗子。樂隊後面是一群騎馬的人，他們包頭上的漂 亮羽飾真象孔雀開屏一樣美麗。騎馬人的小鬍子修得整整齊齊，鬍子 尖傲慢地向上豎著。落在後面的人，狠狠地用腳後跟磕打他們那半死 不活的瘦馬的肋骨，企圖叫馬跳舞，或至少揚起那總是耷拉著、對什麼 都表示不滿的腦袋。有幾個騎馬的人，刺踢自己的鞍轡齊全、打扮漂亮 的馬，馬一跳動，險些兒摔下鞍子，他們大喊幾聲，企圖博得周圍的人同 情。緊跟著馬隊後面，莊重地走著四隻大象，大象的頭、脖子、胸和四肢 上拴著一串一串的小鈴鐺，發出悅耳的聲響。在象背上搭起的轎子上， 坐著一群美麗的鄉村姑娘，她們羞羞答答，彼此緊緊地靠著。姑娘們的 雙頰緋紅，耷拉在耳下的墜子閃出彩虹般的各種顏色。陣陣的急風吹 散了她們的披肩和頭巾，她們迎風而行，真象在人間會過情郎後而急急 地飛返天宮的仙女。……在娶親行列的末尾，是一些徒步的士兵。他 們的衣服沙沙作響，散發出迷人的香味——在這個區里，當兵的所能贈 給姑娘們、並取得她們好感的最好的禮物，就是香水。
([巴基斯坦] 卡斯米：《竊盜》 《艾．納，卡斯來短篇小說集》第?0—71頁)
於是到了彼得困難的大日子了。彼得坐在屋子前面的角落裡，明知他的眉頭緊皺著，感到這不大好，使新娘瞧著不愉快，但是不能將眉 毛放鬆一下，象被一根硬線縫住了。他蹙額望著客人們，搖著頭發，蛇 麻草撒到桌上，撒到娜泰里亞的面紗上。她也低著頭，疲乏地微閉眼 睛，面色慘白，害怕得象小孩，由於害臊全身抖索著。 「酒苦呀1」——一些通紅的，多毛的嘴臉，張著凸挺出的牙齒，轟 吼起來，已經是第二十次了。 彼得轉身過去，象一隻狼，不彎下脖頸，抬起面紗，用乾燥的嘴唇， 鼻子，向面頰上撞去，感出她的皮膚上一種象摸到緞子似的涼意，肩頭 近於恐懼的顫索。他很憐惜娜泰里亞，也覺得羞慚，但是擠坐成圈的酒 客們又喊起來： 「新郎官不會呀1」 「往嘴唇上去！」 「叫我吻起來才好呢……」 酒醉的女人聲音尖響著：「我來吻你1」 「酒苦呀!」——巴爾司基喊了。 彼得咬緊牙齒，把嘴按到新娘的濕潤的唇上，唇抖索著，她全身白 白的，似要融化的樣子，好象太陽下的雲兒。他們兩人都餓了，從昨天 起沒有給東西吃。彼得由於心神的驚惶，蛇麻草濃烈的氣味，又喝了兩 杯起沫的秦木良司基酒，感到自己醉了，又怕新娘覺察了出來。周圍的 一切都動搖了。一群難看的嘴臉形成紅色的泡沫，一會兒凝為色調斑 駁的一堆，一會兒飄散到各處。兒子帶著哀求和生氣的神情看著父親。
([蘇]高爾基：《家宰》第22—23頁)
為了迎娶新娘子，套了四輛雙套大車。許多人都象過年過節一樣 打撈得漂漂亮亮，聚集在麥列霍夫家院子里的轎車旁邊。 彼得羅坐在葛利高里的旁邊。妲麗亞坐在他們對面，揮舞著一條綉 花手絹。每當車子走到低窪地方或者高岡地方的時候，正唱著的歌聲就 中斷了。哥薩克制帽的紅帽箍，藍色的和青色的制服和西服上身，結著白手絹的袖子，女人的綉花頭巾織成的彩虹，花裙子，塵土象輕紗的拖 裙一樣，在每一輛車後面飄揚。這就是迎親的行列。 幾輛車轟隆轟隆地滾進了院子。彼得羅領葛利高里走上台階，一 同來的參加迎親儀式的人也跟在他們後面走上來了。 門開開了，女媒是娜塔莉亞的乾娘——一個漂亮的寡婦，她一面鞠 躬，一面在微紫的臉上露著笑容迎接彼得羅o 「請喝一杯吧，儐相，為了您的健康。」 她遞過來一杯渾濁的、還沒有發酵的克瓦斯。彼得羅把鬍子向兩 旁分了分，喝了下去，在一片抑制的笑聲中哼哼著。 在儐相和媒婆鬥嘴的時候，按照規矩，向新郎的家族敬·了三杯伏特 力口。 娜塔莉亞已經穿好結婚禮服和戴上了面紗，許多人在桌子旁邊圍 住了她。瑪麗希珈手裡握著一根擀麵杖伸出去，格莉普珈神氣地搖晃 著一隻播種用的篩子。 圍坐在桌旁的新娘的親戚和家族都站起來了，讓著地方。 彼得羅把手絹的一頭塞到葛利高裏手裡，跳到長凳子上去，繞著桌 子把他領到正坐在聖像下頭的新娘面前。娜塔莉亞心跳得手都出了 汗，她握住手絹的另一頭。 等到大家都離開桌子的時候，有一個人俯下身去，往葛利高里的靴 筒里撒了一把小米：這是為了使新郎不要鬧出什麼蠢事來。
([蘇]蕭 洛霍夫：《靜靜的頓河》第120—125頁)
儀式按照法律進行。拉比穿著一身舊了的緞上衣，寫了結婚契約， 叫新娘和新郎碰一碰他的手帕，作為同意的表示。拉比又把筆尖在便 帽上擦了擦。有幾個看門的撐起了華蓋(他們是從街上叫來湊足人數 的)o菲謝爾森博士穿上一件：白袍子，它向人提醒他死亡的那天，而多 比遵照習俗的規定，繞著他走了七圈。編帶形蠟燭射出的光芒在牆上· 搖曳，黑影幢幢。把酒倒進了酒杯之後，拉比用悲傷的旋律唱了祝福 歌。多比只發出了一聲叫喊。其他的婦女們掏出了桃花手絹兒，拿在 手裡，站著做鬼臉。……觀在，給新娘戴上結婚戒指的時侯到了，可是新 郎的手開始發抖，想要把戒指套在多比的食指上可費了好人勁。按照 習俗，接下來是要弄碎一隻玻璃酒杯，可是菲謝爾森博士踢了幾腳還是 沒把那玻璃酒杯踩碎。女孩子們低下了頭，開心地你擰我一把，我擰 你一把，發出格格的笑聲。最後還是由一個學徒用腳跟把酒杯踩個粉 碎。連拉比都忍不住笑了一下。
([美]辛格，《市場街的斯賓諾莎》 《辛格短篇小說集》第42一43頁)
新郎在房間中央很起勁地跳著舞，—曲接著一曲，一刻不停地直跳 到精疲力盡為止。卡杜什卡——她是多麼美啊I——身子．軟得象條 蛇；頭上的花冠鬆散了，垂在臉上，但是這與她的風情甚至也很相稱。 她有時掙脫新郎的手，搖晃著兩條大腿，開始在新郎面前跳舞，有時她 又象旋風一般打轉，使得她頭上的花冠也隨著打起轉來，使那花冠上垂 下來的花梢拂到在她近旁的人的臉上。她轉著，轉著，後來突然鑽到跳 舞的人群中去了。新郎跟在她後面，有時追上她，有時又把她放走，他象 山羊般跳起來，兩只手往靴子上一拍，接著就伸開雙手，好象想去擁抱 她似的，跟在她後面狂奔，他邊跑邊唱： 我是個大老爺，在自己的田莊， 這個美人兒是我的鬱金香。 他不時把口袋裡的錢幣弄得鏗鏘作響，要不，就拿出兩個塔列爾往 空中高高一拋，再伸手將它們接住，扔給幾個吉普賽樂師。 「喂，吉普賽人!這還不是最後的賞賜!你們懂嗎?」
([甸]米克 沙特；《奇婚記》第261—282頁)
⑵ 寫古代婚禮場景，王爺結婚的，要盛大一些，寫小說用，急！！！
數十里的紅妝。馬車從街頭排到街尾，井然有序，路旁鋪灑著數不盡的玫瑰花，寒風卷著花香刺得她頭直暈，就連滿城的樹上都系著無數條紅綢帶，路旁皆是維持秩序的士兵，涌動的人群絡繹不絕，比肩繼踵，個個皆伸頭探腦去觀望這百年難見的婚禮。
放銃，放炮仗，大紅燈籠開路，沿途一路吹吹打打，好不容捱到家還要挨著給長輩斟酒。
昏暗的新房內綉花的綢緞被面上居然鋪著紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓「早生貴子」之意，竟鋪成了一圈圈的心形。
他抽出先前藏在靴靴中的紅紙裹著的筷子。他躊躇了一下，他的手微微地抖著。他仰起頭看。他有點膽怯，但是也只得鼓起勇氣把新娘頭上那張蓋頭帕一挑，居然挑起了那張帕子，把它搭在床檐上。一陣粉香往他的鼻端撲來。他抬起眼睛偷偷地看了新娘一眼，他的心怦怦地跳動。但是他什麼都沒有看清楚，他的眼前只有一些搖晃的珠串和一張粉臉，可是他卻不知道是一張什麼樣的臉。他聽見旁邊有人低聲說：「新娘子高得多"。
(巴金：《秋》第239頁)
她端端正正的坐在三馬拉的膠皮軲轆車當中，身上穿著紅棉襖，下邊是青緞子棉褲，腳上穿著新的紅緞子綉花鞋子，頭上戴朵紅絨花，後頭跟著一輛車，坐著兩個吹鼓手，四個老爺子和兩個媒人。馬的籠頭上 和車老闆的大鞭上，都掛著紅布條子。 車子進到郭全海的新家的時候，天色漸漸暗下來，日頭卡山了。新 娘的車停在大門外。小嘎們都圍攏去，婦女們和男子也跟著上來，他們 瞅著頭戴紅花，身穿紅棉襖的劉桂蘭，好象從來不認識似的。劉桂蘭低 著頭，臉龐紅了。這紅棉襖是分的果實，原來太肥，劉桂蘭花一夜工夫， 改得十分合身，婦女們議論著她的容貌和打扮……
(周立波：《暴風驟 雨》第460頁)
不一會兒，曼古看見遠處有許多火把，時常有手的黑影，從漆黑的 罐子里取油，然後移向火把。在娶親行列的前頭，走著全區最著名的樂 隊。兩面鼓上飄著長長的綢條，掛著用珠子和貝殼做的裝飾；兩支笛子 的銅管在火把的晃動的亮光下閃出一道一道的金光；維那琴十分別致 地裝飾著深黃色的穗子。樂隊後面是一群騎馬的人，他們包頭上的漂 亮羽飾真象孔雀開屏一樣美麗。騎馬人的小鬍子修得整整齊齊，鬍子 尖傲慢地向上豎著。落在後面的人，狠狠地用腳後跟磕打他們那半死 不活的瘦馬的肋骨，企圖叫馬跳舞，或至少揚起那總是耷拉著、對什麼 都表示不滿的腦袋。有幾個騎馬的人，刺踢自己的鞍轡齊全、打扮漂亮 的馬，馬一跳動，險些兒摔下鞍子，他們大喊幾聲，企圖博得周圍的人同 情。緊跟著馬隊後面，莊重地走著四隻大象，大象的頭、脖子、胸和四肢 上拴著一串一串的小鈴鐺，發出悅耳的聲響。在象背上搭起的轎子上， 坐著一群美麗的鄉村姑娘，她們羞羞答答，彼此緊緊地靠著。姑娘們的 雙頰緋紅，耷拉在耳下的墜子閃出彩虹般的各種顏色。陣陣的急風吹 散了她們的披肩和頭巾，她們迎風而行，真象在人間會過情郎後而急急 地飛返天宮的仙女。……在娶親行列的末尾，是一些徒步的士兵。他 們的衣服沙沙作響，散發出迷人的香味——在這個區里，當兵的所能贈 給姑娘們、並取得她們好感的最好的禮物，就是香水。
([巴基斯坦] 卡斯米：《竊盜》 《艾．納，卡斯來短篇小說集》第?0—71頁)
⑶ 小說如何描寫古代婚禮現場
中國婚禮的歷史演變（轉載過來的）
《禮記．昏義》中的「昏」，原文作昬，由於古人娶妻，婚禮的親迎是在黃昏時進行，這時太陽將要下山，月亮就要出來，含有「陽往陰來」的意思，因而得名，後來才加上「女」字偏旁寫作「婚禮」。
古代婚禮習俗
提親
男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換「庚貼」（年齡、生辰八字）壓於灶君神像前凈茶杯底，以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等「異常」情況，則請算命者「排八字」，看年庚是否相配、生肖有無相尅。舊時有人迷信所謂六年大沖、三年小沖；男婚年齡逢雙，女子十九不嫁；謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認為周全後始議親。
定親
定親前議親，議親始議「小禮」，在買賣婚姻年代均討價還價。一般「四洋紅」或「六洋紅」(綢緞衣料四至六件)，金戒子兩只、金耳環一副；聘禮，小禮三十六，中禮六十四，大禮一百廿(銀圓)；食品，個數「六十四」，即包頭64對、油包64隻、麻餅64隻等，尚有老酒2擔至8擔不等，故生囡有「老酒甏」之稱。定親後，男方將上述禮品用杠箱抬到女方。女方回禮多為金團、油包及閨女自做的綉品。定親憑證，男方送「過書」，俗稱「紅綠書紙」（紙張兩層外紅內綠)，女方送「回貼」認可，俗稱「文定」。故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有「紅綠書紙」的，以此抑制丈夫。繼「文定」後擇吉迎娶，由擇日店揀「好日」的日子。親友送禮，婚禮多是現金，或喜幛、喜軸，並書以「百年好合，五世其昌」、「天作之合」等。送嫁禮多為綉花或綢緞被面、被頭或日用器物，亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓「早生貴子」意。
舊時有媒人首次進門不能喝茶的習俗，謂「媒不飲茶」，說喝了茶要沖淡婚事。又稱媒人為「媒百櫥」，媒成能吃上「百餐」，要酬以「謝媒酒」，但婚後如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有調解責任。
成親
請吃酒 迎親日子叫「好日」。俗諺「請吃酒，掗拜生」，好日前新郎拿著紅紙「知單」請長輩親友吃喜酒(好日酒)，長輩要在自己姓名下寫上個「知」字。好日前有待郎、待嫁習俗，雙方父母親請子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、蓮子，討「五子登科」彩頭。好日前三五天，男方送女方「轎前擔」，一般為鵝2隻、肉l方、魚2尾等。
看嫁資 男方去女方搬嫁資(嫁妝)，女方置嫁資於廳堂，讓人觀看，稱「看嫁資」。器物披掛紅色綵線，衣服等薰以檀香，箱底放數枚銀元，俗稱「壓箱錢」。嫁資搬到男方，亦陳列於廳堂供人觀看，亦叫「看嫁資」。由阿婆取女方鑰匙包，取鑰開箱，俗稱「掏箱」。
安床伴郎 迎親先一日，男方要「安床」，由一位「全福」婦女，取24雙筷子系扎紅線，安放新郎席子下，稱「安床」。婚前一至三天夜裡，由一個父母雙全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡於床的里邊，稱「伴郎」。晚上要給這個小儇吃包子、花生、雞蛋，寓「包生兒子」意，待「好日」那天早晨離開時，要給紅包，俗稱「挈出尿瓶」。
享先 好日先一二天，男家向貰器店貰得花轎和婚禮器物，掛燈結綵，以上等筵席款待賀客，稱「細便飯」。好日五更時辰，男家以全副豬羊或五牲福禮及果品，在廳堂供祭「天地君親師」，俗稱「享先」。早餐興吃「享先湯果」。
坐花轎 寧波閨女出嫁均坐花轎。傳說南宋小康王(高宗)逃難至明州，金兵追急，賴一女子相救得脫，後找恩女不得，詔明州女子出嫁可享半副鑾駕待遇，鳳冠霞披，並坐花轎。花轎，俗稱「大紅花轎」，有四人抬、八人抬之分。20年代寧波美球針織廠趙姓廠主的兒子成親，特約貰器店製作一頂上等花轎，精工細鏤吉慶故事人物300餘個，名「美球轎」，貰器店化本錢5000元，趙家首次貰用付費500元。這頂八人抬花轎，抬轎者穿一色特製的緞子馬褂，炫耀一時。坐花轎尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子帶在嘴邊一句話：我是大紅花轎抬進門的，又不是走上門的，以此來炫耀高貴。迎親日，花轎出門，以凈茶、四色糕點供「轎神」。放銃、放炮仗，大紅燈籠開路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎親，以喜娘(送娘)為使者，持名貼前往。
開面 女家喜娘用五色棉紗線為新娘家絞去臉上汗毛，俗稱「開面」(含有現在美容意)，客人興吃「開面湯果」。花轎臨門，女家放炮仗迎轎，旋即虛掩大門「攔轎門」，待塞入紅包後始開。花轎停放須轎門朝外，女家有人燃著紅燭、持著鏡子，向轎內照一下，謂驅逐匿藏轎內的冤鬼，稱「搜轎」。女家中午為正席酒，俗稱「開面酒」，亦叫「起嫁酒」。
上轎 新娘上轎前，經男方喜娘三次催妝，佯作不願出嫁，懶於梳妝（當然也有封建婚姻確實不願者），而後坐娘腿上，娘為女兒喂上轎飯，寓意不要忘記哺育之恩。較異習俗有三：其一，「哭上轎」。女兒上轎，母親哭送，哭詞多為祝頌、叮囑話，有：「囡啊囡，儂抬得去呵，烘烘響啊！儂獨自去呵，領一潮來啊! 」「儂敬重公婆敬重福，敬重丈夫有飯吃」等，新娘動了感情含淚惜別。其二，「抱上轎」。新娘由兄長抱上轎，進轎坐定後，臀部不可隨便移動，寓平安穩當意。其三，「倒火熜灰」。新娘座下放一隻焚著炭火、香料的火熜，花轎的後轎杠上擱系一條席子，俗稱「轎內火熜，轎後席子」。起轎時，女家放炮仗，並用茶葉、米粒撒轎頂。新娘兄弟隨轎行，謂之「送轎」。城區抬花轎要繞至千歲坊或三法卿(地名)等處，以討「千歲」、「三發」彩頭。兄弟送至中途即回，且要包點火熜灰回來，並從火種中點燃香或香煙，返家置於火缸，俗稱「倒火熜灰」，亦稱「接火種」。
拜堂 花轎進門，男家奏樂放炮仗迎轎。停轎後卸轎門，由一名五六歲盛妝幼女(俗稱「出轎小娘」)迎新娘出轎，用手微拉新娘衣袖三下，始出轎。新娘出轎門先跨過一隻朱紅漆的木製「馬鞍子」，步紅氈，由喜娘相扶站在喜堂右側位置。是時，新郎聞轎進門，即佯躲別處，由捧花燭小儇請(找)回，站左側。喜堂布置與各地相同，拜堂儀式則稍異，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔擔任。主香者和新郎、新娘皆遵贊禮聲動作。贊禮者喊：行廟見禮，奏樂!(樂起)主祝者詣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！贊禮者接著贊唱：升，平身，復位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，讀祝章！由一個十三四歲小儇跪在右側拜佛凳上讀畢(事先念熟，不可讀錯)。贊禮者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整個過程總稱為「三跪，九叩首，六升拜」。最後贊禮者唱：禮畢，退班，送入洞房！其間，新郎、新娘在拜堂時，有搶前頭跪習俗，謂誰跪在前面，以後就可管住後者，致鬧出邊拜邊踢墊子，新郎拂袖而起拒拜的笑話。
繁縟的拜堂儀式畢，由兩個小儇捧龍鳳花燭導行，新郎執綵球綢帶引新娘進入洞房。腳須踏在麻袋上行走，一般為5隻，也有10隻麻袋，走過一隻，喜娘等又遞傳於前接鋪於道，意謂「傳宗接代」、「五代見面」。入洞房後，按男左女右坐床沿，稱「坐床」，由一名福壽雙全婦人用秤桿微叩一下新娘頭部，而後挑去「蓋頭篷」，意示「稱心如意」，謂「請方巾」。新郎稍坐即出，新娘換妝，客人吃「換妝湯果」。而後，新郎、新娘行「拜見禮」，論親疏、輩份依序跪拜見面，稱「見大小」。拜時起樂，堂上擺大座兩把，受拜者夫婦同坐，如一個已故，則亦按男左女右就坐，另一把空著。拜畢賜紅包給新娘，俗稱「見面錢」。公婆可不掏紅包，謂「媳婦自家人」。新娘與同輩見面則作揖，若小輩拜見時，新娘亦給「見面錢」。之後，舉行「待筵」，新娘坐首席，由4名女子陪宴勸食，新娘多不真吃。筵畢，喜娘陪新娘至廚房行「親割禮」，有撈粉絲、摸泥鰍等習俗，謂之上廚。
賀郎酒 拜堂晚上，男家為好日正席酒，叫「賀郎酒」，新娘須逐桌逐位為長輩和客人斟酒，酒要斟滿又不可淌出。酒飲狀元紅，菜多鴛鴦名，樂奏百鳥朝鳳、龍鳳呈祥。席間，新娘在上熱菜(換湯)時，喜娘喊：新娘子換湯(換妝)作揖啦!宴後，喜家請有福有德的座客兩人至洞房，向新郎、新娘行「三酌易飲」禮，每進一次酒(新人只啜一口)相互交換下酒杯。主賀者須邊唱賀郎詞，戲謔、祥和兼有，諸如：第一杯酒賀新郎，有啥閑話被裡講，恐怕人家要聽房。第二杯酒賀新郎，房裡事體暗商量，謹防別人要來張(看)。第三杯酒賀新郎，祝願夫妻同到老，早生貴子狀元郎。
是夜，有吵新房習俗，諺雲：「三日無大小」。成親那天新娘不多與客人說話，吵房時先逗新娘開口，看其衣裳紐扣，五顆紐扣說是「五子登科」，看其腳髁頭，說是看老壽星。鬧至午夜始散。新郎隨出送客，喜娘始鋪被褥，新娘即賞以紅包，喜娘嫌不足則佯立不走，待增加後才出。新娘關房門，新人共吃「床頭果」。新郎上床，新娘「坐花燭」，花燭不可吹滅，燭盡方可上床。尚有在白天做好手腳，夜裡撬門跳窗進新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罰出糖果、香煙錢。
⑷ 古代結婚場面的描寫
1、十里的紅妝。馬車從街頭排到街尾，井然有序，路旁鋪灑著數不盡的玫瑰花，寒風卷著花香刺得她頭直暈，就連滿城的樹上都系著無數條紅綢帶，路旁皆是維持秩序的士兵，涌動的人群絡繹不絕，比肩繼踵，個個皆伸頭探腦去觀望這百年難見的婚禮；
2、放銃，放炮仗，大紅燈籠開路，沿途一路吹吹打打，好不容捱到家還要挨著給長輩斟酒；
3、昏暗的新房內綉花的綢緞被面上居然鋪著紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓「早生貴子」之意，竟鋪成了一圈圈的心形。
一、古代結婚場面隆重描寫
1、高翥啄黍黃雞沒骨肥。繞籬綠橘綴枝垂。新釀酒，旋裁衣。正是昏男嫁女時。
2、訴衷情處，些兒好語意難忘。但願千秋歲里，結取萬年歡會，恩愛應天長。行喜長春宅，蘭玉滿庭芳。
3、紫陌風光好，綉閣綺羅香。相將人月圓夜，早慶賀新郎。先自少年心意，為惜殢人嬌態，久俟願成雙。此夕於飛樂共學燕歸梁。索酒子，迎仙客，醉紅妝。
4、桃花好，朱顏巧，鳳袍霞帔鴛鴦襖。春當正，柳枝新，城外艷陽，窗頭群鳥，妙、妙、妙。東風送，香雲迎銀釵金鈿珍珠屏。斟清酒，添紅燭，風月芳菲，錦綉妍妝，俏、俏、俏。
5、頭戴鳳冠，臉遮紅方巾，上身內穿紅娟衫，外套綉花紅袍，頸套項圈天官鎖，胸掛照妖鏡，肩披霞帔，肩上挎個子孫袋，手臂纏「定手銀」；下身著紅裙、紅褲、紅緞綉花鞋，千嬌百媚，一身紅色，喜氣洋洋。
⑸ 古代婚禮描寫
他抽出先前藏在靴靴中的紅紙裹著的筷子。他躊躇了一下，他的手微微地抖著。他仰起頭看。他有點膽怯，但是也只得鼓起勇氣把新娘頭上那張蓋頭帕一挑，居然挑起了那張帕子，把它搭在床檐上。一陣粉香往他的鼻端撲來。他抬起眼睛偷偷地看了新娘一眼，他的心怦怦地跳動。但是他什麼都沒有看清楚，他的眼前只有一些搖晃的珠串和一張粉臉，可是他卻不知道是一張什麼樣的臉。他聽見旁邊有人低聲說：「新娘子高得多"。
⑹ 小說里古代新娘妝後外貌描寫及服飾描寫
淡粉色華衣裹身，外披白色紗衣，露出線條優美的頸項和清晰可見的鎖骨，裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉於地，挽迤三尺有餘，使得步態愈加雍容柔美，三千青絲用發帶束起，頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色，雙頰邊若隱若現的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛，整個人好似隨風紛飛的蝴蝶，又似清靈透徹的冰雪。身著淡粉色宮衣，發絲豎起。插著碧簪，嬌小玲瓏，淺淺的笑容綻放在臉上，肌膚白皙滑嫩，吹彈即破煞是可愛，遙看仙子下凡塵，廣袖寬松，粉玉要帶，蠻腰纖細，楚楚動人。著一襲紅色百褶裙，裙擺刺著幾只蝴蝶，眉間刺著耀眼的百合，斜插一支金色流蘇，水靈靈的大眼睛彷彿能譜寫一切，嘴唇不點自紅，略施胭脂，長發隨清風飄起來，伴隨著垂墜的響聲，彷彿荷花中的仙子，迷迷離離，讓人不禁升起憐愛。掌大的嬌小無暇臉蛋，吹彈可破的肌膚，精緻的五官有著地中海最澄凈的深藍雙眸，擁有讓人嫉妒的最美麗的薔薇色飄逸長發。身上散發這淡淡的花香...身著一件象牙白拽地長裙，外罩一件鑲金銀絲綉五彩櫻花的席地宮紗，秀發挽如半朵菊花，額間仔細貼了桃花花鈿，更加顯得面色如春，櫻唇鳳眼，鬢發如雲。兩邊各簪了兩只支掐金絲鏤空孔雀簪，每隻孔雀嘴下又銜了一串黑珍珠，既貴氣又不張揚。
⑺ 小說如何描寫古代婚禮現場
中國婚禮的歷史演變（轉載過來的）
《禮記．昏義》中的「昏」，原文作昬，由於古人娶妻，婚禮的親迎是在黃昏時進行，這時太陽將要下山，月亮就要出來，含有「陽往陰來」的意思，因而得名，後來才加上「女」字偏旁寫作「婚禮」。
古代婚禮習俗
提親
男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換「庚貼」（年齡、生辰八字）壓於灶君神像前凈茶杯底，以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等「異常」情況，則請算命者「排八字」，看年庚是否相配、生肖有無相尅。舊時有人迷信所謂六年大沖、三年小沖；男婚年齡逢雙，女子十九不嫁；謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認為周全後始議親。
定親
定親前議親，議親始議「小禮」，在買賣婚姻年代均討價還價。一般「四洋紅」或「六洋紅」(綢緞衣料四至六件)，金戒子兩只、金耳環一副；聘禮，小禮三十六，中禮六十四，大禮一百廿(銀圓)；食品，個數「六十四」，即包頭64對、油包64隻、麻餅64隻等，尚有老酒2擔至8擔不等，故生囡有「老酒甏」之稱。定親後，男方將上述禮品用杠箱抬到女方。女方回禮多為金團、油包及閨女自做的綉品。定親憑證，男方送「過書」，俗稱「紅綠書紙」（紙張兩層外紅內綠)，女方送「回貼」認可，俗稱「文定」。故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有「紅綠書紙」的，以此抑制丈夫。繼「文定」後擇吉迎娶，由擇日店揀「好日」的日子。親友送禮，婚禮多是現金，或喜幛、喜軸，並書以「百年好合，五世其昌」、「天作之合」等。送嫁禮多為綉花或綢緞被面、被頭或日用器物，亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓「早生貴子」意。
舊時有媒人首次進門不能喝茶的習俗，謂「媒不飲茶」，說喝了茶要沖淡婚事。又稱媒人為「媒百櫥」，媒成能吃上「百餐」，要酬以「謝媒酒」，但婚後如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有調解責任。
成親
請吃酒 迎親日子叫「好日」。俗諺「請吃酒，掗拜生」，好日前新郎拿著紅紙「知單」請長輩親友吃喜酒(好日酒)，長輩要在自己姓名下寫上個「知」字。好日前有待郎、待嫁習俗，雙方父母親請子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、蓮子，討「五子登科」彩頭。好日前三五天，男方送女方「轎前擔」，一般為鵝2隻、肉l方、魚2尾等。
看嫁資 男方去女方搬嫁資(嫁妝)，女方置嫁資於廳堂，讓人觀看，稱「看嫁資」。器物披掛紅色綵線，衣服等薰以檀香，箱底放數枚銀元，俗稱「壓箱錢」。嫁資搬到男方，亦陳列於廳堂供人觀看，亦叫「看嫁資」。由阿婆取女方鑰匙包，取鑰開箱，俗稱「掏箱」。
安床伴郎 迎親先一日，男方要「安床」，由一位「全福」婦女，取24雙筷子系扎紅線，安放新郎席子下，稱「安床」。婚前一至三天夜裡，由一個父母雙全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡於床的里邊，稱「伴郎」。晚上要給這個小儇吃包子、花生、雞蛋，寓「包生兒子」意，待「好日」那天早晨離開時，要給紅包，俗稱「挈出尿瓶」。
享先 好日先一二天，男家向貰器店貰得花轎和婚禮器物，掛燈結綵，以上等筵席款待賀客，稱「細便飯」。好日五更時辰，男家以全副豬羊或五牲福禮及果品，在廳堂供祭「天地君親師」，俗稱「享先」。早餐興吃「享先湯果」。
坐花轎 寧波閨女出嫁均坐花轎。傳說南宋小康王(高宗)逃難至明州，金兵追急，賴一女子相救得脫，後找恩女不得，詔明州女子出嫁可享半副鑾駕待遇，鳳冠霞披，並坐花轎。花轎，俗稱「大紅花轎」，有四人抬、八人抬之分。20年代寧波美球針織廠趙姓廠主的兒子成親，特約貰器店製作一頂上等花轎，精工細鏤吉慶故事人物300餘個，名「美球轎」，貰器店化本錢5000元，趙家首次貰用付費500元。這頂八人抬花轎，抬轎者穿一色特製的緞子馬褂，炫耀一時。坐花轎尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子帶在嘴邊一句話：我是大紅花轎抬進門的，又不是走上門的，以此來炫耀高貴。迎親日，花轎出門，以凈茶、四色糕點供「轎神」。放銃、放炮仗，大紅燈籠開路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎親，以喜娘(送娘)為使者，持名貼前往。
開面 女家喜娘用五色棉紗線為新娘家絞去臉上汗毛，俗稱「開面」(含有現在美容意)，客人興吃「開面湯果」。花轎臨門，女家放炮仗迎轎，旋即虛掩大門「攔轎門」，待塞入紅包後始開。花轎停放須轎門朝外，女家有人燃著紅燭、持著鏡子，向轎內照一下，謂驅逐匿藏轎內的冤鬼，稱「搜轎」。女家中午為正席酒，俗稱「開面酒」，亦叫「起嫁酒」。
上轎 新娘上轎前，經男方喜娘三次催妝，佯作不願出嫁，懶於梳妝（當然也有封建婚姻確實不願者），而後坐娘腿上，娘為女兒喂上轎飯，寓意不要忘記哺育之恩。較異習俗有三：其一，「哭上轎」。女兒上轎，母親哭送，哭詞多為祝頌、叮囑話，有：「囡啊囡，儂抬得去呵，烘烘響啊！儂獨自去呵，領一潮來啊! 」「儂敬重公婆敬重福，敬重丈夫有飯吃」等，新娘動了感情含淚惜別。其二，「抱上轎」。新娘由兄長抱上轎，進轎坐定後，臀部不可隨便移動，寓平安穩當意。其三，「倒火熜灰」。新娘座下放一隻焚著炭火、香料的火熜，花轎的後轎杠上擱系一條席子，俗稱「轎內火熜，轎後席子」。起轎時，女家放炮仗，並用茶葉、米粒撒轎頂。新娘兄弟隨轎行，謂之「送轎」。城區抬花轎要繞至千歲坊或三法卿(地名)等處，以討「千歲」、「三發」彩頭。兄弟送至中途即回，且要包點火熜灰回來，並從火種中點燃香或香煙，返家置於火缸，俗稱「倒火熜灰」，亦稱「接火種」。
拜堂 花轎進門，男家奏樂放炮仗迎轎。停轎後卸轎門，由一名五六歲盛妝幼女(俗稱「出轎小娘」)迎新娘出轎，用手微拉新娘衣袖三下，始出轎。新娘出轎門先跨過一隻朱紅漆的木製「馬鞍子」，步紅氈，由喜娘相扶站在喜堂右側位置。是時，新郎聞轎進門，即佯躲別處，由捧花燭小儇請(找)回，站左側。喜堂布置與各地相同，拜堂儀式則稍異，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔擔任。主香者和新郎、新娘皆遵贊禮聲動作。贊禮者喊：行廟見禮，奏樂!(樂起)主祝者詣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！贊禮者接著贊唱：升，平身，復位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，讀祝章！由一個十三四歲小儇跪在右側拜佛凳上讀畢(事先念熟，不可讀錯)。贊禮者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整個過程總稱為「三跪，九叩首，六升拜」。最後贊禮者唱：禮畢，退班，送入洞房！其間，新郎、新娘在拜堂時，有搶前頭跪習俗，謂誰跪在前面，以後就可管住後者，致鬧出邊拜邊踢墊子，新郎拂袖而起拒拜的笑話。
繁縟的拜堂儀式畢，由兩個小儇捧龍鳳花燭導行，新郎執綵球綢帶引新娘進入洞房。腳須踏在麻袋上行走，一般為5隻，也有10隻麻袋，走過一隻，喜娘等又遞傳於前接鋪於道，意謂「傳宗接代」、「五代見面」。入洞房後，按男左女右坐床沿，稱「坐床」，由一名福壽雙全婦人用秤桿微叩一下新娘頭部，而後挑去「蓋頭篷」，意示「稱心如意」，謂「請方巾」。新郎稍坐即出，新娘換妝，客人吃「換妝湯果」。而後，新郎、新娘行「拜見禮」，論親疏、輩份依序跪拜見面，稱「見大小」。拜時起樂，堂上擺大座兩把，受拜者夫婦同坐，如一個已故，則亦按男左女右就坐，另一把空著。拜畢賜紅包給新娘，俗稱「見面錢」。公婆可不掏紅包，謂「媳婦自家人」。新娘與同輩見面則作揖，若小輩拜見時，新娘亦給「見面錢」。之後，舉行「待筵」，新娘坐首席，由4名女子陪宴勸食，新娘多不真吃。筵畢，喜娘陪新娘至廚房行「親割禮」，有撈粉絲、摸泥鰍等習俗，謂之上廚。
賀郎酒 拜堂晚上，男家為好日正席酒，叫「賀郎酒」，新娘須逐桌逐位為長輩和客人斟酒，酒要斟滿又不可淌出。酒飲狀元紅，菜多鴛鴦名，樂奏百鳥朝鳳、龍鳳呈祥。席間，新娘在上熱菜(換湯)時，喜娘喊：新娘子換湯(換妝)作揖啦!宴後，喜家請有福有德的座客兩人至洞房，向新郎、新娘行「三酌易飲」禮，每進一次酒(新人只啜一口)相互交換下酒杯。主賀者須邊唱賀郎詞，戲謔、祥和兼有，諸如：第一杯酒賀新郎，有啥閑話被裡講，恐怕人家要聽房。第二杯酒賀新郎，房裡事體暗商量，謹防別人要來張(看)。第三杯酒賀新郎，祝願夫妻同到老，早生貴子狀元郎。
是夜，有吵新房習俗，諺雲：「三日無大小」。成親那天新娘不多與客人說話，吵房時先逗新娘開口，看其衣裳紐扣，五顆紐扣說是「五子登科」，看其腳髁頭，說是看老壽星。鬧至午夜始散。新郎隨出送客，喜娘始鋪被褥，新娘即賞以紅包，喜娘嫌不足則佯立不走，待增加後才出。新娘關房門，新人共吃「床頭果」。新郎上床，新娘「坐花燭」，花燭不可吹滅，燭盡方可上床。尚有在白天做好手腳，夜裡撬門跳窗進新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罰出糖果、香煙錢。
打字不易，如滿意，望採納。
⑻ 求古代結婚場景的描寫 急用！！！最好是原創的蟹蟹
數十里的紅妝。馬車從街頭排到街尾，井然有序，路旁鋪灑著數不盡的玫瑰花，寒風卷著花香刺得她頭直暈，就連滿城的樹上都系著無數條紅綢帶，路旁皆是維持秩序的士兵，涌動的人群絡繹不絕，比肩繼踵，個個皆伸頭探腦去觀望這百年難見的婚禮。
放銃，放炮仗，大紅燈籠開路，沿途一路吹吹打打，好不容捱到家還要挨著給長輩斟酒。
昏暗的新房內綉花的綢緞被面上居然鋪著紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓「早生貴子」之意，竟鋪成了一圈圈的心形。
⑼ 求古代小說中描寫成親的段落
「一拜天地。」
徐邵轉過身來，秦湘兒也在丫鬟們的攙扶下，轉過身子，兩面相對，同時低下頭，行了第一輪禮。
「二拜君親。」
徐紹也早聽秦通說了，天地君親師，天地為大，次之為君，在為親，後為師，如今滿堂官員在座，也算代表半個朝廷，才把皇上也算了進去。
徐邵與秦湘兒又是跪地三叩拜。
「夫妻交拜。」
成親了，這就要成親了。徐紹在自己的心裡念叨著，來到這里，徐紹心裡本來還沒底，誰成想現在就成親了，徐紹微微一笑，不敢表露出自己的心思，兩人這次倒沒有跪，半躬身子，兩頭相接，算是行了禮。
「禮成，送新娘入洞房。」
徐紹也要隨行，他獨自向後一轉身，像閩道源以及在場的官員、富商、名流道了謝，牽著秦湘兒手中的同心結出了大廳，走向了後院。
⑽ 關於古代婚禮的描寫
古代婚禮流程介紹
1、亮轎：將花轎停在新郎的家門口，向周圍四鄰展示一番。
2、發轎：新郎來到新娘的家，迎娶新娘上花轎。
3、起轎：轎夫起轎，兩面敲鑼打鼓，熱鬧地前往新郎的家。
4、中途顛轎：這里的意思指的是擋煞。
5、新娘下轎：地上要鋪上紅毯，新娘的鞋子不能沾地。
6、過火盆：新娘過火盆象徵婚後的日子紅紅火火。
7、跨馬鞍：在馬鞍上放個蘋果，跨上去寓意著平平安安。
8、拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。這個禮拜儀式是大家都知道的，無論是現在的農村還是城市都還在延續著這個禮儀。
9、掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。
10、喝交杯酒：喝上一杯酒，象徵一對新人自此合二為一。
11、敬茶改口：給長輩敬茶的時候要改口稱呼對方的父母為爸媽。
12、進入洞房：在床上和創下丟滿棗子和桂圓，寓意早生貴子。
古代婚禮的三個階段
1、婚前禮：指的就是現代的「訂婚」；
2、正婚禮，指的是現代的「結婚」禮儀，就是舉辦婚禮的意思 ；
3、婚後禮，是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮，這代表著男女雙方再婚後所要扮演的角色；