金庸武俠小說蕭峰的人物形象

Ⅰ 天龍八部蕭峰人物形象詳解

當世第一大英雄,大豪傑----北喬峰
1.北喬峰武功當世天下第一,慕容世家只是他的陪襯,他的降龍十八掌連少林神僧都自嘆不如,龍爪手更是nb,金庸作品裡天龍八部中,只出現了一次
2.北喬峰心存天下百姓,明辯大是大非,非大英雄不能為也
3.北喬峰性情豪邁,義薄雲天,心胸寬廣,能做到誠信二字
4.北喬峰含冤負重,積極向上,不自暴自棄
5.北喬峰感情專一,為天下好男兒之楷模

義薄雲天的真情好漢——蕭峰
他是個令所有男人敬仰的男人，也是令所有對手敬畏的對手。
作為天龍里的男一號，命運似乎總是在捉弄他。在世人看，這個人物所留給讀者的遺憾太多。他的身世毀了他的前程，他的鹵莽毀了他的愛情，他的忠貞毀了他的生命。但，這一切表面的，卻是蒼天賦予他的一種特殊的塑造，這些看似的缺陷卻成了他最奪目的光輝。
喬峰的江湖，共有兩個名詞。
放在首位的便是正義。武俠小說的主角絕大多數都是行俠仗義之人，為行大義的人永遠為人所敬佩。喬峰便是個典型。為民族大義，於外寇敵營中殺的七進七出；為丐幫大義，化解凈衣污衣兩大派系之爭；並於杏子林中用四把明晃晃的尖刀折服了企圖叛亂的四大長老；為道義，於三大惡賊手中解救僅存一面之緣的慕容家侍女；為禮節，對康敏的幾度誘惑漠視不應。這些都使喬峰成為了正義的化身，也使姦邪之輩永遠畏懼喬峰二字。
第二便是義氣。在丐幫的歷代幫主里，恐怕也只有傀儡庄聚賢一個沒有義氣，把自己當幫主看。喬峰從未把幫中的兄弟當任憑自己使喚的下屬奴隸，而是以兄弟之情與所有的人交往，故聚賢庄一役前的那幾碗交杯酒里，恐怕每碗都混雜著幾滴無奈的眼淚。還記得喬峰升任幫主的那天，全體丐幫弟兄的態度是全票通過，齊聲歡呼。而再看事後的大宴上，喬峰去每一桌喝酒，語言也絕非「多謝各位對鄙人的支持」雲雲，而是一個字：「干！」士兵往往愛跟隨豪帥和有義氣的領袖，這也正是喬峰是眾望所歸的一個重要的原因。再看他旁邊的馬大元，只知道一個勁兒的配老婆，那麼在幫里的影響力不如喬峰也就可想而知了（另外，大概別人可能也是嫉妒他一個糟老頭子竟娶了如花美眷）。與段譽義結金蘭，往後也真的做到了在關老二面前許下過的誓言，同生死，共進退。
一個是正義，一個是義氣，喬峰有義。
蕭峰亦有義。
雖沒有直接營救被困於寺中的丐幫眾人，但得到消息後立即孤身闖入寺中，便證明蕭峰的義氣，你們雖不認我為幫主，但丐幫有難，蕭峰豈能坐視？聚賢庄大戰之中，放生玄寂，他不是不知道狙殺少林高僧會嚇退一半三流武林人士，而是因為玄寂的武功與自己同出一門！為了契丹民族的大義，他不惜個人性命，置段譽與虛竹撕心裂肺般的呼喊於不顧，硬生生的將兵器刺進自己的心脈，這可是必死的做法，任憑段譽把六脈神劍使的再妙，虛竹子的天山六陽掌的功夫再如何如何的爐火純青，都是束手無策，蕭峰是抱著歉疚給了自己一刀的，他覺得他有愧於民族大義，但士兵們的棄戈歡呼卻是明明白白地展現在讀者面前：他哪裡是個叛國事敵的懦夫，乃是化解了戰爭的天使！一代英雄，為義而生，卻又為義而忙，怎能不叫人扼腕嘆息！耶律洪基你難道忘了嗎，你們的誓言，共生死，難道蕭峰真的沒做到嗎？他永遠不愧對於自己的承諾！三軍陣前，皇叔叛軍壓境，離你不離不棄的，並最終冒著刀槍劍戟擒賊險些喪命的是誰？
但，蕭峰最令人折服的，不是他的義，而是他的情。我是個執著的人，我就是以為感情貴在專致，始終如一。不管之前如何，認定一個女子，便要愛她生生世世。蕭峰真的做到了。善解人意的阿朱最終贏得了英雄的心，而英雄也竟真的想憐惜這個值得他一生憐惜的人。於是，二人便乘著清風伴著明月，在一段浪漫而又悲傷、苦澀卻又甜蜜的時光中來到了他們愛情的終結點。蕭峰啊蕭峰，你縱然英雄一世，卻真的有著契丹人的蠻性，也許你的心太不細膩了，愛人幾次的暗示、幾次的請求，你都無動於衷，渾然不覺。你對她的情，她懂；她對你的意，你卻不明白。哎，這究竟是有緣無份還是命運開的玩笑？我不忍去假設，因為阿朱的死確實鑄造了一段永恆，至少在蕭峰心裡，他沒有再動過情，就算馬夫人再怎麼加以勾引，阿紫再如何痴情，西夏王如何有意，他的態度也沒有動搖一下，因為：他只認定你一個！你的死，使蕭峰的詞典里不再有愛情這個詞。在此還是忍不住做個假設：如果阿朱不死的話，那勢必要成為蕭峰放不下的牽掛，那麼蕭峰最後還會不會堅決地選擇死？雖然讓英雄難辦的事很殘酷也很矛盾，但看不到那一幕，作為讀者我終究還是有點遺 憾。

始終記得蕭峰的這幾句話
1、「就算天王老子也無權向我發號施令！」聚賢庄內為護佳人，當眾呵斥馬夫人的一句話。是啊，龍潭虎穴里，人為刀俎我為魚肉的情況，還能說出這種話，夠膽量，夠氣魄！
2、「我們痛飲三杯，然後放開懷抱，大戰一場！」少林寺中，強敵環飼，竟有心情飲酒敘情，豪沖雲霄，壯哉！
3、「我蕭峰堂堂七尺男兒，竟與你這卑鄙小人齊名，真是平生莫大的恥辱！」這也許是最折姑蘇慕容的一句話。一直為國為民為兄弟的蕭峰也為了自己的名聲呵斥了慕容復的下流做法，罵的痛快！
這個近乎完美的大英雄，真真是個有著錚錚鐵骨的漢子

Ⅱ 賞析金庸筆下蕭峰、段譽、虛竹的形象

給你推薦幾本書，《我看金庸小說》，一直到，再看，三看，到五看，金庸最好的朋友倪匡寫的，其本人也是科幻小說大師。由你找的答案，書
寫的很不錯。

Ⅲ 金庸小說里的所有人物的介紹

縱觀金庸小說，大多故事都具有特定的歷史背景。盡管書中的很多人物都是虛構而來，但是我們依然能看到一些歷史上的真實人物，他們被金庸先生直接拉過來同武俠人物演起對手戲。這些歷史人物的存在，極大地豐富了武俠小說的內涵，增加了武俠小說的可讀性，讓虛構的故事得以在真實的歷史根基上開花結果，有時候甚至讓人有讀史書的感覺。而我們也不得不佩服金庸先生那深厚的歷史素養和人文積淀。

十．顧炎武（《鹿鼎記》）

「天下興亡，匹夫有責」，這句擲地有聲的話曾經鼓舞了多少中華兒女，激發了他們的愛國熱情。而說這句話的人，就是明末清初的愛國志士顧炎武。他感嘆國家的破滅，空懷報國理想而不能實現。

顧炎武的事跡足以彪炳青史，大書特書。然而他在金庸先生的故事中，由於劇情的需要，只浮光掠影地走了一遭。那是《鹿鼎記》的一開篇，官兵押解著囚車中反清的人士路過呂留良家的門前，於是引出他的兩位摯友黃宗羲和顧炎武。三人共同抒發對故國的哀思和對滿清的不滿，呂留良也從黃顧二人口中聽聞了莊家的文字獄案和査伊簧與吳六奇的故事，由此引出了天地會及其總舵主陳近南。

此後，顧炎武在河間參加「殺龜大會」，擔任總軍師。故事的結尾，他又同黃宗羲，呂留良，査繼佐一道在韋小寶回揚州的船上相見，勸這位鹿鼎公舉義。

可以說，「愛國」是顧炎武一生的精神支柱，只可惜在《鹿鼎》中來去匆匆，只能跑一回龍套。

九．崇禎（《碧血劍》）

作為一個亡國之君，崇禎皇帝的日子是不好過的。他聽信讒言，將忠心耿耿的抗清大將袁崇煥殘忍地殺害。此後明王朝內憂外患，內有李自成的農民起義軍，外有虎視眈眈的後金侵略者。而《碧血劍》就是在這樣的背景下展開的袁承志為父尋仇的故事。

故事的結尾處，袁承志曾經兩度孤身潛入皇宮，面對崇禎，幾乎就要大仇得報。可惜兩次都緣慳一面，先是為了國家大義饒了崇禎，後是因為阿九的勸阻而沒有下手。

崇禎雖然僥幸躲過了袁承志的復仇，卻難逃國家滅亡的命運。李自成攻陷北京，他也自縊於萬壽山上。

Ⅳ 金庸15部武俠小說全部人物介紹

樓主晚上好！這真是個體力活啊。
網路裡面有系統清楚的介紹，每一部都非常詳細。例如：http://ke..com/view/10786.htm

Ⅳ 金庸小說《射鵰英雄傳》楊康的人物形象從各方面分析

長篇大論哦，細心看
用了不少時間哦……！！
楊康無疑是個悲劇，所有與楊康相關聯的事，都構成了這其中悲劇的元素，也可獨立成章，也可混為一談，而楊康則是這所有元素的集合體和承載者。可以說，楊康是他生命中所有悲劇的「集大成者」，他無從擺脫，無從救贖，也無從放棄，他的悲劇不是舞台的悲劇，而是人生的悲劇。 楊康的悲劇始於父母的一代，楊鐵心和包惜弱的悲劇，也包括完顏洪烈與包惜弱的悲劇。完顏洪烈無疑是所有悲劇的始作俑者，他掌控了一些人的生死，卻無能於去掌控蒼天幕後的命運，於是最終自己也陷入了悲劇之中。楊鐵心和包惜弱的故事更加適合在舞台上，以戲劇的形式表演，他們的悲劇更加富有戲劇性，也具有一切優秀劇本的素質，包括故事的緊湊、戲劇的沖突和張力、大起大落的情感、大悲大喜的高潮，乍然而止的結尾，令人深思和唏噓的餘味。甚至在台詞的改編和動作的排演上，也同樣可以以舞台藝術的形式表達，因為他們所有的內心的情感幾乎都可以用獨白的方式抒發，音樂舞美都可以輕易地烘托，觀眾的情緒會被瞬間調動起來，最後他們雙雙殉情的時候，肯定會淚傾全場，這簡直就是一幕優秀的話劇題材，凄美，高潮迭起，轟轟烈烈引人淚下。 楊鐵心和包惜弱的悲劇，在乎一個偶然，在乎完顏洪烈，他們完全有理由去恨，他們只恨完顏洪烈一人就夠，完顏洪烈也有理由恨，他恨他自己便夠，如果故事這樣結束，也不失為一個很好的結果，畢竟最後，楊鐵心和包惜弱都死得其所，都死而無憾。可是，他們的悲劇結束了，楊康的悲劇仍然在繼續。他們悲劇的結束，是在楊康的人生中，增添了一抹永遠不能癒合的傷口。 穆念慈的悲劇，未必適合拿到舞台上演，因為她太多的心事，都不能磊落在人前的，甚至連她自己都不忍時時去觸碰。她沒有轟轟烈烈的陳情的機會，唯有將一段心事慢慢釀成苦酒，慢慢啜飲著，淺淡的苦澀，沉痛的回味，直到她的生命最後一刻，看著那酷肖楊康的獨子，嘆息出「與你爹爹葬在一處」的時候，一切方才終於落幕。她的悲劇貫穿於楊康的悲劇中，一個女子將她一生所有的情感和祈望，所有的灰心和絕望都系在一個男子身上，至死不休，這雖然的確是悲劇，的確令人不忍，但卻也並非世間獨有。她的悲劇是沉重的，也是簡單的，楊康若遂了她的心意，她就會有一個歡愉的人生，楊康若是執意作惡，她就會有一個重要的部分，甚至在他死後，依然獨自承擔著余韻裊裊的悲音，只是這余韻，畢竟也只是他的余韻，悲劇，也只是在延續著他的悲劇了。

Ⅵ 你覺得《天龍八部》中喬峰是一個何種性格的人

金庸老先生作為武俠界的泰斗，有著很多膾炙人口的作品，公認的其巔峰作品就是《天龍八部》。這本書中描繪了一個宏大的武俠世界，許許多多個性鮮明的人物形象，以及各種深層次的劇情設置。而作為整本書的主角，喬峰這個人物被眾多觀眾所熟知。

少林寺一戰，蕭峰解開幾十年的謎團，他不但找到了自己的生父，還知道了導致他一生苦果的罪魁禍首，這慕容父子武藝高強，蕭峰也不會退縮，心中的無敵信念早就深深植入骨子裡。誰知，剛剛尋到的父親，皈依佛門了，而大仇家慕容博也被少林高僧勸善了。看著自己追尋多年的大事已然完結，而生父也不願再見自己。

喬峰確是算是一個「情深義重」與「愛國愛民」的英雄氣概和俠肝義膽的人了。

歡迎大家留言互動。

Ⅶ 金庸小說中哪些人是真正有的比如郭靖.楊過.蕭峰.段譽.袁程志他們是歷史人物.

射鵰中的成吉思汗
成吉思汗，名鐵木真，蒙古乞顏氏孛兒只斤人。元朝追謚太祖。

1162年出生於蒙古部貴族世家，父也速該，母斡額侖。鐵木真九歲時，父遭世敵下毒身亡，少年時代經歷艱難坎坷，煉鑄了他堅毅勇敢的性格。

其時，蒙古高原部落林立，蒙古人、塔塔兒人、克烈人、乃蠻人、篾兒乞人、斡亦剌人相互攻戰殺伐不息。鐵木真依靠亡父的盟友收集舊部，在十二世紀八十年代建立了斡耳朵，稱汗。歷經多年征戰，鐵木真先後消滅了塔塔兒、篾兒乞、克烈、乃蠻等部。1206年，鐵木真在斡難河源召開忽里台大會，建大蒙古國，即大汗位，號成吉思汗。

成吉思汗將整個蒙古國劃分為九十五個千戶，並建萬人怯薛軍，作為政權的武力支柱。設斷事官，掌管行政司法事務。他在全國推行維吾爾體蒙古文，使之成為本民族的文字。在成吉思汗的統治下，蒙古高原各部落之間界限逐步消泯，蒙古民族共同體開始形成。

成吉思汗即位後，先後向西夏、西遼、金朝用兵。1215年蒙古軍佔領金中都。1218年滅西遼。1227年滅西夏。

1219年至1224年間成吉思汗大舉進攻花剌子模，征服了亞歐大片領土，先後建立四大汗國。

成吉思汗以其卓越的才能，成為中國歷史上傑出的政治家、軍事家。他戰略上重視聯遠攻近，力避樹敵過多；用兵注重詳探敵情，善於運用分割包圍、遠程奇襲、佯退誘敵、運動中殲敵等戰法，史稱「深沉有大略，用兵如神」。他知人善任，曾起用一大批傑出的軍事、政治人才。

成吉思汗統一蒙古各部，對蒙古民族的形成有巨大意義；攻金滅夏，為全中國一統王朝元朝的建立奠定了基礎；建立橫跨亞歐的大帝國，打開了東西方的大通道，推動了東西方經濟文化的交流。

倚天屠龍記中的朱元璋
太祖朱元璋，字國瑞，生於1328年，父母早逝，家境貧寒，年輕時曾入寺為僧。1352年率眾投紅巾軍，參加元末的農民起義，攻下南京後運用「高築牆，廣積糧，緩稱王」的戰略方針。壯大軍力，前後擊破陳友諒，張士誠部，1368年建立明朝，定都南京，建元「洪武」。
朱元璋稱帝後半年，北伐軍攻克大都，元亡。統一全國後，朱元璋採取加強封建專制主義統治的措施。改革中央的地方的行政機構。廢除丞相制，設立六部，直接由皇帝負責。調整軍事機構，推行科舉制度，加強法制。加強了皇帝的統治。
朱元璋稱帝後，開始大肆誅殺有功之臣，並大興文字獄。對明處文化思想起了嚴重的束縛作用。
朱元璋在位31年，死於1398年時年71歲。
神鵰俠侶中的忽必烈
元朝的創建者。拖雷正妻唆魯禾貼尼的第二子。忽必烈為藩王時，便熱心於學習漢文化。1251年，長兄蒙哥即大汗位，忽必烈以皇弟之親，受任總理漠南漢地軍國庶事，南駐爪忽都之地。他先後任漢人儒士整飭邢州吏治，立經略司於汴梁，整頓河南軍政，並屯田唐、鄧，收到積極效果。1253年，受京兆（今陝西西安）封地，忽必烈又在這里任諸儒臣興立屯田，興復吏治，恢復農業，建立學校，進一步取得北方漢族地主階級對他的擁護，為元王朝的建立提供了社會基礎。

同年，忽必烈受命與大將兀良合台遠征雲南，滅大理國。1258年蒙哥興師伐南宋，授命忽必烈代總東路軍。1259年9月，忽必烈率師抵淮河，蒙哥在合州前線病逝的消息傳來，忽必烈仍揮軍自陽邏堡渡長江，圍鄂州（今湖北武漢），並以軍接應從雲南北上的兀良合台軍。這時，得悉留守漠北的幼弟阿里不哥擅自徵兵圖謀汗位，忽必烈立即採納漢人郝經的獻計，與宋約和，輕騎北返燕京。

1260年3月，忽必烈在部分諸王的推戴下，即汗位於開平，建元中統。在中央設中書省，以王文統任平章政事，在各地分設10路宣撫司，任漢人儒士為使。同年五月，阿里不哥也在部分留居漠北的諸王擁戴下，稱大汗於和林。忽必烈以漢地豐富的人力、物力為依託，出兵擊敗阿里不哥。在與阿里不哥鏖戰的同時，中統三年（1262）春，益都行省李乘機叛亂，被忽必烈迅速鎮壓。李的叛亂引起忽必烈對漢人的猜忌，於是採取了一系列措施，如廢除漢人諸侯的世襲制度，削弱這些家族的軍權，在地方上實行軍民分治等等，一方面以加強中央集權，另一方面則可嚴密對漢人的防範。此外，又在各級政權中引用色目人分掌事權，使與漢人官僚相互牽制。中統五年八月，忽必烈又改元為至元。經過從中統元年到至元初年的增改損益，新王朝的各種制度大體上確立下來。至元八年（1271），取《易經》「大哉乾元」之義，建國號為大元。次年，確定以大都為首都。中央集權政治的重新確立，恢復了正常的統治秩序，對人民的賦役剝削限制在一定的數額之內，並採取了一些有利於農業和手工業生產的措施，如立司農司、墾荒屯田、興修水利、限制抑良為奴等。但是，這個政權也保留了大量的蒙古落後舊制。這些制度在元代始終保留下來，嚴重地束縛了生產力的發展，使元代的社會矛盾愈益激化。同時，忽必烈又積極著手消滅南宋的戰爭，至元十一年，命伯顏大舉伐宋。十三年，下臨安，十六年最後消滅了流亡在崖山的南宋殘余勢力，完成了全國的大統一。元朝是中國歷史上第一個少數民族統治全國的王朝，它初步奠定了中國疆域的規模。

全國統一後，忽必烈的保守、嗜利和黷武等消極因素都有了發展。他重用回回人阿合馬。阿合馬從中統初便主管中央財政，多方搜刮，權勢日重。後阿合馬獨擅朝政。十九年，大都發生了王著、高和尚刺殺阿合馬事件。此後，忽必烈又先後任盧世榮、桑哥專理財政，都以失敗而告終。同期，忽必烈接連派遣軍隊遠征日本、安南、占城、緬甸與爪哇，都遭到失敗。但抗擊海都、篤哇等西北諸王的侵擾和平服東北諸王乃顏叛亂，具有一定的積極作用。至元三十一年，忽必烈病逝。
天龍八部中的耶律洪基
遼道宗，名耶律洪基(公元1032～1101年)，字涅鄰，小字查刺。興宗耶律宗真長子。興宗病死後繼位。在位46年，病死，終年70歲，葬於永福陵(今內蒙古自治區昭烏達盟巴林左旗西北部)。

耶律洪基，曾封為燕王。公元1052年封為天下兵馬大元帥，知惕隱事(官名)。興宗於公元1055年8月己丑日病死，他於同日繼位，改年號為「清寧」。

耶律洪基即位後，先後信用權奸耶律重元，耶律乙辛等，致使統治集團內部爭斗趨於激烈。公元1063年7月，耶律重元假稱有病，想誘使道宗於出獵時順路去探望他，然後與子涅魯古乘機刺殺耶律洪蛙而奪位。宮人耶律良發覺此陰謀，由皇太後(仁懿後)轉告耶律洪基。耶律洪基不信，直至他派人去召涅魯古而被拘留脫逃回來，才派兵去平定了叛亂。

公元1075年，耶律乙辛為了篡權，誣告懿德皇後和伶人趙惟一私通，耶律洪基卻又不加查實，就逼令皇後自殺。公元1077年，耶律乙辛又誣告太子耶律溶謀圖搶位，耶律洪基又不顧太子百般申辯，將他囚禁了起來。不久，耶律乙辛派人暗殺了太子，謊報太子是病死的。耶律洪基要召見太子之妻，耶律乙辛又殺死太子妻子以滅口。直到公元1081年，耶律洪基才察覺上了當，便廢黜了耶律乙辛及其黨羽。公元1083年，他又處死私藏兵器、密謀外逃的耶律乙辛。

耶律洪基篤信佛教，廣印佛經和建築寺塔，勞民傷財，使社會矛盾激化，使遼國開始由強盛轉向衰落。

公元1100年12月，耶律洪基病倒。1101年正月，病重，吩咐由孫(太子耶律溶之子)耶律延沼繼位。甲戌日病死於混同江畔。耶律洪基死後謚號為道宗。鹿鼎記中的康熙
愛新覺羅。玄燁，清朝第二代皇帝。順治十一年（1654年）生於景仁宮，為表世祖順治帝第三子。順治十八年（1661年）即位，時年八歲，由索尼、蘇克薩哈、遇必隆、鰲拜四大臣共輔政，年號康熙。康熙六年（1667年）親政。八年，年僅十六歲的康熙暗結內大臣索額圖等人智捕鰲拜，奪回大權。親政後，宣歷水停圈地，准許壯丁「出旗為民」，又獎勵墾荒，益蜀免糧，任用靳輔，陳潢治理黃河，規定「額外添丁，永不加賦」；設立南書房掌標票擬聖旨，加強皇權；又平定平西王吳三桂、平南王尚可喜之了尚之信，靖南王耿繼茂之子耿精忠長達八的三 藩之亂，派兵攻入台灣；平事實上准噶爾部噶爾丹叛亂，鞏固了國家統一；又巡行東北，兩面三刀次發起東准克薩反擊戰，沉重打擊沙俄勢力，派索額圖、佟國綱赴尼布楚與沙俄談判侵略邊境問題，得前確定黑龍江流域的廣大領土「皆我所屬之地，不可棄之於俄羅斯」的原則，簽定《尼布楚條約》，劃定中俄東段邊界，使多民族國家的統一得到鞏固發展。他一生苦研儒學，表倡程永理學、開博學鴻儒科，設館纂修《明史》，編纂《古今圖書集成》、《全唐詩》、《佩文韻府》、《康熙字典》等。同時，屢興文字獄，殘酷鎮壓反清思想。康熙六十一年（1722年）死於暢春園，葬於清東陵之景陵。享年六十九歲，在位六十一年，廟號清聖祖。
康熙皇帝在清朝十二帝（包括入關前的清太祖努爾哈赤與清太宗皇太極）中子女最多，子35人、女20人，共計55人。
碧血劍中的李自成
李自成(1606—1645) 明末農民起義領袖。本名鴻基，隆西米脂李繼遷寨人。出身農民家庭，童年時給地主牧羊，曾為銀川驛卒。崇禎二 年(1629年)起義，後為闖王高迎祥部下的闖將，勇猛有識略。八年滎陽大會時，提出分兵定向、四路攻戰的方案，受到各部首領的贊同，聲望日高。次年高迎祥犧牲後，他繼稱闖王。十一年在潼關戰敗，僅率劉宗敏等十餘人，隱伏商雒叢山中(在豫陝邊區)。次年出山再起。十三年又在巴西魚腹山(腹一作復)被困，以五十騎突圍，進入河南。其時中原災荒嚴重，階級矛盾極度尖銳。他用李岩等提出均田免賦」等口號，獲得廣大人民的歡迎，時有迎闖王，不納糧」的歌謠。部隊發展到百萬之眾，成為農民戰爭中的主力軍。崇禎十六年(1643年)在襄陽稱新順王。同年，在河南汝州(今臨汝)殲滅明陝西總督孫傳庭的主力，旋乘勝進佔西安。次年正月，建立大順政權，年號永昌。不久攻克北京，推翻了明王朝。由於起義軍領袖犯了勝利時驕傲的錯誤，失去警惕。明將吳三桂勾結滿族貴族入關，聯合進攻農民軍。他迎戰失利，退出北京，率軍在河南，陝西抗擊。永昌二年(1645年)在湖北通山九宮山被地主武裝殺害。所部繼續堅持抗清斗爭。段譽，又名段正嚴，字和譽，是中國北宋朝大理國的一位君主，段譽在位大理國君主39年，廟號「憲宗」，謚號「宣仁帝」。段譽也是金庸的武俠小說《天龍八部》中的角色，少年段譽是大理國「鎮南王」段正淳的兒子，不小心闖入無量山的「琅環福地」中，從洞中一尊玉像處習得「凌波微步」和「北冥神功」。後來分別跟蕭峰、虛竹義結金蘭。蕭峰自盡後，和鍾靈、木婉清、王語嫣諸人同歸大理。《天龍八部》新版中，段譽最後與王語嫣分開，而在大理即位後娶了妹子鍾靈、木婉清和銀川公主侍女曉蕾為妃。

子午敬曰： 蕭峰者，人傑也，為人灑脫豪爽，其胸襟氣吞山河，雖生於編伍之間，素不聞詩書之大義，然慷慨激南院大王昂，為罷 宋 遼 兵亂之災，蹈死不顧，豈不勝於廟堂之臣之類。英雄亦多情，然多情只為阿朱，後因奸人惡計，傷阿朱與掌下終生不娶，亦多情人也 。 張三豐，本名通，字君寶，元季儒者、道士。善書畫，工詩詞，中統元年，曾舉茂才異等，任中山博陵令。自稱張天師後裔，為武當派開山祖師。明英宗賜號「通微顯化真人」；明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。

Ⅷ 金庸武俠人物性格分析

小龍女(《神鵰俠侶》)
終南山上，古墓之中，住著這樣一個不食人間煙火的女子，她就是小龍女。在金庸小說中的女性人物中，她顯得那麼清麗絕俗，孤傲冷峻，那麼遺世獨立，矯矯不群。彷彿從天而降的仙女，宛若畫中走出的人物。或許是長期古墓中的生活讓她不知世道復雜，人心險惡;或許是《玉女心經》的開化讓她保持冰清玉潔，纖塵不染。
黃葯師(《射鵰英雄傳》，《神鵰俠侶》)
東邪西毒南帝北丐都是很有個性的人物，而其中東邪恐怕是最有個性的一位了。
黃葯師非孔非聖，特立獨行，又居住在海上的桃花島，因而得了「東邪」的名號。他非黑非白，又亦黑亦白。他精通陰陽五行，諳熟絲竹音律。

他狂放，被人誤會要向他報仇，卻根本不屑於解釋;他重情，妻子死後一直念念不忘，無法釋懷;他蠻橫，弟子偷了他的《九陰真經》，就遷怒於所有弟子，將他們一一打殘;他愛國，幫助郭靖守衛襄陽，立下功勛。
在他身上，一半是仙，一半是人。他既孤傲出世，又熱衷論劍;他既愛護妻女，又殘害門徒;他既看破紅塵，又積極進取。
韋小寶(《鹿鼎記》)
在金庸小說主人公中，幾乎清一色的是善良俠義的人，只有韋小寶是個例外。他出生於揚州的妓院中，從小就生活在混亂的市井裡，這也造就了他這樣一個潑皮無賴。陰險狡詐，貪財好色在他是家常便飯。憑借著自己鑽營的能力，從一個小太監走到鹿鼎公。
然而，即便是這樣一個被否定了的人物，他的身上依然不乏閃光點。韋小寶和康熙成為好朋友，就心甘情願地為康熙賣命，為這個小皇帝做了很多事情，解了很多煩憂，體現著他對於朋友的真誠。韋小寶無意中被天地會推舉為堂主，與天地會群雄也結成了鐵哥們，於是當康熙要炮轟天地會的總部時，是他急忙出來透露消息，才免除了一場災難，體現著他的仗義。他雖花心地娶了七個老婆，但對於每個內人都很關心愛護，體現著自己的紳士風度。

Ⅸ 金庸武俠小說《天龍八部》喬峰人物原型是誰

樓主你好
小說的內容和角色可以是憑空杜撰的，，未必裡面的角色非要有原型
天龍八部里很多人都有原型，但也有一部分人是虛構的，恰好喬峰就是一個虛構出來的人物。他是沒有原型的。

Ⅹ 金庸小說中的小人物的特點

朱為正色，紫為偏色。阿朱之外，還有一個阿紫，阿紫果然偏激非常，行事不出常理，詭異歹毒，心狠手辣，此才是真正第一妖女。 邪不勝正，惟蕭峰才能輕易震懾制服阿紫，阿紫諸般心智機巧，小兒詭計，在蕭峰堂堂正正大英雄氣概面前卻難以施展開來，處處別手別腳，處處自討苦吃。 卻不知阿紫的變態怪癖中，既有施虐的暢意，更有受虐的快感。 阿紫對蕭峰，心中早已高舉白旗。看她天真無邪的面容中，隱藏著無窮兇殘的惡意，極精靈古怪，極刁蠻任性，簡直是孺子不可教，不可理喻也。不過，阿紫雖然行事不討喜，才能卻最能博得讀者的同情和憐憫。 小姑娘何辜？阿紫是父母不負責的風流留下的孽種，從小沒了爹媽，不如阿朱那麼好運遇上了姑蘇慕容家。她遇人不淑，錯識匪類，在那種殘酷和沒有愛心的環境下，她清白的心靈被污染了，樸素的本質被扭曲了，這是她的錯嗎？何況，即使這樣，她的邪惡中怎樣也掩蓋不住內心的一派天真爛漫，還有一片孤苦無依的凄涼。 阿紫的狡黠和惡作劇，有時也是無傷大雅的可愛，她畢竟還是一個不能完全對自己行為負責的小姑娘啊！阿紫怎能不在心中崇拜、依戀和愛慕蕭峰這樣一個大英雄的姐夫？何況阿朱臨死前蕭峰已誓不言悔地答應要照顧阿紫。 既有姐妹同心，又有移情作用，阿紫嘴上不說，實已決心要取代阿朱姐姐的位置了。 看阿紫繞著彎、變著法和蕭峰鬥嘴、較勁，要讓蕭峰注意她，重視她，讀之皆清新可喜。 蕭峰丟不開阿紫的死纏爛打，一切皆因「姐夫」兩個字，由此有一種血肉和親緣般的關系，將蕭峰和阿紫的命運緊緊聯系在一起。 看阿紫畢竟和阿朱是同胞姐妹，身形一般，連說話的音調也十分相像。蕭峰傷感，為寄託對阿朱的哀思，雖心中不喜阿紫的行事，卻也不能漠視她的存在。阿紫在星宿派中闖出禍事來，星宿派弟子來找阿紫算賬，還是蕭峰一而再、再而三地出手為阿紫解了圍。最後阿紫因蕭峰的幫助，勝過摘星子，反當上了眾星宿派弟子的大師姐。看著星宿派中人物種種卑鄙無恥的行徑，就不難理解阿紫扭曲的本性了。不過，就是如此，看阿紫還是比星宿派的卑鄙高級了許多，阿紫的本質其實是相當好的。 阿紫誘使蕭峰重擊了自己一掌，她成功了，她的內心在竊喜和得意，蕭峰終於不能不對她好一點了，她在自虐中卻得到另一種撫慰的快感。 阿紫每日有蕭峰這般悉心照料，真是求仁得仁得償所願。看她微笑說：「我寧可永遠動彈不得，你便天天這般陪著我。」宛如阿朱再生，一般的將心中的愛意不加以遮攔。難怪雖然阿紫在此處的表現多有給人口實處，但讀者總還是寧願原諒她，同情她。阿紫和蕭峰在一起，也乖了好多，不再惡作劇。 如果真能以貼心的柔情和呵護去幫助她，她一定會變回成可愛純真的女孩。 嘆只嘆蕭峰曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，阿朱在他心中的分量太大了，再沒有人可以取代。 阿紫的諸般痴心，終是付諸流水，日後阿紫怎能不再次怨毒和殘忍！ 阿朱之死，不僅是她自己的悲劇，也同時註定了阿紫的悲劇。 是真英雄才最能使人傾服，阿紫終於不再嘴硬，道出柔情。蕭峰的真，蕭峰的大，蕭峰的視死如歸，慨然赴難的好男兒萬丈豪情，最值美人青睞。 阿紫忽遇奇禍，被丁春秋毒瞎雙眼，命運實是多舛。此亦是其自找，要是她跟了蕭峰後老老實實，不又去裝神弄鬼，哪裡會有此報應？阿紫見了蕭峰，第一句話便是責怪他沒有做好阿朱臨死前要他照顧阿紫的囑咐。 阿朱是蕭峰的命門，阿紫出手就制住蕭峰，讓蕭峰氣也不是，憐也不是。 阿紫愈來愈胡作非為，她是為哪般？其實是為情所苦。她對蕭峰單戀的痴心，並不在游坦之對她的痴迷的強度之下。 阿紫心高氣傲，幼時教養不好，雖也數回明明白白表現了對蕭峰的愛意，但不知蕭峰是粗心還是裝聾作啞，總是漠然視之，這才傷透了阿紫的心。阿紫的這許多偏激惡毒，自討苦吃，自作自受，都是傷心的一種自暴自棄，在自我毀滅的意識中去尋求虐待和受虐的快感。 游坦之苦求虛竹將自己的眼睛給了阿紫，讓阿紫重見光明。阿紫回到蕭峰身邊，再次親口向蕭峰表達痴愛。 心苦，又表錯了情，愛又有什麼錯？只能怪蕭峰是天人，非世上人物，這等柔情也無法將其打動。 蕭峰又勸阿紫回到游坦之身邊，接受其一片痴情。英雄有英雄的弱點，英雄總愛以自己的判斷加諸他人，蕭峰又何嘗理解了阿紫的一片苦情？