古代小說中有哪些宮殿
Ⅰ 古代神話小說宮殿名字 比如絕情殿……
戀辰殿。 紫晶閣。 夕雲殿。 東紫閣。忘塵殿。 靈苑
Ⅱ 古代宮殿名字大全
宮殿是古代建築的精髓，你知道哪些古代宮殿的名字？中和殿，北京故宮外朝三大殿之一，屬於明清傳統宮殿建築。位於紫禁城太和殿、保和殿之間。是皇帝去太和殿大典之前休息的地方，並接受執事官員的朝拜的地方。凡遇皇帝親祭，如祭天壇、地壇，皇帝於前一日在中和殿閱覽祝文。祭先農壇舉行親耕儀式前，還要在此查驗種子和農具。哦還有咸陽宮。最初咸陽宮位於秦都咸陽城的北部階地上，在秦始皇統一六國過程中，不斷進行擴建。據記載，咸陽宮「因北陵營殿」，為秦始皇執政「聽事」的所在。咸陽宮佔地面積3.72平方千米，是明清故宮的5倍。
最後一個是儲秀宮。它是北京故宮內廷西六宮之一，位於咸福宮之東、翊坤宮之北，是始建於明代的宮殿建築，明清後妃居住地。儲秀宮為單檐歇山頂，面闊五間，前出廊。清咸豐年間，孝欽顯皇後（即慈禧太後）入宮後曾居住儲秀宮後殿（今麗景軒），並在此生下同治皇帝。清朝退位後，婉容曾居住於此，並在裝修陳設中融入西洋元素。
Ⅲ 給小說里的一些宮殿起名字
皇帝 琉魆 yue 降聖閣 承乾殿 宸佑宮 麟趾宮 乾清宮
皇後居所 紫微宮 含鳳殿 關雎宮 鳳寰宮 坤寧宮
太後居所 毓慶宮 永壽宮 雍華宮 懿祥宮 慈寧宮
嬪妃 梅妃（清雅高潔）
庄妃（可以當下個皇帝的娘的那種）
珍妃（皇帝曾三千寵愛集一身的）
謹妃（輕巧可人）
容妃（雍容的）
賢妃（表面賢）
順帶的 貴妃 德妃 惠妃 淑妃 麗妃 華妃 宸妃 元妃（這是第一個女人的意思） 姝妃 麗妃 昭妃 溫妃 柔妃 寧妃 恭妃 康妃 裕妃
再帶點 夕顏殿,瑤光殿,蕊珠殿,明瑟殿,怡和殿,交泰殿,南薰殿,斕月殿,傾櫻殿,椒香殿,同心殿,清心殿,絳雲殿,紫夢殿,凝霜殿,漪蘭殿,霽月殿,椒房殿,傾顏殿,儀元殿,棲鸞殿,玉芙殿,麗正殿,瑤仙殿,璟瑄殿,槿櫻殿,悠然殿,飛鴻殿,雅嵐殿,驚鴻殿,嵐欣殿,怡月殿,凌波殿,逸韻殿,惜顏殿,華音殿, 曦雨殿,惠竹殿,憶雲殿,惜雲殿,綺夢殿,寒香殿,觀海殿,錦瑟殿,昭陽殿,念雲殿,蕙蘭殿,朝暉殿,傾香殿,合歡殿
醉霞閣,幽香閣,雲煙閣,連玥閣,凝香閣,希宜閣,行雲閣,歸燕閣,萱若閣,隱月閣,思凰閣,冰清閣,聽風閣,婉荷閣,百花閣,福熙閣,清芷閣,印月閣,雪嫣閣,天舞閣,靈妍閣,懿祥閣,清韻閣,雪舞閣,曼音閣,望春閣,雅歆閣 秋水閣,旖霞閣,凝翠閣,絳紫閣,紫月閣,憐星閣,清秋閣,瀾月閣,纖羽閣,夢海閣,樂羽閣,清音閣,流霜閣,浣蓮閣,棲雁閣,綺春閣,枕霞閣,出雲閣,逸纖閣,瑤花閣,飛羽閣,紫霞閣,明月閣,思雨閣
夢竹軒,紫蝶軒,鏡月軒,漓雨軒,霽影軒,聽雨軒,繪雅軒,縈碧軒,漱玉軒,紫竹軒,渡月軒,淑景軒,綠綺軒,宜雨軒,夢幽軒,蘭若軒,錦華軒,絳雪軒, 悅蝶軒,伊芙軒,問月軒,飛雪軒,映月軒,翩若軒,攬月軒,知語軒,竹意軒,靜雪軒,流韻軒,棲雲軒,靜怡軒,芙蓉軒,怡月軒,馨語軒,幽蘭軒 夢蘭軒, 流盈軒
聽雪堂,朱雀堂,睦元堂,墨韻堂,錦畫堂
汀蘭水榭,清芷榭,沉香榭,琉瓔水榭,怡蓉水榭
忘月居,雪晗居,思懿居,秋水居,馨怡居,錦瑟居,錦墨居,泠雪居,落梅居,陶然居
凝香齋,紫薇齋,知畫齋,鏡春齋,雲夢齋
瀟湘館,太平館,長春館,留春館
怡紅苑,上林苑,茗湘苑,蘅蕪苑,清漪苑
弄玉小築,漪瀾小築,玉清小築,夢馨小築
Ⅳ 我要寫古代小說，各個宮殿的名字傷腦筋。跪求！！！！
瀟湘館 珠玉閣 玉露殿 藏嬌閣 灧澦亭
Ⅳ 求古代文里各種房間包括宮殿的類別名稱
1、耳房
耳房，是主房屋旁邊加蓋的小房屋。正房的兩側還各有一間或兩間進深、高度都偏小的房間，如同掛在正房兩側的兩只耳朵，故稱耳房。耳房通常是大殿、城門、主廳進門前左右各一個的小房子。
2、正房
在住宅的院落中，位置處於正中的房子，稱為正房。
3、花廳
舊式住宅中大廳以外的客廳。多建在跨院或花園中。
4、倒座房
倒座亦稱倒坐房，是中國傳統建築中與正房相對坐南朝北的房子，因此又稱南房。因其門窗都向北，採光不好，一般作為客房或者下人居住的房屋。
5、後罩房
後罩房是中正房後面和正房平行的一排房屋，和正房朝向一致，坐北朝南，其間數一般是和倒座房相同。後罩房是在四合院中最後一進的院子里，房屋尺度及質量相比而言都稍差。因比較隱秘，一般是女兒和女傭等女眷居住之地。
Ⅵ 自己寫小說用的古代宮殿名，亭台樓閣名，什麼什麼宮，什麼什麼殿什麼什麼堂，什麼什麼軒，什麼什麼樓，什
妃子可以，歆妃，莫妃，軒妃，宜妃
Ⅶ 求古典小說宮殿名，文雅的，有點意境的。
清水宮、輪回殿、殘陌宮
Ⅷ 急求古代宮斗宮殿名稱！
東宮: (凡是正二品或正二品以上入住一宮)
承乾宮:瀟湘樓 蘅蕪苑 倦勤齋 煙雲軒 暢音洲文淵閣吟秋榭 暖香塢
延禧宮:關雎樓 菡夢苑漱芳齋蓼風軒 沐芙洲 琴韻閣 晴芳榭 歆音塢
永和宮:夢溪樓 景平苑 蕭寒齋 麗景軒 蒙雨廳 冰奕閣 心海居 聽月館
景仁宮:綴錦樓 謹蘭苑 秋爽齋 頤和軒 清晏廳 祺帆閣 沐夕榭 雎淇館
景陽宮:凝紫樓 漱玉苑 擷芳齋 月影軒 舒雅廳 翠薇閣 枕霞榭 擷綺館
鍾粹宮;晴水樓 凌菡苑 雍和齋 怡蘭軒 紫菱洲 馨夢閣 永福榭 晚晴塢
西宮: (每位妃子各一樓, 齋 , 軒 , 洲 , 閣,榭,塢 )
清物宮:結綺樓 芷箐苑 吟霜齋 皓月軒 沐梓洲 衍慶 閣 竹筠榭 簫音塢
長麗宮:玉笙樓 昕雪苑 斜陽齋 思水軒 潸蒙洲 依雪閣 菱荇榭 閱微塢
永壽宮:聽雨樓 茉風苑 語鶯齋 素雅軒 凝慧洲 瑞祥閣 藕香榭 詩韻塢
翊坤宮:淡影樓 華穆苑 絳雪齋 冰雁軒 寒煙廳 金禧閣 秋梧榭 醉雲館
咸福宮:紫荊樓 薔薇苑 毓靈齋 晶瑩軒 溢菲廳 清研閣 語思榭 緲雲館
太極殿:鳳儀樓 岱妍苑 宿痕齋 韶穎軒 依悠廳 伊影閣 渺影居 雲峴館
(8)古代小說中有哪些宮殿擴展閱讀：
宮殿：基本解釋：Palace 帝王處理朝政或宴居的建築物，宮殿是帝王朝會和居住的地方，規模宏大，形象壯麗，格局嚴謹，給人強烈的精神感染，突現王權的尊嚴。
中國傳統文化注重鞏固人間秩序，與西方和伊斯蘭建築以宗教建築為主不同，中國建築成就最高、規模最大的就是宮殿。
從原始社會到西周，宮殿的萌芽經歷了一個合首領居住、聚會、祭祀多功能為一體的混沌未分的階段，發展為與祭祀功能分化，只用於君王後妃朝會與居住。
在宮內，宮殿常依託城市而存在，以中軸對稱規整謹嚴的城市格局，突出宮殿在都城中的地位。
故宮內廷
故宮建築的後半部叫內廷，內廷宮殿的大門——乾清門，左右有琉璃照壁，門里是後三宮。
內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務之處也是皇帝與後妃居住生活的地方。後半部在建築風格上不同於前半部。前半部建築象徵皇帝的至高無上。後半部內廷建築多是自成院落。
在故宮「內庭」最後面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇後寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所。雍正後，西暖閣為薩滿的祭祀地。
其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。
外廷建築
北京故宮的外廷以三大殿為主。太和殿和中和殿、保和殿都建在漢白玉砌成的8米高的工字形基台上，太和殿在前，中和居中，保和在後。
基台三層重疊，每層台上邊緣都裝飾有漢白玉雕刻的欄板、望柱和龍頭，三台當中有三層石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流雲的「御路」。在25000平方米的檯面上有透雕欄板1415塊，雕刻雲龍翔鳳的望柱1460個，龍頭1138個。
用這樣多的漢白玉裝飾的三台，造型重疊起伏，這是中國古代建築上具有獨特風格的裝飾藝術。而這種裝飾在結構功能上，又是檯面的排水管道。在欄板地栿石下，刻有小洞口；
在望柱下伸出的龍頭也刻出小洞口。每到雨季，3台雨水逐層由各小洞口下泄，水由龍頭流出。這是科學而又藝術的設計。
Ⅸ 古代背景小說帝王所居的宮殿一般都叫什麼以及怎樣分布的
歷朝歷代都不一樣。
你可以借鑒明清兩朝的命名。
乾清宮、坤寧宮之類的，離現代比較近，名字什麼的都很全，且影視劇比較多，人們比較熟悉。
Ⅹ 小說中描寫古代宮殿的句子........急用........
宋起鳳《核工記》翻譯與賞析
全文翻譯：
我最小的弟弟得到了一枚桃核墜子，它長五分左右，橫寬四分。整個桃核正面和背面全是山，在山的低窪處插出一座城來，城牆垛子分明，可以計算數目，城頂有高樓，樓門大開，其中有人，像是打更的更夫，拿著鼓槌，好象不能忍受這寒冷的天氣一樣。靠近山腳有一座寺院，隱蔽著三棵古老的松樹。松樹下面開了兩扇門，可以打開和閉合。門裡面有一個和尚，側著耳朵專心致志地聽著外面的聲音，門半掩著，好象是等著誰應聲開門。把門大開，好象在請誰進去的樣子，以上兩種情況反復揣測沒有不合適的。松樹東面來了一個和尚，背著佛經匆忙地前行，好象是剛參加完佛教活動晚歸的人。對面的樹林里有一個小和尚，聽到了腳步聲急急忙忙地上前。桃核旁邊露出七級寶塔，距離河灘有半分遠。靠近河灘系著一條小船，在篷窗短船之間，有一個船客靠著茶幾在休憩，樣子好象快要睡醒了。船尾有一個小童，抱著爐在吹火，大概是燒水給客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正對著寺院的背面，高處的土山上有敲鍾的閣樓蹲在那裡。敲鍾的人神色飛揚，怡然自得，是睡足了慢慢起身才這樣的啊。山頂月亮昏暗呈半圓形，夾雜著稀疏的星星有幾點。山下面則是波紋漲起來了，顯示出大潮要來的徵兆。整個桃墜的創意取自於唐朝張繼的「姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船」的句子。
計算整個桃墜，共有七個人：分別是四個和尚，一個船客，一個小童，一個士兵。宮殿房屋器物用具共有九個：分別是：一座城，一座樓，一座寺院，一個寶塔，一條小舟，一個閣樓，一個爐灶，鍾和鼓各一個。景緻共有七處，分別是：山、水、林木、四塊河灘石頭，星星、月亮、三盞燈火。而人的活動例如傳遞更次，報知天亮，候門等人，夜晚歸來，靠著茶幾，燒制茶水，總共有六樣，各自神情態度都不相同，並且具有其愁眉苦臉、畏懼嚴寒、凝聚神思各種神態，都一一模仿得很像。
佛語說：「容納高山於芥菜子，大概說的就是這吧！」
賞析：
唐代詩人張繼有一首飲譽古今的七絕《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。詩中描寫了姑蘇城外楓橋和寒山寺深秋冷落的自然景色，表現出一種寂寞的情調，渲染了作者旅途的孤愁情懷，而《核工記》所記桃核工藝品的微雕世界則是此詩意境的具體化、形象化，並賦予其豐富的內涵。全文運用對比手法，從不同角度，顯示出雕刻者技藝的精湛和雕刻藝術的精巧。
首先，桃墜形體之小與雕刻人、物、景、人事之多形成對比，突出「奇巧」。桃墜「長五分許，橫廣四分」說明桃墜體積之小，顯示了桃墜工藝品的精巧。結尾「計人凡七：僧四，客一，童一……隱幾，煎茶，統為六。」眾多人、物、景、人事都是雕刻在
「長五分許，橫廣四分」的桃墜上，這種對比充分說明了桃墜的巧奪天工。
其次，人物神態之活與情態之細形成對比，突出桃墜之「妙」。作品寫更夫「若寒凍不勝者」的神態和情態，渲染了深秋冷落的自然景色；又如寫寒山寺「戶內一僧」則是「側首傾聽」，「松下東來一衲」又是「負卷帙踉蹌行」，而舟尾小童是「擁爐噓火」，鍾閣叩鍾者是「貌爽爽自得，睡足徐興乃爾」。以上這些描寫，既有粗線條的勾勒，又把人物最微妙的情態描述出來了。避免了枯淡，使文章顯得生動感人。人物的神態和情態在特定的環境中，達到了高度的和諧美，突出了桃墜之妙。
第三，意境深邃與文字淺顯形成對比，突出桃墜作品之美。桃墜「長五分許，橫廣四分」，上刻人、物、景、人事，文章描述文字雖淺顯，卻富有詩情畫意。本文中，桃墜雕刻的重心凝聚在兩處：一是寒山寺，一是小舟，扣住了詩的題意。先看寒山寺，依傍山麓，古松掩蔽。房門虛掩，一僧於屋內側首傾聽。他是聽松濤聲，還是聽潮漲聲？都不是。他是傾聽人的足音，在等人。這樣，僧的焦急之心不言而喻。這由「松外東來一衲，負卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。對林一小陀，似聞足音僕僕前」可知。在這深夜中，「踉蹌行」、「僕僕前」正說明事情非同一般。再看另一個畫面：「近灘維一小舟。篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火蓋供客茗飲」。寫客伏在小桌上小睡，像是要醒來的樣子，點明了行客心事重重，揭示了行客愁悶落寞的情懷，以至於夜半三更，難以安眠。而殘月半彎，疏星數點，潮聲陣陣，無疑又為行客添了幾多愁緒。這樣，文中所介紹桃墜微雕世界的兩個主要畫面，都突出了一個「愁」字，完美地完成了詩的意境的體現。這些描寫，用筆經濟、簡練，文字淺顯，卻包含著豐富的內容，給人以親切自然之感。