古代小說概論

① 概論唐宋時期的文學成就

一、唐代文學概況
唐代文學是中國古代文學史上最輝煌、最富有創造力的時期之一。唐代文學的繁榮，表現在詩歌、散文、小說、詞的全面發展上。
(一)唐代詩歌
唐代文學的最高成就是詩歌，有一代文學之稱譽。詩歌的創作不僅古體、近體等各種形式及藝術技巧都得到了長足的發展，而且作家和作品眾多。《全唐詩》所收詩歌近5萬首，作者2200餘人，而且傑出詩人和優秀作品的數量和質量都是其它時代無法比擬的。唐代詩歌一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期，這也是整個唐代文學的一般劃分。
初唐詩歌是唐代詩歌走向興盛的准備階段。初唐大致是指從唐初到唐玄宗先天時期（618-712）。初唐前期詩歌受南朝齊梁詩風的影響較大。貞觀時期聚集在唐太宗周圍的宮廷詩人虞世南、李百葯等，他們的創作日趨宮廷化、貴族化，多是奉和應制之作，琢磨技巧，雕飾辭藻，齊梁積習猶存。以上官儀為代表的「上官體」，成為當時宮廷詩人創作的典範。初唐後期詩歌雖沒有完全擺脫齊梁詩風的影響，但出現了新的轉機。「四傑」的創作開創了不同於宮廷詩人的新詩風，在內容題材、審美追求和風格上都發生了關鍵性的轉變。「文章四友」、「沈宋」雖也都是宮廷詩人，但對律詩的定型和成熟作出了貢獻。陳子昂在理論上和實踐上都是轉變唐代詩風的重要人物，他力反齊梁詩風，主張恢復漢魏風骨和風雅的興寄傳統，並且實踐了這個主張。總而言之，初唐詩歌顯示了過渡和創新的特點。
盛唐詩歌是唐代詩歌的極度繁榮時期。盛唐大致從唐玄宗開元元年到唐代宗永泰元年(713-765)。這一時期涌現出了一大批風格獨具的詩人。出現了以王維、孟浩然為代表的山水田園詩派，比較有名的田園詩人還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。出現了以高適、岑參為代表的邊塞詩派，寫作邊塞詩的著名詩人還有王昌齡、王之渙、李頎、崔顥等。成就最卓著的兩位詩人就是「詩仙」李白和「詩聖」杜甫，他們達到了浪漫與現實詩歌創作的頂峰。
中唐詩歌是唐代詩歌的繼續繁榮時期。中唐大致從代宗大歷元年到文宗太和九年(766-835)。這一時期作家眾多，流派林立。大歷至貞元年間出現了韋應物、劉長卿以山水詩為主的詩歌創作、元結、顧況等新樂府先驅的詩歌創作，以及以錢起、盧綸等「大歷十才子」和李益的邊塞詩創作。貞元以後出現了以元稹、白居易為代表，張籍、王建、李紳等人參加的新樂府運動，出現了以韓愈、孟郊為代表追求奇崛險怪的韓孟詩派，還有風格奇譎怪誕的詩人李賀。此外，劉禹錫、柳宗元的詩歌創作也都獨具獨具一格。
晚唐詩歌是唐代詩歌的衰落時期。晚唐大致從文宗開成元年到唐滅亡(836-907年)。晚唐詩歌影響較大的詩人是李商隱和杜牧，二人有「小李杜」之稱。陸龜蒙、皮日休繼承了新樂府運動的傳統，但多具閑適淡泊的情調。此外，溫庭筠、杜荀鶴、韋庄等都有一定的成就。
(二)唐代散文
唐代散文主要有駢文和「古文」兩大類，並且在不同階段中各自占據著優勢，在相互斗爭中消長，相互交融。此外，古文創作走向低潮後的晚唐小品文也顯示了它的奇光異彩。《全唐文》所錄的作家有3千餘人，作品有2萬余篇。
初唐時期沿著南北朝駢文創作的道路，駢文仍然占據著文壇的統治地位。奏疏、章表、論說等等的寫作仍使用駢文，而且一直延續到盛唐。初唐駢文創作的優秀作家是「初唐四傑」，如王勃的《滕王閣序》、駱賓王的《代李敬業傳檄天下文》等，都是膾炙人口的名篇。此時古文運動的先驅陳子昂提出復古的主張，其文章也在向單行散體方向發展。駢文創作總體上是向著散文化的方向發展。
盛唐時期駢文的創作仍很興旺，但也顯示了新的變化。玄宗開元時號稱「燕許大手筆」的張說、蘇頲主張「崇雅黜浮」，駢文能夠運散入駢。

② 求明清小說概況及名家名篇

明清小說概述

中國古代的敘事文學，到了明清時期步入了成熟期。就文學理念、文學體式和文學表現手段而言，明清小說以其完備和豐富將敘事文學推向了極致。從明清小說所表現的廣闊的社會生活場景、豐碩的藝術創作成果和豐富的社會政治理想而言，明清小說無疑鑄就了中國古典文學的最後的輝煌。
本講以明清小說的題材開拓和藝術探索為視點，試圖在傳統文化的背景下，描畫出明清小說的梗概面貌。

一、明清小說與傳統文化

從思想內涵和題材表現上來說，明清小說最大限度地包容了傳統文化的精華，而且經過世俗化的圖解後，傳統文化竟以可感的形象和動人的故事而走進了千家萬戶。傳統文化給明清小說提供了豐富的養料，而明清小說又將傳統文化空前地發揚和豐富，在藝術形象和藝術細節的衍繹中予以創造性的闡說。

1、史傳色彩--世俗文學的歷史依傍

中國的史官文化異常發達，源出於「紀實」的傳統小說，與史官文化有著血肉相連、密不可分的密切關系，不可避免地被打上了史傳的烙印，史傳性是中國傳統小說最重要的民族特徵。盡管明清小說帶有濃厚的市民文化色彩，但無論從衍說故事之形式還是從諷寓教化之動機出發，都深深地受到了史傳文化的決定性影響。

題材的史傳性 觀念的史傳性 小說藝術的史傳性

2、懲勸教化--儒家文化的影響

中國古典小說受儒家思想的影響長久深遠，而將這種影響合理化、具體化者，則是小說理論中的「懲勸教化」說。幾乎可以說，「懲勸教化」模式籠罩了整個封建時代的小說創作。

重視小說的教化作用 懲勸模式牢籠創作

3、神妖仙道--佛道思想的濡染

佛教自東漢末傳入中國後，一直在文化形態上深刻地影響著文學創作。而道教是唯一在中國本土上產生發展成長的宗教，它與古代小說有著密不可分的血肉關系，尤其在想像力和創造力方面，對古代小說影響深刻。佛道所創造的神仙境界，仙、道、妖、鬼等意象，奇譎變幻的仙道法術，因果業報的結構，以及由此孕育的小說母題，無疑為小說世界帶來了奇觀異彩。

小說描寫空間的拓展 小說人物畫廊的豐富 小說情節的奇譎變幻

二、明清小說的內容拓展

就題材而言，明清小說可謂是包羅萬象，空前豐富。明清小說全方位地展現了那個時代的社會關系和生活方式，表達了人們的喜怒哀樂和理想追求。敘事文學和通俗文學的特點，使文學對社會生活的表現，達到了從未有過的寬廣和深入。城市經濟和市民階層的凸起，新的價值觀念和新的社會理想又給文學注入了新的思想內涵。

1、題材內容的空前豐富

題材豐富，內容多樣是明清小說的突出特點。除了在民間流傳蘊育多年而經文人加工的歷史演義、英雄傳奇，以及用魔幻的方式反映生活的神魔小說外，小說作者的筆觸更是切近了現實生活。直接描寫社會世態人情的世情小說的出現，是小說題材開拓上的重大突破，標志著小說創作進入了成熟發展的新階段。

世情小說 歷史演義 英雄傳奇 神魔小說 諷刺小說 俠義公案小說

2、世俗生活的全面展現

明清文學觀念的演進，使世俗現實生活日漸成為小說關注的焦點，以現實生活為描摹對象，通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來反映社會人際關系，展現時代風尚面貌，提供生動完整細膩的社會生活畫卷，這是明清小說的突出貢獻。

愛情婚姻，家庭盛衰 官場黑幕，社會丑態

科舉禮教，人生百態 日常生活，世情風貌

3、社會理想的全新探索

中國古代小說素有理想探索的傳統，在六朝志怪、唐代傳奇和宋元話本中，往往通過幻想浪漫的手法，表現理想。明清小說作家在創作過程中，一方面力求真實地描摹世態，批判社會；一方面則探索社會出路，塑造理想人物，展現理想境界。兩者相輔相成，表現出對社會現實人生的熱忱關注。

社會政治理想 愛情婚姻理想 人倫關系理想

三、明清小說的藝術成就

到了明清小說，敘事藝術已趨向成熟和完美。先前那種故事式的作品已衍化為繁富的鴻篇巨制，其間有宏大精緻的結構，引人入勝的情節，栩栩如生的人物，豐富多彩的語言，無微不至的描繪。文學的表現力達到了從未有過的完備，《紅樓夢》的問世，更是標志著中國古典文學走到了它的巔峰。

1、完備精湛的敘事結構

作為敘事文學的典範作品，明清小說在敘述方式和情節結構上的成就不同凡響。無論是章回體的長篇小說，還是精巧綿密的短篇作品，都各有優長。歷史演義、英雄傳奇，結構宏偉，能在尺幅之間，舒展歷史風雲，飽覽英雄人物，追尋歷史進程。世情小說則脈絡清晰，精巧細密，逼真地反映現實生活，展示生活樣貌。

從事件結構到人物命運結構 從平鋪直敘到立體交錯

從單線縱深到全方位鋪展 從主線突出到一線兩描寫

2、性格豐滿的形象塑造

從歷史傳奇中人物刻畫的類型化、平面化，到英雄傳奇的個性凸現，直至世情小說注重平常人的典型性格的塑造，明清小說在人物形象刻畫上成就非凡。將情節事件發展與人物性格密切相連，細膩委曲地傳遞人物的情緒心聲，在對比映襯中凸現性格，描繪出人物的心靈成長史……明清小說中風韻獨具、性格各異的人物形象，顯示了敘事文學在人物塑造上的突飛猛進。

因人設事 曲盡人情 相依相存 發展變化

3、曲描細敘的藝術刻劃

由敘事為主，轉向以描寫為主，明清小說在藝術描寫上漸趨細膩逼真，無論形象塑造、環境描寫、細節刻劃，還是人物心理情感的揭示，都力圖描摹生活，筆參造化。追求洞察深微、見微知著的概括作用和藝術感染力。

絲絲入扣的心理描寫 逼真細致的環境描寫 豐富具體的細節描繪

西遊記(100回)（簡） 明·吳承恩
西遊記(100回)（繁） 明·吳承恩
水滸傳(120回) 明·施耐庵、羅貫中
三國演義(三校) 明·羅貫中
紅樓夢(120回) 清·曹雪芹、高鶚
醒世恆言(40回) 明·馮夢龍輯
喻世明言(40回) 明·馮夢龍輯
警世通言(40回) 明·馮夢龍輯
拍案驚奇 明·凌�初
二刻拍案驚奇 明·凌�初
封神演義(二校) 明·許仲琳
三遂平妖傳 明·羅貫中
聊齋志異 清·蒲松齡
儒林外史(三校) 清·吳敬梓
醒世姻緣傳 清·西周生
孽海花 清·曾樸
花月痕 清·魏秀仁
九命奇冤 清·吳趼人
說唐 清·無名氏
綉鞋記 清·烏有先生
海上花列傳 清·韓慶邦
平山冷燕(二校) 佚名
賽花鈴(二校) 清·白雲道人
玉梨魂(二校) 徐枕亞
狐狸緣全傳(二校)
情夢柝(二校) 清·蕙水安陽酒民
老殘游記 清·劉鶚
俠義風月傳
九雲記 清·無名氏
青樓夢(二校)
風流悟(二校) 清·坐花散人
女媧石(二校) 清·海上獨嘯子
醒名花(二校) 清·墨憨齋
明珠緣(二校) 明·佚名
粉妝樓(二校) 清·竹溪山人
幻中游(二校) 清·煙霞主人
五美緣(二校) 清·寄生氏
醋葫蘆 清·伏雌教主
療妒緣 清·靜怡主人
警寤鍾 清·嗤嗤道人
玉蟾記 清·通元子
珍珠舶 清·煙水散人
夢中緣 清·李修行
都是幻 清·瀟湘迷津渡者
玉樓春 清·白雲道人
浮生六記 清·沈三白

③ 中國古代文論與中國古代文化概論有什麼區別

前者是關於文學的。包括文學本原論（文與道）、文體論、文學風格論、文學創作論、文學發展觀、文學鑒賞和文學批評觀等方面。
後者是關於文化的。從「生存土壤」「哲學」「宗教」「職官」「教育」「史學」「文學」「藝術」「科技」「語言文字」「衣食住行」等多方面來闡述中國古代文化。

④ 古代漢語中對文學的解釋和文學概論課本中對文學的解釋有何差異這些差異是如何造成的

古代漢語中對文學的解釋和文學概論課本中對文學的解釋的差異，主要體現在文學這個概念所包含的范圍不同。古代漢語中的文學，是廣義的文學概念，泛指一切思想的表現，而以文字記述的著作。文學概論課本中的文學，是狹義的文學概念，專指以藝術的手法，表現思想、情感或想像的作品。這種差異是詞的多義性的體現。

⑤ 古代小說發展概論

有本書，可以看一下：
中國古代小說發展史概論
作者：王恆展 著 出版社：山東教育出版社 類別：文學
出版時間：1996-05-01 印刷時間：1999-09-02 上書時間：2006-10-31
開本：32 頁數：471 頁

⑥ 中國古典小說史

楊義的也不錯。 看你的意思應該要的是評論類的吧！
文學史可能對你更合適，都是概論吧。
我建議，你對那部著作感興趣就找它的論文看，那樣比較全面。
一部通了就能部部通

⑦ 中國古代小說的發展經歷了哪四個階段

1.
我國古代小說發展，大致經歷了六個階段。
2.
上古到先秦兩漢，這是我國古代小說的醞釀和萌生時期。
主要是先秦的「寓言」（即神話），如《精衛填海》《誇父逐日》《黃帝擒蚩尤》《後羿射日》等。
3.
魏晉南北朝時期，出現了「志人」「志怪」小說，合稱為筆記小說。這一時期，我國小說初具規模，主要作品有干寶《搜神記》，劉義慶的《世說新語》等。
4.
唐代出現了唐傳奇，標志著我國古典小說的成熟。著名小說有蔣防的《霍小玉傳》、白行簡的《李娃傳》、元稹的《鶯鶯傳》，是文言短篇小說。
5.
宋代出現白話小說—話本，小說才成為故事性文體的專稱。話本的出現是小說史上一大變遷，它對中國古代小說產生了深遠影響，代表作有《三國志平話》。
6.
明代出現了擬話本，即明代文人模仿話本的體制，形式進行創作的小說，如《玉堂春落難逢夫》《杜十娘怒沉百寶箱》《沈小霞相會出師表》，小說集有馮夢龍的「三言」和凌濛初的「二拍」。
7.
明清出現了章回體小說，我國古代小說發展到頂峰，產生了一批偉大不朽的小說，如四大名著，另有《儒林外史》《聊齋志異》。

⑧ 自考漢語言文學本科，文字心理學、漢字學概論、中國古代小說研究、中國古代詩歌藝術研究4門哪個最簡單

應當是中國古代小說研究最簡單。

⑨ 唐宋文學概述只思路圖

一、唐代文學概況
唐代文學是中國古代文學史上最輝煌、最富有創造力的時期之一。唐代文學的繁榮，表現在詩歌、散文、小說、詞的全面發展上。
(一)唐代詩歌
唐代文學的最高成就是詩歌，有一代文學之稱譽。詩歌的創作不僅古體、近體等各種形式及藝術技巧都得到了長足的發展，而且作家和作品眾多。《全唐詩》所收詩歌近5萬首，作者2200餘人，而且傑出詩人和優秀作品的數量和質量都是其它時代無法比擬的。唐代詩歌一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期，這也是整個唐代文學的一般劃分。
初唐詩歌是唐代詩歌走向興盛的准備階段。初唐大致是指從唐初到唐玄宗先天時期（618-712）。初唐前期詩歌受南朝齊梁詩風的影響較大。貞觀時期聚集在唐太宗周圍的宮廷詩人虞世南、李百葯等，他們的創作日趨宮廷化、貴族化，多是奉和應制之作，琢磨技巧，雕飾辭藻，齊梁積習猶存。以上官儀為代表的「上官體」，成為當時宮廷詩人創作的典範。初唐後期詩歌雖沒有完全擺脫齊梁詩風的影響，但出現了新的轉機。「四傑」的創作開創了不同於宮廷詩人的新詩風，在內容題材、審美追求和風格上都發生了關鍵性的轉變。「文章四友」、「沈宋」雖也都是宮廷詩人，但對律詩的定型和成熟作出了貢獻。陳子昂在理論上和實踐上都是轉變唐代詩風的重要人物，他力反齊梁詩風，主張恢復漢魏風骨和風雅的興寄傳統，並且實踐了這個主張。總而言之，初唐詩歌顯示了過渡和創新的特點。
盛唐詩歌是唐代詩歌的極度繁榮時期。盛唐大致從唐玄宗開元元年到唐代宗永泰元年(713-765)。這一時期涌現出了一大批風格獨具的詩人。出現了以王維、孟浩然為代表的山水田園詩派，比較有名的田園詩人還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。出現了以高適、岑參為代表的邊塞詩派，寫作邊塞詩的著名詩人還有王昌齡、王之渙、李頎、崔顥等。成就最卓著的兩位詩人就是「詩仙」李白和「詩聖」杜甫，他們達到了浪漫與現實詩歌創作的頂峰。
中唐詩歌是唐代詩歌的繼續繁榮時期。中唐大致從代宗大歷元年到文宗太和九年(766-835)。這一時期作家眾多，流派林立。大歷至貞元年間出現了韋應物、劉長卿以山水詩為主的詩歌創作、元結、顧況等新樂府先驅的詩歌創作，以及以錢起、盧綸等「大歷十才子」和李益的邊塞詩創作。貞元以後出現了以元稹、白居易為代表，張籍、王建、李紳等人參加的新樂府運動，出現了以韓愈、孟郊為代表追求奇崛險怪的韓孟詩派，還有風格奇譎怪誕的詩人李賀。此外，劉禹錫、柳宗元的詩歌創作也都獨具獨具一格。
晚唐詩歌是唐代詩歌的衰落時期。晚唐大致從文宗開成元年到唐滅亡(836-907年)。晚唐詩歌影響較大的詩人是李商隱和杜牧，二人有「小李杜」之稱。陸龜蒙、皮日休繼承了新樂府運動的傳統，但多具閑適淡泊的情調。此外，溫庭筠、杜荀鶴、韋庄等都有一定的成就。
(二)唐代散文
唐代散文主要有駢文和「古文」兩大類，並且在不同階段中各自占據著優勢，在相互斗爭中消長，相互交融。此外，古文創作走向低潮後的晚唐小品文也顯示了它的奇光異彩。《全唐文》所錄的作家有3千餘人，作品有2萬余篇。
初唐時期沿著南北朝駢文創作的道路，駢文仍然占據著文壇的統治地位。奏疏、章表、論說等等的寫作仍使用駢文，而且一直延續到盛唐。初唐駢文創作的優秀作家是「初唐四傑」，如王勃的《滕王閣序》、駱賓王的《代李敬業傳檄天下文》等，都是膾炙人口的名篇。此時古文運動的先驅陳子昂提出復古的主張，其文章也在向單行散體方向發展。駢文創作總體上是向著散文化的方向發展。
盛唐時期駢文的創作仍很興旺，但也顯示了新的變化。玄宗開元時號稱「燕許大手筆」的張說、蘇頲主張「崇雅黜浮」，駢文能夠運散入駢。天寶以後，前有蕭穎士、李華、元結，後有獨孤及、梁肅、柳冕等反對駢儷文風，主張宗經復古，寫作古文，雖未完全擺脫駢文的積習，但漸漸地改變著文風，也成為了韓愈、柳宗元倡導的「古文運動」的先驅。
中唐時期散文的創作發生了根本的變化。在前代文風革新努力的基礎上，韓愈、柳宗元發起了「古文運動」，並有李翱、皇甫湜、劉禹錫、白居易等一大批參與和響應者，形成了較大的規模和影響，使古文取得了壓倒駢文的優勢。韓柳在理論和實踐上都取得了非凡的成績，其理論的核心是「文以明道」，思想性和藝術性都得到了重視，也以多種文體和多樣的風格實踐了他們的理論。蘇軾稱贊韓愈「文起八代之衰，道濟天下之溺」（《韓文公廟碑》）。
晚唐時期古文創作衰微，小品文興起，駢文復興。出現了以皮日休、陸龜蒙、羅隱為代表的一批作家，被魯迅譽為「一塌糊塗的泥塘里的光彩和鋒芒」（《小品文的危機》）此外，令狐楚、李商隱、溫庭筠、段成式等人都曾致力於駢文的創作。
（三）唐代傳奇、變文、詞
在小說方面，繼承和突破了六朝志怪小說，吸收了野史雜傳的因素，創造出了唐代傳奇的新形式，開辟了「有意為小說」（《中國小說史略》）的新時代。元稹的《鶯鶯傳》、蔣防的《霍小玉傳》、白行簡的《李娃傳》、李朝威的《柳毅傳》等，都是著名的作品。隨著佛教的傳播出現了又誕生了變文。詞的創作也出現在唐代，它由民間到文人，由初創到成熟。文人的創作從盛唐到中唐就有零星的作品，至晚唐的溫庭筠才在努力進行詞的創作，是晚唐詩人中寫詞最多的作家。此外，還有由唐入蜀的韋庄也是重要的詞人。二人被稱為「溫韋」，對後來的詞影響較大。
五代文學的主要成就在於詞。其創作中心一在西蜀，一在南唐。西蜀的「花間派」詞人奉溫庭筠為「鼻祖」，主要作家有韋庄、牛希濟、李珣、歐陽炯等。《花間集》是我國最早的一部詞的總集。南唐詞的成就以馮延巳和李璟、李煜最高。李煜的詞突破了晚唐五代「詞為艷科」的藩籬，在境界、氣象和詞藝上多有開拓。
二、宋代文學概況
宋代文學的主要文體是詞、詩、文、小說、戲劇，其中詞的創作成就最高，詩、文次之，話本小說又次之，戲劇尚處在萌芽狀態，成就較差。
宋詞可以說是「一代之文學」的標志，就全部詞史而言，宋詞的創作無疑已臻頂巔，名家輩出，佳作如林，流派紛呈，風格各異。宋詞在題材、手法、風格的演變上經歷了一個發展過程。
北宋前期，主要詞人有晏殊父子、歐陽修、范仲淹、柳永等。晏殊、歐陽修拉開了有宋一代詞作的序幕。他們的詞乃是五代特別是南唐柔軟綺麗詞風的延續，同時又有局部拓展，多以小令抒寫男女情事，閑雅清曠，秀麗精巧。晏幾道兼融晏殊、歐陽修的詞風，在回環曲折的筆致中透露出哀怨感傷的情調，深婉蘊藉，真摯動人。范仲淹則突破了晏、歐婉約之格局，另樹一幟，其邊塞詞蒼涼開闊，豪放悲壯，下開東坡之詞風。此期詞壇成就最大、貢獻最力者首推柳永。柳永自創新調，以長調慢詞取代先前的小令，擴展了詞的容量；以清新俚俗的市井風情取代先前精緻典雅的貴族格調，開拓了詞的領域；講究鋪敘，喜用白描，豐富了詞的藝術表現手法。這些創造性的貢獻，使柳永成為詞史上一個里程碑式的人物。
北宋中期，最主要的詞人是蘇軾。宋詞至柳永而一變，至蘇軾而再變。蘇軾以詩為詞，「一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度」，打破了詞體的題材內容的局限，拓新了詞的意境；沖決了詞為艷科的藩籬，在婉約詞家之外另立豪放一派；提高了詞的品位，使詞在一定程度上突破了音律的束縛，成為獨立的新詩體。蘇軾全面改革詞壇傳統風尚，給詞史的發展直指「向上一路」，南宋的愛國詞派與辛派詞人為其嗣響。
北宋後期，主要詞人有秦觀、黃庭堅、賀鑄、周邦彥等。秦觀詞一向被認為是婉約派的正宗，多寫男女情愛的悲苦與失志文士的幽怨，情韻兼勝，詞境凄婉，自成一家。周邦彥被推崇為北宋詞的「集大成者」，注重音律法度，風格醇雅渾成，章法縝密圓熟，語言典麗精工，是後來格律詞派之先導。南宋前期，主要詞人有張元干、張孝祥、朱敦儒、李清照等。這些作家大都由北入南，在神州陸沉、國難當頭之際，他們繼承蘇軾的豪放詞風，開始突破以往吟風月弄花草的婉麗流轉，給詞作注入了鮮明的時代性和強烈的戰斗性，詞風慷慨悲壯、沉鬱蒼涼，為中期愛國詞高潮的到來奏了先聲。此期詞壇成就最高、卓然自立的是女詞人李清照，她主張詞「別是一家」，進一步確立了詞體的獨立地位。其詞化俗為雅，清婉疏淡，語言功力深湛，既自然清新又精美雅潔，號稱「易安體」，與秦觀等一起被推為「當行本色」的婉約正宗。
南宋中期，主要詞人有辛棄疾、陳亮、劉過、姜夔等。辛棄疾橫世傑出，奏響了愛國詞的最強音；他以文為詞，空前地解放了詞體，增強了詞的藝術表現力；辛詞題材廣泛，內容豐富，以抒寫報國之志與失意之悲為主調；詞風不拘一格，多種多樣，沉鬱、明快，悲壯、嫵媚，兼而有之，但以豪放雄健為主。辛棄疾憑其獨創的「稼軒體」在兩宋詞壇「屹然另立一宗」，陳亮、劉過都屬辛氏同調，風格之激越雄壯與辛詞相近。姜夔精通音律，能自度曲，格律謹嚴，詞風清空峭拔，詞境虛靈幽冷，語言瘦勁疏淡，在辛派詞人之外別標一格，他上承周邦彥之精工，下開吳文英、張炎之風雅，被奉為雅詞之典範。
南宋後期，詞壇出現了兩大流派。一派是稼軒之遺響，主要詞人有劉克庄、劉辰翁、文天祥等，他們繼承蘇、辛詞風，詞作感時傷世，情調沉痛悲鬱，詞風豪邁粗獷。另一派是白石之羽翼，重要詞家有吳文英、周密、王沂孫、張炎等，他們奉姜夔為圭臬，重視格律技巧，詞作凄涼哀怨，格調空靈低婉。總的看來，這兩派詞人因襲過多而創新不足，他們作為兩宋詞史的終結者，寫下了重要的最後一頁。
宋詩創作是在唐詩的巨大影響下進行的，唐詩的燦爛輝煌在一定程度上激活了宋人的創新意識。宋詩的發展歷程，從跟本上說就是對唐詩不斷突破和超越，逐漸形成自己獨特面目的歷程，從而創造出足以與唐音相抗衡的宋調。北宋初期，主要是中晚唐詩風余韻的沿襲，大致可歸為三體。最初是效法白居易詩風的白體，主要詩人是李昉、徐鉉、王禹偁等，其中王禹偁成就最高，他自覺學習白居易諷諭詩的現實主義精神，關注民生疾苦，風格平易通俗、樸素流暢，有些方面已昭示出宋詩發展的新方向。白體稍後，流行詩壇的是師承賈島、姚合的晚唐體，主要詩人有林逋、潘閬、寇準等，就中林逋詩名最盛，擅長近體，其詩多寫幽靜清苦的隱士生活，清淡閑遠。此期詩壇聲勢最為浩大的一派是推崇李商隱的西昆體，代表詩人有楊億、劉筠、錢惟演，西昆體用典精巧，詞采縟麗，雍容華貴，豐贍穠艷，但缺乏深刻的思想內容與鮮明的時代精神。北宋中期，隨著詩文革新運動的展開和深入，歐陽修、王安石、蘇軾等大家巨擘開創了宋詩的新局面，宋調已趨於成熟並基本定型。此期詩壇，歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽首唱於前，梅堯臣詩風平淡深遠，意新語工，為宋詩開山之祖；蘇舜欽筆力雄放軒昂，超邁橫絕，啟宋調風氣之先；歐陽修格調平易疏暢，流麗宛轉，有新變導路之功。凡此三者，既廓清了西昆體綺麗浮艷的習風，又奠定了宋詩散文化、才學化、議論化、功利化的審美風貌，為宋詩開辟了與唐音迥然相異的新天地。隨之有王安石、蘇軾等應和於後。王安石的早期之作注重現實民生，精於議論，峭刻簡勁，晚年之作講求技巧法度，詩律精嚴，興象玲瓏，皆獨步一時。蘇軾才思橫溢，轉益多師，題材豐富，風格多樣，各體兼擅，無事不可入詩，無言不可入詩，大大開拓了宋詩新的境界，代表了宋詩的最高水準。北宋後期，主要詩人有蘇門四學士和陳師道，他們一方面以繼承蘇軾詩風相標榜，另一方面在審美取向上又與蘇軾趨向分流。黃庭堅提倡「點鐵成金」、「脫胎換骨」，推重學識技法，詩風瘦硬峭勁，生新奇拗，具有獨特的宋人氣象，最突出地體現了宋調的藝術特徵。陳師道耽於苦吟，刻意求新，詩風樸拙生澀，自成一體，二人都對後來的江西詩派產生了重大影響。南宋前期，江西詩派形成並壯大，主要詩人有陳與義、呂本中、曾幾等，他們以黃、陳為宗，墨守成規，創作成就不高，南渡以後題材開始擴大，詩風逐漸轉變，對詩派的創作理論也有所修正，創作實績最為突出的是陳與義。江西詩派在兩宋詩歌的發展史上起到了承前啟後的重要作用，中興四大詩人都曾經出入於此派門下。南宋中期，宋詩在北宋中期之後又一次出現鼎盛局面，代表詩人就是號稱「中興四大家」的楊萬里、范成大、尤袤、陸游。楊萬里師法自然，詩風活潑，意象生新諧趣，語言通俗流暢，形成了別開生面的誠齋體；范成大面向生活，風格輕巧工緻，溫潤流婉，其田園詩在中國詩史上獨樹一幟。陸游是此期也是整個南宋最為傑出的詩人，他的詩取材廣，用力深，詩風雄健悲壯，意境開闊宏大，各體兼工，不囿一格，陸游和辛棄疾共同成為這個時代最嘹亮的歌手。經過中興諸詩人的努力探索與積極創新，盛行一時的江西詩派逐步淡出了詩壇。南宋後期，是宋詩的頹敗和終結期，主要是出現了反對江西詩派、取徑晚唐的永嘉四靈與江湖詩派，另外還涌現出一批發揚杜甫現實主義精神和陸游愛國主義傳統的愛國詩人。永嘉四靈尊賈島、姚合為宗主，專攻五律，取材狹窄，雕琢瑣碎，氣格卑弱。江湖詩派格局較四靈更為開闊，題材也更為廣泛，但除劉克庄、戴復古等能自出機杼、成就較高外，大多表現平平，整體風格偏重於細巧滑熟，未脫晚唐舊習。宋、元鼎革的滄桑巨變，使南宋末年的詩人更多地投入到殘酷的現實中去。文天祥、汪元量等愛國詩人或高唱慷慨悲壯的戰歌，或低吟沉鬱蒼涼的哀思，為兩宋詩史畫上了圓滿的句號。
中國古代散文在宋代最後定型，唐宋散文八大家中，宋占其六。其間名家輩出，群體蜂起，他們各樹一幟，競辟新境，共同構築了宋文發展的繁榮景觀。與唐代散文相比，宋代散文的特色在於：內容上，和現實緊密結合，多論政與論道之文，其中又帶有強烈的憂患感與危機感；風格上，趨於平易自然、條達疏暢；藝術表現上，喜好議論並善於議論，一些政論、史論還往往借題發揮。宋代散文從總體上看以古文為主，宋代古文實現了實用文章的全面藝術化，達到了實用價值和審美價值的高度統一。首先起來倡導創作古文而力排浮華艱澀文風的是柳開與王禹偁，王禹偁的散文具有強烈的現實性，風格古雅簡淡、自然明快，有宋一代的新文風漸露端倪。能夠徹底清掃西昆派浮靡之風與太學體險怪之態的，是繼之而起的文壇領袖歐陽修。歐陽修的文風平易紆徐，自然精妙，語言簡潔凝練，圓融輕快，確立了宋文文風的發展方向，同時他團結同道，獎掖後進，形成了古文運動的強大陣容。其間曾鞏為文簡古質朴，平正雅重，不事辭采；王安石為文曲折暢達，議論精警，筆力峻健；蘇洵善策、論，雄邁老辣，縱橫恣肆；蘇轍精書、記，沖和淡泊，深醇溫粹。蘇軾是歐陽修之後又一位傑出的文壇領袖，向與韓、柳、歐並稱，代表了宋文的最高成就。蘇文貫通古今，縱橫六合，揮灑自如，姿態橫生，廣備眾體，新意無窮，對促進宋代古文主體風格的成熟與定型，起了決定性的作用，一舉奠定了古文在散文創作中的正宗地位，北宋後期的作家大都是沿著歐蘇開辟的道路繼續前行的。南宋散文發揚了北宋詩文革新運動的優良傳統，胡銓、李綱、陳亮、陸游、辛棄疾等人的作品，雖風格不一，但都呈現出強烈的現實主義精神和愛國主義熱情，筆勢浩盪，議論縱橫，慷慨激昂，沉痛執著，令人盪氣回腸。南宋末年，文天祥、謝翱等人，皆寫出了表現民族氣節的散文傑作，或記敘艱苦卓絕的抗元經歷，或彰揚忠貞不渝的民族英雄，或抒發深沉悲涼的亡國之痛，把宋文的發展推向了最後一個高潮，以悲壯雄勁的旋律結束了兩宋散文的歷程。
此外，宋代的通俗文學也極為繁榮。宋代的話本與戲劇雖然流傳後世的作品並不多，但它們的出現與成型卻具有劃時代的意義。宋代的話本小說是在當時說話藝術的基礎上產生的，內容的世俗化、語言的口語化、體制的程式化是其基本特點。它是中國白話小說的開端，標志著「小說史上的一大變遷」，開辟了中國小說的新紀元。王國維曾指出「真正之戲劇，起於宋代。」宋代戲劇的表演形式已相當成熟，表演要素日臻完善，其典型範式是宋雜劇，包括北宋雜劇和南渡以後在南方民間流行的「南戲」。宋代戲劇為元雜劇創作高潮的到來奠定了基礎。

⑩ 概述中國古代文學的地位

先秦時期，我國出現了第一部詩歌總集——《詩經》。《詩經》收詩三百零五首，分為「風」「雅」「頌」三部分，並靈活運用賦、比、興三種表現手法；作為中國現實主義文學的源頭，它奠定了後世文學發展的堅實基礎。在南方則產生了具有楚文化特徵的新體詩—— 楚辭，偉大的愛國詩人屈原，運用這一形式創作了《九歌》和《九章》。他的代表作《離騷》是古代文學史上最宏偉瑰麗的長篇抒情詩，開創了我國詩歌的浪漫主義傳統。 春秋戰國時代，在百家爭鳴的氛圍中，產生了諸子散文，其中《論語》為語錄體，《盂子》為對話體，《莊子》則擅長論辯，而且文學性最強，晚出的《荀子》和《韓非子》則已似專題論文集。歷史散文與之輝映，其中《左傳》為編年體，《國語》和《戰國策》為國別體，《戰國策》的人物描寫十分高明，言辭也鋪張犀利，頗具文學價值。秦朝幾無文學可言，李斯《諫逐客書》是僅存的散文名篇。