武俠小說練功分為幾個境界

① 修煉境界劃分

一般來說
武俠:後天。先天。宗師。
後天為不入流，三流，二流，一流。
先天為前期，中期，後期，圓滿。
宗師為前期，中期，後期，圓滿。
武俠基本為修煉身體和內力為主。
國術:明勁。暗勁。化勁。丹勁。罡勁。打破虛空，見神不壞。
明勁：鍛煉全身力量，然後使其集中，一拳激打出去，空氣炸響，威勢驚人，也就是所謂的「千金難買一聲響」，此為明勁之境。
暗勁：再進一步，鍛煉心力與皮毛，把背脊尾椎的重心調整到位，使全身筋骨外膜貫通，勃發暗勁，這就所謂的「貫通任督二脈」，一條大脊椎上的主經絡，就是任督二脈，體內的因為運動而產生的元氣，通過毛孔，化作暗勁擊出。
化勁：然後再進一步，貫通全身，調理內臟，認清楚，掌握好身體的內外的每一個器官，然後加以鍛煉，這樣最終使全身上下，力達牙齒，舌頭，指甲，毛發這四梢，暗勁遍布全身，到一羽不能加，蠅蟲不能落的境界，是為化勁，練武的人到了這個境界，內臟干凈整潔，全身筋骨強健，骨髓充盈，只要保養得法，活過一百三四十歲並不成問題。
丹勁：再一進一步，就是化勁的中層功夫，內斂金丹，處處成圓。抱丹坐胯，使全身的精氣神，血髓漿都濃縮一點，就如鴻蒙初開，演化出大千世界的那一個小點，這層功夫說得這么玄妙，其實也就是濃縮全身的勁頭兒，都集中在丹田，然後砰然爆發，斂得越近，爆發力越強，一旦抱丹成功，那麼邊可以達到以意念控制氣血的境界，體能打破人體極限。
罡勁：勁力高度集中，可以透體凌空外擊，但是也只有一寸的距離，到了這一步，周身勁力勃發，可以撕扯空氣氣流，化作罡氣，力量之強，堪稱舉世罕見。
打破虛空，見神不壞：踏入這個境界，人便能夠完美入圍的掌控自己的身體，對自己的身體完全瞭若指掌，什麼神，丹經中的「神」，拳法中的「神」絕對不是天上那些虛無縹緲的玉皇大帝，太上老君之類的，而是身體之中的許許多多敏感細微的穴位，這些穴位敏感點主宰著人身體的運行，就好像掌管天地萬物的神靈，打破虛空，可以見神。也就是人的修煉敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰的感覺到自己身體每一個細微的穴位敏感，清楚的知道這些穴位有什麼功用，在身體內發揮著什麼作用，正如佛教之中，修煉到最高境界，到西方極樂世界，十萬億佛國，見恆河流沙數佛陀一樣，佛教中的極樂世界，億萬佛陀，和「神」一樣，都是主宰自己身體的神靈,極樂世界不在西方，而是自己的身體。
國術修煉均為夢入神機的龍蛇演義為主。
修仙（修道）:煉精化氣。煉氣化神。煉神反虛。煉虛合道。真仙。天仙。金仙。太乙金仙。大羅金仙。混元大羅散仙（准聖）。混元大羅金仙（聖人）
前幾個上面的老哥解釋了，我說成仙層次的吧。金仙，凝聚頂上三花。太乙金仙，凝聚太乙道果。大羅金仙，凝聚大羅道果。混元大羅散仙（准聖）有聖人的能力，沒有聖人的神通。混元大羅金仙（聖人）功德無量成聖。
修仙（修真）:練氣，築基，金丹，元嬰，化神，反虛，合道，大乘，仙人，地仙，天仙，真仙，玄仙，金仙，太乙金仙，大羅金仙，混元大羅散仙（准聖），混元大羅金仙（聖人），混元無極大羅金仙（天道聖人），混沌聖人，鴻蒙
練氣:凝聚靈氣。築基，打好基礎。金丹，靈氣凝丹（有人喜歡在金丹前面加個等級，比如開光，心動，結丹等）。元嬰，上面的老哥解釋了。化神，元嬰化神，神魂可離體。大乘，也就是渡劫。金仙等和之前的差不多。混元無極大羅金仙（天道聖人），如同鴻鈞，合身天道，成為天道聖人。混沌聖人只是一些作者想讓主角不歸天管，於是就有了這個，超越道的存在。鴻蒙，混沌之前。
魔法:魔法學徒，魔法師，大魔法師，魔導士，大魔導士，魔導師，大魔導師，法王，法皇，法聖，法神，下位神，中位神，上位神，主神，創世神。
魔導師可以使用小禁咒，大魔導士可以使用禁咒，法王可以使用大禁咒。法神算是半神了。主神為規則。創世神不用多說。
玄幻沒有具體的體系，畢竟有很多種修煉體系，遮天的，修仙的，斗破的，斗羅的。。。等等
看自己，這些只是用的比較多的修煉體系，可以自己增添刪改。

② 武俠小說中武功等級

武功等級怎麼說呢 在傳統武俠小說里 只是這樣劃分的 不入流的武林人就是會些花拳綉腿 之後有三流 二流高手 一流高手 絕頂高手 之後就是任督二脈打通了 達到了返璞歸真的境界 這樣的高手不是很多 沒幾個

③ 武俠小說里那些大俠怎麼分武功境界的

不入流——三流武者——二流武者——一流武者——後天——後天顛峰——先天——先天巔峰——先天

先天過後就進入修真的大門

築基期
旋照期
融合期
心動期
金丹期
元嬰期
出竅期
靈寂期
分神期
合體期
渡劫期
大乘期
地仙
天仙
玄仙
金仙
大羅金仙
准聖
聖人

④ 求幾個武俠和修真小說比較有代表性的力量體系，要說明各境界的特點和修煉方法。

靈域，完美世界，大主宰，莽荒記，傲世九重天，我欲封天 靈域武道修煉分為十個境界，為 ：煉體境、開元境、萬象境、通幽境 、如意境、破碎境、涅盤境、不滅境 、虛空境、域始境，基礎的煉體境界 ，分為九重天，之後的境界又分為初 期、中期，後期三個小級別 完美世界， 搬血 洞天 化靈 神火 真神 （聖祭） 天神 教主............ 大主宰，感應境：感應天地靈氣。
靈輪境：吸納靈氣入體。
靈動境：體內靈氣凝聚成輪。
神魄境：分水嶺般境界，能夠獲得一個奇特的能力——煉化神獸精魄。
三天之境：融天境：三天之境的第一重境界，能夠融入天地，操縱天地靈氣。
化天境：三天之境的第二重境界。
通天境：三天之境的第三重境界。
至尊境：一至九品：踏入至尊層次，便能夠在這大千世界中算作真正的強者，絕對擁有著成為一片大陸之主的存在，而九品至尊，就算是在至尊之中，都算是頂尖強者。
地至尊：九品至尊之上的境界，都能擁有著響徹一方的驚天之名，個個都是當世人雄。
天至尊：地至尊之上的境界，相當於祖境和斗帝的級別，放眼整個大千世界，個個都是人雄 莽荒記，
煉體流：先天、紫府、萬象、元神、返虛、天神、真神、祖神、世界神

煉氣流：後天、先天、紫府、萬象、元神、返虛、天仙、真仙、祖仙（道祖）、混沌仙人 傲世九重天，職業等級 拳掌功夫，統稱為武。 武道，武徒、武士、武者、武師、武宗、武尊、武王、武皇、武君、武聖、至尊。 刀道，刀徒、刀士、刀者、刀師、刀宗、刀尊、刀王、刀皇、刀君、刀聖、至尊。 劍道，劍徒、劍士、劍者、劍師、劍宗、劍尊、劍王、劍帝、劍君、劍聖、至尊。 職業道路： 刀客之路，刀手、刀客…… 劍客之路，劍手、劍客…… 武客之路，武手、武客……（自定義） 我欲封天， 成就：凝氣十三層大圓滿、完美築基（凝練十座道台）、完美金丹、完美仙身、九色元嬰、肉身斬靈、永恆境界、肉身問道、半步真仙

⑤ 我要寫以武入道的修真小說，求大神給個武功境界的劃分，越多等級越好，簡介各等級的特點。並且把練武後的

武徒、武者、武師、武靈、元武、明武、
真武、地武、天武；武道大乘、武道散仙、武道上仙、武道金仙、武道玄仙、武道至仙，武道入聖、武道顯聖、武道聖人、武道玄聖、武道奇聖、武道至聖、武道超聖、武道大帝、武道主宰。

⑥ 武俠中的所有武學境界

武學境界

蛻變：手中無刃，心中有。

升華：手中無刃，心中亦無，我即是刃，刃便是我。

化境：能妙滲造化，到無刃無我，刃我兩忘，那才真的是無所不至，無堅不摧。

----------------------此理念源於古龍老師的《多情劍客無情劍》

武，是使用(包括但不限於)打鬥等手法，來達到停止戰斗的目的，是物質文明的保障。武學，是以中國傳統武術為本的、一門包含武術與武德的綜合學系。

武學，原指中國古代的軍事學校，始於王安石變法，其提出學校教育要「求專門，兼文武」，在東京設立武學，教授軍事知識，以唐前七種兵書為《武學七書》，即七種主要教材。又設武學博士等官，「掌以弓馬武藝訓誘學者」。乾道七年(1171年)七月庚寅，詔武學該赴解試人，以五十人為額。淳熙五年(1178年)置武學國子員。其後慶元五年(1199年)，諸州州學置武士齋舍，按其學生武藝而選任官員，閑時耕種，「籍在官荒田，以備餼廩」，但此制過了不久便廢止了。明朝曾設置過武學，但並無定製，迅速被廢。後清朝只設武舉而無武學。

⑦ 求武俠小說中內功各種境界，和神通。如，千里傳音、獅吼功、身外化身等。寫小說用的，謝謝

武俠小說中的各種境界，大的一般是分三個：煉精化氣，練氣化神，煉神返虛。
煉精化氣具體如下：煉精化氣
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煉精化氣氣功內丹術術語。又稱為百目關、小周天。為內丹術築基功夫後的第一階段。內丹術認為，在煉丹葯物精、氣、神中，以精為基礎。但元精須與元氣合煉，化為輕清無質的精炁相合之物，始能隨河車運轉，煉成丹胎。

道家所謂「煉精化氣」的氣是什麼東西？中國醫學所謂的「氣血」的氣和「中風」的風，是否都同道家所講的這個「氣」字一樣？這些都是很重要的問題。漢代以後的中國醫學，大都把氣流的風和人體呼吸的氣混而為一，這也是有問題的。不過這些問題都是個別的專論，現在從本題范圍會討論它，一時也講不完。前文曾經提到，暫且借用現代科學術語的「生命能」，作為解釋氣的概念。換言之，也就是要學習靜坐和修證健康長壽術的人們，不要把人體口鼻呼吸的氣，以及大氣中的空氣，就當作道家或密宗所謂的氣。否則，統統落在生理的感受范圍，錯把神經和肌肉的反應當作是「真氣」的流行，那是一個嚴重的誤解。 退而言之，如果只把肺部的呼吸和生理反應的作用，當作煉氣的成果，那麼綜羅道家、密宗、瑜伽術等的各種大同小異的煉氣方法，至少有幾十種甚至一百種之多。雖然無可否認的，人體生理上的口鼻呼吸，以及部份其他器官和皮膚呼吸的作用，是修煉的基本動作和工具，但不能誤認為這就是靜坐養生或道家丹法的真諦。 照道家養生的修煉方法，真正達到「煉精化氣」的程度，那是什麼景象呢？這便須要留意道家所流行的兩句術語，所謂「三花聚頂」「五氣朝元」。「三花」與「五氣」，都是比喻的代名詞。三花即是「精」「氣」「神」。「五氣」，便是心、肝、脾、肺、腎或另用五行的代號，即是金、木、水、火、土等；至於印度的瑜伽術中，卻以上行氣、下行氣、中行氣、左行氣、右行氣等叫做五氣。名詞不同，實際上都是共通的。聚頂的頂，當然是指頭頂的「宮會穴」，也就是道家所謂的「泥洹宮」，密宗所謂的「頂輪」和「梵穴輪」的連帶關系。不過朝元的「元」，卻有不同的說法：有些根據醫學經脈穴道的觀念，便說這個「元」是指「關元穴」的部位，也就是一般所謂的「下丹田」，有些人卻認為這個「元」是指「會陰穴」，也就是密宗和瑜伽術所謂的「海底」。誰是誰非，從來就無確證，除非真是修煉到家的神仙肯出來當場指證，或許可息此一爭端。不過，從學理和中國文字學的詮解，以及經驗的求證。我們認為這個「元」字與本源的源字通用。換言之，所謂「元」，便是指原來的本位現象而已，所謂「五氣朝元」，也就是說人體內部的腑臟之氣，各歸原來的本位，充滿、和諧、均衡而沒有窒塞。我們簡略地從學理上解釋過這兩句話的意義以後，再從實證的現象來作說明。 「三花聚頂」的景象：靜坐到達精化為氣的階段。奇經八脈的通暢情況，猶如以往所說，已一步步獲得了實證。從此漸漸到達忘去身體的感覺，周身如嬰兒似的柔和輕軟，非常安適妥貼，若存若亡。此時，唯一還有感覺的便是頭腦的反應。再漸漸的靜定下去，眼前的目光便有返照的現象。到此忽然會進入幾同完全忘我的境界，只有頭頂「泥洹宮」「百會穴」部分，感覺如天窗的開啟，如陽光的透射，豁然開朗而呈現無比的清涼之感。猶如乘虛而下的一股清虛之氣，下降而遍灑及於全身。道家丹經所謂的「醍醐灌頂」，便是形容這種境界。不過，到此程度，最怕的是學理不明，觀念不清，內心如果存有絲毫的幻想，或潛意識中存有強烈的宗教意識，可能便會心神出竅；如果再配合其他的幻覺；便有許多類似神秘性的景象出現了。對此種種境象，必須要一一掃除，不落筌蹄才為究竟。 「五氣朝元」的景象：由於以上所講「三花聚頂」景象的呈現，或者在同一時間，或在稍息之後，忽然感覺呼吸之氣自然地完全停止，周身綿軟，不藉後天的呼吸而溫暖怡適，平時所謂的內呼吸（丹田的呼吸這時也自然的停止了。只是過了很長的一段時間，偶然的需要極其輕微的呼吸一次。此時有如在風和日麗的景象中，微風不動，水波不興，身心內外，天地人物，無一而非安於「中和」的本位，更不知道有我身的存在或無我身的存在，這些平時的感覺和思想，統統都自然地去得無影無蹤了。 靜坐或修道的實際工夫，如果真能做到如上所講「三花聚頂」「五氣朝元」的情況。那麼，煉精化氣的基礎工作，可以說是告一段落。不過，這種基礎，可不能偶一而止的，必須要「持盈保泰」，恆常如此，而且可以自由作主的要如此便如此才算數。倘使在靜坐的過程中，偶然有過一次類似經驗、瞎貓撞到死老鼠、一見永不再見，那就不足為是。但從此要進到「煉氣化神」的境界，就必須和「道」的觀念結合，並非只屬於靜坐工夫的范圍了。 煉精化氣:氣功內丹術術語。又稱為百目關、小周天。為內丹術築基功夫後的第一階段。內丹術認為，在煉丹葯物精、氣、神中，以精為基礎。但元精須與元氣合煉，化為輕清無質的精炁相合之物，始能隨河車運轉，煉成丹胎。《還真集》卷上：「初關煉精化氣，抽坎中之陽也。」其具體功法，有采葯、封爐、煉葯、止火四訣要。但是在小說中煉精化氣通常是指將體內的精氣血氣化為內勁。
煉氣化神具體如下：氣功內丹術術語。亦稱十月關、大周天等。是在煉精化氣的基礎上，將氣與神合煉，使氣歸入神的煉修階段。其要點是用意識調整內氣之分布和運行，以增強元神。《還真集》卷上：「中關煉氣化神，補離中之陰而成乾也。」這一階段已屬內丹的高層次，古今修煉成就者已不多見，而所述法則也較為簡略。按明清以來流傳最廣的伍柳派丹法所說，這一階段可分為大葯過關服食和守中兩段功夫。並認為完成此功法即可返老還童，延年益壽。在小說中一般這樣就能進入先天境界，形成自己的大周天。由此也有了先天生生不息的說法。先天罡氣外放這些都是先天的主要手段。一般先天還分為虛丹、實丹、金丹。如果要寫修真界的話這個就不好用了。你可以將先天分為初入，穩固，大圓滿三個。
煉神返虛呢主要就是將與內勁相合的神融入天地之中以達到控制天地的說法。如果你是寫武俠類的話，這類人一般就無敵了。當然如果還想寫修真的話，這就可以當作是先天突破至修真的途徑。
其實還有一個煉虛合道，這個主要就是神融入天地後體悟天地大道，這個寫起來很好發揮，比如你可以將境界的提升與這個道聯系起來，要突破就必須悟道。然後主角在境界低的時候種種奇遇導致對天地大道的理解比一般人深，然後就牛b了。其實還可以由道引入領域，道越深，領域越強。等等。

⑧ 武俠小說中的高手等級怎麼劃分

先說結論：後天→先天→宗師→大宗師→武道金丹→丹碎成嬰（元嬰）→武道元神。
ps：①修真等級為「煉氣→築基→金丹→元嬰→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大羅金仙→准聖→混元大羅金仙（聖人）→天道→大道」。
人族創造了自己的武道修煉一途。後天、先天相當於煉氣，宗師、大宗師相當於築基，後面3個境界分別相當於金丹、元嬰、化神。習武之人的最高境界是武道元神，以武入道修煉出來的元神無法合道，無法渡劫成仙。
②大宗師能活到200歲（比如達摩、張三豐），武道金丹強者能活到500歲。
③還有一種劃分方法，「不入流→三流→二流→一流→絕頂高手→絕世高手」。但是，這種方法本質上是按比例劃分。比如，在射鵰神鵰里，五絕是當世絕頂高手；在天龍里，蕭氏父子算絕頂高手，掃地僧算絕世高手。