武俠小說天龍鬧海
Ⅰ 金庸寫的小說《天龍八部》里主要有哪些人物、幫派和武功
《天龍八部》人物（共有169人）
小翠 本參 本觀 本相 本因 止清 蘭劍 石嫂 玄慈 玄寂 玄苦
玄難 玄生 玄痛 竹劍 阿碧 阿洪 阿勝 阿朱 阿紫 單正 蘇轍
范驊 苟讀 范禹 段譽 喬峰 夢姑 神音 幽草 趙洵 鍾靈 室里
菊劍 梅劍 虛竹 游驥 游駒 緣根 譚公 譚婆 譚青 慧方 慧觀
慧凈 慧真
刀白鳳 丁春秋 馬夫人 馬五德 於光豪 巴天石 摘星子 鄧百川 風波惡
甘寶寶 公冶乾 木婉清 王語嫣 烏老大 無崖子 雲島主 雲中鶴 白世鏡
包不同 出塵子 馮阿三 古篤誠 過彥之 平婆婆 石清露 司空玄 司馬林
葉二娘 左子穆 華赫艮 李春來 李傀儡 李秋水 劉竹庄 祁六三 全冠清
阮星竹 許卓誠 朱丹臣 波羅星 陳孤雁 何望海 鳩摩智 來福兒 孟師叔
努兒海 宋長老 蘇星河 吳長風 吳光勝 吳領軍 辛雙清 嚴媽媽 余婆婆
岳老三 張全祥 單伯山 單季山 單叔山 單小山 段延慶 段正淳 段正明
范百齡 郁游標 卓不凡 哈大霸 姜師叔 獅鼻子 項長老 姚伯當 趙錢孫
哲羅星 鍾萬仇 高升泰 龔光傑 賈老者 康廣陵 秦紅棉 容子矩 桑土公
唐光雄 奚長老 徐長老 諸保昆 崔百泉 崔綠華 符敏儀 蕭遠山 游坦之
程青霜 傅思歸 葛光佩 鮑千靈 褚萬里 瑞婆婆 端木元 黎夫人 慕容博
慕容復 穆貴妃 薛慕華 和裡布 易大彪 天狼子
耶律洪基 耶律莫哥 耶律重元 赫連鐵樹 不平道人 少林老僧 宗贊王子 枯榮長老
黃眉和尚 聾啞婆婆 太皇太後 天山童姥 朴者和尚 西夏宮女 智光大師 神山上人
耶律涅魯古 完顏阿古打
這位網友你好，你要的一部武俠小說的名字是，是《劍谷幽魂》，希望我能幫到你。
Ⅲ 有關天龍八部的武俠小說
就是【天龍八部】吧
▪ 《飛狐外傳》
▪ 《雪山飛狐》
▪ 《連城訣》
▪ 《天龍八部》
▪ 《射鵰英雄傳》
▪ 《白馬嘯西風》
▪ 《鹿鼎記》
▪ 《笑傲江湖》
▪ 《書劍恩仇錄》
▪ 《神鵰俠侶》
▪ 《俠客行》
▪ 《倚天屠龍記》
▪ 《碧血劍》
▪ 《鴛鴦刀》
▪ 《越女劍》
Ⅳ 經典武俠小說小時候經常看一些偶遇得神功的武俠小說，就是不記得名了，各位高人能不能推薦幾個，謝謝了
金庸：《天龍八部》、《倚天屠龍記》、《神鵰俠侶》、《笑傲江湖》、《碧血劍》
還珠樓主：《蜀山劍俠傳》
梁羽生：《萍蹤俠影錄》
太多了，在老一輩武俠小說中奇遇是最多最狗血的橋段
Ⅳ 求一部武俠小說
這個我有印象，忘了。
推薦看看《鷹刀傳說》
Ⅵ 金庸武俠小說—《天龍八部》—情、義、仇
情：段譽與幾個姑娘的愛情；蕭峰、虛竹和段譽的兄弟之情；帶頭大哥與段二娘的愛情；阿紫與蕭峰的愛情
義：蕭峰為了宋遼休戰自殺的義；蕭峰、虛竹和段譽不懼眾怒激戰群雄的義；蕭峰為了替養父母報仇尋找帶頭大哥的義
仇：蕭峰一家與慕容一家的仇；遼國與宋國的仇；虛竹兩位師叔之間的仇；
Ⅶ 著名武俠小說《天龍八部》從最原始的經過幾次改編分別是哪一年和改變了哪些內容
三個版本：
1、舊版，一開始寫的那個版本，1963-1966年寫的，那時童姥的武功名稱叫什麼天上地下唯我獨尊功，是佛教中的，如來上天入地、唯我獨尊
2、新版，又稱三聯版，具體創作時間不明，應該是70-80年代，就是我們現在看的基本都是三聯版，很多經典內容都是出自於三聯版，童姥的武功也已經變成了 八荒六合唯我獨尊功了
3、新修版，21世紀新修改的，新修版和新版孰優孰劣，不好說，比如，新修版把新版的幾個坑給填上了，但是新修版《天龍八部》里的夢姑形象完全被毀了，新修版描寫王語嫣回到慕容復身邊，我覺得比新版好，但是段譽娶曉雷，就又毀了，木婉清、鍾靈，好歹有感情基礎，曉雷是什麼？西夏公主的侍女，有什麼感情？娶曉雷完全是破壞段譽的形象！新修版的男主角變得更加花心了，比如袁承志、張無忌等，但是不要一起花心啊，居然把黃葯師寫成那個樣子！毀了我心目中東邪的形象！
童姥的武功變成了 天長地久不老長春功，已經完全從佛教脫離成了道教。
三個版本，第一個版本不好說，就新版和新修版來說，我們可以看到不同年齡段金庸不同的思維，這也是人這一生，必定經歷的一段，不是嗎？
Ⅷ 小時候看過一部小說叫天龍九部，講的是天龍八部之前的故事，應該是1996那個時候的書，誰有
是有一部叫天龍九部的，我小時候看過，可惜就是沒看完
Ⅸ 跪求一部武俠小說
逝鴻傳說 大陸武俠小說《逝鴻傳說》進研究生教材
繼金庸《天龍八部》、王度廬《卧虎藏龍》入選中學生課本之後，武俠作品《逝鴻傳說》也走入課堂，與《金剛經》一道成為研究生教材。
應西南師范大學教授韓雲波邀請，武俠作家碎石攜其作品《逝鴻傳說》於日前往該校講座。數十位不同專業的研究生齊集一堂，以作品為藍本，對佛學理論進行了深入學習。在韓雲波、寇鵬程兩位教授的主持下，課堂氣氛一直很熱烈，由作品本身伸展到大陸新武俠理念，由人物形象談及佛學理論，又進而比較、考察中西方文化之區別。
《逝鴻傳說》原刊載於大陸百萬武俠雜志《今古傳奇武俠版》，受到讀者的廣泛歡迎。與金庸的《天龍八部》一樣，這是一部關於佛法寓言的小說，講述的是五胡亂華時期白馬寺三大高僧間的恩怨糾纏。
韓雲波教授是武俠研究界公認的權威，對崛起不久的大陸新武俠一直關注。他看完《逝鴻傳說》之後甚為推許，認為作品在技巧、人物、故事上都達到一定高度，尤其是對佛學有深入淺出的闡釋。結構上雖不如《天龍八部》的恢弘廣大，卻有寓言般的深刻精緻，縱使放在研究生課堂，也是得宜的。
湊巧，研究生課程中也有《金剛經》一節。韓教授當即動念，讓《逝鴻傳說》現身說法，彌補佛法禪理之學過於枯燥的缺點，真正達到理論聯系實際的教學效果。
當被問及此舉是否受年初時武俠小說入選中學生課本事件影響時，韓教授不以為然。他認為大陸新武俠與傳統武俠相比，從一開始就站在更高的起點上，《逝鴻傳說》之所以能進入研究生課堂，與作者本身深厚的人文修養、對佛學獨到的理解是密不可分的。
最為有趣的是，碎石本人竟也是西南師范大學畢業生。告別母校5年後，故地重遊，碎石顯得非常高興。他解說了《逝鴻傳說》創作的初衷，剛開始並沒有打算與佛學掛鉤，但是當寫到三大高僧從沉淪到皈依的過程時，不自覺地融入了佛法中「空」與「無所住」的佛理思索。
在武俠作品中，都強調無意與有意之間，才能使出最上乘的武功。寫作中也是同樣道理，無心之合偏能妙筆天成。在《逝鴻傳說》最後的高潮中，佛法的思辯與故事的發展渾然一體，竟用善惡之念把作品推到高潮。韓教授評論其為「思考世界的一種方式」，推許之情溢於言表。
不少同學相當滿意這種生動活潑的教學方式，他們認為《逝鴻傳說》是一部具有相當水準的小說，兼具歷史的厚重與性靈的追求。據稱《逝鴻傳說》作為大陸新武俠的代表作品，與高端學術研究接軌，是一個良好而成功的開始。該作品在《今古傳奇武俠版》刊登後，贏得廣大讀者喜愛，目前新世界出版社擬出版單行本，預計在年前上市。出版商表示，這么一本未出版前已受到廣泛關注的武俠作品，定能為金庸、古龍主宰的江湖世界帶來嶄新震撼。
《逝鴻傳說》內容介紹
名剎方丈與異族女子竟生孽緣，並誕下一子，事後卻悔悟不認。女子一怒血洗白馬，屍橫遍地、哀鴻泣野，那青燈佛卷中的方丈是否遺憾終生？冉閔殺胡令出，羯人流離失所。
屍填巨港之岸，血滿長城之窟，慘絕人寰的殺戮用什麼來救贖？絕世武學《多喏阿心法》竟出現在荒山野廟中，天下高手聞風而動，諸方勢力豪取巧奪，物慾橫流的盡頭會否有彼岸？而這一切，竟為一個憊懶少年的羈旅所貫穿。亂世洪流卷涌神州，胡人鐵騎馬踏黃河。當戰爭與愛情交匯，一個民族的秘史被演繹得如此絢麗悲壯。
Ⅹ 尋找一部武俠小說
《惡搞武俠:瘸子走江湖》作者：138weiwei
寫在前面的話：我這個人雖然稱不上是個武俠迷，但也挺喜歡看武俠小說，金庸大叔的作品，咱不必多言，因為是個人就知道：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。哥們不閱金庸著，便稱英雄也枉然。除了金庸的作品，我也喜歡古龍語言上的簡練 ...
《彼岸江湖》作者：李謹惜
在愛情里才是真正的江湖。我們選擇了不同的角度來看待這個世界，在我們的眼裡對方都是丑惡的，兇殘的，都把對方看著異類。但當我們換個角度的時候你會發覺，所謂的江湖都是幻想出來的影子。只要有愛情的地方就有江湖，她遠比武器來得殘忍 ...
《江湖酒樓》作者：天狼1748
酒樓本小底子薄，信義無價利不多。謙謙君子免開口，親朋好友概不賒。欠錢好比三結義，要帳難似請諸葛。五兩一把梨花椅，十兩一張棗木桌。半兩一個翠玉盞，三兩一口黃銅鍋。童叟不欺無二價，銀錢兩訖樂呵呵 ...
《亂世情殤》作者：青琉落塵
十年生死兩茫茫，相隔十年後的重逢是這般的讓人唏噓。是是非非，真真切切，誰是真的誰是假的？還是誰都不是原來的自己了。十年的相守抵不過十年的相思，到頭來一片深情只換來清淚兩行。百里沉喧，痴情絕情，以為最愛之人回到了身邊，暮然回首 ...
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一個在讀的大學生，尋找愛情，玩物喪志，一個偶然的機會，碰到了來自武俠時代的漂亮美麗身懷絕技的小龍女 ...
《天命皇後》
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一個一出生就被仙師算定為未來皇後 ...
《※獨 俠※》
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天外笑乾坤，江湖起風雲！書劍表俠客，愛恨皆風情。江湖，江湖，又是風起雲涌的江湖。是愛，是恨，萬般風情的情仇。血雨腥風，是成就還是一場空？是正義還是嘶殺...... 謝謝朋友們的閱讀和收藏 ...
紅袖添香網的武俠小說不錯..