武俠小說主角會很多絕學的都有什麼

『壹』 找主角會很多絕世武學的小說，這本書要很大

<金庸絕學異世橫行>
茫茫昆吾山，十萬零八千。
靈緲一劍起，盪盡九州巔。
一個現代宅男，重生武俠的世界，成為一個小門派的小師叔，意外發現身懷一個垃圾網頁游戲的武學兌換系統，通過它竟然可以兌換到金庸先生小說中的所有武功。
於是乎，九陽神功、九陰真經、獨孤九劍、降龍十八掌……種種神功絕技，開始稱霸異世江湖……
藍天、白雲、小道童，一襲青衫、一壺清酒、一把青鋼劍……還有一頭青牛！
這是一個小宅男悠哉悠哉、仗劍江湖行的故事……

『貳』 武俠小說都有些什麼武功

21.松風劍法 青城派絕學,如松之勁,如風之迅
22.泰山十八盤 泰山派絕學,由泰山石階化出,威嚴厚重
23.玉蕭劍法 桃花島絕學,有飄逸出塵之姿
24.狂風快劍 華山劍宗封不平所創,一百零八式如狂風暴雨
25.伏魔劍 五台山清涼寺武學
26.正兩儀劍法 昆侖派絕學,與華山派反兩儀刀法合壁威力更增
27.回風落雁劍法 衡山派武學,一劍落九雁,威力無窮
28.柔雲劍術 武當派武學,陸菲青之絕學,綿綿不息
29.百變千幻雲霧十三式 衡山派絕學,千變萬化,眩人耳目
30.玉女劍十九式 華山派武學,唯女子能使,變化多端
31.點蒼劍法 武林四大劍派點蒼派之絕學
32.芙蓉劍法 衡山派武學,五大劍法之一
33.紫蓋劍法 衡山派武學,五大劍法之一
34.石廩劍法 衡山派武學,五大劍法之一
35.天柱劍法 衡山派武學,五大劍法之一
36.祝融劍法 衡山派武學,五大劍法之一
37.衡山五神劍 衡山派絕學,一劍包一路,威力無窮
38.岱宗如何 泰山派絕招,難學無比,威力無窮
39.五大夫劍 泰山派武學,由五大夫松化出
40~56.嵩山劍法 快慢十七路劍法,妙招紛著,層出不窮
57.上清劍 仙都派武學
58.沖靈劍法 令狐沖和岳靈珊合創,不值一提
59.太岳三青峰 岳不群所創,一劍強似一劍
60.周公劍 一字慧劍門之絕藝,卓不凡劈桌時所使
61.無量劍法 雲南無量劍派之武學
62.苗家劍法 打遍天下無敵手金面佛苗人鳳之絕學,招式嚴謹
63.連城劍法 藏於連城訣之劍法,號稱天下無敵
64.雪山劍法 雪山派絕學,七十二招,變化多端
65.唐詩劍法 一招一詩句,萬震山、言達平、戚長發所使
66.八仙劍法 廣西梧州八仙派之絕學,袁紫衣曾使
67.祁家劍 大內侍衛聶鉞之武學
68.越女劍法 阿青所創，江南七怪韓小瑩之武學,輕靈精妙
69.同歸劍法 全真教武學,為抵禦歐陽鋒所創
70.陰陽倒亂刃法 公孫止之絕學,劍似刀,刀似劍,惑人耳目

『叄』 有沒有主角會很多絕學的玄幻小說

傳說杜鵑
黑鷹傳奇
好冷啊~~~師士仙劍神曲傳奇

賊難紫金

七界傳說張三豐異界游，無極魔
BR>狂神

志災體鞍俞嚕嗯

以下，但我所看到的，我覺得挺哦！我希望不要拒絕我！計程車從現代到奇幻世界：聯想邪神< >>
理解飄渺之旅最好看< >>
唐家三少的書很好看，我是他的粉絲哦
唐家三少的作品是：！
編寫不同的遠古大陸：< >>
寫一些狂神的校園，法寶系統：<>
寫古代修真（小說包含了一些知名人物，如孫悟空王等等，主角是孫悟空的徒弟哦）:! < >>
，但我獨仙驚世之作那裡，哎不知道怎麼好表現，好找短:! <！>
下面是不是唐三
的作品很少在書面的故事，鬼界，冥界，一旦這樣的人類世界，小說的主角是慢慢變強的類型 ~~：<>

『肆』 主角會很多很多武功的都市小說

神醫聖手
妙手天師

『伍』 推薦幾本主角很厲害的武俠小說

修羅武聖 絕對OK
書名：修羅武聖 作者：wjwjp 小說類別：武俠 小說簡介：名震江湖布滿陣法的鴛鴦山莊一夜之間被毀，二百餘口人悉數被殺，無一活口！！！一時間，江湖震驚，武林側目，凡武林中人人人自危，提心吊膽。 隨之而來的又傳出了與鴛鴦山莊齊名的逸雲堡受襲，莊主下落不明，逸雲堡巍巍可及，所幸… 因外出郊遊而保得一命的鴛鴦山莊少莊主王嵬龍，又在一連串的打擊下，逼迫無奈之下被打落無名深谷，利用絕高天賦才智及悟性，修成千餘年前一代武聖的蓋世絕學，並且因緣際遇收伏萬毒至尊金蛇王。從此開始走上了江湖有史以來最血腥恐怖的復仇之路…… 如修羅般的殺人手段，讓武林宵小心膽俱寒；似金童般的俊顏玉面，引得無數江湖英雌心盪神池；如神魔般出神入化的武功，被江湖各派敬畏地尊稱——「修羅武聖」…… 一幕幕血雨腥風，一場場生死離別，一曲「碧海情天」嘯傲江湖，端的是驚心動魄。 正是： 修羅出世天下驚 四海五湖盡臣服

『陸』 武俠小說里都有什麼絕世武功

乾坤大羅移、九陰真經和九陽真經 、獨孤九劍等......
乾坤大羅移：《倚天屠龍記》中張無忌的武功，在中原明教總壇昆侖山光明頂的禁地中習得。是武俠大師金庸吸取中國道家哲學思想創出的一門武學。
功法源自波斯明教，乃鎮教之寶。
此功分七層境界，悟性高者修習，第一層需七年，第二層加倍，如此愈發困難，秘笈作者本人只練至第六層，習至第七層者實是古往今來第一人。
主要有九大功能，包括「激發人體極限」、「集武功道理大成」、「製造對手破綻」、「積蓄勁力」、「粘住掌力」、「牽引挪移敵勁」、「轉換陰陽二氣」、「借力打力」等。
九陽真經：乃金庸武俠中最高深的武學寶典之一，是與佛家的《易筋經》和道家的《九陰真經》等並駕齊驅的至高無上武學瑰寶。此功陰陽調和，剛柔並濟，練成九陽神功後，普通拳腳也能使出絕大攻擊力，自動護體功能反彈外力攻擊。九陽真經包含內功和武學原理兩大部分。張無忌練成九陽全本後，成為《倚天屠龍記》中數一數二的絕頂高手。
《九陰真經》：是金庸小說中虛構的武學秘籍。是金庸武俠小說中威力極強大，也最富盛名的武學秘笈，也是武林中眾人無不想爭奪的一樣至寶。
《九陰真經》書中所記載的武學博大精深，威力無窮。所有上乘武學的原理幾乎都不脫離九陰真經的內容，可說是武學的網路全書。無論甚麼樣的絕學都能在真經當中找到相對應的理念，是武學的最高境界。
經中所載內功、輕功、拳、掌、腿、刀法、劍法、杖法、鞭法、指爪、點穴密技、療傷法門、閉氣神功、移魂大法等等，無所不包。只要練成其中任何一門絕學即可獨步武林，如在江湖中令人聞風喪膽的梅超風練成了經中的九陰白骨爪，馳騁大漠罕逢敵手。
在小說里，《九陰真經》當中記載的武學除了創始人黃裳以外，練得最全的是北俠郭靖（學得最全）和老頑童周伯通（除了梵文的總綱）。此外北丐洪七公、西毒歐陽鋒、南帝一燈大師、黃蓉、楊過、小龍女........等皆有修練過真經中的武學。
獨孤九劍：是小說家虛構的一種武學招數，出自金庸小說。《神鵰俠侶》、《笑傲江湖》中都有提到，為獨孤求敗所創。其傳人主要有風清揚、令狐沖。

『柒』 武俠小說中厲害的武功都有哪些

武俠中的神奇武功實在太多，而且種類繁多，有的武功是拳腳功夫第一，有的武功是刀劍兵刃第一，有的武功是內功心法第一等等，要比較誰強誰弱的確難度很大。還有，有的武功只是單獨練一種功夫，比如六脈神劍就只練劍法。有的武功卻是一部武功總集，其中包含了多種功夫，比如俠客行神功，它其中就包含了多種功夫，有拳法，掌法，刀法，劍法，內功心法和輕功等等，以六脈神劍這樣的單種武功和俠客行神功這樣的武功總集相比較，似乎有失公平，不過還好，有道是「武功在精而不在博」，縱然你學會了許多種武功，而我只學會了一種武功，可我這種武功卻是天下第一，那你的武功學得再多也是白搭。比如說慕容復，他學的武功實在太博了，可是卻沒有一種武功能敵得過段譽的六脈神劍，那也是無用，所以單種武功和武功總集還是有可比性的。熟悉金庸武俠的人都知道：一般說來，在金庸武俠中都是時代越前，武功越高，因此《天龍八部》中的武功是最高的，但這也不是絕對的，比如《笑傲江湖》就是個例外，它裡面的武功可以說是僅次於《天龍八部》，而《越女劍》所處的時代雖在《天龍八部》的前面，但從書中的描寫來看，它裡面的武功卻不及《天龍八部》中的武功。有趣的是，在金庸武俠中從來沒有任何一個人將任何一種武功練到最高境界，因此我們現在實在不知道那些諸多的神奇武功練到最高境界時會是什麼樣子？不過我們卻可以通過管中窺豹的方法來推測哪種武功最厲害，那就是通過練過某種武功的人的表現來推斷其武功的高低。為了將金庸武俠中的諸多神奇武功做一個公正合理的十強排名，那就一定要考慮這些武功的綜合力，比如說防守力，攻擊力和在其它方面有卓越的威力等等因素。我認為能參加競選金庸武俠十大神功排名的武功有：《越女劍》中的越女劍法；《天龍八部》中的易筋經，六脈神劍，火焰刀，北冥神功，凌波微步，天山六陽掌，天山折梅手，八荒六合惟我獨尊功，小無相功，降龍十八掌，斗轉星移神功，參和指；《射鵰英雄傳》中的九陰真經；《神鵰俠侶》中的龍象般若功，黯然銷魂掌；《倚天屠龍記》中的九陽真經，乾坤大挪移；《笑傲江湖》中的葵花寶典，獨孤九劍，辟邪劍法，吸星大法；《俠客行》中的俠客行神功。如果要做金庸武俠十大神功的排名，我覺得這十大神功應該要非常有特色，而且要威力非凡，我覺得這十大神功里所包含的武功種類要盡量做到全一點，排名不一定要以攻擊性做唯一的依據，但又要考慮其攻擊性的威力強弱。通過對以上這些武功認真仔細地研究和反復比較，我做了以下的排名：
第一，易筋經。易筋經是少林寺的鎮寺之寶，當年慕容博和鳩摩智談起天下武功時曾說，慕容博最仰慕的武功只有兩種：一是少林寺的易筋經；二是大理段氏的六脈神劍。慕容博說少林寺數百年來一直能夠佔住中原武林的領袖地位，靠的決不是少林七十二絕技，雖然少林七十二絕技每種絕技都很厲害，但別的門派有的武功也決不在任何少林絕技之下，少林寺若要靠七十二絕技的武功來佔住武林領袖的地位，那絕對是不可能的，很顯然，少林寺靠的是易筋經，但易筋經到底有何神奇，慕容博當時卻也並未得知。那麼易筋經到底有何神奇呢？我們可以從練過易筋經的人的表現來大致推斷它的神奇之處。練過易筋經的人有很多，基本上少林寺每代高僧都曾練過它，只是修煉的程度不一樣而已，不過這些少林高僧卻沒有一個人能將易筋經練到佳處，唯一將易筋經練得最好的當屬《天龍八部》中的無名掃地老僧了。無名掃地老僧是金庸武俠所有正式出場的人物中公認的第一高手，這是毋庸置疑的，但是無名掃地老僧所用的武功在書中並無明確的記載，何以確定他學過易筋經呢？其實這是可以推斷出來的。從無名掃地老僧對慕容博和蕭遠山的談話中可以推斷出他熟悉各種少林絕技，但卻並不身兼少林七十二絕技，無名掃地老僧能夠看出鳩摩智在偷練易筋經，說明無名掃地老僧精通易筋經，就像精通小無相功的虛竹能夠看出鳩摩智在運使少林絕技時用了小無相內功一樣。無名掃地老僧對武功的所知可謂淵博，除了少林武學之外，他似乎還熟悉其它門派的武學，甚至連姑蘇慕容的身世也了解詳細，真不知他是何許來歷？以無名掃地老僧的如此修為，當可稱他為神僧。神僧的武功之高自然不必再多說了，現在我們要討論的是他所用的武功到底是不是易筋經？想那神僧一直都在少林寺內的藏經閣掃地，而藏經閣內又存放了少林寺各種佛經和武學典籍，神僧不存利慾之心，於掃地的空閑之時飽覽了少林寺各種佛經和武學典籍，如此日復一日，年復一年，沒想到竟然於無意中練成了震古爍今的絕世神功，因此才有了他出場時那令人匪夷所思的驚世駭俗的表現。神僧身前厚達三尺的無形氣牆確實威力巨大，連能夠擊碎銅鎖片的無相劫指的指力和剛猛無比的降龍十八掌的掌力一碰到這堵氣牆，力道就會消失的無影無蹤，可見神僧的武功練到了何等境界。看佛經是不會練成絕世武功的，少林七十二絕技也不可能有如此驚世駭俗的威力，因此神僧的絕世神功肯定是主要得益於易筋經。在《天龍八部》一書中曾多次提到易筋經和六脈神劍是齊名的，六脈神劍的威力在書中已經表現過好幾次了，而易筋經的威力雖然在游坦之的身上表現了一點點，但讀者還是覺得易筋經不夠強悍，直到無名掃地老僧出場時，易筋經那驚世駭俗的威力才表現了出來。從無名掃地老僧身前厚達三尺的無形氣牆和他用掌擊得慕容博和蕭遠山休克的表現手法來看，當可推斷出易筋經具有金剛護體神功和運用招式出神入化的功效，再做更深一步的推測，還可以推斷出：當把易筋經練到極致時，就可以達到刀槍不入，水火不侵，無堅不摧，運用武功招式隨心所欲等超凡入聖的境界。當然，無名掃地老僧還未達到這種境界，否則也不可能被蕭峰一掌打得吐血了。易筋經的神奇之處還在於它能將一個普通人一下子修煉到一流高手的境界，這在游坦之身上有最好的佐證，在此我就不多做論述了。除了修煉內功之外，易筋經還有治療內傷的奇效，只要有人受了內傷，都可以用易筋經的內力療養，而且收效甚快。比如說令狐沖，由於桃谷六仙輸入令狐沖體內的六道內力和不戒大師輸入令狐沖體內的兩道內力經常相互沖撞，因此常常引發令狐沖的內傷，後來令狐沖學了易筋經後才將體內的各種內力進行了合理的疏導，從此內息才趨於平穩。綜上所述，易筋經當可稱為天下第一內功心法，雖然它不具有直接的攻擊性，但它的神效卻是不可限量的。金庸說過：「天下武功以內力為本，招數為末，故內力深厚者，天下武功無不為己所用。」易筋經可謂是將金庸武俠中「唯內力論」的武學思想發揮到了極致。縱觀金庸十五部武俠小說，基本上都是內功在唱主角，而易筋經作為天下第一內功心法，理應排在金庸武俠所有武功中的首位。再說，金庸對佛家文化以及佛家武學都是極為推崇的，因此把易筋經排名第一無可厚非。
第二，葵花寶典。葵花寶典是一部武功總集，至於裡面到底包含了什麼樣的武功，小說中並沒有明確的說明。葵花寶典裡面所記載的武功統稱為葵花神功，此功講究快，准，狠，陰。武學中有一句話，叫做「唯快不破」，意思是只要你的武功夠快，那就沒有破綻可尋，而葵花神功最主要的特點就是一個字——「快」，因此葵花神功厲害無比。當年東方不敗才只練了一小部分的葵花神功，可是在面對由令狐沖，任我行，任盈盈，向問天等四人組成的超級戰斗組合的進攻時，他以一根綉花針卻能應付自如，足見練過葵花神功後，能夠達到使用兵刃隨心所欲的地步。東方不敗才只練了一小部分，一小部分是多少？最多也就是三分之一吧，如果東方不敗把葵花神功練全了，那將會怎樣？難以想像。再說，葵花寶典中的第一句話是「欲練神功，揮刀自宮」，人家為了追求武功的至高境界，竟然能做出如此大的犧牲，可見此功確實威力非凡，因此葵花寶典理應排名第二。
第三，六脈神劍。六脈神劍並非真劍，而是一套氣功劍法，乃是將體內的真氣按一定的筋絡運行途徑從人的手指穴位沖出化為無形劍氣，並以此傷人。六脈神劍按真氣沖出手指穴位的不同可分為拇指少商劍，食指商陽劍，中指中沖劍，無名指關沖劍，右手小指少沖劍，左手小指少澤劍六種，此六種劍法的劍招皆各具特色，威力無窮。因為六脈神劍的無形劍氣是靠體內真氣化成的，而體內的真氣強弱又是由內力決定的，所以學六脈神劍需要有相當深厚的內力，如果內力不夠則很難形成無形劍氣，而內力越深厚則劍氣越強，且劍氣所及的范圍也越廣。學六脈神劍要以一陽指為根基，其實質就是以一陽指的指力化為無形劍氣，因此要學六脈神劍一般要先學會一陽指。六脈神劍被稱為是最深奧的武學，非常難練，以天龍寺諸位高僧對一陽指30--50年的修為，竟然每人只能練成一脈，足見此功的內力之深厚達到了何種程度，而段譽一人卻能練成六脈，可見段譽的內力是何等得深厚。六脈神劍乃是大理段氏的祖傳絕學，而且只有在天龍寺出家為僧的段氏子弟才有資格學此劍法。當年段譽雖沒先學成一陽指，但卻之所以能練成六脈神劍，是因為他先吸了眾多高手的內力，其體內的內力之強已達到了震古爍今的地步，他也是在機緣巧合之下才學成的，而且因為段譽是看圖自學的，所以也不違段氏祖訓。六脈神劍內力深厚，招數神奇，是一門內家功夫和外家功夫相結合的神奇武學，是天下一等一的攻擊性武功。用六脈神劍近戰遠戰皆可，尤其用於遠戰時更具神效。想一想，如果你會使六脈神劍，當你和別人遠距離對打時，對方的招式攻擊不到你，而你的無形劍氣卻能遠距離攻擊對方，你只要動動手指就可以了，而對方卻在那邊忙得個手忙腳亂，那你不是大佔便宜么？在《天龍八部》一書中六脈神劍是唯一可與易筋經相提並論的武功，如果不是有個無名掃地老僧的出現，那段譽憑借六脈神劍這門武功就可稱為天下第一高手了。既然六脈神劍如此厲害，那為什麼不把它排名第二呢？這是因為：段譽雖沒把六脈神劍練到最高境界，但他在全書結尾時，至少也把六脈神劍練到五六成的功力了吧，而東方不敗呢？他才練了葵花寶典中的一小部分而已，如果讓段譽光用六脈神劍，而不能同時用北冥神功和凌波微步的武功去迎戰那個由令狐沖，任我行，任盈盈，向問天等四人組成的超級戰斗組合的進攻，試問段譽能應付自如嗎？我看不能，說不定還會小命不保，由此可推斷出六脈神劍不及葵花寶典，因此把六脈神劍排名第三。
第四，獨孤九劍。獨孤九劍是一套劍法，共分九式，有總訣式，破劍式，破刀式，破槍式，破鞭式，破索式，破掌式，破箭式，破氣式等九種劍招。其要旨是用劍破盡天下各種兵器和武功。獨孤九劍可以說是金庸武功中的一個異類，它的出現可以說是推翻了金庸武俠以前「唯內力論」的武學思想，獨孤九劍講究的是個人的悟性，追求的是「無招勝有招」的武學境界。獨孤九劍出現在《笑傲江湖》一書中，《笑傲江湖》是金庸的後期作品，金庸寫作此書時，經驗已經非常豐富，文筆已經非常老道，金庸通過對以前各部武俠作品中武功的總結，終於悟出了武學的最高境界——無招勝有招。「無招」並非真的沒有招數，它是在「有招」的基礎上產生的，「無招」是在熟練了「有招」後，對「有招」的隨意發揮，臨陣對敵時根本不用去想用什麼招，而是自己臨時創招，見招拆招，遇勢破勢。只有熟練了各種「有招」之後，才能產生自己的「無招」，也才能用自己的「無招」去戰勝別人的「有招」，而獨孤九劍所追求的正是這種武學境界，所以它是一種非常高明的劍法。獨孤九劍的特點是遇強愈強，對方的武功越高，它所表現出來的劍法也就越神奇，這種武功的確別具一格，厲害無比。既然獨孤九劍如此神奇，那為什麼不將它排名第一呢？這是因為：獨孤九劍乃是獨孤求敗所創，獨孤求敗以劍法見長，當年他為求一敗而不可得，的確是武功非凡，於是他集畢生的武學修為而創出了能破天下各種兵器和武功的獨孤九劍，獨孤九劍再厲害也不過是套劍法，難道當真就是天下第一的武功嗎？獨孤九劍雖然追求一個「破」字，但這個「破」字也得有個度吧，總不能任何武功都被它破了吧。再說，獨孤求敗乃是南宋初年的人，時代上不靠前，獨孤九劍既然是獨孤求敗所創，那當然是他把獨孤九劍這套劍法練得最好了，以獨孤求敗的武功恐怕很難打贏無名掃地老僧吧，至於撰寫《易筋經》的那位達摩老祖，他就更加打不贏了，如果獨孤求敗能碰上以上兩位神僧，恐怕他就得把名字改一改了，由此可見，獨孤九劍不敵易筋經。還有葵花寶典也應該比獨孤九劍強，理由是：東方不敗只練了一小部分的葵花寶典，令狐沖也只練了一部分的獨孤九劍，可是令狐沖加上任我行，任盈盈，向問天等三人組成的超級戰斗組合卻依然敵不過東方不敗，足見東方不敗的武功高出令狐沖許多，因此獨孤九劍不敵葵花寶典。至於六脈神劍嘛，它不是一種普通的劍法，而是一套氣功劍法，它內力深厚，招數神奇，要破六脈神劍得同時使用破劍式和破氣式兩種劍招，獨孤九劍恐怕很難辦到，就算能辦到，也未必能破得了六脈神劍，再說，六脈神劍可以做遠距離的攻擊，而獨孤九劍卻不能，因此六脈神劍強過獨孤九劍。「無招勝有招」是武學的最高境界，而獨孤九劍追求的也是這種境界，可這並不一定代表獨孤九劍就是最高的武功，本來以獨孤九劍這種神奇武功當可排名第一，無奈易筋經，葵花寶典和六脈神劍實在太強，因此只好把獨孤九劍排第四了。
第五，俠客行神功。俠客行神功是一部武功總集，其中包含了拳法，掌法，刀法，劍法，內功心法和輕功等諸多神奇武功，而且均都威力巨大。俠客行神功確實是相當厲害的，也不知是哪朝哪代的武學高人所創，估計其最早年限不會超過李白所處的時代，因為《俠客行》這首詩是李白寫的，估計是後世的武學高人將諸多神奇武學融入了《俠客行》這首詩中，因此才匯集成了俠客行神功。《俠客行》一書所處的時代雖然在《笑傲江湖》後面，但是這並不表明創出俠客行神功的時代就落後於其它書，而且從書中的描寫來看，俠客行神功可謂是驚世駭俗。從練過俠客行神功的石破天來看，他的武功比起書中其他人物的武功來，實在要高出太多，連龍，木二島主和他相比，武功都差了一大截，可見此功確實非凡，因此把俠客行神功排名第五。
第六，九陰真經。九陰真經是一部武功總集，它裡麵包含了外家功夫和內家功夫，九陰真經裡面所包含的武功統稱為九陰神功。當年黃裳匯集了天下各門各派的武功精要而創出的這套九陰神功乃是「射鵰三部曲」中的第一神功，關於這一點，在「射鵰三部曲」的書中早有定論，就沒有必要再討論了。既然九陰神功如此厲害，那為什麼不能進入前五名呢？這是有理由的：在《射鵰》一書中練過九陰神功的人有很多，其中練得最全最好的莫過於郭靖了，可是郭靖在《射鵰》一書結尾時，也就是在第二次華山論劍時還打不過黃葯師，歐陽鋒和洪七公，可見練過九陰神功後，武功也並不比其他人高出太多。也許有人會問：「在第二次華山論劍時，似乎是歐陽鋒武功天下第一，歐陽鋒逆練九陰神功尚且如此厲害，這難道不能說明九陰神功的厲害嗎？還有，逆練九陰神功是不是比順練九陰神功更厲害呢？」關於這個問題，我是這樣想的：歐陽鋒逆練九陰神功後在第二次華山論劍時確實爭得了武功天下第一的名頭，可這並不能說明逆練九陰神功要比順練九陰神功強，郭靖打不過歐陽鋒恐怕是因為郭靖資質有限，未能將九陰神功的威力完全發揮出來，相信如果換作是黃裳的話，那他一定能制住歐陽鋒。在金庸武俠中還從來沒有聽說過「逆練一種武功比順練一種武功要厲害」的事，何況逆練武功是很危險的，弄不好就會筋脈俱斷，成為廢人，甚至還會有性命之憂，歐陽鋒逆練九陰神功後不就成為瘋子了嗎？九陰神功固然厲害，可是卻未必比得過俠客行神功，理由是：《俠客行》一書所處的時代雖然落後於「射鵰三部曲」，《俠客行》一書中的武功也普遍不如「射鵰三部曲」中的武功，可是俠客行神功卻是一個異類，創出俠客行神功的那位高人未必在時代上落後於黃裳，而且從書中的描寫看來，九陰神功沒有像俠客行神功那樣有驚世駭俗的表現，因此把九陰神功，也就是九陰真經排名第六。
第七，降龍十八掌。降龍十八掌本為降龍二十八掌，乃是丐幫的絕學，後經丐幫幫主蕭峰和靈鷲宮主人虛竹子的改創，去繁就簡，取其精華，最後演化成了降龍十八掌。降龍十八掌的招式雖然並不多，只有十八招，但是每一招的威力卻很大，其掌力常有排山倒海之勢，令人勢不可擋。降龍十八掌乃是陽剛天下第一的武功，在所有金庸武俠的掌法當中是最厲害的，它不重招式，只重內力，其核心是：不管對手向我攻來的招式如何厲害，我只將我的掌力一掌掌向對手打出，任對手的招式再厲害，也必將為我強大的掌力所化為無形。所以習練者內力越深厚，則打出去的掌力越強。因為蕭峰內力深厚之極，所以他的降龍十八掌的威力勝過洪七公和郭靖，而降龍十八掌的威力在蕭峰的手上也發揮到了極致。降龍十八掌肯定敵不過九陰真經，理由有三：第一，如果降龍十八掌強過九陰真經，那洪七公就是「射鵰三部曲」中的第一高手了，那他也就沒必要再去參加第一次華山論劍而搶那本《九陰真經》了，可事實上洪七公並非「射鵰三部曲」中的第一高手，雖然洪七公在降龍十八掌上的造詣不如蕭峰，但是料想其功力也不會相差一半以上；第二，想一想，熟練降龍十八掌的蕭峰可打得過撰寫出《九陰真經》的黃裳么？恐怕不能吧？第三，九陰真經畢竟是一部武功總集，而降龍十八掌只是一套掌法，集合了《九陰真經》裡面所有武功精華的九陰神功難道還敵不過一套掌法嗎？因此降龍十八掌排名第七。
第八，斗轉星移神功。斗轉星移神功是姑蘇慕容的祖傳絕技。姑蘇慕容氏在江湖上的影響力非常大，江湖中人只要一談起姑蘇慕容，無不膽戰心驚，而姑蘇慕容在江湖上的威名幾乎都是靠慕容博一手創造的，以慕容博一人之力就能在江湖上創出如此威名，可見慕容氏武功之高確實非凡，而慕容氏武功之高主要得益於斗轉星移神功。斗轉星移神功的厲害之處在於它能夠將對手打來的武功內力和招數的力道和方位進行隨意轉移，反傷於對手或第三方，而自己則毫發無損。不過，如果習練者斗轉星移神功的修煉還沒達到極致，或者習練者的武功修為不如對手，那就不能輕易用此神功，否則對手打來的武功內力和招數就會轉移不當，反傷習練者本身。斗轉星移神功確實非凡，就算碰到降龍十八掌這樣強悍的武功都敢使用，在《天龍八部》一書中寫道：「蕭峰喝道：『你就想走？天下有這等便宜事？你父親身上有病，大丈夫不屑乘人之危，且放了他過去。你可沒病沒痛！』慕容復氣往上沖，喝道：『那我便接蕭兄的高招。』蕭峰更不搭話，呼的一掌，一招降龍十八掌中的『見龍在田』，向慕容復猛擊過去。他見藏經閣中地勢險隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在數掌之間便取了敵人性命。慕容復見他掌勢凶惡，當即運起平生之力，要以『斗轉星移』之術化解。那老僧雙手合什，說道：『阿彌陀佛，佛門善地，兩位施主不可妄動無明。』他雙掌只這么一合，便似有一股力道化成一堵無形高牆，擋在蕭峰和慕容復之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵牆上，登時無影無蹤，消於無形。」如果不是無名掃地老僧及時化解這場打鬥，那降龍十八掌和斗轉星移神功這兩門武功的威力就高下立見了。金庸之所以這樣寫，是因為這樣寫是最好的選擇，因為降龍十八掌和斗轉星移神功都相當強，金庸不想否定任何一種武功的威力，不過我估計慕容復用斗轉星移神功肯定轉移不了蕭峰那排山倒海般的掌力，因為慕容復還沒有把斗轉星移神功練到位。斗轉星移神功雖然可以轉移對方向己攻來的武功反施於對方或第三者之身，但這個轉移也該有個度吧，如果碰到那種超厲害的武功時，我看未必也轉移得了。斗轉星移神功這種借力使力的武功在金庸武俠中很有特色，因此把斗轉星移神功排名第八。
第九，北冥神功。北冥神功的要旨是引世人內力為己所用。北冥神功練全之後，習練者身體的任何一個部位只要一碰觸對手身體的任何一個部位，就會把對手的內力吸過來並且為己所用，這是一種非常上乘的武功。想一想，不同門派的每個人修練的內力其深厚程度和種類都不一樣，而北冥神功卻都能把這些不同的內力吸過來並且很好地融合在一起而為己所用，這多麼高明啊！北冥神功雖不具有多大的攻擊性，但它卻是修煉內力最快的武功，這種武功在金庸武俠中相當有特色，因此把北冥神功排名第九。
第十，凌波微步。凌波微步是一套輕功步法，凌波微步的神奇之處在於：只要你踏著凌波微步，那對方武功再高也打你不著。因此凌波微步是一種非常獨特的武功，這種武功在金庸武俠中相當有特色。凌波微步的攻擊性顯然不如北冥神功，因為北冥神功吸了對方的內力之後，可令對方功力盡失，全身癱軟，成為武功廢人，從這一點上看，北冥神功要比凌波微步強得多，因此把凌波微步排名第十。
現在我再來說說其它武功落選十強的理由，以下排名不分先後。
一，火焰刀。火焰刀並非真刀，它和六脈神劍類似，乃是用體內的真氣化成的無形刀氣。火焰刀是鳩摩智的獨門絕技，看一看《天龍八部》第十章「劍氣碧煙橫」中鳩摩智和天龍寺諸位高僧斗劍時的描寫吧，其中鳩摩智的武功之高當真可用驚世駭俗來形容，以鳩摩智一人之力竟然可以用火焰刀抵敵天龍寺六位高僧（其中包括保定帝）同時用六脈神劍中的一脈劍法的攻擊，可見火焰刀威力非凡。火焰刀不敵六脈神劍這是可以肯定的，第一：鳩摩智用火焰刀和天龍寺高僧斗劍時，畢竟是鳩摩智輸了。也許有人會問：「鳩摩智是輸在天龍寺六位高僧的同時進攻之下，這有失公平吧？」其實不然，《天龍八部》一書中明確寫道：一人同使六脈神劍比六人分使六脈神劍中的一脈劍法的威力要大得多。第二：六脈神劍既可以用一個手指頭使出其中的一脈劍法，也可以用十個手指頭同時使出六脈劍法，而火焰刀似乎卻只能同時用雙手才能發揮出它的威力。在鳩摩智和虛竹的那場打鬥中，鳩摩智的左手被虛竹的右手以天山折梅手的擒拿手法扣住，掙脫不得，於是鳩摩智只能用右手以少林七十二絕技的武功來攻擊虛竹，但是卻不能將虛竹打敗，鳩摩智本想用火焰刀來攻擊虛竹，但苦於左手被虛竹扣住，因此種種火焰刀的絕技就施展不出來，所以鳩摩智在和虛竹對打時未能用上火焰刀，如果鳩摩智用火焰刀向虛竹進攻，恐怕虛竹難以抵敵。火焰刀雖不如六脈神劍強悍，但在《天龍八部》中，除了易筋經和六脈神劍外，恐怕沒有其它的武功能和它相抗衡了吧。火焰刀既然和六脈神劍相似，那它也是氣功刀法，恐怕獨孤九劍未必也能破得了火焰刀，再說火焰刀也能做遠程攻擊，這一點也強過獨孤九劍。其實火焰刀本可入選十強，無奈名額有限，既然已經有一種和它類似的而且又強過它的武功六脈神劍的存在，那火焰刀也只能發出一種「既生瑜，何生亮？」的感慨了，所以火焰刀落選。以火焰刀的威力之強落選十強未免可惜，可是十強中的武功都很好，而且很有代表性，我實在捨不得刪去其中任何一種武功，因此也只能委屈一下火焰刀了，如果喜歡火焰刀的金庸迷想把火焰刀排在六脈神劍的後面，那在下也並無異議。
二，辟邪劍法。辟邪劍法講究一個「快」字，雖然它曾經獨步武林，但它是從葵花寶典中演化而來的，和葵花寶典的武功同出一門，在《笑傲江湖》一書中，辟邪劍法的威力很明顯不如葵花寶典和獨孤九劍，因此辟邪劍法落選十強。
三，吸星大法。吸星大法雖然能吸人內力，但吸星大法和北冥神功之間的差別是相當大的：北冥神功練全之後，習練者身體的任何一個部位只要一碰觸對手身體的任何一個部位的話，就會把對手的內力吸過來並且為己所用，這是一種非常上乘的武功，想一想，不同門派的每個人修練的內力其深厚程度和種類都不一樣，而北冥神功卻都能把這些不同的內力吸過來並且很好地融合在一起而為己所用，這多麼高明啊！而習練吸星大法者似乎只能用手和對手的身體相接觸才能吸取對手的內力，並且不能把這些吸收來的不同的內力很好地融合在一起而為己所用，這和北冥神功相比較就差的太遠了。吸星大法的修煉者既然不能把吸收來的不同的內力很好地融合在一起而為己所用，那吸了別人的內力又有何用呢？我認為非但無用，反而有害，因為吸星大法的修煉者如果不能把吸收來的不同的內力很好地進行疏導的話，那麼這些內力就會在修煉者的體內亂撞，以至造成修煉者的內傷，修煉者吸取的內力越多，則修煉者體內的內力自行相撞得越厲害，也就意味著會造成修煉者的內傷越嚴重。想當年任我行就是因為用吸星大法吸了太多的別人的內力，而他卻不能很好的將這些被吸來的內力進行疏導，以至於這些被吸來的內力經常在他的體內亂撞，從而引發了他的內傷，所以任我行最後下場很慘。其實吸星大法出於北冥神功，可是它卻又不如北冥神功，因此吸星大法落選十強。

『捌』 有什麼武俠小說主角帶著很多的武學秘籍重生或穿越的

只記得，一霎移魂變古今、雲狂，都是經典的，相信都是你看過了的

『玖』 金庸的武俠小說中描述的招數絕學等都有什麼具體講講

降龍十八掌 打狗棒法
此兩大絕技乃天下第一大幫丐幫的鎮幫之寶。丐幫之所以屹立於中原武林數百年不衰，一大半功勞歸功於這兩大鎮幫之寶。降龍十八掌共有一十八掌：亢龍有悔，飛龍在天，見龍在田，龍戰於野，神龍擺尾等等。一十八掌一氣呵成，威力無窮，使惡人喪膽，好人敬畏。歷來只有幫主才能擁有此項神技，有時幫主為了獎勵那些對丐幫做出突出貢獻的授予一招半式，但也有破例之時，當年洪七公洪老幫主就曾經傳授郭靖一十八掌。打狗棒法是丐幫的不傳之秘，武功招式，口訣都是上代幫主親自傳授於下代幫主。雖說是不傳之秘，但到了關鍵時刻，也得破例，洪七公也曾傳授打狗棒法於楊過，不過那隻是以楊過之身來試棒，並不是真心傳授。

六脈神劍 一陽指
此乃大理段氏的兩項成名絕技，大力段氏在中原武林中占據一席之地，也就是擁有這兩大絕技的緣故。六脈神劍與一陽指均乃無形劍氣，以純陽之力發出，必須以較深的內力為後盾，才能收發自如。學習六脈神劍按正常理論來講，應先學一陽指，靠一陽指來打通全身的奇經八脈。當年段譽學習六脈神劍不徹底，不能收發自如，到了緊急時刻才能用出一招半式，不過就王語嫣時基本上收發自如。但段譽不爭氣，使六脈神劍失傳，造成了中原武林的一大損失，大力段氏也就只有一陽指傳世了！
凌波微步 北冥神功 化功大法 吸星大法
前兩項絕技都是逍遙派的驚人之作，與莊子淵源極深，是從《莊子》中悟出的。後兩項絕技乃後世之人從北冥神功中化出的。凌波微步乃逃身之法，與「神行百變」有異曲同工之妙，它也是一種增強內力的方法。北冥神功是正宗的真派武功，可以將他人之內力收為己用。用它來對付那些無惡不做之徒，恰到好處。但化功大法和吸星大法被武林所鄙視，稱為邪門歪道，其實它們的威力不可限量。吸星大法尤見其長！
易筋經 少林七十二絕技 大力金剛指
此三項神技全部出自嵩山少林寺，少林向來被稱為中原武林的泰山北斗，內部高手如雲。
武功家數都達一流境界，其他門派望塵興嘆，自配不如。易筋經乃少林正宗內功心法，需要有相當厚的武功家底，與心不在焉的心情才能練成，越急越易走火入魔。七十二絕技與大力金剛指均系陽剛之氣的外家功夫，威力無比。但七十二絕技不能多練，練十三技以足以稱霸武林，貪多嚼不爛，甚至會引火燒身。大力金剛指以深厚內力為根，以狠、辣、快為基本招式，專擅斷人手腕、腳腕。
九陰真經
此乃道家傳人黃裳所作，黃真人看遍上百部道家著作後，揮筆一蹴而就，寫下了這部震驚武林的奇書。由於各門各派都想據為己有，也就引起了中原武林的一場場軒然大波。第一次華山論劍就因《九陰真經》而起，最後東邪黃葯師、西毒歐陽峰、南帝段智興、北丐洪七公自佩不如中神通王重陽，拱手讓之。此後又是波瀾迭起。引出了一部千古絕唱《射鵰英雄傳》，《九陰真經》中包含的武功驚人，僅「九陰白骨爪」就讓人聞風喪膽，還有《易筋斷骨篇》中的縮骨功，療傷之技，攝魂大法等都是前無古人，後無來者的驚人之作，不愧為中原武林第一奇功！
雙手互搏
此乃老頑童周伯通自娛所作，本無心殺敵，但有力回天。自從問世武林後，神技驚人，無人相信一人能一心二用，同時能使兩種武功。此武功極品有趣得很，像黃蓉、楊過這種極其聰明之人一輩子也學不會，但郭靖、小龍女這種不聰明之人、心無雜念之人一學即會，真是不可思議，看來笨也有笨的好處，正應了「天生我材必有用」！
黯然銷魂掌
此神技乃神鵰俠楊過得意之作，它集九陰真經、彈指神通、玉女心經於一身，以無窮內力發出，源源不斷，威力無比，共分一十七掌：心驚肉跳、杞人憂天、無中生有、拖泥帶水、徘徊空谷、力不從心、行屍走肉、倒行逆施、廢寢忘食、孤行隻影、飲恨吞聲、六神不安、窮途末路、面無人色、想入非非、呆若木雞。與丐幫的鎮幫之寶降龍十八掌半斤八兩。由此可見其威。此掌是在神鵰俠心傷愛妻離己而去、悲痛欲絕的情況下創出來的，用它時也只有在痛不欲生時才能收發自如，反之則威力大減。

九陽神功
此神技乃達摩祖師所創，純系陽剛之氣的內功心法，專刻至陰至寒的陰功。如「玄冥神掌」，當年張無忌身中玄冥神掌之寒毒，生不如死，就連神醫「見死不救」胡青牛也無可奈何。但自從張無忌學會九陽神功後，所中玄冥神掌之毒酒不解自解了。可見九陽神功之威。由九陽神功護體，不論練什麼武功，都是輕而易舉地練成。九陽神功還有以靜制動之法，不論敵人以如何凌厲的攻勢襲來，自己不動，寧受其一掌，自身體內的九陽真氣就會反彈出去傷人。
乾坤大挪移
此乃天下第一大教明教的獨門武功，與當年姑蘇慕容世家的「斗轉星移——以彼之道，還施彼身」極其相同，但此絕技威力又比「斗轉星移」強上數倍。此武功難學得很，他必須以深厚內力為後盾，加上數十年的艱苦修習才能有所小成。當年明教教主陽頂天因內力不濟，致使走火入魔，但張無忌由於身負天下第一的內功——九陽神功，易學得緊，一氣呵成，只兩個時辰就已練到第六層，凡夫俗子是一輩子也不會有這樣的結果。自從張無忌最後脫離明教後，明教的獨門武功——乾坤大挪移，也就就此失傳了。致使明教在以後的幾十年裡元氣大傷，無法抵擋朝廷的大肆殺戮！
太極拳 太極劍
此兩大絕技乃武當開山祖師張三豐晚年所創，最終確立了武當派在中原武林第二的地位。太極變化莫測，無邊無際，繼承了武當以柔克剛、以快打慢的傳統。太極在後世的幾百年裡一直是武林人士的必修之作，最後有人開創了太極門。太極一門百年不衰，直傳至今世。
獨孤九劍
獨孤九劍無招勝有招，乃劍魔獨孤求敗所創，共分九劍：總訣式、破劍式、破刀式、破鞭式、破索式、破槍式、破箭式、破掌式、破氣式。雖說是天下第一劍，但它與強則強，愈弱則弱，別人有一劍，它也只會有一劍，別人有萬劍，它就會有萬劍，有攻無守，直至把對方幾百。獨孤求敗，獨孤求敗，為求一敗而不得。因之，晚年與神鵰為伴，退隱江湖，埋劍作一劍冢，共埋四劍。第一柄乃早年所用的玄鐵重劍，第二柄乃青銅軟劍，第三柄乃一寶劍，因此劍誤殺義士不祥棄之山谷，第四劍乃一木劍。晚年時獨孤前輩草木皆兵，任何一樣東西都可以用來殺敵。因求一敗而不得最後鬱郁寡歡而終。神鵰俠楊過曾得神鵰傳授一點點皮毛的獨孤九劍，已無敵於天下。此劍招後傳於華山風清揚，後又傳於一代風流劍客令狐沖，使此劍重見於天下，天下為之動容。

辟邪劍譜 葵花寶典
此兩大絕技本系出同源，乃明朝一太監所創，也只有太監才能習練此功。兩書開篇第一句就是：欲練此功，必先自宮。只要做到這一點，可以說神功已練成一半了，此後只需按劍譜所述一一練下去，就會不通自通「日出東方，唯我不敗」的東方不敗自從練成了葵花寶典後那才是真正的日出東方唯我不敗。他沒有料到的是破盡天下所有劍法的——獨孤九劍倖存於世。最後被令狐沖等擊敗，雖勝之不武，但對付惡人不用講什麼江湖道義！
「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」中的功夫說不完，道不盡，都是前無古人的絕世之作，需讀細心研讀其原著才能體會到其中的真知趣味，不是靠本人三言兩語就能道盡的！！
PS，本人只知道那個段玉的凌波微步`出自大概是曹植的一首詩吧 `本來是寫水鳥的`~

『拾』 金庸武俠小說中，最厲害的武功絕學有哪些

金庸武俠小說中，最厲害的武功絕學有很多，比如九陰真經，降龍十八掌，乾坤大挪移，六脈神劍，打狗棒等等，金庸真的是武俠小說的創始人，也是大編劇，這些小說中的武功都是他虛幻出來的，他的腦洞也是很大，很深奧了，這些武功絕學其實也是和咱們古人撰寫的書籍有關，比如降龍十八掌：它可是是金庸小說創作的武功，招式名稱取自《周易》。

當然，金庸筆下的武功還有黯然銷魂掌，彈指神通，獨孤九劍等等，這些都是很厲害的武功。