古代兵器真的如小說書一般腫么
『壹』 古代造冷兵器的最高水平,可以達到歷史小說描述的性能嗎
古代的最高水平的確能造出具備極強性能的武器無疑,當然無論如何也不可能達到書中誇張描述的效果、這是人人都知道的。
在下有三把刀,其中兩把是有極高性能的軍刀,一把是定製的武士刀。軍刀可以直接在常見的不銹鋼欄桿上刺出一個個洞、也可以直接砍斷不太粗的空心鐵棍,把普通菜刀順著削成一條條的絲。武士刀可以橫著切開常見的那種裝油漆的鐵皮桶,且刀身沒有刮痕不傷刃。至於鋒利的程度,可以把麻繩或者一般的紙片拋到空中切開,切口整齊。
三把刀至今狀態良好,只有正常磨損的痕跡,沒有傷刃,由此可見現代的造刀水平極高。不過畢竟好刀都不便宜,一直捨不得拿著對砍來試性能,不過以上足夠來參考。古代當然也有很高的水平,有專門做高端兵器的鐵匠。
還有,你的考慮當然對,軍刀和平民玩的刀是絕對的兩個概念,會有很多特殊的工藝,用刀也會有很多特殊的技巧,少有真正的「白刃相接」。
『貳』 古代人是否真如武俠小說中描述的可以拿著刀劍在大街上逛
各朝代對於兵器的管理各不相同,總的來講,國內社會矛盾越小,對於武器的管理越松;時代越發展,對於武器的管理越嚴。
漢唐以前,對於武器的管理很寬松。在漢代以前,一般百姓也沒有財力買把武器整天帶在身上炫耀。古代的武器是很貴的。
唐代法律規定:在公共場所斗毆中,意圖用刀箭兵刃傷人射人者,即使沒有砍中、射中,也要對持持兵刃者杖一百。如果用兵刃傷了人,則徒三年。這里的兵刃指弓箭刀矛等,無論大小,只要能傷人者都算兵刃。
宋代法律規定:不準結集社眾練習武藝,違者教師、為首之人徒二年,其餘各杖一百。
元代蒙古人入主中原後,強行收繳了漢人的弓箭、刀槍、甲胄、彈弓等一切可作為兵器的物械。又規定漢人、商人禁止製造、買賣、使用和隱藏上述器械。甚至想收繳農民工作用的兩股鐵叉,只是因為農民生產需要才作罷。祭神時也不能使用真兵器,要用紙木製作的假武器。
另外,古代有連坐法,看到別人犯罪而不告發者,也要負連帶責任。
由上可見,雖然歷朝歷代關於武器的法律不盡相同,但有一點可以看到:一般百姓日常生活中不會隨身帶把刀劍上街。即使與別人發生了矛盾,也不會輕易拿兵器往別人身上招呼,因為動用武器傷人者,要負更大的刑事責任。使用武器傷了人,多數是跑不掉的。如果不想動用武器,只是想佩戴一把武器在街上顯顯威風,這樣的想法在古代是不大現實的。古代社會最有地位、最受人們尊重的是讀書人,只會打打殺殺的武人社會地位很低。古代什麼人穿什麼衣服,這是法律規定的。有地位的人不需要額外佩戴武器,沒地位的佩戴武器也不會有人因此尊重你。韓信的胯下之辱這個故事大家都熟悉,韓信受辱的其因就是因為他當時社會地位低,偏偏整天隨身佩把劍。結果地痞們看著不順眼,才故意跟韓信叫板:你要有本事就拔劍殺了我,要不敢殺我就從我胯下鑽過去。韓信衡量了利弊,選擇了接受胯下之辱。這說明當時韓信如果殺了那個地痞,必然被捕處死。古代也有法律,也不是可以隨便殺人的。
因此,現代的武俠小說大部分只能當作意淫,其作者根本不了解歷史,不能把小說里的東西當真。
『叄』 古代作戰真的存在陣法么,陣法是不是如同小說里一樣神奇
古代作戰真的存在陣法,但並不神奇,只是作戰的科學。
古代作戰真的存在陣法,排兵布陣更有利士兵發揮最大的作用。古代天文學家把天宮分成9等分,然後用中文震宮、中宮、巽宮、離宮等來表明方位,並在推演和實踐中變化不同的組合,最後成了占卜必不可缺的東西。古代人要圍獵肉食動物的時候,就已經考慮陣法裡面人的搭配。古人打群架,都要分配好站位,不然一群人鬧哄哄的怎麼打架,這就是很普通戰法。更不用說打仗殺人,哪幾個人做沖鋒,哪幾個人做防禦,怎麼樣排列騎兵、弓兵、弓騎手等等各種兵種,誰先打怎麼打才能最大發揮集體的力量,都跟陣法有關。

古代作戰再玄妙,也不過是講究先後順序之類,如何有效分配搞好做到田忌賽馬的效果。把一群人的力量凝集在一起,剛好攻打敵人的弱點,才是達到最好的效果。
『肆』 方天畫戟,這種兵器為什麼只存在於小說里邊,真實戰場上很少有人用
看過《三國演義》的人都知道,方天畫戟是呂布的武器,並且呂布在三國演義中是武功最高的那一個,所以說,作為武功最高的一個大將,他使用的兵器自然也不會差。所以在三國當中,方天畫戟被稱為了第一武器,但是這只是小說中寫的,是否有人真的用過這樣的武器?

這個武器除了上面有一個矛之外,還有兩個月牙刀,看起來挺好看,但是根本就沒有任何的作用,相反反而感覺有一些浪費。並且在攻擊的時候根本達不到想要的效果,所以說,古代的將軍上戰場的時候應該不會用這樣的武器。當然了,這樣的武器應該是有的,畢竟《水滸傳》中寫了,但是我感覺它應該只是在儀仗隊裡面使用的,因為顯得比較有氣勢。
『伍』 三國的兵器在正史和書上一樣嗎,真有方天戟和青龍刀嗎

戟的樣式
據說到了晉代,權貴王浚要把自己大宅門前的路擴寬數十步,就是為了能在門前放得下自家的長戟幟旗,可見門前置戟是高官的標配。除了壯門面,戟還有一身的藝術細胞。在唐代的名曲《秦王陣樂》中,舞者都「批銀甲」「執戟而舞」,無論裝飾門面還是裝飾酒宴,古人都對戟偏愛有加。
古代小說將兵器神魔化與誇張化,無疑是讓《三國演義》更具有神話主義的色彩,給讀者留下更廣闊的想像空間。更重要的是,在描繪兵器臉譜的同時,也在凸顯或豐富人物的形象和內涵。如兵器認主,就體現著古人推崇的忠義文化。也許,關公的大刀比孔夫子的文章更能勸普通百姓心存忠義吧。
『陸』 介紹一些關於古代兵器的書籍
【商品名稱】:《中國兵器收藏與鑒賞全書》
【出 版 社】:天津古籍出版社
【裝 幀】:16開 豪華精裝 全2卷
【內容簡介】:本書大量引用重大考古發現和考古研究的成果,通過豐富的圖版說明,論述了中國古代、近代兵器以及戰車、戰船、騎兵等的發生、發展的歷史,分類、分材質地對各種兵器進行分析鑒賞,是廣大讀者認識、了解、收藏、鑒賞我國古代兵器的一部重要參考資料。
【商品名稱】:《中國軍事網路》
【出 版 社】:遼海出版社
【開本冊數】:16開 豪華精裝 全4卷
【內容簡介】:全書包括歷代軍制、歷代騎兵、歷代疆域、因防建設、對外戰史。軍事武器、軍事通信、諜戰詭影、著名戰役、軍事將坤、軍事名著、軍事智道、軍事謎案等內容,並通過新穎的版式設計將圖片與文字敘述有機結合,將豐宮的罕事知識融入到輕私的閱讀當中,同時有益5-軍事愛好者開拓祝野,豐富知識結構,提高素質。
【商品名稱】:《中國軍事網路》
【出 版 社】:中華書局出版
【開本冊數】:16開 平裝 全2卷
【內容簡介】:基本包括了北宋以前的我國古代軍事著作的代表作,是我國冷兵器時代軍事思想的智慧結晶,是中國古代兵書的精華,是中國軍事理論殿堂里的瑰寶。它奠定了中國古代軍事學的基礎,對中國和世界發展近代、現代軍事科學起了積極的作用。校定、頒行《武經七書》,是北宋朝廷在軍事理論建設上的一個貢獻。它闡述了一系列軍事戰略思想和戰術原則,凝聚了中國古代人們對戰爭的認識的精華。不論在軍事理論上,還是在戰爭實踐中,它都對後世乃至世界產生了深遠的影響。
【商品名稱】:《中國古代兵器圖冊》
【出 版 社】:北京圖書館出版社
【開本冊數】:16開 平裝 全1卷
【內容簡介】:介紹中國古代兵器的圖冊。該書從數十種史籍和期刊中,輯錄了我國歷代兵器圖1460幅,按兵器性質歸納成25個大類,並加簡要的文字敘述,系統地層觀了我國從殷周至明清歷代各種兵器的式樣及其演變情況。
『柒』 那些名將們的兵器,真的都像書中寫的重量很沉嗎
關於古代武將們的武器,經常看歷史劇的朋友可能都會有深刻的印象。那些名將們的武器,可以說有一個共同點:沉。比如李元霸手中那擂鼓瓮金錘,單只足足得有四百斤重。關羽那把著名的青龍偃月刀,會讓人覺得自己可能舉都舉不起來,更別說掄起來殺敵了。而楚霸王項羽居然力能舉鼎,想必這手中的武器也絕對分量不輕。

最重要的是,「將不在勇而在謀」,在真實的戰爭中,武將僅依靠體力是不能勝任的,必須要靠智慧和謀略。有勇無謀的武將只是匹夫之勇,難成大事,很容易中了敵人的計謀而戰敗。所以,手中兵器有多重,很可能並不是武將們最關心的。筆者認為,《三國演義》中武將們舉著五花八門、花里胡哨的個性化兵器,通過一對一單挑來決定戰爭勝負的場景,在歷史上很可能從來都沒發生過。
『捌』 古代打仗時兵器越重越厲害嗎,小說演義里說的那些重兵器是真的嗎
普通士兵的兵器不重 甚至不怎麼樣 質地不好 質量能好嗎?重量自然就更低(貪官污吏不是只存在於現代社會) 當時打不過突厥兵 除了突厥人善騎射 馬上功夫很好外 還有個原因就是兵士的兵器太爛 甚至連兵器都難有!! 這樣騎兵對砍 自然兵器差的一方就連人帶兵器斬成兩半 (功夫高的都不是士兵啦) 而步兵更不用說了。。 甚至出現過絆馬的兵器沒有傷到馬 兵器被弄斷的事情//
至於大將的兵器 那確實不能含糊 都是精挑細選的好材料經過大師打造出來的優秀兵器 現在的合金材料無論是質地什麼的確實要比古代好 但是一把武器不是說質地好就厲害 一把武器的每個細節都非常重要 打造處有一處不對那麼整把武器就會出現隱患 —— 無論是什麼都有一定的承受力 而鐵在硬 硬碰硬還是會受到傷害 僅憑借使用者的能力並不能抵消太多力量(利用特殊手法來進行卸力) 這樣兵器的構造就十分重要了
古代多是馬上大將 這樣武器如果十分重的話 利用馬的加速度 只要輕握武器 不用任何自己的力量都能藉助馬力把敵人打成肉沫子 但是一旦身陷重圍 那麼功力不夠的將反而會被自己的重武器所拖累 但是對於岳飛這等高手來說 即使是鐵槍 也能抖成像白蠟桿做成的槍一樣! 這不是什麼玄幻 也不是把鐵抖起來-_- 而是整根槍再抖 用簡單的例子說 你拿一張紙 輕輕抖 只能像波浪一般的抖 不能讓整個紙全部有規律的再抖 甚至要加上整個手臂的劇烈運動才能使紙抖起來 而高手們 手不見動 卻能抖起來 這就是所謂的內勁了
『玖』 寫小說,但是我不太了解古代對兵器的描述。比如說介紹劍的,像長幾尺幾寸什麼的哪一種,詳細的,還有槍啊
http://www.hu.com/question/24661320/answer/28655235
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都看看吧,有些真的有用啊
『拾』 中國古代兵器有多重,要求是真實的,而不是小說中誇張說活
《說唐全傳》演繹的隋唐各路好漢,一個比一個厲害,他們為什麼一個比一個厲害?就因為他們的兵器一個比一個有分量,古時的一斤等於現在的661克,八百斤的鐵錘,其分量相當於現在的一千多斤,即便是最優秀的舉重選手也不可能把它舉起來。那麼,真實的古代兵器,究竟有多重呢?

被稱為「漢初三傑」的張良,國亡家破後拿出全部家財在東夷招募到一位大力士,並替這個大力士做了一個一百二十斤的大鐵椎,叫他在博浪沙埋伏,伺機行刺秦始皇(《史記·留侯世家》)。秦時的一斤等於現在的253克,一百二十斤的大鐵椎,其分量相當於今天的60斤。最終的結果,大力士把鐵椎扔偏了,砸中的是秦始皇的副車,但從中也足以看出這個大鐵椎的威力。
三國典韋,非常勇武。他善於使用雙戟和大刀,「帳下壯士有典君,提一雙戟八十斤。」表達了對他勇猛精神的贊美(《三國志·典韋傳》)。三國時的一斤等於現在的220克,那時候的八十斤相當於今天的三十五斤。公元197年,張綉反叛襲擊曹操的營地,典韋揮動長戟左右沖殺,一叉下去,十幾根矛當即被折斷。典韋所持的大斧有多重呢?史料語焉不詳,但大斧的刃寬卻達到一尺,其分量想必不輕,或許正因為此,張綉及隨從才會望而生畏吧?
唐初有個大將叫闞棱,擅長使用大刀,有一丈長,兩面都帶刃。唐時的一丈相當於現在的三米。三米長的大刀,分量肯定也輕不了。闞棱不僅作戰勇敢,也愛護百姓,手下的士兵有侵奪百姓的,他絕不姑息一定把這個人殺掉,即使是親戚舊友也不放過(《舊唐書·闞棱傳》)。唐朝還有一個大將張興,也使一口大刀,重十五斤,相當於今天的二十斤。安史之亂發生時,史思明攻打饒陽城池,張興一揮刀就殺死好幾個人,把攻城的賊軍全都震懾住了(《新唐書·張興傳》)。不難想像,如果張興的大刀沒有分量,張興再勇武,也不可能達到這樣的效果。
五代後梁的王世蕘,勇敢善戰,他所用的長槍用純鐵打成,重達三十多斤(《舊五代史·王敬蕘傳》)。五代時的一斤等於現在的596.82克,三十斤相當於現在的35斤,如此重的長槍,其威力可想而知。正是靠這桿長槍,王世蕘贏得了不少武功。不過,王世蕘一生固然靠一桿長槍贏得了不少武功,當然他在仕途上接連高升,靠的不僅是武功,更是品行。
愛國將領岳飛的兒子岳雲,十二歲從軍,屢立奇功。每次作戰時,他兩手各握一個鐵錐,重八十斤,沖鋒在前,以一當十(《宋史·岳飛傳》)。南宋時的一斤等於今天的633克,八十斤的雙椎,其分量大約相當於今天的100斤。岳雲能屢立奇功,與兵器不無關系。怪不得和岳飛打了一輩子交道的老對手金兀術由衷地感嘆:撼山易,撼岳家軍難!
