求古代官衙小說
㈠ 求古代重生小說書名
提筆前先為我之前的不善所道歉。
《桃花難渡 公子當心》
蘇家之女蘇謹心，為人狠毒、刻薄，在家時鞭笞庶姐，殘害幼弟，還不顧廉恥地勾引自己的姐夫，珠胎暗結；出嫁後，更是氣得自己的婆婆險些一命歸西…臨窗而坐的女子纖手翻著官衙剛送過來的《臨安府志》，輕笑道，「倒也說的是實情。」婆婆幾次威逼夫君納妾，還接二連三地送來，好，她蘇謹心是來一個收一個，來兩個收一雙，最後再統統送到她那好色的公公身邊，讓那什麼表小姐的，直接跟婆婆以姐妹相稱，這結果嘛，自然就氣得婆婆幾乎發瘋，「娘親，他們說爹爹是你搶來的。」這時，驀然響起的稚子聲打斷了女子的沉思，似乎還真是搶來的啊……
《重生之我是你正妻》
重生前：
他對她說：「幽染，太子哥哥必須要得到那個位子！為了太子哥哥，你一定要下嫁楚家！」
他對她說：「娘子既已嫁入楚家，為夫必定以心相待，絕不失言！」
重生後：
他對她說：「幽染，太子哥哥必須要得到那個位子！但是太子哥哥絕不同意你下嫁楚家！」
他對她說：「公主既已嫁入楚家，就請坐穩當家主母這個位子！」
重新來過的人生，她該如何應對？當皇後之位唾手可得，當所嫁良人早已心有所屬。她又該如何排除萬難，得償所願？《重生之閨殺》
曾經的相濡以沫不過只是那鏡花水月，相公的疼愛，姐姐的關懷，竟都是自己一廂情願，一夕之間都成了空。肚子里的孩子被好姐姐設計毒害，自己亦是被那無情之人一腳踢死。一滴淚無聲的劃過臉頰，沐雲裳雙眼漸漸失去了光澤，口中斷斷續續的說著：「若有...來世...我...一定會...讓你們...求生不能...求生無門」
重生後，她發誓，若是做好人不被人珍惜，那麼，便好好的壞到底吧！
㈡ 女主人公叫蘇嫤的小說
為：《桃花難渡：公子當心》；是作者古夢月緩所創作的一部宮斗小說。該作品已完結。本故事情節緊湊，內容扣人心弦。是一部文筆俱佳的網路小說。
內容簡介：蘇家之女蘇謹心，為人狠毒、刻薄，在家時鞭笞庶姐，殘害幼弟，還不顧廉恥地引誘自己的姐夫，珠胎暗結；出嫁後，更是氣得自己的婆婆險些一命歸西…臨窗而坐的女子纖手翻著官衙剛送過來的《臨安府志》，輕笑道，「倒也說的是實情。」婆婆幾次威逼夫君納妾，還接二連三地送來，好，她蘇謹心是來一個收一個，來兩個收一雙，最後再統統送到她的公公身邊，讓那什麼表小姐的，直接跟婆婆以姐妹相稱，這結果嘛，自然就氣得婆婆幾乎發瘋，「娘親，他們說爹爹是你搶來的。」這時，驀然響起的稚子聲打斷了女子的沉思，似乎還真是搶來的啊……
㈢ 古代官衙用匾
坐北朝南，前低後高，左邊青龍（建築高），右邊白虎（建築低），門前名堂和照壁，四周玉帶環繞9111
㈣ 宴清都小說txt全集免費下載
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內容預覽：
宴清都
作者：瑾澀
序
更新時間2007-12-25 15:45:00 字數：952
歌舞昇平，繁華昌隆，在聖朝現任聖允皇帝的統治下，聖朝達到了前所未有的強盛。
位於聖朝南面的羌國皇上將公主送與聖允皇帝為妃，承諾以聖朝為尊。聖朝北面的荊國，雖然蠢蠢欲動，屢屢想進犯聖朝的邊境。但是聖朝戰士個個英勇善戰，荊國屢次進犯屢次敗戰而歸。
人人都說，生了一個好世道，碰上了百年難遇的好皇帝。但是皇上的光輝再大，終究也會有難以庇佑到的地方。
位於聖朝最北面的一個小鎮-高家鎮，也是荊國士兵最常進犯的地方。這里的房屋已經多數倒塌，街道荒涼，偶爾看見一個身影也像賊一樣的快速閃到自己的家中。這里的人常年受到荊國士兵的進犯，根本就不敢在大街上明目張膽的行走，因為誰也不敢保證什麼時候荊國的士兵就突然騎著馬拿著劍飆到你的面前。然後，「喀嚓」一聲，身首異處，自己也就只能帶著一股怨氣直接沖到天上去見佛祖了。佛祖肯定是慈祥的笑著說：「因果有報，事事自有規律。」只能乾巴巴的再投胎，有冤也沒處說。
大家過的這么提心吊膽，為什麼不逃走呢？因為聖朝律文明文規定，想要從自己居住的地方搬到另一個地方必須要有官衙審批的文書。在這個鎮上要想申請文書就要先經過鎮長高守財，鎮長是一個寡居的怪人，整天陰森森的。他告訴鎮里的人誰也不許離開，說是金水山{高家鎮南面的一座小山，一直被高家鎮的人視為聖山。}山神給他托夢，說誰也不許離開高家鎮，否……
以上
㈤ 愛格里的一篇古代小說
武松要回清河縣探望哥哥，路過景陽岡。在酒店裡，「三碗不過岡」的烈酒，武松喝了十八碗。酒足飯飽後，不聽店小二的勸告，獨自往景陽岡趕路。當時已是傍晚，武松酒力發作，見路旁一塊大青石，正想躺下休息，一隻大老虎向他撲來，武松一驚，忙翻身躲過。那老虎再撲過來時，被武松盡力按住，一頓亂打，老虎竟被活活地打死了。斗殺西門慶：一日，潘金蓮挑簾失手，將竹竿打在西門慶頭上。西門慶乃是陽谷縣的惡霸，見潘金蓮嬌嬈動人，就與西鄰王婆定計勾引。不久，事被小販惲哥得知，告知武大，武大趕至王婆家，西門慶反將武大踢傷，又將武大毒死，武松公幹回來，看出破綻，特備水酒邀請眾親鄰問訊，追出了真情，向官衙告狀。可是縣官受了西門慶賄賂，反打了他40大板。武松義憤填膺，趕至獅子樓將西門慶殺死，回家又殺了潘金蓮，報了兄仇。
㈥ 求古代官職，簡單一點的
中國古代中央官制
中國奴隸社會、封建社會歷代政權的中樞機構及其職官制度。
奴隸社會中央官制
夏代時已有輔佐夏王的六卿。司空為六卿之首，後稷掌農業，司徒主教化，大理主刑獄，共工管營建百工，虞人掌山澤畜牧。此外，夏王朝已初步建立了掌管軍事、農事和賦稅徵收的機關。商代建立起以商王為中心的中央機構。輔佐商王的主要大臣為尹。其下有主管力役的司徒、主管工程的司空和主管刑獄的司寇。商代「國之大事，在祀與戎」，神權在政治生活中占重要作用，故掌祭祀、占卜和紀事的宗教事務官在當時最為顯要。西周中央機構有較大的發展。輔弼周王的為三公：太師、太傅、太保。三公下有「三事大夫」：掌地方民事行政的為常伯，又稱牧；掌官吏選任的為常任,又稱任人；掌政務的為准人,又稱准夫。政府行政事務官分為兩大系統：卿士寮和太史寮。卿士寮下有三個事務官:司徒、司馬和司空,分別掌管農事、役徒征發和營建。太史寮是掌管歷法、祭祀、占卜和文化教育的行政部門。西周宗教事務官與商代相比，其地位有所下降。
春秋、戰國是社會變動時期，隨著封建化進程的推進，各諸侯國政府機構發生了重要變化。春秋時各國相繼出現了輔佐國君、處理政務的主要執政官。秦稱上卿、亞卿和大庶長,楚稱令尹,齊、晉、魯、鄭諸國稱相。盡管各國名稱各異，但其地位和職掌都相當於後來的「相」。中央機構日益完善。齊、魯、鄭、楚等國繼承西周官制，仍以司徒、司馬、司空及司寇為政府主要行政長官。其他重要事務官有：掌農田稅收的司田,掌財務的職計,掌山澤、田獵的虞人等。隨著諸侯國間交往增多，各國設行人，以主外交。史官太史的地位重要，其職責為「記大事，書盟首」。戰國初,隨著各國變法運動的進展,建立封建專制主義中央集權政體，成為此時中央官制的重要特徵。「百官之長」的相、丞相，已成為各國普遍設置的官職。由於歷史和傳統的原因，各國官制仍不劃一。齊國變化較大，相以下設五官：大田、大行、大諫、大理和大司馬。楚國自成一系，令尹是中央最高行政長官，上柱國、大司馬和大將軍是政府高級軍事長官。秦國沿三晉，又取東方諸國之長，形成一套獨特的官制，並為漢代所繼承，成為封建社會前期中央官制的基本框架。
封建社會中央官制 公元前 221年秦始皇統一中國，建立了專制主義中央集權封建帝國。自此至1840年鴉片戰爭，在2000多年的封建社會中，中央官制的發展和演變大致經歷了三個階段。
秦漢中央官制
秦、漢建立了以皇帝為中心的三公九卿制。三公為丞相、御史大夫和太尉，分掌行政、監察和軍事。九卿為中央政府各部門的主要行政長官：奉常為九卿之首，掌宗廟禮儀及文化教育；郎中令掌宮殿門戶守衛，為宿衛侍從長官；衛尉為宮門警衛之官；太僕掌皇帝車馬，兼掌全國馬政；廷尉為中央最高司法長官；典客掌民族事務及朝聘;宗正專管皇室親屬事務;治粟內史職責為徵收鹽鐵錢谷租稅和國家財政收支；少府掌山海池澤之稅和官府手工業製造，以供應皇室。九卿之外，尚有掌京師治安的中尉，掌宮室、宗廟、陵寢等土木營建的將作少府及掌宣達皇後旨意與管理宮中事務的大長秋。秦漢九卿除衛尉、廷尉和治粟內史諸卿主要掌政府行政事務外，其餘諸卿職能主要為皇帝及皇室內廷服務。國事與君主家事不分,政務與宮廷事務混雜,是秦漢中央官制的特點之一。
漢武帝為加強皇權，削弱丞相權力,建立中朝制,即選用一批地位較低的內廷人員參與朝政。其中原屬少府，為皇帝掌管文書的尚書以及一些內廷人員，地位有較大提高。朝廷政務往往先與尚書、侍中、大將軍等近侍內廷「中朝」人員商議，然後告之以丞相為首的「外朝」官員。外朝官實際作用被削奪，地位下降，中朝官員受到重用。中朝制的建立既是皇權與相權矛盾的產物，也是內廷近臣權力膨脹的結果。漢成帝時，大司馬（武帝時由太尉改稱）、大司空（成帝時由御史大夫改稱）和丞相（哀帝時改稱大司徒）三公權力進一步削弱。尚書 權力擴大，尚書令為主管，設五曹。東漢時尚書權力進一步擴大,尚書機構稱台，有令、僕射各 1人，尚書6人，分掌三公、吏、民、客、二千石及中都官等六曹，分割或取代了九卿部分職權。東漢至魏晉，中央政務逐步由三公向三省轉移，行政事務漸由九卿向六部過渡。
唐宋中央官制
隋、唐時期專制集權中央政體趨於完備，建立起以皇帝為中心的三省六部制。「唐初，始合三省，中書主出命，門下主封駁，尚書主奉行」。三省長官具有宰相之職,形成三省分工明確,又相互牽制的機制。這是行政制度的重要變化。尚書省是中央行政管理的中樞，下轄六部二十四司。尚書取聯合辦公制。都堂居省內中心，為政務活動中樞。尚書省長官左右僕射、左右丞，俱在此辦公，下設左右司，分掌六部。六部由六曹演變而來，以吏部為首，掌官吏選授、勛封及考課之政，下轄吏部、司封、司勛、考功四司；戶部掌人口、土地、錢谷及賦稅之政，下轄戶部、度支、金部、倉部四司；禮部掌禮儀、祭享、貢舉之政，下轄禮部、祠部、膳部、主客四司；兵部掌武選、地圖、車馬、甲械之政，下轄兵部、職方、駕部、庫部四司；刑部掌律令、刑法、徒隸及按復讞禁之政，下轄刑部、都官、比部、司部四司;工部掌山澤、屯田、營建與工匠之政,下轄工部、屯田、虞部、水部四司。隋、唐形成的尚書六部，無論從名稱、職掌許可權，還是組織建制，較之秦漢九卿都是一大進步。六部之外又有九寺五監，它由秦漢九卿演變而來。自魏晉六曹取代九卿部分職權後,九卿名稱雖存,但職責有了很大變化。南北朝改稱寺，正副長官稱卿、少卿。九寺中的太常寺僅掌祭祀、禮儀，科舉考試歸禮部；原掌宮殿守衛的光祿寺（由郎中令演變而來），專掌酒禮膳饈之事；衛尉寺專管武器和儀仗帳幕,不掌警衛;太僕寺掌一般馬政，不管皇帝車馬；廷尉改稱大理寺，掌審訊刑獄，司法行政歸刑部；鴻臚寺掌贊助禮儀，外族朝聘歸禮部；司農寺管倉儲之事，賦稅財政歸戶部；宗 正寺職責未變；太府寺為新設，掌金帛府藏。五監為國子監、少府監、將作監、軍器監和都水監，分掌學校教育以及國家和宮廷手工業製造，宮殿、城廊、官衙的修建等。九寺五監形式上獨立，實際上是與六部配合的辦事機構。
宋朝的中央機構在神宗元豐前後有很大的不同。元豐以前，雖仍有三省六部，但形同虛設。以「同中書門下平章事」為真宰相之任，參知政事為副相，總揆行政；又設樞密院掌軍事，轉運使司、鐵鹽使司、度支使司等三司掌財政，這樣形成行政、軍事、財政三權分立的局面，宰相的權力大大削弱。六部的權力也被不斷增設的機構所侵奪。如吏部，權歸審官東院、流內銓、審官西院、三班院；戶部，權歸三司；禮部，權歸禮儀院；兵部，權歸樞密院；刑部，權歸審刑院，糾察在京刑獄司；工部，權歸三司修造案等。九寺五監中部分寺、監權力的轉移也有類似的情形。神宗元豐五年(1082)，實行中央官制改革，罷去三司及一切叢雜機構，基本恢復到唐代三省六部的格局。與唐代不同的是以尚書左僕射兼門下侍郎行侍中之事、尚書右僕射兼中書侍郎行中書令之職，為宰相之任（後改稱左右丞相）；此外，樞密院職任得以保留。元朝中央行政制度變唐、宋的三省制為一省制——中書省，以中書省為最高政務機關，六部為其所屬。
明清中央官制 明清時期中國封建君主專制集權發展到極端。明初朱元璋對中央官製作了較大的調整。首先廢秦漢以來的宰相制為咨詢顧問並辦理日常公務的內閣制。監察方面改漢以來的御史台為都察院；軍事上改大都督府為五軍都督府。提高六部地位，直接向皇帝負責，並建立龐大的宦官機構及其控制下的廠衛特務組織。其中尤以廢丞相設內閣為政府體制調整的主要內容。內閣由翰林院學士組成，分首輔、次輔和群輔。其職責主要為「票擬」，即代擬詔書，批答奏摺。永樂以後，內閣學士漸參與政事，不僅咨詢顧問，且掌實權。內閣遂由明初的皇帝顧問秘書，變為全國行政中樞。
由滿洲貴族建立的清王朝，初由八旗旗主和議政王大臣會議共同議政。雍正年間，西北用兵頻繁，為及時商議軍務，設軍需房，後改稱「辦理軍機處」，簡稱軍機處。始為臨時機構，後不僅取代議政王大臣會議，且權力擴大，成為由皇帝直接控制下處理全國軍政事務的中樞輔政部門。其特點為：辦事效率高、速度快和保密。清六部職權縮小，已不是行政管理中樞，不能對下直接發布政令。清代寺監僅存大理寺、太常寺、光祿寺、太僕寺和鴻臚寺。宗人府的地位則在六部之上。五監僅存國子監，其餘四監先後並歸工部。鴉片戰爭後，清廷為適應外國列強的侵略和維護封建政權的需要，進行官制改革和機構調整（見清末政治制度改革）。
㈦ 求中國古代文武官官職（越詳細越好）！
可參看柏揚寫的《中國人史綱》 很詳細【爵】即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，後代爵稱和爵位制度往往因時而異。如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等；魏曹植曾封為陳王；唐郭子儀被封為汾陽郡王；清太祖努爾哈赤封其子阿濟格為英親王，多鐸為豫親王，豪格為肅親王。再如宋代寇準封萊國公，王安石封荊國公，司馬光為溫國公；明代李善長封韓國公，李文忠封曹國公，劉基封誠意伯，王陽明封新建伯；清代曾國藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鴻章封一等肅毅伯。
【丞相】是封建官僚機構中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務的人。有時稱相國，常與宰相通稱，簡稱「相」。如《陳涉世家》：「王侯將相寧有種乎廣《廉頗藺相如列傳》：「且庸人尚羞之，況於將相乎!」《蜀相》：「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。」《<指南錄)後序》：「予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。」
【太師】指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為「三公」，後多為大官加銜，表示恩寵而無實職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為「東宮三師」，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱，後來也逐漸成為虛銜。如《梅花嶺記》「顏太師以兵解」，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱。再如明代張居正曾有八個虛銜，最後加太子太師銜；清代洪承疇也被加封太子太師銜，其實並未給太子講過課。
【太傅】參見「太師」條。古代「三公」之一。又指「東宮三師」之一，如賈誼曾先後任皇子長沙王、梁懷王的老師，故封為太傅。後逐漸成為虛銜，如曾國藩、曾國荃、左宗棠、李鴻章死後都被迫贈太傅。
【少保】指兩種官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為「三孤」，後逐漸成為虛銜，如《梅花嶺記》「文少保亦以悟大光明法蟬脫」，文天祥曾任少保官職，故稱。其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為「東宮三少」，後也逐漸成為虛銜。
【尚書】最初是掌管文書奏章的官員。隋代始沒六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。如《張衡傳》：「上書乞骸骨，征拜尚書。」再如大書法家顏真卿曾任吏部尚書，詩人白居易曾任刑部尚書，，史可法曾任兵部尚書。
【學士】魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以後指翰林學士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，因而有「內相」之稱。明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學士，但與唐宋時翰林學士的地位和職掌都不同。如《(指南錄)後序》「以資政殿學士行」，這是文天祥辭掉丞相後授予的官職；《譚嗣同》「君以學士徐公致靖薦」，徐致靖當時任翰林院侍讀學士，這是專給帝王講學的官職。白居易、歐陽修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學士。
【上卿】周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂「上卿」。如《廉頗藺相如列傳》：「廉頗為趙將……拜為上卿。」
【大將軍）先秦、西漢時是將軍的最高稱號。如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛青為大將軍。魏晉以後漸成虛銜而無實職。明清兩代於戰爭時才設大將軍官職，戰後即廢除。《張衡傳》「大將軍鄧騭奇其才」，鄧騭當時為漢和帝的大將軍。
【參知政事】又簡稱「參政」。是唐宋時期最高政務長官之一，與同平章事、樞密使、框密副使合稱「宰執」。宋代范仲淹、歐陽修、王安石都曾任此職。《訓儉示康》「參政魯公為諫官」，「魯公」指宋真宗時的魯宗道。《譚嗣同》「參預新政者，猶唐宋之參知政事，實宰相之職」。
【軍機大臣】軍機處是清代輔佐皇帝的政務機構。任職者無定員，一般由親王、大學士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機大臣。軍機大臣少則三、四人，多則六、七人，被稱為「樞臣」。清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時間地任過軍機大臣。《譚嗣同》「時軍機大臣剛毅監斬」。
【軍機章京】參見「軍機大臣」條。是軍機處的辦事人員，軍機大臣的屬官，被稱為「小軍機」。《譚嗣同》：「皇上超擢四晶卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預新政。」
【御史】本為史官，如《廉頗藺相如列傳》「秦御史前書曰」，「相如顧召趙御史書曰」。秦以後置御史大夫，職位僅次子丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。韓愈曾任監察御史，明代海瑞曾任南京右僉都御史。再如《記王忠肅公翱事》「公為都御史，與太監某守遼寧」，王翱當時任都察院長官。
【樞密使】樞密院的長官。唐時由宦官擔任，宋以後改由大臣擔任，樞密院是管理軍國要政的最高國務機構之一，樞密使的權力與宰相相當，清代軍機大臣往往被尊稱為「樞密」。宋歐陽修曾任樞密副使。《〈指南錄〉後序》：「予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。」文天祥當時掌管軍事要務。
【左徒】戰國時楚國的官名，與後世左右拾遺相當。主要職責是規諫皇帝、舉薦人才。《屈原列傳》：「屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。」
【太尉】元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級武官。《林教頭風雪山神廟》：「我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司。」高太尉指高俅。
【上大夫】先秦官名，比卿低一等。《廉頗藺相如列傳》：「拜相如為上大夫。」當時藺相如比上卿廉頗官位要低。
【大夫】各個朝代所指的內容不盡相同，有時可指中央機關的要職，如御史大夫、諫議大夫等。《屈原列傳》：「上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。」「上官大夫」，一般認為是指上官靳尚。「子非三閶大夫歟?」屈原擔任的是掌管王族昭、屈、景三姓事務的長官。《〈指南錄〉後序》：「縉紳、大夫、士萃於左丞相府。」指的便是御史大夫、諫議大夫等。
【士大夫】舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。《師說》：「士大夫之族，曰師曰弟子者，則群聚而笑之。」《石鍾山記》：「士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。」《訓儉示康》：「當時士大夫家皆然。」《五人墓碑記》：「郡之賢士大夫請於當道。」
【太史】西周、春秋時為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以後設太史令，其職掌范圍漸小，其地位漸低。司馬遷做過太史令。《張衡傳》：「順帝初，再轉，復為太史令。」《五人墓碑記》：「賢士大夫者，問卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也。」文起為翰林院修撰，史官，故稱太史。
【長史】秦時為丞相屬官，如李斯曾任長史，相當於丞相的秘書長。兩漢以後成為將軍屬官，是幕僚之長。《出師表》：「侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣。」「長史」指張裔。《赤壁之戰》：「子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權長史。」
【侍郎】初為宮廷近侍。東漢以後成為尚書的屬官。唐代始以侍郎為三省(中書、門下、尚書)各部長官(尚書)的副職(詳見「三省六部」條)。韓愈曾先後任過刑部、兵部、吏部的侍郎。《出師表》「侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等」，其中董允是侍郎。《譚嗣同》：「八月初—一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。」袁世凱為兵部侍郎。
【侍中】原為正規官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級超過侍郎。魏晉以後，往往成為事實上的宰相。《出師表》提到的郭攸之、費禕即是侍中。
【郎中】戰國時為宮廷侍衛。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級官員，分掌各司事務。如《荊軻刺秦王》：「諸郎中執兵，皆陳殿下。」此指宮廷侍衛。《張衡傳》「公車特徵拜郎中」，「郎中」是管理車騎門戶的官名。
【參軍】「參謀軍務」的簡稱，最初是丞相的軍事參謀，如《出師表》所說的參軍蔣琬。晉以後地位漸低，成為諸王、將軍的幕僚，如陶淵明曾任鎮軍參軍，《後漢書》著者范曄曾任劉裕第四子劉義康的參軍。隋唐以後逐漸成為地方官員，如杜甫曾任右衛率府胄曹參軍、華州司功曹參軍，白居易曾任京兆府戶曹參軍。
【令尹】戰國時楚國執掌軍政大權的長官，相當於丞相，如《屈原列傳》：「令尹子蘭聞之大怒。」明清時指縣長，如《促織》：「天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹並受促織恩蔭。」
【尹】參見「令尹」條。戰國時楚國令尹的助手有左尹、右尹，如《鴻門宴》「楚左尹項伯者」，左尹地位略高於右尹。又為古代官的通稱，如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等。·
【都尉】職位次於將軍的武官。《陳涉世家》：「陳涉自立為將軍，吳廣為都尉。」《鴻門宴》：「沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。」
【冏卿】太僕寺卿的別稱，掌管皇帝車馬、牲畜之事。《五人墓碑記》「賢士大夫者，冏卿因之吳公」』「因之」是吳默的字。
【司馬】各個朝代所指官位不盡相同。戰國時為掌管軍政、軍賦的副官，如《鴻門宴》：「沛公左司馬曹無傷言之。」隋唐時是州郡太守(刺史)的屬官，如《琵琶行》：「元和十年，予左遷九江郡司馬。」白居易當時被貶至九江，位在州郡別駕、長史之下。
【節度使】唐代總攬數州軍政事務的總管，原只設在邊境諸州；後內地也遍設，造成割據局面，因此世稱「藩鎮」。《紅樓夢》第四回：「雨村便疾忙修書二封與賈政並京營節度使王子騰。」
【經略使】也簡稱「經略」。唐宋時期為邊防軍事長官，與都督並置。如范仲淹曾任陝西經略副使。明清兩代有重要軍事任務時特設經略，官位高於總督。如《梅花嶺記》「經略洪承疇與之有舊」，洪承疇降清後曾任七省經略，駐扎江寧。
【刺史】原為巡察官名，東漢以後成為州郡最高軍政長官，有時稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。
【太守】參見「刺史」條。又稱「郡守」，州郡最高行政長官。范曄曾任宣城太守。《桃花源記》：「及郡下，詣太守，說如此。」《孔雀東南飛》：「直說太守家，有此令郎君。」《赤壁之戰》：「與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。」
【都督】參見「經略使」條。軍事長官或領兵將帥的官名，有的朝代地方最高長官亦稱「都督」，相當於節度使或州郡刺史。如《梅花嶺記》：「任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。」劉肇基是駐地方衛所的軍事長官。
【巡撫】明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位略次於總督，別稱「撫院」、「撫台」、「撫軍」。如《五人墓碑記》：「是時以大中丞撫吳者為魏之私人。」撫吳，即擔任吳地的巡撫。
【撫軍】參見「巡撫」條。《促織》：「乃賞成，獻諸撫軍。」撫軍大悅，以金籠進上。」又稱作「撫臣」，如「詔賜撫臣名馬衣緞」。
【校尉】兩漢時期次於將軍的官職。如《赤壁之戰》：「以魯肅為贊軍校尉。」魯肅當時擔任協助主帥周瑜規劃軍事的副將。唐以後地位漸低。
【教頭】宋代軍中教練武藝的軍官，《水滸傳》中的林沖就是京城八十萬禁軍的槍棒教頭。
【提轄】宋代州郡武官的官名，主管訓練軍隊、督捕盜賊等事務。如《水滸傳》中的魯提轄魯智深。
【從事】中央或地方長官自己任用的僚屬，又稱「從事員」。《赤壁之戰》：「晶其名位，猶不失下曹從事。」
【知府】即「太守」，又稱「知州」。《登泰山記》：「是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。」
【縣令】一縣的行政長官，又稱「知縣」。《孔雀東南飛》：「還家十餘日，縣令遣媒來。」
【里正】古代的鄉官，即一里之長。如《促織》：「令以責之里正。」
【里胥】管理鄉里事務的公差。《促織》：「里胥狡黠，假此科斂丁口。」
【三省六部】三省為中書省、門下省、尚書省。隋唐時，三省同為最高政務機構，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執行，三省的長官都是宰相。中書省長官稱中書令，下有中書侍郎、中書舍人等官職；門下省長官稱侍中，下有門下侍郎、給事中等官職；尚書省長官為尚書令，下有左右僕射等官職。尚書省下轄六部：吏部(管官吏的任免與考核等，相當於現在的組織部)、戶部(管土地戶口、賦稅財政等)、禮部(管典禮、科舉、學校等)、兵部(管軍事，相當於現在的國防部)、刑部(管司法刑獄，相當於現在的司法部)、工部(管工程營造、屯田水利等)。各部長官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐開始實行，一直延續到清末。
【官職的任免升降】「三省六部」制出現以後，官員的升遷任免由吏部掌管。官職的任免升降常用以下詞語：
(1)拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。如《(指南錄>後序》中的「於是辭相印不拜」，就是沒有接受丞相的印信，不去就職。
(2)除。拜官授職，如「予除右丞相兼樞密使」(《(指南錄>後序)》一句中的「除」，就是授予官職的意思。
(3)擢。提陞官職，如《戰國策·燕策》：「先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。」
(4)遷。調動官職，包括升級、降級、平級轉調三種情況。為易於區分，人們常在「遷」字的前面或後面加一個字，升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉調叫轉遷、遷官、遷調，離職後調復原職叫遷復。
(5)謫。降職貶官或調往邊遠地區。《岳陽樓記》「滕子京謫守巴陵郡」中的「謫」就是貶官。
(6)黜。「黜」與「罷、免、奪」都是免去官職。如《國語》：「公將黜太子申生而立奚齊。」
(7)去。解除職務，其中有辭職、調離和免職三種情況。辭職和調離屬於一般情況和調整官職，而免職則是削職為民。
(8)乞骸骨。年老了請求辭職退休，如《張衡傳》：「視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。」
㈧ 古代的時辰，庭院布局（寫小說）
古代的時辰
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
夜間11點至次日凌晨1點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，故稱「子鼠」。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
凌晨1點至3點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱「丑牛」。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
凌晨3點至5點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱「寅虎」。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
清晨5點至7點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故稱「卯兔」。
【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
早晨7點至9點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱「辰龍」。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
上午9點至11時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故稱「巳蛇」。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
中午11點至午後1點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱「午馬」。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
午後1點至3點，屬未時。有的地方管此時為「羊出坡」，意思是放羊的好時候，故稱「未羊」。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
下午3點至5點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故稱「申猴」。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
下午5點至7點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱「酉雞」。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
傍晚7點至9點，屬戌時。人勞碌一天，閂門准備休息了。狗卧門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故稱「戌狗」。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
夜間9點至11點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，故稱「亥豬」。
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庭院布局
參考資料
林徽因 《林徽因講建築》 陝西師范大學出版社 2004
李允鉌 《華夏意匠》 天津大學出版社 2005
梁思成 《中國建築史》 百花文藝出版社 1998
趙廣超 《不只中國木建築》 上海科學技術出版社 2001
傅熹年 《中國古代建築十論》 復旦大學出版社 2004
侯幼斌 《中國建築美學》 黑龍江科學技術出版社 1997
庭院式的組群布局
從古代文獻記載，繪畫中的古建築形象一直到現存的古建築來看，中國古代建築在平面布局方面有一種簡明的組織規律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建築，都是由若干單座建築和一些圍廊、圍牆之類環繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數庭院都是前後串連起來，通過前院到達後院，這是中國封建社會「長幼有序，內外有別」的思想意識的產物。家中主要人物，或者應和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。宋朝歐陽修《蝶戀花》詞中有「庭院深深深幾許？」的字句，古人曾以「侯門深似海」形容大官僚的居處，就都形象地說明了中國建築在布局上的重要特徵。
同時，這種庭院式的組群與布局，一般都是採用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前後軸線）與橫軸線進行設計。比較重要的建築都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現這一組群布局原則的典型實例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。它最便於根據封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主僕之間在住房上也體現出明顯的差別。
中國的這種庭院式的組群布局所造成的藝術效果，與歐洲建築相比，有它獨特的藝術魅力。一般地說，一座歐洲建築，是比較一目瞭然的。而中國的古建築，卻象一幅中國畫長卷，必須一段段地逐漸展看，不可能同時全部看到。走進一所中國古建築也只能從一個庭院走進另一個庭院，必須全部走完才能看完。北京的故宮就是最傑出的一個範例，人們從天安門進去，每通過一道門，進入另一庭院；由庭院的這一頭走到那一頭，一院院、一步步景色都在變換，給人以深切的感受。故宮的藝術形象也就深深地留在人們的腦海中了。
中國古代建築的平面布局
建築的平面布局是決定一座建築、一組建築、一群建築，甚至一個村鎮、一個城市形制的重要因素。在中國古代建築中，基本上有兩種平面布局的方式。一種是庄嚴雄偉，整齊對稱，一種是曲折變化，靈活多樣。舉凡帝王的京都、皇宮、壇廟、陵寢，官府的衙署廳堂、王府、宅第，宗教的寺院、宮觀以及祠堂、會館等等，大都是採取前一種形式。其平面布局的特點是有一條明顯的中軸線，在中軸線上布置主要的建築物，在中軸線的兩旁布置陪襯的建築物。這種布局主次分明，左右對稱。以北京的寺廟為例，在它的中軸線上最前有影壁或牌樓，然後是山門，山門以內有前殿、其後為大殿 （或稱大雄寶殿），再後為後殿及藏經樓等。在中軸線的兩旁布置陪襯的建築，整齊劃一，兩相對稱，如山門的兩邊有旁門，大殿的兩旁有配殿，其餘殿樓的兩旁有廊廡、配殿等等。工匠們運用了烘雲托月，綠葉托紅花等手法，襯托出主要建築的庄嚴雄偉。這類建築，不論建築物的多少、建築群的大小，一般都採用此種布局手法。從一門一殿到兩進、三進以至九重宮闕，龐大帝京都是這樣的規律。這種庄嚴雄偉、整齊對稱、以陪襯為主的方式完全滿足了統治者和神佛教義對於禮敬崇高、庄嚴肅穆的需要，所以幾千年來一直相傳 沿襲，並且逐步加以完善。另一種布局方式則與之相反，不求整齊劃一，不用左右對稱，因地制宜，相宜布置。舉凡風景園林、民居房舍以及山村水鎮等等，大都採用這種形式。其布局的方法是按照山川形勢、地理環境和自然的條件等靈活布局。例如民居甚至寺廟、官衙，凡位於山腳河邊者，總是迎江背山而建，並根據山勢地形，層層上築。這種情況最適宜於西南山區和江南水網地區以及地形變化較多的地點。這種布局原則，由於適應了我國廣大的不同自然條件的地區和多民族不同文化特點、風俗習慣的需要，幾千年來一直採用著，並有科學的理論基礎。中國式的園林更是靈活布局，曲折變化的實例。山城、水鄉的城市、村鎮布局也根據自然形勢、河流水網的情況，因地制宣布局，出現了許多既實用又美觀的古城鎮規劃和建築風貌。
☆下面的連貼是紅樓夢里的庭院布局，樓主可以去看看☆
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㈨ 求一本小說名字~是女主角穿越到隋唐時期的
誰是李世明
我在下面附上了第一個章節，你看下是不是···
要是你找不到這本書，就給我留你的郵箱地址，我再發給你。
是在打仗啊~~並且後面也提到了楊廣···
作者：深水城
第1章：誰是李世民 (1)
一幅奇怪的畫
2006年10月10日。
人民體育館里正在舉行女子太極劍比賽。
「下一位，十三號選手——風明。」等了半天，場館里的大喇叭里終於報出了我的名字。
我緩緩走到場中央，向前面的評委及四周的觀眾行禮，而後徐徐地抽出劍。
舞劍，要心靜、氣穩、手平，容不得半點虛華。
每一招一式都要全神貫注，心要與劍融合，絕不能受外界一絲一毫的干擾。
所以我聽不見掌聲，也看不見周遭的人。
我只是一個人在燈光下舞劍。
我的氣息悠長、動作舒緩，起勢從簡單的一橫開始，速度仍是不急不徐，劍尖有花朵開放，一朵、二朵、三朵……劍影紛飛，人影紛飛，劍光燈光交映成輝。
劍不只是劍，人不只是人；劍光，不僅只是劍光。
我的劍，連貫均勻、圓活自然、協調完整、一氣呵成，如行雲流水一般。
「刷」的一聲，我舞出最後一朵劍花，收勢站立。
這時我的視線才漸漸清晰，也聽見了周圍雷鳴般的掌聲。
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「叮叮當當……」輕快的駝鈴聲響起，我從背包里掏出手機，瞄了一眼來電顯示，接了起來：「老爸。」
「明明啊，比賽怎麼樣了？」爸爸低沉的聲音從手機那頭傳了過來，「為了怕你會分心，我和你媽都沒敢去現場看你的比賽。」
「呵……放心啦，我得了冠軍！」我忍不住笑了起來，摸了摸背包里的獎杯，「也不看看我是誰的女兒，哪有可能會輸。」
「那倒是！我可是從四歲起就開始訓練你了，想當年，你……」爸爸興奮地清了清嗓子，又准備開始回首話當年了。
「好了，好了，我知道了。我現在要去美術館看書畫展，周末回家再聆聽你的教誨。」為了拯救我的耳朵，我急忙敷衍他，「哦，你說什麼？我聽不見！信號不好！聽不見！好，好，就這樣，拜拜！」
我像逃難一樣，拇指一按，就把手機給掐斷了，抬腳往美術館方向走去。
今年升上高一後，我就開始住校了。離開父母雖然有些孤單，但是生活卻過得自由自在。
書畫展今天是最後一天了，我低頭看了看時間，下午3點，美術館5點關門，還有時間。
聽說這次展出的書畫有一百多幅，展出的作品既有長達十餘米的宏篇巨制，也有巴掌大小的，聽說其中還有很多名家古跡。
老爸老媽從小就教誨我——「腹有詩書氣自華」，因此我的琴棋書畫都有一點點小造詣，勉勉強強可以算是半個文人騷客。
估計現在的人對傳統的國畫、工筆畫，書法都沒有什麼興趣，偌大的展廳稀稀拉拉的就只有幾個人，顯得冷冷清清的。
看書畫的人寥寥，於是書畫也寂寞著，就如那個守在門口留著披肩長發、戴著眼鏡，瘦瘦的有些藝術氣質的男生。
我慢慢地走著，每幅都仔細地看了一遍，雖然學了幾年的畫，但我從來不刻意地從專業角度去分析哪一幅畫，我只憑感覺說出自己究竟喜歡哪一幅。
沿著東面的壁上有一整排的玻璃櫃，玻璃櫃里擺著幾幅年代久遠的古畫，我趨近細細看去，終於被一幅畫吸引住，長久地站立著。
那幅畫里畫著九個人，九個都是男人，九個古裝的男人。
那九個男人圍著一張大桌在喝酒，有的站著，有的坐著，動作都不相同，長相就更不必說了，每個人都各有各的的面容，各有各的氣質。但奇怪的是把他們放在一幅畫里，那合起來的感覺卻好像是一個人一樣。男人的友情就像男人的眼淚一樣，珍貴得不得了。而畫中的他們正舉杯豪飲，連手勢、眼神也是同一個意思。要一起闖過多少生死、闖過多少風霜、闖過多少歲月才會有這幅畫上的情感和意境啊！
我定定地看著，覺得這幅畫就是一個夢，一個輕快、愉悅的夢。
這畫名為《隋唐十傑》，畫的應該是隋唐時的人，但不知道是不是在隋唐那個時期畫的。年代久遠，已無跡可尋了。
我眯著眼，一個個認真瞧過去。
奇怪的是，我算來算去，居然都只有九個人。
只有九個人？那為什麼這畫叫十傑？這畫肯定少了一個人，但是少的人又是誰呢？
我又仔細地看了一遍，這次我注意到了中間那個穿著白色錦袍的男人。
他是個好看的男人，眉宇間有著掩飾不了的英氣，他的嘴角微微彎著，似乎是在笑，但是墨色的眼睛卻很沉、很冷。可就在這似有若無的冷淡里，他彷彿還流露出一絲溫柔，一點憂郁。
他是誰呢？
我就這樣眼眨也不眨地凝視著他，那雙冷漠卻有著淡淡溫柔的眼睛也在深深地凝視著我。
「撲通」一聲，我覺得自己的心臟忽然脫離了頻率，重重地跳了一下。
一下，兩下……心終於不可抑制地開始狂跳起來，像是有把鈍刀在胸腔里來回挫著，不知名的迷亂驚駭讓我的五臟六腑如小鹿般亂蹦亂跳、四處沖撞。
我的心從來沒有這樣跳過，若要從今生算起，那這顆心從未這樣跳動過。
第2章：誰是李世民 (2)
「唉……」我搖了搖頭，忍不住嘆了口氣，這才赫然發現自己的手正無意識地伸出，想去觸摸那幅畫，但卻被冰冷的玻璃擋住了。
「哎呀。」我低叫了一聲，急急地想收回手，卻看見手腕上纏著一圈耀眼的光環。
「這是……」我還沒反應過來，手卻像是被人用力拉了一把似的，身體向前一撲，踉蹌著就穿透了玻璃，跌進那幅畫中。
我只覺得眼一黑，頭一暈，就什麼意識都沒有了。
第二章初到古代
頭，好痛……身體，好熱……眼皮，好重……
「唔……」我好不容易才睜開那幾乎要粘在一起的眼皮，發現自己居然躺在一片黃土地上。
「這里是？」我搖搖晃晃地站起來，張望了下，原來這里是一個小山包，上面沒有石頭，全是由黃色的泥土堆積形成，「這里究竟是什麼地方呀？」
天空猶如燃燒的火焰之光，驕陽狂燥地炙烤著大地，惡毒地烘烤著我的四肢百骸。四周沒有人跡，沒有房舍，沒有車水馬龍，沒有噪音，什麼都沒有。
「好熱……見鬼了，我明明是在學校的美術館里啊……」腳下一個踉蹌，我低頭一看，背包正可憐兮兮地被我踩在腳下。
「還好，還好，背包還在。」我手忙腳亂地翻著背包，「手機，手機，趕快打電話找人來幫忙……」
「站住！不要跑！」遠處忽然傳來一個男人低沉的叫聲。
我一愣，連忙抬頭看去。
只見十幾個穿著奇怪衣服的男人從前面的小山包後轉出來，正向我這個方向狂奔過來，他們各個手裡都提著兵器。
「喂……」我本來想問他們這究竟是哪裡，但看他們那凶神惡剎的樣子，到了嘴邊的話硬是吞了回去。
「屈天威，你罪惡滔天，今天是絕對跑不掉了，乖乖地和我回官衙吧！」又一個男人從山包後面轉出來，不過他的樣子顯然要比剛才那些人好看許多，很明顯不是一路人。他很高，輪廓分明，眼睛很黑、很亮，身上穿著件鐵灰色的半短不長的袍子。
「哼！你以外你抓得住老子嗎？！」那個叫做屈天威的男人一個健步跑上來，把我像拎小雞一樣抓了過去，長長的刀隨後也架上了我脖子，「你不要再過來了！再過來我就一刀結果了這小子！」
等等！這是什麼狀況？！
我的頭腦有些發暈，努力地分析此刻的狀況。
十幾個穿著古怪的男人……說著奇怪的話……幾把亮閃閃的刀……這究竟是怎麼回事？
只有一個解釋比較合理，他們是在拍戲。
雖然明知有些愚蠢，但我還是不能免俗地想著。
那攝影機呢？導演呢？劇組其他人呢？
架在我脖子上的那把大刀亮如明鏡，一看就知道鋒利無比，很顯然，這不是道具。
「屈天威，你拿一個小孩子做擋箭牌，算什麼英雄好漢？」灰袍男人皺了皺眉，「快把他放了。」
「哼！老子本來就不是什麼英雄好漢！弟兄們！上！今天就把這個臭捕快給剁了！」屈天威怪笑著，抓著我領子的手越收越緊，我都快喘不過氣來了。他右手一揮，身後那些大漢立即一擁而上。
灰袍男子很輕松地就避開了如雨點般劈過來的大刀，他的右手抓出，已經准確地扣住一名大漢的喉頭，輕巧地一扭，只聽見「喀」的一聲脆響，那大漢連一聲都來不及叫，脖子就以奇怪的角度垂下來，像一灘爛泥一樣倒在地上。
一條人命就這樣沒了……不是拍戲……這絕對不是拍戲！
我想起了看過的那些關於穿越時空的小說，心裡忽然咯噔了一下。
我不會也穿越時空了吧？
這樣血腥的世界，不是我所認識的世界。
我終於有些明白自己的處境了。
我忽然覺得很郁悶，穿越時空也該挑個好地方，怎麼我就這么倒霉，一穿過來就被人抓去當人質的？
無故被捲入這莫名其妙的殺戮中，連逃都不能逃，大刀架在脖子上，我想遠離風暴點都不可能。
我慢慢地鎮定下來，看來如果我只是安靜地等待這場打鬥結束，那我的命大概也要結束了。
灰袍男人與那群大漢廝殺在一起，刀光劍影，鮮血四濺，血肉橫飛。黃土混合著血液，變成一種奇怪的顏色。屍體與斷臂殘肢四散在地上，生命的火花在轉瞬間就熄滅了，殘忍得根本就不像是真實的。
圍攻灰袍男子的那十幾個漢子，如今已經全部變成屍體躺在地上。灰衣人笑了笑，朝我們步步逼近。他的笑是悠然自得的，彷彿他剛才不是在殺人，而只是彈掉了袍上不經意沾到的灰塵。
「你不要過來！」屈天威大聲狂喝，但阻止不了灰衣人的腳步，他還是慢條斯理地走了過來。
屈天威下意識地退了一步，手中的長刀握得更緊，利刃劃過我的脖頸，一縷溫熱的液體緩緩流下。
我沒辦法低頭去看脖子，只是覺得有點疼，估計是流血了。
屈天威抖著聲音喝道：「你……你不要再過來，否則……否則我就殺了這小子……」
灰衣人似乎覺得這情形很好笑，他的唇邊甚至有了一絲笑意，「就算你殺了他，又與我何干？」說著，他又向前跨了一步。
第3章：誰是李世民 (3)
「你……你不是捕快嗎？難道會眼睜睜地看著無辜的人喪命？」屈天威踉蹌著又退了一步，幾乎要崩潰地大喊起來，「你再靠過來，我真的會殺了他，我真的會！」
「那你就殺吧。你殺了他以後，我再殺了你。」灰衣人整了整衣服，輕描淡寫地說著，「把你活著逮回衙門，我還要問案、落供，很麻煩的。如果你現在就死了，我能省下許多功夫。」
我皺了皺眉頭，剛想開口罵這個沒心沒肺的捕快，卻瞥見他眼裡一閃而逝世的擔憂。
看來他並不是那麼鐵石心腸的人，他用的是激將法，先擊垮屈天威的意志，再尋機救我。這辦法雖然冒險，但是說不定能救得了我。
可我還是寧願相信自救者天救。
我的右手緩緩地摸著背包，包的右邊縫著一個長長的大口袋，那裡放著我用了十年的長劍。從7歲學太極劍開始，這劍就很少離開過我。這劍在我15歲的時候，爸爸就托專人為它開了鋒，如今是鋒利無比，足可傷人。
「你，你不要逼我！」屈天威吼道，將長劍握得更緊。
要命，脖子越來越痛，要是他再用力點，估計我的小命就沒了。
灰衣人眼中異光一閃，瞬又斂去，他彈了一下手指，笑意不減地說道：「這樣吧，反正橫豎你們兩個都是要死的，我索性送佛送上西天，我就先替你了結了這小子，也省得你自己費功夫。」話聲剛落，他手掌已然拍出。
屈天威估計怎麼也想不到，那灰衣人會冷血到如此地步，竟然下得了手殺一名無辜的小子。他本能地拉著我後退了一步，下意識地橫劍去擋。
就是現在！
我摸到背包里的長劍，刷地抽了出來，轉身狠狠一劃。
劍光閃過之處，屈天威的左臂離開身體，飛了起來。
灰衣人欺身上前，把我拉進懷里，握著我的手，借著劍勢，又揮了一劍。這次屈天威是人頭飛了起來，離開脖頸，斷頸處鮮血狂噴，濺了我一身。
灰衣人擁著我往旁閃去，准確地避開了斷頭屍身倒下的方向，
我已經忘記了驚慌，也忘記了尖叫，甚至忘記了自己仍然在一個陌生男人的懷里。
濃稠而腥臭的血液由臉頰滑落到頸間，溫熱黏膩的感覺讓我覺得想吐。我不由地伸手摸了摸臉頰，一手都是血。我蹩起眉看著手上的紅色血液，又使勁回手去擦，可是卻怎麼也擦不掉。
我殺了人么？是我殺的么？
為什麼我要掉到這么一個莫名其妙的地方？以後我到底該怎麼辦？我要如何在這個世界裡存活下去啊？
灰衣人很客氣地問道：「小兄弟，你是什麼人？要去哪裡？為什麼會一個人在這荒郊野外？」
「我，我……」對啊，我算是什麼人？我要去哪裡？這里到底是哪裡啊？！我無奈嘆氣道，「我，我也不知道該去哪裡。」
「看你的樣子，似乎是異族。」灰衣人看了看我身上的衣服，瞅了瞅我一頭利落的短發，「聽你的口音，應該是南方人。」
「先不要問這些好么？總之我無家可歸了。」又驚又餓又累，我真的已經沒有多少氣力了，「這位捕快大哥，你可以收留我么？隨便介紹個活給我干就行了，我很能吃苦的。」
「你？」灰衣人眯起眼睛上下打量著我，似乎在估量我到底是不是個危險份子。
過了好一陣，久到我以為他不會再開口說話了，他忽然說道：「好，你和我一起回衙門吧。」說畢，他便轉身朝前走去。
「多謝了。對了，我還不知道你的大名呢。」我拉過背包，小心地背在身後，這可是我唯一的財產，無論如何都不能弄丟，我三步並做兩步地追上他，「我叫風明，你呢？」
他正在前頭引路，聽到我問他，頭也不回地答道：「我姓秦，單名一個瓊，字叔寶。」
第三章和陌生男人同床共枕
古人的衣服真的很麻煩，光是綁個腰帶就弄了我一頭的汗。手忙腳亂了半天，費了好大的功夫，我終於把全套的衣服穿在身上。
這套衣服很不合身，穿在身上肥肥大大的。袍子太寬、袖子過長也就算了，最糟糕的是衣服的後擺長得不得了，走路的時候一不留神就會踩到，非常礙事。
唉……沒想到我居然穿越到隋末來了，還遇見了正在齊州當捕盜都頭的秦瓊。這是個英雄輩出的年代，卻也是個男人主宰世界的時代。為什麼我不穿越到武則天那個時代呢？好歹也讓我過過女權主義的癮。
「捕快大哥，你就沒有合身一點的衣服給我穿么？」我挽著袖子，拖著袍子，五步一大顛，三步一小顛，好不容易才走到大廳，忍不住對著秦瓊大發牢騷，「你好歹也是個捕頭，看你也不像小氣的人，怎麼連一套好衣服都捨不得借給我？」
秦瓊抬頭瞄了我一眼，神情變得有些古怪，似乎在強忍著笑意：「今日天色已晚，來不及去集上給你買新衣服了，這里只有我穿的衣服，你將就著先穿吧。」
「好吧。可是這衣服也實在太大了……你沒事長那麼高大做什麼？」事到如今，也只有勉強穿著了，我自己的那身衣服又是土又是血的，根本無法再穿，我泄氣地說，「那明天你一定要記得給我買新衣服。」
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韜光養晦（5）
李淵的思路是正確的。
所以他得到了楊廣的信任，楊廣給他的賞賜是———代替楊玄感親戚元弘嗣為弘化郡（今甘肅慶陽）留守（警備司令兼軍區司令員），統領十三個郡的軍隊。
李淵認為這個官職對於自己以後成就帝業會大有幫助，所以他利用這個機會廣泛地招攬人才，對屬下也比較寬厚，得到了大家的擁戴。
但是，李淵的這個決策卻是錯誤的。
因為在楊廣同志的「正確領導」下，當時的隋朝可以說是破鼓萬人捶，農民起義、王公貴族造反遍布全國。楊廣就像驚弓之鳥一樣，恐懼到了極點，看誰都像造反的，尤其在經歷了楊諒、楊玄感的事件後，他對掌握兵權的王公貴族們更是猜忌，而這個時候，恰恰聽到李淵在弘化郡頗受屬下的擁護，所以楊廣那雙陰森的眼神就盯上了李淵，於是他決定派專使招李淵回長安。
拿錢擺平
當專使在李淵的官衙里把楊廣的詔書遞到他的面前時，李淵顫抖了。回到府中，李淵的腦子急速運轉。
去？還是不去？如果去，以楊廣的所作所為，自……
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