武俠小說經典用語
A. 如何寫好武俠小說
說寫武俠很容易，或者說武俠就是靈感，這就錯了！
1， 武俠是小說的一種，是種文學創作；小說是虛構的，但卻來源於現實—現實中的知識，典故、歷史材料、心理感受，所以，要寫好它，同樣要一種積淀；
2， 武俠小說有它的文學史上的地位，也就是說，優秀的武俠小說是嚴謹的創作。華羅庚對武俠的定義是「成年人的童話」，其中的想像有助於科學的思維；人們並沒有因為安徒生寫童話而認為他是幼稚的，所以，對於武俠，要以「大家之作」的地位去對待；要多學習經典的大作！
3， 文學史上，魏晉六朝的志怪志異、唐傳奇、明清的綠林小說，一路發展到當代的武俠；武俠玄幻的思想一直傳承有序；中間每個時期都有絕對的經典作品值得學習。
鑒於以上的認識，我的建議：
1. 多讀經典的作品（參照下面所述），在不斷學習中形成自己的風格—古龍早期也是學習金庸的啊，而且風格相近，兩位也常有切磋，隨後古龍才成自家的面目—離開了繼承，就談不上發揚了！
2. 文學的功底。毫無疑問，武俠作為小說的一種，它的創作需要一定的文字表達和控制能力，一定的文筆、才氣和思想在裡面；好在這些方面都可以培養：中國文學史、古代和現代文學作品選、古代漢語（培養語言精簡的能力、文言和古語的運用在武俠中尤其重要；用語不古，實為武俠大忌！）堅持學習，即使不能速成，也可大器晚成。
3. 古今優秀武俠的吸收。張恨水先生之所以能著作等身，源於他到「17歲半就讀了100多部古典小說」，如果沒有這種毅力，也完成不了長篇巨制的創作。 你可以參考的武俠：（1）魏晉六朝的志怪志異、（2）唐傳奇、（3）明清的綠林小說，如，《七俠五義》《七劍十三俠》等。（4）當代梁羽聲的作品，處於當代早期的「武俠三劍客」之一；梁羽聲後受聘香港中文大學的教授，功力深厚，重歷史和文學的筆調；（5）金庸，經典作品14部，樣樣精彩；（6）古龍，早期學金庸，後成自己的面目，著述很多的；（7）閣下喜歡「中間夾雜自己的奇思妙想」，可以多讀黃易。黃易的《尋秦記》《大唐雙龍傳》等都是不錯的經典；（8）卧龍生、劉殘陽等，至少也比當代的「小混混」強多去了！
4. 對歷史、地理、風俗人情、各派武術的了解。優秀的經典無暇令人百看不厭，其中一個就是糅合了多學科的知識在裡面。可能文筆所至，就摻入了文學、武術、藝術、歷史等知識點，如果對這些不夠精通，小說的可讀性就遜色多了。
5. 武俠要的是有自己的思想和基調，你喜歡「寫得有意思點」，就可以在學識的基礎上，加入自己的想法和情感，自我對世界的認識和理解；祝早日成就自己風格！
B. 武俠小說
英雄志
偷天弓，換日箭，絕頂（系列）
小椴
洛陽女兒行 杯雪 胭脂奇僧錄 長安古意系列
九州·縹緲錄
步非煙 武林客棧系列
C. 求武俠類電影和小說中的經典語錄
全是古龍的...他的太多了=_=
古龍妙論精選
古龍愛發議論。他在小說中直接地或者通過人物的口，肆無忌憚地表達自己對人生、人
性、情感、生死、快樂。痛苦、友誼、男女等等問題及諸多事物的看法。其中不乏機智精闢
之處，能道出掩蓋在日常生活中的真理，但也有一些則尖刻或者偏激。
我們之所以選摘部分附錄於後，為的是讓讀者更感性地了解古龍這個人和他的作品。至
於是真理還是歪理，判斷的權力全在於讀者。
關於人生
人生的風景，
該以怎樣的筆墨去形容，
又該以怎樣的目光去審視，
以怎樣的靈魂去容納？
人生並不是永遠都像想像中那般美好的：生命中本就有許多無可奈何的悲哀和痛苦。
路本是同樣的路，只在乎你怎麼樣去走而已。人生的路也是這樣子的。
生命本身就是場戰爭，大大小小，各式各樣的戰爭。
無論什麼樣的門，都能推得開的，也看你肯不肯去推，看你上不上去推而已。
生在帝之家，有時也並不是件幸運的事。「願生生世世莫再生於帝王家」，這句話的辛
酸也不是普通人能體會得到的。棋局就是人生，只要一著走錯，就非錯不可。
人生豈非也正如一局棋，輸贏又何必太認真呢？
生命本來就是無可奈何的，生不由己，死也不能由己。
人在江湖，就好像花開枝頭一樣，要開要落，要聚要散，往往都是身不由己的。
為什麼在生命中流動得最美的一些韻律，總是不能長久？
能夠飛是件多麼美妙的事，像鳥一樣自由自在的飛來飛去，飛過一重重山巒，飛過一重
重屋脊，飛過手裡總是拿著把戒尺的私塾先生的家，飛過那條拼了命也游不過去的小河。醒
來時雖然還是軟綿綿的躺在床上，那種會飛的感覺卻還是像剛吃了糖一樣甜甜的留在心裡。
世界上有很多事都是這樣子的，生命中本來就有很多不如意不好玩的事會發生，誰都無
法避免。可是，一個真正懂得享受生命的人，總會想法子去改變它。健康，本也就是「美」
的一種。
一個人如果大有名了，就難免會有很多不必要的煩惱，如果他要完全擺脫這種煩惱，最
徹底的一種方法就是「死」。世界上本沒有絕對的事情，但「時間」是不是例外呢？在有些
人的感覺中，一天的時間，彷彿很快就已過去。因為他們快樂，勤奮，他們懂得享受工作的
樂趣，也懂得利用閑暇，所以他們永遠不會覺得時間難以打發。在另一些人的感覺中，一天
的時間，過得就好像永遠過不完一樣。因為他們悲哀愁苦，因為他們無所事事，所以才覺得
度日如年，但無論人們怎麼樣感覺，一·天就是一天，一個月就是一個月。
一個人只要能時常想開些，他活得就會比別人開心了。
世上只有時間不會因為任何人、任何事而改變的。但時間卻可以改變很多事，甚至可以
改變一切。
有種人只有在幫助別人的時候，生活才會變得有樂趣，有意義，否則他自己的生命也會
變得全無價值。
只要你的心寧靜快樂，人間也有天堂，而且就在你眼前，就在你心裡。
心懷憤恨的人，是永遠看不見天堂的。
只要是人，就是平等的人。誰也沒有權利剝奪別人的尊嚴和生命。
絕代名俠，其實也和普通人一樣，也有他的煩惱和不幸，只不過這些事都已被他耀目的
光輝所掩。人們只能看到他的光彩，卻忘了有光的地方必有陰影。
不管怎樣，一個人能被稱為「大俠」，都不是件簡單的事。
冥冥中彷彿真的有種神秘的力量，在主宰著人類的命運，絕沒有任何一個應該受懲罰的
人，能逃過「它」的制裁。
這種力量雖然是看不見，摸不到的，但是每個人都隨時可以感覺到它的存在。
無可奈何這四字看來雖平淡，其實卻是人生中最大的悲哀，最大的痛苦。
既然到頭來遲早總要幻夢成空，又何必太辛苦掙扎奮斗？但生命的意義，本就在奮斗。
你並不一定要等著享受奮斗的果實，奮斗的本身就是快樂，就是種享受，那已足夠補償
一切。
所以你耕耘時用不著期待收獲，只要你看到那些被你犁平了的土地，被你鏟除了的亂石
和莠草，你就會覺得汗並不是白流的。你就會覺得有種說不出的滿足。
只要你能證明你自己並不是個沒有用的人，你無論流多少汗，都已值得。
這就是生命的意義，只有懂得這意義的人，才能真正享受生命，才能活得快樂。
世界上本就有很多事，看來彷彿是巧合，其實你若仔細去想一想，就會發覺那其中一定
早已種下了「前因」。
高手中永遠還有高手，一個人若是做了天下第一高手，死得也許反而比別人快些。
一個人活在世上，做的事若是他想做的，他豈非就已應該很滿足。
一個人無論活多久：，只要他的確有些事值得回憶，就不算白活。
只可惜人生不如意事十常八九，老天做的事通常都不會盡如人願。
得失之間，本就沒有絕對的規則，所以一個人也最好不必把它看得太認真；
一個人若要往上爬，就得要吃苦，要流汗，可是等他爬上去以後，就會發覺他無論吃多
少苦，無論流多少汗，都是值得的。
若要往下跳，就容易多了。
無論從哪裡往下跳都很容易，而且往下墜落時的那種感覺，通常都帶著種罪惡的愉快。
直到他落下去之後，他才會後悔，因為下面很可能是個泥沼，是個陷阱，甚至是個火坑
。那時他非但要吃更多苦，流更多汗，有時甚至要流血。
一個已經擁有一切的人，還有什麼樂趣？這個世界上還有什麼值得他去奮斗爭取的事？
那麼他活著是為了什麼呢？難道只不過是為了「活」而活？一個人生命中一定要有一些
值得他去奮斗爭取的目標，這個人的生命才有意義。
生命中本來就有很多事的價值是無法估計的，還有很多事甚至無價。
一個人若是生活在一個完全不發揮他能力和才乾的地方，他一定會漸漸陷沉下去，就算
還能活下去，也和死相差無幾。
人在回憶中，時間往往會過得很快的，所以有些孤獨的老人只有生活在回憶里，才能度
過漫長寂寞的晚年。
一個人變得自言自語的時候，就說明他已老了。
想像永遠比實際更美得多的。
只有笑聲才是對付困難和不幸的最好武器。平靜就是幸福。
幸福也不是絕對的。你眼中的幸福，在別人眼中也許是不幸。人生中還有什麼事比「忘
記」更困難。
不幸的是，人類最大的悲哀，就是人們常常會想一些自己不該想起的人和不該想起的事
。
「超越」決不是件簡單的事，更不容易，無論你要超越什麼，都一定要付出代價。
人與人之間，為什麼會有如此大的距離？為什麼有的人生活得如此卑賤？為什麼有些人
要那麼驕做？
一個人為什麼要活下去寧是不是因為他還想做一些自己認為應該做的事？如果一個人自
己認為應該做的事卻不能做，他活著還有什麼意思？
每個人將死的時候，都會變得比平時善良些的。
只要能活著，每個人都應該活下去，好好地活下去。
只要還能笑，一個人的確應該多笑。
一個人只要還能笑，就表示他還有勇氣！只要還有勇氣，就能活下去！
一個人只要還能笑，日子總是比較容易打發的。
「死」的本身並不痛苦，痛苦的只是臨死前那一段等待的時候。
這個世界上有很多的事都是連一點點都不能差的、就算差一點點都不行。
天下的事就是這樣子的，你要它破的時候，它偏偏不破；你不要它破的時候，它反而破
了。
這世上無可奈何的事本來就很多，所以做人又何必太認真呢？
這個世界上，還有什麼事比死更真實的？
這個世界上，還有什麼事比死更有魅力？
這個世界上，除了「死」之外，還有什麼事能讓人去自殺？——生命如此可貴，要讓人
去自殺是一件多麼困難的事？——如果「死」里沒有一種魅力，怎麼能讓人去死？死的魅力
，是不是一種忘記？是的。
——忘記是一件多麼困難的事，除了「死」之外，還有什麼事能讓人完全忘記。
——不但是忘記，而且是沒有了，什麼都沒有了。生命也沒有了，死也沒有了，快樂也
沒有了，痛苦也沒有了。這是一種多麼痛快的解脫。
無論什麼事都有結束的時候。
越冗長復雜的事，往往結束得越突然。
因為它的發展本已到了盡頭，而別人卻沒有看出來。
你雖覺得它突然，其實它並不突然。
沉默，有時固然比任何語言都值得珍惜；靜寂，有時也比任何聲音都可怕。
到了聰明人都無法可施時，笨人想出來的法子一定最有用。
每個人都有自己的秘密，誰也無權干擾。
無論多麼深的悲哀和痛苦，日久也會淡忘的。忘記，本就是人類所以能生存的本能之一
。
無論誰要改變自己的命運，都只有靠自己。
一個人若只為了片刻的歡樂才活著，這悲痛又是多麼深邃。世上雖沒有永恆的黑暗，卻
也沒有永恆的光明，所以人間總有著很多悲慘的故事，產生了許多許多哀艷的詩賦，凄涼的
歌曲。
死，並不如想像中那麼容易，尤其是當一個人被痛苦折磨得太久時，反而不會死亡。
因為他們連勇氣都已被折磨得麻木，也太疲倦了，疲倦得什麼都不想做，疲倦得連死都
懶得去死。
人若無信心，和行屍走肉又有何異？
一個人只要還活著，就難免做些自己本來並不願意做的事；每個人一生中都要做一些他
本來不願做的事，他的生命才有意思。
一個活在世上，有時也勢必要做一些自己不願做的事。造化之弄人，命運之安排，無論
多麼大的英雄豪傑也無可奈何的。
問話有時也是種教訓。
因為你自己回答出的話，總是會比別人強迫要你記住的話更不易忘記。
從經驗中得到的教訓，總是特別不容易忘記。
就在最溫柔、最美麗的陽光下，也常常會發生一切最醜陋、最可怕的事。
世界上的事有時的確很奇妙，你認為最不可能發生的事，卻往往偏偏就會發生。
人的思想很奇特。有時你腦中很久很久都在想著同一件事，但有時你卻會在一剎那間想
起很多事。
兩柄孤交絕世的劍，兩個孤交絕世的人，又怎麼不惺惺相惜。兩個孤交絕世的劍客，就
像是兩顆流星，若是相遇了，就一定要撞擊出驚天動地的火花。這火花雖然在一瞬間就將消
失，卻已光照千古！
無論是劍法，是棋琴，還是別的藝術，真正能達到絕頂巔峰的，一定是他們這種人——
一種你也許會不喜歡，卻不能不佩服的人！一種已接近「神」的人。因為藝術這種事，本就
是要一個人獻出他自己全部生命的。
你救了一個人後，永遠也想不到他會在什麼時候報答你。這雖然並不是救人的最大樂趣
，至少也是樂趣之一。
報恩有時實比報仇還困難得多。
結局永遠都不會是可愛的，永遠不會。
無論多開心多歡樂多可笑的事，到了結局的時候，就不開心不可愛了。
生命是開心的，多麼豐富，多麼熱鬧，就算有些人的生命中沒有那種豐富的歡樂，也會
有一點淡淡的恬適的享樂。可是生命的結局是什麼呢？是死。
無論什麼樣的人，他的生命的結局都是死的。什麼是死？
如果你曾經仔細想過這個問題，你就會明白人生是一個多麼大的悲劇了，如果你明白這
一點，你對很多事也許都會看得淡點：看得淡一點並不是消極，也不是放棄，而是一種讓你
胸襟比較寬大一點的態度。
無論什麼事都一樣，你要求是完美，就得先對它有一種狂熱的愛好。
艱苦的經驗，並非總是能使人生更充足，更豐富。
要想得到真正的快樂歡愉，豈非總是要先付出艱苦的代價。為什麼人類總是要被自己的
慾望折磨？
對金錢的慾望，對權力的慾望，對聲名的慾望，對性的慾望！人類所有的苦難和災禍，
豈非都是因為這些慾望而起的？一個人的內心深處，往往會有些秘密是自己都不知道的——
也許並不是真的不知道，只不過是不敢去把它發掘出來而已。
天下的每一事每一物都不可能是完全的永恆。但凡事物的轉換都要假借外力，受環境影
響。
這個世界上有很多故事都是以成功和快樂做為結局的。艱辛奮斗者必獲成功，有情人終
成眷屬。
只可惜這種結局並不是一種結局，而是一個暫停的符號。到了終結時，還是一樣的。
一個人如果要做一件事，最好就不要問它的結局）只該問這件事，是不是應該去做。是
不是值得去做，：在做這件事的時候，是不是能夠讓別人快樂，自己振奮！因為生命只不過
是一段過程而已。
一個人如果能夠明白這一點，他的生命就是快樂的了，他的這一生也可以算設有白活的
。
可是這個世界上無論什麼事都還是要有結局的，有了開始，就要有結局，無論什麼事都
能例外。
沒有結局是不是比較快樂呢？
不是。
沒有結局本身就是一種結局。
也正是這一點才是最悲哀的。
自古以來，無論是誰想站在群山最高處，就得先學會如何忍受寂寞。
心可以沉，也可以死，人卻不可以。
心死只不過悲傷麻木而已，還可復生。生死之間，卻別無選擇的餘地，也絕無第二次機
會。
一個人活著，他才會哭，會笑，會高興，會悲傷，也會害怕，要不，就沒有意思。
我雖然看不見，卻能領略得到，所以我總覺得只有那些雖然有眼睛，卻不肯看的人，才
是真正的瞎子。
只要你肯去領略，就會發現人生本是多麼可愛，每個季節里都有很多足以讓你忘記所有
煩惱的賞心樂事。
有火焰在燃燒，才有光明。這種燃燒過程，又是多麼悲壯，多麼美。
肌肉的躍動，生命的節奏，這豈非正是人生中完美的境界。一個懂得享受人生的人，又
怎肯放過欣賞「美」的機會。這么強的人，生命竟如此脆弱。那麼，生命的本身，豈非就是
個悲劇？
死亡是公平的，在死亡面前，最偉大的人也變會得很平凡。一個人若活到連他的仇人都
認為不值得殺的時候，他活著還有什麼意思？
別人要拿冰塞入你脖子時，你會覺得很害怕，但等到冰雪已流在你的身上，你反而會覺
得有一種殘酷的愉快之感，彷彿得到了一種解脫，因為你們害怕的事，終於已經過去了。
只因為人們所真正懼怕的，通常都不是事物的本身，而只不過對那件事的想像而已。
人們畏懼死亡，也只是因為沒有了解死亡之神秘，所以才會對「死亡」這件事出生許可
怕的想像。
一天中最黑暗的時候，也正是最接近光明的時候。
人生也一樣。只要你能把這段艱苦黑暗時光挨過去，你的生命立刻就會充滿了光明和希
望。
無論誰都難免被人冤枉的，同樣也難免有冤枉別人的時候。一個人到了將死的時候，就
會回憶起他一生中的所做所為，這種時候還能心安理得，問心無愧的人，世上並不多。
人都會變的，有的從赤貧變成豪宮，從君子變成了小人，從英雄變成了狗熊，也有從豪
富變成了赤貧，從小人變成了君子，從狗熊變成了英雄。
我想的事很多，有時我想做皇帝，又怕寂寞，有時我想當宰相，又怕事多，有時我想發
財，又怕人偷，有時我想要老婆，又怕羅嗦，有時我想燒肉吃，又怕洗鍋，有時我甚至還想
打你一巴掌，又怕惹禍。
每個人活在世上，好像都是想得多，做得少。
一個人只要活在世界上，就一定要受到某種約束。假如每個人都把自己想做的事做了出
來，這世界還成什麼樣子？若看到一朵鮮花在你手裡枯萎，心裡總難免會覺得很惋惜，甚至
會覺得有種說不出的愁悶。
就算你並不是個多愁善感的人，你也會不禁為之嘆息。美麗的生命為什麼總是如此短促
？
只有看不見的危險，才是最可怕的。
每個人都難免要被人愚弄，每個人都難免要死亡的。
一個人若是永遠無法知道自己最切身的秘密，這豈非是世上最殘忍，最悲慘的事。
死，豈非是最好的休息？
一個人若已覺得活得很無趣時，就該不會再有奮斗求生的勇氣。這時他就會覺得很疲倦
，疲倦得情願放棄一切，來換取片刻的休息。
無論誰一生中，都難免偶爾會有這種感覺的。
世上愚蠢的人永遠比聰明的人多得多。
有種人天生出就是彷彿應當驕做的，他縱然將傲氣藏在心裡，他縱覺驕做不對，但別人
卻覺得他驕做乃是天經地義，理所當然的。
一個人若只有聰明，而沒有本事，那有什麼用？
對一個人了解最深的，常常是他最大的仇人。
世上沒有可怕的秘密，世上所有的秘密都是有趣的。
關於人性
人性的變幻以及深邃，
永遠無法言說。
人如果能夠了解了「自己」，
就是擁有了永恆的真理。
不管是被時間遺忘，抑或是遺忘了時間，兩者之間都有一個共的特徵一--不變。
一個人若能多曬曬太陽，就不會做卑鄙無恥的事。無論是誰，在這么可愛的陽光下，都
想不出壞主意來的。
人，真是奇怪得很，有時竟寧願去聽信別人的謠言，而不相信真話。
隨時找機會讓自己笑笑，鬆弛鬆弛自己的神經——一個人的神經若是太緊張，遇到了危
險的事，就會不知道該怎麼應付的。
一個人若想要享受成功，就得先學會如何去接受失敗。
無論多大的勝利，都不會令我喜歡得沖暈了頭的，無論多大的失敗，也不能令我像野狗
般地夾著尾巴逃走。
我們蔑視的，只是少數人立下的規矩，這種規矩自然不值得尊敬，而道德和正義，無論
任何人也不該輕視。
在這種地方，財富在人們眼裡本算不了什麼，但等你財富真正夠多的時候，人們還是會
一樣肅然起敬的。
人們對自己買來的東西，總會珍惜些；若是別人送的，就難免要瞧得輕了。
一個人只要還會笑，就不能算是六親不認的人。
就是最醜陋的人，臉上若有了從心底發出的笑容，看起來也會顯得容光煥發，可愛得多
。
人總有人性，人性中總有善良的一面，對這一點我們永遠都充滿信心。
只有孤獨已久的人才會有喃喃自語的習慣，只有孤獨的人才會欣賞自己的說話。
喜歡窺探別人隱秘的人，就必定是好惡的小人。
你若想去刺探別人的秘密，就得先准備隨時犧牲自己。
很多人都以為年紀越大的人越謙虛，其實一個人年紀越大，就越不肯服輸，越喜歡聽別
人奉承自己。
奉承話若由一個和自己本事差不多的同行嘴裡說出來，那更是過痛無比，天下沒有人不
喜歡聽的。
名氣有時就像是包袱，名氣越大，包袱越重。
越是平常的東西，有些人卻越是覺得珍貴，這只怕也就是那些天演貴胃們的悲哀。因為
他們雖然享盡人間的榮華富貴，但一些平常的人都能享受的樂趣，他們反而永遠也享受不到
。
世人大多寧可看重滿口謊話的偽君子，也不肯看重直言無忌的真小人。
若沒有悲天憫人的心腸，又怎配做英雄俠士。
一個人不去耕耘，就想求收獲，是永遠也不會愉快的。
一個對人類如此熱愛的人，絕不會是壞蛋。
有些事情，明明看到了，卻想不通，有些事情，雖然沒有看到，卻能想通其中的來龍去
脈。
如果你能完全透徹的了解一個人，這個人對你還有什麼威脅？
惡勢力盡管會在一段時期里占著優勢，但是總會出現一些不妥協，不被利誘，不為情感
，無視生死恩仇的英雄，出來整頓局面。
英雄絕不會坐在別人的圈套里走不出去。
道和魔的比例也不一樣，道的一尺，可能就是十丈，而魔的一丈，也許只有一寸。
無論你要找什麼，只要肯去找的人，才會找得到。
世上本就有很多事都是這樣子的———個發明車輛的人，一定是懶得走路的人。就因為
人們不願吃苦，所以人類的生活才會進步。
「孤獨」，有時本就是種享受，卻又偏偏要讓人想起些不該想的事。
大多傷感的回憶，不僅能令人老，往往也會令人改變。讓能輸得起的人，輸一點給輸不
起的人，這並沒有什麼不對。
表面上看來很快樂的人，卻往往會很寂寞。
「貧窮」，豈非寂寞的一種？寂寞豈非總是跟著貧窮而來？
「罵人」，當然不是件值得向別人推薦的事，卻永遠有它值得存在的理由。無論誰痛痛
快快的罵過一個自己痛恨的人之後，總是會覺得全身舒暢，心情愉快的，好像便秘多日腸胃
忽然暢通。
你有錢的時候，寂寞總容易打發的，等你囊空如洗時，你才會發現寂寞就像是你自己的
影子一樣，用鞭子抽子抽都抽不走。
該忘記的事為什麼總是偏偏忘不了？該記得的事為什麼總是偏偏想不起？
要想嚇人的人，往往都會先嚇倒自己。
一個人為什麼總是要等到最後的一瞬間，才能了解到一些本來早已該了解的事？
言多必失。占盡上風，搶盡攻勢的人，也遲早必有失招的時候。
就因為我已老了，就因為我已過了幾十年乏味的日子，所以我才要趁我活著的時候，做
一番轟轟烈烈的事。
若是到了真正危險的時候，人類也會變得像野獸一樣，也有了像野獸般的本能和第六感
。
能尊敬自己的人，別人也同樣會尊敬他的。
一個人一定要先尊重自己，別人才會尊敬他。
每個人站著的地方，本來都是平等的，只看你肯不肯往上爬。你若站在那裡乘風涼，看
著別人爬得滿頭大汗，等別人爬上去之後，再說這世界不平等，不公平，那才是真正的不公
平。
假如每個人都明白這道理，世上就不會有那麼多仇恨和痛苦存在。
一個人若已到了沒有任何東西可以依賴的時候，往往會變得堅強起來的。
不肯學挨打的人，就最好也不要去學打人。你想打人，就得准備挨打。
越簡單的道理，有很多人反而越不能明白。
人們為什麼總是要等到幸福已失去了時，才能真正明白幸福是什麼？
不論多曲折離奇的事，一說穿了，你就會發現它並不像你想像中那麼復雜。
只有會裝糊塗，也肯裝糊塗的人，才是真正最精明，最厲害的。
一個若是連自己都輕視自己，又怎麼能期望別人看重你。
有很多人都是這樣子的，只能看得見別人的錯，卻忘了自己的。
但世界上的事往往也很奇怪，不想出名的人，反而偏偏會出名。
我騙了你，他卻騙了我，每個人好像都命中註定要被某一種人騙的。
有月圓的午夜，有很多人都會發現的，有的會動喜心，有的會犯暴行，有的會殺人。
一個傳奇是怎麼造成的？一個英雄是怎麼造成的，多少艱辛，多少血淚，多少忍受，多
少自製。
雖然血戰也許是大家都明白的，可是忍受和自製恐怕就比較難以了解了。
兩個人無冤無仇，卻偏偏恨不得一劍刺穿對方的咽喉，這種事若不是無聊，還有什麼事
無聊？
葉落歸根，人也總是要成家的。流浪得太久，做一個無拘無束的浪子，雖然也有很多快
樂，可是歡樂後的空虛和寂寞，卻是很少有人能忍受的。
流浪也是種疾病，就像是癌症一樣，你想治好它固然不容易，想染上這種病也同樣不容
易。
財富並不一定能使人快樂，但至少總比貧窮好得多。
要知道別人的秘密，唯一的方法就是自己先說真話。
如果沒有聽眾，不管你是在說話唱戲還是罵人，都是件很累人很無趣的事。
存在求勝之心，就難免要上當了。
要打贏，就要冷靜。
說謊最初的動機只不過是保護自己，一個人要說過很多次謊之後，才懂得用謊話來保護
自己。
豬八戒真的愚蠢嗎？
在豬眼中，世上最愚蠢的動物也許是人。
無論你是婊子也好，是孫子也好，只要你能吃得起二十兩銀子一桌的酒席，他們就會像
伺候祖宗似的伺候你。
開飯鋪的人，大多遵守一個原則：有錢的就是大爺。
虎狼只為了生存才殺人，人卻可以不為什麼就殺人，而且據我所知，人殺死的人，要比
虎狼殺死的人多得多了。
人類為什麼總是喜歡獵殺自己的同類？
有時馬的確要比人可愛得多，至少它不會揭破別人的秘密，也不會出賣你。
一個人若是太聰明了，知道的事大多，也許慢慢就會變成瘋子。
同樣的一幅畫，如果由不同的人來處理，結果通常都是不一樣的。因為這世界上有各式
各樣不同的人，就算在同樣約處境下，處理同樣的一件事，所用的方法部不會一樣。這個世
界上大多數人在徹底失敗時都會變成困獸。
智者淡然，梟雄冷靜；智者無欲，梟雄無情。對得失之間的把握，都是有分寸的。
一個人若是還能掙扎，還能奮斗，還能抵抗，無論遇著什麼事都不可怕。但若只能坐在
那裡等著，那就太可怕了。只有在這種時候，才能看得出一個人的勇氣。
一個人只要還沒有死，無論在何種情況下，都得忍耐——我總認為這是做人最基本的條
件。
世上本就沒有一個人能完全了解另一個人的，無論是夫妻，是兄弟，是朋友都一樣。
人非但沒有權殺死別人，也沒有權殺死自己！
世上又有一個人會承認自己是不敢的？這「不願」兩字，正是「不敢」的最好托詞。
運氣也不是從天上掉下來的。一個人若是每次都能將機會把握住，他的運氣一定永遠都
很好。
無論多麼可怕的人，你只要懂得如何去降伏他，他就是付的奴隸；無論多可怕的力量，
你只要懂得如何去利用它，它也會變得屬於你。
每個人都有善良的一面，也有邪惡的一面。
只要你方法用得對，天下根本就沒有永不上當的人。任何人都不例外，就算最聰明的人
，在某個人面前，也會變成獃子。
一個人若是躺進了棺材，就會忽然覺得自己與紅塵隔絕，變得心靜如水，許多平時想不
到的地方，這時都想到了，許多平時已忘記了的事，這時也會一一的全部重現在眼前。這世
界上有很多人雖然很可惡，很可恥，但他們做的事，有的也是被逼不得已的。
一個連續犯了兩次錯誤的人，如果還想祈求第三次機會，那已不僅是奢望，而且是愚蠢
。
奇怪的是，大多數人都是這樣子的。
因為一個人到了絕望時，思想和行為都會變得單純而愚蠢，因為那種絕望的恐懼，已經
像刀一樣切斷了他們敏銳的反應。微笑有時候只不過是一個人在心情愉快時所表現出的行的
，有時候也可以算作一種回答。
對一個自己不願回答，或者不能回答的問題所作的回答。一個人無論在任何情況下，不
管犯了多大的錯誤，都應該先受到法律的制裁，才可以確定他的罪行。確定他的罪行後，才
可以制定對他的懲罰。
一個人如果已經把自己完全投入於權力和仇恨中，你怎麼能期望他還有夢？
夢想絕不是
D. 怎樣寫好一篇武俠小說
1.
多讀經典的作品（參照下面所述），在不斷學習中形成自己的風格—古龍早期也是學習金庸的啊，而且風格相近，兩位也常有切磋，隨後古龍才成自家的面目—離開了繼承，就談不上發揚了！
2.
文學的功底。毫無疑問，武俠作為小說的一種，它的創作需要一定的文字表達和控制能力，一定的文筆、才氣和思想在裡面；好在這些方面都可以培養：中國文學史、古代和現代文學作品選、古代漢語（培養語言精簡的能力、文言和古語的運用在武俠中尤其重要；用語不古，實為武俠大忌！）堅持學習，即使不能速成，也可大器晚成。
3.
古今優秀武俠的吸收。張恨水先生之所以能著作等身，源於他到「17歲半就讀了100多部古典小說」，如果沒有這種毅力，也完成不了長篇巨制的創作。
你可以參考的武俠：（1）魏晉六朝的志怪志異、（2）唐傳奇、（3）明清的綠林小說，如，《七俠五義》《七劍十三俠》等。（4）當代梁羽聲的作品，處於當代早期的「武俠三劍客」之一；梁羽聲後受聘香港中文大學的教授，功力深厚，重歷史和文學的筆調；（5）金庸，經典作品14部，樣樣精彩；（6）古龍，早期學金庸，後成自己的面目，著述很多的；（7）閣下喜歡「中間夾雜自己的奇思妙想」，可以多讀黃易。黃易的《尋秦記》《大唐雙龍傳》等都是不錯的經典；（8）卧龍生、劉殘陽等，至少也比當代的「小混混」強多去了！
4.
對歷史、地理、風俗人情、各派武術的了解。優秀的經典無暇令人百看不厭，其中一個就是糅合了多學科的知識在裡面。可能文筆所至，就摻入了文學、武術、藝術、歷史等知識點，如果對這些不夠精通，小說的可讀性就遜色多了。
5.
武俠要的是有自己的思想和基調，你喜歡「寫得有意思點」，就可以在學識的基礎上，加入自己的想法和情感，自我對世界的認識和理解；祝早日成就自己風格！
E. 跪求武俠小說常用詞彙
金庸的 吐氣如蘭 不由得心神一盪。
古龍的 瞳孔收縮 刀光一閃 死人是不會說話的
超經典啊。
像＂什麼＂＂豈有此理＂＂揚名立萬＂承讓，久仰久仰，後會有期，就此別過，敢問X大俠，我至少有7種方式可以殺死你。。。。都是古代武俠用語
形容妖艷女子的漂亮：黑發似漆，身材高挑，雪白豐腴，笑吟吟的俏臉上嬌媚無限，彩眉彎彎，媚眼如絲，春意盎然，美艷不可方物，玲瓏畢露，浮凸有致，楚楚動人，活色生香。
胡漢恩仇難相忘，塞上牛羊空許約。
關山明月雁門風，浮雲生死笑單於。
我本是熱血男兒，忠肝義膽。
我本是江湖好漢，快意恩仇。
那就讓我長歌代哭，正所謂人間若有不平事，揮刀縱酒斬人頭。
放眼天地，卻無我容身之處。生何足戀，死何足憂？
朦朧的血色中，我看到了那一襲紅衫，向我走來…
F. 請列舉一些武俠小說里比較經典的江湖術語，比如人在江湖身不由己之類，多多益善
人在江湖飄哪有不挨刀。
出來混總是要還的。
有人的地方就有江湖，人就是江湖。
一蕭一劍走江湖，千古情愁酒一壺。兩腳踏翻塵世路，以天為蓋地為爐。
一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。由愛故生憂，由愛故生怖。若離於愛者，無憂亦無怖。＜雪山飛狐＞
問世間，情是何物？直教生死相許。＜神鵰俠侶＞
浩浩愁，茫茫劫，短歌終，明月缺。鬱郁佳城，中有碧血。碧亦有時盡，血亦有，一縷香魂
無斷絕！是耶非耶？化為蝴蝶。＜書劍恩仇錄＞
天地有情盡白發，人間無意了滄桑。＜笑傲江湖＞
真正的寂寞是在骨子裡的，是覺得全世界只剩下了自己。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀，這勢必是一場鏖戰！
暗淡了刀光劍影，遠去了江湖的恩怨。
才子佳人，英雄淚，江湖是假，情惟真，多情空餘恨。
讓心存江湖的人，繼續江湖的夢吧。
義非俠不立，俠非義不成。
夢里的號角遍地響徹，英雄陌路，俠骨柔腸，百轉千回。
驚人，驚情，驚夢，驚心，愴然暗驚後再看時，這些年的風風雨雨，恍如隔世。
從不曾離開的是江湖，越陷越深的是江湖。
英雄不會讀詩書，就在梁山泊里住。雖然生個潑皮身，只殺賊來不殺人
御劍江湖載酒行，江湖邋遢不知名。笑聽風雨身後事，與君攜手發狂吟。
那麼多的過客，或孤單的一人浪跡天涯，或攜眷雙雙歸隱，這首江湖的歌，如今還有誰在唱。
22.江湖上的人們何嘗不都試著習慣用自己的劍說話呢？
23、這人生，無非如是。而心情，卻已經不再是當初的輕狂年少。
24、江湖，一個說來容易，卻並不容易的字眼。
25、夢里的江湖，百花齊放，人來人往，繁華似錦。
26、鮮衣怒馬，追逐江湖，無需恩怨，不問情仇。
G. 金庸武俠小說經典語錄
阿朱就是阿朱,四海列國千秋萬載就只有這么一個阿朱,豈是一千個一萬個漢人美女所比的了
無忌，你長大以後要小心女人騙你，越是漂亮的女人越會騙人！——真理啊
楊過站在斷腸崖呼喊「小龍女啊小龍女，為什麼你不首信用」
李文秀「這些都是很好很好的,可是我偏偏不喜歡」
黃蓉「難道你死我還能獨活嗎，難道現在你還不明白我的心嗎？」
郭靖「為國為民，俠之大者」「郭某縱然不肖，豈能為昏君奸臣所用？只是心憤蒙古殘暴，侵我疆土，殺我同胞，郭某滿腔熱血，是為我神州千萬老百姓而灑。」
「韃子若非懼我，何須跟我小女兒為難？韃子既然懼我，郭靖有為之身，豈肯輕易就死？」
「人性的貪婪躍然紙上,我始終認為,珠寶上是沒有實體的毒的,有的只是引誘人展現貪婪的獸性的魔力.」
「三妹,你看天上這些白雲,聚了又散,散了又聚,人生離合,亦復如斯,你又何必煩惱?」——絕情谷中,楊過不辭而別之後,程英對無雙說
「什麼世俗禮法，名節清廉，通通全都是狗屁不通」
經典台詞實在太多了 小弟才疏學淺 一時只想起這么多 不足之處 還請見量 這些大多是憑記憶寫的 有什麼疏忽 還請大蝦們指出
滅絕師太道：「你這樣說：小女子周芷若對天盟誓，日後我若對魔教教主張無忌這淫徒
心存愛慕，倘若和他結成夫婦，我親身父母死在地下，屍骨不得安穩；我師父滅絕師太必成
厲鬼，令我一生日夜不安，我若和他生下兒女，男子代代為奴，女子世世為娼。」
1、「這些雪花落下來,多麼白,多麼好看.過幾天太陽出來,每一片雪花都變得無影無蹤.到得明年冬天,又有許許多多雪花,只不過已不是今年這些雪花罷了。.」——《神鵰俠侶》小龍女
解析：感覺龍兒說得很有哲理，是啊，雪花落下，又會依然再下。可是，不過已不是原來的了。雪花的生命多麼短暫，但是她用她短暫的生命綻放了她的美麗。人終歸是要死亡的，要是我們每個人都能夠在短暫的生命中綻放最美的自己就好了。
2、「不是老了，而是我的過兒長大了。」——《神鵰俠侶》小龍女
解析：這是楊龍兩人分別十六年初見時小龍女對楊過說的話。一別十六年，再見自己的摯愛時還能這么平靜，恐怕只有龍兒才能做到吧！
3、「過兒是不會娶你女兒的，因為我自己要做過兒的妻子。」——《神鵰俠侶》小龍女
解析：這是在英雄大會後郭靖讓楊過娶郭芙徵求小龍女意見時龍兒說的話。宋朝正是注重禮節之時，怎能允許師徒相戀？可是小龍女自小生活在古墓，不知世事，對那麼多人說出了自己的心思。多麼天真啊~也足見了她對楊過之愛。
4、「我只管過兒一個人,別人的事,我不管。」——《神鵰俠侶》小龍女
解析：有很多人就因為小龍女這一句話而不喜歡她，認為她太冷漠，但我卻不這么認為。人不為己，天誅地滅。小龍女不懂得憐惜自己，只要她的過兒好，自己也就好了。
5、「蛋破生雞，雞大生蛋，既有其生，必有其死。」——《神鵰俠侶》小龍女
解析：「世界上是先有雞還是先有蛋？」這個問題困惑了很多人。然而小龍女短短一句話便回答出了，精闢~
6、「人人都要死，那也算不了甚麼。」
解析：人人都要死，這是真理。然而不怕死的人的確不多見，龍兒就算一個~
7、「是舍則該舍。」——《倚天屠龍記》楊龍後人
解析：這是在屠獅大會後楊龍後人大戰周芷若後，周芷若失敗而去，張無忌獃獃地望著周芷若的背影時，楊龍後人所說的，我覺得很精闢。是啊，張無忌既然已選擇了趙敏，就不該再捨不得周芷若，是舍則該舍。人的一生，總會留些遺憾的。我最不喜歡張無忌的優柔寡斷，徘徊在四個女子之間，就不能痛痛快快地選擇一個么？他不像楊過，知道自己想要什麼，最愛什麼。我沒看過原著，不知道這句是原著里本來就有的還是蘇有朋版電視劇里添加的，總之我很喜歡這句。
8、「蓉兒……蓉兒可不是小妖女，她是很好很好的姑娘……很好很好的……」——《射鵰英雄傳》郭靖
解析：眾所周知郭靖很笨，不會說一些花哨的語言。他實在想不出怎樣形容黃蓉，只能用很好很好，但足以證明黃蓉在他心中的分量。
9、 「他要娶別人，那我也嫁別人。他心中只有我一個，那我心中也只有他一個。」 ——《射鵰英雄傳》郭靖
解析：這句真的很感人，它使我們知道，即使不在一起，也可以愛~
10、「我永遠要跟著你，一輩子也不離開的了。」——《射鵰英雄傳》（郭靖）
解析：如果我沒記錯的話，這應該是郭靖的母親死後郭靖去華山論劍時碰到的黃蓉時所說的。很感人啊~
11、 「活，你背著我；死，你背著我。」——《射鵰英雄傳》（黃蓉）
解析：這應該是黃蓉中了裘千仞的鐵砂掌後郭靖背她時所說的話。一句，以足以。
1.「他們也都是勇士。咱們蒙古人有這么多好漢，但大家總是不斷的互相殘殺。只要大家聯在一起，咱們能把青天所有覆蓋的地方……都做蒙古人的牧場！」
———成吉思汗《射鵰英雄傳》
一代天驕豪言壯語，氣魄之大，胸懷之廣，無人能出其右。
2.「不錯。老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒，若非貪官污吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負義薄倖之輩。老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個好人。裘千仞，你是第二百三十二人！」
———— 洪七公《射鵰英雄傳》
正氣凌然，英雄本色，但人一旦憑自己的意志來判定他人的善惡，那將使社會陷入危機。
3.「我做了甚麼事礙著你們了？我又害了誰啦？姑姑教過我武功，可是我偏要她做我妻子。你們斬我一千刀、一萬刀，我還是要她做妻子。」
———— 楊過 《神鵰俠侶》
語出驚人、叛逆個性，楊過可謂宋代的90後。
4.「問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣、離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。」 ———李莫愁《神鵰俠侶》
此詞雖非李莫愁原創，卻是其悲劇一生最佳寫照。
5.「孩兒，你長大了之後，要提防女人騙你，越是好看的女人越會騙人。」
———— 殷素素《倚天屠龍記》
放之四海而皆準的至理名言，足為天下男人鑒。
6.「為甚麼你就甘心受我欺騙？因為你心中喜歡我，是不是？」
———— 趙敏 《倚天屠龍記》
直白大膽，主動熱情，趙敏之魅力實不可擋。
7.「那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。」 ——— 李文秀 《白馬嘯西風》
只選對的，不挑好的，執著任性的大漠姑娘。
8.「一見尼姑，逢賭必輸。」 ———— 令狐沖《笑傲江湖》
油嘴滑舌、智計百出、機靈瀟灑，令狐沖人未正式出場，形象已深入人心。
9.「我死了，我死了！哪裡來的這樣的美女？這美女倘若給了我做老婆，小皇帝跟我換位我也不幹。韋小寶死皮賴活，上天下地，槍林箭雨，刀山油鍋，不管怎樣，非娶了這姑娘做老婆不可……她為什麼轉了頭去？她臉上這么微微一紅，麗春院中一百個小娘站在一起，也沒她一根眉毛好看。她每笑一笑，我就給她一萬兩銀子，那也抵得很……方姑娘、小郡主、洪夫人、建寧公主、雙兒丫頭，還有那個擲骰子的曾姑娘，這許許多多人加起來，都沒跟前這位天仙的美貌。我韋小寶不要做皇帝、不做神龍教教主、不做天地會總舵主、什麼黃馬褂三眼花翎、一品二品的大官，更加不放在心上，我……我非做這小姑娘的老公不可……皇天在上，後土在下，我這一生一世，便是上刀山，下油鍋，千刀萬剮，滿門抄斬，大逆不道，十惡不赦，男盜女娼，絕子絕孫，天打雷劈，滿身生上一千零一個大疔瘡，我也非娶你做老婆不可。」 ———— 韋小寶 《鹿鼎記》
典型的韋氏語錄，一個死皮賴臉、百折不饒、市儈率真的小流氓形象躍然紙上。
10.「一言既出，死馬難追。」 ———— 韋小寶 《鹿鼎記》
不學無術、濫用成語，但卻左右逢源、上下通吃，金玉滿堂、妻妾成群，韋小寶告訴我們中國社會文化的大書才是真正的學問。金庸作品中最成功人士韋小寶也，十大語錄獨占兩條。
H. 武俠小說里，有哪些經典霸氣的台詞
當代人都十分熱衷於看小說，像女生就比較愛看言情小說、穿越小說、校園小說，幻想著自己有一天也可以碰見那個眼裡、心裡只有自己的霸道總裁或者是高冷帥哥；而男生就比較傾向看武俠小說、修仙小說和玄幻小說。而且小說中也會有很多讓人喜歡的句子，下面小編來說幾個武俠小說中比較經典霸氣的句子吧！
8.殺到世間無人敢稱尊。----《完美世界》
9.上窮碧落下黃泉，翱翔九天，唯我掌控星辰之變。----《星辰變》
10.莫道書生無膽氣，敢叫天地沉入海。----《雪中悍刀行》
11.我要這天再遮不住我的眼，我要這地再埋不了我的心，我要眾生都明白我意，我要拿諸佛都煙消雲散。----《悟空傳》
12.天下風雲出我輩，一入江湖歲月催。皇圖霸業談笑中，不勝人生一場醉。提劍跨騎揮鬼雨，白骨如山鳥驚飛。塵事如潮人如水，只嘆江湖幾人回。天下風雲出我輩，一入江湖歲月催。皇圖霸業談笑中，不勝人生一場醉。提劍跨騎揮鬼雨，白骨如山鳥驚飛。塵事如潮人如水，只嘆江湖幾人回。----《笑傲江湖之東方不敗》
I. 是什麼讓金庸的武俠小說那麼經典
說起武俠小說，估計金庸敢說第二，沒人敢稱第一，是什麼原因讓金庸的武俠小說那麼經典、耐看？下面小編就來嘗試分析一下。
一、虛實結合
既然是小說，就免不了虛構。無巧不成書，小說故事的構建必然要虛寫的精彩紛呈，然而完全的虛構就會使得文章根基不穩，因此必須結合一些實際的東西。金庸的作品很多地方做到貼合歷史史料，如倚天中的朱元璋，神鵰中的丘處機、成吉思汗、鹿鼎記中的康熙、鰲拜等人在歷史上都實有其人，很多情節與歷史上也較為接近。可以說金庸作品中除了武功、門派是虛構以外，很多情節都貼近史實，有很強的真實性與歷史感。而其他一些小說往往只有開頭一個故事發生在什麼年間，一句話敷衍了事，後面就完全自己發揮，天馬行空了！
二、注重細節
金庸小說往往故事線很長，時間跨度基本都在百年以上，涉及人物眾多，情節又經常有改朝換代，在這樣龐雜的背景中闡述故事，金庸能做到基本沒有紕漏與破綻。情節生發和流動自然合理，且對每一個配角都比較認真對待，用心塑造人物性格與命運特點。如鳩摩智、全冠清、江南七怪，而其他武俠小說中，對配角往往是敷衍的態度，隨口一編，造個人物，把情節帶過即可，細節不夠完善，配角往往是配而無角。
三、立意高遠
往往很多武俠小說只能做到武，而很難看到俠的光輝，金庸獨辟蹊徑，開創了「俠之大者，為國為民」的境界，一下子讓英雄形象脫離低級趣味，更符合英雄人物在歷史中的正面形象，同時也引起了讀者對作品的深深共鳴。
四、武俠江湖觀
很多武俠作品中，故事發展往往靠愛情帶動，人物不是好勇鬥狠，就是糾纏不清，而金庸作品注重武俠世界營造，讓江湖人物的生活更加豐富，比如楊過在活死人墓的生活、江南七怪在漠北培養郭靖等，將武俠世界的與眾不同寫的真實可見。
五、知識淵博
金庸在國學上的造詣可謂集大成者，詩詞歌賦、經史子集、宗教文化等，金庸旁徵博引，信手拈來，如《天龍八部》的開篇中，段譽隨普洱茶商馬五德來到無量山，誤入無量劍湖宮，進入石洞看到神仙姐姐塑像，練成「凌波微步」。無量一詞就是釋教用語。再有鍾靈名字取自「鍾靈毓秀」，射鵰中的五絕按照東西南北中五個方位，對應五行，東邪黃葯師，西毒歐陽鋒，南帝一燈大師，北丐洪七公，中神通王重陽，分別帶有金木水火土的偏旁。而很多小說中人物姓名往往什麼威風叫什麼，什麼霸氣叫什麼。
老鐵們，分析不對之處，敬請指正，你們又有哪些想法呢？