中國古代最早的神話小說是吳承恩的
❶ 我國古代最著名的長篇小說是明代吳承恩的什麼書
吳承恩出生於一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達， 吳承恩雕像
奉行常樂哲學，為兒子取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，「如拾一芥」。 他除勤奮好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創作《西遊記》有著重大的影響。30歲後，他搜求的奇聞已「貯滿胸中」了，並且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最後完成《西遊記》的創作，歷時7年。
❷ 中國歷史上第一部神話小說是什麼
《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》， 雜錄《庄》 、 《列》 、 《離騷》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者」 。
山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
(2)中國古代最早的神話小說是吳承恩的擴展閱讀
《山海經》版本復雜，現可見最早版本為晉代郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至於其真正作者，前人有認為是禹、伯益、夷堅，經西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現多認為，具體成書年代及作者已無從確證。
對於《山海經》的內容性質，古今學者有著不同的認識，如司馬遷直言其內容過於荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考 ，如魯迅認為「巫覡、方士之書」。
❸ 中國最早的神話小說是那一部
《搜神記》是我國最早和一部神話小說集。干寶，東晉史學家、文學家。他編著的《搜神記》，原書已經散。是魏晉出現的志怪小說的一種主要類型.
❹ 《西遊記》是我國古代長篇神話小說，作者是誰
《西遊記》作者是明代傑出小說家吳承恩。《西遊記》是我國文化史上的四大名著之一，全篇描寫了唐僧師徒四人一路歷盡千難萬險來到西天求取佛經的故事，後來這部書被翻拍成電視劇搬上了大屏幕，受到大眾好評，幾乎每一年的寒暑假都會循環播放，播放量仍然十分可觀，而作者吳承恩也憑借這部小說一躍成為流芳千古的人物。
辭官之後的吳承恩回到了故鄉，半生的坎坷奇遇讓他萌生了創作的想法，於是便立即著手准備，之後的時間里吳承恩閉門不出，潛心創作，將所有的精力都放到了構思中，最後終於完成了《西遊記》的創作，而這本書對後世的影響十分深刻，近幾年《西遊記》中的很多章節被節選出來，編入中小學生的語文課本中、
❺ 中國最早一部神話小說是什麼作者是誰
搜神記》是我國最早和一部神話小說集。干寶，東晉史學家、文學家。他編著的《搜神記》，原書已經散。是魏晉出現的志怪小說的一種主要類型.
❻ 我國最早的神話小說是
搜神記和山海經都比較早（ 搜神記是神話小說、 山海經卻只有地理）
❼ 中國最早的神話小說集
東晉干寶輯錄的《搜神記》是我國最早和一部神話小說集。干寶，字今升，新蔡（今河南新蔡）人，東晉史學家、文學家。他編著的《搜神記》，原書已經散佚，現存二十卷本是後人從《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》等書中輯錄佚文而成的。這本神話短篇小說，除受當時社會的經濟、政治制度影響外，也受古代神話傳說的影響。它以輯錄神仙鬼怪的故事為重點，也包含一些沒有故事性的瑣碎記載，是魏晉出現的志怪小說的一種主要類型。書中通過各種神話故事，揭露了一些不公平、不合理的社會現象，歌頌了那些勇敢機智、為民除害的英雄行為。此外還有些 描寫男女愛情的神話小說。《搜神記》對後世影響不小。特別是其中一部分民間傳說，是書中的精華，流傳久遠，一直為大家所喜愛。《搜神記》的文學價值，主要在於它保存了這些優秀的神話傳說，為後人研究古代文學發展、特別是小說演變史提供了極為寶貴的資料。參考資料 http://www.ha.xinhuanet.com/xhfu/2003-11/25/content_1250555.htm
❽ 古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西遊記》
句意不對吧，應該不改變原句意的縮句，這個改變了原句意思，應該是這樣吧，你可以問問語文老師，或許有更好的解釋，畢竟我是業余的
❾ 明代小說家吳承恩的長篇神話小說西遊記是根據唐代（什麼）
唐代（玄奘）和尚（赴西天取經）的經歷為藍本，回國後寫成《大唐西域記》
西遊記以唐代（玄奘）和尚（赴西天取經）的經歷為藍本，在（《大唐西域記》）（大唐大慈恩寺三藏法師傳》）等作品的基礎上，經過整理加工最終寫定而成的。
《西遊記》故事是作者在志怪文學的基礎上進一部加工而成的。故事的原形是：玄奘到天竺游學傳教，費時17年，經歷百餘國，取回657部佛經。回國後寫成《大唐西域記》。
但最後的寫定者是誰，迄今並無定論。20世紀初，經魯迅和胡適等人的考證，作者應為（明）代淮安人（吳承恩）