古代描寫梳攏小說
A. 很久以前看過的一本關於豪門婚後相處的言情小說
信息太少了，
一些關於豪門聯姻而婚後相愛的言情小說
1.溫暖的弦 安寧 強烈推薦！！！！！！！！！！！！！！！！
內容簡介：溫暖與她的佔南弦，在這融融日光里，悠悠琴音下，講一個關於遠去和天長地久的故事。
年少時稚嫩卻深刻的愛情，沒有因殘忍的分手消亡，卻讓兩個人在各自天涯的十年裡，將那個禁忌的名字，養成了一道傷。即使身邊已有另一個人的陪伴，仍無法平息內心深處的思念。誰比誰更熬不住相思？是終於歸來的溫暖，還是用了十年時間布陣設局，誘她歸來的佔南弦？男女之間的愛情，直似一場戰爭。不見硝煙彌漫，只需一記眼神、一抹微笑、一個親吻、一句告白，便殺得她丟盔棄甲，舉手投降。然而他卻立刻宣布結婚，與別個女人。
這是愛嗎？那個已然陌生的佔南弦，讓她一步步看清他掌控的局，卻擺脫不了棋子的命運。是報復吧？
十年前她的不告而別，讓他痛苦經年，所以他是要用她再度奉上的愛情，祭奠曾經坍塌的世界？所謂天長地久的愛情，也許真的敵不過時間培養出的恨意。而他與她之間，亦只剩了愛與恨的孰輕孰重，和落幕前的最後一次取捨。
2.君子一諾（皎皎） 強烈推薦！！！！！！！！！
內容簡介：
認識陳子嘉時，蘇措才知道世界上的確有人生了一副英俊的得可以稱作驚艷的容貌。
蘇措被陳子嘉友善的微笑在定牢在原地的一分鍾之後，立刻飛奔向前，緊緊抓住他伸出的手，
親熱的叫了聲「子嘉哥哥好」，聲音好像拌了蜜。
如此甜膩的叫法把一旁蘇智刺激得只剩半口氣，他刻意的咳嗽兩聲，翻個白眼提示妹妹自己還活著，不要太重色輕兄。
蘇措哪裡理他，對陳子嘉展出一個盈盈笑顏：「謝謝你來接我。」
陳子嘉揚起一道眉毛微笑，溫和道：「不用客氣。」——
3.續杯咖啡 又名那一杯咖啡的愛情 （無處可逃）
手捧一杯咖啡的輕暖，肆意漫步，車水馬龍，而眼神肆意流連。
流連在清脆可口的年輕時節。
流連在靜謐封鎖的腦海深處。
流連在不甚期待的未來某處。
但，請千萬記得回首，原來總還有一個人在等你，直到向他安心的伸出手。
那一手的溫暖，甚似你安靜的獨握一杯熱飲。
4.人生若只初相識 （梅子黃時雨）
內容簡介：
早知道是沒有結果的事情,是的,她一早就知道了.她向來冷靜自持,偏偏遇到了他.人生若只初相見,她便是她,他亦是他。
5. 何須淺碧輕紅色---- 王之於水
文案：
青梅竹馬，驕傲調皮的少女，執拗古怪的少年，由最初的互相較勁、互看不順，到依依惜別，
到大學，居然重又相逢。
是上天的玩笑，還是月老的緣分？
別人看了文濤陳墨這一對，只可惜二字，可是個中甜蜜個中情深，又豈是旁人可以知曉？
陳墨平凡，文濤出眾，可是，愛情又何須淺碧輕紅色？只要有愛，自是花中第一流——
6. 你的天涯我的海角———黑白有離_笙離
文案
年少的時候，青春懵懂
你有沒有這樣關注一個人：
不知道他的名字，只知道有時候他會在那兒出現；想認識他，卻總是無法上前一步
隨著歲月的流逝，你能不能記得當初讓你隱隱牽掛的人
你會不會在茫茫人海中留意他的身影
南京十月的秋天，在我心裡一直是最美的風景。
每次穿越王府大街，看到那些鱗次櫛比美輪美奐的酒店，我都忍不住在你面前長吁短嘆，你拍拍我的肩，很嚴肅的對我說：對於愛情，我們也要堅持清華的校訓「自強不息，厚德載物」。
簡單、相信、自強不息。這就是你教會我的愛的意義——
7. 滿身風雨你從海上來 ———藤瓜
文案：
「順順，我讓你不要跟吳曉光結婚，你聽見了沒有？你不要和他結婚……」
「順順，這輩子我從來沒求過人，這次算我求你，你給我一年時間，你別跟他結婚，只要一年，一年後我們在一起，去哪都行，你別和他結婚。」
「林順，要麼我們一起死也好，死了，也在一起……」
她忽然放棄掙扎，幽幽的說：「敬南，我懷孕了……」
他僵住了，臉上是死一般的茫然。
回望燈如花,未語人先羞,心事勤梳攏,淺握雙手,任發絲纏繞雙眸,那一個人卻只存在夢境里,他終於再也觸不到她,那一滴溫暖一點一滴從胸口冷下去,最後一絲溫度彷彿都從身體流走,整個人結成一塊冰,心好似生生被宛去一塊,空盪盪的,風來風去,這一生,這一生再不能圓滿,順順_——
鴛夢,往日,星光滿天,傾國傾城相守著永遠,永遠竟如此這般短暫,用盡全身力氣,卻換來半生回憶.該用什麼樣的面目來怨恨彼此,該用什麼樣的力氣來銘記那些柔情,何以自處?
敬南,我從來沒有這么恨一個人——
8.原來你還在這里———辛夷塢 推薦！！！！！
文案：
蘇韻錦：其實這些年來我並不經常想起他，這個城市並不太大，可我從來沒有遇見過他。假如有一天我們重遇，我唯一的心願是——我希望他不幸福。
程錚：我從來沒有後悔過跟你分開，然而，不管走得多遠，我總相信有一天我會把你找回來
9.一路向北 （兮子）
文案：
愛有時候像曇花一現，一夕凋零後你才知道它原是最致命的誘惑。它可以是記憶里一場饕餮盛宴，但決不是生命花園里認人采擷的花。它不可束手捻來，不可隨意拋棄，
甚至不可隨你的意志決定擁有或放手。有如怒放的罌粟，魅惑的美麗，迷幻的香氣，讓你吸食上癮的毒。在黑暗中予她擁抱，在絕望中予她信仰，那個說著要把她捧在手心裡
的人愛她，寵溺她卻又傷害她——
10.續杯咖啡 又名那一杯咖啡的愛情 （無處可逃）
手捧一杯咖啡的輕暖，肆意漫步，車水馬龍，而眼神肆意流連。
流連在清脆可口的年輕時節。
流連在靜謐封鎖的腦海深處。
流連在不甚期待的未來某處。
但，請千萬記得回首，原來總還有一個人在等你，直到向他安心的伸出手。
那一手的溫暖，甚似你安靜的獨握一杯熱飲。
11.你是我學生又怎樣 （田反） 強烈推薦！！！！！！！
十八歲的趙水光遇見二十七歲的談書墨
他說：「我大你九歲又怎樣，這有什麼不好的呢？所有的快樂我與你分享，所有的苦痛我比你先嘗。」
於是這個極品男人步步進攻，從高中到大學一路相守。
她說：「遇上他談書墨是她趙水光一生最大的福氣，以後，不再有。」
青澀的女生一路成長，迸發出動人的花朵。
正因為是十八歲的趙水光時遇上了二十七歲的談書墨，沒有早一步，沒有晚一步，在對的時間遇見對的人，誰又能說這不是莫大的幸福？
十八歲的你在做些什麼，有沒有為青澀的初戀黯然神傷，有沒有對前途舉棋不定，如果有一雙堅定的手，給你力量，有那麼一個人給你溫暖，毫無保留地去呵護你，未來是不是就會從此不同？
這是師生戀，但又無關乎師生戀，人無論在哪個年齡哪種狀態，都懷有對美好愛情的憧憬，對幸福生活的渴望，無關乎年齡，這只是個值得你微笑的故事。
12.末路相逢 （晴空蘭兮） 強烈推薦！！！！！
她在大學時代曾擁有令人艷羨的愛情。他是學校里風光無限的才子。然而社會的現實卻將二人分開。直到她遇上另一光彩奪目的青年才俊，才再度義無反顧地陷入愛里，誰知最後仍舊黯然收場。可是糾纏並沒有結束，兩年之後，三人再次相逢，繼續未完的故事…………
他說：「你要的一切，我都可以給你，就這樣待在我身邊，你還有什麼不滿意？「
她說：」謝謝你，給了我幾乎是萬眾艷羨的寵愛，可是，現在，我要離開你了。「
B. 古漢語中「梳攏」是什麼意思，輟學是讀「chuo」還是讀「zhui」呢
梳籠;梳攏;梳弄〖prostituteforthefirsttime〗。指妓女首次按客伴宿
這等就說標致;他家裡還有一個粉頭,排行三姐,號「玉堂春」,有十二分顏色。鴇兒索價太高,還未梳櫳。——《警世通言》
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請詳見:
http://www.365zn.com/xhzd/htm/15066.htm
梳
拼音:shū, 部首：木 筆劃：11
部首筆劃：4 漢字筆順：12344154325 五筆字型：syc sycq
梳
shū
【名】
(形聲。從木,疏省聲。本義:梳子)同本義〖comb〗
梳,理發也。——《說文》
梳,櫛也。——《廣雅》
梳,言其齒疏也。——《釋名》
朝有諷諫,猶發之有梳。——《新唐書·吳兢傳》
又如:木梳;梳枇(齒稀的叫梳,齒密的叫枇);梳掠(梳子。小的叫梳,大的叫掠);梳行(買賣梳子的牙行);梳背(壓發梳一類妝飾品);梳掌(梳子的柄)
梳
shū
【動】
用梳整理頭發〖combone'shair〗
頭蓬不暇梳。——楊雄《長楊賦》
賊如梳,軍如篦。——《明史·洪鍾傳》
綠雲擾擾,梳曉鬟也。——唐·杜牧《阿房宮賦》
予九歲,憩書齋,汝梳雙髻,披單縑來,溫《緇衣》一章。——清·袁枚《祭妹文》
又如:梳雲(梳整像烏雲一般的頭發);梳裹(梳理頭發包裹頭巾。指化妝);梳沐(梳洗);梳雪(梳理白發);梳櫛(梳理頭發)
整理〖putinorder〗
白鳥梳翎立岸莎。——溫庭筠《游南塘》
又如:梳爬(整理);梳翎(鳥類梳理自身羽毛)
梳籠;梳攏;梳弄〖prostituteforthefirsttime〗。指妓女首次按客伴宿
這等就說標致;他家裡還有一個粉頭,排行三姐,號「玉堂春」,有十二分顏色。鴇兒索價太高,還未梳櫳。——《警世通言》
梳篦
shūbì
〖comb〗梳子和篦子
梳辮子
shūbiànzi
〖sortout〗比喻把雜亂無章的事情理出頭緒,歸納成為幾條幾款
他挖空心思想自己都有哪些錯誤,梳成了辮子,寫成大字報貼出去
梳理
shūlǐ
〖comb〗∶用梳子整理(須、發等)
梳理齊整
〖carding〗∶紡織過程中用有針或齒的機件使纖維排列整齊並剔除其中短纖維和雜質的工序
梳洗
shūxǐ
〖washanddress〗梳頭洗臉
梳洗打扮
shūxǐdǎbàn
〖freshenup〗洗臉洗手、淋浴、穿干凈衣服,或打扮穿戴或顯得富裕的行為
在去赴宴之前回旅館梳洗打扮
梳妝
shūzhuāng
〖dressandmakeup〗婦女梳洗打扮
她急急忙忙地進行梳妝打扮,一會就打扮完了
梳子
shūzi
〖comb〗整理頭發、鬍子用的、具有很多均勻排列的長齒的用具
C. 求解「梳攏」「清倌人」「紅倌人」的意思
1、梳攏意思是歡場女子第一次接客伴宿。某位客人鍾情於一個歡場女子，只要出資舉辦一個隆重的儀式，再給歡場一筆重金，這個歡場女子就可以專門為這一位客人服務，這套手續稱為「梳攏」。
2、清倌人意思是只賣藝，不賣身的歡場女子。她們不光有著清麗脫俗的外表，也會讀書寫字、吟詩作畫。然而她們的才華只是裝飾品，一旦真正勾起了買主的興趣，它便不再具有存在的價值。
3、紅倌人意思是賣藝又賣身的女子。她們不光有著清麗脫俗的外表，也會讀書寫字、吟詩作畫。同時需滿足買主的興趣。
(3)古代描寫梳攏小說擴展閱讀：
舊時，歡場女子是一個法定的行當；一旦淪為歡場女子，梳攏就成了個必然的程序，有的梳攏本身，有相關人等牽頭做保的，那就要有頭有臉的男人；有的則可能因為有的男人，這人需地位錢財夠數，就可設法滿足自己這種偏好，歡場女子無論出於無奈還是被鴇母教育過，也就從了。
梳櫳之前，鴇母會設法創造機會提升歡場女子的知名度美譽度；梳櫳之後，鴇母也會急於財源廣進，而催促歡場女子盡快盡多的做生意。
參考資料來源：
網路——梳攏
網路——清倌人
網路——妓女
D. 請言情小說骨灰級介紹幾本小說
1.《鳳囚凰》-天衣有風（穿越）
此文很好看，但是屬於慢熱文，我是從180多章節才開始看的，前面的章節剛開始看不下去，後來看了後面以後才對前面有興趣的，講的就是男主想要奪得天下，處處算計（包括算計女主），後來發現自己很喜歡女主又追她，此文最大特點就是沒有過多黏糊糊的情節，都很清新自然……屬於腹黑文哦
2.無方少年游-四木
此文男主女主都超級強大，男主也是很腹黑的，剛開始女主是男裝嘛，處處破壞了男主的計劃，所以被男主一箭洞穿了右肩，前面男主對女主超級殘忍的（因為男主本身就很冷漠），到後面看男主一直在追她，蠻心疼的啊！~SOSOSO GREAT!很好看的，不算太慢熱……
3.《且試天下》-傾泠月
其實這本書我沒有完全看完，跳著看的，網上說超級好看，但是我覺得還好吧，男女主都很強大，武俠類的，由於個人對這本書確實不怎麼感冒，所以就不做評論了
4.《代嫁棄妃》-安知曉
這本書爭議蠻大的，有人說很好，有人說很俗很爛，不過我就是一俗人啦，就喜歡這種調調的，其實看名字就知道是虐文了，但是不是男主虐人，是男二號……呵呵，你看完就知道了
這四本都算是長篇小說了，很長，都有1000+KB的，接下推薦1000-KB中長篇的
5.《孤芳不自賞》-風弄
戰爭的，女主男主都很強大，很好看不知道怎麼說了，別被開頭迷惑了，此文是倒敘文來的……
6.紅顏亂——朵朵舞
很好看啊！~！~！~！我很少看書是一個一個字看的，但是這本是啊！~女主有傾國傾城的容貌，但男主（丞相身份）一開始卻不愛她（後來當然愛上啦），而是愛皇帝的寵妃。男二號是皇帝（表裡不一的人，帥哥一枚，外表很仁義，實際上很冷酷的，他一點都不喜歡那個妃子，娶她也是因為男主喜歡她，故意的想打壓他，很殘酷的一個人哪，），也愛上女主了，但是愛的很心痛啊，看到後面挺為皇帝難過的……超級好看的，不看虧死了！~！~！~
最後是短篇的（10章節小說）
我就推薦葉迷的《十里紅妝》《木玉成約》，古代言情中她這兩本最好看，其他的也都很不錯，有興趣就搜一搜吧，葉迷的書我也超愛啊，她的書不管古代現代都很好看！~
《搶來的新娘》-席絹，《畫眉》—典心，《幽蘭》—典心，《烈焰冰心》—單飛雪，
（看過好多都忘了，不過如果是言情大大的話可能上面四本還入不了眼吧，但是初看言情的菜鳥還是非常愛看這些書的……）
祝樓主暑假看書愉快啦
E. 古代男男生子文，一對一的。我想知道小說的名字
可以去專門的小說論壇找 TXT之夢 神罰論壇 都是只要注冊個帳號就可以免費下載小說 裡面的分類也很明確 ，每1部都有內容介紹和試閱 很容易找到想要的 而且更新非常快VIP能同日更新
F. 古代文學中迷戀青樓女子的男主角有哪些出自哪本著作
【李甲】中國明代作家馮夢龍短篇小說集《警世通言》中《杜十娘怒沉百寶箱》的重要人物。李甲負心，致使杜十娘含恨沉江，把李甲說成殺人罪魁也不為過。然而李甲在薄倖男子中間，名聲似乎不如陳世美大。作品對李甲的處置也不甚嚴厲。「終日愧悔，郁成狂疾，終身不痊。」這是一輩子治不好的精神病，且因愧悔而致病，正可說明此人天良未泯。這與派人去殺妻子兒女的陳世美，是有些不同。往深一層說，李甲是明代社會特定畸形的價值觀中產生的一個怪胎。故事的時間是萬曆二十年以後，世風浮靡。李甲生長子富庶的東南地區，受世風影響可能深些。他是納粟入太學的公子，而非苦讀的寒士。他性格溫存，善於討好女性，又能大把花錢。這和頤指氣使的公子王孫不同。在這些方面，他有幾分賈寶玉的味道，故而被杜十娘愛上。杜十娘甚至認為他「忠厚志誠」。可能，李甲在妓院的一年裡，在花錢和待人方面，是比較忠厚的。但另一方面，李甲還有另一重特徵。李甲始終被「理」所束縛。這束縛不必是自覺遵從，而是不敢反叛。他先是背著父親貪歡求樂，後來是害怕父親而不敢回家。最後已到想回家卻沒路費的地步，即他自己所說：「若不遇恩卿，我李甲流落他鄉，死無葬身之地矣。」越接近家鄉，他心中越害怕父親，正統思想的壓力越太。孫富一番話，打中他的要害，所以馬上奏效。他在煙花場里，顯得溫順忠厚；他在妓院小樓，與杜十娘山盟海誓；他在捉襟見肘的時候，對杜十娘感激涕零。這些，都是遠離他父親時候的情態。對以他父親為代表的正統的「理」，他害怕他逃避。到無可逃避時，他只能屈從，而絕不敢反抗。這是可以肯定的，他還沒有真正受到家庭的重壓，只是孫富一番推測恐嚇，他就驚恐莫名，茫然自失了。不妨推測，假如沒有遇到孫富，假如他和杜十娘帶錢回了家，如果他那正統的父親逼他閉門讀書，同時不收留十娘，他敢反抗父親嗎?作品對這個人物的刻畫很成功。他的言語神情，我們竟有如見如聞的感覺。因而我們對他的思想性格能有進一步的理解。當人物性格形成之後，人物就按著自己的性格邏輯行動。這也就為讀者的推測提供了比較可靠的依據。
【柳耆卿】柳永，字耆卿，福建崇安人，是明代馮夢龍編訂的《古今小說》第二卷《眾名姬春風吊柳七》所著力刻畫的主人公。柳耆卿「因隨父作宦，流落東京，排行第七，人都稱為柳七官人。年二十五歲，豐姿灑落，人才出眾，琴棋書畫，無所不通，至於吟詩作賦，尤其本等……最其所長，乃是填詞」，是個「有名才子」。但他恃才傲世，不出入官宦縉紳之門，卻留戀於秦樓楚館，以至於「東京多少名妓，無不敬慕他，以得見為榮。若有不認得柳七者，眾人都笑他為下品，不列姊妹之數」；更有甚者，「內中有三個出名的上等行首」，竟「賠著自己錢財，爭養柳七官人」。在封建社會中，如柳耆卿這樣懷才不遇、窮困落拓的知識分子，不攀附權貴以求進身，卻偏願與操賣笑生涯的妓女為伍，「忍把浮名，換了淺斟低唱」（柳永《鶴沖天》詞中句），不僅表明了他對現實社會的不滿情緒，而且也是他對傳統的封建禮教和世俗偏見的蔑視和反抗，反映了他身上具有了一定的叛逆精神。實際上，柳耆卿現存世的詞集《樂章集》中，就有相當數量的作品是反映處於社會底層的妓女生活的，並對她們表示了一定的同情，無怪乎他受到了妓女們眾星捧月般的敬重。後來，由於「有司薦柳永才名，朝中又有人保奏，除授浙江管下餘杭縣宰等」這送上門來的官職，「雖不滿耆卿之意」，卻被他接受了，以作「進身之階」。於是在暮春，他與東京眾名姬依依惜別，到浙江赴任。途中，他扮作游學秀士，曾訪問江州名妓謝玉英。當他在謝的桌上發現一冊《柳七新詞》，「都是耆卿平日的樂府，蠅頭細字，寫得齊整」，就問：「此詞何處得來？」謝答：「此乃東京才子柳七官人所作，妾平昔甚愛其詞，每聽人傳誦，輒手錄成帙。」柳又問：「天下詞人甚多，卿何以獨愛此作？」謝答：「他描情寫景，字字逼真，……人不能道。妾每誦其詞，不忍釋手，恨不得見其人耳！」這兩段對話，寫得非常精采，幾乎如見其人，如聞其聲。風塵女子竟是柳詞如此多情的知音，這又為柳耆卿為何「多游狹邪」作了註解。二人恨相識之晚，情投意合，山盟海誓，訂了白頭之約；但因「赴任不便」，謝玉英決心從此「杜門絕客」，柳耆卿也許以「俟任滿日，同到長安」。一位走馬上任的官員，竟在旅途上與一個妓女論嫁娶，實是柳耆卿叛逆性格的又一表現。他到餘杭縣上任之後，「端的為官清正，訟簡詞稀」。一日，他看到在縣衙唱曲勸酒拍官妓周月仙悶悶不樂，便問其緣故。原來周月仙「頗有姿色，更通文墨」，與本地黃秀才情篤意深，一心要嫁給他，無奈黃家貧窮，迄今未能成親。同縣又有一個劉二員外，對月仙垂涎已久，「欲與歡會，月仙執竟不肯」，便設計買通船夫，教船夫在月仙夜渡時強奸了她，劉二員外以此相要挾，使月仙屈從於他，但月仙卻心下只想著黃秀才。柳耆卿了解實情後，「好生憐憫」，當日就將錢八十千付作身價，替月仙除了樂籍，並使黃秀才與周月仙這一對有情人終成眷屬。這一段情節，是小說中最令人感動的故事之一，既反映了封建社會中妓女的悲慘境遇，又使柳耆卿的形象更富有人情味，可親可敬。然而收在《清平山堂話本》中的宋元舊篇《柳耆卿討酒翫江樓記》，卻是柳耆卿調戲周月仙不成，設計讓船夫強奸月仙，然後脅迫月仙成了他侍妾，嚴重損害了柳耆卿的形象，其惡劣行徑的描寫，也不符合柳耆卿關心同情妓女的性格發展。為此，綠天館主人在《古今小說敘》中指斥「《翫江樓》……鄙俚淺薄，齒牙無馨焉」；《眾名姬春風吊柳七》在採用《翫江樓記》某些情節時，也糾正了舊篇的淺薄，並作了合乎情理的改寫，推陳出新，使「濟人於厄」、「成人之美」的柳耆卿形象躍然紙上，這實際上也是小說人物創作過程中的審美意識和情趣的轉變。柳耆卿在餘杭縣三年任滿，打道回京途中，又去江州訪情人謝玉英，不想二人因為久不通音問，謝玉英囊中羞澀，經不住旁人攛掇，所以又「依前接客」。乘興而來的柳耆卿到玉英處相訪，正值玉英外出陪客遊玩去了，「耆卿到不遇，知玉英負約，怏怏不樂」，寫了《擊梧桐》詞：「臨岐再約同歡，定是都把平生相許。……近日重來，空房而已，……便認得聽人教當，擬把前言輕負。……試與問朝朝暮暮，行雲何處去？」這詞寫出了柳耆卿對玉英仍一往情深，對她的負約有痛惜，有責備，但字里行間卻洋溢著這位風流才子對視為知音、知己的玉英的深沉的愛。「耆卿寫畢，念了一遍，將詞箋粘於壁上，拂袖而出」，這一連串的動作：寫、念、粘、出，細膩地描摹了柳耆卿痛失玉英時的心理活動；而其「詞箋粘於壁上」，又為玉英遊玩回來後，見了壁上的詞，「再三諷詠，想著耆卿果是有情之人，不負前約，自覺慚愧」，埋下了伏筆。柳耆卿與謝玉英相知相愛、悲歡離合的遭遇，也是小說中寫得最感人的故事之一。柳耆卿回京之後，又經人舉薦，升任屯田員外郎，並與昔日名妓，依舊來往。不想他官運不佳，一次宰相呂夷簡做壽，傳命他寫賀詞，他竟誤將一闋《西江月》連同賀詞裝入封套；一而這首《西江月》、（下片），其實正是夫子自道：我不求人富貴，人須求我文章。風流才子占詞場，真是白衣卿相。」呂夷簡讀了這幾句詞，認為是對他的大不敬，大動肝火，銜恨在心。不久，吏部開薦柳耆卿補翰林員缺，宋仁宗徵求呂夷簡的意見，呂乘機進讒言，罷了柳耆卿的官職。本「不求人富貴」的柳耆卿對此大笑道：「當今做官的，都是不識字之輩，怎容得我才子出頭？」並將一個手板上寫道：「奉聖旨填詞柳三變」。這實際上是對御批「任作白衣卿相，風前月下填詞」開了一個玩笑，將他性格中狂傲不羈、玩世不恭的一面，發揮得淋漓盡致。從此，他更放誕不檢，以妓院為家。數年後，他即死於妓院中。出殯之日，「只見—片縞素，滿城妓家無一人不到，哀聲震地」。有幾個相識的前來送葬的官僚，見此情景，「自覺慚愧，掩面而返」。不到兩個月，又有已經悔過並從江州趕到東京陪伴耆卿數年的謝玉英，也因過哀而病逝，附葬於柳墓之旁。叢此，每年清明前後，諸名妓不約而同地到柳墓祭掃，「喚做『吊柳七』，又喚做『上風流冢』」後來竟成了個風俗。小說所刻畫的柳耆卿，雖然較歷史上的柳耆卿可能在真實性上相距甚遠，傳奇色彩甚濃，人為美化感也較重，但卻沒落俗套，沒有去盡力渲染「依紅偎綠」的嫖客經歷，而是努力表現柳耆卿與被壓迫被凌辱的妓女在精神和感情上的共同點，體現了「同是天涯淪落人」之間的同情、信任和友誼。柳耆卿這位作為中國古代小說中所塑造的與妓女交往密切的有代表性的文人形象之一，既不同於《杜十娘怒沉百寶箱》中負心變節的李甲，也有別於《李娃傳》、《玉堂春落難逢夫》等篇中先誤入狹邪、後又中舉做官的榮陽生、王景隆等之類人物，是有一定的典型意義的。至於小說篇後詩「可笑紛紛縉紳輩，懷才不及眾紅裙」，則更借柳耆卿被冷遇被歧視的一生，進一步表現了作品對現實社會不公平現象的冷嘲熱諷和批判精神。
【侯方域】中國清代戲曲家孔尚任《桃花扇》傳奇中的男主人公。侯方域是一個具有正義感、忠於愛情、正直卻又軟弱的明末封建知識分子的形象。作為復社文人，侯方域是具有正義感的進步知識分子，他對魏閹余黨阮大鋮、馬士英之流不滿；在朱由崧繼承帝位的問題上，持鮮明的反對態度。他力主擁立賢者，認為「不必拘定倫次」，並向史可法提出「中興定霸如光武，要訪取出群英傑」的主張，這無疑是一種進步的政治見解。在愛情問題上，他身為貴公子愛上秦淮名妓李香君，不僅沒有把她作為玩物，而且對之十分鍾情，始終如一，百般尊重。李香君視阮大鋮所操辦的妝奩如敝屣，他連聲叫好，譽香君為「畏友」，這是一種突破封建道德規范、尊重婦女的民主思想。尤其是與李香君分別之後，無時無刻不在真誠地思念她。黃河渡口，偶遇李貞麗、蘇昆生。聽李貞麗說到香君碰死在地時，還沒弄清事實真相，便大哭起來，又聽說香君還沒死時，立即破涕為笑，連聲稱好；在經過戰亂重返南京後，首先趕到媚香樓尋找香君，從院門之外，直步小樓前，推想著跨上妝樓、悄立帳邊的香君見到他的驚喜情狀。然而時移事遷，人去樓空，面對無情的現實，他不禁雙淚長流、泣不成聲，你單純天真的神情、狀態，令人覺得可愛。劇作家雖然對侯方域沒有持明顯的批評態度，只是如實寫來，但卻使人從中看出了侯方域身上所暴露出來的具有進步傾向的知識分子的軟弱性一面。拿他最初梳攏香君說，不過是一種名士風流、藉以消遣春愁的行徑罷了。在復社文人同阮、馬一夥的斗爭中，侯方域缺乏強烈的斗爭精神，往往採取一種調和的態度，常常以自己善良的願望猜想阮、馬等奸佞之徒。第七出《卻奩》一場，他經不起楊龍友的巧言利誘，竟然答應為阮大鋮與復社人和解，表現了政治上的動搖，第八出《閑榭》一場，陳定生、吳次尾要對阮大鋮採取果斷的報復行動，他卻百般勸阻，表現出軟弱的氣質。直到阮大鋮東山再起，已經把誣陷之詞首先強加在他的頭上，必欲置之死地時，他還說什麼「我與阮圓海(即阮大鋮，字圓海)素無深仇，為何下這毒手?」表現出濃厚的十足的書生氣。總之，侯方域在政治上的一切活動，因為馬士英、阮大鋮之流的專權，因為四鎮的橫暴專恣，加之高傑的有勇無謀、左良玉的不學無術、史可法的孤立無援，終歸未能收到效果。到頭來，不僅未能保護庇佑自己心愛的情人李香君，連自己也受到阮大鋮的無情迫害，鋃鐺入獄。這不單單是侯方域個人的悲劇，而是時代的悲劇，是關系著南明一代必亡的悲劇。比起李香君形象的鮮明生動、血肉豐滿、合情合理來，說侯方域的形象是劇作家主觀願望與概念的化身，一點兒也不過分。
【王景隆】中國明代作家馮夢龍短篇小說《警世通言》中《玉堂春落難逢夫》的男主人公。這位年輕闊少，禮部尚書的三公子在故事開始時，很像一位紈綺子弟。到風流場中玩玩，漸漸入了翻套，揮金如土，花掉了大宗銀子。這種事情很根多，沒有什麼特別之處。顯示他性格特點的，是他在這以後的表現。其最大特點，可以概括為「情種」二字。玉堂春為自己挨打，王景隆「心如刀割，慌忙撫摩」。還說：「冤家你為我受打。還說無干？明日辭去，免得累你受苦！」他和玉堂春分手時，曾跪下發誓：「我若南京再娶家小，五黃六月害病死了我。」他回到家中，重進書院讀書。整天想念玉姐。甚至有幻聽幻視的現象。他到南京鄉試，考完之後無事，每日只想玉姐。當地也有妓院，但他絕不去那裡。終於起程進京會試去，「公子上的船來，手舞足蹈，莫知所之。眾人不解其意，他心裡只想著玉姐玉堂春」。進京之後，聽說玉堂春被賣。一時氣急，竟摔倒塵埃。這些地方，都顯示他執著子愛情時「情種」特點。父母做主，為他娶了劉小姐，雖然也生得美貌，但他一心想著玉姐——「雖然陪伴了劉氏夫人，心裡還想著玉姐，因此不快，當夜中了傷寒。又想當初與玉姐別時，發下誓願，各不嫁娶。心下疑惑，合眼就見玉姐在傍。」當燕爾新婚之時，如此不忘舊情，才是真正「情種」。這個人物上進思想行為，有很深刻的社會內涵。特別值得一提的是他對科舉仕宦生涯的態度。學而優則仕，是中國文人傳統的生活道路。金榜題名，光宗耀祖，乃是士子十年寒窗、千里赴考的動力。但在王景隆這里，情況完全不同了。他和燕堂春受盡欺凌，在當時想出口氣；想救出玉堂春，可行的辦法就是榜上有名。二人分手時，玉堂春勸他「用意攻書，倘或成名，也爭得這一口氣。」他努力讀書時，常以「玉姐當初囑咐我，是甚什麼話來」自勉。得知玉堂春被賣，他氣得不想考進士了，明確告訴別的舉子，自己是為了玉堂春才讀書應舉。經人勸說：考進士做官是救人的最好辦法，他才參加會試。這些地方，表現了理想新的人生態度。這個人物的刻畫，也很成功。他的語言行動都顯出個性化特點。他始終表現出濃重的書生氣，但開始時有點紈絝習性，後來則變得深沉，開始時少不更事，容易上當，後來則老練多了。這一些都圍繞他的愛情遭遇展開，讀來合情合理。
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H. 古代女子發髻的名字，和描寫，能用在小說里的。越多越詳細越好。女子未滿十五歲之前的發型描寫最好。
1．結鬟式
這類發型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發有限，往往加上『假發」，首飾，巍峨華麗。據記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之發髻皆異人間，高環巍峨，帝令官妃仿效，因此號為「高鬟望仙髻」①，再飾有各種珠寶，金簪風釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環發型有一至九鬟，是最尊貴的發式，多用來表示神話中之仙女，皇後貴妃與貴女流的發型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發式亦可見證)。未出室的少女也可採用，但裝飾不宜過分華麗，這種發式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以後各代多崇為仙女發型，名流仕女也有採用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結扎而定，變化很多，可靈活運用。
2．擰旋式
這是漢代末期始創的一種發式，據記載為甄後所刨，後相互崇向而流行。這種發式的編法是將頭發分成幾股，象擰麻花似地把發蟠曲扭轉而纏盤在頭上。據記載甄後入魏宮時，宮中有一綠蛇，甄後每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄後仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為「靈蛇髻」①。
這種發型靈活生動又饒有風韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭於頭頂、頭側，頭前，變化生動舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時可靈活運用。
3．盤疊式
這種發式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。據記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號為螺髻。在長安風靡一時，這種「螺髻」主要以盤疊形式作成，其法是將頭發用絲線分股攏結系起，然後採用編、盤、疊等手法，把發髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側或前額與腦後，也可隨意盤疊各種形式。
這種發型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有「青螺如髻秀堪餐」，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運用。
4．反綰式
這類發式據段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發式也甚為流行①，在《妝台記》中記有「唐武德中梳半翻髻，反綰髻，分髫臀」。反綰是將頭發攏高翻綰而成，也屬於高髻的發式，其製法是將頭發往後攏結，用絲線結扎，再分若乾股，翻綰出各種式樣。有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣子，稱為「警鵠髻」，也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱為「翻刀髻」，也有將多股的頭發翻綰成花式，稱為「百花」。其形式與手法甚多，皆靠攏結翻綰或反綰而成。
這種發型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發尾，使之垂在肩後，稱為「燕尾，亦稱「分髫髻」。歷代的稱呼雖不相同，但其基本發式是相似的，在造型時，可靈活變化與參考。
5．結椎式
這類發式在古代婦女的發型中，最為普遍，採用最廣，歷代都有採用，延續最長，從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發型的高、平，低，及結椎在前、中、左右、後等變化不同而已。這種發式的梳編法，是將頭發攏結在頭頂或頭側，或前額與腦後，在扎束後挽結成椎，用簪或釵貫住，可盤捲成一椎、二椎至三椎，使之聳豎於頭頂或兩側。據記載：梁翼之妻孫壽將結椎置於頭側，並使其下墮，稱為「墮馬髻」，亦稱『梁氏新妝』，曾風行一時，趙合德入宮時將發卷高為椎，稱為「新興髻」。梁鴻之妻孟光好梳「椎臀」。①這些發式皆是結椎式的變化，掌握其梳編法，就可變化或創制各式各樣的椎髻，在造型時可靈活運 用。各式椎髻多為已婚少婦所用。
6．對稱式
這類發式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有採用，其典型的發式是「雙丫髻」與「卯發」，「雙丫髻」主要是宮廷侍女、侍婢丫環的發式，據傳秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發式是將頭發從頂中分兩大股，往兩側乎梳，並系結於兩側，再挽結成兩大髻，使其對稱放置在兩側。也可對稱結鬟，使之垂下，為民間少女所好用。
「丱發」
這是一種童發，男女皆可通用，因其形似「丱」，故稱丱發」，其形制是將發分成兩大股，對稱系結成二椎，放置在左右兩側的頭頂上，並在髻中引出一小綹尾發使其自然垂下，最長可至肩，為歷代童發的主要發型。
蟬鬢、博鬢，這兩種不是發型，但是各種發型必需配備的兩種鬢式。
蟬鬢，據記載是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樹所制①，它是兩鬢的裝飾，將兩鬢梳得很薄而透明，形如蟬翼，故稱「蟬鬢』，古詩中形容婦女經常有「雲鬟霧鬢」之句，薄而透明的蟬鬢與厚而高實的發式結合與對比，使婦女的發型富於變化而別致。
博鬢，歷代僻L儀典0，《輿服志》皆規定宮中的後妃要博鬢，品貴夫人也須博鬢，博鬢即以鬢掩耳，或往後攏掩半耳，是一種禮儀的鬢式。
婦女最常見的發型，按其梳編規律分為以上六大類，在造型時，可依據各類的梳編法，採用髻、鬟，盤，綰、疊，擰，結等等手法，梳編出更多的發式，並根據朝代、身分、年齡，個性崇好等結合而運用，就能創制較好的婦女發式。