網路小說讀書心得1500
A. 讀書筆記1500字急急急
用了三天多的時間終於讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的傑出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事裡，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡愛一次次化險為夷讓我多麼興奮；當她勇敢地拒絕了聖約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多麼令鼓舞和震撼；特別在文章最後,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。
關於這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的傑出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞彙。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鍾情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田裡。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，後者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為傑出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.
讀這本書我彷彿讀了一遍《聖經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多聖經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如聖經里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被聖經里的美好的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對於中國的儒家文化真的需要重新審視。
B. 《莫泊桑短篇小說選》 1500字讀書心得
初中時曾學過莫泊桑的一篇小說《我的叔叔於勒》，一直想看看這位「短篇小說之王」的其他作品，於是問同學借了這本書。
其中他的兩篇代表作《羊脂球》、《項鏈》讓我記憶深刻。《羊》的主人公是一個「卑賤」的妓女——羊脂球。她出於一個普通百姓的義憤，差點殺死了一名普魯士士兵而無從在本土繼續生存下去。於是走上了逃亡之路。與她同行的是一群「體面的人」——貴族、商人、議員、修女。靠出賣肉體為生的羊脂球明了自己社會地位的低下，她在那些貴婦們的羞辱聲中平靜地坐在車上。馬車因風雪而耽誤了行程，在飢餓面前，羊脂球表現出了心無城府，善良熱心的天然本性，毫不猶豫地將自己用作三月旅途之用的食物奉獻出來，幫助其它旅客渡過難關，而那些所謂高貴的人毫不客氣地瓜分了她所有的食物卻毫不擔心這「骯臟」的食品會玷污他們「干凈」的腸胃，忘卻了對羊脂球的公然污辱和傷害。在這些貌似的紳士、淑女們心中，其實隱藏著一種不可告人的念頭：只要為了自己，什麼愛國，什麼貞節統統可以拋棄，包括出賣自己的靈魂。美麗動聽的「愛國主義」論調迷惑了天真善良的姑娘，為了旅伴，羊脂球出賣了自己的肉體；為了一已之利「體面的人」出賣了自己的同胞，出賣了祖國的尊嚴，鮮明的對照，映稱出他們虛情假意。愛國主義原來只是愛自己，暴露出他們自私、虛偽、卑劣下流的丑惡嘴臉。卑微的妓女反比有權有勢的貴族，比腰纏萬貫的資本家，比整日祈禱的修女來得更堅強，更高貴，也更為純潔。
《項鏈》故事中的主角瑪蒂爾德是一個為貪慕虛榮而招禍的典型。假如她不去借項鏈，假如沒弄丟，假如……她仍會迷人，但造化弄人，一次誤會讓她花十年把青春都提前消耗掉了。一個人只要有追求榮譽的慾望，就不可能沒有虛榮心。盡管人們都懂得，虛榮是表面的榮譽、虛假的榮名，但很少有人能夠不為虛榮所動。許多虛榮心強的人在得不到虛榮的甘霖滋潤時，便會想方設法謀取虛榮。這篇小說告戒了很多整日生活在幻想里而沒有付出實際勞動，只想借他人之光贏得一點虛榮的人們：要麼努力奮斗，開辟美好的未來；要麼安貧樂道；想入非非，不切實際只能付出慘重的代價。
莫泊桑的天才在於他既敘述生動又惜摸如金，寥寥數筆就使環境的氣氛躍然紙上，幾句對話就使人物的形象活靈活現。他的描寫用詞准確、言簡意賅，稱之為字字珠璣並非過譽。他具有獨特的視覺，能見他人之所不見，以平淡的情節塑造人物，以真實的細節凸現性格，從而使小說既有反映現實的思想內容，又是引人入勝的藝術精品文學，因而具有極強的感染力。他雖然是自然主義流派的重要成員，但是從來沒有入骨庸俗的細節描繪，因此，我們完全有理由認為莫泊桑是一位傑出的現實主義作家。
C. 急求1500字讀書心得體會 不要網路上的
劍鋒則歸我。」自此開始，千年一遇的人間悲喜劇拉開了帷幕。他是一場席捲歐洲的猛烈風暴，20年內經歷了從平民、將軍、執政、皇帝到退位被放逐這一系列翻雲覆雨的變化，建立了庸人幾輩子都無法觸及其皮毛的豐功偉績，留給世人滿地心悸。拿破崙•波拿巴，這個天生的征服者，生來便想用偉大征服世界。
激情澎湃的想像力與冷靜精確的計算是拿破崙性格最主要的特徵，也使他成了矛盾中心。如果沒有這倆點，他就不可能取得這輝煌的成績。激情澎湃的想像力讓他把自己想像成羅馬勇士，以普魯塔克筆下的英雄人物自比，以凱撒和腓特烈大帝再世自居，使他有膽量想像去征服整個歐洲;而冷靜精確的計算是讓他不徒有其表，而使他具有實際主義的作風，無細不入，分秒必爭。這是一個完美又危險的結合體。如果收有失衡便會招致災難.
當拿破崙被那無所畏懼的瘋狂的想像力所引導時，可什麼都幹得出來：遠征埃及時冒著被英軍輕而易舉逮住的危險乘快艇回到巴黎；敵我2：1兵力還輝煌大捷的奧斯特里茲戰役；敵我3：1兵力還敢轉守為攻而非坐等援軍的滑鐵盧戰役；凌晨2點靈感乍現便召開軍事會議，7點便整軍待發……這樣勇氣爆棚、一往無懼的將軍註定擁有輝煌的功績，然而也會帶來流血的犧牲。而當精確清醒的頭腦占上風時，他會專心致志地工作20小時，即使前線傳來大敗的訊息；他會事無巨細，對軍隊中大炮、馬匹和它們的掌釘、每一條路線、每一個戰地進行深入的詢問；當人們為其成為第一執政、皇帝而歡呼雀躍時，他只是解嘲地說：「當我上斷頭台時，人們也會這么歡呼的！」如此勤奮、謹慎的將軍，若不成功業，天理難容！每次勝利的戰役和成功的外交定是拿破崙將這兩者完美地結合起來了。然而，當他一味地被想像力驅逐著去統治世界、發動對外侵略戰爭時，當他一味地被謹慎駕馭當敵軍退卻沒有乘勝追擊時，我為之扼腕嘆息。偉大與荒謬只相差一步！若是他深諳孔子的「中庸之道」，懂得好好利用性格中的這兩樣利器的話，會改變他末日英雄的結局嗎？歷史沒有假設，如他所言，是命運驅使他不斷追趕。
拿破崙是天生的君主，有種自然的威儀。他以征服者的邏輯，走開拓者之路，甚至敢於叫囂：「我，只有我代表人民，我即國家，法蘭西的偉大來自於我。」驕橫自大，不可一世，除了自我之外，彷彿誰都不存在，整個人類都是他所想打垮的博弈對手。然而矛盾又出現了，他竟自稱是人間第一號大奴隸！那誰是他的主人呢？他說，是事物的規律。原來如此！我不禁為之可悲起來。以歷史的觀點看，歐洲發展到資產階級上升時期，必定會出現「拿破崙」或「王破侖」或「李破侖」這樣一個解放民眾的自由的先驅。歐洲又不似美國的地理隔絕，一國的共和必然引起周圍君主的聯盟聲討，加上共和國政權不穩定，想篡權搞陰謀者比比皆是，「共和」實屬不易。而為了維護「共和」的果實，再次「帝國」便也成了可悲的趨勢。拿破崙說，帝國便是最好的共和國。其個人的野心勃勃當然也為王位之路推波助瀾，但欺壓人民並非其本意。作為一個歷史學家，他深諳「人民是權利之源」的道理。他曾直言不諱：「真正的凱旋，是公眾的滿意。」要是生在美國，或許他就會是華盛頓，而不會落得個暴君的罪名了。
D. 要讀書筆記，大概1500字左右，急！最好是名人寫的書！
讀《假如給我三天光明》有感
小時候的海倫（就是作者）是一個聰明又活潑的女孩，6個月就可以說一些簡單的話語，剛滿周歲就會走路了。總之，她比一般的孩子要乖的多，也好學的多。然而好景不長，幸福的時光總是結束得太早，在一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲，而且繁花盛開的春天，在一場高燒之後，海倫失去了聽力與視力，隨之而然的又不能說話了。這三樣東西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了這三樣，對一個常人來說，等於失去了生命的樂趣。如果你是海倫，給你三天時間，你會去干什麼呢？如果我是她，一定活不下去了。再大的動力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。心裡只有一個念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點兒結束算了。 然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。她一生度過了88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月。而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業於美國哈佛大學，這是一個多麼驚人的成就啊。但是，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的。與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊！ 海倫可以創造這些常人無法想像的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅持到底的心。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛，去擁抱美好、充滿生機的世界，以驚人的毅力與困難作戰，終於，她戰勝了生命的挑戰，張開了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。最後，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界！ 海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經歷多少坎坷啊，可她從沒有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對困難，去戰勝它，跨過它。一個又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個沒有缺陷的人，沒有理由做不到啊！一些同學很自卑，說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決於這個人有沒有決心學習，有沒有毅力堅持下去，這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。 我們每一個人時刻都在描繪著自己的人生畫卷，只有奮斗，只有自強不息，我們的生活才會充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷才會閃光。
讀《命運》有感
前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願意
讀《永別了武器》有感
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.
《哈姆雷特》讀後感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.
《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
《釋夢》讀後感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》讀後感
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
一隻狗，一生情
——讀《再見了，可魯》有感
(361021)集美中學高二7班 李曉惠/發表於中學生語文(有節選)
在我很小的時候，我就喜歡上了小貓、小狗，並不僅僅因為它們的可愛與單純。
日本有個作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現過很多隻狗，它們彷彿是與他宿命相
連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵，因此，他寫了《再見了，可魯》這本書。
當我拿到這本書的時候，馬上就被它的封面所吸引，上面是一隻趴著的拉布拉多犬，深
黑色的背景。
那樣的眼神，那樣的姿態，是那樣的熟悉。我情不自禁地，輕輕地把手搭在它的鼻子上，
剎時，似乎激起了心中的某個回憶。手心有種異樣的感覺，彷彿真的有溫溫的，濕濕的呼吸，
溫暖了我的手。那眼睛在跟我訴說著它的一生。
可魯是一隻純正的拉布拉多犬，也許本應該很平常的成為一隻平凡的寵物，但是，它卻
是一隻導盲犬。直到看了這本書，我才知道，導盲犬是一種多麼了不起的動物。
它會幫助主人上下車，引著主人走安全的道路，遇到路口會停下，遇到障礙物會避開，
當紅燈亮的時停—下腳步……可以想像，盲人對導盲犬會有多大的依賴，而導盲犬的這些行為
都僅僅因為它們對人的愛。
可魯是日本的一隻導盲犬，退役後由一對姓仁井的夫婦收養。那時可魯已經是一隻虛弱
的老狗了。書裡面說到，可魯已經快不行了，也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難，它頻頻
示意要翻身，但是最終，它連發出示意的力氣都沒有了。「仁井先生不停地撫摩著它的頭，
仁井太太摩挲著它的背部，用平靜的口吻對它說：『小可，謝謝你，你不需要再那麼努力了，
可以了，你就慢慢休息吧，到了天國以後，要准確地報出自己的名字『仁井可魯』噢!」剛
說完，可魯就停止了呼吸。看到這里，我難過的哽咽，最終還是哭了，為了這可愛生命的隕
落，為了一個我認為無比高尚的生靈。
佛斯特說過：「在這個自私的世界上，一個人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友，
惟一不忘恩負義的朋友，就是他的狗。」可謂「一隻狗，一生情」。
狗把人類看成自己的神，即使人們不停的辜負它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永
遠是人類最忠誠的夥伴，毫無怨言的陪伴著我們的孤獨。
它們忠誠勤勞，但求付出不求回報。在某些世俗的人身上，這些品德已經逐漸消失殆盡
了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。
這個社會越來越世俗，越來越淡漠，人與人心靈之間的隔閡越來越大，試問，此時還有
誰在保持著不變的忠誠呢?還有誰讓你喚之則來，呼之則去，不計較你的粗魯和無理的對待，
並無休止的遷就你呢?
從此，我告訴自己要更愛狗，也希望能告訴別人，請愛你們的狗。
作文點評：
文章從狗講到人，從書講到自己，又從自己寫到他人，都起源與自己喜愛狗的個性；文
章從事寫到理，從國外到國內有回到世界，都透漏出一種情、一種人文關懷。「文似看山不
喜平」，李曉惠同學的文章就有這一優點，值得同學借鑒。
《 名人傳》讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:「惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著『我不入地獄誰入地獄』的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……」
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活
相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更
多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的
結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，「我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度
他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣」。對於我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理」，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機
遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花
一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
.《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似於自傲的口吻言論??他們對於他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特託身於簡愛，
這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對於高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。
簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。那麼，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而後是近乎於傳奇的愛情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性??和最後一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了JOHN RIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那麼自然。夏洛特對於簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸於俗套??一個我料到的俗套。最後無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經缺少了令我戰栗的小說結構??更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那裡結束。因為之後的一切，在我看來，比之於前，是很拙劣的。
水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神
武松殺死了西門慶，就被發送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然後把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之後，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以後再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。
《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎
李逵見宋江父子團聚後，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，並看完後有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是後來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然後發現老母不見了，又發現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家裡做客，後又被擒。這讓人看完之後，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓
武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是「臭不可聞」，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多麼的會描寫人物啊！
《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城
楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最後被判充軍大名府。
最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來後，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓
宋江到了江洲後，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在牆上題了一首反詩，還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎麼說他，本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊塗，提什麼詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出後面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什麼，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。
＜讀書筆記範文＞一
人最寶貴的東西是生命，生命屬於我們只有一次。一個人的生命是應當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，——這樣，在臨死的時候，他就能夠說：「我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」
——《鋼鐵是怎樣煉成的》
＜讀書筆記範文＞二
剛從遠處看到的那個筆直的山峰，就站在峽口上，山如斧削，雋秀婀娜。（案）：用「雋秀」形容「筆直的」、「如斧削」的「山」尚可，而用「婀娜」來形容就不妥了。「婀娜」是形容姿態柔軟而美好，「如斧削」一樣筆直的山峰怎麼能給人以柔軟的感覺呢？可以把「婀娜」改為「挺拔」。
——《語文短評·顧此失彼》
＜讀書筆記範文＞三
我只想在痛惜之餘，說出幾點希望
首先當然是希望大家（不限於知識分子，而是一切黨員、團員，一切覺悟的青年和覺悟的勞動者）都應該向他們學習，特別是那些至今對知識分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭名奪利，甚至對社會主義祖國至今還三心二意，羨慕資本主義「天堂」的人們，多讀讀他們的事跡。……
其次，我想說，希望一切先進分子所在機構中的黨組織、每個黨員以至每個正直的公民能夠更多地更好地關心這些先進的人們。……
第三，我也想對活著的蔣築英、羅健夫等同志說幾句話。共產黨員是一不怕苦、二不怕死的，是隨時隨地准備著為了共產主義事業的利益，為了社會主義祖國的利益，為了十億人民的利益而犧牲一切。我們不是那種認為一個大學生「不值得」為一個農民的生命而犧牲自己的人，那樣的人，如果在別的崗位上，當然也不會冒死去搶救一個小學生，或者同一個甚至幾個拿著凶器圖謀犯罪的歹徒格鬥。這是事情的一個方面。但是事情還有另外一方面。我想，蔣築英和羅健夫都並不是必然要死（我不懂醫，不知道羅健夫同志所患的「低分化惡性淋巴瘤」和蔣築英同志所患的多種凶險疾病能不能在早期治癒，這里是假定能夠）。如果他們還健康地活著，盡管報紙上不會這樣大量地表揚他們，但是他們卻能為祖國和人民作出更多更重大的貢獻，這是毫無疑問的。我們經常提倡自我犧牲，但是我們不是說一個共產黨員或先進分子的生命和健康就不重要。生命和健康，這是我們戰勝一切敵人而建設偉大的社會主義祖國的資本，它們不是屬於我們個人而是屬於祖國和人民的，對於黨員，就是屬於黨。我們反對借保護自己的生命和健康而損公利私，而貪生怕死，但是有了病，特別是有了嚴重的病，還是要治，並且要治好。
——胡喬木：《痛惜之餘的願望》
＜讀書筆記範文＞四
讀《命運》有感
前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願
讀《童年》有感
這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。瑪克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統治時期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那麼的自私、貪婪、充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那麼的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，夥伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身後撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳後跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空，萬里無雲，微風挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤——吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟。我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和醜事。這里的人是善良、純潔、樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
E. 讀書筆記1500字 （沒寫過誒 ）
紅樓夢讀後感800字
被埋藏了的美女--薛寶釵
春夢隨雲散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。
對於《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，「既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什麼樣的結局是完美的。」的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時「女兒無才便是德」之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁於寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最後看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。「你死了，我去做和尚。」預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，「寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什麼？去追求功名利祿嗎？」是啊，細度之，對於寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的後代再來上演這「紅樓夢」嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了「得道成仙」，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁於寶玉後，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最後，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。 紅樓夢讀後感800字
被埋藏了的美女--薛寶釵
春夢隨雲散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。
對於《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，「既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什麼樣的結局是完美的。」的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時「女兒無才便是德」之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁於寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最後看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。「你死了，我去做和尚。」預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，「寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什麼？去追求功名利祿嗎？」是啊，細度之，對於寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的後代再來上演這「紅樓夢」嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了「得道成仙」，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁於寶玉後，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最後，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自願，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什麼完美可言？也許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟後，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己？雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏並不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最後她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前痴痴嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如雲不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪裡埋。
好詞句
1.娣探謹奉
二兄文幾:前夕新霽,月色如洗,因惜清景難逢,詎忍就卧,
時漏已三轉, 猶徘徊於桐檻之下,未防風露所欺,致獲採薪之患.昨蒙親勞撫囑,
復又數遣侍兒問切,兼以鮮荔並真
卿墨跡見賜, 何ごЯ惠愛之深哉!今因伏幾憑床處默之時,因思及歷來古人中處
名攻利敵之場,猶置一些山滴
水之區,遠招近揖,投轄攀轅,務結二三同志盤桓於其
中,或豎詞壇,或開吟社,雖一時之偶興,遂成千古之佳談.
娣雖不才,竊同叨棲處於泉石之間,而兼慕薛林之技.風
庭月榭,惜未宴集詩人,簾杏溪桃,或可醉飛吟盞.孰謂蓮
社之雄才,獨許須眉,直以東山之雅會,讓余脂粉.若
蒙棹雪而來,娣則掃花以待.此謹奉.
2.詠白海棠限門盆魂痕昏
斜陽寒草帶重門,苔翠盈鋪雨後盆.
玉是精神難比潔,雪為肌骨易銷魂.
芳心一點嬌無力,倩影三更月有痕.
莫謂縞仙能羽化,多情伴我詠黃昏.
珍重芳姿晝掩門,自攜手瓮灌苔盆.
胭脂洗出秋階影,冰雪招來露砌魂.
淡極始知花更艷,愁多焉得玉無痕.
欲償白帝憑清潔,不語婷婷日又昏.
秋容淺淡映重門,七節攢成雪滿盆.
出浴太真冰作影,捧心西子玉為魂.
曉風不散愁千點,宿雨還添淚一痕.
獨倚畫欄如有意,清砧怨笛送黃昏.
半卷湘簾半掩門, 碾冰為土玉為盆.
偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂.
窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕.
嬌羞默默同誰訴,倦倚西風夜已昏.
神仙昨日降都門,種得藍田玉一盆.
自是霜娥偏愛冷,非關倩女亦離魂.
秋陰捧出何方雪,雨漬添來隔宿痕.
卻喜詩人吟不倦,豈令寂寞度朝昏.
蘅芷階通蘿薜門,也宜牆角也宜盆.
花因喜潔難尋偶,人為悲秋易斷魂.
玉燭滴干風里淚,晶簾隔破月中痕.
幽情慾向嫦娥訴,無奈虛廊夜色昏.
3.憶菊蘅蕪君
悵望西風抱悶思,蓼紅葦白斷腸時.
空籬舊圃秋無跡,瘦月清霜夢有知.
念念心隨歸雁遠,寥寥坐聽晚砧痴,
誰憐我為黃花病,慰語重陽會有期.
訪菊怡紅公子
閑趁霜晴試一游,酒杯葯盞莫淹留.
霜前月下誰家種,檻外籬邊何處愁.
蠟屐遠來情得得,冷吟不盡興悠悠.
黃花若解憐詩客,休負今朝掛杖頭.
種菊怡紅公子
攜鋤秋圃自移來,籬畔庭前故故栽.
昨夜不期經雨活,今朝猶喜帶霜開.
冷吟秋色詩千首,醉酹寒香酒一杯.
泉溉泥封勤護惜,好知井徑絕塵埃.
對菊枕霞舊友
別圃移來貴比金,一叢淺淡一叢深.
蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟.
數去更無君傲世,看來惟有我知音.
秋光荏苒休辜負,相對原宜惜寸陰.
供菊枕霞舊友
彈琴酌酒喜堪儔,幾案婷婷點綴幽.
隔座香分三徑露,拋書人對一枝秋.
霜清紙帳來新夢,圃冷斜陽憶舊游.
傲世也因同氣味,春風桃李未淹留.
詠菊瀟湘妃子
無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音.
毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟.
滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心.
一從陶令平章後,千古高風說到今.
畫菊蘅蕪君
詩余戲筆不知狂,豈是丹青費較量.
聚葉潑成千點墨,攢花染出幾痕霜.
淡濃神會風前影,跳脫秋生腕底香.
莫認東籬閑采掇,粘屏聊以慰重陽.
問菊瀟湘妃子
欲訊秋情眾莫知,喃喃負手叩東籬.
孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?
圃露庭霜何寂寞,鴻歸蛩病可相思?
休言舉世無談者,解語何妨片語時.
簪菊蕉下客
瓶供籬栽日日忙,折來休認鏡中妝.
長安公子因花癖,彭澤先生是酒狂.
短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜.
高情不入時人眼,拍手憑他笑路旁.
菊影枕霞舊友
秋光疊疊復重重,潛度偷移三徑中.
窗隔疏燈描遠近,籬篩破月鎖玲瓏.
寒芳留照魂應駐,霜印傳神夢也空.
珍重暗香休踏碎,憑誰醉眼認朦朧.
菊夢瀟湘妃子
籬畔秋酣一覺清,和雲伴月不分明.
登仙非慕庄生蝶,憶舊還尋陶令盟.
睡去依依隨雁斷,驚回故故惱蛩鳴.
醒時幽怨同誰訴,衰草寒煙無限情.
殘菊蕉下客
露凝霜重漸傾欹,宴賞才過小雪時.
蒂有餘香金淡泊,枝無全葉翠離披.
半床落月蛩聲病,萬里寒雲雁陣遲.
明歲秋風知再會, 暫時分手莫相思.
4.桃花簾外東風軟,桃花簾內晨妝懶.
簾外桃花簾內人,人與桃花隔不遠.
東風有意揭簾櫳,花欲窺人簾不卷.
桃花簾外開仍舊,簾中人比桃花瘦.
花解憐人花也愁,隔簾消息風吹透.
風透湘簾花滿庭,庭前春色倍傷情.
閑苔院落門空掩,斜日欄桿人自憑.
憑欄人向東風泣,茜裙偷傍桃花立.
桃花桃葉亂紛紛,花綻新紅葉凝碧.
霧裹煙封一萬株,烘樓照壁紅模糊.
天機燒破鴛鴦錦,春酣欲醒移珊枕.
侍女金盆進水來,香泉影蘸胭脂冷.
胭脂鮮艷何相類,花之顏色人之淚,
若將人淚比桃花,淚自長流花自媚.
淚眼觀花淚易干,淚干春盡花憔悴.
憔悴花遮憔悴人,花飛人倦易黃昏.
5.三五中秋夕,湘雲想了一想,道:
清游擬上元.撒天箕斗燦,林黛玉笑道:
匝地管弦繁. 幾處狂飛盞,湘雲笑道:"這一句`幾處狂飛盞'有些意思.這倒要對的好呢."想了一想,笑道:
誰家不啟軒.輕寒風剪剪,黛玉道:"對的比我的卻好.只是底下這句又說熟話了, 就該加勁說了去才是."湘雲道:"詩多韻險,也要鋪陳些才是.縱有好的,且留在後頭. "黛玉笑道:"到後頭沒有好的,我看你羞不羞."因聯道:
良夜景暄暄.爭餅嘲黃發,湘雲笑道:"這句不好,是你杜撰,用俗事來難我了."黛玉笑道:"我說你不曾見過書呢.吃餅是舊典,唐書唐志你看了來再說."湘雲笑道:"這也難不倒我,我也有了."因聯道:
分瓜笑綠嬡.香新榮玉桂,黛玉笑道:"分瓜可是實實的你杜撰了."湘雲笑道:"明日咱們對查了出來大家看看, 這會子別耽誤工夫."黛玉笑道:"雖如此,下句也不好, 不犯著又用`玉桂'`金蘭'等字樣來塞責."因聯道:
色健茂金萱.蠟燭輝瓊宴,湘雲笑道:"`金萱'二字便宜了你,省了多少力.這樣現成的韻被你得了,只是不犯著替他們頌聖去.況且下句你也是塞責了."黛玉笑道:"你不說` 玉桂',我難道強對個`金萱'么?再也要鋪陳些富麗,方才是即景之實事."湘雲只得又聯道:
觥籌亂綺園. 分曹尊一令,黛玉笑道:"下句好,只是難對些."因想了一想,聯道: 射覆聽三宣.骰彩紅成點,湘雲笑道:"`三宣'有趣,竟化俗成雅了.只是下句又說上骰子."少不得聯道:
傳花鼓濫喧.晴光搖院宇,黛玉笑道:"對的卻好.下句又溜了,只管拿些風月來塞責. "湘雲道:"究竟沒說到月上,也要點綴點綴,方不落題."黛玉道:"且姑存之,明日再斟酌."因聯道:
素彩接乾坤.賞罰無賓主,湘雲道:"又說他們作什麼,不如說咱們."只得聯道:
吟詩序仲昆.構思時倚檻,黛玉道:"這可以入上你我了."因聯道:
擬景或依門.酒盡情猶在,湘雲說道:"是時侯了."乃聯道:
更殘樂已諼.漸聞語笑寂,黛玉說道:"這時侯可知一步難似一步了."因聯道:
空剩雪霜痕.階露團朝菌,湘雲笑道:"這一句怎麼押韻,讓我想想."因起身負手, 想了一想,笑道:"夠了,幸而想出一個字來,幾乎敗了."因聯道:
庭煙斂夕ク. 秋湍瀉石髓,黛玉聽了,不禁也起身叫妙,說:"這促狹鬼,果然留下好的. 這會子才說`ク'字,虧你想得出."湘雲道:"幸而昨日看歷朝文選見了這個字, 我不知是何樹,因要查一查.寶姐姐說不用查,這就是如今俗叫作明開夜合的.我信不及, 到底查了一查,果然不錯.看來寶姐姐知道的竟多."黛玉笑道:"`ク'字用在此時更恰, 也還罷了.只是`秋湍'一句虧你好想.只這一句,別的都要抹倒.我少不得打起精神來對一句,只是再不能似這一句了."因想了一想,道:
風葉聚雲根.寶婺情孤潔,湘雲道:"這對的也還好.只是下一句你也溜了,幸而是景中情,不單用`寶婺'來塞責."因聯道:
銀蟾氣吐吞.葯經靈兔搗,黛玉不語點頭,半日隨念道:
人向廣寒奔.犯斗邀牛女,湘雲也望月點首,聯道:
乘槎待帝孫.虛盈輪莫定,黛玉笑道:"又用比興了."因聯道:
晦朔魄空存. 壺漏聲將涸,湘雲方欲聯時,黛玉指池中黑影與湘雲看道:"你看那河裡怎麼象個人在黑影里去了,敢是個鬼罷?"湘雲笑道:"可是又見鬼了.我是不怕鬼的, 等我打他一下."因彎腰拾了一塊小石片向那池中打去,只聽打得水響,一個大圓圈將月影盪散復聚者幾次. 只聽那黑影里嘎然一聲,卻飛起一個大白鶴來,直往藕香榭去了.黛玉笑道:"原來是他,猛然想不到,反嚇了一跳."湘雲笑道:"這個鶴有趣,倒助了我了."因聯道:
窗燈焰已昏.寒塘渡鶴影,林黛玉聽了,又叫好,又跺足,說:"了不得,這鶴真是助他的了!這一句更比`秋湍'不同,叫我對什麼才好?`影'字只有一個`魂'字可對,況且 ` 寒塘渡鶴'何等自然,何等現成,何等有景且又新鮮,我竟要擱筆了."湘雲笑道:"大家細想就有了,不然就放著明日再聯也可."黛玉只看天,不理他,半日,猛然笑道:"你不必說嘴,我也有了,你聽聽."因對道:
冷月葬花魂.湘雲拍手贊道:"果然好極!非此不能對.好個`葬花魂'!"因又嘆道: "詩固新奇,只是太頹喪了些.你現病著,不該作此過於清奇詭譎之語."黛玉笑道:"不如此如何壓倒你.下句竟還未得,只為用工在這一句了."
一語未了, 只見欄外山石後轉出一個人來,笑道:"好詩,好詩,果然太悲涼了.不必再往下聯,若底下只這樣去,反不顯這兩句了,倒覺得堆砌牽強."二人不防,倒唬了一跳.細看時,不是別人,卻是妙玉.二人皆詫異,因問:"你如何到了這里?"妙玉笑道: " 我聽見你們大家賞月,又吹的好笛,我也出來玩賞這清池皓月.順腳走到這里,忽聽見你兩個聯詩, 更覺清雅異常,故此聽住了.只是方才我聽見這一首中,有幾句雖好, 只是過於頹敗凄楚.此亦關人之氣數而有,所以我出來止住.如今老太太都已早散了, 滿園的人想俱已睡熟了, 你兩個的丫頭還不知在那裡找你們呢.你們也不怕冷了?快同我來,到我那裡去吃杯茶,只怕就天亮了."黛玉笑道:"誰知道就這個時侯了."
三人遂一同來至櫳翠庵中.只見龕焰猶青,爐香未燼.幾個老嬤嬤也都睡了,只有小丫鬟在蒲團上垂頭打盹.妙玉喚他起來,現去烹茶.忽聽叩門之聲,小丫鬟忙去開門看時, 卻是紫鵑翠縷與幾個老嬤嬤來找他姊妹兩個.進來見他們正吃茶,因都笑道:" 要我們好找, 一個園里走遍了,連姨太太那裡都找到了.才到了那山坡底下小亭里找時, 可巧那裡上夜的正睡醒了.我們問他們,他們說,方才亭外頭棚下兩個人說話,後來又添了一個,聽見說大家往庵里去.我們就知是這里了."妙玉忙命小丫鬟引他們到那邊去坐著歇息吃茶. 自取了筆硯紙墨出來,將方才的詩命他二人念著,遂從頭寫出來.黛玉見他今日十分高興,便笑道:"從來沒見你這樣高興.我也不敢唐突請教,這還可以見教否?若不堪時,便就燒了;若或可政,即請改正改正."妙玉笑道:"也不敢妄加評贊. 只是這才有了二十二韻.我意思想著你二位警句已出,再若續時,恐後力不加. 我竟要續貂,又恐有玷."黛玉從沒見妙玉作過詩,今見他高興如此,忙說:"果然如此, 我們的雖不好, 亦可以帶好了."妙玉道:"如今收結,到底還該歸到本來面目上去.若只管丟了真情真事且去搜奇撿怪,一則失了咱們的閨閣面目,二則也與題目無涉了." 二人皆道極是.妙玉遂提筆一揮而就,遞與他二人道:"休要見笑.依我必須如此,方翻轉過來,雖前頭有凄楚之句,亦無甚礙了."二人接了看時,只見他續道:
香篆銷金鼎,脂冰膩玉盆.
簫增嫠婦泣,衾倩侍兒溫.
空帳懸文鳳,閑屏掩彩鴛.
露濃苔更滑,霜重竹難捫.
猶步縈紆沼,還登寂歷原.
石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲.
ギ�朝光透,罘�曉露屯.
振林千樹鳥,啼谷一聲猿.
歧熟焉忘徑,泉知不問源.
鍾鳴櫳翠寺,雞唱稻香村.
有興悲何繼,無愁意豈煩.
芳情只自遣,雅趣向誰言.
徹旦休雲倦,烹茶更細論.後書:<<右中秋夜大觀園即景聯句三十五韻>>.黛玉湘雲二人皆贊賞不已, 說:"可見我們天天是舍近而求遠.現有這樣詩仙在此,卻天天去紙上談兵."妙玉笑道:"明日再潤色.此時想也快天亮了,到底要歇息歇息才是."林史二人聽說,便起身告辭,帶領丫鬟出來.妙玉送至門外,看他們去遠,方掩門進來.不在話下.
6.維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁
玉,謹以群花之蕊,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖
微,聊以達誠申信,乃致祭於
白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄
今凡十有六載.其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣.而玉得於衾枕櫛沐之間,
棲息宴遊之夕,親昵狎褻,相與共
處者,僅五年八月有畸.憶女兒曩生之昔,其為質則
金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日
不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色.
嫗媼咸仰惠德.孰料鳩鴆惡其高,花原自怯,豈奈狂飆,柳本多
愁,何禁驟雨.偶遭蠱蠆之讒,遂抱膏肓之疚.故爾櫻唇
紅褪,韻吐呻吟,杏臉香枯,出自屏
幃,荊棘蓬榛,蔓延戶牖.豈招尤則替,實攘詬而終.
既ど幽沉於不盡,復含罔屈於無窮.高標見嫉,閨幃恨比長
沙,直烈遭危,巾幗慘於羽野.自蓄辛酸,誰憐夭折!仙
雲既散,芳趾難尋.洲迷聚窟,何來卻死之香?海失靈槎,
不獲回生之葯.眉黛煙青,昨猶我畫,指環玉冷,今倩誰
溫?鼎爐之剩葯猶存,襟淚之餘痕尚漬.鏡分鸞別,愁開麝月之奩,梳化龍飛,哀折檀雲之齒.委金鈿於草莽,拾
翠於塵埃.樓空鵲,徒懸七夕之針,帶斷鴛鴦,誰續
五絲之縷?況乃金天屬節,白帝司時,孤衾有夢,空室無
人.桐階月暗,芳魂與倩影同銷,蓉帳香殘,嬌喘共細言皆
絕.連天衰草,豈獨蒹葭,匝地悲聲,無非蟋蟀.露苔晚
砌,穿簾不度寒砧,雨荔秋垣,隔院希聞怨笛.芳名未泯,
檐前鸚鵡猶呼,艷質將亡,檻外海棠預老.捉迷屏後,蓮瓣
無聲,鬥草庭前,蘭芽枉待.拋殘綉線,銀箋彩縷誰裁?折斷
冰絲,金斗御香未熨.昨承嚴命,既趨車而遠涉芳園,今
犯慈威,復拄杖而遽拋孤.及聞棺被燹,慚違
共穴之盟,石槨成災,愧迨同灰之誚.爾乃西風古寺,淹
滯落日荒丘,零星白骨.楸榆颯颯,蓬艾蕭蕭.隔霧
壙以啼猿,繞煙塍而泣鬼.自為紅綃帳里,公子情深,始信
黃土壟中,女兒命薄!汝南淚血,斑斑灑向西風,梓澤余
衷,默默訴憑冷月.嗚呼!固鬼蜮之為災,豈神靈而亦妒.
鉗は奴之口,討豈從寬,剖悍婦之心,忿猶未釋!在君之
塵緣雖淺,然玉之鄙意豈終.因蓄拳拳之思,不禁諄諄之
問.始知上帝垂旌,花宮待詔,生儕蘭蕙,死轄芙蓉.聽小
婢之言,似涉無稽,以濁玉之思,則深為有據.何也?昔葉
法善攝魂以撰碑,李長吉被詔而為記,事雖殊,其理則一
也.故相物以配才,苟非其人,惡乃濫乎?始信上帝委託權
衡,可謂至洽至協,庶不負其所秉賦也.因希其不昧
之靈,或陟降於茲,特不揣鄙俗之詞,有污慧聽.乃歌而
招之曰:
天何如是之蒼蒼兮,乘玉虯以游乎穹窿耶?
地何如是之茫茫兮,駕瑤象以降乎泉壤耶?
望ぱ蓋之陸離兮,抑箕尾之光耶?
列羽葆而為前導兮,衛危虛於旁耶?
驅豐隆以為比從兮,望舒月以離耶?
問馥郁而然兮,紉蘅杜以為耶?
炫裙裾之爍爍兮,鏤明月以為耶?
籍葳蕤而成壇畸兮,檠蓮焰以燭蘭膏耶?
瞻雲氣而凝盼兮,彷彿有所覘耶?
俯窈窕而屬耳兮,恍惚有所聞耶?
期汗漫而無夭閼兮,忍捐棄余於塵埃耶?
倩風廉之為余驅車兮,冀聯轡而攜歸耶?
余中心為之慨然兮,徒ホホ而何為耶?
君偃然而長寢兮,豈天運之變於斯耶?
既窀穸且安穩兮,反其真而復奚化耶?
余猶桎梏而懸附兮,靈格余以嗟來耶?
來兮止兮,君其來耶!
若夫鴻蒙而居,寂靜以處,雖臨於茲,余亦莫睹.搴煙蘿而
為步幛,列槍蒲而森行伍.警柳眼之貪眠,釋蓮心之味苦.
素女約於桂岩,ほ妃迎於蘭渚.弄玉吹笙,寒簧擊
ぼ.征嵩岳之妃,啟驪山之姥.龜呈洛浦之靈,獸作
咸池之舞.潛赤水兮龍吟,集珠林兮鳳翥.爰格爰誠,
發軔乎霞城,返旌乎玄圃.既顯微而若
通,復氤氳而倏阻.離合兮煙雲,空濛兮霧雨.塵霾斂兮星
高,溪山麗兮月午.何心意之忡忡,若寤寐之栩栩.誌哀兮是禱,成禮兮期祥.嗚呼哀哉!尚饗!
F. 求一篇1500字左右的原創讀書筆記
讀了《駱駝祥子》這本書後，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什麼樣的生活。 這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。後來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的「愛情」又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！
我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了「地獄究竟是什麼樣子」。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。
整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現在有幾十年了，並且也肯定有藝術加工，但文學總是來源於生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那麼的黑暗，希望曾是那麼的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。
現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。
G. 以讀書為主題的小小說作文1500字
有一種情懷可以令人心豁達——是書香;有一種愛好能夠修身明志——是書雅;有一種追求讓我們以古鑒今——是書藝;有一種捷徑以成人成事——是讀書。——題記
書，小小的紙墨空間里蘊藏著大千世界：滄海桑田的變遷，改朝換代的興衰，大自然界的神秘，遷客觀存在騷人的情愫，成功者的血淚、失敗者的昂揚……走進書的世界，便像經歷了另一番人生，品嘗了另一番苦樂，體味了另一層的人生思索。
曾對未來的求知迷惘過，曾一度恐懼退縮不敢向前，《藏地密碼》告訴我：「為了夢想要勇敢。」那群充滿血性的巾幗和男兒，毫不退縮地為了夢想、為了信仰踏上了荊棘滿布的迷途，他們總是毫不猶豫地選擇前進，前進，不回頭。在他們心中，夢想是一把熊熊的烈火，驅除寒冷與陰雲霾，燃著堅定，燃著信念，燃著永不放棄的炙熱的心，照亮一路跌宕，照亮成功!讀書使我懂得，要勇敢地追逐夢想，堅定不移地向著自己的人生追求進發。
曾經對困難低頭，對煩惱抱怨，問命運不公，曾經被一丁點惱事搞得焦頭爛額，別人相助才作罷，《苦兒浪浪記》告訴我：「困難要用自己的雙手去解決。」與雷米相比，誰說自己不幸福呢?但他卻用稚嫩的肩膀扛起謀生的重擔，用堅強的心撐起自己的人生。他在努力中收獲幸福，誰又能說自己經他更幸福呢?讀書使我懂得，命運握在自己手中，誰都可以放棄你，但你絕不能放棄你自己。
曾經還貪心不滿足，《浮士德》算得上是慾望的圭臬結局了;曾經心胸狹窄不恕人，《復活》讓心變得博愛;曾經任性不懂珍惜，泰戈爾輕吟「如果你因為推動太陽而哭泣，那麼你也將失去群星了」……讀書使我懂得很多，書陪我走過曾經的少不更事，也將引我走向燦爛的未來。
讀書吧，它是做人的燈塔。