武俠小說哪個英雄最多

1. 金庸所以武俠小說中戰鬥力最高的人誰

一、絕頂高手（入圍七人）：佛家代表人物2人：達摩祖師，

少林無名老僧——出自《天龍八部》；道家代表人物3人：逍遙派祖師（無崖

子，天山童姥，李秋水三人的師傅）——出自《天龍八部》，黃裳（九陰真經作

者）——出自《射鵰英雄傳》，獨孤求敗（楊過、令狐沖及風清揚的祖師爺）—

—出自《神鵰》《笑傲江湖》；太監文化代表人物1人：《葵花寶典》原作者那

位前朝太監——出自《笑傲江湖》；歷史傳說代表人物1人：越女阿青——出自

《越女劍》。

絕頂高手入圍理由如下：

1、達摩祖師：《九陽真經》、《易筋經》的撰寫者，少林七

十二絕技的創造者，將佛教帶入中國的佈道者，擁有諸多神奇傳說的人物，中國

佛教的開山祖師爺。

2、少林無名老僧：還用多說嗎？如果不了解的話，請詳細閱

讀《天龍八部》四十三章「王霸雄圖血海深恨盡歸塵土」二十遍。

3、逍遙派祖師：一位擁有北冥神功、小無相功、凌波微步、

八荒六合唯我獨尊神功、天山六陽掌、天山折梅手等如此諸多絕學的高人我們還

能夠要求他些什麼呢？

4、黃裳：武林至尊典籍《九陰真經》的撰寫者。

5、獨孤求敗：看看這個名字就能夠想像他是一個怎麼樣的人

了。從神鵰和笑傲中的片斷描寫可以想像這位大俠的絕代豐姿。

6、前朝太監：《葵花寶典》的原創者，東方不敗僅僅練了12

年一小部分《葵花寶典》的殘本，武功就已達到如此境界，這位公公的武功之高

實難想像！

7、阿青：憑一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的奇女子！這

樣的人還能夠找出第二個嗎？

絕頂高手入圍人選最終排名：

1、達摩祖師：之所以將達摩祖師排第一名，不光僅僅因為他

撰寫了《九陽真經》、《易筋經》等奇書，也不在於他創造了少林72般絕技，而

在於他本身就是一位神佛，請問神佛與人有可比性嗎？達摩祖師排名第一當之無

愧！

2、無名老僧：可以彈爛銅鎖的無相劫指和慕容家的斗轉星移

神功確根本奈何不了老僧厚達三尺的護身氣牆，能一掌就讓慕容播假死，可以潛

運神功心到力至的只有這位無名老僧，能讓喬峰自認武功高出自己許多許多的也

只有這無名老僧了。如果不是被蕭大俠那一掌打的吐血，我也要以為他是佛陀轉

世了...無名老僧當之無愧排名第二。

註：其實以金庸對佛家文化的推崇就不難想像佛家高手的地

位，恭喜兩位少林高僧榮獲一二名！

3、逍遙派祖師爺：一位擁有北冥神功、小無相功、凌波微

步、八荒六合唯我獨尊神功、天山六陽掌、天山折梅手等如此諸多絕學的高人我

們還能夠要求他些什麼呢？更何況就僅僅看看他三個弟子的武功就可以想像師父

的厲害了，何況逍遙派門人都是絕頂聰明之人，從薛神醫等八大弟子不難看出聰

辯先生擁有何等智慧，而聰辯先生對他師傅又敬佩不已，以薛神醫等各學一門技

能就在這個領域內稱雄就不難推斷出無崖子先生聰明到何等程度，而他的師父

呢？難以想像！！而且在金庸小說中也可以看出金庸本人對道家文化的推崇程度

僅次於對佛家文化的推崇程度，那麼多高人都是出自道家或者擁有道家思想，所

以作為逍遙派的祖師爺絕對能夠勝任第三這個位置！

4、越女阿青：一個憑借一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的

奇女子，她的武功及其富有傳奇色彩，同樣相信金迷裡面有很多阿青的FANS。比

比還剩下的三人就可以知道阿青是絕對不辱於第四的排名的，獨孤求敗先生在四

十歲後才不滯於物，草木竹石均可為劍。而阿青在十六七歲之齡便已經達到了這

一境界，而且是一根竹枝打敗一千甲士，一千劍士，武功之高殊難想像，不難看

出阿青排名應在獨孤劍俠之上，而從越女劍看來，阿青的武功是快，准，狠，而

那位撰寫《葵花寶典》的前朝太監的武功也是如此，這從它的後輩傳人東方不敗

身上就可以看出一二，難而這位公公以阿青年齡要達到阿青的境界恐怕仍然是力

有未逮。至於為什麼將阿青排名第四，而不是象一些阿青FANS那樣將阿青的地位

無限拔高排到第一的位置那是因為在金庸小說《天龍八部》中虛竹和段譽也是赤

手空拳直闖萬名遼兵陣中活捉遼王，這不禁讓我對阿青的武功打了個折扣。

5、前朝太監：看看僅僅學了12年小部分殘本《葵花寶典》的

東方不敗的武功就不難想像這位公公的武功之高，一小部分，那也就是頂多隻有

三分之一那麼多，而學了12年三分之一葵花寶典的東方不敗就有如此厲害，獨戰

四大高手而大占贏面，而這位武功至少比東方不敗厲害3倍的公公大人武功之高

你能夠想像嗎？東方不敗使用的是一根綉花針，而這位公公呢？恐怕也是達到隨

心所欲無往而不利的境地了吧。從笑傲江湖中的片斷描述看來同樣僅僅學了一部

分武功的令狐沖斗不過僅僅學了一小部分武功的東方不敗，我想獨孤前輩可能遇

見這位太監公公名字也得改改了。

6、獨孤求敗：對於它只能夠通過片斷得描寫來想像這位高人

得絕代豐姿了。

7、黃裳：相比於前面六位高手，將他排在第七，大家有什麼

異議嗎

一流高手：

絕頂高手之後便是一流高手的排名了，但是金庸小說可以入選

一流高手的人物較多，我們也只好採取再次分層法將一流高手分為三個檔次，分

別是超一流高手，一流高手和准一流高手，而這三個檔次之間的分層以前一檔次

排名中間人物的武功起碼要比後面一檔次排名中間人物的武功高出一籌為准。而

對於層次的劃分我們將採用參照系的方法，以誰為參照系呢？個人以為以射鵰三

步曲的人物為准，因為該書高手眾多，便於劃分，在這里我們將把《射鵰英雄

傳》中的四絕即東邪西毒南帝北丐作為一流高手的標尺然後對眾多高手進行衡

量！採用這一參照系的最大好處如前所述在與三步曲中高手人物眾多且年代相隔

不久便於評比。

具體劃分為下：

一、超一流高手（入圍十二人）

：《天龍八部》入選7人：段譽、蕭峰、虛竹、蕭遠山、慕容博、

鳩摩智、無崖子；《射鵰英雄傳》入選一人：王重陽；《倚天屠龍記》入選兩

人：張三豐、空見神僧；《笑傲江湖》入選一人：東方不敗；《俠客行》入選一

人：石破天。

入圍理由如下：

《天龍八部》中的武功明顯較金庸其他小說中的武功要高出一

截，而作為該書中的頂尖高手，這7人的入選也是應當的，讓我們逐個看看：

1、段譽：金庸創造的最莫名其妙的也最厲害的三項武功居然

被段公子一人獨享，不將他入選實在沒有道理。

2、蕭峰：還要多說嗎？看看聚賢庄一戰、少室山一戰你對他

就會多少有些了解，而且在金庸書中蕭峰本來就是一個武學奇才！

3、虛竹：小無相功，天山折梅手，天山六陽掌，三大高手的

內力，有這些足夠了。

4、蕭遠山：蕭峰的老子，一戰幾乎殺盡天龍一書中所有的正

派一流高手，武功之高不用多說了吧？

5、慕容博：和蕭遠山武功相當，從天龍一些片斷描述中也可

以看到他武功之高，不再多說。

6、鷲摩智：相比於其他幾人，他的入選較為牽強，但是看看

天龍寺一戰，也可以看到這位大師絕非等閑之輩。

7、無崖子：絕頂聰明之人，逍遙派的掌門人，雖然書中對他

的武功沒有過多描述，但是從天山童姥和李秋水身上及段譽在洞中奇遇一節不難

想像這位高人的風采！

《射鵰英雄傳》中僅王重陽一人入選實在有點可惜，但是在這

里我們本身就將射鵰四絕作為一個一流高手的參照系，而能夠比他們高出一籌的

僅僅王重陽一人，入圍理由如下：

8、王重陽：全真教派的創始人，華山論劍天下第一人，周伯

通的師兄！其實王重陽的武功真的不好說，從北丐和東邪的評論中似乎王重陽的

武功並不高出多少（北丐想的是如果學全降龍十八掌，武功天下第一的名頭是他

的，而黃葯師則想如果換做現在，王重陽也未必是他的對手），而從周伯通對他

師兄的評論中王真人卻又比其他四人明顯高出一截，（周伯通對郭靖說他師兄如

果是現在不消半日就可以將其他四人盡數折服，在神鵰中又對練成十成龍象般若

功的金輪法王說若王重陽還在，金輪法王肯定在他手中走不出10招）在射鵰中對

王重陽的功夫可以想像出他是超一流高手，而在神鵰中卻對他的武功有所貶低。

（註：其實神鵰中武功是金庸所有小說中寫的最為混亂的，主要是作為唯一可以

作為於眾多高手較量過的金輪法王的武功時高時低，無法論定，標尺武功的不確

定也造成了該書整個武俠人物武功評定的混亂無章）其實衡量王重陽武功高低的

最好辦法看兩點就可以了：一是他是絕對華山論劍的第一名，使其他四人都心服

口服，那麼在這四人之上是必然的；二是在全書中西毒唯一怕的就是王重陽，為

什麼怕？武功只高出半籌用的著怕嗎？我想不然，王重陽武功應比四絕高出一個

檔次，否則絕不可能讓西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！

《倚天屠龍記》中入圍兩人進入超一流高手必然有所爭議，因

為倚天和射鵰神鵰兩部書之間斷檔較大，無法做出較為精確的評定，然而將張三

豐和空見兩人列入超一流高手本人自有一定道理，理由如下：

9、張三豐：武當派的開山祖師爺，能夠創建出一個和少林齊

名的大派本來就不是一件容易的事情，而武當較之少林的歷史要短的多，而武當

的人才除了張山豐和武當七俠之外也並無其他人才了，憑什麼於少林鼎足而立，

我想憑的就是張三豐一人！其實仔細閱讀倚天全書反而認為張三豐的武功沒有想

象中的那麼高強，然而一人獨創武當派，僅憑三分之一部《九陽真經》和幾個鐵

羅漢就創建出一個如此大派，張三豐必然有其高人一籌的地方，在神鵰的後半段

和倚天的前半段我們也可以看到張真人在武學上絕對是一個絕頂的奇才！或許張

真人的武功並不見得比張無忌更高，然而就憑他的武功全部自創這一點，將他入

選超一流高手也是絕對當之無愧的！

10、空見神僧：謝遜的武功有多深？遠強於武當七俠，與倚天

中另外一個頂尖高手成昆並駕齊驅，然而他的13記七傷神拳對於空見神僧卻沒有

一點作用，如果不是用計，能耐空見神僧何？其實大家仔細看看倚天就會發現謝

遜回憶這一節純屬多餘，只不過是金庸對於佛家文化的崇拜，所以又要憑空寫出

一個佛家高人出來！空見神僧的入選是沒有問題的，當然他比起無名老僧的厚達

三尺的氣牆還是有一定差距的，所以也就是為什麼不將他列為絕頂高手的原

因！

《笑傲江湖》入選一人東方不敗，這時候才說東方不敗實在太

晚了，而且絕頂高手居然沒有東方不敗必然也讓大量的東方迷大為不滿，東方不

敗入選理由實在不用多說了，至於不入選絕頂高手的理由一是因為有個比他武功

更高出許多而且武功同出一門的太監公公，二是其它七人武功實在太高，所以只

好委屈東方不敗了。

《俠客行》入選僅為石破天，也許會有很多人認為石破天是金

庸武功中的第一高手，原因只是石破天的武功在這本書中實在強出其他人太多，

然而這畢竟是點上的比較，並沒有進行縱向的和面上的與金庸小說中其他人物進

行比較，他在俠客行中最強強到不可思議的地步在其他書中就真還有那麼強嗎？

未必吧？我們在這里入選石破天的理由是根據他在俠客行中一些片斷的武功表現

將其列入超一流高手這一欄的。

說完超一流高手之後也就是接下來一流高手的排名了

前面對於絕頂高手和超一流高手的排名榜已引來諸多非議，而

人數更為眾多且主角佔大多數的一流高手人物排名榜，更是難免遭來不少磚頭，

只是事已至此，騎虎難下，本人還是將冒槍林彈雨盡可能公正的作一個排名！

說到一流高手的排名，首先就得說說《笑傲江湖》這本書，個

人以為就金大俠構築的整個武功體系而言，《笑傲江湖》絕對是個異數，它的出

現推翻了金庸在以前小說中「唯內力論」的主導思想，內力決定武功深淺的格局

被徹底推翻，代之以招數和悟性取勝，令狐沖和風清揚便是其中的代表人物。然

而這與排名有什麼關系呢？在下要說的正是這點，在網上看到很多網友就金庸的

武功格局和《笑傲江湖》中的武功有以下兩點說法：一是金庸小說中的武功隨年

代變遷而逐步變化，也就是越接近現在武功越低；二是《笑傲江湖》中基本無甚

內力可言，甚至連其中的妖人級人物東方不敗的內力也不過爾爾。對於第一點說

法，本人基本贊同，然而必須指出的是《笑傲江湖》中雖為明清年代的事，但是

其武功相較於《射鵰三步曲》並未大幅度的減弱，反而呈現出迴光返照之勢，其

中角色武功之深當不遜於射鵰三步曲，本人將在後面用具體例子說明，對於第二

點意見，本人則持保留態度，個人以為《笑傲江湖》中對於內力的描寫絕不遜色

於《射鵰三步曲》，其中東方不敗之內力更是高到令人無法想像！話題不能扯的

太遠，還是言規正傳吧。

二、一流高手（入圍24人）

：《天龍八部》入選9人：天山童姥、李秋水、慕容復、丁春秋、

游坦之、段延慶、段正明、黃眉老僧、枯榮大師；《射鵰英雄傳》入選5人：東

邪、西毒、南帝、北丐、周伯通；《神鵰俠侶》入選4人：郭靖、楊過、金輪法

王、林朝英；《倚天屠龍記》入選一人：張無忌；《笑傲江湖》入選3人：令狐

沖、方正大師、風清揚；《俠客行》入選2人：龍、木二島主。

——————————————————————————————————————————資料來自@xx

又看到一個簡約版的。。。。

1. 達摩老祖 (哥只是個傳說)
   達摩老祖:我是神，不是人，毫無可比性……

2、掃地神僧:我是樓上的化身，半神，免疫6號，33號絕技，一掌拍死16號，一眼看死15號.一摸又全救活……

3、獨孤求敗:楊過小兒!只不過拿了我八劍中的一把，就已經那樣了……

4、逍遙老祖:吾乃逍遙派開山始祖，無崖子?北冥神功?見了我要叫師父……

5、東方不敗:你們知道嗎，沒有了性的束縛，練武功可以容易很多……

6、蕭峰:我是真男人，我的武功都是自己的，不是像7號8號吸來的!

7、虛竹:4號，您還有徒弟沒有被我吸過內力的嗎，我還沒吸夠……

8、段譽:我可能打不過某一個男人，但我絕對能征服每一個女人……

9、楊過:如果我有兩只手，我將會是第二名？! 8號你能征服的了我姑姑?

10、令狐沖:滄海笑，滔滔兩岸潮，盈盈笑我太瘋癲，卻不知何謂超凡脫俗。

2. 金庸武俠小說中所有人物武功大排名（只排前十名）

金庸小說中武功高強的人物眾多，要想將金庸小說中的人物做一個總的排名並不是一件容易的事情，在這里我們將採用分層法對所有人物武功進行排名。本排名榜將在金庸每部武俠小說中提出其中武功最高的人，其中包括書中隱藏的高手，如獨孤求敗，達摩等等。分層法將把所有高手分為三個層次進行排名，三個層次分別為絕頂高手，一流高手和二流高手。
一、絕頂高手（入圍七人）：佛家代表人物2人：達摩祖師，少林無名老僧——出自《天龍八部》；道家代表人物3人：逍遙派祖師（無崖子，天山童姥，李秋水三人的師傅）——出自《天龍八部》，黃裳（九陰真經作者）——出自《射鵰英雄傳》，獨孤求敗（楊過、令狐沖及風清揚的祖師爺）——出自《神鵰》《笑傲江湖》；太監文化代表人物1人：《葵花寶典》原作者那位前朝太監——出自《笑傲江湖》；歷史傳說代表人物1人：越女阿青——出自《越女劍》。

絕頂高手入圍理由如下：

1、達摩祖師：《九陽真經》、《易筋經》的撰寫者，少林七十二絕技的創造者，將佛教帶入中國的佈道者，擁有諸多神奇傳說的人物，中國佛教的開山祖師爺。

2、少林無名老僧：還用多說嗎？如果不了解的話，請詳細閱讀《天龍八部》四十三章「王霸雄圖 血海深恨 盡歸塵土」二十遍。

3、逍遙派祖師：一位擁有北冥神功、小無相功、凌波微步、八荒六合唯我獨尊神功、天山六陽掌、天山折梅手等如此諸多絕學的高人我們還能夠要求他些什麼呢？

4、黃裳：武林至尊典籍《九陰真經》的撰寫者。

5、獨孤求敗：看看這個名字就能夠想像他是一個怎麼樣的人了。從神鵰和笑傲中的片斷描寫可以想像這位大俠的絕代豐姿。

6、前朝太監：《葵花寶典》的原創者，東方不敗僅僅練了12年一小部分《葵花寶典》的殘本，武功就已達到如此境界，這位公公的武功之高實難想像！

7、阿青：憑一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的奇女子！這樣的人還能夠找出第二個嗎？

3. 金庸武俠小說中哪個人物武藝最高

金庸小說中的第一高手是誰？有人說是無名老僧，有人說是獨孤求敗，也有人說是達摩
祖師，莫衷一是。其實都不是，真正的第一高手，是一個你不可能猜到的人，因為這個
人的名字，在金庸作品中幾乎沒有提到過（只在《碧血劍》中提到過一次），究竟是
誰？先賣個關子。我們首先考證一下《笑傲江湖》中的高手，以此為坐標系，來考察金
庸的其他作品。請耐心看下去，最後的結果，你絕對想不到。

笑傲中，東方不敗對任我行，令狐沖，向聞天，上官雲四人的圍攻佔有絕對優勢。任我
行，令狐沖都是絕頂高手，向聞天是一流高手（比任我行，左冷禪等略遜半籌，但應該
在莫大，定閑及未修練辟邪劍譜的岳不群等人之上），上官雲是准一流高手。他們加起
來約相當於三個絕頂高手。但是東方不敗穩占上風，可以說，東方不敗對其中任何一個
人都是秒殺的。至少有四五個任我行水平的絕頂高手，才可能和東方不敗打成平手。

令狐沖得到獨孤九劍的真傳，需要二十年才能領悟其中精髓，雖然又有奇遇，如內功大
進等，但是和獨孤求敗還是有一定距離。但是令狐沖即使修煉獨孤九劍到了極點，也不
過如風清揚一般，風清揚是任我行佩服的人物，但是只能排第二位，尚不如東方不敗，
而此時任我行還不知道東方不敗的武功已然大進，可見在東方不敗修煉葵花寶典前，就
已經和風清揚在伯仲之間了。而當日在梅庄地牢中，令狐沖對梅庄四友胡吹風清揚「只
佩服任老先生一人」時，任我行並未驚訝，可見任我行的武功即使比風清揚略低，也不
會比低多少。

因此，風清揚也不可能是東方不敗的對手。東方不敗是笑傲中的第一高手，這點毫無疑
問。而以風清揚的武功 資質，加上數十年苦練獨孤九劍，應該和獨孤求敗已經相去不
遠，可見獨孤求敗比東方不敗還要低一兩個層次。

楊過的部分武功同樣來自獨孤求敗，但是卻是從不會說話的大雕身上，加上自己的體會
輾轉得來，而風清揚，令狐沖等師承了一整套劍法，可見楊過所學頗不如二者。雖然說
楊過另有其他武功淵源，但是對獨孤求敗如此敬仰，可見獨孤求敗的武功應該不會在楊
過之下。因此，楊過和風清揚等基本上是一個層次，由此可以推出前後五絕，金輪法王
等都不會是東方不敗的對手。東方不敗在射鵰三部曲及笑傲中穩居第一。

然後就得談到天龍，首先得說天龍中的人物普遍比射鵰三部曲高出一個檔次（我將另文
分析其原因）。但是也不能無限誇大，比如一陽指似乎在天龍中地位不高，但在射鵰中
卻是絕世武功。但仔細分析，一陽指也只有一燈大師使起來才厲害，他的幾個弟子，大
小武等練了幾十年也沒用，可見還是一燈大師自己的資質高，把這門武功的妙處發揮到
了極致。這就和蕭峰使降龍十八掌是一個道理。

天龍中，天山童姥號稱殺人不用第二招，看起來驚世駭俗，但是應該也只是對付二三流
高手的高手可以，對付李秋水一百招也沒用。關鍵還是出手之快，令人無從抵禦，這一
點東方不敗也完全可以，東方不敗殺童百熊這等准一流高手，就是只用了一招，任我行
等三四個高手根本沒看清楚。實際上是綉花針點了幾下，童百熊就畢命了。可見東方不
敗的武功和逍遙派三巨頭已經是一個檔次了。任我行修煉吸星大法，是從北冥神功和化
功大法合並而來，應該比北冥神功略低，化功大法略高，他的武功應該不在丁春秋之
下。

鳩摩智學得逍遙派武功之一的小無相功後便可稱霸江湖，足見此人的武功尚遠不如逍遙
派高手。而鳩摩智和慕容博相互欣賞，可見武功相去不遠。因此，慕容博，蕭遠山，蕭
峰等比起逍遙派高手來還差一個檔次。可能比任我行稍高，但是肯定不如東方不敗。

下面出場的當然是無名老僧。此人的武功高到不可思議的程度，慕容博，蕭遠山，蕭
峰，慕容復四人齊上都遠不如他，看來至少要有六七個絕頂高手才 能和他一搏。此人的
武功應該尚比逍遙派三巨頭高一個檔次，已經到了近乎神的地步，也應該略高於東方。
好吧，現

在綜合天龍，笑傲，射鵰三部曲中的第一高手， 應當是無名老僧。當然無名老僧肯定也
比九難，袁承志，陳家洛，苗人鳳等為高，不用提了。

有人說達摩武功最高，其實是錯的。按照金庸的記載，達摩所創的武功不過易筋經，洗
髓經而已。九陽真經不是他創的，七十二絕技大多也是少林僧人自己發明的（見《天龍
八部》波羅星少林偷藝的情節），沒有任何證據表明他武功遠高過後世的高手。少林方
丈的武功大多也不過爾爾。達摩應該不如無名老僧，張三豐的武功與五絕相仿，應該也
稍次。

但是無名老僧真的是第一高手么？我們不要忘記，東方不敗的武功是從《葵花寶典》來
的，《葵花寶典》是魔教從華山派搶過來的，不過是華山派兩個師兄弟從原本的《葵花
寶典》各記一半，筆錄的殘本而已，其中不知道有多少錯訛，不能代表《葵花寶典》本
來的精髓。如黑風雙煞搶了半部的《九陰真經》，練成的武功遠不能和真正的九陰真經
相提並論。而東方不敗練殘本的《葵花寶典》，已經有如此了不起的成就，因此，可以
肯定《葵花寶典》作者的武功，要遠遠超過東方不敗，至少有兩三個東方不敗之高，也
應該略勝過無
名老僧，乃是金庸作品中絕對的第一高手！

那麼下面的問題，就是這個人是誰。這個人有可能知道是誰么？不僅有可能，而且非常
可能知道。

按金庸的描述，此人「是前朝皇宮中的一名宦官」，「至於這位前輩的姓名，已經無可
查考，以他這樣一位大高手，為甚麼在皇官中做太監，那是更加誰也不知道了。至於寶
典中所載的武功，卻是精深之極，三百餘年來，始終無一人能據書練成。」

這里給出了兩個信息，第一是笑傲江湖所發生時代的「前朝」，第二是三百多年前。把
握這兩個信息點，就能把這位古往今來第一大高手找出來。

首先的問題是，《笑傲江湖》本身發生在什麼時代？顯然只可能是明清兩朝。看起來應
該是明朝，因為《鹿鼎記》里有「前朝有個令狐沖」之類的說法，但是史學上孤證不
立，後世的記載容有訛誤，應該從多方面去考察才能得出正確的結論。

1． 任盈盈安慰林平之，說「明朝開國皇帝朱元璋」雲雲，可見笑傲的時代並非明朝。
這是笑傲中的內證，比《鹿鼎記》的外證更有說服力。

2． 笑傲中的五仙教，「其實百餘年前，這教派的真正名稱便叫作五毒教，創教教祖和
教中重要人物，都是雲貴川湘一帶的苗人。」而《碧血劍》中正有五毒教的記載，可見
笑傲的時代當在清朝開國近百年後。

3． 笑傲中的重要官職名稱都是清朝的，這一點已有牛人考證，引用如下：

2)那官員展開卷軸，念道：「奉天承運皇帝詔曰：據湖南省巡撫奏知，衡山縣庶民劉正
風
，急公好義，功在桑梓，弓馬嫻熟，才堪大用，著實授參將之職，今後報效朝廷，不負
朕
望，欽此。」

巡撫，參將，全是清朝官制，明朝是沒有的。抄一段正式的明朝地方官制記錄：

1.布政司(省)：設左右布政使(省長)各一人。。。
2.府：設知府一人(正四品)，同知(正五品)。。。
3.州：設知州(從五品)一人，。。。
4.縣：設知縣(正七品)。。。
。。。。。。
可見清朝的巡撫，明朝叫布政使。

再補充一個證據:
4)第二十二回「他在懷中一搜，掏了一隻大信封出來，上面蓋有「兵部尚書大堂正印」
的朱紅大印，寫著「告身」兩個大字。打開信封，抽了一張厚紙出來，
卻是兵部尚書的一張委任令，寫明委任河北滄州游擊吳天德升任福建
泉州府參將，克日上任。」這個便是令狐沖冒充軍官的情節.
按:游擊這種軍官,維清朝特有,別代所無.

4． 另一個證明是，日月神教本來是明教，為何要改作「日月神教」？顯然是明字招官
府
忌諱的緣故，所以把明拆開成了日月二字，這和「洪門」之類是一個道理。而這更可能
發
生在清朝而非明朝。

5． 除非在明末，否則明朝向前推三百年，只可能是宋朝而非元朝，所以如果是這樣，
當
稱宋朝宦官之類，不會叫前朝。而笑傲江湖是不可能發生在明末的，這會與碧血劍的時
代
重合。

因此，基本可以斷定，《笑傲江湖》中的故事發生在清朝。當然，如果是清朝，應該會
有反清復明之類的活動。但是作者為了淡化時代背景，以反映普遍的人性，也為了不和
其他清朝作品重合，刻意作了一些技術處理，使其清朝背景不太明顯。

如果《笑傲江湖》是在清朝發生，那麼所謂的「前朝宦官」自然是明朝，這也自然說得
通。因為明朝太監的勢力，遠比宋朝，元朝為大，太監中藏龍卧虎之輩也不知道有多
少。

現在的關鍵是進一步確定《笑傲江湖》的時代，以便確定這位前朝宦官的時代，因為我
們知道，二者相隔約三百年略多。《笑傲江湖》不可能發生在

1。清初，康熙三十年之前；

2，清中葉，乾隆中期，因為這會和金庸其他作品重合發生矛盾。以及3，晚清時期，即
18
00年之後，因為時代背景不適合。因 此，最可能發生的時代是清康熙末年到乾隆初年，
即
1700年之後二三十年。以此為坐標前推300年，我們就來到明朝永樂年間。這個時代有一
個
太監，武功天 下第一，他最有可能是誰？

答案呼之欲出：鄭和。

首先，鄭和是武林高手，這是毫無疑問的，史書記載，鄭和「初事燕王於籓邸，從起兵
有功，累擢太監（這里的太監是極高級宦官的稱呼）。」一個閹 人，照理說不過是伺候
人的下人，憑什麼「從起兵有功」？當然憑的是出神入化的武功。成祖皇帝當年發動靖
難之變
，以區區東北一隅奪取天下，其中當然有武林高 手的參與。據說成祖每次沖殺在前，卻
總是安然無恙，以致後來有建文命令不許殺叔叔的傳聞，其實都是胡扯。權力斗爭面前
還有什麼叔叔侄子？根本上就是靠鄭和 的保護。

再看看鄭和在海外的紀錄，「以次遍歷諸番國，宣天子詔，因給賜其君長，不服則以武
懾之。」武功非常驚人，擒獲過不少國家的首腦人物：

「舊港者，故三佛齊國也，其酋陳祖義，剽掠商旅。和使使招諭，祖義詐降，而潛謀邀
劫。和大敗其眾，擒祖義，獻俘，戮於都市。」

「國王亞烈苦柰兒誘和至國中，索金幣，發兵劫和舟。和覘賊大眾既出，國內虛，率所
統二千餘人，出不意攻破其城，生擒亞烈苦柰兒及其妻子官屬。」

「其前偽王子蘇干剌者，方謀弒主自立，怒和賜不及己，率兵邀擊官軍。和力戰，追擒
之喃渤利，並俘其妻子，以十三年七月還朝。」

明軍人生地不熟，又沒有武器上的優勢，憑什麼這么牛，逮誰滅誰？其中一大半，恐怕
得靠鄭和的絕世武功。

鄭和是回人，來自雲南，又進入中原征討，後來還到了西洋海外，武功中應該融合了西
域、南帝，蒙古，中原，西洋等各支派，才成就了如此高深莫測的武學。葵花寶典上的
武功，當是他融合各派武學，且根據自己的情況所創。

由此，也解決了一個疑難問題：為什麼一個絕頂高手會屈居皇宮之中當太監？如果為人
恬淡，找個地方退隱就是，何必要在宮里服侍別人？因為這個太 監本來不是一般的太
監，而是一人之下，萬人之上的超級太監，而且還遠征四海，成就了無數功業，這才能
滿足一個
絕頂大高手的慾望。

由此，我們甚至可以解決一個歷史上重要的難題：為什麼明成祖要派鄭和下西洋？答案
絕對不可思議：

明史中說：「成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強」，所以才派
三寶太監下西洋。其實就算建文帝真的跑到海外，天地那麼大， 隨便找個村子一躲，也
沒那麼容易找到，總不可能全世界地毯式搜索？現在美國要找個本拉登還十年八年沒有
蹤影，
何況是當時的條件。再說「耀兵異域，示中國富 強」，歷代帝王都有這個想法，怎麼不
歷代都下西洋呢？而且當時的海軍不比陸軍，萬一在海外兵敗了，只能乾瞪眼，根本無
可奈何。所以，這些並不是根本原因。

根本原因是什麼呢？還是得從葵花寶典說起：首先這本書為啥叫《葵花寶典》？「寶」
自然是「三寶太監」之「寶」，葵花，向日也。這向日固然有可 能是表達他對真主的信
仰，但更可能的是寄託她對永樂皇帝的一片痴情。要知道當了太監固然不一定喜歡男
人，練了
葵花寶典卻肯定會的。楊蓮亭是個什麼東西，東 方不敗尚且那麼迷戀他。更何況我英明
神武千古獨步的永樂大帝？能不吸引三寶太監的一片痴心么？這也難怪三寶太監雖然身
具絕世武功，卻從來沒有想過脫離皇帝 自立門戶。因為皇上，就是她的一片至愛。

假定永樂不是gay，又是皇帝之尊，要什麼樣的女人沒有，估計不可能看上鄭mm，然而人
家老鄭卻是古往今來第一大高手，任你是皇帝是天子，都 是想從要從，不從也得從，否
則說不定就得咔嚓。可憐一代明君，就成了《葵花寶典》的第一個犧牲品。唯一的辦
法，就是
找個理由讓鄭和離自己越遠越好，最好到 地球的盡頭去，於是偉大的鄭和下西洋的壯舉
就開始了！

4. 武俠小說里區分排名的英雄榜叫什麼

古龍小說中有百曉生的天機榜

5. 十大最經典武俠小說排名

１、金庸《天龍八部》人生萬象，盡歸於塵。
２、金庸《射鵰英雄傳》氣勢恢寵的英雄史詩。男女主人公都創了武俠世界的一種類型。
３、古龍《多情劍客無情劍》小李神話的誕生。
４、金庸＜＜連城訣＞＞平凡人的悲劇，以拙勝巧的典範、苦境的誕生。
５、溫瑞安＜＜溫柔一刀＞＞對人性有更加深入的刻畫。
６、金庸＜＜倚天屠龍記＞＞平凡的英雄。叵惻的江湖。
７、金庸＜＜笑傲江湖＞＞曲終人不見，江上數峰青。
8、溫瑞安＜＜神州奇俠系列＞＞一個嶄新的江湖。
9、金庸＜＜鹿鼎記＞＞對歷史的嘲諷。
10、古龍＜＜楚留香＞＞迷死人的老臭蟲。

6. 金庸武俠小說中哪個人物最厲害

第一，《天龍》中掃地和尚，一招降蕭遠山、慕容博，談笑間傷鳩磨智。而這幾人武功與第一英雄蕭峰都在伯仲之間！可見其武功之高，實在驚天地，泣鬼神！
第二，獨孤求敗。後世英雄楊過，在無劍譜傳下的情況下學到獨孤求敗武學的皮毛，既便是張三豐在百歲之餘還神感佩服！令狐沖日後學得其絕技「獨孤九劍」更是意氣風發，從一個情場、職場，場場失意的男屌絲，轉身變為金大俠筆下主角之一！
第三，黃裳，深諳道家武學，後自創九陰真經，開華山論劍之先河！雖然和獨孤劍聖一樣從未見其出手，但也和獨孤前輩一樣，傳世的武功典籍造就眾多武學高手
第四，無崖子。半人半神，深不可測！笨和尚虛竹得到其功力，便縱橫天下，少有敵手！以至於，連蕭峰都佩服其功力深厚。
第五，東方不敗，半人半魔，聯合當時三大高手（令狐沖、任我行、向問天）都不能敗之。
第六，張三豐，不用說的，世界公認的大師，自創武當一派，太極拳、劍對後世武學影響伸遠。繼往開來、震碩今古的大宗師！
第七，王重陽，所謂「東邪西毒南帝北丐中神通」天下第一高手，身兼先天功，一陽指兩大奇功！創立的全真教對後世影響深遠！
第八，虛竹，身兼秋水、童姥、無崖子三大高手之功力，千古內功第一人，又盡窺天山派武學精要！在《天龍》結尾更是得蕭峰傳授降龍十八掌、打狗棒法兩大絕技，實為除韋小寶外金庸筆下第一「狗屎王」。排到第八，未免有點虧！
第九，段譽，功力高深不必說，北冥神功吸人內力，六脈神劍天下無雙,凌波微步輕功獨步武林，連蕭鋒都自嘆不如！
第十，蕭峰，古往今來第一英雄，「誰說降龍十八掌敵不過星宿毒功」無論氣勢，武功都是上等中的上等！我更是對其欽佩不已，無奈以上各位神功實在了得，大英雄蕭峰也只好屈居末尾。

以上內容並非原創，是我曾經在網路上看pankecq的回復，深表贊同，於是略作刪減修正添加，偷為己用，借花獻佛，樓主如果也認為這個答案好的話，也採納了吧！

7. 金庸武俠小說所有角色的武功排名，文的排名不要

同一本書中的武功排名意義不大，所有書中的武功排名徹底沒意義。

8. 金庸武俠小說里最英雄的人物是誰

「英雄」二字，非蕭峰莫屬。下面是我買的金學家陳墨的《孤獨之俠》節選。
「大江東去，浪淘盡，千古風流人物！」
宋代大文豪蘇東坡的詞句，千百年來，引起了多少人的共鳴。很少有人去想，倘若當真「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」，那蘇東坡又如何能在近千年後遙想「周郎赤壁」？而蘇東坡的不朽詞章，為千古英雄塑像，浪花如何能淘盡？
金庸的小說，也是在為他心中的俠士英雄塑像。而在所有的塑像中，最為魁梧壯偉的一尊，正是蘇東坡的同時代人、契丹英雄蕭峰。盡管我們明知蕭峰的形象出於作者的藝術虛構，但他「雖萬千人吾往矣」，「燕雲十八飛騎，奔騰如虎風煙舉」，「教單於折箭，六軍辟易，奮英雄怒」的種種英雄壯舉，照樣一次次使我們熱血沸騰、怦然心動，從而深信這種藝術的真實，比歷史的敷衍更加可貴。
我和許多金庸迷一樣，心許蕭峰為金庸筆下的第一英雄。
蕭峰的豪邁形象、悲劇命運、反抗行為、英雄本色和犧牲壯舉，是我們說也說不盡的話題。
蕭峰的英雄氣概、豪邁作風、俠義心腸、絕世武勇，以及他的超級豪飲、男兒風骨、處變不驚、一往直前，乃至他的蒙冤受屈、悲涼感慨、離奇身世、壯士情懷，都不由得人敬仰他、親近他。
蕭峰是金庸小說中唯一的一位非漢族出身的主人公。
蕭峰也是金庸小說中唯一的一位在讀者面前壯烈犧牲的主人公。
這兩個「唯一」，自然也增加了蕭峰形象的迷離悲壯的色彩，讓人思緒萬千又感慨萬千，讓人心馳神往又悲從中來。契丹人蕭峰，如雄師，如獵豹，如孤獨離群的狼，一旦激發出他的野性，那就會倒海翻江、驚天動地，使天下英雄黯然失色。然後我們知道，那野性也正是他英雄氣質的一部分。
犧牲者蕭峰，能擒龍，能伏虎，能在萬馬軍中取上將首級而如探囊取物，但卻終不能掙脫命運的羅網，為改變天下百姓的命運而獻出了自己寶貴的生命，從而完成了一個英雄、一個真正的悲劇英雄的永恆的形象。
蕭峰的英雄形象，第一次出現在我們的面前，就令人心折。
在小說中，是另一位主人公段譽首先發現了他：西首座上一條大漢回過頭來，兩道冷電似的目光霍地在他臉上轉了兩轉。短譽見這人身材甚是魁偉，三十來歲年紀，身穿灰色舊布袍，已微有破爛。濃眉大眼，高鼻闊口，一張四方的國字臉，頗有風霜之色，顧盼之際，極有威勢。段譽心底暗暗喝了聲彩：「好一條大漢！這定是燕趙北國的悲歌慷慨之勢。不論江南或是大理，都不會有這等人物。包不同自吹自擂什麼英氣勃勃，似這條大漢，才稱得上『英氣勃勃』四字！」接著作者又寫到：「那大漢桌上放著一盤熟牛肉，一大碗湯，兩大壺酒，此外更無別物，可見他便是吃喝也是十分的豪邁自在。」（第14回）
從段譽的眼中寫出蕭峰形象的第一印象，這是作者的一個妙筆。此時段譽和蕭峰（此時還是叫喬峰）還不認識，而且還是第一次見面，因而，段譽印象才是真實可靠而又形象可感的，這是一。其二，段譽這人武功不怎麼樣，甚至簡直是沒有，但他的人品、見識卻著實不差。因而，從他的眼中看，聽他的心中評點，也就更加准確可信了。其三，是段譽既對此人產生了惺惺相惜之意，勢必對他有親近之心，從而可以讓我們進一步了解他。
果然如此。蕭峰發現段譽聽到了他的下屬與他的對話，只重重的哼了一聲，就使段譽吃了一驚：「左手一顫，當的一響，酒杯掉在地下，摔得粉碎。」段譽並非膽小之輩，之所以如此，乃是因為蕭峰實在不怒自威。
其後是斗酒。蕭峰和段譽打了二十斤酒，嚇得酒保咋舌，旁人瞠目。蕭峰和段譽各喝了幾碗後，段譽已支持不住，醉態可掬，但無意中運用了「六脈神劍」的功夫，可以及時將酒排出體外。於是兩人接著喝，一共是近四十碗！段譽是暗中搗鬼，而蕭峰卻是實實在在地喝入肚中，這番豪飲，又見到蕭峰海量，有如酒神。
接下來是一同出門，比試輕功，進一步惺惺相惜。互通姓名之後，才知各自誤會。蕭峰聽段譽坦然說出自己所經歷的種種倒霉的醜事之後，又驚又喜，說道：「段兄，你這人十分直爽，我生平從所未遇，你我一見如故，咱倆結為金蘭兄弟如何？」段譽自是喜出望外。這段交往，急轉直下，化「敵」為友，且義結金蘭，與「見人只說三分話，未可全拋一片心」的傳統古訓天差地遠，方可知英雄相見赤誠相待，坦盪相對，絕不可與凡俗人事同日而語。而蕭峰的豪邁性格，又深入一層矣！
接下來兩人一同來到杏子林中，丐幫聚會之地。慕容復家將包不同、風波惡先後來此生事。蕭峰先是不動聲色，繼之反而要陳長老拿葯給風波惡療毒。最後見事情有變，事態緊急，才不得已而出手，以「龍爪手」的「搶珠三式」點了包不同的穴道；又以「擒龍功」的一招取刀而使風波惡目瞪口呆、五體投地--再加上後來的「降龍十八掌」，蕭峰的武功中有此「擒龍」「降龍」功法名稱，象徵他非同尋常的超世手段。——可見他的武勇堪稱超世絕俗。那位對天下武功瞭然於胸的王語嫣不禁驚呆暗中擔心她心愛的表哥慕容復雖與蕭峰（喬峰）齊名，卻不是蕭峰的對手，這又是一個最好的證明了。
接著是蕭峰發現了丐幫有內亂。雖然全不知是何因由，但卻處變不驚、臨危不論，很快逼住了宋、奚、吳、陳四長老，制住了能言善辯的全冠清，請回了傳功、執法二長老及大義分舵等未參與叛亂的幫眾，迅速扭轉了局勢。在此過程中，全冠清及四長老本來隨時有鼓噪動亂的機會，但一來蕭峰沉著迅速，使他們心驚；更深層的原因顯然是蕭峰平時威望卓著，四長老對他不敢有當面反抗之舉。而且其中還有一個妙筆，即蕭峰替段譽介紹丐幫的四長老。這一插曲之妙，有以下幾點：一是藉以分散四長老的注意力，使他們無暇考慮眼前之事；二是藉以拖延時間，以待傳功、執法二長老及忠於他的幫眾的到來；三是他今天交了段譽這個朋友，也真有意要向手下介紹一番；四是當傳功、執法二長老及忠實幫眾道來，形式扭轉之後，蕭峰仍不願失了禮數，替段譽介紹，直至完畢。由此可見蕭峰的精細及其臨大事、處機變的領袖才幹。
接下來又說及放走包不同風波惡之事，幫中有人責怪蕭峰「助敵」而不計馬副幫主被殺之仇。蕭峰既說了馬副幫主之死尚有種種疑問，不能武斷為慕容氏所害；又說了他與慕容家將公冶乾、風波惡相遇的兩個故事，從仆推及其主，重其英雄氣概，足見蕭峰處事精細之外，更有一種大英雄的目光與胸懷。這兩個故事道人所未知，見人所未見，雖是在危機之中說人之事，其實也正表現了自己的一貫作風，從而使丐幫幫眾莫不心服口服，連那一向不將蕭峰放在眼裡的陳長老，也不得不點頭稱是。接下來是處置此次叛亂的頭目，李春來、劉竹庄等謊通消息，誘騙傳功、執法二長老，不過是一條引線。真正首當其沖的乃是宋、奚、吳、陳四長老，按照幫規，這四人公然犯上作亂，該當處死；按照常情，蕭峰對此四人的處決亦不會有任何異議。然而蕭峰這位受害的幫主卻反過來為四長老求情，乃至不惜以刀自刺、自流鮮血為旁人洗罪；原因是這四長老曾為國立功，多次抗遼保國建立奇勛，對丐幫俠義聲譽亦有無數汗馬功勞。蕭峰這么做，更是將他的大仁大義及其大丈夫的寬廣胸懷坦露無疑。使人不能不信，大英雄所言所行、所思所動，的確非俗人可比。
以上諸段，作為故事情節，環環相扣，使人目不暇接。同時，以上的每一段，又都表現出了蕭峰形象的不同側面：他的形象，他的作風。他的酒量，他的武功，他的精細，他的俠義，他的機智，以及它的無比寬廣的胸懷。由此，一個豪邁磊落、超越俗流的英雄形象，就多側面地展示在我們面前。
這一英雄形象足以使每一位讀者由衷佩服。
以上這些，都是段譽眼中之事。段譽之在場，除了眼見、品評、親近這三點意義之外，還有一點，那就是比較。
段譽的形象很可愛，但若說他是一個英雄，卻不免要使人發笑。與蕭峰相比，如果說蕭峰是一頭雄獅，那麼段譽至多隻能算是一隻鳳凰。——在王語嫣眼裡，蕭峰是雄獅，與蕭峰齊名的慕容復則是鳳凰，而段譽則不過是一個想吃「天鵝肉」的「癩蛤蟆」。看到後來，我們才知道，真正想吃天鵝肉（想當皇帝）的是慕容復這個不折不扣的癩蛤蟆（他與蕭峰齊名也完全名不符實；那隻不過是江湖上無知者的傳言以及作者的一個敘事策略）。而段譽則由「癩蛤蟆」變成了鳳凰。——段譽將「莽牯朱蛤」吞到了肚子里，從此諸毒不侵；而他又是大理皇嗣及刀白鳳之子，稱為「鳳凰」可謂名正言順。
總之，段譽雖與蕭峰結為兄弟，但兩人的性格卻完全不同。蕭峰是天生的英雄氣概，而段譽則是三分呆氣，三分俠氣，外加三分智慧明理的書生氣，就算有一分英雄氣，那也是因為與蕭峰結拜兄弟，近朱者赤的緣故。
段譽不能比，虛竹又如何？——不用多說，想必每一位《天龍八部》的讀者都會有會心的微笑。這個一心想當和尚而不成的虛竹，倒有四分迂腐之氣，四分佛徒之氣，後來的武功有一分半的逍遙之氣，而英雄俠烈之氣，至多不過半分而已。
同一部書的主人公相比較是如此，不妨再將蕭峰與金庸其他小說作品的主人公比較。
《書劍恩仇錄》中的陳家洛。此人形象俊雅，文武雙全，少年得志，悟性不淺，統帥紅花會數萬群雄，是當世天下英雄的首領，按說是堪稱第一英雄了。然而此人性格中，有書生之氣，有俠義之氣，但因他喜歡用智弄巧，反為所累，英雄氣概倒被抑制了。談到豪邁英勇，他既不如無塵道長，更不如奔雷手文泰來，與蕭峰相比，更加天差地遠了。順便說一句，由於本書是金庸武俠小說的處女作，此時金庸心中的武俠理想還是「劍膽琴心」的書生俠士及「為國為民」的新型人物，至於天生武勇的英雄骨血倒不在其審美目標之中。
《碧血劍》中的袁承志。此人是大英雄袁崇煥之子，又是華山掌門人神劍仙猿穆人清的關門弟子，家世武功俱是當時一流，而且身上的江湖草莽之氣也比陳家洛更多。但這個廣東蠻子一來黑不溜秋，貌不驚人；二來受到金蛇郎君精神氣質及他的大師兄黃真的詼諧滑稽的言行的影響，一個老實人，偏要學一學狂放突兀、任性不羈，結果只能是似是而非。他雖然被推選為七省武林盟主，但他的英雄氣概始終未能成型。作為「大英雄」，他實在嫩了一點，難怪他當武林盟主，有些人口服心不服。
《飛狐外傳》中的胡一刀，與蕭峰最為形似。滿臉胡須，相貌粗豪，酒量不小，武功奇高，胸懷坦盪而豪氣干雲，但一來作者的創作重點只放在滄洲鄉下的一戰之中，從而難以看到胡一刀的其他側面;二來胡、苗、范、田的百年糾葛之中，胡一刀並未有所作為。因而雖見他兒女情長，難免終於英雄氣短。
《飛胡外傳》的主人公胡斐。胡一刀的兒子胡斐，作者給了他足夠的表演篇幅。但他的性格基點乃是「飛天狐狸」(即「飛狐」-胡斐之反讀音)，即表現其機智的本性;而作品的創作目標，卻又要塑造一為「真正的俠」，因而不免有所拘礙。反倒使書中胡斐的英雄氣概遠不如金面佛苗人鳳(這是按「鳳凰」的模式寫的)。胡斐給人們留下的印象，不過是幽默生動、靈活機智、俠義執著而已。單就人物形象的藝術成就言，胡斐算不上成功的典型。
《射鵰英雄傳》中的郭靖。看來他與蕭峰的形象最為接近，但實際上他與蕭峰的距離恰恰最遠。郭靖是中原漢人，從小在蒙古草原長大;蕭峰是契丹人，從小在中原長大;看起伏經歷類似，實際上相反。兩人骨血不同，環境教養也不同。最大的區別是，郭靖心智遲頓，而蕭峰卻機智精細;郭靖朴實忠厚，而蕭峰卻豪邁英勇。相比之下，郭靖只不過是一個老實巴交的傻小子，豈能與蕭峰的英雄氣概相提並論？——真正本質的區別，還在於作者有意將郭靖塑造成符合儒家傳統的「為國為民」的俠之大者;而蕭峰卻是豪邁自在的本色英雄。可以稱郭靖為「天下第一大俠」，而蕭峰則是「天下第一英雄」。其間本領區別是，前者是一種(書生)理想化的道德楷模，而後者則是一種個性化的審美形象。兩人唯一的相同之處，只不過是都會「降龍十八掌」的武功而已。但郭靖的掌法打出的是陽剛正大，而蕭峰的掌法打出的則是豪邁威風。一句話，郭靖郭大俠太缺少蕭峰式的豪氣。
《神鵰俠侶》中的楊過。此人形象與蕭峰的差異更為明顯。楊過的特點是聰明機智而又性格偏激，在男女關繫上總有三分輕*薄風*流。看他的故事時常要擔心他「聰明過頭」以及走向極端。他的至情至性，其中或許包含了英雄的成分，但就其整體形象來看，則顯然不是照著英雄的模式及原則塑造而成的。
《倚天屠龍記》中的張無忌。此人心地善良，性格中和，但也正因為這樣，才總是容易上當受騙，而且做事缺乏決斷，愛拖泥帶水。張無忌明顯缺乏領袖氣質，雖然被推向了明教教主的高位，最後也不得不辭職不幹，實在心灰意冷了。這樣的人平凡氣多於英雄氣。可以做我們的好朋友，但在英雄榜上，卻要排名靠後了。
《連城訣》中的狄雲。狄雲不是俠，更不是英雄。他是一個地地道道、徹頭徹尾的鄉下小夥子，老實巴交、性格庸常、智力愚頓，因而初入城市便註定了要受屈蒙冤。師父騙他，師伯及其弟子蒙他，官府害他又利用他，甚至連與他傾心相愛的師妹戚芳也騙了他。這樣的人當然沾不上英雄的邊。因為幾乎沒有哪一件事他可以做得痛快淋漓，表現出一種英雄血性來。
《俠客行》中的石破天。此人十分聰明，但又十分無知，而且無名無姓、無求無欲。可謂生具赤子衷腸，但總不能稱這位「狗*雜*種」、「大粽子」、「白痴」為英雄吧。他到最後接了俠客島的請諫，一心帶人消災免難，表現出了「我不入地獄，誰入地獄」的精神。這在別人，或許會表現為一種英雄氣概;但在石破天，卻缺少英雄氣。他是另一種審美形象。
《笑傲江湖》中的令狐沖。看來這是與蕭峰形象很接近的又一人物形象。例如此人和蕭峰都好酒，而且比蕭峰之好有過之而無不及。但仔細看來，令狐沖堪稱「酒仙「，而蕭峰卻是「酒神」，其間差異，在於令狐沖後來學會了品酒，又學會了鑒賞各種各樣的飲酒器皿，越來越帶有文明的味道;而蕭峰飲酒則只用大碗、皮袋，且不論好酒、劣酒，俱可大喝而不醉，甚至越喝越精神。令狐沖則是喜酒亦喜醉。再一點，是令狐沖的武功及性格，都是不拘一格，活學活用，但招式精妙至極而內力則受了損傷;而蕭峰則是無論用何種招式，都可以克敵制勝，因為他內力深厚，更因為他武勇過人。令狐沖是一個典型的浪子，卻不是一個典型的英雄。
《鹿鼎記》中的韋小寶。此人是典型的小人、小流*氓、小滑頭、小馬屁精，與蕭峰的英雄氣質天差地遠，不必多言。
至於《鴛鴦刀》中的袁冠南、蕭中慧或太岳四俠，又或是《白馬嘯西風》中的李文秀，或是《越女劍》中的西施、阿青、范蠡，當然不可與蕭峰相提並論，甚至沒有多少可比性。
以上將金庸所有小說主人公一一與蕭峰形象進行比較，應該能夠得出這樣的結論：沒有一個比蕭峰更具英雄氣質及英雄氣概。一需要特別說明的是，這決不是為了抬高蕭峰而去「貶」其他的主人公。之所以能得出這樣的結論，其真正的原因，是作者按照不同的價值觀念及不同的審美理想去塑造不同的主人公形象。例如說到俠義，蕭峰就不能與郭靖相比;說到至情至性，蕭峰又不能與楊過相比;說到心地純潔，蕭峰當然不能與石破天相比;說到左右逢源，韋小寶比蕭峰要高明的多;即使在《天龍八部》一書中，段譽與虛竹也分別有蕭峰所不具備的長處。只是，要談英雄氣概，則為蕭峰無與倫比。

9. 金庸的所有武俠小說中主要的英雄和英雄的特點

當的上英雄的 首推 喬峰 有情有義 恩怨分明 真漢子 東方不敗算一個 敢愛敢恨 敢做敢為 雖然不陰不陽 但很多男人還不如他岳不群也算 一代梟雄 對別人狠 對自己也狠 為達目的 什麼都可以舍棄 佩服楊過 性格很完美 個人很喜歡 為人專情 16年的漫長孤獨都能忍受 這就配的上英雄小龍女 冰清玉潔 愛上一個人就會至死不渝 （讓人憐惜啊）郭靖 木訥了點 但在大局方面 絕對的英雄歐陽鋒 痴迷武道 心無旁騖 在這領域值得尊敬其他的人當不得英雄2字 不提了...