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中國古代小說索引

發布時間: 2021-07-12 19:51:21

Ⅰ 我國古代四大類書指的是哪幾部

包括《冊府元龜》、《太平廣記》、《太平御覽》及《文苑英華》。四大部書最先成書的是《太平廣記》,《宋會要》記載:「(太平)興國二年三月詔昉等取野史小說集為五百卷,三年八月書成,號曰《太平廣記》」。

由於《冊府元龜》的規模最大,幾概括十七史,是其他的數倍,所以被稱為《宋四大書》之首。

四大部書是宋初官纂的四大類書,即網路全書性質的類書《太平御覽》、史學類書《冊府元龜》、文學類書《文苑英華》和小說類書《太平廣記》,它們都是在北宋初期纂修而成的。

《太平御覽》始纂於宋太宗太平興國二年(977年)三月,完成於太平興國八年十月,由翰林學士李昉奉宋太宗命主纂,扈蒙、王克貞、宋白等門人也參與其中。全書1000卷,分55部、5363類,共4784000字。

《冊府元龜》始輯於宋真宗景德二年(1005年),成書於真宗大中祥符六年(1013年)。由王欽若、楊億、孫奭等十八人奉宋真宗之命纂輯。全書1000卷,分31部、1104門。

《文苑英華》始纂於宋太宗太平興國七年(982年),完成於宋太宗雍熙三年(986年)。由李昉、徐鉉、宋白、蘇易簡等二十餘人奉宋太宗之命共同編纂。全書 1000卷,分39類。

《太平廣記》始纂於宋太宗太平興國二年(977年),次年完成,由李昉、扈蒙、李穆等奉宋太宗之命編纂。全書500卷,另有目錄10卷,共92大類、150餘小類。

四大部書中最先成書的是《太平廣記》,《宋會要》記載:「(太平)興國二年三月詔昉等取野史小說集為五百卷,三年八月書成,號曰《太平廣記》」。由於《冊府元龜》的規模最大,幾概括十七史,是其他的數倍,所以被稱為《宋四大書》之首。

宋真宗曾寫序:「粵自正統,至於閏位,君臣善跡,邦家美政,禮樂沿革,法令寬猛,官師議論,多士名行,靡不具載,用存典刑。凡勒成一千一百四門,門有小序,述其指歸。分為三十一部,部有總序,言其經制,凡一千卷。」

(1)中國古代小說索引擴展閱讀

評價

胡應麟曾言:「《文苑》之蕪冗,《廣記》之怪誕,皆藝林所厭薄,而不知其有助於載籍者不鮮也。非《御覽》西京以迄六代諸史乘煨燼矣。非《英華》,典午以迄三唐諸文賦煙埃矣。非《廣記》汲冢以迄,五朝諸小說烏有矣。

所錄本書,今十九不存,間存者往往賴此而完帙僅半,余恍忽睹其名耳。宋人雜說單行,本朝垂百數種,舍此遂無可別稽。故是編雖蕪冗,世莫得而廢也。」

清高宗謂:「宋太宗身有慚德,因集文人為《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》三大書,以弭草野之私議。」

參考資料來源:網路-四大部書

Ⅱ 經典的書

古代網路資料必讀書
北堂書鈔
(隋)虞世南編

藝文類聚
(唐)歐陽詢等編寫,上海古籍出版社1982年新一版

初學記
(唐)徐堅等編,中華書局1962年整理出版,1980年重印

太平御覽
(宋)李?等編,中華書局1960年影印出版

冊府元龜
(宋)王欽若、楊億等編,中華書局1960年影印出版,1982年重印

玉海
(宋)王應麟編,江蘇古籍出版社、上海書店1987年據清光緒九年浙江書局刊本影印出版

三才圖會
(明)王圻、王思義父子編纂,1988年上海古籍出版社影印出版

古今圖書集成
(清)陳夢雷等編,1980年中華書局、巴蜀書社聯合出版

中國歷代文獻精粹大典
門巋主編,學苑出版社,1990年

查考古籍必讀書
古籍流傳
藝文志二十種綜合引得
哈佛燕京學社引得編纂處1933年編印,中華書局1960年重印

現存古籍
四庫全書總目
清永溶等撰,中華書局1981年影印出版

古籍叢書
中國叢書綜錄
上海圖書館編,中華書局1959至1962年出版,共3冊

四部叢刊書錄
孫毓修編,商務印書館,1922年

四部備要書目提要
中華書局1936年編印

叢書集成初編目錄
商務印書館編,中華書局1983年重印

古籍版本
(增訂)四庫簡明目錄標注
清邵懿辰撰、邵章續錄,上海古籍出版社1979年重印

亭知見傳本書目
清莫友芝撰、莫繩孫編,上海掃葉山房,1923年

中國古籍善本書目
上海古籍出版社於1986年、1990年分別出版其經部和叢部

善本提要
中國善本書提要
王重民撰,上海古籍出版社,1983年

古籍辨偽
古書真偽及其年代
梁啟超著,中華書局,1955年

偽書通考
張心?編撰,上海商務印書館,1957年

查考傳記資料必讀書
日記
清代道咸日記知見錄
陳左高編,刊《文教資料》1990年第5期

三十五種近代日記書錄
丁丁編,刊《文教資料》1988年第6期

現當代日記篇目選錄
樂齊編,刊載《文教資料》1989年第5期

現代外國日記譯作書目提要
孫繼林輯,刊載《文教資料》1990年第5期

年譜
中國歷代年譜總錄
楊殿?編,書目文獻出版社,1980年

近三百年人物年譜知見錄
來新夏著,上海人民出版社,1983年

疑年錄
疑年錄匯編
張惟驤編,1920年小雙寂庵刻本

歷代名人生卒年表
姜亮夫纂定,陶秋英校,初版於1937年,中華書局1956年重印

中國歷史人物生卒年表
吳海林、李延沛編,黑龍江人民出版社,1981年

釋氏疑年錄
陳垣撰,中華書局,1964年

傳記資料
二十五史人名索引
中華書局1935年初編,1956年重印

二十四史紀傳人名索引
張忱石、吳樹平編,中華書局,1979年

唐五代人物傳記資料綜合索引
傅璇琮、張忱石、許逸民編撰,中華書局,1982年

宋人傳記資料索引(增訂本)
昌彼得等編,王德毅增訂,台北鼎文書局1977年至1980年出版,中華書局1989年影印出版

元人傳記資料索引
王德毅、李榮村等編,台北新文豐出版公司於1979年至1982年出版,中華書局1987年影印出版

明人傳記資料索引
昌彼得等編,台北中央圖書館,1978年

四朝學案人名索引
世界書局,1936年

宋元方誌傳記索引
朱士嘉編,中華書局,1963年

北京天津地方誌人物傳記索引
高秀芳等編著,北京大學出版社,1985年

清代碑傳文通檢
陳乃乾編,中華書局,1959年

明清進士題名碑錄索引
朱保炯、謝沛霖編,上海古籍出版社,1980

人物圖像
中國歷代名人圖鑒
蘇州大學圖書館編著、瞿冠群、華人德執筆,上海書畫出版社

中國歷代名人畫像匯編
林明哲編,台灣偉文圖書出版社,1977年

清代學者像傳
第一集由清代葉蘭台撰繪,商務印書館1930年影印出版;第二集葉恭綽編繪,商務印書館1953年影印出版

明清人物肖像畫選
南京博物院供稿,上海人民美術出版社1982年編輯出版

歷代古人像贊
古典文學出版社,1958年

無雙譜
清代金古良繪,中華書局1961年

晚笑堂畫傳
清上官周編撰,人民美術出版社,1959年

茅盾文學獎獲獎名單
第一屆
《許茂和他的女兒們》(周克芹)
《東方》(魏巍)
《李自成》(第二部)(姚雪垠)
《將軍吟》(莫應豐)
《冬天裡的春天》(李國文)
《芙蓉鎮》(古華)

第二屆
《黃河東流去》(李?)
《沉重的翅膀》(修訂本)(張潔)
《鍾鼓樓》(劉心武)

第三屆
《少年天子》(凌力)
《平凡的世界》(路遙)
《都市風流》(孫力、余小惠)
《第二個太陽》(劉白羽)
《穆斯林的葬禮》(霍達)
《浴血羅霄》(蕭克)

第四屆
《白鹿原》(修訂本)(陳忠實)
《戰爭和人》(王火)
《白門柳》(劉斯奮)
《騷動之秋》(劉玉民)

第五屆
《抉擇》張平著群眾出版社
《塵埃落定》阿來(藏)著人民文學出版社
《長恨歌》王安憶著作家出版社
《茶人三部同》(1、2)王旭烽著浙江文藝出版社

魯迅文學獎
第二屆魯迅文學獎
(1997-2000年)

各單項獎獲獎作品名單

全國優秀短篇小說獲獎作品
《鞋》劉慶邦《北京文學》
《清水裡的刀子》石舒清《人民文學》
《吹牛》紅柯《時代文學》
《廚房》徐坤《作家》
《清水洗塵》遲子建《青年文學》

全國優秀中篇小說獎獲獎作品
《夢也何曾到謝橋》葉廣芩《十月》
《被雨淋濕的河》鬼子《人民文學》
《永遠有多遠》鐵凝《十月》
《吹滿風的山谷》衣向東《橄欖綠》
《年月日》閻連科《收獲》

全國優秀報告文學獎獲獎作品
《落淚是金》何建明《中國作家》 中國青年出版社
《遠東朝鮮戰爭》王樹增 解放軍文藝出版社
《西部的傾訴》梅潔《報告文學》
《中國863》李鳴生《北京文學》山西教育出版社
《生死一線》楊黎光《深圳特區報》《報告文學》

全國優秀詩歌獎獲獎作品
《羞澀》楊曉民長江文藝出版社
《曲有源白話詩選》曲有源作家出版社
《地球是一隻淚眼》朱增泉解放軍文藝出版社
《西川的詩》西川人民文學出版社
《純粹陽光》曹宇翔明天出版社

全國優秀散文雜文獎獲獎作品
《大雅村言》李國文東方出版中心
《山居筆記》余秋雨文匯出版社
《精神的歸宿》朱鐵志華東師范大學出版社
《昨夜西風凋碧樹》徐光耀北京十月文藝出版社
《張抗抗散文》張抗抗解放軍出版社

全國優秀理論評論獎獲獎作品
《"五四"文化革命的再評價》陳涌《文藝報》
《一九O三:前夜的涌動》程文超山東教育出版社
《12個:1998年的孩子》何向陽《青年文學》
《西部:偏遠省份的文學寫作》韓子勇百花文藝出版社
《文學理論現代性問題》錢中文《文學坪論》

1995-1998年全國優秀文學翻譯彩虹獎獲獎作品
《濟慈詩選》屠岸譯人民文學出版社
《堂吉訶德》董燕生譯浙江文藝出版社
《奧德賽》王煥生譯人民文學出版社
《秧歌》董純譯法國"中國之藍"出版社
《聖殿》陶潔譯上海譯文出版社

全國優秀兒童文學獎
中國作協(1998-2000)第五屆全國優秀兒童文學獎獲獎作品
長篇小說
《中國免子德國草》《吹響歐巴》《大絕唱》《屬於少年劉格詩的自白》

中短篇小說集
《隨蒲公英一起飛的女孩》《永遠的哨兵》

童話
《笨狼的故事》

散文
《中國孩子的夢》《小霞客西南遊》《怪老頭隨想錄》

詩歌
《我們去看海》《笛王的故事》

幼兒文學
《幼兒園的男老師》

寓言
《美食家狩獵》

科學文藝
《非法智慧》

傳記文學
《嚴文井評傳》

紀實文學
《黑葉猴王國探險記》

青年作者短篇佳作
《村小:生字課》(詩歌)《單純》(小說)

推薦下國學書目

古本竹書紀年輯證(修訂本)
史學方法與歷史解釋——台灣學者中國史研究論叢
魏晉本土文學地理研究——南京大學博士文叢
何茲全文集(全6冊)
隋唐帝國形成史論
六朝貴族制社會研究
讀書雜志
冊府元龜(全12冊)
史記箋證(全9冊)
元和姓纂(全三冊)
通典
文獻通考(全二冊)
通志(三冊)
唐御史台精舍題名考(精)
宋書州郡志匯釋(精)/正史地理志匯釋叢刊
元刻史記彭寅翁本研究/中國典籍與文化研究叢書
漢唐史記研究論稿/中國典籍與文化研究叢書
通鑒隋唐紀比事質疑/岑仲勉著作集
隋書求是/岑仲勉著作集
宋書校議
六朝事跡編類 六朝通鑒博議
世說新語箋疏(全三冊)
資治通鑒補(共6冊)(精)
北齊地理志(全二冊)
魏晉十六國青徐兗地域政局研究
舊五代史新輯會證(共12冊)
輿地紀勝(共8冊)(精)
納蘭詞箋注(修訂本)(精)
兩漢紀(上下)
敦煌本《老子》研究
中國行政區劃通史宋西夏卷
後漢書集解(上下)(精)
莊子校詮(上下)(精)/王叔岷著作集
北周六典(上下)/王仲犖著作集
北周地理志(上下冊)
蘇軾詞編年校注(上中下)
余嘉錫論學雜著(上下冊)
漢書新證--摹廬叢著
二十五史補編(全六冊)
唐大詔令集(精)
全祖望集匯校集注(上中下)
建炎以來系年要錄(附索引共4冊)(精)
長江三峽地區歷史地理之研究
愛晚廬隨筆/張舜徽集
古代荊楚地理新探?續集
呂氏春秋註疏(共4冊)(精)
古代中國的歷史與文化(上下)
唐研究(第十三卷)
論語匯校集釋(全二冊) (中華要籍集釋叢書)
三國志異文研究/中國典籍與文化研究叢書
歷史的空間與空間的歷史(中國歷史地理與地理學史研究)/當代中國史學家文庫
劍橋中國隋唐史(589-906年)
十七史疑年錄
史記校證(全五冊)
先秦史
六朝江東士族的家學門風/南京大學博士文叢
秦漢史/呂思勉文集
隋唐五代史(上下)/呂思勉文集
魏晉南北朝室內環境藝術研究/中國城市規劃建築學園林景觀博士文庫
唐人軼事匯編(上下)
秦漢史論叢(增訂本)
宋遼關系史研究
隋唐使職制度研究(農牧工商編)
中國歷史地貌與古地圖研究
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建康蘭陵六朝陵墓圖考
唐代財政史稿(全五冊)
兩唐書地理志匯釋)/正史地理志匯釋叢刊
宋代官制辭典
東京夢華錄注(宋)
南唐國史——南京大學博士文叢
日本中國史研究年刊(2006年度)
戰國會要(上下)(精)
世說新語匯校集注(中華要籍集釋叢書)
白話本國史(上下)/呂思勉文集
初唐傳奇文鉤沉
秦會要(精)
明清易代史獨見(增訂本)
上海古籍出版社五十年圖書總目(1956-2006)(精)
東漢會要(精)
西周的滅亡-中國早期國家的地理和政治危機
中國上古史實揭秘-天文考古學研究
尚書正義 (精)
隋唐兩京坊里譜
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宋代的家庭和法律
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宋河北河東大郡守臣易替考/宋代郡守通考
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兩漢魏晉南北朝宰相制度研究
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兩漢魏晉南北朝時期關東豪族研究
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北朝隋唐均田制新探(南強史學叢書)
唐代幕府制度研究——唐研究基金會叢書
元代吐蕃地區行政體制研究
敦煌藝術宗教與禮樂文明——唐研究基金會叢書
漢至唐初史官制度的演變
五代十國制度研究
新舊五代史地名族名索引
北朝婚喪禮俗研究
隋唐佛教文化
唐代區域經濟研究
漢唐佛寺文化史(全2冊)——唐研究基金會叢書
東周秦漢關中農業變遷研究
唐代諫議制度與文人.
漢唐外交制度史
宋代佛教史籍研究
漢晉家族研究
秦漢魏晉南北朝時期家族、宗族關系研究
秦漢官僚制度
中國禮制史.隋唐五代卷
史記考索
谷霽光史學文集
山西歷史政區地理
人文社科新著叢書:唐代長江下游經濟發展研究
唐代佛教地理研究
漆俠先生紀念文集
周秦漢唐文明
隋唐五代社會經濟史論稿——唐研究基金會叢書
唐研究論文選集——唐研究基金會叢書
滹南遺老集校注
七世紀中葉唐與新羅關系研究
金文廟制研究
元史藝文志輯本
漢晉唐時期農業(全2冊)——唐研究基金會叢書
吐火羅史研究
唐九卿考——唐研究基金會叢書
唐代軍費問題研究
宋代寺院經濟史稿
宋史論集
北朝婚喪禮俗研究
春秋書法與左傳學史
隋唐佛教文化
史記箋證(全9冊)
唐詩紀事校箋(全8冊)
西域文化影響下的中古小說——唐研究基金會叢書
《金史》之《食貨志》與《百官志》校注
黃約瑟隋唐史論集
中國古代經濟重心南移和唐宋江南經濟研究(南強史學叢書)
中國中古社會史論
中國中古政治史論
漢唐門蔭制度研究
唐五代書儀研究——唐研究基金會叢書
漢唐史論稿
戰國史系年輯證
舊唐書辨證
三國志叢考
中國通史 傅樂成
漢唐史論集-傅樂成
唐代神策軍研究-何永成
元代中央政治制度
唐代政治史論集 增訂本
唐代家廟禮制研究
國語斠證
唐代考課制度研究
諸蕃志校注
唐代文化史研究
宋史試析
莊子詮詁
五代史料探源
宋代史事質疑
魏晉清談述論
兩晉時期西南地區與中央之關系
岳飛行實與岳珂事跡
唐代蕃將研究-章群
通鑒學-張須
宋本世說新語(精)
秦漢史-勞干
魏晉南北朝史-勞干
唐史-章群
宋史-方豪
隋唐史別裁-李樹桐
通鑒新唐書引用筆記小說研究-章群
史記會注考證
史記會注考證訂補
五代史記注校訂-嚴一萍
後漢書集解補.--施 之勉
水經注漢侯國輯釋-王恢
三國典略輯校
隋唐史新論-林天蔚
拓拔氏的漢化及其它-孫同勛

Ⅳ 索引 有關唐朝時期歷史小說的論文

唐朝(618年—907年),是中國歷史上重要的朝代之一,也是中國歷史上最強盛,最繁榮,最發達,最開放的時代之一。李淵於618年建立了唐朝,以長安(今陝西西安)為都,後來又設洛陽為東都。其鼎盛時期的疆域西至中亞的裏海與鹹海;北越外興安嶺,貝加爾湖;東起庫頁島,朝鮮半島;南到越南。690年,武則天改國號為周,史稱武周,直到705年唐中宗恢復大唐國號。唐朝在天寶十四年(755年)安史之亂後日漸衰落,至907年梁王朱全忠篡位滅亡,共延續了289年,傳了20位皇帝。唐在文化、政治、經濟、外交等方面都有輝煌的成就,是當時世界上最強大的國家。當時的東亞鄰國包括新羅、渤海國和日本的政治體制、文化等方面亦受其很大影響。

「唐」這國號是晉的古名,泛指今山西省的中心地域。傳說君主堯號稱「陶唐」氏。周朝時在現今湖北省有一小國唐國。李淵在隋朝時繼承唐國公;在隋恭帝禪讓後便以唐為國號。唐朝滅亡後,五代的李存勖所建的後唐和十國的南唐都自稱是唐朝的承繼者而用「唐」作為國號。事實上他們的皇帝與唐王朝並無血緣關系。

唐朝皇族李氏自稱出自漢族的隴西李氏。隴西李氏從秦代開始就是中國著名的武將軍人世家。這個家族涌現過漢朝飛將軍李廣等著名將軍。不過也有人對此說法表示懷疑,認為唐朝皇族李氏帶有鮮卑血統。而《舊唐書》和《新唐書》中則稱唐朝皇族李氏是老子李耳的子孫,十六國的西涼開國君主李皓亦是其遠祖。北周時推行鮮卑化政策,李氏被迫改成「大野氏」,這是一個新創立的姓氏。北周滅亡後,又恢復為李氏。

唐朝連同宋朝被歷史學者黃仁宇認為是相繼於秦漢之後的中國第二帝國時期,日本歷史學者則普遍認為唐朝是中國「中世」時期的結束。唐朝國力在中國歷史上數一數二,因此華人也被稱為「唐人」,現今西方華人聚居處也被稱為「唐人街」。

▲歷史:

李淵開國

隋朝末年,由於隋煬帝的失道離德和出征高句麗失敗,農民起義在各地興起(參看隋末農民戰爭)。617年五月,太原留守、唐國公李淵在晉陽(今山西太原)起兵,十一月佔領長安,擁立楊侑為帝,改元義寧,是為隋恭帝。李淵任大丞相,進封唐王。大業十四年(618年)三月隋煬帝在江都被殺。同年五月,李淵逼恭帝禪讓,自己稱帝,國號唐,是為唐高祖。改元武德,都城仍定在長安。由於第三子李玄霸早死,長子李建成被封為太子,次子李世民為秦王,四子李元吉為齊王。唐朝建立後,李淵派李世民征討四方,剿滅各方群雄。武德九年(626年)六月初四,四方征戰有功的李世民發動玄武門之變,殺死兄長李建成和弟弟李元吉,李淵自動退位,讓李世民即位為唐太宗。

貞觀開元

太宗時期將為突厥所支配的蒙古高原納為勢力范圍,唐朝北方的諸民族專稱李世民為天可汗。內政方面承繼了宰相制,發展完善和確立了後世運用的三省六部和科舉選士制,又推行均田制,實行租庸調制,網羅了一大批精明強乾的大臣。這時期社會秩序安定,經濟繁榮,歷史上稱為「貞觀之治」。其政績的總結《貞觀政要》成為日本和朝鮮的帝王教科書。

唐太宗死後,第九子李治即位,是為唐高宗。高宗時期對外接受了新羅之請,終於滅了高句麗和百濟並於白江口大敗日本水師援軍。高宗健康狀況不好,許多政事都交給皇後武氏來處理。高宗死後不久,武皇後立太子李顯為帝,是為唐中宗。不久又廢中宗為廬陵王,改立另一個兒子李旦為帝,是為唐睿宗。平定了徐敬業領導的反叛後,在天授元年(690年),皇後武氏廢睿宗秸號稱帝,改國號為周,武後也成為了中國歷史上唯一自稱皇帝的女人,前後掌權50餘年。由於武後死後的謚號中「則天」二字,所以近代以來一些學者稱其為「武則天」,但這是一個不嚴謹的稱號。

在武周十五年統治時期,武後為了制衡甚至打擊高宗以來的世家大族的權力,所以對以科舉進身仕途的官員大力提拔。狄仁傑是其中的代表。她又安排她的侄兒黨羽武三思和武承嗣等人擔任重要機務。傳統史學家對武後批評,如索元禮、來俊臣和周興等官員在她的鼓勵下替她以告密、酷刑等監視群臣。武後又常繞過門下省,中書省直接對官員發號施令,開了破壞官吏制度的先例。男性內侍張昌宗弟兄和薛懷義等。不過傳統男性皇帝的後宮亦很多。武後對佛教亦大力推崇,例如武周時期的佛寺興建頻繁,使用年號證聖、大足等;這與李氏皇族推崇道教和如貞觀、永徽、景雲、開元等年號相對。另外武後成了後來唐朝後宮女性爭權的效法者。

神龍元年(705年),敬琿和宰相張柬之等人發動政變,擁立中宗李顯復位,恢復了唐朝的政權。李旦被立為相王。中宗卻一直受到韋皇後、女兒安樂公主和武後的舊有黨羽武三思等人的影響,張柬之和敬琿等人全部被流放或誅殺。韋皇後有意成為第二個武後,安樂公主則曾要求被立為皇太女。在景龍四年(710年)韋皇後和安樂公主合謀毒殺中宗,韋後立溫王李重茂為帝,是為少帝,並欲加害相王李旦。李旦的兒子,當時是臨淄王的李隆基在姑母太平公主的協助下發動政變,誅殺韋後、安樂公主及武氏殘余勢力,擁立李旦復位。後睿宗妹太平公主與李隆基發生權力之爭。延和元年(712年),睿宗讓位於太子李隆基,是為唐玄宗,又稱唐明皇。713年,唐玄宗將太平公主賜死,黨羽或殺或逐,結束了這段史稱「韋後之亂」的混亂政局。同年改元開元。唐玄宗在位44年,前期(開元年間)政治比較清明,經濟迅速發展,農業上發明了曲轅犁和筒車,使得農業生產力大幅提高,國力迅速上升,唐朝進入全盛時期,史稱「開元盛世」。這一時期被認為是繼漢武帝時期之後,中國歷史上出現的第二次鼎盛局面。首都長安城人口達一百餘萬,面積84平方公里,成為當時世界上最大的城市。


首都 長安為首都,洛陽為東都
君主
-開國君主
-滅亡君主 共20位
李淵
李祝
成立 (隋末農民戰爭)
(618年)
滅亡 (白馬驛之禍)
(907年)

唐朝(618年—907年),是中國歷史上最重要的朝代之一,也是公認的中國最強盛的時代之一。李淵於618年建立了唐朝,以長安(今陝西西安)為都,後來又設洛陽為東都。其鼎盛時期的公元7世紀時,中亞的沙漠地帶也受其支配。690年,武則天改國號為周,史稱武周,直到705年唐中宗恢復大唐國號。唐朝在天寶十四年(755年)安史之亂後日漸衰落,至907年梁王朱全忠篡位滅亡,共延續了289年,傳了20位皇帝。唐在文化、政治、經濟、外交等方面都有輝煌的成就,是當時世界上最強大的國家之一。當時的東亞鄰國包括新羅、渤海國和日本的政治體制、文化等方面亦受其很大影響。

「唐」這國號是晉的古名,泛指今山西省的中心地域。傳說君主堯號稱「陶唐」氏。周朝時在現今湖北省有一小國唐國。李淵在隋朝時繼承唐國公;在隋恭帝禪讓後便以唐為國號。唐朝滅亡後,五代的李存勖所建的後唐和十國的南唐都自稱是唐朝的承繼者而用「唐」作為國號。事實上他們的皇帝與唐王朝並無血緣關系。

唐朝皇族李氏自稱出自漢族的趙郡名望,同時李氏家族也是隴西軍事貴族。隴西李氏從秦代開始就是中國著名的武將軍人世家。這個家族涌現過漢朝飛將軍李廣等著名將軍。不過也有人對此說法表示懷疑,認為唐朝皇族李氏帶有鮮卑血統。而《舊唐書》和《新唐書》中則稱唐朝皇族李氏是老子李耳的子孫,十六國的西涼開國君主李皓亦是其遠祖。北周時推行鮮卑化政策,李氏被迫改成「大野氏」,這是一個新創立的姓氏。北周滅亡後,又恢復為李氏。

唐朝連同宋朝被歷史學者黃仁宇認為是相繼於秦漢之後的中國第二帝國時期,日本歷史學者則普遍認為唐朝是中國「中世」時期的結束。唐朝國力在中國歷史上數一數二,因此華人也被稱為「唐人」,現今西方華人聚居處也被稱為「唐人街」。

Ⅳ 請問歷史上有幾個毛遂,出自哪本人名索引類的工具書和書中原文.最好有書的編者、版次.急用!謝謝!

一樓明顯騙人帝,招數如此拙劣,而且還挺缺德!!

Ⅵ 中國歷史上有名的書齋及由來~

一、關於名人書齋的簡介:
從古至今,書齋一直就是讀書人放牧思想的精神家園,歷代文人雅士都很講究自己書齋的命名,正式命名為書齋,起源於北宋。這些文人雅士,給自己的書齋命名,意味雋永、饒有情趣的書齋名,給後人以有益的啟示。
二、詳解有名的書齋的由來:
1、老學庵。南宋愛國主義詩人陸游的書齋題名「老學庵」。他說:「予取師曠『老而學如秉燭夜行』之語名庵。」以此激勵自己要有活到老、學到老的進取精神。
2桂齋。宋代名相李綱常以桂花品格自勉,親植桂花以明志,並把自己的書齋命名為「桂齋」。
3、七錄齋。明代著名學者張溥的書齋取名「七錄齋」。他自幼好學,所讀之書一定要親手抄錄,抄了再讀,讀了燒毀,接著再抄,反復七次,達到「胸有成竹」為止。
4、聊齋。清人蒲松齡應試落第後,喜歡請人到書齋閑談,然後根據閑談講的故事加工整理成小說。所以,他稱自己的書齋為「聊齋」。《聊齋志異》就是在「聊齋」里寫成的。
5、飲冰室。近代學者梁啟超的書齋名叫「飲冰室」。「飲冰」一詞出自《莊子·人世間》:「今吾朝受命而夕飲冰,我其內熱與?」比喻自己內心的憂慮。當年,梁啟超受光緒皇帝聖命,竭力變法維新,面對國家內憂外患的嚴峻形勢,梁啟超內心的焦灼和困窘可想而知,如何解其「內熱」?唯有「飲冰」方能解之。
6、何妨一下樓。聞一多先生曾多年埋頭於古代文化典籍《楚辭》與《詩經》的研究,除了吃飯上課之外,難得下樓一次,輕易不出門。飯後大家都去散步,聞一多卻不去,鄰居勸他說何妨一下樓呢,大家笑了起來,於是聞一多得了一個雅號「何妨一下樓主人」,他的書齋從此便成了「何妨一下樓」。
7、龍蟲並雕齋。語言學家王力說:「古人有所謂雕龍、雕蟲的說法,在這里,雕龍指專門著作,雕蟲指一般小文章。龍蟲並雕,兩樣都干。」所以他把書屋命名為「龍蟲並雕齋」。

Ⅶ 一些古文書提到的:『正義 註疏 索引』是什麼意思,有什麼區別和聯系 比如《史記》《 孟子》

注釋的體裁與名稱: 注、集解、傳、箋、疏、正義等。

1.注著重訓怙就是註解,對難解的字、句加以解釋疏通。
2.集解通常是集諸家的解釋和自己的解釋而成。
3.傳是傳述的意思,有的闡明經義,有的也解釋字句。
4.箋是對傳注的引申發揮,或補充訂正。
5.疏是解注並解原文,是南朝出現的,而在唐代興起的一種註解的名稱。漢代人的注釋,到了唐代人看起來也已經不容易了解,所以又出現一種新的註解,不但解釋正文,而且還給前人的註解加以解釋,這就叫疏,也叫正義。
6.正義是注的注釋,一般正義都有選定的注本,如清人焦循《孟子正義》是釋趙氏《孟子注》而成。
註疏原是兩個概念,注是訓詁字詞,疏是疏釋文意,如「十三經註疏」都有《注》、《疏》兩本書,後世也混用為一般註解的代名詞。
7.索引原意是繩索,即綱領、總目錄。

Ⅷ 甲骨文字典的拼音索引

第一部漢語拼音索引的甲骨文字典
王本興所著《甲骨文字典》由北京工藝美術出版社出版。自此甲骨文與現代漢語字有了真正意義上的接軌。成為甲骨文工具書的里程碑。
甲骨文是最早的成熟的漢字系統,是世界四大古文字中唯一與活文字有傳承關系古文字。眾多甲骨文學者歷盡畢生精力,已辯識出甲骨文近兩千個,辯識很難,經辯識後再認知則很容易。每一個小學生利用漢語拼音的索引,就可以輕而易舉地認識這些甲骨文字。從而對自己一生的文字修養都有好處。漢字的基礎要從甲骨文打起,而這本《甲骨文字典》則是打好漢字基礎的有力工具。
要研究古代中國文化淵源,是一個龐大繁雜的工程。包括對中華文化有著重要的影響的廣西平果感桑遺址 最近出土的石刻文、骨刻文字,還有東巴文、水書等都是重要資料。相信此書必將更加完善更加客觀地展現給讀者們。
該書在2011年第二十屆美術圖書評比中獲得「金牛杯」金獎。

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