武俠小說九兒人物

❶ 求一部武俠小說名字，不是新的，我在5年前就看過，主人公叫丁子江，小名九兒，因誤食龍草內力很強(有點俗

《打遍東西南北》 鬼穀子的 本來想給你找找鏈接的 發現太難啦 只能買書 似乎不是很貴 10多塊錢吧大概 電子書很難找得這本

❷ 金庸小說哪本最好看

金庸大作：《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射鵰英雄傳》《白馬嘯西風》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神鵰俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血劍》《鴛鴦刀》《越女劍》。
早期作品漢民族精神較強，如《書劍恩仇錄》《碧血劍》，晚期作品不僅尋求民族大同，而且對男女情愛也不再執著為兩兩相守，其封筆之作《鹿鼎記》最具代表。
若論俠之大者，莫過《天龍八部》中之喬峰，次則《雪山飛狐》中的胡一刀。《雪山飛狐》短，而《飛狐外傳》長，但《雪山飛狐》中無論胡一刀夫婦還是苗人鳳，俱形象鮮明。《飛狐外傳》則讓人印象模糊的多，好在有個程靈素，也不知胡斐是那根筋不對，不愛程靈素，偏偏愛上那個莫名其妙的袁紫衣。這部書唯一能讓人記住的倒是鍾四嬸剖兒腹的慘烈場景。
我看得次數最多的是《書劍恩仇錄》，倒不是這本書多好看，實在是小時候沒書可看，逮著這本書看個沒完。可見俠之大者竟是金老爺子，區區一部二流作品，就能讓我等如醉如痴。此書中最無趣的人物是陳家洛和香香公主，印象最深的是翠羽黃衫霍青銅和駱冰的白馬。
最不喜歡的是《碧血劍》，裡面的人好像都變態，不過唯有九兒（被崇禎斬去一臂的公主）和何鐵手稍微像點人，可惜最後都沒有好下場：一個黯然出家；一個所愛非屬，又被袁承志這個無趣的師傅取個何惕守的爛名，泯滅人性。
最沒印象的是《鴛鴦刀》，可見金老爺子確實適合寫長篇。
最像散文的是《白馬嘯西風》，雖只看過一遍，卻一直記得李文秀（好像是這個名字）的憂傷。
最恐怖和故事情節最突兀的是《連城訣》，當年看這部書的時候，怎麼都覺得中間像是掉了一大段似的，前後變化太快。不過砌死人牆的情節卻讓我的朋友一直沒看完這部書，而且把其歸為了恐怖小說。
最沒想像力的是《越女劍》，這部書幾乎完全脫胎於古代志異小說，少了許多金老爺子的筆上風采，不過越女還是靈秀飄逸的。
最沉重的是《天龍八部》，名字取自佛經，可見一斑。裡面的悲劇人物太多，喬峰、阿朱、阿紫、游坦之、慕容復、天山童姥、李秋水、葉二娘、玄慈......幸福如段譽、虛竹、王語嫣，也是歷盡滄桑，各有悲秋。所以它雖是金老爺子的得意之作，但我卻不喜。當年最不喜歡裡面的阿紫，好在倪匡如我，在代筆時竟將阿紫弄瞎，誰知金庸又千方百計讓阿紫復明。年少時一直不懂為什麼，現在才明了，如其這樣，才能讓人物入木三分。不過，仍然無法同情阿紫，也為阿朱臨終託付嘆了又嘆！
最出名的是《射鵰英雄傳》，當然這是港劇的功勞，特別是83版的黃蓉已成絕唱！說起黃蓉，倒和《碧血劍》有些瓜葛，據說《碧血劍》里的溫青青是黃蓉的前身。不過依我看，黃蓉不知比溫青青好上多少倍。還有，這部書里有許多有趣的人物，比如洪七公、周伯通、黃葯師、歐陽峰等。書里，我最不喜的人物就是柯鎮惡，迂腐、頑固、又常常好壞不分，好在蓉兒絕頂聰明，否則不知要被他誤到什麼時候。
最不像武俠小說的是《鹿鼎記》。連金庸自己都說，這部書更像是一部歷史小說。不過仍然喜歡小寶的無賴和有趣。竊以為影視中，最適合扮演小寶的是梁朝偉和周星馳。當年梁朝偉和劉德華版的《鹿鼎記》至今看起，雖略顯陳舊，但形神不毀。周星馳毋庸多說，自有公論。陳曉春版和張衛健版韋小寶，不看也罷。
最讓人傷心的是《神鵰俠侶》，不為別的，只為楊過辜負了那麼多美女。初看神鵰，最不喜小龍女，次則楊過，對二人的不喜甚至甚過李莫愁。後來，看了一篇文章，叫做《一見楊過誤終身》，深以為是。想想從此寂寞終生的程瑛、陸無雙、郭襄等，還有為之殞命的公孫綠萼，你如何還能心平氣和地祝福他們？楊過既然最愛小龍女，又為何要讓其他女子心動？等到別人墮入情網了，卻又拿小龍女來當擋箭牌？所以，後來覺得小龍女也挺無辜，於是最不喜楊過，便也無法對神鵰情有獨鍾了。
主角最不出彩的是《倚天屠龍記》。張無忌作為倚天的主角實在是無法和其中的幾個女主角或是配角相提並論，他也是射鵰三部曲中最軟弱最優柔最沒有魅力的一個主角，當然這只是我的個人意見。但僅從全書結尾處，張無忌面對周芷若和趙敏時難以抉擇的熊樣，就可以想見這個所謂的大英雄實在是不敢恭維。好在這部書還有很多讓人一見難忘的人物：殷素素、謝遜、小昭、殷離、白眉鷹王、青翼蝠王、滅絕師太、楊逍、紀曉芙......其中最喜小昭，最不喜滅絕師太，確實滅絕人性。
最平淡《俠客行》。其實本書故事也算離奇：石中堅從小被仇人掠走，長大離奇經歷中又被人當成另一個人，最仰慕的夫婦可能竟是自己的生身父母，被當成的人也許就是自己的孿生兄弟，一直以為的親生母親卻恨自己入骨......再沒有比這更傳奇的了，但是任我讀上幾遍，仍是無法留下深刻印象，可能也是人物形象的問題，石中堅始終無法給人留下深刻印象。石清、閔柔和梅英姑（好像是這個名字吧）之間的糾葛還算有看頭，梅英姑的慘劇更是告訴我們：女人一定不能太強，否則只好孤苦一生。丁丁當當和丁不三、丁不四倒也人如其名。
最後隆重推出的是——我最喜歡的《笑傲江湖》。之所以喜歡這部，主要是因為令狐沖。豪放瀟灑、不拘小節、開朗本真卻又不失痴情善良，也只有他當得起「笑傲江湖」這四個字！
這個角色的出場也是金庸用了最多筆墨進行鋪陳的：林平之眼中，他是個老頭子；儀琳眼中，他是個俠之大者...任他人如何評說，令狐沖就那樣帶著一身傷痕、帶著一臉淡然，出現了！那個為了小師妹而肝腸寸斷的漢子，跳脫不羈地開始了他的人生歷險：原本是正派中人，卻突然被人誣得離經叛道，與魔教中人頻繁交道。有面對任盈盈的先恭後慕，有與祖千秋論酒論杯的意興風發，有救老姑娘的豪氣干雲，有同藍鳳凰的調笑自如，有眼見岳林好合的黯然神傷，又受命於危難的鎮定自若.......其唯一居於常理的就是對華山派的執著，每次岳不群以讓其重歸門牆為誘惑時，都能讓他心動。好在令狐沖絕不迂腐，否則早讓岳不群害了。
本書中恆山三定也讓人欽佩，三位師太不僅知人甚深，而且敢冒天下之大不諱，居然將整個恆山派託付給堂堂男兒——令狐沖，讓一眾女尼隨一男兒招搖！也只有令狐沖敢當此大任，也只有恆山師太敢出此奇招...想想，忍不住讓人嘆了又嘆！
書中有最成功的反角——岳不群，君子劍何等的冠冕堂皇，比之真小人左冷禪不知歹毒了多少倍！有最讓人笑靨生花的配角——桃谷六仙，可惜了桃花仙子清麗脫俗的名號。有最霸道的武林豪客——任我行、東方不敗，光是名字就足以撼人千分了。有最摯情的朋友情懷——當曲洋等正邪兩大高手合奏笑傲江湖，並坦然赴死時，誰會不為之心動呢？有最無厘頭的江湖——一眾正派人士，除恆山派外，竟皆染邪惡；反而是一眾邪教人士，個個性格鮮明，讓人覺得可親可敬。有最寫意難忘的對話——祖千秋之論酒，誰敢說看了這一段，不心生嚮往，恨不得浮他一大白呢？
其實論起《笑傲江湖》中的女主角，倒有些模糊，任盈盈最讓人不辯其喜怒，比之其它金庸女角確顯遜色，儀琳也很單薄。好在還有個岳夫人和小師妹岳靈珊。雖不喜岳靈珊，因她不懂令狐沖的好，但卻喜她比任盈盈和儀琳都要鮮明，更兼其悲劇下場，令人扼腕！可嘆岳氏母女二人，盡皆遇人不淑，最可嘆是岳夫人，竟被騙了一生！不知當她終至夢醒時，內心該是何等蒼涼！
當年央視播《笑傲江湖》時，基於我對該書的熱愛，每晚集集追看，看完不過三嘆：一嘆可惜金庸所託非人，一元版稅果然出不了好東西；二嘆李亞鵬糟蹋人物，竟生生將令狐沖變成毫無生氣的一具行屍走肉；三嘆張紀中自以為是，將原本無懈可擊的情節變得弱智不堪！從此再不看張紀中的金庸，包括後來的《射鵰英雄傳》《天龍八部》《神鵰俠侶》等。

❸ 金庸的武俠小說哪一部最好看最經典

無聊時喜歡搞笑風格的階段可以看《鹿鼎記》；
比較單純情竇初開的階段應該比較喜歡《笑傲江湖》；
情竇未開又具愛國熱情的階段適合《射鵰英雄傳》《天龍八部》；
另外《倚天屠龍記》《神鵰俠侶》也比較經典。
至於剩下的幾部雖也不錯，但是沒有上面的經典

❹ 武俠小說的神獸~`````

貔貅~~
(1) [fabulous wild beast]∶古書上說的一種兇猛的野獸。
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名「貔」，雌性名為「貅」。但現在流傳下來的都沒
一、有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
二、有趨財旺財的作用。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黃大煞的作用。用來化煞鎮宅和旺財，尤其在財運方面，貔貅是有較明顯作用的。

麒麟
麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，龍首，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗.有兩角，為龍角，其角極為堅硬。為淺灰色，這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的"集美"思想。

玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是的請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即『其卜必北向』，所以玄冥又成了北方神。
它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時候的人對玄武它的解釋有以下的數種，『玄武』即龜。《禮記.曲禮上》雲：『行，前朱鳥而後玄武...』『玄武』乃龜蛇。《楚辭.遠游》洪興祖補註：『玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。『玄武』為蛇合體、龜與蛇交。
[編輯本段]歷史記載

青龍
青龍在中國傳統文化中是四象之一，根據五行學說，它是代表東方的靈獸，青龍既是名字也是種族，青龍的方位是東，右，代表春季；白虎的方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，後，代表夏季；玄武的方位是北，前，代表冬季。
在中國二十八星宿中，青龍是東方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。
東方七宿 亦名蒼龍，蒼龍的東方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。
相關說法 還有在龍心的部分，有人稱之為『大火』的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。
而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有『青龍生於郊』的祥瑞之兆的記載。
青龍的故事 在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」。
《抱朴子·雜應》引《仙經》描繪太上老君形象時說：左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。十分氣派，著實威風。
後來，四象逐漸被人格化，並有了其封號，據《北極七元紫延秘訣》記載，青龍號為「孟章神君」，白虎號為「監兵神君」，朱雀號為「陵光神君」，玄武號為「執明神君」。
不久，玄武(即真武)的信仰逐漸擴大，從四象中脫穎而出，躍居「大帝」顯位，青龍、白虎則被列入門神之列，專門鎮守道觀的山門。宋朝范致能《岳陽風土記》雲：「老子祠有二神像，謂青龍、白虎也。」
明姚宗儀《常熟私志·舒寺觀篇》雲：「致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君。
相關記載 《太上黃籙齋儀》卷四十四稱青龍東斗星君」為：「角宿天門星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「東方龍角亢之精，吐雲郁氣，喊雷發聲，飛翔八極，周遊四冥，來立吾左。此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。 東方青龍 關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。
在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。
在四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」
比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這里就不再詳述了。
「青龍生於郊」的祥瑞之兆的記載。
在古時候的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。
也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。
而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。 所謂龍生九子，都不像龍的說法，
是這樣的——
大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。
第六兒是霸下：又名贔屭，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
第八兒是負屭：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。
第九兒是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。

白虎
在中國傳統文化中是道教西方七宿星君四象之一，根據五行學說，它是代表西方的靈獸，為白的老虎，代表的季節是秋季。 其他：青龍 東方 春季、朱雀 南方 夏季、
玄武 北方 冬季。
二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)，其形象虎，位於西方，屬金，色白，總稱白虎。
[編輯本段]相關記載

《太上黃籙齋儀》卷四十四稱白虎西斗星君為：「奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昂宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「西方自虎上應觜宿，英英素質，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾右。」同時，道教亦將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：「白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《經》雲：子若得一萬事畢，淑女之異名，五行感化，至精之所致也。其伏不動，故稱之為虎也。
亦為凶神形象,《協紀辨方》卷三引《人元秘樞經》：「白虎者，歲中凶神也，常居歲後四辰。所居之地，犯之，主有喪服之災。」即俗語所雲「喪門白虎」或「退財白虎」者。按照十二主星宿中記載：「白虎凶神當堂坐，流年必然有災禍，不現內孝現外孝，否則流血難躲過。」
《史記·天宮書》『東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。』在這里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五穀的星，主秋季，因五穀是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是動物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢？
在《正義》：『咸池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也。』所以在宋代己提出質疑：『蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至於咸池，則別一星，自在二十八宿之外。咸池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：『日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明』。可見咸池原是羌人視為日出之處，咸池也就是鹼水湖，應是岷山地區的芋個湖泊，或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記.禮運》所謂：『麟鳳龜龍，謂之四靈。』把不屬於動物的咸池換成麒麟。後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。
[編輯本段]象徵
四靈白虎
同時白虎也象徵著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。 白虎一般出現在漢代畫像石墓的墓門上，或與青龍分別作為單獨畫像刻在墓室的過梁兩側，用以辟邪。《風俗通義》雲：「虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。」在漢代五行觀念中，白虎被視作西方神獸。
[編輯本段]和宗教的關系
而在道教興起之後，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽"，等的同意詞。而道家煉丹分內外（內丹煉氣，外丹煉丹葯，筆者才疏學淺不敢十分確定），內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生於離，離屬火，故雲『龍從火里出』，虎陰，生於坎，坎屬水，故雲『虎向水邊生』，兩者結合之後，一陰一陽，互相調和，稱為道本，都是元神、元精的代表。而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，於卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，於卦為兌，金白色，故喻為白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。
又由於白虎是戰伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來，成為了各廟宇的門神。
[編輯本段]虎崇拜的發展
虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜，是正義、勇猛無適度、威嚴的象徵。據考證，虎的形象在古羌戎族也有出現，但在我國西南地區最為流行。新石器時代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。漢代人把虎看作是百獸之王。白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是鎮西之獸。
自漢代以後虎一直成為勞動人民喜愛的保護神，而沒有成為帝王的象徵，經過漫長的歷史演化與發展，崇虎的文化意識，已成為中華民族的共同的文化觀念。

朱雀

朱雀，亦稱「朱鳥」，古代神話中的南方之神。朱雀與鳳凰是兩種生物。朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重生的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
古籍記載
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有『非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲』的特殊靈性，朱雀，亦稱「朱鳥」，形體似鳳凰，南方之神。因其形似鳥狀，位在南方，火屬性，得以在游戲中經常以鳳凰形狀出現.但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強.南方七星井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀。由於它是「羽蟲」之長，所以和「鱗蟲」之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由於龍象徵至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，凰為雌）在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表
鳳凰的原形
而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等，又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又講鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。
玄鳥的說法
而玄鳥的說法就是從《詩經·商頌·玄鳥》說：『天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。』中，就是殷商說的後代說自己的先祖－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始祖了。《史記·殷本記》也記了這段歷史：『殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。』 除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始祖和朝鮮新羅的始祖也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等，先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。
朱雀和宗教
道教興起後，朱雀為道教南方七宿星君、四象之一。為二十八宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象烏，位於南方，屬火，色赤，總稱朱雀，亦名「朱鳥」。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱南方朱崔星君為：「井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，軫宿天街星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「南方朱雀，從禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。」同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》「四神之丹」稱：朱雀者，南方丙丁火硃砂也，刨液成龍，結氣成鳥，其氣騰而為天，其質陣而為地，所以為大丹之本也，見火即飛，故得朱雀之稱也。
[編輯本段]【方位】

表示季節和方位。青龍的方位是東，代表春季，以及五行中的木屬性；白虎的方位是西，代表秋季，以及五行中的金屬性；朱雀的方位是南，代表夏季、以及五行中的火屬性；玄武的方位是北，代表冬季，以及五行中的水屬性。而土屬性則是中原之地。剛好符合了中國古代的金木水火土五行一說。
[編輯本段]【朱雀七宿】

鳳凰的形象非常高貴，它頭頂美麗的頭冠，身披五彩的羽毛，是綜合了許多美麗的鳥類和動物的特點，想像出來的鳥中之王。鳳凰是中國傳說中的瑞鳥，它標志著吉祥、太平和政治的清明。鳳和龍一樣，被歷代帝王當作權力和尊嚴的象徵，鳳冠、鳳車等與鳳有關的東西，只有皇家和仙人才能使用。不過，後來鳳凰在民間也成了平民百姓的吉祥物，尤其在中國傳統的婚禮上，鳳成了新娘禮服和頭飾上的裝飾，代表著吉祥和喜慶。在民間的傳統圖案紋樣中，鳳凰也被廣泛應用，寓意著吉祥和太平。鳳凰還常和其他吉祥物配合成紋圖，如「龍鳳呈祥」、「鳳麒呈祥」等，也是吉祥如意的象徵。

龍是中國最大的神物，也是最大的吉祥物。人們都很熟悉龍的形象，但是誰也沒有見過真正的龍。龍同鳳和麒麟一樣，也是人們想像出來的動物，它長著牛頭、鹿角、蝦眼、鷹爪、蛇身和獅子的尾巴，通身還長滿了鱗甲，是由多種動物復合而成的。在人們的想像中，龍不但能在陸地行走，也能在水中游弋，在雲中飛翔，充滿了無窮的神力。幾千年來，封建帝王把它當作權力和尊嚴的象徵，普通百姓也認為它是美德和力量的化身，是吉祥之物。在中國到處可以看到龍的形象，宮殿、寺廟的屋脊上，皇家的用具上處處刻著龍、畫著龍；老百姓在喜慶的日子裡也要張貼龍的圖案，還要舞龍燈、劃龍舟，給孩子起名字也願意用上「龍」字。龍作為「四靈」中最大的吉祥物，逐漸成了中華民族的象徵。

辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。
3.招財進寶話辟邪
中國文物學會監制發行了「中國歷代名玉」系列復原品。10件歷代名玉，件件精美絕倫，每件都有其不同來歷和獨特的文化內涵。其中一件是漢朝時期的辟邪。
此次復原選取的辟邪高15.1厘米，長21厘米，採用上等的新疆玉雕刻而成。據悉，作品出自蘇州琢玉大師之手。
辟邪，又名天綠，貔貅，是中國古代文化傳說中的一種神獸，也是龍的第九子。它龍頭、馬身、麟角，貌似金蟾，外形似獅子，全身披鱗，甲形如麒麟。龍生九子，神通不一。傳說辟邪勝其父千倍，能騰雲駕霧，號令雷霆，有辟邪擋煞，鎮宅護院之威力。
傳說辟邪喜食金銀，其最大的特點就是有嘴無肛門。據說是因為曾經觸犯天條而被玉皇大帝懲罰，因此只能進不能出。除了以財為食，辟邪還食各種猛獸，邪靈，且護主心強，有鎮宅辟邪的作用，所以稱為辟邪。於是，辟邪在人們眼中就成為吸財納寶，辟邪擋煞，有著特異神通的神獸。
辟邪以財為食，廣納四方之財，所以生意人喜歡的不是龍，而是辟邪。很多人都喜歡在桌上擺放一個辟邪，或隨身佩帶。在東南沿海地區，人們更相信辟邪有鎮宅作用。當地經常台風肆虐，人們祈求神靈庇佑。辟邪是龍的九子中最威猛的一個，並且從不主動發起攻擊，而是坐等對手上門，人們覺得它既勇猛又穩健，最適合守家護院。在漢代，漢高祖劉邦曾命名辟邪為帝寶，列為皇帝專用之物。
玉制的辟邪多為人們隨身攜帶的護身掛件。玉製品能護身辟邪的理念在中國源遠流長。玉，在山川孕育幾千甚至上億年，玉石中含有大量礦物元素，人們也常說「人養玉，玉養人」。
傳說中辟邪生性懶散，平日總喜歡睡覺，收藏者每天最好把它拿在手裡把玩一番，就為要叫醒它，這樣財源就會滾滾而來。所以民間有「一摸辟邪運程旺盛，再摸辟邪財源滾滾，三摸辟邪平步青雲」的說法。如此看來，辟邪成為人們喜愛的收藏品就是情理之中的事情了。

也就這些最為人所熟知了，希望對你有幫助~~~

❺ 崇禎皇帝砍了九兒一隻手臂的武俠電視劇的是

《碧血劍》（Crimson Sabre）是香港無線電視與中國國際電視總公司合作拍攝的30集古裝武俠劇，改編自金庸同名小說，由李添勝監制，林家棟、佘詩曼、江華領銜主演。
本劇是無線電視拍攝製作的第二部同名劇集，也是無線電視33周年台慶劇，2000年11月20日TVB翡翠台播出

❻ 武俠小說，男主叫九兒，女主叫九哥，年代比較久了，估計是九十年代的作品。

書名《打遍東南西北》，作者署名;鬼穀子。華藝出版社。

❼ 求一些後宮的小說，結局要好的，最好有番外吧，然後要帶上簡介哦。

穿越， （完結）坐吃等死的穿越人生：喜兒傳

人死不怕,重新投胎也不怕,怕就怕投胎時,碰上盜版孟婆,喝了一碗假孟婆湯,帶著記憶投胎. 好吧,帶著記憶就帶著記憶吧,雖然有些負擔,可也正好讓她引前世為戒,讓自己變得笨一點,懶一點. 沒錯,就是這樣,喜兒仰天大呼,「我,要做史上最懶的穿越女主,勢要將坐吃等死進行到底」…

（完結）坐吃等死的穿越人生：玉兒傳
她坐車怕撞、過橋怕倒、走草地怕蛇咬、怕樓塌、怕天壓…最大的心願，就是活到自然死！可她只顧向老天禱告，忘記跟鬼差交好。當某鬼差很不負責的將她勾進地府，她只能哀怨的看著他…「我還你一命，再給你一個補償！」判官無奈…而她，帶著補償的特異功能，穿越去也

【完結】聶小倩續：九兒傳
聶小倩，寧采臣，凄美愛情，可知道在他們的故事之中，還有多少人，被傷了，痛過，卻無人知曉。 九兒，寧采臣的妻子，千年轉世，再遇故人，這情該如何了結……

（完結）三搶姻緣捕君心：痞醫亂
第一次，剛拜了天地，新郎被搶走；第二次，剛拜了高堂，親郎再次……新娘發飈了：「老娘不等你了，老娘自己找人嫁。」於是，第三次，「送入洞房」……這又回，又要搶了。可是，到底是誰搶？又搶得誰？

（完結）惡女當家：人間晚晴
穿越？好啊。 可是，你只能穿成灰姑娘……的後姐。欺負灰姑娘是你的責任……切記，不能搶了灰姑娘的王子。

（完結）妃常淡定：女人，你不怕死么？
打入冷宮？哦！ 全家抄斬？哦！ 一個妃子，如此淡定，這讓身為皇帝的人很不高興，非常不高興。她該痛器流涕，該呼喊叫冤，該抓住機會誘惑萬尊之首的他，來保命才是。 可是，該死的她，居然只是淡淡掃他一眼，「皇上什麼時候來要我的命？我好早做准備。

【完結】妃常淡定：墨點傾城
沉穩果斷是她，寵辱不驚是她，泰山崩於前而面不改色也是她。 然爾，淡定不是不在乎，而是泰然，是事事洞明，她也有她的堅持，若是碰觸她的底線，她也會兩眼微眯：男人，你不想混了么？管你是人是神……為了守護她在意的一切，化身修羅……

這都屬一個作者寫的，裡面的《妃常淡定：女人，你不怕死么？很好看。
如要電子書，新浪愛問有下，風滿渡作品集。

❽ 武俠小說中一些花草的名字

十香軟筋散

西域番僧獻給元朝汝陽王之女趙敏的毒葯。此葯無色無味，葯性一發作便全身筋骨酸軟，數日後雖行動如常，內力已半點發揮不出。趙敏設計用此葯困倒武林六大門派高手，一齊擄到大都萬安寺內。幸得張無忌等人盜得解葯相救。（見金庸《倚天屠龍記》）

七星海棠

花名。其葉與尋常海棠無異，花瓣緊貼枝幹而生，花枝如鐵，花瓣上有七個小小的黃點。其花的根莖花葉均劇毒無比，但不加煉制，便不會傷人。製成毒物後無色無臭，無影無蹤，令人防不勝防，死者臉上還帶著怡然的微笑。堪稱天下毒物之王。毒手葯王的師父從海外攜歸其種，但極難培植。葯王的女弟子程靈素找到用酒澆灌的法門，終獲成功。她將之溶於蠟燭之中，當蠟燭燃燒時毒氣放出，毒死了同門中欺師滅祖的逆徒。（見金庸《飛狐外傳》）

七巧化骨散

至毒之葯。人一旦中之，在半個時辰內就會皮肉潰蘭，銷骨為水。小公子曾用此葯傷及蕭十一郎。（見古龍《蕭十一郎》）

七步催魂散

毒葯。摻入酒中，常人只需飲半杯，便會在七步之內命喪黃泉，七孔流血而亡。武功非凡的君無忌誤服此毒酒後，以無比精湛之內力，將毒氣拘於下腹丹田，定神之後以混元氣功化毒成氣，排出體外，得以保全生命。（見蕭逸《飲馬流花河》）

九品紅

毒葯。匯集世間九種最厲害的至毒，加以提純研粉相互摻合，或溶於水，或搓為丸。只須芥子般大小，投之以飲水湯食，即可置數十人於死命。或吹散空氣中，常人吸上一口，當即七孔流血而亡。無憂公主朱翠婢子新鳳曾中此毒，幸喜她練過「固磐」氣功，且血液中有抗毒因素，加以海無顏所贈化毒丹才得以倖免於難。朱翠亦曾中此毒，因事先服過化毒丹，毒未立發，為青霞劍主李妙真治癒。（見蕭逸《無憂公主》）

九花玉露丸

黃葯師獨門靈丹妙葯。此葯用珍異葯材，以清晨九種花瓣上的露水調制而成，外呈朱紅色，清香襲人，服後補神健體，延年益壽。（見金庸《射鵰英雄傳》）

三屍腦神丹

日月神教教主東方不敗的一種陰損毒葯。葯中有一種屍蟲，服食後一無異狀，但到了每年端午節午時，若不及時服用克制屍蟲的解葯，屍蟲便會脫伏而出。一經入腦，服此葯者行動便如鬼似妖，連父母妻子也會咬來吃了。東方不敗強令屬下服用此葯，每年以解葯相要挾，以使他們死心塌地聽從驅使。（見金庸《笑傲江湖》）

三蟲三草劇毒

用蝮蛇、蜘蛛等三種毒蟲和斷腸草等三種毒草熔粉而成的毒葯。中毒後毒性分批攻入五臟六腑，直至身亡。解法是服牛黃血竭丹和玉龍蘇合散，再用針灸剌入湧泉、鳩尾等穴散毒。蝶谷醫仙胡青牛與愛妻毒仙王難姑鬥法，服下此毒，幸得張無忌救治而愈。(見金庸《倚天屠龍記》)

大還丹

少林寺獨家葯丸。不僅能起死回生，而且有療治一切內、外傷及增加功力之效。少林寺對此葯實行嚴格管制，縱是掌門人一生之中也只能耗用一顆，除了掌門人外，誰也不知道此葯存放之處。（見東方英《武林潮》）

萬妙散功煙

西南苗疆的瘴癘毒氣聚成一的種毒煙。能使人嗅之中毒、散去功力，並可能於七日之後骨肉齊消、化為濃血而死。惡魔即曾以抽旱煙為幌子，噴出散功煙，企圖使諸葛寬中毒。（見諸葛青雲《武林三鳳》）

千日醉蘭

苗疆特產的一種奇花，屬墨蘭類。用含有硫磺的礦泉水澆灌，會發出一種異香，吸了便如中酒而昏醉不醒。湘西苗峒三公主賽蒙花以此花醉倒谷嘯風。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

千年肉佛

一種葯用植物。狀若肉柱，粗如人臂，色呈肉紅，陰涼滑軟。若獲此等肉佛，蒸以文火，取其汁液，只飲一盅便不僅可以增長功力，還能祛病延年。古本《山海經》記載，這種植物生於深山古洞，為可遇不可求之物。西梁山中女嫗國生有此物。（見梁羽生《武當一劍》）

子露風疸

一種傳說染自沙漠的不治之症。由於沙漠中氣候變化無常，早晚溫差極大，只有久走沙漠之人方能摸清此中規律，否則，便易感染風疾。若是不慎白日著了日毒，夜裡又染了可冷砭骨的「子露」，兩相交侵，一入骨髓關節，便會患此症。凡染此病者十九無救。因病在骨髓，每日「子」、「午」二時發作，其痛砭骨，患者很難忍受，往往在第三四次發作時，便會死去。此疾入身，全身泛黃。（見蕭逸《飲馬流花河》）

子午龍甲丹

西南功嶺土人採集多種異卉葯草配製而成的招毒靈葯。它散發出一種異香，這股異香繚繞可達數十萬方圓，蟄居洞窟的毒物會聞香而至。此葯平時置放在一隻密封緊閉的木盒之中，不接觸外間空氣，不會散發出異香，也就不會遭毒物所侵。（見陳青雲《刀劍金鷹》）

子午拘魂散

七星嶺紀雲岩配製的一種蒙葯。這種葯能跟美味佳餚混合，遇咸不解，吃下摻有此葯的食物，不說是人，即使兇猛怪異的飛禽走獸也一樣就擒。這種蒙葯太過陰毒，配製者身遭橫死，其徒弟逃入苗疆，又使此葯現於江湖。（見鄭證因《鷹爪王》）

小還丹

少林寺靈葯。其色碧綠。耗損真氣後服此葯，丹田熱氣升起，精力彌漫，可助功力的恢復。習武中人對此夢寐以求。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

明朝三大疑案這一的紅丸案中，李可灼向光宗進紅丸，第一顆服後靈異非常，第二顆卻使光宗一命嗚呼。原來第一顆便是小還丹。（見梁羽生《白發魔女傳》）

但何以小還丹之色忽綠忽紅看來善於杜撰的梁羽先生也有些顧此失彼了。

女兒紅

一種毒菌。外表看上去十分鮮艷，生長於極陰濕之地，屬毒菌，人若是吃了，不出三五天，便會患一種怪病，這種病起初時倒也沒什麼，只不過覺得有些暈暈欲睡，精神恍惚，就好像得了相思病似的，除非每隔幾個月能找到一種十分珍貴的植物惡婆草吃下去，否則這相思病就要越來越重，不出一年便一命嗚呼。江小魚為了救花無缺，嚴辭逼問偽君子江玉郎，江玉郎則以此要挾江小魚吃下此種毒菌，江小魚遇事義字當先，毫不猶豫地吃下這種毒菌。（見古龍《絕代雙驕》）

天一神水

毒性最烈的毒葯。天池神水宮自水中提煉而成，神水宮門人稱之「重水」。此毒無色無臭，無法試出異狀，一滴的份量相當於三百桶水，常人服下一滴，立刻全身暴烈而死。妙僧無花利用神水宮弟子司徒靜，盜出一瓶天一神水，毒死多名武林高手。（見古龍《楚留香傳奇·鐵血傳奇》）

天元聚魂丹

地獄神君花五十年精力研製出的一種補葯。此葯不但可以醫治任何內傷，而且服之可增加一個甲子以上功力。張谷晨和鍾振文都曾服此葯，功力大進。（見梁羽生《武林三絕》）

天山雪蓮

我國新疆天山特產花卉。小說中張大顛說，將此嚼碎服下能制百毒，所以把它送給韓大維克制酥骨散之毒。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

天蜈珠

治毒寶物。此物取自體長三尺以上，生長千年以上的天蜈蚣骨節之中。用處第一可以吸毒，若是中了毒傷，只消將珠兒在傷口略放片刻，滾轉幾圈，便可把毒吸出，安然無事。第二可以避邪，有此一珠存身，再邪毒的蛇蟲，也必遠遠避開，不敢接近。韋銅錘曾用此珠救了被五毒手姬元驅蛇圍困的清朝寶親王弘歷和紀曉嵐。（見諸葛青雲《大寶傳奇》）

據查，雪蓮屬菊科，多年生草本，高達50厘米，頭狀花序呈藍紫色，外圍有多重白色半透明膜質苞片，形似蓮花，因生於高山積雪岩縫中，故名雪蓮。民間用花序治婦科病。未聞有解毒功能。

天蠍瑪瑙

一塊大如手掌的紅色瑪瑙，內中凝結一隻奇毒無比的小天蠍。據說此天蠍雙螫特大，尾鉤甚粗，全身無一處不含毒，並使整塊瑪瑙也成為毒葯。該毒溶於酒，入口封喉，無色無臭，死無異狀。（見雲中嶽《絕代梟雄》）

天心石

產於昆侖山絕頂星宿海的稀有寶石，亦可作葯物使用。其葯性極熱，可克制寒毒。上官復送一枚給韓大維，用它摩擦身體各處關節，可抵禦修羅陰煞功引起的寒毒侵襲。侍梅投奇毒使辛龍生不得接近女色，賽華陀葉天流說將此寶石磨成粉服下，可治癒這種怪病。昆侖山絕頂極難登臨，而這種寶石的形狀、顏色和普通石子無甚分別，故極難尋覓，武林中人視為至寶。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

天麻散

崤山米家秘制毒葯，中者武功盡失，手足疲軟無力，非米家獨門解葯不能解。即使得到解葯，中者在六個時辰之內，也無法和人動手過招。（見卧龍生《翡翠宮》）

天潰散

苗疆天毒子公羊鋒配製的劇毒葯劑。中此葯劑，瞬息之間，渾身奇癢，搔之即起一連串水泡，累累膿包，不抓自破，斑斑點點，盡是又腥又粘的膿水，潰成一片。所以有「沾上人身，見風立潰，直到皮盡見肉、肉盡見骨、一身潰爛而死」之說。除了公羊鋒，他人無葯可解。（見東方玉《北山驚龍》）

無莖根

桃花瘴的剋星。有桃花瘴的地方均有此物，無枝無葉，深藏土內，極難發現。得此物含之於口，即可避桃花瘴毒。（見東方英《武林潮》）

無極仙丹

武林至寶之一。史載秦始皇帝曾求長生不老之術，令仙客研製仙丹，仙丹未成，據傳秘方流傳後世。到了唐代，由皇室監造得仙丹十四顆，皇太子先服兩顆而暴亡，天子震怒，連殺當時天下名葯師七十二名。而這其餘十二粒仙丹，卻被盜出皇宮，經武林異人輾轉相傳，終於在丹中摻合了解毒之法，雖不能令人長生不死，但每丸可使功力增進一甲子。於是從多武林高手抵死爭奪，最後落入梟雄燕狂徒之手。他性格乖狂、服食四顆，因看重李沉舟，交予兩顆，並迫邵流淚服食一粒。後來，邵盜走其餘五粒，希望尋得「草蟲」解去熱毒後再服。誰知天意播弄，在廣東丹霞嶺，由蕭秋水、宋明珠各得其中三粒和兩粒。蕭秋水服食此仙丹後，功力遽增，連功力蓋世的武當派兩位前輩異人鐵騎、銀瓶挨他一掌，也受傷不輕。（見溫瑞安《英雄好漢》）

無憂散

武當派特製麻葯。無味無毒，易溶於水，飲後兩個時辰發作，令人昏睡不起。常人服之，醒後一切如常；練武之人服之，五日方愈，內力盡失。服此無憂散，武功盡失，不得不退出江湖殺劫，從此可高枕無憂，故名。服武當丹葯混元一氣丹可解此葯的葯性。(見鬼穀子《打遍東西南北》)

五龍丹

靈虛尊者採集百餘種奇異草，配以大雪山千年雪蓮之實及千年芝草制煉而成的靈葯。不但功能解祛百毒，且有起死回生之效。常人服食一粒，雖不能長生不死，亦可祛病延年，百毒不侵。練武之人服食一粒，足抵苦練二十年內家功力。戈碧青服食四粒五龍丹，練成通天真經上所載各種神功絕學。（見曹若冰《金劍寒梅》）

五毒散

用金葉菊、黑心蓮、沾了瘴毒的桃花、苗疆寒碧潭中的紫藤、再加上碧蠶蠱五種毒物燒灰煉成的劇毒毒葯。中了這種毒，暫時不會發作，但過了七七四十九天之後，如得不到解葯，便會全身潰爛而亡，死時候的痛苦，比毒蛇咬死還要難受。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）

五毒天水

劇毒。昔年「白水宮」獨有之物，無論是什麼人的身上，只要沾著一點，不出半個時辰，便要周身潰爛而死，滇邊第一劍客絕塵道長便是死在這個東西上。在一個神秘的地洞里，由於發現了大量的金銀珠寶及珍貴的武功秘籍，奸滑、毒辣的江玉郎便要以此毒致江小魚於死地，但聰明的江小魚臨危不懼，以手中一筒已廢棄的「天絕地滅透骨針」嚴辭恫嚇江玉郎，使他轉而善言求饒。（見古龍《絕代雙驕》）

五虎保命丹

威震江湖的黑道高手蠻荒老怪秘制的治傷靈葯。豫中四丑被摔渾身腫痛，依師父蠻荒老怪所言，每人服下一粒，四人立即感覺渾身炎熱如火，很是難過。約摸有一盞茶的時辰，葯力已經完全行開。四丑覺得十分舒服，精力充沛，渾身腫痛全消。（見曹若冰《金劍寒梅》）

化肉丹

劇毒。黑色，如放於食物之中，吃著必死，死後一時辰，全身肌肉即化為黑水；如灑在傷口之上，一刻功夫，肌肉便開始潰爛。金童被胡玉蓮以淬毒寶劍斫傷後，陰府聖君以此毒葯敷之創口，企圖置之於死地而謀取武林至寶風雷扇。但由於二毒相遇便相剋相消，金童傷勢反而迅速好轉。（見上官鼎《風雷扇》）

化骨散

皇宮內府秘制的一種毒葯，色澤殷紅如血，依使用劑量和方式的不同，呈現不同程度毒性。烈性時，三個時辰之內，服葯者骨頭酥散，全身化做血水；慢性時，可令人在一年內按預定時間死亡。張宏達受御林軍統領北宮望指派，混入五龍幫，暗使五龍幫眾服下此毒，從而挾解葯控制了該幫。（見梁羽生《游劍江湖》）

化血神砂

產自地火精英余燼之中，可以將血化為清水。此物可滲金鐵，只有瓷或玉所造的盛具才可保藏。毒蠍三娘在同四海狂客拚斗時，自度在劫難逃，勢在必死，於是劃破革囊捏碎盛砂玉瓶，滲漏於地。四海狂客不虞有此，追逐之間，踏在上面，由靴底滲入腳掌，著了道兒，以至身負重傷。（見雲中嶽《霸海風雲》）

化屍神光

乃寒谷二老馮寒、馮谷採集陽光初升時的腐陰泰升之氣，間以雲貴十萬大山之桃花毒瘴，復取萬物之毒，用所採集之陰火熔煉，集十年之功始成的一種毒光。一經著體，立時化膿血而死，人的魂魄元神復被吸收，其毒更為之變本加厲。如中了這種妖光，終身無救，絕無倖免。（見肖逸《塞外伏魔》）

烏風草

天下百毒的剋星。生長於貴州雲霧山，是一種稀見的野生植物，江湖上人為了配製解毒葯物，不惜長年累月，入山尋求，也難得碰上一株。九花娘配製的這種解葯呈灰黑粉末狀，一蓬粉末撒出，空氣中立時被一股辛辣刺鼻的氣息籠罩，任何毒物也難以施放。（見東方玉《北山驚龍》）

心一跳

西域毒蟲。因蟲身劇毒，一與熱血相觸，中毒者的心臟只跳得一跳，便即停止。故有此名。在少林寺英雄大會上，成昆（即圓真）的黨羽空如用暗器淬此毒暗害了丐幫的傳功長老。（見金庸《倚天屠龍記》）

憶神丹

地獄門開山祖師天仙鬼人研製的一種靈葯。此葯有增強記憶力與功力之效。鍾振文服此葯後，看武學秘籍即可過目不忘，而他的武功內力也達百年之上。（見梁羽生《武林三絕》）

少女情

毒葯。據說由漢朝華陀配製而成，專適用於男子。進入人體後，一如窈窕少女惹人情思，令人難以割捨，如入溫柔之鄉。此毒不會致人於死地，但能令會武功者在一個時辰內無法運用真力。青龍會指派阿吉用少女情毒倒載天和黃少爺，除去了楊錚的得力助手。（見古龍《那一劍的風情》）

龍結草

又名恨石或恨海石。毒蛇渡海化龍不成，以口舌之氣噴石泄恨，千年方成。第一代渡海之蛇起自唐明皇時，共十餘條，千餘年來仍只有此數。據傳，赤龍蛇過海即成龍，赤龍蛇當初身作淺黃色，過海時顏色漸深，到鬼島已成深赤。赤龍蛇至鬼島後無力前行，又不願原路返回，化龍不成，便以口中之氣噴石泄怨，千餘年中，噴石不息，竟將岩石噴吐成蘑菇狀，並附以毒汁，使之劇毒無比。人食之，可成百毒不侵之體，且可培養千年真氣。千年的龍結草方可食之，不足千年，食之即喪命。九兒被綁架至鬼島，誤食赤龍蛇，復誤食龍結草，然不善調息，命幾不保，後得清風先生調治，以至內家真力冠絕江湖。（見鬼穀子《打遍東西南北》）

長生果

產於須彌山萬丈深溝之底的一種毒果。食之雖有返老還童之效，但不到一個月便會毒發身死。如不想死，就得繼續吃，然而不出兩三年也必死。武林中「青春販子門」利用此果控制武功高手為其效命。（見秋夢痕《血旗鎮山河》）

歸心散

一種迷葯，服食後即心智迷失，乖乖聽命於人。江南武林盟主裴三省、厲山雙凶等人都中過此毒，後被全俱教的辟毒丹化解。練過太素陰功和九陰神功的人諸毒不侵，此毒對他們無效。（見東方玉《東方第一劍》）

白雲熊膽丸

恆山派治傷靈葯。內服後往往要昏暈半日，效驗顯著。（見金庸《笑傲江湖》）

地脈紫芝

產於大雪山「地突靈泉」中的異果。類似水仙，三莖六葉，色呈深碧。在三莖環拱的正中央，一枝獨秀，伸出一條尺許長的如玉碧莖，上面頂著一個色作深紫、隱泛光芒、清香沁人肺腑、大如龍眼的紫色異果。這種異果，三十年一熟，常人服之，可以祛病延年，練武之人服用，更是功力精進，駐顏益壽，紫芝果成熟之際，即使嗅得它那一絲氤氳之氣，也得益非淺。（見陳青雲《五雷盟》）

地龍血寶

置萬年碧玉於地龍血脈處，歷三百年後，地龍血脈之靈氣，會盡為萬年碧玉吸收凝聚。顏色為紅碧色，看來其濃如膠，清香異常，略帶一股血腥味，古西風食後功力大增。（見陳青雲《一劍三鷹》）

百年茉莉根

毒葯。盛產於閩南桃花溪。桃花溪在武夷山九疑谷，遍地桃花，溪畔野生茉莉。溪水蘊藏桃花瘴，毒性甚烈，茉莉根受溪水滋養，也含有毒質。收藏百年，瘴氣除盡，研成粉末，無色無味，人食之，至死無中毒跡象。即使吸毒至寶「玉蟾蜍」也驗不出毒性。宋開國之初，太宗曾用此毒草暗害後蜀降將孟昶，其後開始秘密流傳於世。（見梁羽生《狂俠天驕魔女》）

百病百疼催生丸

這種丸葯表面清香四溢，實際上也是毒葯。有病的人吃了這種葯，病勢立刻加重十倍，沒有病的吃了這種葯，初時全身軟軟沒一絲力氣，旋即便會百病俱生，而且全身上下都疼得要命。這種葯由未滿雙十卻精通醫理的少女蘇櫻研製而生。偽善的江玉郎懷著不可告人的目的找到蘇櫻，他不僅企圖騙取武林奇功「移花接玉」的修煉密決，還企圖尋機占蘇櫻的便宜。蘇櫻洞燭其奸，虛與委蛇一番後，取出這種葯丸，詭稱清靈鎮痛丸讓江玉郎服下，還假順其意幫江玉郎揉肚子，以助葯力發散，令江玉郎自作自受，吃了不少苦頭。（見古龍《絕代雙驕》）

回天再造丹

以成形肉芝、何首烏、朱果、千年雪蓮、冰參，以及空青石乳等曠世靈葯煉制而成的靈葯。服一粒可增加二十年面壁之功。服後終身百毒不侵。治病療傷時，只要心臟還有點溫度，即可起死回生。據稱，普天之下，只有五陰絕脈這種病，此丹葯不能治。（見陳青雲《鐵腕書生》）

向心丹

這是江湖上邪惡之人所用一種迷魂毒葯。此葯服下（主要是給女子服），就會一心想念給葯之人，而其它男子縱然是宋玉復生，子都還魂，她都不會動心。（見卧龍生著《七絕魔劍》）

血參

補血靈葯，產於北海之濱，玄冰之島。其形如參，長寸余，枝生三葉，色如塗朱，以在陽光之下，能見參莖之內有汁流動者為上品。（見陳青雲《五雷盟》）

血梨

補葯。皮色殷紅如血，皮面光滑明亮，形似小蘋果，味道芬芳甘美。四百年一開花，四百年一結果，常人服食一枚，能夠脫胎換骨，武林人吃了功力可驟增三倍之多。芍葯仙子於文殊峰岩石堆中得之，送給關子昂，令其功力大進，立即可敵功力甚是了得的老者孟天儀。（見秦紅《虎俠嬌娃》）

華陀神術

南宮永樂執掌諸神殿後，從一本《華陀神經》上獲得啟示，將人類的生命賦予野獸體內，製造了許多「金毛獸人」。更可移植人類肢體，變動五官位置，甚至還喪心病狂地企圖變人為獸。（見古龍《護花鈴》）

還陽補血丹

磨鏡老人所制葯物。古代的銅鏡用久便要磨它一次，恢復光澤，所以有一種職業專門替人磨鏡。南霽雲與鐵摩勒的師父是個江湖俠隱，以磨鏡為職業，一來掩蔽自己的真正身份，二來藉此雲游四方，結交豪傑，人稱「磨鏡老人」。它以十三種稀有葯物配製而成，武林中人視之為起死回生的至寶。磨鏡老人雲游四方，費盡心力，才采齊了十三種葯物，煉製成一瓶靈丹。（見梁羽生《大唐游俠傳》）

陰魂陽魄

得意夫人煉制的兩種毒葯。「陰魂」乃是世上至陰之毒；「陽魄」卻是世上至陽之毒。中毒之後，均無葯可救，但這兩種毒性，卻有互相剋制之力。南宮平便因先後吸入這兩種毒葯，反而死裡逃生。（見古龍《護花鈴》）

陰磷劫火

東海絳衣宮的鎮宮之寶，與附身毒火異曲同功，且更見狠毒。它能化鐵熔鋼，中人後一引發火母，立即將之燒為灰燼。如不引發，又無解葯消去毒性，中毒者將終生被制，永遠都有被引發起火的危險。（見東方英《武林潮》）

雞鳴五鼓斷魂散

毒葯，為江湖中被視作不入流的門派下五門聶家所制。它的毒性很特別，無論人什麼時候服下，它都要等到雞鳴五鼓時才發作，而且時辰一到，必發無疑。（見古龍《賭局狼牙追殺》）

極樂丸

殺人莊主姬葬花之女姬靈風配製的一種迷葯。其中混合有產自西方天竺（即今日印度）的罌粟花之果實，吃下之後使人覺得精神萬倍，飄飄欲仙，但葯性一過人就會涕淚交流，有氣無力，痛苦之極，因此只有連續服下去，久而成癮。許多人為了乞求到一粒極樂丸，不得不聽命於姬靈風，甚至不惜出賣父母妻子甚至自己。俞佩玉也曾誤服此葯，若非被瓊花三娘子綁架遠行，也會淪入萬動不復之境地。（見古龍《名劍風流》）

蘇坊花

產於天竺（即今印度），黃色有刺，其葉則是羽狀復葉。將其花莖去皮煎熬，就會得到赤紅如血的液體，稱為蘇木水。當地人用之做染料，並不嫌其味腥臭。惡賊崔北海不知從何處搞到，熬制出蘇木水，以喂養一大群吸血蛾，使之腹內之物亦赤紅如人血，以便讓人們相信吸血蛾能吸食人血致人於死地的傳說，製造了陰森、恐怖的氣氛，最後卻被大俠常護花的好友，名醫張簡齋戳穿了把戲。（見古龍《吸血蛾》）

附身毒火

太行三煞的秘制毒物。江湖上黑白二道莫不聞名喪膽，不敢招惹。因為這種毒物沾上人身之後，可以長存數月之久，洗之不去。當太行三煞有心引發時，中毒的人便即起火焚燒裂體而死。尤其可怕的是，毒火一被引燃，要想撲滅，除非使用三煞的特製葯物，否則縱是跳入水中，埋入土內也是無用。（見東方英《武林潮》）

靈石仙乳

十分難得的滋補寶物。在九嶺山七星岩下埋藏萬年的大青石中，孕育著一股銀霞狀的透明體，截去石塊，削至透明處，一絲細如人發的清泉會直噴出來，狀如乳汁，吸入後，全身一片清涼，真氣流注，生死玄關暢通無阻，整個身體輕若羽毛，飄飄欲仙。此葯是修道人夢寐難求的曠世靈葯，足可抵得玄門正宗內功一甲子修為，而且能增加視覺功力，即使二十丈以外的沙礫，也歷歷可數，粒粒可辨。（見東方玉《北山驚龍》）

金元散

獨臂神君跑遍三山五嶽，採集靈草制煉而成之葯。傳聞一共只提煉了十五包。此葯對各種中毒和傷痛均有神效。鍾振文數次重傷，一服此葯，瞬間即能再戰。（見梁羽生《武林三絕》）

金針通脈

以三根金針插入前胸三處要穴，可助人打通血脈，祛除奇毒，恢復功力。諸葛寬中了「散功煙」毒後，神醫上官超以此法幫他脫離困境，重握刀劍。（見諸葛青雲《武林三鳳》）

金針斷脈

以三根金針插入前胸三處要穴，片刻後拔出。從此，此三穴表面安然無恙，實際難承重力，一遇強敵，略提真力，五臟立告崩裂。金針通脈務必分寸拿捏得當，若是插得太深，其人當場死去；若是插得太淺，又不會發生效力。（見諸葛青雲《武林三鳳》）

金蠶蠱毒

天下毒物之最。無形無色，中毒者有如千萬條蟲在周身咬嚙，痛楚難當，求生不能，求死不得。此毒傳自苗疆，仍以金蠶制粉成毒。華山派掌門鮮於通在少林寺英雄大會上將此毒藏入摺扇，暗害張無忌不成，反被張將毒氣噴回，害了自己。（見金庸《倚天屠龍記》）

金沙蘭

毒草。小說中《毒本草》載：「此草產鬼方山中，得山川瘴氣而生，花含劇毒，名蘭花瘴，中者煩惡、頭痛，漸至昏迷，毒發無葯可救。急取其根搗汁，抹鼻孔，得嚏可解。」《毒本草》為百草門葯書，後流失於外，秦嶺橫雲山莊麻日休之女麻天鳳於鬧市書肆中購得，不復為百草門所有。（見卧龍生《翡翠宮》）

逃情酒

一種奇葯，服下可令人身一切活動機能完全停頓，如蛇類之冬眠。據說當年一位風流才子，到處留情，被三個女子痴纏了半生，他被逼無奈，便參照古方秘籍，制出此葯，飲後便呼吸停頓，四肢冰冷，進入假死狀態擺脫了三個女子，該才子方能自在地度過餘生。此葯二十四個時辰內便失去效用，服者復又神志清醒。（見古龍《楚留香傳奇·蝙蝠傳奇》）

毒功奇應丸

天下最毒的毒葯，也是修煉毒功的法門。毒母被楚玉祥廢掉武功後，服下此丸即刻恢復毒功，而且功力大增，舉手投足均可把一丈以內的人畜擊斃。但因此物葯性猛烈，服食後會迷失心智，需要在短時間內服用解葯，才能恢復神志，同時毒功也隨之消失。（見東方玉《東方第一劍》）

毒花物

夷山毒葯。毒花形如蓮萼，比普通蓮花略小，顏色早上為青紫色，晚上為黃白色，如果趁花蕾未開前取下，研成粉未，可以製成一種特別的香粉，即毒花霧。它有迷魂的盜用，常人嗅入一點，立即頭腦昏眩，身軟如泥，非要經過十二個時辰，才能醒轉。（見鬼穀子《江湖風雲錄》）

牽機葯

劇毒，乃古帝王將近臣和後妃賜死時所用之物，與鉤吻、鶴頂紅三毒並列。人服用後五官收縮，身體蜷曲抽搐不停，酷似牽機，因而得名。鐵花娘曾用此葯將假俞放鶴之爪牙曹子英等三人毒死。（見古龍《名劍風流》）

劍芝

秉承寶劍靈氣而生的一種靈芝，有它地方，地下必然理有非常名貴的寶劍。此植物結有果實，成熟後為朱紅色，為無上珍品。上官倫以此果製成了太乙返魂丹，杜少彬服用後，立時功力大增。（見古龍《百靈城奇俠》）

迷陽散

九花娘秘制的強烈毒葯，天下無葯可解。服下之後，武功再高的人也會被葯性迷亂本性，飲後一時片刻必當發情，再剛烈的漢子也難抵禦。如果慾火在一時三刻之內沒有盡情發泄，便會立時瘋顛發狂而死。但一經發泄，葯力又會趁機侵入骨髓，使真元消散武功全失。（見東方玉《北山驚龍》）

桃花瘴

山谷里千百樹野生桃花因雨多潮濕，落花片片而蒸騰成的瘴氣。吸了瘴氣，僥幸不死也得大病一場。宇文虹霓曾中了桃花瘴氣，臉色發灰，有氣無力。這種瘴氣遠遠看去，七彩斑斕，如平地湧起一片雲霞，十分迷人。（見梁羽生，《龍鳳寶釵緣》）

萵胄

據說是靈芝的一種。當一個處女死後，以棺木埋葬在有靈氣的墳地內，如屍體經千年而不腐，則其棺木對人口處即生萵胄，傳言是屍體口中噴

❾ 金庸寫的15部武俠小說中 哪一部最好看`

《飛狐外傳》——
（一）因為有程靈素在，這個外貌平平雙眼有神的黃毛丫頭，靈里卻活脫脫是一個不食人間煙火的仙女——清麗出塵……
（二）苗人鳳，的確不愧為人中龍鳳。胡斐去找鳳天南時，口口聲聲說要「拔鳳毛」，當他見著苗人鳳時，他的心中只想，為人該當如此，半點也不想說「拔鳳毛」了。還有，苗人鳳拒絕程靈素給他治眼時的豪邁神情，不僅胡斐佩服得五體投地，我也一樣……但是後來，程靈素的回答卻更是——絕妙好辭。
《飛狐外傳》—— http://www.oklink.net/wxsj/jing-yong/flying-fox-external/index.html