寫水滸不招安網路小說
㈠ 水滸傳作為四大名著之一，其中反對招安的是誰主張招安的是誰
最先提出招安的是宋江，同意招安的有盧俊義、關勝等大部分原官軍投降梁山的那一批將領，吳用態度曖昧，但是也間接推動了宋江招安的步伐。
最先反對的是武松。反對招安的主要是武松、李逵、魯智深以及原晁蓋部下，屬於那種之前就沒官職，沒後台的純草莽英雄的那一批。
在對招安的不同態度上，來自社會底層的李逵等人是堅決反對的；封建文人出身的吳用主張有條件的招安；來自官軍的絕大部分的將領則是殷切地盼望著招安。這種不同的態度，可以從他們各自的身份、經歷中找到充分的根據。
《水滸傳》中塑造了梁山泊「一百單八將」，個個形象鮮明，故事生動。但是，與史書對比，其中只有三十六個人物是歷史上曾經有過的，其餘七十二個，大都是創作出來的，純屬子虛烏有。
據史家考證研究，在宋徽宗宣和年間，確有宋江其人及其領導的梁山泊起義，這就是淮南地區宋江等三十六人「橫行河朔」的歷史事件，但不像《水滸傳》所寫的有一百零八將，也沒有那麼多生動的戲劇性場面。
這三十六個人在正史書沒有客觀具體的記錄，大部分是根據民間傳說再加工而成的，這樣一算，整部小說中的人物就一分真、九分假了。
梁山泊位於山東西部，原是個很小的湖泊，後因從五代到北宋期間黃河多次缺口泛濫，它與四周的許多小湖泊匯成一片，到北宋末年便形成縱橫八百里水域的大湖泊，湖中港汊交錯，蘆葦縱橫，並有許多天然小島，形勢險要復雜。
當時許多破產農民、漁民以及一些被政府通緝追捕的逃犯藏匿於此，成群結伙，靠進行一些「非法」的活動營生。有若乾股勢力日益增大，人數愈聚愈多，到北宋末年更掀起了多次反抗官府腐敗、盤剝與壓迫的武裝斗爭和農民起義。宋江起義軍就是其中的一股。
宋江起義的導火線是宋朝廷為了解決財政困難，宣布將整個梁山泊八百里水域全部收為「公有」，規定百姓凡入湖捕魚、采藕、割蒲，都要依船隻大小課以重稅，若有違規犯禁者，則以盜賊論處。
貧苦的農民與漁民交不起重稅，於是在宋江等人的領導下，鋌而走險，憑借梁山泊易守難攻的地形，阻殺前來鎮壓的官兵。
最初四五年，宋江等人一直堅守在梁山泊，直至宋徽宗宣和元年（1119年）才正式宣布起義，隨後離開梁山泊，轉戰於青、齊、濮各州之間，官府也才開始注意到這支起義軍的存在，並下令「（京）東、西路提刑督捕之」「招撫山東盜宋江」（見《皇宋十朝綱要》）。
該起義軍最終以被官府招安結束。
㈡ 像水滸傳這樣的書應該是反書，怎麼在古代沒被封殺，難道僅僅是招安了嗎 不太可能吧
呵呵，四大名著里有三本都有點反呢，孫悟空，賈寶玉不都挺反骨的！
㈢ 水滸傳1單8將如果不招安會如何
如果晁蓋不死一切都有可能，可惜了，眾好漢全栽在老宋手裡了。我認為，不被招安他們不是揭竿而起就是散夥，一個個的全當一個逍遙的，江湖兒女。
㈣ 水滸傳，如果施耐庵沒有寫宋江被招安，那水滸傳是不是就不是名著了
僅以宋江是否招安來判定它是不是名著，這也太草率了吧？名著之所以為名著，可是經歷過時間的考驗。再者，這本書反映了那個年代政治、文化、生活等方面的情況，就值得研究。
㈤ 關於水滸傳招安。
落草為寇是古代文人最為不齒的事情 宋江當初是在個縣衙工作 好歹也是個公務員 後來因為亂搞男女關系 又和黑道糾纏不清 被小三拽住了把柄 由於怕被雙規 於是他怒從心頭起 惡向膽邊生 就把小三殺了 但是他的黑道關系過硬 被人擁立為大哥 上了梁山 但是他內心是從沒有忘記要再從政的 剛上樑山就把聚義廳改為忠義堂 就可以看出他對朝廷的忠心 他之所以一直和朝廷打仗主要是想把事情鬧大 好有和朝廷談判的資本 最後為了自己的理想而賠上了眾兄弟的性命 也不能全怪宋江 主要是當時社會儒家文化的忠和禮對文人的影響太深 這是我的理解
㈥ 如果《水滸》結局不是招安，豈能被評為四大名著之一莫忘了其它幾部的結局不也一樣
是，在當時的封建社會下，反封建思想是不會被曝光以致奉為經典的
㈦ 有沒有關於水滸傳的小說，要穿越的那種，不受招安的。謝謝
《史上第一大混亂》
㈧ 改寫水滸傳結局600字作文 就是關於假如他們沒有被招安
看過《水滸傳》的讀者大都會為梁山好漢的那種豪邁折服，嚮往現實社會有那種逍遙自在的生活。同時，同樣一個問題困擾每一個讀者：假如宋江不招安，會有什麼樣的結局？詳加分析各方面的條件和因素，筆者以為不過以下兩種。
一、推翻朝廷，打下江山，自己做了皇帝。
初讀水滸傳時常常搞不懂，梁山泊有戰將108員，兵馬十萬，能「兩贏童貫」，「 三敗高俅」，北戰遼軍，南征方臘， 為什麼不揭竿而起，殺進汴京，自己做個皇帝，號令天下，勤政為民？隨著年齡增長和閱歷增加，我才發現宋江要奪天下其實很難，幾乎做不到。仔細分析主觀和客觀兩個方面就可以得到答案。
從主觀上看，宋江自己從沒有做皇帝的想法。一是正統思想嚴重。他只反奸臣不反皇帝，他認為皇帝是好的，天下都是被這幫奸臣搞壞了，所以一心要輔佐皇帝整飭山河。他覺得只有這樣才能揚名立萬、名垂青史，只有這樣他手下那幫本領高強的兄弟才能有出路。可以說宋江有政治頭腦。但他在政治上太過幼稚，他不明白，無論打出什麼樣的旗號，只要是跟朝廷作對，就是朝廷勢不兩立的敵人，勢必除之而後快。二是宋朝統治相對開明。徽宗在位25年就有26次大赦，平均不到一年就有一次。所以，宋江犯罪之後，逃往滄州避難的目的就是等待大赦，因此他才不願意應晁蓋之邀入伙梁山。順便說一句，梁山好漢中大部分人都有這個想法，像李逵、魯智深那種一條道走到黑的人畢竟不多。
從客觀上講，梁山根本不具備奪取天下的條件。一是缺乏理論武裝。正如書中所言：李逵初上樑山時就叫嚷著「放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地，晁蓋哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，殺去東京，奪了鳥位，在那裡快活，卻不好？」從這一番話中，就可以十分清楚的看出，這一幫梁山好漢嘯聚山林，根本不是為了等貴賤均貧富、打土豪分田地，也遠不是出於什麼徹底革命的高尚動機，而只是圖個「大碗喝酒、大塊吃肉，論秤分金銀」的快活而已。二是實力對比懸殊。梁山鼎盛時期不過十萬兵馬，其中還得算上老弱殘兵和家眷伙夫。反觀朝廷，徽宗時期單單禁軍就有八十萬，加上邊關的蕃兵、駐守各地的地方軍、運輸的廂兵、保家的鄉兵，總數不下二百萬。兵力至少是梁山的二十倍以上。梁山108八將中武藝高強的也就三四十人，帶兵打仗經驗豐富的更是鳳毛翎角。而朝廷不乏辛興宗、折可存等大破方臘的猛將，更有像宗澤、李綱、韓世忠、岳飛等使金軍聞風喪膽的名將。無論從數量上還是質量上，梁山都無法跟朝廷對抗。三是奉行流寇主義。無大志不成氣候。縱觀整部水滸傳，梁山攻下的州城都放棄了，打了就跑，絲毫不重視根據地的建設。為什麼呢？因為他們從頭到尾都沒想過對外擴張，打仗的目的就是掠奪一把，開倉搶糧後就走。成天龜縮在物產、資源、土地都極其有限的八百里水泊，仗著地利與官軍相抗。很難得到老百姓的擁護和支持。四是地理位置不利。北宋在重要的地方設立府。梁山的東面是東平府，西面不遠處是濮州（今河南濮陽），再過西便是應天府，南面是濟州，北面是大名府。濮州就是宋遼「澶淵之盟」的地方，宋朝統治者在那裡設有重兵；大名府是汴京的北面屏障，自然有不少軍隊駐守（這從《水滸傳》可以看出）；宋江曾經打過東平府，宋朝必然有所防範。最保守的講，梁山至少面臨著東、西、北、三面的包圍之勢。梁山所倚仗的僅僅是八百里水泊易守難攻的地勢，只要起義軍有大規模的行動，必然會引起注意，失去地利的梁山義軍，將會陷入萬劫不復的境地。
二、一輩子為匪，終老梁山。
這種可能性更是微乎其微。無論是其內部結構，還是外部條件都不具備。從外部看，理由有二。一是沒有經濟來源。水泊梁山用於生產的土地十分有限，並且地形相當復雜。其鼎盛時期的總人口不下於十萬，這十萬人不事生產、貿易，卻推崇「成瓮吃酒，大塊吃肉」， 吃飯成了頭等大事。據統計，水滸中描述設宴吃食的場面共有140多處。宋江解決財政危機的方法主要靠軍事掠奪，搶劫是最方便的手段。從祝家莊、扈家莊、李家莊到曾頭市，再到東平府，交戰緣由各有千秋，骨子裡都是為了「食」。僅僅祝家莊據說就存糧五十萬擔，足夠梁山三年之用。後來又趁著救兄弟的名義打好多地方。但是，打著忠義、替天行道旗幟的梁山起義軍專門干山下搶劫，攻州掠府的勾當，怎麼說得過去？二是缺乏群眾支持。梁山好漢們打著替天行道的大旗，到處胡作非為。李逵劫法場搶人，殺的最多的是那成排的看客；宋江三打祝家莊，僅僅因為其不借糧食；至於大鬧曾頭市，乃是為報晁蓋中箭身亡的一箭之仇。更有甚者，為了賺取他們想要的人，不惜濫殺無辜、姦淫擄掠。這就是所謂的好漢乾的事情！劫富不含糊，濟貧卻鮮聞。「大碗喝酒，大塊吃肉，論秤分金銀」才是他們的終極理想。所謂的替天行道，劫富濟貧，只不過是一個蠱惑人心的借口，放在今天，這幫人就是一黑社會組織。試問，這樣一群缺乏政治遠見，局限於江湖小天地的俠客大盜、禍害百姓的犯罪團伙，又怎能得到群眾的擁護和支持呢？況且梁山所處地區毗鄰京畿，民眾生活條件相對較好，只要老百姓能吃飽穿暖，自然不會去支持那幫造反派。
再從內部分析，亦有三點阻力。首先是派系林立。梁山108好漢大致可以分為三派。一派是以宋江為首的投降派，一派是以李逵為代表的造反派，還有一派是以公孫勝為代表的中立派。從小說中描述來看，投降派大多是地主、降將；造反派大多是貧下中農；為數不多的中間派還是個招搖撞騙的魔法師。自從宋江放了高俅後，林沖已萌去意。魯智深也把話挑明：「招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷」。公孫勝則更加徹底，誰也不支持，雲游四海去了。道不同不相為謀，假以時日，分裂是必然的。其次是晉升無望。宋江偽造了一塊刻著天罡地煞108將座次的石碑，恰恰弄巧成拙。殊不知，這種用上天註定的方式，排定眾位頭領的座次，擺明是告訴他們，別去白費功夫瞎折騰，這就是盡頭了。人都是追逐利益的動物，失去了進步的誘惑和安慰，誰還會去賣命？內耗的最終結果，就是整個架構的崩潰。第三是恩怨交織。如盧俊義、楊志、朱仝這等被宋江吳用使計賺上樑山的好漢，倘若他們知道自己落到今天家破人亡、妻離子散、前程盡毀的田地，都是拜宋江這個帶頭大哥所賜時，焉知義氣不會變成怒氣？扈三娘被林沖活捉後，扈家莊全莊上下男女老幼數百口被李逵屠的一個不剩，自己也被迫嫁給如色中惡鬼的王英，毀了一生清白。此等深仇大恨實是不共戴天。再者，若宋江未能兌現當初許下的「將來招安共享富貴」的承諾，豈不又失信於眾兄弟？這個大哥還如何做下去？怕不一下子便作鳥獸散了吧？
這樣看來，留守梁山繼續當草寇是死路一條，扛起造反大旗走出梁山打天下也是窮途末路，剩下也就只有接受招安這一條路了——雖然仍是死路，但對於那些接受傳統儒家教育，帶著深刻忠孝情結的宋江們來說，被統治者當作殺人的工具，在殺滅別人之後再被人殺滅，仍是最好的歸宿，因為這才符合正統。就如那大哥宋江，明明被奸臣毒死，最後還是獲得了皇帝「修祠」的加封。
毛主席對此洞若觀火。他說：「我們要學景陽岡上的武松，在武松看來，景陽岡上的老虎，刺激它也是那樣，不刺激它也是那樣，總之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。」言外之意在於：一不要對老虎抱幻想；二不要跟老虎談條件。要做一個徹底的革命者。真可謂一針見血，直指問題的要害。可惜這等道理，宋江那時還不明白。
㈨ 水滸不招安如何
畢竟招安結果好慘啊，難到封侯忠義郎是各位好漢的歸宿？青史留名是最終的褒獎吧。 水滸傳發生於1120年前後，宋徽宗後期，由於宋徽宗無道佞臣當政，荒淫腐朽，寵信蔡京、王黼 、童貫、梁師成、李彥、朱勔以及楊戩、高俅等人史稱六賊，設立應奉局、造作局奴役百姓，買賣官爵，十船一綱，才會有著名的花石綱、生辰綱，宋朝已經在內政上處於荒淫無度的揮霍時期，造成大量民怨，故會有方臘、宋江的起義，智取生辰綱的好戲。 宋朝本身就是一個富庶天下，軍事不強的統治集團，文人治國，宋初就沒能奪回燕雲十六州，對於西邊的西夏和北邊的遼蒙一直採取外患防守，內患嚴打的策略，對外一直處於和談換生存的處境，澶淵之盟宋每年給遼絹廿萬匹，銀十萬兩；與西夏的「慶歷和議」。和議規定：元昊取消帝號，接受宋朝冊封；宋方每年給西夏銀7.2萬兩，絹15.3萬匹，茶3萬斤，稱「歲賜」；開放雙方邊境貿易等。以及與金協議共同抗遼，後來割地求和未果，1127年北宋滅亡，造成靖康之恥。 公孫勝是清醒的，他知道現實的北宋朝廷和招安的結果，宋江不知道，吳用為了義氣要助成此事，如果不招安會怎樣？梁山泊會活的長久些，弟兄們會更豪爽些，但從長遠來看，宋朝處於內有外患之中已經無力支撐北方格局，金蒙的興起已經難以應對，北宋對梁山泊會採取和談政策互不攻擊，再長久些即使聯手抗金，能夠擊退短暫的金朝進攻，也難以合作長久，等到蒙古興起後依然是滅亡的命運，南宋都未能改變最終的命運，只是梁山或許出來了一個類似瓦崗寨那樣的土皇帝，但絕對不會改變中國歷史，也絕對還是難逃招安或滅亡的結局罷了，可惜他們沒有碰到李世民而已，他們投錯了主子，功臣成了心腹大患，比除之方可心安啊。
㈩ 在水滸傳里，如果宋江最後不招安結局會怎樣
按照水滸傳中以朝廷添油戰術（每次只是抽調部分兵力）的方式圍剿梁山是不可能一下子滅了梁山的。但梁山的實力畢竟有限——地盤有限、兵源有限，若朝廷採用堡壘政策，重重圍困梁山，打陣地戰並利用地方上的地主武裝（如祝家莊、曾頭市之類），梁山只能通過游擊的方式跳出包圍圈，但就沒有了根據地。宋江在政治上是比一般梁山人物要高明的，自然知道這個道理，畢竟打仗是拼消耗的，「匪」的幾條出路：一統江山、自立為王、接受招安、歸隱江湖、兵敗身亡、叛國投敵。
對梁山來說比較好出路就是接受招安、歸隱江湖兩條。
叛國投敵的出路在與遼國交戰的過程中吳用曾勸宋江考慮，可以算是另一種「招安」。
四大寇中只有方臘有實力與朝廷長期相持，但也是有限的，在水滸傳中宋江、盧俊義分兩路進攻方臘，每次戰役都各帶3萬人馬（每次戰役後都能得到兵源補充），逐一擊破方臘佔領的各個州府。說明方臘的實力與朝廷還是有一定差距。方臘的優勢在於人才比較多。