武俠小說高辛之子高漸野
❶ 五帝之一的嚳帝叫什麼名字
【簡介】
帝嚳(kù)，姓姬，為上古五帝之一。他是黃帝的曾孫，「生而神靈，自言其名」。
【歷史】
十五歲時，因輔佐顓頊帝有功，被封於高辛（今商斤市南高辛〕。三十歲時，代顓頊為帝，都於亳。因他興起於高辛，史稱之為高辛氏。
帝嚳即帝位後，「聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服」。他在位七十年，天下大治，人民安居樂業。
顓頊死後，侄子高辛(玄囂的孫子)繼位，即帝嚳(帝俊)。帝嚳的四個老婆生了四個兒子：娵訾氏女常儀生摯，陳鋒氏女慶都生堯，有邰氏女姜嫄生棄，有娀氏女簡狄生契。摯被派往曲阜，與夷族雜居，接受了太昊族(該族分兩支,原支在淮陽發展為華夏族,東遷一支在曲阜發展為東夷)的文化，因此稱為少昊。契被派往灤河以東駐守邊疆統治當地的東夷部落—有娀氏部落。棄被派往陝西武功縣駐守邊疆統治當地的炎帝部落—有邰氏部落。
著名文學家曹植曾作《帝嚳贊》以頌之：「祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神聖靈賓，教訖四海，明並日明。」
帝嚳有幾個兒子在中國歷史上也是很有名的。他的元妃姜原生了棄（即後稷）。棄是周的始祖。次妃簡狄生了契。契是商的祖先。次妃慶都生了堯。堯是歷史上有名的聖賢之君、五帝之一。次妃常儀生了摯。摯繼承了嚳的帝位，九年後禪讓給帝堯。
【相關記載】
《史記·五帝本紀》：「帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極，蟜極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色鬱郁，其德嶷嶷。其動也時，其服也士。帝嚳溉執中而遍天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勛立，是為帝堯。」
帝嚳的部落，《春秋緯》中一本叫《命歷序》的書說傳10世，400年，《易緯》中的《稽覽圖》說是350年。
帝嚳之名初見於春秋時史料中。《禮記·祭法》雲「殷人褅嚳」，而《國語·魯語》則雲「商人褅舜」，三國韋昭認為「舜」當為「嚳」字之誤。殷墟甲骨卜辭載商人高祖夔，據王國維考定，「夔」為「帝嚳」之名，因形訛而成「夋」。因此由夔神而分化成嚳、夋二神，同見於《山海經》神話中，唯「夋」寫作「帝俊」，為全書中最主要最顯赫的一個上帝神。「帝嚳」只偶爾提到兩三次，而另外分化出「帝舜」一神。自晉郭璞至近代學者多認為「舜」自「夋」音變而出。是「嚳」與「俊」、「舜」原由同一神「夔」分化出來已可論定。可參閱《山海經》郭璞《注》、郝懿行《箋疏》、畢沅《新校正》、王國維《殷先公先王考》、郭沫若《古代社會研究》、《卜辭通纂》、袁珂《山海經校注》。
其後唯「嚳」與「舜」進入歷史文獻中。嚳保持了其東方鳥夷商遠祖地位，大都說他與簡狄因玄鳥生契。舜除《國語》（韋昭已改為嚳）中仍保持其為商族始祖神地位外，其餘文獻皆與堯並舉，成為「三王」前的二帝，失去商祖身份。後因與夏禹、後稷等全境諸族融合成華夏族，帝嚳便被編排入黃帝世系中（見《大戴禮記·帝系篇》）為玄枵之孫，成為與顓頊並列兩系中重要的一系，而且把他編排為堯，摯、契、稷之父，即堯族、商族、周族都成了他的子孫。因為此世系編成於周代，所以把周稷列為長子，商契列為次子，就把這原來對立的主要的東、西兩族融合成親兄弟了。可見帝嚳在民族融合中被安排的地位相當重要。到《五帝德》提出第一種「五帝說」，他便為五帝之一；第二種、第三種兩「五帝說」沒有他；第四種「五帝說」又有他。至於他與高辛氏的關系，正如顓頊和高陽氏的關系一樣，也是到《五帝德》、《帝系》中才合而為一的。以後遂成了歷史的定說。
【帝嚳陵】
帝嚳陵位於商丘市唯陽區南25公里的高辛集。現存墓地為一高大丘，長200餘米，寬100餘米。陵前原有帝嚳祠、沐浴室、更衣亭、禪門等古建築，院中有大量碑刻。現僅存明代碑刻一通。
帝嚳祠修建於漢。在元明又經多次修復。其殿宇雄偉壯觀，松柏蒼郁，碑碣林立。廟堂內中央有一口古井。樑上繪有彩龍，彩龍映入井中，栩栩如生。相傳大旱之年求雨多有靈驗，所以被人們譽為「靈井」。
相傳趙匡胤不得志時，去北方投奔郭威，路過帝嚳陵，抽簽問卜，當有天子命。後來他果然在商丘當了歸德節度使而發跡。趙匡胤登基後，因商丘是西周時的宋國，又是後來的宋州，而定國號為「宋」。
【帝嚳陵的傳說】
商丘古城南五十里，有一個以帝嚳王高辛氏的名字命名的小集鎮——高辛鎮。集西北不遠，有一座高大的墳塋，這就是帝嚳王高辛氏墓。
傳說，高辛氏原來不叫高辛氏，姓姬名 聰明多智，就請姬 幫助他出點子。姬 說：「九個國家齊來攻打我們，我們如果跟他們硬打硬拼，必然顧此失彼，難以取勝。」顓頊說：「以你之見呢？」姬 說：「九國敵人都想獨吞我們的地盤，他們彼此之間必然互不相讓。我們若能叫他們之間互相打起來，不就好平滅了嗎？」顓頊一想：對呀！姬 想這個辦法就是好。於是就派人分別到九國敵人中調撥他們的關系，很快使他們彼此發起了戰爭。後來顓頊沒費多大力氣，就平滅了九國之亂。顓頊看姬 有能耐，就把他封在「辛」這個地方掌管一切。那時，這兒經常鬧水災，水來了，老百姓就往另一個地方遷徙。而重新遷徙的地方又鬧了水災，老百姓便又重新遷回來。這樣遷來遷去，老是不能安居樂業。姬 又想了一個辦法：帶領大家把住處的地勢加高。但是加高的速度卻趕不上水漲的速度，頭天加高的，第二天又被水淹沒了。夜裡，姬 睡不著，便跑到天上跟玉皇辯理，說：「天既然生了人，為什麼又故意與人們為難，不叫人們活下去呢？」玉皇辯不過他，便派天神下來，一下子把「辛」這個地方的地勢抬高到了水面以上。這兒的老百姓再也不被洪水趕得亂跑了。從此「辛」便稱為「高辛」，姬 便被稱為「高辛氏」
顓頊見高辛氏的確才高智廣，能給人民辦好事，就把自己的皇位讓給了他。從此，高辛氏代替顓頊做了天子，稱號帝嚳王。因為帝嚳王對人民仁愛，所以人們都敬重他。他死後人們把他葬在高辛這片土地上，這便是帝嚳陵的由來。
帝嚳是黃帝的曾孫，閼伯的父親。是五帝之一。
帝嚳祠修建於漢。在元明又經多次修復。其殿宇雄偉壯觀，松柏蒼郁，碑碣林立。廟堂內中央有一口古井。樑上繪有彩龍，彩龍映入井中，栩栩如生。相傳大旱之年求雨多有靈驗，所以被人們譽為「靈井」。
相傳趙匡胤不得志時，去北方投奔郭威，路過帝嚳陵，抽簽問卜，當有天子命。後來他果然在商丘當了歸德節度使而發跡。趙匡胤登基後，因商丘是西周時的宋國，又是後來的宋州，而定國號為「宋」。
帝嚳的傳說
帝嚳（ku 庫），名俊，號高辛苦、氏，是黃帝曾孫，玄囂孫子，父親叫矮（jiao 矮）極，顓頊是他的堂房伯父。相傳帝嚳生於窮桑（西海之儐），母握裒因踏巨人足跡而生。帝嚳少小聰明好學，十二三歲便有盛名，十五而佐顓頊，封有辛地方（今河南商丘），實住帝丘（今濮陽），三十而得帝位，遷都毫邑（今河南偃師縣西南），在位七十年，享壽百歲。死後葬於濮陽頓丘城南台陰野之秋山。
傳說帝嚳有四妃，長妃叫姜原，是有邰國（今陝西武功縣）君的女兒。相傳姜原在娘家時，因出外踏上巨人腳印而懷孕，因無夫生子，所以把生下的孩子三次棄於深巷、荒林與寒冰上，均得牛羊虎豹百鳥保護不死，所以起名叫「棄」，後來長大喜歡農藝，教人種五穀，被尊為後稷，成為周民族的祖先。次妃簡狄，是有松國（今甘肅高台縣）君的女兒。相傳簡狄在娘家與其妹子建疵在春分時到玄池溫泉洗浴，有燕子飛過，留下一卵，被簡狄吞吃，後懷孕生契，便是商族的祖先。三妃慶都，相傳她是大帝的女兒，生於斗維之野（大概在今河北薊縣），被陳鋒氏婦人收養，陳鋒氏死後又被尹長孺收養。後慶都隨養父尹長孺到今濮陽來。因慶都頭上始終覆蓋一朵黃雲，被認為奇女，帝嚳母聞之，勸帝嚳納為妃，後生堯。現濮陽有慶祖，原名叫慶都，力有慶都廟，此地名是否與慶都來濮陽有關，未見史書記載。四妃常儀，聰明美麗就，發長垂足，先生一女叫帝女，後生一子叫摯。摯與堯都繼承了王位，作了帝王。
帝嚳非常喜歡愛音樂，他叫樂師咸黑製作了九招、六列、六英等歌曲，又命樂垂作鼙鼓、鍾、磐等樂器，讓64名舞女，穿著五綵衣裳，隨歌跳舞。在音樂起鳴之後，鳳凰、大翟等名貴仙鳥也都雲集殿堂，翩躚起舞。古時認為只有德行高尚的人才能招來鳳凰。
帝嚳好巡遊，他東到泰山、東海；東北至遼寧；北到涿鹿、恆山、太原；西北至寧夏、甘肅；西南至四川；南到湖北、湖南至長沙。他幾乎游遍五嶽，參觀了女媧、少昊、黃帝等現任的遺跡。這些傳說雖未必其真，但略見當時中國地域之遼闊。
帝嚳時戰事不多，只在帝嚳帶領常儀、帝女南巡時，在雲夢大澤遇到了房王作亂。當時帝女帶一隻有神通的狗，名叫盤瓠，它暗暗跑到敵營，咬死了房王，平息了禍亂。至於帝嚳把帝女和宮女許配了盤瓠，各生十二南女，分送到湖南、浙江兩地，那就更荒唐了。
有關帝嚳的傳說較多，《史記.五帝本紀》作了綜述：「高辛聲而神靈，自言其名。知民之急，仁而威，惠而信，修身而天下服，取地之財而節用之，撫教萬民而利海之，......日月所照，風雨所至，莫不從服。」可知帝嚳也是一位恩惠雨露，兆民誠服的帝王。
帝嚳，姓姬，為上古五帝之一。他是黃帝的曾孫，「生而神靈，自言其名」。十五歲時，因輔佐顓頊帝有功，被封於高辛（今商斤市南高辛〕。三十歲時，代顓頊為帝，都於亳。因他興起於高辛，史稱之為高辛氏。
帝嚳即帝位後，「聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服」。他在位七十年，天下大治，人民安居樂業。
著名文學家曹植曾作《帝嚳贊》以頌之：「祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神聖靈賓，教訖四海，明並日明。」
帝嚳有幾個兒子在中國歷史上也是很有名的。他的元妃姜原生了棄（即後稷）。棄是周的始祖。次妃簡狄生了契。契是商的祖先。次妃慶都生了堯。堯是歷史上有名的聖賢之君、五帝之一。次妃常儀生了摯。摯繼承了嚳的帝位，九年後禪讓給帝堯。
帝嚳陵位於商丘市唯陽區南25公里的高辛集。現存墓地為一高大丘，長200餘米，寬100餘米。陵前原有帝嚳祠、沐浴室、更衣亭、禪門等古建築，院中有大量碑刻。現僅存明代碑刻一通。
❷ 順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難」怎麼解釋
東至於海，登丸山，Ⅰ及岱宗。Ⅱ西至於空桐，Ⅲ登雞頭。Ⅳ南 至於江，登熊、湘。Ⅴ北逐葷粥，Ⅵ合符釜山，Ⅶ而邑於涿鹿之阿。 Ⅷ遷徙往來無常處，以師兵為營詹。Ⅸ官名皆以雲命，為雲師。Ⅹ置 左右大監，監於萬國。Ⅰ萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。Ⅱ獲寶 鼎，迎日推 。Ⅲ舉風後、力牧、常先、大鴻Ⅳ以治民。順天地之紀 ，Ⅴ幽明之占，Ⅵ死生之說，Ⅶ存亡之難。Ⅷ時播百穀草木，Ⅸ淳化 鳥獸蟲蛾，[二0]旁羅日月星辰水波[二一]土石金玉，[二二]勞勤心 力耳目，節用水火材物。[二三]有土德之瑞，故號黃帝。[二四]
注Ⅰ集解徐廣曰：「丸，一作『凡』。」 案：地理志曰丸山在 郎邪朱虛縣。
索隱注「丸，一作『凡』」，凡音扶嚴反。正義丸音桓。括地誌 雲：「丸山即丹山，在青州臨朐縣界朱虛故縣西北二十里，丹水出焉 。」丸音紈。守節案：地誌唯有凡山，蓋凡山丸山是一山耳。諸處字 誤，或「丸」或「凡」也。漢書郊祀志雲「禪丸山」，顏師古雲「在 朱虛」，亦與括地誌相合，明丸山是也。
注Ⅱ正義泰山，東岳也。在兗州博城縣西北三十里也。
注Ⅲ集解應劭曰：「山名。」韋昭曰：「在隴右。」
注Ⅳ索隱山名也。後漢王孟塞雞頭道，在隴西。一曰崆峒山之別 名。正義括地誌雲：「空桐山在肅州福祿縣東南六十里。抱朴子內篇 雲『黃帝西見中黃子，受九品之方，過空桐，從廣成子受自然之經』 ，即此山。」括地誌又雲：「笄頭山一名崆峒山，在原州平高縣西百 里，禹貢涇水所出。輿地誌雲或即雞頭山也。酈元雲蓋大隴山異名也 。莊子雲廣成子學道崆峒山，黃帝問道於廣成子，蓋在此。」案：二 處崆峒皆雲黃帝登之，未詳孰是。
注Ⅴ集解封禪書曰：「南伐至於召陵，登熊山。」地理志曰湘山 在長沙益陽縣。
正義括地誌雲：「熊耳山在商州上洛縣西十里，齊桓公登之以望 江漢也。湘山一名 山，在岳州巴陵南十八里也。」
注Ⅵ集解匈奴傳曰：「唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居於北蠻 。」索隱匈奴別名也。唐虞已上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳維，殷曰 鬼方，周曰 狁，漢曰匈奴。正義葷音熏。粥音育。
注Ⅶ索隱合諸侯符契圭瑞，而朝之於釜山，猶禹會諸侯於塗山然 也。又案：
郭子橫洞冥記稱東方朔雲「東海大明之墟有釜山，山出瑞雲，應 王者之符命」，如堯時有赤雲之祥之類。蓋黃帝黃雲之瑞，故曰「合 符應於釜山」也。正義括地誌雲：「釜山在媯州懷戎縣北三里，山上 有舜廟。」
注Ⅷ正義廣平曰阿。涿鹿，山名，已見上。涿鹿故城在山下，即 黃帝所都之邑於山下平地。
注Ⅸ正義環繞軍兵為營以自衛，若轅門即其遺象。
注Ⅹ集解應劭曰：「黃帝受命，有雲瑞，故以雲紀事也。春官為 青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。」張晏 曰：「黃帝有景雲之應，因以名師與官。」
注Ⅰ正義監，上監去聲，下監平聲。若周邵分陝也。
注Ⅱ集解徐廣曰：「多，一作『朋』。」索隱與音羊汝反。與猶 許也。言萬國和同，而鬼神山川封禪祭祀之事，自古以來帝皇之中， 推許黃帝以為多。多猶大也。
注Ⅲ集解晉灼曰：「策，數也，迎數之也。」瓚曰：「日月朔望 未來而推之，故曰迎日。」索隱封禪書曰「黃帝得寶鼎神策」，下雲 「於是推策迎日」，則神策者，神蓍也。黃帝得蓍以推 歷數，於是 逆知節氣日辰之將來，故曰推策迎日也。正義 音策。迎，逆也。黃 帝受神 ，命大撓造甲子，容成造歷是也。
注Ⅳ集解鄭玄曰：「風後，黃帝三公也。」班固曰：「力牧，黃 帝相也。」
大鴻，見封禪書。正義舉，任用。四人皆帝臣也。帝王世紀雲： 「黃帝夢大風吹天下之塵垢皆去，又夢人執千鈞之弩，驅羊萬 。帝 寤而嘆曰：『風為號令，執政者也。垢去土，後在也。天下豈有姓風 名後者哉？夫千鈞之弩，異力者也。
驅羊數萬 ，能牧民為善者也，天下豈有姓力名牧者哉？』於是 依二占而求之，得風後於海隅，登以為相。得力牧於大澤，進以為將 。黃帝因著占夢經十一卷。」
藝文志雲：「風後兵法十三篇，圖二卷，孤虛二十卷，力牧兵法 十五篇。」鄭玄雲：「風後，黃帝之三公也。」案：黃帝仰天地置列 侯□官，以風後配上台，天老配中台，五聖配下台，謂之三公也。封 禪書雲「鬼臾區號大鴻，黃帝大臣也。
死葬雍，故鴻□是」。藝文志雲「鬼容區兵法三篇」也。
注Ⅴ正義言黃帝順天地陰陽四時之紀也。
注Ⅵ正義幽，陰；明，陽也。占，數也。言陰陽五行，黃帝占數 而知之。
此文見大戴禮。
注Ⅶ集解徐廣曰：「一雲『幽明之數，合死生之說』。」正義說 謂丁制也。
民之生死。此謂作丁制禮則之說。
注Ⅷ索隱存亡猶安危也。易曰「危者安其位，亡者保其存」是也 。難猶說也。凡事是非未盡，假以往來之詞，則曰難。又上文有「死 生之說」，故此雲「存亡之難」，所以韓非著書有說林、說難也。正 義難音乃憚反。存亡猶生死也。黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造 屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。
注Ⅸ集解王肅曰：「時，是也。」索隱為一句。正義言順四時之 所宜而布種百穀草木也。
注[二0]索隱為一句。蛾音牛綺反。一作「豸」。*(豸)*言淳化 廣被及之。正義蛾音魚起反。又音豸，豸音直氏反。蟻，蚍蜉也。爾 雅曰：「有足曰蟲，無足曰豸。」
注[二一]集解徐廣曰：「一作『沃』。」
注[二二]索隱旁，非一方。羅，廣布也。今案：大戴禮作「歷離 」。離即羅也。
言帝德旁羅日月星辰水波，及至土石金玉。謂日月揚光，海水不 波，山不藏珍，皆是帝德廣被也。正義旁羅猶遍布也。日月，陰陽時 節也。星，二十八宿也。
辰，日月所會也。水波，瀾漪也。言天不異災，土無別害，水少 波浪，山出珍寶。
注[二三]正義節，時節也。水，陂 決泄也。火，山野禁放也。 材，木也。物，事也。言黃帝教民，江湖陂澤山林原隰皆收采禁捕以 時，用之有節，令得其利也。大戴禮雲「宰我問於孔子曰：『予聞榮 伊曰黃帝三百年。請問黃帝者人耶？
何以至三百年？。』」孔子曰：『勞勤心力耳目，節用水火材物 ，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰 三百年也。』」注[二四]索隱炎帝火，黃帝土代之，即「黃龍地 見 」是也。 ，土精，大五六圍，長十餘丈。 音引。正義 音以刃反 。
黃帝二十五子，其得姓者十四人。Ⅰ
注Ⅰ索隱舊解破四為三，言得姓十三人耳。今案：國語胥臣雲「 黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、 滕、 、任、荀、僖、 、儇、衣是也。唯青陽與夷鼓同己姓」。又 雲「青陽與蒼林為姬姓」。是則十四人為十二姓，其文甚明。唯姬姓 再稱青陽與蒼林，蓋國語文誤，所以致令前儒共疑。其姬姓青陽當為 玄囂，是帝嚳祖本與黃帝同姬姓。其國語上文青陽，即是少昊金天氏 為己姓者耳。既理在不疑，無煩破四為三。
黃帝居軒轅之丘，Ⅰ而娶於西陵之女，Ⅱ是為嫘祖。Ⅲ嫘祖為黃 帝正妃，Ⅳ生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，Ⅴ青陽 降居江水；Ⅵ其二曰昌意，降居若水。Ⅶ昌意娶蜀山氏女，曰昌仆， 生高陽，高陽有聖筍焉。Ⅷ黃帝崩，Ⅸ葬橋山。Ⅹ其孫昌意之子高陽 立，是為帝顓頊也。
注Ⅰ集解皇甫謐曰：「受國於有熊，居軒轅之丘，故因以為名， 又以為號。山海經曰『在窮山之際，西射之南』。」張晏曰：「作軒 冕之服，故謂之軒轅。」
注Ⅱ正義西陵，國名也。
注Ⅲ集解徐廣曰：「祖，一作『俎』。嫘，力追反。」索隱一曰 雷祖，音力堆反。正義一作「善」。
注Ⅳ索隱案：黃帝立四妃，象後妃四星。皇甫謐雲：「元妃西陵 氏女，曰累祖，生昌意。次妃方雷氏女，曰女節，生青陽。次妃彤魚 氏女，生夷鼓，一名蒼林。
次妃嫫母，班在三人之下。」案：國語夷鼓、蒼林是二人。又案 ：漢書古今人表彤魚氏生夷鼓，嫫母生蒼林，不得如謐所說。太史公 乃據大戴禮，以累祖生昌意及玄囂，玄囂即青陽也。皇甫謐以青陽為 少昊，乃方雷氏所生，是其所見異也。
注Ⅴ索隱玄囂，帝嚳之祖。案：皇甫謐及宋衷皆雲玄囂青陽即少 昊也。今此紀下雲「玄囂不得在帝位」，則太史公意青陽非少昊明矣 。而此又雲「玄囂是為青陽」，當是誤也。謂二人皆黃帝子，並列其 名，所以前史因誤以玄囂青陽為一人耳。宋衷又雲：「玄囂青陽是為 少昊，繼黃帝立者，而史不□，蓋少昊金德王，非五運之次，故□五 帝不數之也。」
注Ⅵ正義括地誌雲：「安陽故城在豫州新息縣西南八十里。應劭 雲古江國也。
地理志亦雲安陽古江國也。」
注Ⅶ索隱降，下也。言帝子為諸侯，降居江水、*[若水]*。江水 、若水皆在蜀，即所封國也。水經曰「水出旄牛徼外，東南至故關為 若水，南過邛都，又東北至朱提縣為盧江水」，是蜀有此二水也。
注Ⅷ正義華陽國志及十三州志雲：「蜀之先肇於人皇之際。黃帝 為子昌意娶蜀山氏，後子孫因封焉。帝顓頊高陽氏，黃帝之孫，昌意 之子，母曰昌仆，亦謂之女樞。」河圖雲：「瑤光如 貫月，正白， 感女樞於幽房之宮，生顓頊，首戴干戈，有德文也。」
注Ⅸ集解皇甫謐曰：「在位百年而崩，年百一十一歲。」索隱案 ：大戴禮「宰我問孔子曰：『榮伊言黃帝三百年，請問黃帝何人也？ 抑非人也？何以至三百年乎？』對曰：『生而人得其利百年，死而人 畏其神百年，亡而人用其教百年。』」則士安之說略可憑矣。正義列 仙傳雲：「軒轅自擇亡日與 臣辭。還葬橋山，山崩，棺空，唯有劍 舄在棺焉。」
注Ⅹ集解皇覽曰：「黃帝□在上郡橋山。」索隱地理志橋山在上 郡陽周縣，山有黃帝□也。正義括地誌雲：「黃帝陵在寧州羅川縣東 八十里子午山。地理志雲上郡陽周縣橋山南有黃帝□。」案：陽周， 隋改為羅川。爾雅雲山銳而高曰橋也。」
帝顓頊高陽者，Ⅰ黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而 知事；養材以任地，Ⅱ載時Ⅲ以象天，依鬼神以制義，Ⅳ治氣Ⅴ以教 化， 誠以祭祀。北至於幽陵，Ⅵ南至於交址，Ⅶ西至於流沙，Ⅷ東 至於蟠木。Ⅸ動靜之物，Ⅹ大小之神，Ⅰ日月所照，莫不砥屬。Ⅱ
注Ⅰ集解皇甫謐曰：「都帝丘，今東郡濮陽是也。」索隱宋衷雲 ：「顓頊，名；
高陽，有天下號也。」張晏雲：「高陽者，所興地名也。」
注Ⅱ索隱言能養材物以任地。大戴禮作「養財」。
注Ⅲ索隱載，行也。言行四時以象天。大戴禮作「履時以象天」 。履亦踐而行也。
注Ⅳ索隱鬼神聰明正直，當盡心敬事，因制尊卑之義，故禮曰「 降於祖廟之謂仁義」是也。正義鬼之靈者曰神也。鬼神謂山川之神也 。能興雲致雨，潤養萬物也，故己依馮之 義也。 ，古制字。
注Ⅴ索隱謂理四時五行之氣以教化萬人也。
注Ⅵ正義幽州也。
注Ⅶ正義址音止，交州也。
注Ⅷ集解地理志曰流沙在張掖居延縣。正義濟，渡也。括地誌雲 ：「居延海南，甘州張掖縣東北千六十四里是。」
注Ⅸ集解海外經曰：「東海中有山焉，名曰度索。上有大桃樹， 屈蟠三千里。
東北有門，名曰鬼門，萬鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼 ，一名郁壘，主閱領萬鬼。若害人之鬼，以葦索縛之，射以桃弧，投 虎食也。」
注Ⅹ正義動物謂鳥獸之類，靜物謂草木之類。
注Ⅰ正義大謂五嶽 四瀆，小謂丘陵墳衍。
注Ⅱ集解王肅曰：「砥，平也。四遠皆平而來服屬。」索隱依王 肅音止蜀，據大戴禮作「砥礪」也。
帝顓頊生子曰窮蟬。Ⅰ顓頊崩，Ⅱ而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳 。
注Ⅰ索隱系本作「窮系」。宋衷雲：「一雲窮系，謚也。」正義 帝舜之高祖也。
注Ⅱ集解皇甫謐曰：「在位七十八年，年九十八。」皇覽曰：「 顓頊□在東郡濮陽頓丘城門外廣陽里中。頓丘者城門，名頓丘道。」 索隱皇甫謐雲：「據左氏，歲在鶉火而崩，葬東郡。」又山海經曰： 「顓頊葬鮒魚山之陽，九嬪葬其陰。」
帝嚳高辛者，Ⅰ黃帝之曾孫也。高辛父曰 極，Ⅱ 極父曰玄囂 ，玄囂父曰黃帝。自玄囂與 極皆不得在位，至高辛即帝位。Ⅲ高辛 於顓頊為族子。
注Ⅰ集解張晏曰：「少昊以前，天下之號象其德。顓頊以來，天 下之號因其名。
高陽 高辛皆所興之地名；顓頊與嚳皆以字為號：上古質故也。 」索隱宋衷曰：
「高辛地名，因以為號。嚳，名也。」皇甫謐雲：「帝嚳名□也 。」正義帝王紀雲：「盈母無聞焉。」
注Ⅱ正義 音居兆反。本作「橋」，音同。又巨遙反。帝堯之祖 也。
注Ⅲ集解皇甫謐曰：「都亳，今河南偃師是。」
高辛生而神靈，自言其名。Ⅰ普施利物，不於其身。聰以知遠， 明以察微。
順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之 財而節用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，Ⅱ明鬼神而敬事 之。Ⅲ其色鬱郁，其德嶷嶷。Ⅳ其動也時，其服也士。Ⅴ帝嚳溉執中 而楣天下，Ⅵ日月所照，風雨所至，莫不從服。Ⅶ
注Ⅰ正義帝王紀雲：「帝盈高辛，姬姓也。其母生見其神異，自 言其名曰岌。
齠齔有聖德，年十五而佐顓頊，三十登位，都亳，以人事紀官也 。」
注Ⅱ正義言作歷弦 望 晦 朔，日月未至而迎之，過而送之， 上「迎日推策」是也。
注Ⅲ正義天神曰神，人神曰鬼。又雲聖人之精氣謂之神，賢人之 精氣謂之鬼。
言明識鬼而敬事也。
注Ⅳ索隱鬱郁猶穆穆也。嶷嶷，德高也。今案：大戴禮「郁」作 「神」，「嶷」作「俟」。
注Ⅴ索隱舉動應天時，衣服服士服，言其公且廉也。
注Ⅵ集解徐廣曰：「古『既』字作水旁。『楣』字一作『尹』。 」索隱即尚書「允執厥中」是也。正義溉音既。言帝盈治民，若水之 溉灌，平等而執中正，楣於天下也。
注Ⅶ正義以上大戴文也。
帝嚳娶陳鋒氏女，Ⅰ生放勛。Ⅱ娶 訾氏女，生摯。Ⅲ帝嚳崩， Ⅳ而摯代立。帝摯立，不善*(崩)*，Ⅴ而弟放勛立，是為帝堯。
注Ⅰ索隱鋒音患。案：系本作「陳酆氏」。皇甫謐雲「陳鋒氏女 曰慶都」。慶都，名也。正義鋒音患。又作「豐」。帝王紀雲「帝盈 有四妃，卜其子皆有天下。
元妃有邰氏女，曰姜 ，生後稷。次妃有 氏女，曰簡狄，生□ ，次妃陳豐氏女，曰慶都，生放勛。次妃 訾氏女，曰常丁，生帝摯 」也。
注Ⅱ正義放音方往反。勛亦作「勛」，音許雲反。言堯能放上代 之功，故曰放勛。謚堯。姓伊祁氏。帝王紀雲：
「帝堯陶唐氏，祁姓也。母慶都，十四月生堯。」
注Ⅲ索隱案：皇甫謐雲「女名常宜」也。正義 ，足須反。訾， 紫移反。
注Ⅳ集解皇甫謐曰：「在位七十年，年百五歲。」皇覽曰：「帝 嚳□在東郡濮陽頓丘城南台陰野中。」
注Ⅴ索隱古本作「不著」，音張慮反。俗本作「不善」。不善謂 微弱，不著猶不著明。衛宏雲：「摯立九年而唐侯德盛，因禪位焉。 」正義帝王紀雲：「帝摯之母於四人中班最在下，而摯於兄弟最長， 得登帝位。封異母弟放勛為唐侯。
摯在位九年，政微弱，而唐侯德盛，諸侯歸之，摯服其義，乃率 臣造唐而致禪。唐侯自知有天命，乃受帝禪，乃封摯於高辛。」今 定州唐縣也。
帝堯者，Ⅰ放勛。Ⅱ其仁如天，Ⅲ其知如神。Ⅳ就之如日，Ⅴ望 之如雲。Ⅵ富而不驕，貴而不舒。Ⅶ黃收純衣，Ⅷ彤車乘白馬。能明 馴德，Ⅸ以親九族。九族既睦，便章百姓。Ⅹ百姓昭明，合和萬國。
注Ⅰ集解謚法曰：「翼善傳聖曰堯。」索隱堯，謚也。放勛，名 。帝嚳之子，姓伊祁氏。案：皇甫謐雲「堯初生時，其母在三阿之南 ，寄於伊長孺之家，故從母所居為姓也」。正義徐廣雲：「號陶唐。 」帝王紀雲：「堯都平陽，於詩為唐國。」徐才宗國都城記雲：「唐 國，帝堯之裔子所封。其北，帝夏禹都，漢曰太原郡，在古冀州太行 恆山之西。其南有晉水。」括地誌雲：「今晉州所理平陽故城是也。 平陽河水一名晉水也。」
注Ⅱ集解徐廣曰：「號陶唐。」皇甫謐曰：「堯以甲申歲生，甲 辰即帝位，甲午征舜，甲寅舜代行天子事，辛巳崩，年百一十八，在 位九十八年。」
注Ⅲ索隱如天之函養也。
注Ⅳ索隱如神之微妙也。
注Ⅴ索隱如日之照臨，人咸依就之，若葵藿傾心以向日也。
注Ⅵ索隱如雲之覆渥，言德化廣大而浸潤生人，人咸仰望之，故 曰如百穀之仰膏雨也。
注Ⅶ索隱舒猶慢也。大戴禮作「不豫」。
注Ⅷ集解徐廣曰：「純，一作『□』。」 案：太古冠冕圖雲「 夏名冕曰收」。
禮記曰「野夫黃冠」。鄭玄曰「純衣，士之祭服」。索隱收，冕 名。其色黃，故曰黃收，象古質素也。純，讀曰緇。
注Ⅸ集解徐廣曰：「馴，古訓字。」索隱史記「馴」字徐廣皆讀 曰訓。訓，順也。言聖德能順人也。案：尚書作「俊德」，孔安國雲 「能明用俊德之士」，與此文意別也。
注Ⅹ集解徐廣曰：「下雲『便程東作』，然則訓平為便也。」 案：尚書並作「平」字。孔安國曰「百姓，百官」。鄭玄曰「百姓， 臣之父子兄弟」。索隱古文尚書作「平」，此文蓋讀「平」為浦耕 反。平既訓便，因作「便章」。其今文作「辯章」。古「平」字亦作 「便」，音婢緣反。便則訓辯，遂為辯章。鄒誕生本亦同也。
乃命羲 和，Ⅰ敬順昊天，Ⅱ數法Ⅲ日月星辰，Ⅳ敬授民時。Ⅴ 分命羲仲，居郁夷，曰 谷。Ⅵ敬道日出，便程東作。Ⅶ日中，星鳥 ，以殷中春。Ⅷ其民析，鳥獸字微。Ⅸ申命羲叔，居南交。Ⅹ便程南 為，敬致。Ⅰ日永，星火，以正中夏。Ⅱ其民因，鳥獸希革。Ⅲ申命 和仲，Ⅳ居西土，Ⅴ曰昧谷。Ⅵ敬道日入，便程西成。Ⅶ夜中，星虛 ，Ⅷ以正中秋。Ⅸ其民夷易，鳥獸毛 。[二0]申命和叔；居北方， 曰幽都。[二一]便在伏物。[二二]日短，星昴，以正中冬。[二三]其 民燠，鳥獸 毛。[二四]歲三百六十六日，以閏月正四時。[二五]信 飭[二六]百官，□功皆興。
注Ⅰ集解孔安國曰：「重黎之後，羲氏 和氏世掌天地之官。」 正義呂刑傳雲：
「重即羲，黎即和，雖別為氏族，而出自重黎也。」案：聖人不 獨治，必須賢輔，乃命相天地之官，若周禮天官卿 地官卿也。
注Ⅱ正義敬猶恭勤也。元氣昊然廣大，故雲昊天。釋天雲：「春 為蒼天，夏為昊天，秋為 天，冬為上天。」而獨言昊天者，以堯能 敬天，大，故以昊大言之。
注Ⅲ索隱尚書作「歷象日月」，則此言「數法」，是訓「歷象」 二字，謂命羲和以歷數之法觀察日月星辰之早晚，以敬授人時也。
注Ⅳ正義歷數之法，日之甲乙，月之大小，昏明遞中之星，日月 所會之辰，定其天數，以為一歲之歷。
注Ⅴ正義尚書考靈耀雲：「主春者，張昏中，可以種稷。主夏者 ，火昏中，可以種黍菽。主秋者，虛昏中，可以種麥。主冬者，昴昏 中，可以收斂也。」天子視四星之中，知民緩急，故雲敬授民時也。
❸ 請問歷史上是否存在高辛一國
帝嚳（kù），姬姓，名俊，五帝之一。出生於高辛[1] （今商丘睢陽區高辛鎮），華夏上古時期一位著名的部落聯盟首領。《山海經》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝嚳。15歲受封為辛侯，30歲受禪即位[2] ，號高辛氏。春秋戰國後，被列為「三皇五帝」中的第三位帝王，即黃帝的曾孫，前承炎黃，後啟堯舜，奠定華夏根基，是華夏民族的共同人文始祖。被商族認為是其第一位先祖。
黃帝征服中原各族的過程中，與炎帝兩部落聯盟在阪泉進行的一次戰爭。阪泉之戰對開啟中華文明史、實現中華民族第一次大統一有重要意義。發生在華夏集團活動地域的東半部，較靠近東夷集團分布區，保存傳說最多的是冀西北的涿鹿。
阪泉之戰曾見載於春秋時期的史籍中。公元前636年由於內亂，周王出奔於鄭國，次年狐偃建議晉文公「求諸侯，莫如勤王」。[1] 晉文公「使卜偃卜之，曰：吉，遇黃帝戰於阪泉之兆」。後來司馬遷「西至空桐、北過涿鹿、東漸於海、南浮江淮」[2] ，收集民間傳說並進行實地考察，參證文獻記載寫成《史記·五帝本紀》，復原了阪泉之戰的歷史過程。
❹ 求助！一個歷史人物，帝嚳．
帝嚳，姓姬，為上古五帝之一。他是黃帝的曾孫，「生而神靈，自言其名」。十五歲時，因輔佐顓頊帝有功，被封於高辛（今商斤市南高辛）。三十歲時，代顓頊為帝，都於亳。因他興起於高辛，史稱之為高辛氏。帝嚳即帝位後，「聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服」。他在位七十年，天下大治，人民安居樂業。
著名文學家曹植曾作《帝嚳贊》以頌之：「祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神聖靈賓，教訖四海，明並日明。」
帝嚳有幾個兒子在中國歷史上也是很有名的。他的元妃姜原生了棄（即後稷）。棄是周的始祖。次妃簡狄生了契。契是商的祖先。次妃慶都生了堯。堯是歷史上有名的聖賢之君、五帝之一。次妃常儀生了摯。摯繼承了嚳的帝位，九年後禪讓給帝堯。
帝嚳的傳說
帝嚳（ku 庫），名俊，號高辛苦、氏，是黃帝曾孫，玄囂孫子，父親叫矮（jiao 矮）極，顓頊是他的堂房伯父。相傳帝嚳生於窮桑（西海之儐），母握裒因踏巨人足跡而生。帝嚳少小聰明好學，十二三歲便有盛名，十五而佐顓頊，封有辛地方（今河南商丘），實住帝丘（今濮陽），三十而得帝位，遷都毫邑（今河南偃師縣西南），在位七十年，享壽百歲。死後葬於濮陽頓丘城南台陰野之秋山。
傳說帝嚳有四妃，長妃叫姜原，是有邰國（今陝西武功縣）君的女兒。相傳姜原在娘家時，因出外踏上巨人腳印而懷孕，因無夫生子，所以把生下的孩子三次棄於深巷、荒林與寒冰上，均得牛羊虎豹百鳥保護不死，所以起名叫「棄」，後來長大喜歡農藝，教人種五穀，被尊為後稷，成為周民族的祖先。次妃簡狄，是有松國（今甘肅高台縣）君的女兒。相傳簡狄在娘家與其妹子建疵在春分時到玄池溫泉洗浴，有燕子飛過，留下一卵，被簡狄吞吃，後懷孕生契，便是商族的祖先。三妃慶都，相傳她是大帝的女兒，生於斗維之野（大概在今河北薊縣），被陳鋒氏婦人收養，陳鋒氏死後又被尹長孺收養。後慶都隨養父尹長孺到今濮陽來。因慶都頭上始終覆蓋一朵黃雲，被認為奇女，帝嚳母聞之，勸帝嚳納為妃，後生堯。現濮陽有慶祖，原名叫慶都，力有慶都廟，此地名是否與慶都來濮陽有關，未見史書記載。四妃常儀，聰明美麗就，發長垂足，先生一女叫帝女，後生一子叫摯。摯與堯都繼承了王位，作了帝王。
帝嚳非常喜歡愛音樂，他叫樂師咸黑製作了九招、六列、六英等歌曲，又命樂垂作鼙鼓、鍾、磐等樂器，讓64名舞女，穿著五綵衣裳，隨歌跳舞。在音樂起鳴之後，鳳凰、大翟等名貴仙鳥也都雲集殿堂，翩躚起舞。古時認為只有德行高尚的人才能招來鳳凰。
帝嚳好巡遊，他東到泰山、東海；東北至遼寧；北到涿鹿、恆山、太原；西北至寧夏、甘肅；西南至四川；南到湖北、湖南至長沙。他幾乎游遍五嶽，參觀了女媧、少昊、黃帝等現任的遺跡。這些傳說雖未必其真，但略見當時中國地域之遼闊。
帝嚳時戰事不多，只在帝嚳帶領常儀、帝女南巡時，在雲夢大澤遇到了房王作亂。當時帝女帶一隻有神通的狗，名叫盤瓠，它暗暗跑到敵營，咬死了房王，平息了禍亂。至於帝嚳把帝女和宮女許配了盤瓠，各生十二南女，分送到湖南、浙江兩地，那就更荒唐了。
有關帝嚳的傳說較多，《史記.五帝本紀》作了綜述：「高辛聲而神靈，自言其名。知民之急，仁而威，惠而信，修身而天下服，取地之財而節用之，撫教萬民而利海之，......日月所照，風雨所至，莫不從服。」可知帝嚳也是一位恩惠雨露，兆民誠服的帝王。
帝嚳，姓姬，為上古五帝之一。他是黃帝的曾孫，「生而神靈，自言其名」。十五歲時，因輔佐顓頊帝有功，被封於高辛（今商斤市南高辛〕。三十歲時，代顓頊為帝，都於亳。因他興起於高辛，史稱之為高辛氏。
帝嚳即帝位後，「聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服」。他在位七十年，天下大治，人民安居樂業。
著名文學家曹植曾作《帝嚳贊》以頌之：「祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神聖靈賓，教訖四海，明並日明。」
帝嚳有幾個兒子在中國歷史上也是很有名的。他的元妃姜原生了棄（即後稷）。棄是周的始祖。次妃簡狄生了契。契是商的祖先。次妃慶都生了堯。堯是歷史上有名的聖賢之君、五帝之一。次妃常儀生了摯。摯繼承了嚳的帝位，九年後禪讓給帝堯。
帝嚳陵位於商丘市唯陽區南25公里的高辛集。現存墓地為一高大丘，長200餘米，寬100餘米。陵前原有帝嚳祠、沐浴室、更衣亭、禪門等古建築，院中有大量碑刻。現僅存明代碑刻一通。
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按姓氏拼音字母排序
a 安陵 安平 安期 安陽
b白玉白馬 百里 柏侯 鮑俎 北宮北郭北門 北山 北唐 北堂 奔水逼陽 賓牟 薄奚 薄野 北冥北野
c 曹牟 曹丘常濤 長魚車非 成功 成陽 乘馬 叱盧 丑門 樗里 穿封 淳於 叱干 蔡林
d 答祿 達勃 達步 達奚 淡台 鄧陵 第五 地連 地倫 東方 東里東南 東宮東門 東鄉 東丹東郭 東陵 東關 東閭 東陽 東野 東萊 東廂 豆盧斗於 都尉獨孤端木 段干多子 第二
e 爾朱
f 方雷 豐將 封人 封父 夫蒙 夫餘 浮丘 傅余
g 干已 高車 高陵 高堂 高陽 高辛 皋落 哥舒 蓋樓 庚桑 梗陽 宮孫 公羊公良公孫 公罔公西 公冶公斂 公梁 公輸 公上公山 公戶公玉公儀 公仲公堅 公伯 公祖 公乘公晰 公族 姑布古口 古龍古孫 穀梁谷渾 瓜田 關龍 毌丘 鮭陽 歸海
h 邯鄲 函治 韓餘 罕井 浩生 浩星 紇骨 紇奚 紇於 賀撥 賀蘭 賀樓 赫連黑齒 黑肱 侯岡 呼延壺丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父
j 兀官 吉白 即墨季瓜 季連 季孫 茄眾 蔣丘 金齒 晉楚 京城 京兆涇陽 九百 九方 雎鳩 沮渠 巨母 敬花
k 勘阻 渴侯 渴單 可汗 空桐空相 昆吾 夾谷
l 老陽 樂羊 荔菲 櫟陽 梁丘 梁由 梁餘 梁垣 陵陽 伶舟 冷淪 令狐 劉王 柳下 龍丘 盧妃 盧蒲 魯步 陸費 角里 閭丘
m 馬矢 麥丘 茅夷 彌牟 密革 密茅 墨夷 墨台 萬俟 昌頓 慕容 木門 木易
n南宮 南郭 南門 南榮 納蘭 女媧
o 歐侯 歐陽
p 逄門 盆成 彭祖 平陵 平寧 破丑 仆固 濮陽
q漆雕 奇介 綦母 綦毋 綦連 祁連 乞伏 綺里 千代 千乘 勤宿 青陽 丘麗 丘陵 屈侯 屈突 屈男 屈盧 屈同 屈門 屈引
r 壤駟 擾龍 容成 汝嫣
s 薩孤 三飯 三閭 三州 桑丘 商瞿 上官 尚方 少師 少施 少室 少叔 少正 社南 社北 申屠 申徒 沈猶 勝屠 石作 石牛 侍其 士季 士弱 士孫 士貞 叔孫 叔先 叔促 水丘 司城 司空 司寇 司鴻 司馬 司徒 司士 司寤 似和 素和 夙沙 孫陽 索陽 索盧 商丘
t 沓盧 太史 太叔 太陽 澹臺 唐山 堂溪 陶丘 同蹄 統奚 禿發塗欽 塗山 吐火 吐賀 吐萬 吐羅 吐門 吐難 吐缶 吐渾 吐奚 吐和 屯渾 脫脫 拓跋
w 完顏 王孫王官 王人 微生 尾勺 溫孤 溫稽 聞人 屋戶 巫馬 吾丘 無庸 無鉤 五鹿 武安 武疆
x 息夫 西陵 西乞 西鑰 西鄉 西門 西周 西郭 西方 西野 西宮 戲陽 瑕呂 霞露 夏侯 鮮虞 鮮於 鮮陽 咸丘 相里 解枇 謝丘 新垣 辛垣 信都 信平 修魚 徐吾 徐離 宣於 軒轅 軒丘 閼氏
y 延陵 罔法 鉛陵 羊角 羊舌 耶律 葉陽 伊祁 伊耆 猗盧 義渠 邑由 因孫 銀齒 尹文 雍門 游水 由吾 右師 宥連 於陵 虞丘 盂丘 宇文 尉遲 樂羊 樂正 運奄 運期 元亓
z宰父 輾遲 湛盧 章仇 仉督 長孫 長兒 真鄂 正令 執頭 中央 中長 中行 中野 中英 中梁 中壘 鍾離 鍾吾 終黎 終葵 仲孫 仲長 周陽 周氏 周生 朱陽 諸葛 主父 顓孫 顓頊 訾辱 淄丘 子書 子言 子人 子服 子家 子桑 子叔 子車 子陽 宗伯 宗正 宗政 尊盧 昨和 左人左丘 左師 左行 劉文 額爾 達力 蔡斯 浩賞 斛斯 揭陽 鬷夷
常用的：
1．歐陽 2．太史 3．端木 4．上官 5．司馬 6．東方 7．獨孤 8．南宮 9．萬俟 10；聞人 11．夏侯 12．諸葛 13．尉遲 14．公羊 15．赫連 16．澹臺 17．皇甫 18．宗政 19．濮陽 20．公冶 21．太叔 22．申屠 23．公孫2 4．慕容 25．仲孫 26．鍾離 27．長孫 28．宇文 29．司徒 30．鮮於 31．司空 32．閭丘 33．子車 34．亓官 35．司寇 36．巫馬 37．公西 38．顓孫 39．壤駟 40．公良 41．漆雕 42．樂正 43．宰父 44．穀梁 45．拓跋 46．夾谷 47．軒轅 48．令狐 49．段干 50．百里 51．呼延 52．東郭 53．南門 54．羊舌 55．微生 56．公戶 57．公玉 58．公儀 59．梁丘 60．公仲 61．公上 62．公門 63．公山 64．公堅 65．左丘 66．公伯 67．西門 68．公祖 69．第五 70．公乘 71．貫丘 72．公皙 73．南榮 74．東里 75．東宮 76．仲長 77．子書 78．子桑 79．即墨 80．達奚 81．褚師
❻ 伏羲，女媧，軒轅，神農，燧人，蚩尤，顓頊、帝嚳，堯、舜，庖犧之間的問題
伏羲，女媧，軒轅，神農，燧人，蚩尤，顓頊、帝嚳，堯、舜，庖犧之間的問題，很難懂